最近在聚会交通的时候，被DZ点出来交通的太啰嗦，不精炼，点出我老是重复说某句话，这方面我不知道该怎么操练能让自己说话交通精炼一些，DZ们有没有一些实行操练的路途？
也想寻求一下啰嗦这是哪方面败坏性情或本性实质导致的，自己能意识到的一点是，有些我自己觉得重要的或者好的部分我就会想重复强调，觉得这可能是狂妄性情的一方面，再一个记得神交通过，有些人其实说两句话就知道他要表达什么意思了，但是他非要说十句话，不打断的话他还要继续说，这是素质太差、没理智（不是原话），想到这会有点消极，觉得我是不是素质太差了，这是实质问题怎么变啊.....想请DZ交通帮助一下

注重写文章+操练每次返修时学会精简

聚会交通给自己录音（听着听着你就能感受到问题所在了）+总结聚会交通的偏差

   努力往上够 ：

你好！

       讲道交通说：“现在你们听我这么交通，感觉自己对神话经历太浅，认识太少，能不能使你们消极呀？不能。这就对了，有些人说：“现在我聚会都不知道交通啥，我都不敢说话，我怕作假见证，我怕讲那些字句道理对弟兄姊妹没什么益处，打岔神作工。”那你有这些“怕”，这问题怎么解决？赶紧经历吃喝神话呀，现在我没有经历认识，现在我就吃喝，吃喝完我现在就揣摩，揣摩完就交通，交通完了以后得着认识了，我聚会就可以交通，快不快？顶多就是交通的少点，你别想多交通，你光一个人占据聚会行吗？那有多少真实的经历认识就谈多少，聚会也不是一个人说话的事，大伙都交通，一个人谈点儿，一个聚会不很快就谈完了？有的人经历浅，谈五分钟，经历多一点的谈十分钟、谈二十分钟，嘴好说话的，啰嗦话多的，那你就筛一筛、选一选，看看哪些话是真实的经历、哪些话属于道理，把道理那话拿掉，光说点实际的话，长话短说，缩短，挑点精的，挑点要紧的，这样实行好不好啊？如果你再不会分辨，让弟兄姊妹分辨，你说：“我以前说的那话哪些话是道理、空谈，哪些话属于真实的经历，你们给我分辨分辨？”弟兄姊妹说：“你这方面的话对我有造就，那方面的话对我有造就，哪方面的话是空话，我觉得我也能看出一点儿。”你就接受，这样呢，你慢慢就会分辨了，就知道什么话拿到聚会里交通对弟兄姊妹真能给予供应，给予浇灌，让大伙都能满意、得造就，哪些话说出来弟兄姊妹不愿意听，听了就烦，甚至听你说话，心里头赶紧祷告：“神哪，你快阻止他说话吧，别让他老说了，太烦了，都是空话……”大伙都烦，你说你还说啥呀？你良心一责备，赶紧现在就停止吧，赶紧顺服圣灵感动啊，你就别硬着头皮了：“不行，我这话说到这儿我一停下，我脸面不好放啊，为了脸面我也得再继续多说十分钟。”这样的人是顺服圣灵的人吗？这更不是实行神话的人哪，你为脸面作工说话有什么用啊？这不是坑人吗？你要脸了，坑的是谁呀？你心里说：“大伙这么仰望我、崇拜我，我聚一场会要不说上半个小时，那还叫讲道人了？”这是什么观点啊？这不是狂妄自大吗？你得让弟兄姊妹印证一下子，刚才我说这么多话，弟兄姊妹得没得着益处啊？弟兄姊妹对生命进入有没有路啊？如果是废话，弟兄姊妹啥益处不得，那我就不说了，干脆不说，哪些话真有益处那就说哪些话，这样实行容不容易？这才叫实行神话呢。如果你听完我这样的交通，你还在那一个劲地放那些没用的话，什么用啊？尽空话、道理的话，弟兄姊妹听了直摇头，甚至都想睡觉，心里都默祷，你说你这不是严重违背圣灵的意思、违背神的心意、打岔神的作工吗？你一说完这些话，感觉弟兄姊妹都迷糊，都不愿听，一点劲都没有，那你赶紧问问：“是不是我说这话多余呀？我说这话没用，不说了。”赶紧结束，这合不合适？别满足自己的心里欲望，要学会满足弟兄姊妹的心愿，这是有人性、有理智的表现。如果说话光是为痛快自己的嘴，满足自己的虚荣心，这样的人有圣灵作工吗？圣灵也不维护这样的人。所以聚会交通的时候，要实事求是，借着祷告安静在神面前，学会体贴神的心意，随从圣灵的引导，哪方面有实际就说哪方面话，没实际别说，说完了看不清楚、不会分辨，问问弟兄姊妹，看看弟兄姊妹的反应，听听弟兄姊妹的呼声，这个太重要了，有必要这么实行。” （摘自《讲道交通· 怎样经历神话进入神话》）“对人没什么造就的话该不该说呀？没用的话该不该无休止地瞎说呀？用五分钟能说清楚的话，非要啰嗦十分钟，耽误神选民五分钟算谁的责任？有的人就他那些话顶多说五分钟，他非要啰嗦半个小时，这是不是浑人？是不是显露自己？这叫不知羞耻，这叫厚颜无耻，这叫扰民。别做扰民的事，这是不是人该具备的理智？”（摘自《讲道交通·怎样才能写出好的讲道文章》）“我要不断长进，我对你们就总有交通，总有供应，所以你们听我讲道就总感觉新鲜，一点不陈旧，总感觉我说话特别现实，特别实际，好懂，实话实说，直截了当，尽说白话，一点不啰嗦，这与什么有关系呀？人越明白真理说话越简单实际。真理没有明白的时候好像挺复杂，真明白了其实很简单，特别实际，一点都不渺茫。”（摘自《讲道交通·只有达到合格尽本分的才是蒙拯救被成全的人》）讲道交通给了我们聚会交通的实行路途。我们要反省认识自己重复交通有没有想多谈显露自己让人高看的存心，如果我们的交通对人没有造就弟兄姊妹都不想听我们还占时间重复谈，这是我们狂妄性情导致的。我之前聚会交通重复占时间的情形也很严重，我每次聚会都绞尽脑汁怎样交通能让人高看，想别人说我交通得好。当我流露狂妄性情有不对的存心圣灵不开启，交通交通就不知谈啥了，又不想停下就重复谈，每次聚会后都感觉自己想交通的都没交通到，但我还认识不到自己的情形。后来清除在教会外就没有了聚会直到几年后在网上接触到一些清开的人聚上会。那时听了讲道交通明白了聚会交通要精炼，不交通对人没益处的话，按聚会的原则交通不要占用过多时间。再加上狂妄性情经历神的审判刑罚有了一些变化，聚会时就摆对存心祷告神怎样交通对人有造就，不是为了让人高看仰望。交通时就注重谈自己的经历认识，交通完有意识地背叛自己不重复交通拖时间，当组里的人交通完后还有时间自己还有亮光再补充。这样实行后聚会交通有神的开启交通也特别有享受。聚会一段时间后重复无用的话拖时间的情形也扭转了。我们现在认识到自己聚会交通重复的问题，认识自己有狂妄性情寻求真理，实行神话这些问题都能解决。实行真理聚会交通就不会没话谈了，就能进入真理实际，得着真理。

      神的话说：“有些人说：“我素质差，没文化，我生在农村没有什么见识，所以什么也做不好。你们生在大城市，是现代人，所以你们什么都能做好，我要是生在你们这个年代，我要是文化高，那我也跟你们不相上下。”这话对不对？（不对。）不对在哪儿？神对待人不根据人年龄大小，也不根据人出生在什么环境，学了什么，也不根据人的才艺高低，而是根据人对待真理的态度，这个态度涉及到人的性情。人有一个正确面对真理的态度、接受真理的态度、谦逊的态度，你素质差神也会开启你，也会让你有所得。你素质好，总狂妄，总抵触，总是什么都不接受，光认为自己的对，神不作，神说这人性情不好，不配得，连你原有的都夺走，这叫显明。” （摘自《末世基督的座谈纪要· 实行真理才有正常人性》）从神的话看见神对人公平公义，即使人素质差只要接受真理，看了神话明白多少就实行多少，是喜爱真理的人神会开启人明白真理，得着真理。相反素质好，但狂妄不接受真理，不喜爱真理，神不作工在这样的人身上，还把原有的都夺走，让我们看见神公义圣洁的性情。我们注重实行真理，素质差的问题都能解决，聚会交通多谈自己的经历认识对人也有造就，自己交通的也实际，明白真理我们就会抓住重点交通，就不会重复无用的话，多余的话，交通的就会越来越实际。

 

个人领受，仅供参考。

 努力往上够：

你好！

　　我对于说话啰嗦，不精炼这个事是这么看的，也不知对不对？觉得这个问题有这么几种情况，就看我们属于哪种情形了？

　　我自己有种感觉，就是当对某项真理有点看见或体会，但要表达出来时，不是那么直奔主题去谈，就会不自觉的在这个中心的边沿部分绕啊绕的，就是达不到那个中心点。自己也有感觉，知道在边上绕，但着急也没有用，因为自己的身量与对神话的浅显认识就限制在这里了，所以，若有人听到我这样表达事情的话，会觉得在啰嗦，不精炼。这会随着明白的真理越透亮而得到改变的，也是不可避免的成长过程。这可能就如上面交通说的：

　　 “经历神话也是分几个阶段。第一个阶段，那是光感性认识，对神话有点表皮的认识、零星的认识、感觉的认识，想用最合适的话表达还表达不清楚，光有些感性的认识，说不具体，这是感性认识阶段。”——（摘自《讲道交通·第四集-4 》）

　　第二个说话啰嗦，不精炼有可能是素质方面的问题了。只要大脑里面组织语言的能力与表达能力不行，也都会出现啰嗦的情况。不过，只要用心下点功夫，随着时间的推移，也会比之前有所改观的。神教导我们就说过：

　　“人总把写文章当成好像是什么高科技，其实不是，这没什么奥秘，你写得多了，你在书面上会表达，慢慢你的口语也会越来越加强，越来越精炼，越来越有逻辑性、有哲理。这样你心里想的东西、你头脑里想的东西你就会以书面形式的方式用嘴表达出来，变成口头语，人一听还清晰、明了。纸上的功夫得先过关。哪方面都得下功夫，不下功夫没有收获。”（摘自《末世基督的座谈纪要·什么是实行真理》）

　　 所以，即使素质差，但经常用心的写灵修笔记，参与神家的各项文字方面的配合操练，到一定的程度就能改变说话不精炼的状况。神的这一要求我也需要努力够，自己也是不达标的。第三个就是你所说的，觉得比较重要的事，所以，就会重复地谈到。这是有意识地重复，与无意识的重复是有区别的。这种情况是可以掌握的，根据重要与不重要，有选择性地重复说话。这不叫啰嗦！既然有人指出了我们的这方面，我们先接受过来，祈求神的带领，省察省察自己的点点滴滴，究竟是哪种情况？最好求求真，向提醒我们的人寻求一下细节方面，这样有利于我们认识。真理是解决一切问题的法宝，我们只管往真理上够，只要我们当回事对待它，都会有变化的。如果我们生命性情有变化，对神越来越有顺服，即使在表达上啰嗦点，也不是大问题，神也不定罪的。千万不要因小失大，为这点事消极受影响，太不值得了！神说： 

　　 “我跟很多人接触，有些人我交代给他几样事，过一个礼拜之后，他一条一条都汇报上来了，中间的小细节说得可好了，有时候琐碎点，就有些多余了，但是就从他这个态度看到了什么？人对待神的话有一个认真、负责的态度，知道自己的责任、本分、义务是什么了。”（摘自《末世基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（七）》）