读书的时候，我就是一个琼瑶迷，她的每一本小说我都看过，对爱情这方面中毒很深，特别是书中悲悲切切的爱情。经历了失败的婚姻后，在神摆设的环境中和神话的带领下对婚姻也有一点看见，也觉得败坏的人类没有爱，也不打算再踏入婚姻，可面对对我好的异性时，还会相信爱情，还会有些幻想，看到神话对这方面的揭示以及弟兄交通也谈到不打算好好谈恋爱就是耍流氓，可心还是不由自主会被占有搅扰。想请弟兄姊妹帮我解剖一下这里面的实质是什么，我该如何认识自己才能达到以后不再被这类的试探搅扰。

你好！
    关于婚姻、爱情这方面我浅显的交通一点自己的认识，神话说：“第四关就是人的婚姻。婚姻对每一个人来说都是一个极大的考验，在人还没有接触到婚姻的时候都会对婚姻充满幻想，这个幻想是美好的。女人幻想过找到自己的白马王子，男人幻想过找到自己的白雪公主。这就意味着什么？每一个人对婚姻都是有要求的，也是有条件的，都有自己的标准。尤其在现在这个邪恶的时代，各种影视剧、各种杂志、各种信息不断地灌输“爱情至上”的理念，让人对婚姻有了所谓的更纯洁、更高的要求。这一关在座的已经经历过婚姻的人都有体验，婚姻这个事不由得个人的选择。你遇到了一个人，或者一个人看到了你，他对你有没有感觉，对你感不感兴趣，这都不是你个人能决定的，是不是这样？你喜欢上了一个人，人家不搭理你，但是你没看得起的一个人对你挺好，或者在意想不到的情况下你与一个陌生人相遇，一见钟情。总的来说，多数人的婚姻都是在不知不觉当中人作了决定，开始了你的婚姻生活，是吧？这一关有一部分人心里对人生、对自己的命运还是充满幻想的。因着人的愚昧，因着人对神的主宰没有清楚的认识与看见，对神的权柄没有清楚的认识与看见，所以在人的心里一直到现在还是不能顺服神的摆布与安排，还在对未来、对自己的命运充满想象，甚至有的人还想放手一搏。”摘自《基督座谈纪要--第七篇　独一无二的神自己　三神的权柄（二）》

      我是一个没有结过婚的人，但不代表没有过去，我们都有自己的青春梦、爱情观，但在神话面前，在真理面前，在事实真相面前，那些真的就只是梦而已，没有任何的价值与意义。因为这一切不取决于我们人的意愿，而是取决神的主宰。我们相信爱情又如何？不相信爱情又如何？我们相信也不代表会拥有，就是真心追求也不一定会得着；我们不相信也不代表没有，我们没有拥有，但不代表别人没有。所以相不相信所谓的爱情都没有任何的意义，一切都是神的主宰与命定。神话说：“这一关有一部分人心里对人生、对自己的命运还是充满幻想的。因着人的愚昧，因着人对神的主宰没有清楚的认识与看见，对神的权柄没有清楚的认识与看见，所以在人的心里一直到现在还是不能顺服神的摆布与安排，还在对未来、对自己的命运充满想象，甚至有的人还想放手一搏。”
      我们还是现实一点吧！别活在那些腾云驾雾的虚幻之中，神对撒旦的这方面毒素也解剖过，这些都是撒旦毒害人的毒素，是撒旦让人远离神、否认神、不让人顺服神主宰的诡计。你喜欢琼瑶的那些爱情小说，小说我到不喜欢看，因为我不是喜欢看书的人，但是关于爱情各种影视剧可是不少，我喜欢看这类的影视作品，所以中毒也是不浅。但是我们现在信神了，知道这一切都是神的主宰与命定，这才给自己的过去找到答案。如果我们用神话再去解剖那些观点，我们就不难发现美丽的外表下所隐藏的属撒旦的败坏性情。比如在一个影视或书籍故事中看到两个相爱的人，他们经历各种势力与环境的阻扰与束缚，在付出一些代价与痛苦之后，两个人终于走到了一起。当我们看到这一个过程之后，我们为之感动，为之吸引，也心存羡慕与向往。在这个作品所展现的内容告诉我们什么？就是告诉我们：不要相信命运（没有神的主宰），不要顺服命运（有神也不顺服），我命有我不有天，幸福、爱情是要靠我们自己努力争取与付出才能得来的，是需要付出代价的，是光荣的、美丽的、是值得每个人效法与赞扬的。但事实是人的一切都是神掌管与命定，神是让人顺服神的主宰与安排，属撒旦的那些作品是让人反抗神的主宰。所以我们今天如果能用真理来解剖这些内容的话，那这些作品里的内容在我们心里就会产生不一样的结果，我们会反感这些内容，不愿意看这些内容。在作品中每一个人物，每一个事物与观点，他们所流露的都是败坏性情与撒旦处世哲学的一种体现，无论外表如何，无一例外都是与真理敌对的，是从撒旦来的。比如一个人喜欢另一人，得不着不罢休，费劲心思，得不着就寝食难安。外表看是这个人真喜欢对方，实际上他是喜欢他自己，他是因为自己的欲望不能得到满足而难过、伤心。我是通过对自己的这些表现解剖之后得出来的认识，才知道自己的曾经的那些行为不是真正的喜欢对方，而是自己的欲望导致自己有了那样的行为，这并不是真正的喜欢，因为那一切都是建立在美好的幻想之中的，而现实要是真的在一起就是另一回事了。也许我的认识太片面，当然这也只代表我自己的认识，并不能代表别人，所以仅作参考。

      看看我们身边的人事物，再看看那些影视剧的内容，哪些是实际的就明白了，而且我们自己也有一些经历，所以什么是现实，什么是事实我们应该清楚。我们是信神的，神的话才是真理，其它的都是虚无缥缈的不实际。我们还是在追求真理上多用点心思比较好，在本分上多下点功夫，现在追求真理最要紧，男女之间的事，婚姻的事还是不要想了，想也没有用，都是神主宰的事，该有的自然会有，不该有的追求也不会得到，得到了也不一定是自己想要的结果，所以在这些事情上要有一颗顺服神的心。明知不合真理就远离，免得自己陷入试探。

你好！

      “可面对对我好的异性时，还会相信爱情，还会有些幻想，”这是撒但的诡计，是在引诱人远离神。神说：“神的检验有多种方式、多种途径，但每一个途径与方式都要借着神的仇敌——撒但来“配合”。也就是说，神给了人与撒但争战的利器之后，就要将人交给撒但，让撒但来“检验”人的身量，如果人走出了撒但摆设的阵营，活着走出了撒但的围攻，那人就通过了这次的检验；如果人未走出撒但的阵营，而是让撒但降服了，那人就未通过检验。神无论检验人的哪方面，检验的标准就是人是否在撒但的攻击之下站住了见证，是否在撒但的网罗之中弃掉了神、缴械投降归顺撒但。可以说，人能否蒙拯救就在乎人是否能战胜撒但，打败撒但；人能否获得自由就在乎人是否能独立地拿着神交给的武器战胜撒但的捆绑，让撒但对人彻底死心、放弃。”(摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　二》)神摆设环境让人看到人的身量，知道这方面真理，但人还没有深的认识，对这方面还没看透，需要神多次摆设环境来进入认识，神说：“人要认识自己必须认识自己的真实情形，认识自己的情形最主要该掌握自己的心思意念，每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念谁也控制不了，但你得知道这个心思意念从哪儿来的，出发点是什么，这个心思意念是怎么产生的，由什么东西支配的，属于什么性质。人性情变化以后，变化的那个部分所产生的心思意念、心里所想的、所追求的观点就不一样了；你没有变化的那些东西，没有认识透的那些东西，没有用真理的经历来取代的那些东西，那些心思意念就肮脏、污秽、丑陋。现在，经历了几年神作工的人对这事有点感觉、有点意识了，经历时间短的人对这些事还认识不了，还摸不着底，到底致命处在哪儿，到底在什么地方容易跌倒，自己还不知道呢。你们现在对自己是什么样的人都不了解，别人能看出来几分自己却感觉不到，平时有点想法或者存心自己也分辨不透，认识不清这些事的实质是什么。你在哪些方面认识越深，你在哪方面就有变化，做出的事才能合乎真理，才能达到神的要求，离神的心意才越近，只有这样追求才有果效。”(摘自《末世基督的座谈纪要·对神总有要求的人最无理智》)

         【179-A-5】“现在有许多年轻人没结婚为神花费，到了结婚的年龄，心里就受一些辖制，总琢磨：“我到底结不结婚呢？什么时候能结婚呢？结婚这关怎么成障碍了呢？”这个问题怎么解决？这就得靠尽本分经历神的作工，等你明白了一切的真理，在真理里得以释放自由，能看透人世间一切的事了，看透婚姻的实质了，你就不感觉有多痛苦了。所以说，追求真理能解决人一切的难处。有人说：“没钱的痛苦追求真理也能解决吗？怎么解决？”没钱只是生活得差点儿，你吃面包我啃窝窝头，你住豪宅、开名车，我住草房、骑自行车，但是我有神同在，我明白真理心里快乐，照样满足，活得幸福；你吃面包、住豪宅、开名车，你没有神，照样空虚、痛苦。明白真理就能看透一切的事，这就是真理达到的果效。人如果不信神，结婚后生儿育女，儿孙满堂，看见灾难降临了他会怎么想？“人活这一辈子，儿孙满堂也是空虚，有钱、有家有业也是空虚，没什么意思。”灾难一临到，人就感觉什么都是虚空，什么也不留恋了。要是追求真理的人他就能看透这一切的事，他就感觉：“一切任神摆布，看看神怎么作，神怎么安排，这些事里都有奥秘，都有真理，都是认识神的好机会呀！”所以他活得就快乐。到底什么是幸福？明白真理、认识神的人才有真实的幸福，他心里有平安，有喜乐，真正活在自由的境界里了，那是真正的幸福。”(摘自《生命进入的最新讲道交通》)

重新做人，你好！

我在网上搜索了一下同类问题的帖子，提供一些链接供你参考。

 

 

重新做人:

    你好，关于你的问题我交通一点自己的经历认识供参考。
先引用一段神话：
    “所谓的「爱」是指纯真无瑕的感情，用心来爱，用心去感觉去体贴；「爱」里没有条件，没有隔阂，没有距离；「爱」里没有猜疑，没有欺骗，没有狡诈；「爱」里没有距离，没有任何掺杂。你有爱就不会欺骗，就不会埋怨，就不会背叛，就不会悖逆，就不会索取，就不求得什么，不求得多少；你有爱就会甘心奉献，就会甘心受苦，就会与我相合，就会为我舍弃你的所有，舍弃你的家庭、你的前途、你的青春、你的婚姻，否则你的爱就不是爱而是欺骗、是背叛！”（摘自《话在肉身显现·被召的人多，选上的人少》）

　　这段话是神在末世发表的话语中很经典的一段话，神用这段简短的话语为我们阐明了到底什么是真正的“爱”，真正的爱包括哪些内容和情形，如果用这个标准去衡量我们人与人之间所谓的“爱情”，有任何一个人能达到吗？相信对于答案我们都心知肚明，那如果人与人之间的爱达不到这样的境界，是不是说明人与人之间的“爱”充满了欺骗、狡诈、距离、埋怨、背叛等各种神揭示的这些反面情形呢？有这么多的属撒但的败坏情形在人所谓的“爱情”里掺杂着，这样的“爱情”能让人幸福吗？能不给人带来许多痛苦吗？（可能你看到我用“充满”这个词来表达这些反面事物有些言过其实，我会在下面详细交通原因）
　　我虽然也不是结过婚的人，但是以往也谈过几次恋爱，长得丑的、长的好看的、脾气温柔的、脾气暴躁的都谈过，都是一开始激情满满，对待彼此都充满了理解、包容、爱心，在开始的这段时间里外表看好像真有“爱情”，貌似确实也有一些神对“爱”的定义的情形，但等新鲜感一过去，妥了！一大堆的问题就出现了，本性里隐藏的东西都暴露出来了：刚开始看对方哪哪都是优点、看着哪哪都喜欢，时间长了对那些优点也没啥感觉了，看哪哪都是缺点、毛病；刚开始会尽力满足对方的喜好，时间长了都是让对方满足自己的喜好；刚开始对方犯点错误满有宽容、饶恕，时间长了抓住对方一点毛病就上纲上线、大吵大闹；刚开始有啥好东西都先想着对方，时间长了有啥好东西先想着自己；刚开始和彼此之间的心里话、情话总是说不完、无话不谈、激情满满，时间长了互相防备、各揣心腹事，或者四目相对、默默无语，尴尬的都不知道说啥；刚开始海誓山盟、永远不分离，时间长了就没那么在乎了，因为一点矛盾说分就分、说散就散... ...这些都是我自己的亲身经历，而我周围认识的人无论年龄大小、结过几次婚、谈过几个对象基本也就是这些情况，既然人与人之间的“爱情”这么糟糕，那刚开始那点好行为，那点假象还重要吗？这样的话能不能说人与人之间的“爱情”其实是充满了撒但的败坏性情呢？是不是正印证了神的这段话：
    “人活在物质世界当中，虽然你跟随神，但是神怎么供应你，神怎么爱你，神怎么牵挂你，你永远看不到也体会不到，你看到的是什么呢？看到的是与你有血缘关系的爱你的那个人，或疼你的那个人，看到的是对你肉体有利的那些东西，关心的是自己喜爱的人、自己喜爱的东西，这就是人所谓的无私。正是这样“无私”的人却从来不去关心赐生命于他的神。与神相比，人的“无私”却成了自私、卑鄙的。人认为的“无私”是空洞不实际的，是有掺杂的，是与神不相符的，与神无关的。人的“无私”是为了人自己，而神的“无私”是神的实质的真实流露，正是因着神的无私，人才从神得着了源源不断的供应。也可能你们今天对我说的这个话题感受不太深，仅仅是点头认同而已，但是当你在心里去体会神心的时候，你会不知不觉地发现：在这个世界上，在你能感觉到的人、事、物中，只有神的无私是真正的、是实实际际的，因为只有神对你的爱是无条件的，是没有瑕疵的，除了神以外，任何一个人所谓的无私都是虚假的，都是表面的，不是真实的，是有目的的，是有存心的，是带着交易的，是经不起考验的，更可以说是肮脏的，是卑鄙的。这话你们认不认同？”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己(一)》＿
　　可能有人要问，虽然人与人之间的“爱情”并不是真正的爱，但神定义的“爱”的标准也太高了吧？那样的爱存在吗？当然存在！神那儿就有！神供应我们、拯救我们所流露的就是那样的爱，我体尝到了！在我刚开始信神三年多的时候（大概在2011年左右），因为周围没有人真正明白真理，谁也说不清楚到底啥是真理实际，导致自己对信神灰心失望，回到了世界谈恋爱挣钱，后来在世界上跌跌撞撞，从消极方面印证了一些神话，印证了神的真实存在，再加上神的奇妙摆布安排，使我又重新回到神的家中；2016年的时候，自己因着写检举信被打压陷害开除出教会，因着神作工不合自己的观念，导致自己误解了神的公义性情，对神失去了信心，又一次跑了世界，又在世界上谈恋爱挣钱，又经历了一些跌跌撞撞，对属撒但的这个世界又体验了一次，后又经神的手摆布在2019年年底恢复了正常情形，与被打压、开除的几个弟兄姊妹一起走信神的路到现在... ...回忆过去，自己外邦的朋友、处的对象换了一拨又一拨，最终都离自己远去，唯有神在承受了我一次次地伤害、一次次地弃绝之后仍然对我不离不弃，仍然在精心地摆布着环境、竭力地拯救着我，而我带给神的那些伤痛神从来没有计较，从来没有把怒火真正发泄到我身上，甚至还赐给我很多恩典，在我情形扭转正常之后一个劲地开启带领我... ...自己刚信神时说神如何可爱都是挂在嘴上的，说完心里没啥感觉，自己都觉得肉麻、是在喊道理。但在经历了这些之后，我现在才能从心里说：万物之中，只有神最可爱，也只有神对我们才是真正的爱，神自己所具备的正是前面那段神话中所定义的“爱”。
　　正如神说：
　　 “从我们交通“神的圣洁”这些话当中，你们看没看到神的完美呀？（看到了。）看没看到神是所有正面事物的源头啊？能不能看到神是真理与正义的化身哪？（能看到。）看没看到神是爱的源泉哪？看没看到神所作的、神所发表的、神所流露的没有瑕疵啊？（看到了。）这几样就是我所说的神的圣洁的重点部分。”（摘自《话在肉身显现·神的权柄、神的公义性情、神的圣洁概述》）

　　自己每次读到神说的“看没看到神是爱的源泉哪？”再回想自己以往的经历，心里就有一种说不出的滋味，有自责、有懊悔、有亏欠、有感动、有感恩、有向往... ...总之很复杂、一言难尽。
    那这样的爱是不是只有神那儿才有，人太渺小是不是不可能够得上啊？也不是，在人这儿也有先例，神说：

　　“彼得这样的爱是纯洁的爱，这是被成全的经历，这是被成全的最高境界，这才是最有意义的人生。”（摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》）

    “... ...这之后彼得因这受了更大的激励，得到了更大的启发，所以他在十字架上能说出：「神！我爱不够你！你就是让我死，我仍爱不够你。不管把我灵魂带到什么地方，不管是不是按着你以前应许的成全，不管你以后怎么作，我也爱你，我也信你。」他持守的是信，持守的是真正的爱。”（摘自《话在肉身显现·彼得认识“耶稣”的过程》）

　　这里神明确地说彼得持守的就是纯洁的爱、真正的爱，这是作为一个受造之物能达到的与神相合的最高境界，也是作为一个受造之物能达到的最高的荣耀，只有这样的爱才是真正的爱，只有能活出这样的爱才能达到与神所定义的“爱”相合，人才能活出像彼得一样最有意义的人生。
　　 虽然我们现在的身量很小，距离这样的爱还比较遥远，但通过我们的实际经历已经真实体验到一些，看到是大有希望的，所以我们得对神有信心，既然神对我们提出了这样的要求，那就是我们有希望达到的，因为神不作赶鸭子上架的事，所以只要我们向彼得看齐，效法彼得不断地追求真理、追求认识神，无论遇到任何困难都不屈不挠、坚持到底，那么终有一天我们也能在这真实的“爱”里有份，也能达到这样去爱神，这样我们的人生就不虚度了，就是神——造物主最称许、最祝福的人生，这不是最有价值、最有意义的吗？