事情是这样：2018年我一心想着挣大钱，好满足我的虚荣心以及奢侈欲望想让自己肉体享受的更好。不顾家人的劝阻，我投资建材行业，又刚好赶上了经济不景气导致两年多亏损三四十万。其中大部分都是贷款的，生意越来越不好做，而且客户欠了一些余款也不好拿。

　　2020年后我就缩减规模，节省开支，找了一家面积小一半便宜点的店铺，现在的店虽然赚了一点钱，但是都用来补了之前的欠的债。

　　说来很奇妙，每当我陷入“绝境”还款日到的时候，神都能借着各种方式让我解决燃眉之急。但是这几年下来我一直陷在钱财的熬炼之中，导致我常常失眠，一想到欠那么多钱，就压力大的一晚上都睡不着！很痛苦，几年下来头发白了不少，我不知道在这事当中到底该学什么功课，只知道不能埋怨神，有时候只能想想约伯失去万贯家财且还病痛缠身都没有埋怨神来勉励自己。感觉心好累、好煎熬。最近我打算把自己的房子卖了，然后把债还了好解脱，可是现在几乎没人买房了，我真的不知道该怎么办。

　　我经常在想，究竟这样的事是自己造成的，还是神摆设的环境？或者说是神借着人的选择而将计就计来显明人、成全人呢？

　　我不明白，请问弟兄姊妹，这种情形我该如何进入？如果是神作的工，我该怎么配合？怎么寻求？望有相关经历的弟兄姊妹能帮忙交通，给我实行的路途,我感觉已经困在这个情形里好久了！

醒悟者：

　　你好!

　　你说:"事情是这样：2018年我一心想着挣大钱，好满足我的虚荣心以及奢侈欲望想让自己肉体享受的更好。不顾家人的劝阻，我投资建材行业，又刚好赶上了经济不景气导致两年多亏损三四十万。其中大部分都是贷款的，生意越来越不好做，而且客户欠了一些余款也不好拿。"

　　从你描述你做生意失败，我们看段神的话:"因为人不认识神的摆布，不认识神的主宰，所以对待命运人总有一种对抗的情绪，总有一种悖逆的态度，人也总想挣脱神的权柄，挣脱神的主宰，挣脱命运的安排，妄想改变现状、改变自己的命运，但总不能如愿，处处碰壁，这种在灵魂深处的挣扎是痛苦的，而这种痛苦让人刻骨铭心，同时也让人的生命就这样白白地消耗着。人的这个痛苦是怎么造成的呢？是因为神的主宰带来的呢，还是因为人的命不好呢？很显然这两者都不是，归根结底都是因为人所走的路造成的，是因为人所选择的生存方式造成的。也可能有一部分人还没有体会到这些，但是当你能真正认识与承认神主宰人命运的时候，当你真正认识到神为你主宰安排的一切对你来说太有益处、是太大的保护的时候，你就会觉得这种痛苦逐渐在减轻，而你全人也逐渐变得轻松、自由、释放了。就现在多数人的情形来说，虽然主观上不想继续以前那样的生活，主观上想摆脱痛苦，但客观上人却不能真正领会造物主主宰人命运的实际价值与意义，也不能真正承认与顺服造物主的主宰，更不知道当怎样寻求与接受造物主的摆布与安排。所以，人若不能真正认识到造物主主宰人命运、主宰人的一切这一事实，不能真正顺服在造物主的权下，那么，人将很难摆脱“人的命运掌握在自己的手中”这一观点的驱使与束缚，也很难摆脱人与命运与造物主的权柄极力对抗所带来的痛苦，当然，人也很难得到真正的释放、自由，很难成为敬拜神的人。解决人的这种情形有一个最简单的办法，就是告别以前的生存方式，告别以前的人生目标，对自己以前的生存方式，以前的人生观，以前的追求、愿望与理想作一个总结，作一个解剖，然后再对照神对人的心意与要求，看看自己的生存方式与人生观等等有没有一样是与神的心意相合的，有没有一样是合乎神要求的，有没有一样能给人带来正确的人生价值，有没有一样让人活得越来越明白真理，活得有人性、有人样。当你反复考察、仔细解剖人类所追求的各样人生目标与形色各异的生存方式的时候，你便会发现这其中没有一样与造物主创造人类的初衷是相吻合的，都是让人远离造物主的主宰与看顾，是一个个让人堕落、带人走向地狱的陷阱。当你认识到这些的时候，接下来你该做的就是放下旧的人生观，远离各种陷阱，你的人生让神为你做主、为你安排，只求顺服神的摆布、神的引导，没有自己的选择，成为敬拜神的人。这些话听起来容易做起来难，有的人能吃得了这份苦，有的人吃不了这份苦，有的人愿意配合，有的人不愿意配合。不愿意配合的这些人没有这个心愿，也没有这样的心志，他们明知道有神的主宰，明知道是神在摆布安排人的命运，但还想挣脱，还是不甘心把自己的命运交在神的手中，也不甘心顺服神的主宰，更不满意神的摆布与安排。所以，总有一部分人想试试自己的能力到底有多大，他们想靠着自己的双手来改变自己的命运，或靠着自己的能力来为自己创造幸福，看看自己能不能超出神的权柄范围，能不能超脱神的主宰。人的悲哀不是人追求幸福人生，不是追求名利，不是人在迷雾中与命运抗争，而是当人已经看见了造物主的存在，得知了造物主主宰人类命运的这一事实的时候，人仍然不能迷途知返，不能从泥潭中拔出双脚，而是执迷不悟、心存刚硬，宁愿继续在泥潭中挣扎，顽固地与造物主的主宰较量、对抗到底，丝毫没有悔改的态度，直到碰得头破血流的时候才选择放弃，选择回头，这是人真正的悲哀。所以我说选择顺服的人是明智的人，而选择挣脱的人则是愚顽的人。"（摘自《话在肉身显现:独一无二的神自己　三》）

　　对照神话，根据你的情况，说明我们信神在摆脱神的主宰，为了自己的肉体打算，总想自己主宰安排自己的未来，结果生命不但受亏损，钱财临到大的损失。这都是我们狂妄本性导致的，信神心中没有神的地位，否认人的一生都在神的主宰命定中，是与神在较量带来的后果。我在这方面也是因着狂妄，否认神的主宰，遭到神的对付，欠下一笔钱财。那时我在教会尽本分，长期在外失去了挣钱门路，刚好我大女儿下学，出去打工。在外谈个对象，说她们合伙，经营一家小餐馆，门面需要装修，或购置餐厅用具等，女儿给我打电话，要我想办法给她筹备一笔钱。开始我没有上心此事，一方面家里没有钱，在一方面，自己经常不在家，因信神亲戚邻居都看不起，无法借到钱。另一方面，不清楚她们是不是做生意，或是在设局骗我的钱。后来女儿一再哀求，说保证能挣到钱，等等。撒但也在我心里搅扰，我心想，家中没有任何挣钱门路，女儿能在外面给我挣钱，我能在家安心信神，岂不是两全其美吗？撒但的诡计，欲望占有了我的心之后，我放下脸面，在托付上应付，寻找机会开始回家给她筹备钱。当时我不敢与弟兄姊妹说这事，害怕弟兄姊妹限制拦阻，我的美梦被打消。为了自己肉体后来打算，我依然决然决定就这样做。向亲戚借钱时，亲戚开始也拦阻，说不放心让我到女儿哪里看看，因着托付没法出去，我不听劝阻，还是给女儿贷款，借钱筹备了近八万元人民币。(那时很难挣钱，八万元在我身上，是个庞大的数字) 。结果几个月后，我得到消息，她们俩被传销公司给骗了。从此后我背负这笔外债，贷款定期必须还，我为还钱在尽本分上没有心思，主要因着其它方面，放下我的托付。不久带领再来找我继续出去尽本分，为了还钱我却找借口，拒绝了本分。心想趁这段时间，想法设法挣钱还债，换完了钱没有压力了，再出去尽本分。结果做什么都砸，又欠下一笔钱，而且临到神的管教，得了关节炎，什么也不能干了，结果碰到是头破血流，我才老实下来，不敢再与神较量了，近一年来折腾欠下八九万钱。当时是神的这段话开启我走出来的，现在搜不到这段话了。意思大致说:" 人凭狂妄本性，执意干什么，圣灵怎么开启拦阻，告诉人这事是错误的，但因人的撒但本性，一意孤行，圣灵开启人始终不能顺服，圣灵就不再带领了。任凭人怎么做，圣灵就不管教责备了，但当人的一切人力物力财力都用尽了，神此时再做事，把人的一切打乱剥夺后，人无路可走，碰得头破血流时，不得不回头找神。" 我从神话中得到这点亮光，自己才转变过来，后来带领再让我出去干什么，就不再推辞了，又放下家庭出去尽本分了。当我不像以往那样受钱财辖制(但还钱是还需要筹备，不感到痛苦，对神误解了)，安心尽本分后，神开始祝福我，约两年多时间钱财彻底还清了。

　　你又说:"我经常在想，究竟这样的事是自己造成的，还是神摆设的环境？或者说是神借着人的选择而将计就计来显明人、成全人呢？"

　　我们能临到这样的祸患，这不是神有意安排的，因我们与约伯没有比似的地方，约伯在神眼中是义人，神才拿约伯与撒但打赌。而我们是败坏至深的人，所作所为都是让神厌憎的，我们每次临到的灾祸，大都是因我们狂妄，愚昧无知造成的。但无论是我们人为的，还是出于神的，绝对不能忽略神的主宰安排，神都在暗中鉴察我们的一切，在看我们临到人事物，最终对待神的态度是怎样的?这是我个人认为的，这其中包含着神的良苦用心，与神对我们极大的爱。如果，按我们追求肉体的观点，一切顺利，没有任何拦阻剥夺，当我们肉体欲望得到满足时，正是我们与神的关系疏远，死期临到时。神能在我们被撒但利用捆绑，利欲熏心时，剥夺我们的肉体后路，对付我们的野心欲望，让我们放荡的心收回来，回到神面前，能够看到神的作为，发现自己的丑陋不堪不配，这是有多少金钱能买来的?所以，我们临到这样的场合，应该感谢神的大爱，不能误解神的拯救。

　　全能神说:"征服工作是借着夺去人的命运前途与审判、刑罚人的悖逆性情而达到果效的，并不是与人搞交易，即给人祝福、恩典而达到的，乃是借着剥夺人的“自由”、取缔人的前途从而看人的忠心而达到的，这才是征服工作的实质。若是起初就给人一个美好的盼望，之后再作刑罚、审判的工作，这样，人接受刑罚、审判是在有前途的基础上而接受的，到最终也达不到所有的受造之物无条件地顺服、敬拜造物的主，只是一味地愚昧顺服，或是一味地索取，并不能将人的心完全征服。所以，这样的征服工作并不能将人得着，更不能为神作见证，这样的受造之物并不能尽自己的本分，只能讲条件，这就不叫征服，而是怜悯与赐福。人的最大难处就是命运、前途总挂在心上成了偶像，人都是为着命运、前途而追求神，并不是因着对神的爱而敬拜神，所以，征服人务必把人的私心、把人的贪心、把人那些最拦阻敬拜神的东西给对付掉，这就达到了征服人的果效。所以，最起初征服人时务必得先将人的野心、将人最致命的东西给取缔，以此来发现人爱神的心，来改变人对人生的认识，改变人对神的看法，改变人生存的意义，这样，人爱神的心就纯洁了，就是人的心被征服了。但神对所有的受造之物的态度并不是单为了征服而征服，而是为了得着而征服，为了他的荣耀而征服，为了恢复起初人原有的模样而征服，若单是为了征服而征服，这就失去征服工作的意义了。就是说，若只是把人征服，之后对人置之不理，把人的生死置之度外，这就不是经营人类了，也不是为了拯救人类了，只有将人征服之后再得着，最终将人类都带入美好的归宿之中，这才是所有的拯救工作的中心，才达到拯救人的目的，即将人带入人类美好的归宿之中进入安息，这才是所有受造之物该有的前途，也是造物的主该作的工作。"（摘自《话在肉身显现:恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》）

　　个人一点认识，仅供参考。

悔恨当初，你好

你说：“当我不像以往那样受钱财辖制(但还钱是还需要筹备，不感到痛苦，对神误解了)，安心尽本分后，神开始祝福我，约两年多时间钱财彻底还清了。“这里说的“神开始祝福我“如果说成”神的恩典临到了我“是不是更准确点？

醒悟者：

        你好！我先一起来进入一段神话。“‘有钱能使鬼推磨’，这是撒但的哲学，在人类当中，在任何一个社会当中，这句话都很盛行，能说成是潮流，因为这句话灌输在每一个人的心里，人从开始的不接受，到接触现实生活的时候，就默认了这句话，感觉到这句话是事实，这个过程是不是撒但败坏人的过程？……那撒但用这样的潮流败坏给人的东西在人身上都有哪些表现呢？你们是不是认为在这个世界上没有钱活不下去，没有钱日子一天也过不下去呢？人有多少钱地位就多高，人有多少钱就多尊贵，没钱的人腰板就不硬，有钱的人地位也高了，腰板也硬了，说话也可以大声了，可以嚣张地活着了。这句话、这个潮流带给人的是什么呢？好多人是不是为了挣钱不惜一切代价呢？好多人是不是为了得到更多的钱而失去尊严、失去人格呢？更有好多的人是不是为了挣钱而失去了尽本分的机会，失去了跟随神的机会呢？这些对人来说是不是损失呢？（是。）那撒但用这样的方式，用这一句话就把人败坏到这个程度，撒但的用心是不是险恶啊？这招是不是很恶毒啊？”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　五》）从神的话中看到，我们被撒但败坏的人都一样，都是喜欢金钱名利地位，都凭着撒但的生存法则活着，随从邪恶社会潮流，有了钱能吃好喝好，能让周围的人高看自己，享受着别人投来羡慕自己的目光，认为这样活着多风光，其实我们都知道，为什么同样都做生意，有人能攒很多钱而有人却失败呢？攒了钱的人天天花天酒地，吃喝嫖赌、吸毒等等，而失败的人呢？就选择自杀、跳楼、烧炭等等，这些事情发生在我们周围太多太多了，作为我们信神的人来说，这些事情好像不应该发生在我们身上，但因着我们的野心欲望膨胀而选择不听神的话而导致我们欠下了一笔余款，这就是我们自己造的苦杯自己去承受，圣经里有一句话，“提摩太前书6：8 只要有衣有食，就当知足。”字面意思我们都好明白，但实行起来却不容易，因为撒但灌输给我们的毒素已经是根深蒂固不能自拔，只有喜爱真理的人就会根据神话实行才不会再次陷入撒但的泥潭里，我自己经历过来对神的这句话深有体会。神说：“神让你有多少你就有多少；神让你少，你就得不着太多；神让你多，你嫌多也不行。是不是这样？这些都是神说了算，由不得人自己！人都在神的主宰之下，谁都不例外！摘自独一无二的神自己　一神的权柄（一）记得在2003年非典型那时候，楼房价格直接下滑得很厉害，那时候卖房子的人也不少，可买房子的人却很少，在2005年是一个传我信恩典的一个女人，才读了三年级的书，可头脑满精灵的，满口家乡话，但说出来的话很有底气，她叫我跟她合作，一起炒楼攒钱，她说非典过后楼价会不断的涨起来，一定会攒到钱的，因为我们俩都喜欢爱说话的人，没多久我妈妈和妹妹都接受了末世的福音，我妈妈是在内地的，她们当时就用智慧跟我说，说妹妹接了一单生意需要我一起跟她合作，我一听高兴极了，结果听后我就迎合了我妹妹那边，回去后才知道她们已经约好了谈福音的弟兄，做生意这方面一字没提，告诉我说神已经回来了，接着给我看了一个海啸碟的视频，我看完后心里着急害怕，那时候啥也不明白我也一个劲的配合福音，把福音对象往内地调，天天开始忙碌着，做生意的事好像全忘记了，后来我也跟这个朋友说，我不想配合炒楼攒钱了，之后她跟了另外一个人合作，眼看着楼价不断的涨起来，几年后我的朋友攒了二千多万，还告诉我她买了几套房子，事情的发生在后面呢？因为她只有一个女儿，结婚了，就把房子也分给她的女儿，让她没想到的是，她女儿和女婿都很烂赌，最后把她的房产也输了七七八八了，从这件事情看到，是你的就是你的，不是你的得了也保不住，我从心里非常感谢为我安排的太好了，之后陆续还有人找我炒楼攒钱我都一口拒绝了他们，虽然现在我不是大富大贵，但已经很满意神给我的这一切，其实弟兄很早以前一直都在交通到，中国的经济下滑，还有大红龙马上垮台，百姓的生活都会陷入困境，如今这些事实都已经都应验了，而你还有这样的胆量去投资攒钱，我看到你的帖子时我心里都捏了一把汗，只能说每个人的致命处不同吧！所以我也能理解你现在的心情与压抑，希望你多多的祷告亲近神慢慢调整吧！就现在这样的环境，目前疫情变异又变异多么的可怕，人类再也没有出头之日了，那天我看到新闻在北方那边很多的退休人士他们的退休金没得拿回来了，场面混乱啊，接连不断的事情频频发生，现在你既然事情已经发生了，先顺服下来看看神怎么带领你吧！

     我们要看透如果有了钱财真的能让我们幸福吗？如神说的：“人一生都在追求金钱、名利，人把这二者当作救命稻草，当作唯一的依靠，似乎拥有了金钱与名利人就能持续地活着，就会免去一死，但是当死亡临近的时候，人才发现：金钱与名利离人是那么遥远，而人在死亡面前是如此的软弱无力，如此的不堪一击；人在死亡面前是如此的孤独、无依无靠，如此的无助；原来人的生命不是金钱与名利能换来的，不管人拥有多少财富、多高地位，在死亡面前都是一样的贫穷与渺小；金钱不能买来生命，名利不能免去人一死；无论是金钱还是名利都不能使人的寿命延长一分一秒。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　三》）

       现在只有凭神话活着心灵深处才平安踏实，只能吸取教训吧！失败后人才会很恶自己所做的一切，才会回头，神话说；““解决人的这种情形有一个最简单的办法，就是告别以前的生存方式，告别以前的人生目标，对自己以前的生存方式，以前的人生观，以前的追求、愿望与理想作一个总结，作一个解剖，然后再对照神对人的心意与要求，看看自己的生存方式与人生观等等有没有一样是与神的心意相合的，有没有一样是合乎神要求的，有没有一样能给人带来正确的人生价值，有没有一样让人活得越来越明白真理，活得有人性、有人样。当你反复考察、仔细解剖人类所追求的各样人生目标与形色各异的生存方式的时候，你便会发现这其中没有一样与造物主创造人类的初衷是相吻合的，都是让人远离造物主的主宰与看顾，是一个个让人堕落、带人走向地狱的陷阱。当你认识到这些的时候，接下来你该做的就是放下旧的人生观，远离各种陷阱，你的人生让神为你做主、为你安排，只求顺服神的摆布、神的引导，没有自己的选择，成为敬拜神的人。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　三》）

我就谈这点认识，不一定能帮到你。

此内容已被编辑, 12月 1, 20214 年 ,由 萌芽中

（代发）

醒悟者你好：

       

临到使我们受痛苦的事不明白神的心意是什么，首先应该明白神作事的原则，一般我们临到痛苦难处时分几种情况：第一种是神的试炼，第二种是神的管教，第三种惩罚，最后一种是人凭着败坏性情活着给人带来的痛苦。那我们就来看看神作这些事的原则是什么：

“神管教都是有原则的，一般都是在你明知故犯时，神管教的都是涉及到神的名的事，关乎到神的见证、神的工作。”

             摘自《实 行 （一）》

“神对待无知与愚昧的全人类主要以怜悯、宽容为主，而神的烈怒在绝大部分时光里、在绝大部分的事件中都是隐藏着的，都是不为人知的，所以人很难看到神烈怒的发表，也很难理解神的烈怒，这样，人对神的烈怒便不以为然了。当神宽容人、饶恕人的最后一部分工作、最后一个步骤临到人的时候，也就是当神的最后一次怜悯、最后一次警示临到人的时候，如果人仍旧采取同样的方式与神对抗，丝毫不悔改、不回转、不接受神的怜悯，神的宽容与神的忍耐就不再继续赐给这些人了。相反，在这个时候神便会收回他的怜悯，随之他向人发出的就只有烈怒了。他可以用不同的方式来表达他的烈怒，也可以用不同的方式惩罚人、毁灭人。”

摘自《独一无二的神自己　二   神的公义性情》

从神话中可以认识到，神管教人、惩罚人都是有原则的，并不是随便管教人或者惩罚人的，根据神的话结合我们所处的环境，并不符合神管教人或者惩罚人的原则，所以首先可以排除这两种可能性。

你说“有时候只能想想约伯失去万贯家财且还病痛缠身都没有埋怨神来勉励自己。”我们再来结合神话看看我们是否符合约伯受试炼的情形：

“神熟知撒但的恶毒本性，也深知撒但残害约伯的想法蓄谋已久，所以，在此神想借着再次告诉撒但约伯“完全正直，敬畏神，远离恶事”来让撒但乖乖就范——露出它的本来面目——攻击、试探约伯。就是说，神有意识强调约伯是完全正直，敬畏神，远离恶事，用这种方式达到让撒但因着恨恶、恼火约伯的“完全正直，敬畏神，远离恶事”而对约伯发起攻击，从而达到让约伯的“完全正直，敬畏神，远离恶事”羞辱撒但，使撒但彻底蒙羞、失败，从此不再怀疑控告约伯的完全正直，敬畏神，远离恶事。这样，一场来自神的试炼与一场来自撒但的试探在所难免，而能担得起神的试炼、经得住撒但试探的人选唯有约伯。”   

摘自《神的作工、神的性情与神自己  二》

从神话中能看出约伯当时受试炼，也就是受撒但的攻击残害，是建立在‘敬畏神远离恶’的基础上，神主动与撒但打赌，约伯才临到了那些试探痛苦，而我们还没有达到约伯的‘敬畏神远离恶’，所以还没有资格与约伯相提并论，那就更不能把我们临到的痛苦说成是约伯的试炼了。

那既然我们所处的环境、临到的痛苦不是神的管教，也不是神的惩罚，更不是临到了约伯的试炼，那这些痛苦到底是怎么来的？我们就先从你一开始开店时的存心来认识，你说想挣大钱，享受好的物质生活，让别人高看，那在这个事上神对我们的要求是什么，我们是不是该寻求一下？神话说：“就没有一个人说：儿女上学的时候就让他简单地认识一些字，能读明白神话是什么意思，之后就让他好好信神，再学点有用的专业，要是他素质好，人性又好，在神家能尽本分，那就更好了，如果尽不上本分，他自己在外面能有个饭碗养家糊口就行了，主要是让他能在神家接受从神来的，不让他在社会上被污染、熏陶。”   ]

摘自《末世基督的座谈纪要·认识自己的错误观点才能认识自己》

从神话中能看出神对我们的生活标准是有要求的，神并没有让我们去挣大钱，去享受好的物质生活，而是能维持我们的正常生活就行，然后好好信神追求真理。而我们现在因着对自己的现状不满意，对神对我们的要求标准不满意，所以就想通过自己的努力去改变自己的命运，总想去搏一搏，拼一把。我们都知道外邦人活着的痛苦都是因着人不认识神的主宰，不服命，总想自己掌管自己的命运，所以当人达不到自己野心欲望的时候，还硬去追求，碰的头破血流还不服气，人的痛苦不就是从这产生的吗？而我们今天来信神了，神让我们明白了人的命运都是神命定好的，人出生在哪个家庭，有什么样的生活环境，一生有多少财富等等这都是神命定好的，不管人顺服还是不顺服，人都改变不了。就如神话说：

“无论人的能力大小、智商高低、有无心志，然而在命运面前人人平等，不分大小、高低、贵贱。人的一生从事哪种职业，靠什么维持生计，拥有多少财富，不取决于人的父母，也不取决于人的才能与人的努力或野心，而是取决于造物主的命定。”

摘自《独一无二的神自己  三  神的权柄（二）》

既然都是神命定好的，那我们如果想不受那么多的痛苦，那就得顺服神的主宰安排，我们也尝试做生意，想挣大钱，但是因着种种原因，总是挣不了大钱，那就证明神没有给我们安排大富大贵的命，而我们陷到挣大钱里面几年也不能自拔，对神的主宰丝毫没有认识，依旧凭自己的野心欲望做事，那肯定都会失败，随之而来的就是痛苦不断了。就像神话说的：

“因为人不认识神的摆布，不认识神的主宰，所以对待命运人总有一种对抗的情绪，总有一种悖逆的态度，人也总想挣脱神的权柄，挣脱神的主宰，挣脱命运的安排，妄想改变现状、改变自己的命运，但总不能如愿，处处碰壁，这种在灵魂深处的挣扎是痛苦的，而这种痛苦让人刻骨铭心，同时也让人的生命就这样白白地消耗着。人的这个痛苦是怎么造成的呢？是因为神的主宰带来的呢，还是因为人的命不好呢？很显然这两者都不是，归根结底都是因为人所走的路造成的，是因为人所选择的生存方式造成的。”

“人的悲哀不是人追求幸福人生，不是追求名利，不是人在迷雾中与命运抗争，而是当人已经看见了造物主的存在，得知了造物主主宰人类命运的这一事实的时候，人仍然不能迷途知返，不能从泥潭中拔出双脚，而是执迷不悟、心存刚硬，宁愿继续在泥潭中挣扎，顽固地与造物主的主宰较量、对抗到底，丝毫没有悔改的态度，直到碰得头破血流的时候，才选择放弃，选择回头，这是人真正的悲哀。所以我说选择顺服的人是明智的人，而选择挣脱的人则是愚顽的人。”

摘自《独一无二的神自己  三  神的权柄（二）》

所以我们要想减轻这些痛苦，那就是顺服神的主宰安排，既然神给我们命定了没有大富大贵的生活条件，就是一个普普通通的小老百姓，那我们就顺服下来，接受神的命定，这样也就不会再有那些痛苦了。

另外神对我们的安排也是有神的心意在其中的，就像神话说：“神在保障人的安全之余，保障人不被撒但吞吃之余，神作了更多的工作，就是神要拣选一个人，要拯救一个人，神作了很多预备的工作。首先，你这个人是什么样的性格，生在什么样的家庭，你的父母是谁，有多少兄弟姐妹，你的家庭状况、经济状况是什么，家庭条件是什么，神都为你作了精心的安排。对于大多数人来说，神要拣选的人多数都生在什么样的家庭，这个你们知不知道？有没有地位显赫的家庭？也可能有，咱们不能说绝对没有，但是很少。有没有特别富贵的家庭，像亿万富翁啊，千万富翁啊？这样的家庭几乎没有。那神为人安排的多数都是什么样的家庭呢？（普通家庭。）哪些家庭是普通的家庭呢？主要是工人家庭、农民家庭。工人就是靠工资生活，能解决个温饱，反正让你也饿不着，但是对物质的需求也不能太高；农民靠种地吃饭，有粮食吃，反正饿不着你，衣服不能穿太好的，一般吧。还有一些做小生意的家庭；还有一些父母是知识分子的，这也算普通家庭；还有一些父母顶多是科室人员或者小小的官吏，也算不上什么显赫家庭。更多的人是生在普通家庭，这都是神所安排的。”    

摘自《独一无二的神自己  六  神的圣洁（三）》

“人肉体享受着各种物质的东西能给人带来心灵的安慰吗？生活的优越感、丰富的物质生活能给人带来什么？让人堕落，迷失方向，说白了就是不知道好歹，让人越来越不知道天高地厚，越来越贪享安逸，甚至有的人失去生活自理能力，不会独立生活，也让人的贪心越来越大，得着了这个还想得那个，无止无休。总的来说，那些优越的生活条件、丰富的物质生活给人带来的只有堕落，没有一样是好的。肉体这个东西你对它越好，它的贪欲越大，它就适合受点苦，受点苦人就走正道、务正业；不受苦，人贪享安逸，在福窝里长大，只能一事无成，不可能得着真理，而且也不明事理，时间长了给人带来的结果只能是越来越堕落。有很多歌星、影星没成名的时候还挺能吃苦，一旦出了名，挣大钱发大财了，吸毒的、自杀的、短寿的有很多，这是什么造成的？就是物质方面享受得太严重了，太安逸了，不知道怎么享受、怎么刺激好了，就开始吸毒，寻求更高的刺激和乐趣，时间长了就戒不了了，有的吸毒过量死了，有的自己不知道怎么解脱，最后干脆自杀。这样的例子太多了，这些都是典型的。不管你吃得多好，住得多好，穿得多好，享受多安逸的生活，你的欲望得到多大程度的满足，最终的结果就是虚空，就是找死。外邦人追求的那个幸福是真正的幸福吗？其实那不是幸福，那就是人想象的，是一种堕落的方式，是一条让人堕落的道路，人追求那个本身就不是正常人性该有的目标，不是人活着的价值所在。撒但给人种下的就是让人以那个为目标，用这种方式来麻痹人、败坏人、引诱人，让人感觉那就是幸福，让人奔着那个目标去追求。人觉得得到那个才是幸福的，所以不管使多大劲，都要冲着那个目标去追求，结果得着之后人还是感觉没有得到真正的幸福。这就证实了那不是一条正路，而是一条走向死亡的路。”

——摘自《末世基督的座谈纪要·得着神、得着真理是最幸福的事》

从神话中能看出我们生活在一个普通的家庭，是神精心安排的，因为神要拯救我们，就得把我们安排到普通人的人群里，挣不了大钱，享受不了高的物质生活，也没有那么多的心思去享受肉体，当神的福音传给我们的时候，我们才能有心思来信神，追求真理。神并不是非让人受苦，不让人享福，而是必须把我们放在这样的环境里我们才能来到神面前走正道，能够踏踏实实的追求真理，没有那么高的野心欲望，也没有那么多的机会去放纵肉体，所以普普通通的生活是神的保守，是神对我们的爱，我们不应该误解神，与神对我们的摆布安排抗争，而是应该感谢神！

当我们明白了神的心意要求之后，我们应该做的就是放弃之前错误的生存观点，按神的要求实行，就是别有那么多的野心欲望，就踏踏实实挣个钱能维持生活就行，然后真心向神悔改，向神祷告，向神立心志愿意放下错误的生存观点，按神的要求实行，好好追求真理。当神看到我们的真心的时候，相信神会为我们开辟出路的。

 

（代发）

醒悟者：

你好！

    根据你诉说的难处，我看到了你在经历当中的一些偏差，以往我也是按照这些偏差去经历的，达到的果效和你一样，总在克制自己不去埋怨神却没有一点实行的路途，后来，通过聚会交通认识到之后开始扭转，才明白了神的心意。 以下是我最近的经历，希望对你有所帮助。
    去年7月份，我发现身上长了个鸡蛋大小的疙瘩，就赶紧上网查询，当看到有可能是癌症的时候，我一下子就瘫了，不知道该怎么办。在我极度恐惧、软弱的时候，神话将我带了出来，但是我还是不知道临到这件事神的心意到底是什么。后来我就开始努力装备神话，为的是有一天面对不好的结果的时候能有个心理准备，不埋怨神站住见证。我一直抱着这种观点去实行，慢慢地，我遇到什么事就只知道不埋怨，但这种不埋怨多数是克制，心里还是痛苦难受的。今年8月份，在家人的催促下，我去医院检查，检查结果是癌症。当知道结果的时候，我还是克制着自己不去埋怨，但心里却痛苦软弱到一个地步。在我心底一直有一个想法就是要站住见证，不埋怨神，尽管在住院期间我也看到了神的怜悯与保守，我还经常用约伯站住见证的经历来勉励自己，但是我想起这个病还是会不自觉地难受害怕。治疗结束后，我跟弟兄姊妹交通了我的经历，当一个弟兄指出我经历当中的问题时，我结合神话才认识到实行中的偏差。神话说：“不以神话为真理原则的人，他听完神的话，自己一有悖逆了，琢磨琢磨，“我这是悖逆吗？情有可原吧，谁都这么想，就是个想法，不算是悖逆，下次不这么想就行了，顺服呗”，再琢磨琢磨，“我能顺服那我还是爱神的人，我是神所喜悦的”，就这样过了这一关。他就不解剖：“我为什么悖逆？通过这次的悖逆，我看清我这人是个什么样的人。通过这次的悖逆、这个表现，我看透我里面的实质是什么，我为什么能悖逆神。当然顺服是我应该做的，但是我得解剖解剖，我得认识认识这事，不能让这事过去，得认识认识自己的本性实质，认识认识人为什么要悖逆神，为什么能悖逆神，神为什么借着这事审判人、对付人、修理人。”这是不是功课？这就跟真理挂钩了吧？如果不作这些省察，没有这些实行呢，“顺服呗，让怎么做就怎么做呗”，这是不是实际？（不是。）这是什么呀？这叫规条，这就不是实行真理。”-《基督的座谈纪要·实行神话才能达到性情变化》
    从神话中认识到我临到病痛时，往往在第一时间想到的是不能埋怨神，然后再从这个病痛以后发生的事上去认识，而不是反省为什么神让我临到这个病痛，这个病不是小病，而是涉及到生死的大病，这里面肯定有我惹神厌憎的地方。虽然神因为我不明白真理，身量太小，在我临到病痛时给我一些怜悯，让我变得刚强，但是这并不代表我认识到神心意上了。如果我仅仅是在临到病痛时不埋怨神，不去找问题根源的话，神怜悯我一次两次、三次五次……我还是这样经历，始终不去寻求神的心意，那神将不会再怜悯，当神不再这样怜悯的时候，我就会被神扔在外邦人的行列当中，结局是被神毁灭。

    认识到这些，我开始反省自己为什么会临到这么大的病痛，反省中我看到神话说：“尽本分的与不尽本分的本是仇敌，爱神的与恨神的本是敌对的，进入安息之中的与被毁灭的是不可相合的两类受造之物。尽本分的受造之物是可存活下来的，不尽本分的受造之物将是被毁灭的，而且都是到永远的。你爱丈夫是为了尽你受造之物的本分吗？你爱妻子是为了尽受造之物的本分吗？你孝顺你不信的父母是为了尽受造之物的本分吗？人信神的观点到底正不正？你信神到底是为了什么？你到底要得着什么？你到底是怎么爱神的？若不能尽到受造之物的本分，不能尽自己的全力，这样的人都将是被毁灭的对象。”摘自-《话在肉身显现》
    “我作的工对你们来说都很有帮助，我从你们身上想得到的就是诚实向上的心，但到现在我的双手仍是空劳无获，那么你们想想：到有一天我仍是这样苦不言衷，那我对你们的态度会是怎样呢？还会是这样和蔼吗？我的心还会是这样安然吗？你们了解一个费尽心思种田而颗粒未收的人的心思吗？你们明白一个颇受打击的人的心所受的伤害有多大吗？你们能体尝到满心希望而不欢而散的人的苦楚吗？你们看见过一个被激怒之人所发出的怒气吗？你们知道一个被敌视、被欺骗之人的复仇的急切心理吗？你们若了解这些人的心态，那我想你们不会想象不出神报应人的态度会是如何的吧！最后希望你们都应为自己的归宿好好地做一番努力，不过最好还是不要用欺骗的手段来做努力，那样我的心对你们仍会是失望的，这样的失望会是怎样的后果呢？那你们岂不是愚弄了自己吗？为归宿着想反倒是破坏了归宿的人那就是最不可挽救的人了，这样的人即使是落得气急败坏又会有谁来怜悯他呢？总之，我还是愿祝福你们都有合适而且是美好的归宿，更希望你们都不落入灾难之中。”摘自《话在肉身显现》
“虽然神的实质里有爱的成分，他对每一个人都有怜悯，但人都忽略、忘却了他的实质是有尊严的这一点。他有爱不代表人可以随意触犯他，他却没有任何感觉，也没有任何反应；他有怜悯不代表他对待人没有原则。神是活生生的，是真真正正存在的，不是人想象出来的一个木偶或者是一个什么物体。他既然存在，我们就应当时时刻刻留心倾听他的心声，注重他的态度，了解他的感受，不要拿人的想象去定规神，也不要把人心思里所想的、意愿里盼望的强加给神，让神以人的方式、人的想象去对待人。如果你这样做了，那你是在触怒神，你是在试探神的怒气，你是在挑战神的尊严！”摘自《话在肉身显现》

    通过神话我认识到：这个疙瘩是在我上班挣钱最拼命的时候发现的，在这之前有弟兄姊妹一直来帮助我，扭转我只追求业余信神的错误观点，但我死活不听。发现这个疙瘩之后，我因为害怕不那么拼命挣钱了，开始好好聚会吃喝神话，后来明白了一些以后，就想撇弃一份工作尽本分，但我妈放不下钱财也不想让我放，认为这样信就行了，因为受情感辖制我还是没有听从弟兄姊妹的，还把他们弃绝了……我想到自己为了挣钱连本分都不尽，为了情感多次悖逆神，信神十几年一点变化都没有，还总是按着自己的想象观念去信神，把神当成木偶，神在我身上付出那么多心血代价却没有看到一点回报，我这些所作所为触犯了神的性情，惹神厌憎，所以才临到这次病痛的管教。当我认识到这些之后，就开始跟神祷告悔改。之后我开始参加聚会，也尽上了本分，情形越来越好，病也越来越减轻，心里也感觉到无比轻松、喜乐。
结合几段神话我领受到人遭到灾祸的几种原因：

   “有些人有肠炎，那通常哪些东西不能吃？辣的、刺激的，还有一些不太干净的东西就别吃。有些人说“我不怕，我有神，神保守”，结果吃完不干净的东西之后，回家一个劲儿地拉肚子，还说是神试炼、熬炼他。这是什么人？偏谬，不明白真理还硬瞎套。你本身有肠炎还乱吃东西，结果拉肚子了还说神试炼你，我看是你自己试炼自己吧，你跟自己的肠子过不去，还说是神熬炼，这叫亵渎神。不能瞎套，神试炼人能随便试炼吗？绝对不会，你都不够那个资格，你不够身量，神才不试炼你呢。自己吃什么东西能犯病都不知道，神能试炼这样的人吗？这叫傻子，智商不健全。”
摘自——《做带领工人选择道路太关键了（九）》

    “每一个人的今生都与前世有着很大的关系，有着密不可分的关系，也可以说，每一个人的今生受着前世的极大影响。比如说，在生前张三骗了李四很多钱，那张三是不是欠了李四的债了？如果张三欠了李四的债了，李四是不是理所应当地来向张三讨债呢？那在他俩死后，他俩就有一笔账可算，当再次轮回的时候，张三投胎做人了，李四怎么讨他的债呢？这是其中的一种方式——李四来做张三的儿子来讨债，张三作为李四的父亲，这是这一生、今生的事。作为李四的父亲，张三挣了很多钱，然后李四作为张三的儿子，他就来挥霍张三的钱。就说张三不管挣多少钱，他的儿子都“帮”他挥霍，他总也挣不够，他的儿子呢，也不知道怎么回事，总是用不同的方式、用不同的手段来胡花他的钱。张三就纳闷了：“这是怎么回事啊？我生这个儿子怎么就是个丧门星呢？人家那个儿子怎么都那么好呢？我这个儿子为什么也没有志气，也不学本事，也挣不来一分钱，还总得我养着？我养就养着吧，为什么给他多少钱都不够花呢？为什么不务正业呢？为什么游手好闲、吃喝嫖赌什么都干呢？这是怎么回事啊？”琢磨琢磨：“是不是上辈子欠他的呀？哎呀，也可能是上辈子欠他的，还吧！这不还清不算完啊！”也可能到有一天，李四真的讨完他的债了，到四十岁或五十岁的时候，突然有一天，他醒悟了：“我这前半生什么好事都没干哪！我爹挣点钱都让我挥霍完了，我应该好好做人哪！重新立志，做一个务正业的人，好好过日子，可别再让我爹伤心了！”他为什么有这样的想法？为什么突然变好了呢？这是不是有原因哪？这个原因在哪儿啊？其实就是讨完债了，还完债了。这个事是有前因后果的，故事发生在很早很早以前，发生在他俩的前生，所以前生的故事一直带到今世，这就谁也怨不得谁了。张三怎么教育他儿子，他儿子也不听他的，就是不务正业，但是到还完债那一天呢，不用他教育，他儿子自然就明白了。这是一个简单的例子，这样的例子肯定不少。这例子告诉人一个什么样的讯息呢？（让人做好人。）人可别作恶，作恶有报应！你看外邦人多数人作恶都不少，他们的恶行都遭到报应了吧！那报应是随便来的吗？凡是遭报的事都是有背景的，都是有原因的。”
摘自——《神是万物生命的源头（四）》

    “如果神的怒气不断地向一个人发出，那无疑这个人的内心与神是敌对的，因为他从来都没有真实的悔改，从来都不向神“低头”，对神从来都没有真实的信服，因而他从来都得不到神的怜悯与宽容。如果一个人常常得到神的眷顾，常常能获得神的怜悯与宽容，那无疑他的内心对神不但有真实的信服，而且他的心与神不是敌对的，他常常在神面前有真实的悔改，因而即使神的管教常常临到他，但神的烈怒并不会降在他身上。”
摘自——《独一无二的神自己　二 神的公义性情》

    “你看约伯他求没求满山的牛羊啊，万贯的家产哪？（没有。）他求什么？（敬畏神远离恶。）敬畏神远离恶。在神那儿看，神说神看着是好的，最后神怎么作了？神光说这么一句话就完事了吗？神就要作事啊，神作什么事了？神就打发撒但去试探他，夺走他的满山牛羊、万贯家产、儿女、仆人，神试炼他。神试炼他，神要的是什么？（见证。）神要的是约伯的见证。”
摘自——《为得真理付代价太有意义》

从以上神话中可以明白，全人类临到的各种灾祸起码可以分为五类：

    1、人自己因着愚昧，不懂得保养、保健、生活常识等造成的一些灾祸；

    2、外邦人受前世作恶的因果报应所受的灾祸（其中也包括信神的人里面的不信派，因为这样的人神也把他当外邦人对待），这个灾祸是受神制定的灵界法则掌管的，这里并没有神现时的具体心意；

    3、信神的人里面那些抵挡神、触犯神性情被神惩罚的这类人所临到的灾祸（就如那些信耶稣却抵挡末世基督全能神的那些宗派首领，还有在神这步作工中抵挡神的敌基督、恶人），这类灾祸就是神烈怒的发表，是惩罚的性质；

    4、在神的作工中那些比较有人性、喜爱真理的人，这类人因着自身的败坏性情，常常身不由己地悖逆神伤神的心，神会有管教、责打，外表看也临到些祸患，但这里有神的爱与拯救，人在经历过后能认识自己、明白真理，生命性情发生变化。这类的祸患临到并不是神发烈怒惩罚人，而是神的拯救，像这些情况也可称为“神的试炼”，因为达到了进入真理实际的正面果效，但与“约伯的试炼”是不同的，因为前提不一样，档次不一样。

    5、最后一类就是像约伯临到的试炼了，也就是人是在实行真理的前提下被神看中，有幸被神拿来与撒但打赌，利用撒但试炼他，特意让人在撒但、在万物面前为神作美好的见证，这是最好的一类情况。这类的灾祸临到，人再从“约伯的试炼”这个角度领受才合适。

    请你结合以上几条，对照一下自己到底属于哪种？如果是神的管教，认识自己省察的时候一定要从头到尾地省察，从整个事件的起步开始，一步一步地跟神的话、神的心意、真理原则对号、省察。如果前面有一个违背真理的地方忽略了，正是因为这个原因所以才被神管教、拦阻，而你自己没意识到，或者以为是合乎真理的，因此你跳过了这个地方去后面找原因，那无论怎么找也是错误的，这样经历只会让你越来越误解神。如果真正反省到的话，你会认识到神的爱比给你的怜悯更大。

感谢大家的交通，让我对于自己目前的情形，找到自己痛苦的根源。我会重新审视自己的人生观，以及这么多年来所追求的目标，做个深刻反省！

 

2021/12/1 AM11点32分 , 萌芽中 说:

醒悟者：

        你好！我先一起来进入一段神话。“‘有钱能使鬼推磨’，这是撒但的哲学，在人类当中，在任何一个社会当中，这句话都很盛行，能说成是潮流，因为这句话灌输在每一个人的心里，人从开始的不接受，到接触现实生活的时候，就默认了这句话，感觉到这句话是事实，这个过程是不是撒但败坏人的过程？……那撒但用这样的潮流败坏给人的东西在人身上都有哪些表现呢？你们是不是认为在这个世界上没有钱活不下去，没有钱日子一天也过不下去呢？人有多少钱地位就多高，人有多少钱就多尊贵，没钱的人腰板就不硬，有钱的人地位也高了，腰板也硬了，说话也可以大声了，可以嚣张地活着了。这句话、这个潮流带给人的是什么呢？好多人是不是为了挣钱不惜一切代价呢？好多人是不是为了得到更多的钱而失去尊严、失去人格呢？更有好多的人是不是为了挣钱而失去了尽本分的机会，失去了跟随神的机会呢？这些对人来说是不是损失呢？（是。）那撒但用这样的方式，用这一句话就把人败坏到这个程度，撒但的用心是不是险恶啊？这招是不是很恶毒啊？”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　五》）从神的话中看到，我们被撒但败坏的人都一样，都是喜欢金钱名利地位，都凭着撒但的生存法则活着，随从邪恶社会潮流，有了钱能吃好喝好，能让周围的人高看自己，享受着别人投来羡慕自己的目光，认为这样活着多风光，其实我们都知道，为什么同样都做生意，有人能攒很多钱而有人却失败呢？攒了钱的人天天花天酒地，吃喝嫖赌、吸毒等等，而失败的人呢？就选择自杀、跳楼、烧炭等等，这些事情发生在我们周围太多太多了，作为我们信神的人来说，这些事情好像不应该发生在我们身上，但因着我们的野心欲望膨胀而选择不听神的话而导致我们欠下了一笔余款，这就是我们自己造的苦杯自己去承受，圣经里有一句话，“提摩太前书6：8 只要有衣有食，就当知足。”字面意思我们都好明白，但实行起来却不容易，因为撒但灌输给我们的毒素已经是根深蒂固不能自拔，只有喜爱真理的人就会根据神话实行才不会再次陷入撒但的泥潭里，我自己经历过来对神的这句话深有体会。神说：“神让你有多少你就有多少；神让你少，你就得不着太多；神让你多，你嫌多也不行。是不是这样？这些都是神说了算，由不得人自己！人都在神的主宰之下，谁都不例外！摘自独一无二的神自己　一神的权柄（一）记得在2003年非典型那时候，楼房价格直接下滑得很厉害，那时候卖房子的人也不少，可买房子的人却很少，在2005年是一个传我信恩典的一个女人，才读了三年级的书，可头脑满精灵的，满口家乡话，但说出来的话很有底气，她叫我跟她合作，一起炒楼攒钱，她说非典过后楼价会不断的涨起来，一定会攒到钱的，因为我们俩都喜欢爱说话的人，没多久我妈妈和妹妹都接受了末世的福音，我妈妈是在内地的，她们当时就用智慧跟我说，说妹妹接了一单生意需要我一起跟她合作，我一听高兴极了，结果听后我就迎合了我妹妹那边，回去后才知道她们已经约好了谈福音的弟兄，做生意这方面一字没提，告诉我说神已经回来了，接着给我看了一个海啸碟的视频，我看完后心里着急害怕，那时候啥也不明白我也一个劲的配合福音，把福音对象往内地调，天天开始忙碌着，做生意的事好像全忘记了，后来我也跟这个朋友说，我不想配合炒楼攒钱了，之后她跟了另外一个人合作，眼看着楼价不断的涨起来，几年后我的朋友攒了二千多万，还告诉我她买了几套房子，事情的发生在后面呢？因为她只有一个女儿，结婚了，就把房子也分给她的女儿，让她没想到的是，她女儿和女婿都很烂赌，最后把她的房产也输了七七八八了，从这件事情看到，是你的就是你的，不是你的得了也保不住，我从心里非常感谢为我安排的太好了，之后陆续还有人找我炒楼攒钱我都一口拒绝了他们，虽然现在我不是大富大贵，但已经很满意神给我的这一切，其实弟兄很早以前一直都在交通到，中国的经济下滑，还有大红龙马上垮台，百姓的生活都会陷入困境，如今这些事实都已经都应验了，而你还有这样的胆量去投资攒钱，我看到你的帖子时我心里都捏了一把汗，只能说每个人的致命处不同吧！所以我也能理解你现在的心情与压抑，希望你多多的祷告亲近神慢慢调整吧！就现在这样的环境，目前疫情变异又变异多么的可怕，人类再也没有出头之日了，那天我看到新闻在北方那边很多的退休人士他们的退休金没得拿回来了，场面混乱啊，接连不断的事情频频发生，现在你既然事情已经发生了，先顺服下来看看神怎么带领你吧！

     我们要看透如果有了钱财真的能让我们幸福吗？如神说的：“人一生都在追求金钱、名利，人把这二者当作救命稻草，当作唯一的依靠，似乎拥有了金钱与名利人就能持续地活着，就会免去一死，但是当死亡临近的时候，人才发现：金钱与名利离人是那么遥远，而人在死亡面前是如此的软弱无力，如此的不堪一击；人在死亡面前是如此的孤独、无依无靠，如此的无助；原来人的生命不是金钱与名利能换来的，不管人拥有多少财富、多高地位，在死亡面前都是一样的贫穷与渺小；金钱不能买来生命，名利不能免去人一死；无论是金钱还是名利都不能使人的寿命延长一分一秒。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　三》）

       现在只有凭神话活着心灵深处才平安踏实，只能吸取教训吧！失败后人才会很恶自己所做的一切，才会回头，神话说；““解决人的这种情形有一个最简单的办法，就是告别以前的生存方式，告别以前的人生目标，对自己以前的生存方式，以前的人生观，以前的追求、愿望与理想作一个总结，作一个解剖，然后再对照神对人的心意与要求，看看自己的生存方式与人生观等等有没有一样是与神的心意相合的，有没有一样是合乎神要求的，有没有一样能给人带来正确的人生价值，有没有一样让人活得越来越明白真理，活得有人性、有人样。当你反复考察、仔细解剖人类所追求的各样人生目标与形色各异的生存方式的时候，你便会发现这其中没有一样与造物主创造人类的初衷是相吻合的，都是让人远离造物主的主宰与看顾，是一个个让人堕落、带人走向地狱的陷阱。当你认识到这些的时候，接下来你该做的就是放下旧的人生观，远离各种陷阱，你的人生让神为你做主、为你安排，只求顺服神的摆布、神的引导，没有自己的选择，成为敬拜神的人。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　三》）

我就谈这点认识，不一定能帮到你。

刚看到神话：“神让你有多少你就有多少；神让你少，你就得不着太多；神让你多，你嫌多也不行。是不是这样？这些都是神说了算，由不得人自己！人都在神的主宰之下，谁都不例外！这段神话出自独一无二的神自己一，是神针对他赐给人多少子孙后代而说的，虽然字面上也可以解释，但是我感觉这样引用神话有点不严谨，你们是怎么领受的呢？

醒悟者：

        你好，吃喝、揣摩神话有一个严谨的态度这是合神心意的，但这个严谨是有原则的，对原则不透亮的话就很容易和守规条混淆。比如说神举一个人的例子，我们不能只领受成神就是针对这一个人说的，其他人如果有和他一样的表现或情形也不用对号入座，这就不叫严谨而是领受太狭窄、守规条了。虽然说表面上看神是在交通到亚伯拉罕子孙时说了这句话，但我们得从真理的角度领受，不能钻到事儿里面，那就不能明白真理原则了。难道说除了亚伯拉罕子孙的多少在乎神的命定，人所拥有的一切别的事物：钱财的多少、亲人的多少、地位的高低甚至寿命的长短等等不都在乎神的主宰命定吗？所以我们在领受神话上一方面得有严谨的态度，不能囫囵吞枣、漫不经心；另一方面还得对神的心意揣摩准确、透亮，达到能通过神的话举一反三、明白其中的真理原则。这样两方面综合起来吃喝、揣摩神话才不容易领受偏差。

此内容已被编辑, 12月 21, 20214 年 ,由 追求做到受造之物该做的
添加了一句话

 

2021/12/19 AM3點34分 , 醒悟者 說:

这段神话出自独一无二的神自己一，是神针对他赐给人多少子孙后代而说的，虽然字面上也可以解释，但是我感觉这样引用神话有点不严谨，你们是怎么领受的呢？

        你好！我首先接受你的提点，引用神话确实要严谨，我也担心自己触犯神的性情或者扭曲神话的意思，也期待大家交通一下。

此内容已被编辑, 12月 21, 20214 年 ,由 萌芽中

2021/12/21 AM10点52分 , 追求做到受造之物该做的 说:

醒悟者：

        你好，吃喝、揣摩神话有一个严谨的态度这是合神心意的，但这个严谨是有原则的，对原则不透亮的话就很容易和守规条混淆。比如说神举一个人的例子，我们不能只领受成神就是针对这一个人说的，其他人如果有和他一样的表现或情形也不用对号入座，这就不叫严谨而是领受太狭窄、守规条了。虽然说表面上看神是在交通到亚伯拉罕子孙时说了这句话，但我们得从真理的角度领受，不能钻到事儿里面，那就不能明白真理原则了。难道说除了亚伯拉罕子孙的多少在乎神的命定，人所拥有的一切别的事物：钱财的多少、亲人的多少、地位的高低甚至寿命的长短等等不都在乎神的主宰命定吗？所以我们在领受神话上一方面得有严谨的态度，不能囫囵吞枣、漫不经心；另一方面还得对神的心意揣摩准确、透亮，达到能通过神的话举一反三、明白其中的真理原则。这样两方面综合起来吃喝、揣摩神话才不容易领受偏差。

你的领受挺好，是我太在乎字句了，没有从实际的角度领受真理的内涵之意

2021/12/18 PM4點34分 , 醒悟者 說:

刚看到神话：“神让你有多少你就有多少；神让你少，你就得不着太多；神让你多，你嫌多也不行。是不是这样？这些都是神说了算，由不得人自己！人都在神的主宰之下，谁都不例外！这段神话出自独一无二的神自己一，是神针对他赐给人多少子孙后代而说的，虽然字面上也可以解释，但是我感觉这样引用神话有点不严谨，你们是怎么领受的呢？

醒悟者！

       你好，前天回你这个帖的时候，我自己也并没有更多的去揣摩或者祷告神，经过祷告神后就会想到我们对神的认识很片面，还有对神的作为局限在我们的头脑思维里，神是全能的神，主宰着整个宇宙万，虽然这处神话当时针对的是神赐给亚伯拉罕的子孙后代，那下面的那句神的话说“人都在神的主宰之下，"神说的这个“人“肯定不是就指亚伯拉罕说的，指的是全人类说的，下面神继续说"谁都不例外！"

　　下面我粘贴几段神话一起进入

　　“从创世以来神就没有停止过他的作工，在他作工期间，他一直在发表着他自己的性情，用各种方式发表着他的话语，与此同时他也在不断地向人类表达着他自己，表达着他自己的实质，发表着他对人类的心意、对人类的要求，所以说在字面上来看，这些话题对每一个人来说并不陌生。事实上，就现在跟随神的人来说，对神的作工、对神的性情以至于对神自己都是很陌生的。为什么这么说呢？因为人在经历神作工的同时，人也在与神打交道，人自己觉得了解神的性情了，认识神性情的一部分了，所以，人都不认为对神的作工与神的性情是陌生的。人觉得与神很熟悉，对神了解很多，但是这些了解就现在的情况来看，很多人只局限在书本上，也只局限在个人的经历范围里，局限在人的想象当中，更局限在人眼见的事实范围当中，与真实的神自己相差很远。这个“远”到底有多远呢？也可能人心里不清楚，也可能人有一些意识，有一点感觉，但是就神自己而言，人对他的了解远远不能够得上真实的神自己的实质。”（摘自《神的作工、神的性情与神自己　一》）

 

　　“这段时间我们讲了很多关于认识神的话题，最近我们讲了认识神的一个很重要的话题，这个话题是什么呢？（神是万物生命的源头。）看来大家心里对我所讲的内容、题目都有了清楚的印象。上次讲了关于神为人创造的生存环境的几项内容，还有神为人预备的生活所必需的各样饮食，其实，神作的不仅仅只是为人预备生存环境，也不仅仅只是为人预备日用的饮食，而是为人的生存、为人类的生活作了大量的很奇妙的必需的各方面的工作，这些工作都是神的作为。神的这些作为不仅仅是局限在神为人预备生存环境，预备日用的饮食，而是有一个更广的范围，就是神在作这两样工作以外，还预备了大量的人生存必须具备的环境与生存条件，这就是我们今天要讲的话题。这个话题也都与神的作为有关系，否则我们在这儿讲就没有意义了。人要认识神，如果只对“神”这个字眼、这个词，或者神的各方面的所有所是在字面上有一个认识，那不算真实的认识。那认识神的途径是什么呢？就是借着神的作为来认识神，认识神的方方面面。"（摘自《独一无二的神自己　九 神是万物生命的源头（三）》）

　　"上次所讲的与以往所讲的对神的认识有一个很大的跨度，这个跨度存在的原因在哪儿呢？就是以往讲认识神，我们是在神拯救经营人类就是拯救经营神的选民的范围里谈认识神，谈神的作为，谈神的性情，谈神的所有所是，谈神的心意，谈神如何供应给人真理、生命，而上次讲的这个话题就不是仅仅限制在圣经里，不是仅仅限制在神拯救他的选民这个范围里，而是跳出了这个范围，跳出圣经，跳出神在他的选民身上作的三步工作这个范围来谈神自己。所以，当你听这一部分交通的时候，你就不能把对神的认识局限在圣经里，局限在神的三步作工里，而是要把视野放开，看到神在万物中的作为，看到神在万物中的所有所是，看到神是如何主宰万物的、如何管理万物的。以这个方式，在这个基础上，让你看到神是如何供应万物的，由此让人明白神是真正的万物生命的源头，这才是神自己真正的身份。就是说，神的身份、神的地位、神的权柄，神的一切不是仅仅针对现在仅有的跟随他的人而言的，不是仅仅针对你们这班人而言的，而是针对万物的，那这个万物的范围就很广了。我用“万物”来形容神所主宰的所有东西的范围，就是想告诉你们，神所主宰的不是仅仅你们肉眼能看得到的，而是包括了所有人肉眼看得到的物质世界，还有人肉眼看不到的物质世界以外的另外一个世界，更包括了现在这个人类生存以外的空间、星球，这是神主宰万物的一个范围。神主宰万物的范围很广，就你们而言，应该明白哪些，应该看见哪些，应该在哪些事上有认识，这是你们每一个人都很有必要也是必须要明白的，要看得见的，要弄清楚的。虽然万物包括的范围很广，但是我不会告诉你们你们根本看不见的或者你们接触不到的那个范围，我只告诉你们人类能接触得到的、人类能明白能弄得懂的那个范围，让每个人都感觉到“神是万物生命的源头”这句话的真实意义，这样，我对你们交通的任何话就不是空话了。"（摘自《独一无二的神自己　八 神是万物生命的源头（二）》）

　　"《话在肉身显现》这本书里内容特别丰富，有一些是预言性的话，预言以后的时代是什么样的，其实预言也是一个大框，多数都是谈人的生命进入，揭示人的本性，谈怎么认识神，认识神的性情，至于以后是什么时代，还有几个时代，以后人类进入什么样的境地，是不是没有具体的蓝图，也没有具体所指，更没有具体的年代？这就是说，以后的时代用不着你管，现在还不到那个时候，离那个时候太遥远，我跟你们说了你们也不明白，而且人现在不需要明白那些，那些事跟人的生命性情变化没有多大关系，你们只需要明白现在揭示人本性方面的话语就行了。"......"现在，多数人是不是认为“神末世说的话就都在这一本《话在肉身显现》里面了，再没有别的话了，神的话说完了”？这么认为是大错特错！《话在肉身显现》这本书只能说是神在中国的征服工作告一段落，到尾声了，但并不是说神自己所有的经营结束了。全宇的工作作完以后，只能说六千年经营计划结束了，到那时是不是还有人类在这个宇宙当中生存？六千年经营计划结束以后，只要有人类，有生活，有生命，有这个宇宙，那神就必定还有他的经营，但不能说是六千年经营计划了。咱们现在说“神的经营”，以后也可能叫别的一种名词，那就是神与人的又一种生活了，不能说神还是用现在这些话语引导人，这些话语只适应这个阶段，所以说你什么时候也别定规神的作工。"（摘自《话在肉身显现.不要定规神的作工》）神的话我就不一一粘贴了，关于认识神方面的话太多太多了，神的话里面说到的“局限、仅仅、还有对神的定规等等都是我们对神不认识而产生的，人不明白真理肯定就会停留在局限、仅仅、定规这些字面上来认识神的作为，就像宗教人一样永远停留在神对人的爱就是怜悯慈爱，至于神的审判、刑罚、公义、惩罚他们永远都不承认不接受，就喜欢定规神，神不也说我们不认识神的时候不也常常定规神吗。其实我回你的贴的时候，我反省自己说话中有点过激了，比如我说“我看到你的帖子时我心里都捏了一把汗，"我也不比你好到哪里去，我的看事观点也是没有转变过，活出的仍然就是地道的外邦人，只能说我们每个人的致命处不同吧！我这次回你的帖的时候，为什么会运用到这段神话呢？今年的二月份，我去找我的朋友办点事，去找她的时候才知道她开了店铺做卖酒的生意，当时我第一个反应就是幸亏自己信了全能神，不然的话自己也像外邦人整天奔波劳碌，现在什么时候了，疫情那么严重还敢开店铺，我心想你都年纪一把了，几十年都过去了好好享福不是很好吗？后来她跟我说从来没有想过在这个时候要做生意的，偶然的一个机会朋友叫她的，她说真的就是天注定的，因为做卖酒的生意涉及的金额数目不小，她告诉我拿了三百多万出来，大概隔了二个月后我问她生意怎么样啊！告诉我第一个月就攒了51万，说非常的辛苦，还说她住了半个月医院，身体过渡劳累，说儿子也瘦了20斤，我也就表面上安慰她多多休息吧！钱永远都攒不完的，因为她和她的儿子都是无神论者，所以我也没有多说其他了，看到疫情的到来，各行各业都在倒闭亏本，店铺关了百分之七十以上，而我朋友仍然还在攒钱，我把朋友做生意这个例子拿出来看到有些事情真的就是命定好的，我也不知道我结合这段神话是否领受偏了，希望弟兄姊妹领受比较纯正的交通一下，我的素质是很差的，我一直很羡慕弟兄姊妹在论坛上回帖，我怎么就不会呢？后来一个姊妹一直在鼓励我操练写，明白多少就交通多少，她说哪怕你看了这个帖之后，把你想到的哪段神话或者弟兄的交通能针对到这个帖的你都可以粘贴上去，管理员会把关的，不要满足于放出来就高兴不放出来就消极，听完后我就在慢慢的操练中，那天看到你说“但是我感觉这样引用神话有点不严谨”这句话的时候，也担心自己是不是领受偏了怕扭曲了神话的意思，心里马上就想打退堂鼓我不敢再回帖了，后来转念一想这不是中了撒但的诡计吗？所以今天早上起来心里感到不踏实，我就祷告神愿神带领我继续要回你的帖，如果有偏差的话弟兄姊妹会帮我指出来或者纠正我，这不是很好吗？我就谈这点认识。

2021/12/23 AM11点28分 , 萌芽中 说:

醒悟者！

       你好，前天回你这个帖的时候，我自己也并没有更多的去揣摩或者祷告神，经过祷告神后就会想到我们对神的认识很片面，还有对神的作为局限在我们的头脑思维里，神是全能的神，主宰着整个宇宙万，虽然这处神话当时针对的是神赐给亚伯拉罕的子孙后代，那下面的那句神的话说“人都在神的主宰之下，"神说的这个“人“肯定不是就指亚伯拉罕说的，指的是全人类说的，下面神继续说"谁都不例外！"

　　下面我粘贴几段神话一起进入

　　“从创世以来神就没有停止过他的作工，在他作工期间，他一直在发表着他自己的性情，用各种方式发表着他的话语，与此同时他也在不断地向人类表达着他自己，表达着他自己的实质，发表着他对人类的心意、对人类的要求，所以说在字面上来看，这些话题对每一个人来说并不陌生。事实上，就现在跟随神的人来说，对神的作工、对神的性情以至于对神自己都是很陌生的。为什么这么说呢？因为人在经历神作工的同时，人也在与神打交道，人自己觉得了解神的性情了，认识神性情的一部分了，所以，人都不认为对神的作工与神的性情是陌生的。人觉得与神很熟悉，对神了解很多，但是这些了解就现在的情况来看，很多人只局限在书本上，也只局限在个人的经历范围里，局限在人的想象当中，更局限在人眼见的事实范围当中，与真实的神自己相差很远。这个“远”到底有多远呢？也可能人心里不清楚，也可能人有一些意识，有一点感觉，但是就神自己而言，人对他的了解远远不能够得上真实的神自己的实质。”（摘自《神的作工、神的性情与神自己　一》）

 

　　“这段时间我们讲了很多关于认识神的话题，最近我们讲了认识神的一个很重要的话题，这个话题是什么呢？（神是万物生命的源头。）看来大家心里对我所讲的内容、题目都有了清楚的印象。上次讲了关于神为人创造的生存环境的几项内容，还有神为人预备的生活所必需的各样饮食，其实，神作的不仅仅只是为人预备生存环境，也不仅仅只是为人预备日用的饮食，而是为人的生存、为人类的生活作了大量的很奇妙的必需的各方面的工作，这些工作都是神的作为。神的这些作为不仅仅是局限在神为人预备生存环境，预备日用的饮食，而是有一个更广的范围，就是神在作这两样工作以外，还预备了大量的人生存必须具备的环境与生存条件，这就是我们今天要讲的话题。这个话题也都与神的作为有关系，否则我们在这儿讲就没有意义了。人要认识神，如果只对“神”这个字眼、这个词，或者神的各方面的所有所是在字面上有一个认识，那不算真实的认识。那认识神的途径是什么呢？就是借着神的作为来认识神，认识神的方方面面。"（摘自《独一无二的神自己　九 神是万物生命的源头（三）》）

　　"上次所讲的与以往所讲的对神的认识有一个很大的跨度，这个跨度存在的原因在哪儿呢？就是以往讲认识神，我们是在神拯救经营人类就是拯救经营神的选民的范围里谈认识神，谈神的作为，谈神的性情，谈神的所有所是，谈神的心意，谈神如何供应给人真理、生命，而上次讲的这个话题就不是仅仅限制在圣经里，不是仅仅限制在神拯救他的选民这个范围里，而是跳出了这个范围，跳出圣经，跳出神在他的选民身上作的三步工作这个范围来谈神自己。所以，当你听这一部分交通的时候，你就不能把对神的认识局限在圣经里，局限在神的三步作工里，而是要把视野放开，看到神在万物中的作为，看到神在万物中的所有所是，看到神是如何主宰万物的、如何管理万物的。以这个方式，在这个基础上，让你看到神是如何供应万物的，由此让人明白神是真正的万物生命的源头，这才是神自己真正的身份。就是说，神的身份、神的地位、神的权柄，神的一切不是仅仅针对现在仅有的跟随他的人而言的，不是仅仅针对你们这班人而言的，而是针对万物的，那这个万物的范围就很广了。我用“万物”来形容神所主宰的所有东西的范围，就是想告诉你们，神所主宰的不是仅仅你们肉眼能看得到的，而是包括了所有人肉眼看得到的物质世界，还有人肉眼看不到的物质世界以外的另外一个世界，更包括了现在这个人类生存以外的空间、星球，这是神主宰万物的一个范围。神主宰万物的范围很广，就你们而言，应该明白哪些，应该看见哪些，应该在哪些事上有认识，这是你们每一个人都很有必要也是必须要明白的，要看得见的，要弄清楚的。虽然万物包括的范围很广，但是我不会告诉你们你们根本看不见的或者你们接触不到的那个范围，我只告诉你们人类能接触得到的、人类能明白能弄得懂的那个范围，让每个人都感觉到“神是万物生命的源头”这句话的真实意义，这样，我对你们交通的任何话就不是空话了。"（摘自《独一无二的神自己　八 神是万物生命的源头（二）》）

　　"《话在肉身显现》这本书里内容特别丰富，有一些是预言性的话，预言以后的时代是什么样的，其实预言也是一个大框，多数都是谈人的生命进入，揭示人的本性，谈怎么认识神，认识神的性情，至于以后是什么时代，还有几个时代，以后人类进入什么样的境地，是不是没有具体的蓝图，也没有具体所指，更没有具体的年代？这就是说，以后的时代用不着你管，现在还不到那个时候，离那个时候太遥远，我跟你们说了你们也不明白，而且人现在不需要明白那些，那些事跟人的生命性情变化没有多大关系，你们只需要明白现在揭示人本性方面的话语就行了。"......"现在，多数人是不是认为“神末世说的话就都在这一本《话在肉身显现》里面了，再没有别的话了，神的话说完了”？这么认为是大错特错！《话在肉身显现》这本书只能说是神在中国的征服工作告一段落，到尾声了，但并不是说神自己所有的经营结束了。全宇的工作作完以后，只能说六千年经营计划结束了，到那时是不是还有人类在这个宇宙当中生存？六千年经营计划结束以后，只要有人类，有生活，有生命，有这个宇宙，那神就必定还有他的经营，但不能说是六千年经营计划了。咱们现在说“神的经营”，以后也可能叫别的一种名词，那就是神与人的又一种生活了，不能说神还是用现在这些话语引导人，这些话语只适应这个阶段，所以说你什么时候也别定规神的作工。"（摘自《话在肉身显现.不要定规神的作工》）神的话我就不一一粘贴了，关于认识神方面的话太多太多了，神的话里面说到的“局限、仅仅、还有对神的定规等等都是我们对神不认识而产生的，人不明白真理肯定就会停留在局限、仅仅、定规这些字面上来认识神的作为，就像宗教人一样永远停留在神对人的爱就是怜悯慈爱，至于神的审判、刑罚、公义、惩罚他们永远都不承认不接受，就喜欢定规神，神不也说我们不认识神的时候不也常常定规神吗。其实我回你的贴的时候，我反省自己说话中有点过激了，比如我说“我看到你的帖子时我心里都捏了一把汗，"我也不比你好到哪里去，我的看事观点也是没有转变过，活出的仍然就是地道的外邦人，只能说我们每个人的致命处不同吧！我这次回你的帖的时候，为什么会运用到这段神话呢？今年的二月份，我去找我的朋友办点事，去找她的时候才知道她开了店铺做卖酒的生意，当时我第一个反应就是幸亏自己信了全能神，不然的话自己也像外邦人整天奔波劳碌，现在什么时候了，疫情那么严重还敢开店铺，我心想你都年纪一把了，几十年都过去了好好享福不是很好吗？后来她跟我说从来没有想过在这个时候要做生意的，偶然的一个机会朋友叫她的，她说真的就是天注定的，因为做卖酒的生意涉及的金额数目不小，她告诉我拿了三百多万出来，大概隔了二个月后我问她生意怎么样啊！告诉我第一个月就攒了51万，说非常的辛苦，还说她住了半个月医院，身体过渡劳累，说儿子也瘦了20斤，我也就表面上安慰她多多休息吧！钱永远都攒不完的，因为她和她的儿子都是无神论者，所以我也没有多说其他了，看到疫情的到来，各行各业都在倒闭亏本，店铺关了百分之七十以上，而我朋友仍然还在攒钱，我把朋友做生意这个例子拿出来看到有些事情真的就是命定好的，我也不知道我结合这段神话是否领受偏了，希望弟兄姊妹领受比较纯正的交通一下，我的素质是很差的，我一直很羡慕弟兄姊妹在论坛上回帖，我怎么就不会呢？后来一个姊妹一直在鼓励我操练写，明白多少就交通多少，她说哪怕你看了这个帖之后，把你想到的哪段神话或者弟兄的交通能针对到这个帖的你都可以粘贴上去，管理员会把关的，不要满足于放出来就高兴不放出来就消极，听完后我就在慢慢的操练中，那天看到你说“但是我感觉这样引用神话有点不严谨”这句话的时候，也担心自己是不是领受偏了怕扭曲了神话的意思，心里马上就想打退堂鼓我不敢再回帖了，后来转念一想这不是中了撒但的诡计吗？所以今天早上起来心里感到不踏实，我就祷告神愿神带领我继续要回你的帖，如果有偏差的话弟兄姊妹会帮我指出来或者纠正我，这不是很好吗？我就谈这点认识。

通过你引用的这些神话我才认识到自己是不通灵的，我现在认识到了不管是哪方面的真理，其实质本是相辅的，而我只注重表面的字句而忽略了这一点！感谢大家的交通