最近带领又给我们发了一些关于近期瘟疫，各地灾难的一些新闻，每个视频时间不长，大概几分钟，不过这次的视频里有一个不是关于灾难的，是讲的民间流传的童谣，然后外邦人结合历史事件解说，预示中共灭亡之类的，这个我感觉是属于奇谈怪论，没有意义，甚至有些“谈论政治”的味道。每次发视频时间不固定，也不频繁，一般是哪里瘟疫紧张了，灾难严重了，或者有战争了会挑一些剪辑给我们，上个月也有发过几个瘟疫灾难视频，别的什么也没说，对于带领给我们发这些灾难视频这件事我有些看不透，不知道这合不合适，我想带领的意思是想让我们了解了解外界环境局势，告诉我们灾难越来越大了，得抓紧追求真理，尽好本分，从这个出发点看貌似没什么问题。我里面的观点是，神作工到这步了，以后灾难肯定越来越多，越来越大，这是肯定的，看不看这些影响不大，带领的职责最主要是怎么带领弟兄姊妹在尽本分和生命进入方面进入正轨，逐步长进，这里面细节很多，不是一两次写信交通就能解决的。但是又想到神话说过人“假属灵”方面的表现，不关心外面这些事，还有上面弟兄也会结合一些外界局势，谈神作工的趋势，觉得看些这方面也不是什么坏事，不过这两方面不清楚是否自己领受的有问题，希望弟兄姊妹能交通一下，使我对这件事能有正确的领受和观点。

要有心：

　　你好！
       针对你所说的事，谈一下我个人的观点，如果人了解一些外界局势这应该是正常的，因为我们毕竟活在了这个非常时期，现在神要更换天地、改朝换代了，有很多的大事发生都是我们闻所未闻的，所以我们了解、或者谈论一些外界的灾难了、世界局势了这应该属于正常吧。不过呢，有一段神话说及了这个情形，神的话说：“我说有许多人完全是靠着人的好奇心活着，根本没有什么真实追求的心。凡不追求真理进入的，凭自己好奇心活着的，都是危险小人！神这样作工那样作工都是为成全人，但人总有好奇心，总打听小道消息，总关心外国怎么样了，以色列怎么样了，埃及是不是地震了，总追求一些新鲜奇怪的东西来满足私欲，并不追求生命，也不追求被成全，只追求神的日子快点来到，好实现他的美梦，满足他的奢侈欲望，这样的人都是不务实际的人，都是观点不正的人。追求真理才是人信神的根本，人不追求生命进入，不追求满足神，那就是受惩罚的对象，受惩罚的人就是在神作工期间没有圣灵工作的人。”【摘自《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》】
      神在这段话里说“总有好奇心、总打听小道消息、总关心……总追求一些新鲜奇怪的的东西来满足私欲……”从神话中看到，人如果人“总”打听、关心外界的局势，这就不对劲了，这样的人属于不追求真理的人。工作之余、本分之外、闲暇之际稍聊一聊现在的形式这不为过，但要是拿到教会生活里就显得不合适了。
       另外还有你说的“还有上面弟兄也会结合一些外界局势，谈神作工的趋势，觉得看些这方面也不是什么坏事。”我个人认为，上面弟兄谈论一个事跟咱们人谈论一个事这个应该有意义上的不同吧，上面弟兄谈论灾难的目的、意义并不是满足人的好奇心，而是在见证神，见证神的工作、见证神的权柄、见证神的公义性情，也同时跟咱们神选民交通了目前当进入、实行的路，所以两者不能相提并论。
      个人观点，供参考。
            

要有心：

       对于你说的情况，根据神的话衡量，带领这是在搜集灾难的信息，满足他自己的好奇心，还散发给弟兄姊妹，这是不合真理的、也是无价值的事。如神的话说：“还有的人一见面就说：‘前些日子有个地方出现三个月亮，不少人都拍照了，有些民间术士说天上要出现大异象了，真主出现了。’等等类似这一类的社会乱象、灾难，还有一些异样的事情发生了，不同的天象发生了，他都特别感兴趣，搜集这些信息，到见面的时候就成为与我聊天说话拉近关系的一项内容。有的人认为：‘神道成肉身是一个普通的人，他与其他普通的人不一样的地方就在于他作神的工作，他代表神。所以，多数人希望世界和平，人能和睦同居、安居乐业，唯独这个道成肉身的基督跟正常人不一样，他希望天下大乱，出现异象，大灾大难降临，神的大功赶紧告成，神的经营工作赶紧结束，好应验他所说的话，这是他所关心的、所感兴趣的话题。所以一见面就跟他说这些，他就会特别高兴。这一高兴，或许我就能被提拔，就有可能在他身边多呆些日子。’有没有这样的人？你们说，灾难、异象、天灾人祸这些事是不是我关心、我愿意听的话题？（不是。）这些事要是打发时间听听也行，但你要是认为我很喜欢听这些，那你就错了，我对这些事不感兴趣，我不稀罕听这些事。有的人说：‘那有人说这些事你听不听？’我不反对听，但这不等于我喜欢听，不等于我愿意搜集这些信息、这些故事。这话是什么意思？就是我内心深处对这些事没有丝毫的好奇，没有丝毫的兴趣。甚至有的人还在想，“你心里是不是特别恨大红龙？你要是恨大红龙，我给你说一个大红龙遭惩罚的事，你高不高兴啊？”你们听到这事高不高兴？你们要是高兴那就高兴，要是不爱听那就不听，跟我没有关系。总之对于这些事，说哪个国家有瘟疫了，这个瘟疫是怎么来的，死了多少人，哪个国家出现大灾难了，哪个国家政权怎样了，哪个国家上层内斗得如何残酷，社会上有什么暴动，这些事我要是听着了也就听听，但是我不会因着不知道这些事的具体细节就下功夫去查信息，听新闻，读报纸，在网上搜索与这些事有关的内容，我绝对不会，我也从来不作这样的事，我对这些事不感兴趣。有些人说：‘这一切都在你手的掌握中，这都是你作的，所以你不感兴趣。’这话对不对？道理上对，实质上不是这么回事。神主宰人类的命运，主宰每一个种族、每一个人群、每一个时代，哪一个时代都有一些灾祸，还有异样的事情发生，这是很正常的，这一切都在神手中。不管哪一个时代，有无大事小事发生，这个时代需要变迁的时候，即便没有一草一木的变化，这个时代也要过去，这是神主宰的事。这个时代如果不该结束，即使整个天象或者是地上的万物有任何大的变化，它也不该结束，这一切都是神的事，人插不上手，帮不上忙。人最该做的不是去关心这些事，不是去搜集这些事的证据、信息满足你的好奇心。神作的这些事你能认识多少就认识多少，认识不了的也不要强求。在败坏人类中间，这些事都是太正常不过的了，太常见了。这一切的事，改变时代，改变世界格局，改变一个种族的命运，改变一个政权的统治方式、一个政权的地位等等，这一切都在神手中掌握，都是神的主宰，人只管相信、接受、顺服就足够了。人不要存着能多明白奥秘这样的心，认为多明白点奥秘就好像有多时髦似的，就好像你信神多有身量、多属灵似的，存着这样的心你信神的观点就错了。这些事都不是什么大事。真正的大事，人最应该关心的是神经营计划的核心——拯救人类，让人类能在神的经营计划工作当中得以蒙拯救，这是最大的事、最核心的事。你把这个事所涉及的真理、异象弄明白了，然后接受神在你身上所作的，供应给你的真理，作在你身上的每一次的对付修理、审判刑罚，这些你都接受过来了，这比你研究天象、研究奥秘、研究灾难、研究政治都有价值。”（摘自《揭示敌基督·第十条　藐视真理，公然违背原则，无视神家安排（二）》）

       上面弟兄是结合灾难交通涉及到的相关真理，是对人的生命进入有益处的。神家规定经过统一整理的讲道交通都不能随意传阅、下发，带领下发这些外邦关于灾难的视频对人提高业务和生命进入都没有益处，更不应该发给弟兄姊妹。建议你根据神的话帮助带领，让带领知道这样的作法是不合符真理的，应该放弃，因不合真理的作法对人还会起到打岔搅扰。

要有心你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　你说：“最近带领又给我们发了一些关于近期瘟疫，各地灾难的一些新闻，每个视频时间不长，大概几分钟，不过这次的视频里有一个不是关于灾难的，是讲的民间流传的童谣，然后外邦人结合历史事件解说，预示中共灭亡之类的，这个我感觉是属于奇谈怪论，没有意义，甚至有些‘谈论政治’的味道。每次发视频时间不固定，也不频繁，一般是哪里瘟疫紧张了，灾难严重了，或者有战争了会挑一些剪辑给我们，上个月也有发过几个瘟疫灾难视频，别的什么也没说，对于带领给我们发这些灾难视频这件事我有些看不透，不知道这合不合适，我想带领的意思是想让我们了解了解外界环境局势，告诉我们灾难越来越大了，得抓紧追求真理，尽好本分，从这个出发点看貌似没什么问题。”

　　神话说：“带领工人这一类人产生的缘由是什么，是怎么产生的？往大了说是神工作的需要，往小了说是弟兄姊妹的需要，是跟随神的选民的需要。不管这类人的身份、地位如何，他们扮演的角色是什么样的，他们与所有的人共通的一个地方是什么？在神面前的身份、地位是一样的。虽然在人中间有了带领工人这样的称呼，与其他弟兄姊妹尽的本分不同，但是在神面前受造之物这个称呼是一样的，这个身份是不会改变的。他们与其他人尽本分的区别在于他们有一个特殊性，什么特殊性呢？突出的是‘带领’。比方说一队人马有一个人领头，领头的那个人如果称为带领或工人的话，这个人在整个队伍当中起什么作用？（带头的作用。）他带这个头对他所带领的人、对整个队伍的影响是什么？影响到方向，也影响到路途。言外之意就是，如果这个带头的人走错路了，对下面的人、对整个队伍的影响最起码是带偏路了，其次是会搅扰、破坏整个队伍向前行进的方向还有速度、节奏。所以说，这一部分人他们所走的道路与所选择的道路的方向，还有他们对真理的明白程度与对神的信，不但影响他自己，也会影响到他所带领范围之内的弟兄姊妹。如果一个带领是对的人，走的路途对，是追求真理、实行真理的人，那一方面他所带领的人会有正常的吃喝、正常的追求，另一方面，他自己的长进也能够不断地让人看到。那做带领该走的正确的路途指什么？就是能带领人明白真理、进入真理，把人带到神面前。不对的路途是什么呢？就是常常高举、见证自己，追求地位、名利，从来不见证神。这给下面的人带来的影响是什么？（把人带到他面前。）人会远离神受他控制。你把人带到你面前，那是带到败坏人类面前，带到撒但面前了，不是带到神面前，你把人带到真理面前，那才是带到神面前了。这是走正确路途与走错误路途的两种人对被带领之人的影响。”（摘自《揭示敌基督·笼络人心》）

　　“无论你尽什么本分，都应按照神的要求去做。比如，你当选为教会带领了，那这个教会带领就是你的本分，如果你把它当成本分你应该怎么做？（按照神的要求做。）按照神的要求做这是笼统的说法，具体有几条细节？你首先得知道这是本分，这不是一个官，你如果认为自己当官了，这就麻烦了。但你如果说‘我当选为教会带领了，我得比人矮一分，你们都比我高、比我大’，这心态也不对，不明白真理再伪装也没有用，必须得有正确领受才行。首先，你得知道这个本分很重要，一个教会几十人，你得想着怎样把这些人带到神面前，让多数人都能明白真理、进入真理实际；另外，软弱消极的人争取让他不软弱、不消极，能积极尽本分；还有，凡是能尽本分的人都让他尽上本分，都让他发挥到极致，让他明白尽本分方面的真理，达到不应付糊弄，把本分尽好，让他跟神的关系能够正常；还有一些打岔搅扰的，或者信神多年人性恶的，这些人该对付的对付，该清除的清除，各种人各从其类，都安排妥当；还有一条重要的，就是教会当中有些人性比较好、有点素质的，能担当一方面工作的，都得培养起来。这些是不是尽带领的本分需要做的？你接到这个本分后，如果心里没有这些事，能不能尽好本分？（不能。）接到这个本分后，你得把这些事一条一条地都捋出来：第一，培养人才；第二，让弟兄姊妹的生命进入都达到正常，在你明白的真理的基础上，在所听的道的基础上，让他们都能进入这些真理实际，这是生命进入方面；第三，让多数能尽本分的人都尽上本分，而且都能达到尽本分有果效，不应付糊弄；第四，对打岔搅扰的及时处理、限制；第五，对各类人还得会分辨。比如，有些人消极软弱是一时的，你就不能一概而论，不能按长期消极软弱的对待、处理。对每一个人得物尽其用、各尽其能，根据他能做什么、他的素质好坏、年龄大小还有信神时间长短安排合适的本分，对各类人都得会量体裁衣、因人而异，都让他在神家尽上本分，发挥最大功用。你心里如果有这些，你的负担就产生了，你就总得注意观察，观察什么？不是看谁长得好看多跟他接触，也不是看谁长得难看就排斥他，更不是看谁对你不服就想办法整治他，而是看神对各类人的要求是什么，然后对号入座。你先把教会里的这些人在脑子里列一列，素质好的列一类，素质差的列一类，能全职尽本分的、能半职尽本分的、不能尽本分的各列一类，总搅扰的、总消极的、总散布谣言的列一类，都分成类，之后就常常在心里琢磨、祷告，然后接触这些人，一段时间后对各类人的各种情形还有身量大小就都摸透了。这些是不是因着负担产生出来的？这是不是对待本分正确的态度？你有这样正确的态度，你产生负担了，你的工作就能作好。”（摘自《末世基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》）

　　“带领工人的职责：

　　第一条，带领人吃喝、明白神的话语，进入神话语实际。

　　第二条，掌握各类人的情形，解决其在现实生活中临到的各种有关生命进入的难处。

　　第三条，交通尽好各项本分该明白的真理原则。

　　第四条，随时掌握各项工作负责人与担负各项重要工作人员的情况，并能及时调整、撤换，避免或减少因用人不当造成的损失，保障工作有效、顺利地进展。

　　第五条，及时掌握、了解各项工作的现状与进度，并能及时解决工作中存在的问题，纠正工作中出现的偏差，弥补工作中出现的漏洞，使工作顺利进展。

　　第六条，提拔、培养各类合格的人才，以便达到凡是追求真理的人都能得到操练的机会，尽快进入真理实际。

　　第七条，根据各类人的人性、特长合理分配、使用各类人，达到物尽其用。

　　第八条，及时反映、寻求工作当中遇到的困惑、难处。

　　第九条，按照神家要求准确地传达、下发、落实神家的各项工作安排，并加以辅导、监督、督促，检查、跟进落实的情况。

　　第十条，妥善保管、合理分配神家的各类物品（书籍、各类器具、粮食等等），并定期检查、保养、维修以减少损坏、浪费，同时也应避免恶人吞占。

　　第十一条，选用可信赖的、人性合格的专人系统登记、统计、保管祭物，定期审查、核对出入账目，以便及时发现挥霍、浪费的情况与不合理的花销，并能加以制止，合理索赔，同时要绝对避免祭物落入恶人之手，被恶人吞占。

　　第十二条，及时准确地发现打岔搅扰神工作与教会正常秩序的各类人事物，并加以制止、限制，扭转局面，同时交通真理让神选民从中长分辨、学功课。

　　第十三条，保护神选民不受敌基督的搅扰、迷惑、控制与残害，并对其有分辨，能从心里弃绝。

　　第十四条，及时分辨并清除、开除各类恶人、敌基督。

　　第十五条，保护各类重要工作人员，避免受到外界环境的干扰，保障他们的安全，以确保各项重要工作能有序地进行。”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　一》）

　　“带领教会的能带领弟兄姊妹都会吃喝神的话，这是每个带领教会的人的责任。不管是岁数大的还是岁数小的，都应把吃喝神话当作一回事，心里都有神的话，如果进入这个实际了，就是进入国度时代了。现在多数人都觉得不吃喝神的话没法活，不管什么时候都觉得神话新鲜，人就开始进入这个正轨了。神以话语来作工，用话语来供应人，人人都向往神的话，人人都渴慕神的话，这就进入神话的世界了。

　　神的话说了很多，你认识了多少？进入的又有多少？如果带领教会的人没有把弟兄姊妹带到神话的实际里去，这就是失职，没尽到责任！不管你明白深浅，领受程度如何，总之你得会吃喝，对神的话注重起来，都明白吃喝的重要性与必要性。”（摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》）

　　我们应该根据神家制定的有关带领工人的职责来监督带领工人的工作，这是我们的本分和义务，因为一个带领工人做一件事会影响到整个教会的弟兄姊妹。如果这个带领工人能根据原则尽本分，注重自己的生命进入，他就能带领弟兄姊妹吃喝神话注重生命进入；相反，如果这个带领工人不能根据原则尽本分，不注重自己的生命进入，注重灾难，他就不能带领弟兄姊妹吃喝神话注重生命进入，他也会带领弟兄姊妹注重灾难。我们应该把带领发有关灾难方面的视频这事向神祷告寻求，根据神家制定的有关带领工人的职责来监督带领工人的工作，看看带领发有关灾难方面的视频是带领个人的意思还是上面的安排；是带领按着自己的观念、想象、好心、热心以注重发有关灾难方面的视频当成是实行真理来带动弟兄姊妹尽本分、追求真理的积极性，还是哪个弟兄姊妹尽本分需要这方面的视频。如果确定是带领个人的意思，不是上面的安排，我们就与带领交通神的心意，帮助扭转带领这方面的偏差，使带领能按着原则尽好自己的本分，带领弟兄姊妹注重生命进入，尽好本分满足神。

　　一切荣耀都归于全能神！
　　2021.10.15