小白会长大的🌱

“在教会当中，有些人在尽本分的时候什么也做不好，他所做的，所提供的技术、才干，所提供的思路、建议弟兄姊妹不采纳，他就要撂挑子，就想甩手走人，就想弃掉神。让他与任何人配搭他都不会，让他力所能及地尽上自己的本分他也不会，他就会发号施令，让别人听他的，让别人伺候他，成为他的效力者为他服务，而不是在神家中尽上自己的本分。只要他得不着这样的待遇了，只要他失去这样的待遇了，失去别人侍奉他、为他效劳、听从他发号施令这样的待遇了，他就想甩手走人，就觉得神不公义，心里就对神满了埋怨、愤怒，对弟兄姊妹也产生了仇恨，谁也帮助不了他。他与谁都不能和谐配搭，都不能平等相处。在他与人相处的过程当中，他的规则就是只能他站在别人头顶上说话做事，看着别人为他做一切，听从他所发出的每一个命令、口号，任何人都不配与他配搭，任何人都没资格跟他平等相处。如果谁拿他当哥们儿、当普通弟兄姊妹对待，与他平起平坐说话、商量工作、交通认识，那对他来说是极大的侮辱，对他的人格来说是极大的挑战，他在心里恨恶、仇视这样的人，也在寻找机会报复与他平起平坐、不拿他当回事的人。这是不是敌基督所为？这是敌基督在与人相处这事上所流露出来的尊卑贵贱的观点。当然，这涉及到敌基督对于效力者这个称呼的一个真正的看法与态度。他们对于神所给人类的一个称呼都不能接受，那对于人对他的定罪、揭露与评价他能不能接受？那就更不能了。一方面，他们敌视、抵触效力者这一称呼、这一实质；另一方面，他们却乐此不疲地拉拢收编更多的人为他们效力、为他们服务，伺候他们、听从他们。这是不是卑鄙？这一类人的实质是邪恶的，一点儿都不假。他有控制人的欲望，明明自己什么也不是、什么也做不了，在神家就是个废物，没有正常人性，也不会与人正常相处，更没有正常的理智，对真理一丁点儿都不明白、不开窍，就会那点业务，懂那点技术，任何一方面本分都尽不好，他还不老实，还想掌权，一旦掌不了权就觉得自己完了，“以前做那些事肯定是效力了，要是效力我可不干，趁现在还没出太多力，还不太亏，我赶紧走”，就打这个主意了。总要下这个决心，总要作这个决定，说不信就能不信，说走就能走，随时就能撂下本分逃之夭夭，回到撒但的怀抱跟撒但同流合污。这样的人有没有？（有。）要论一方面业务，他懂一点儿，但是论一方面业务需要掌握的真理原则，他是一窍不通；论一方面知识或者恩赐，他有一点儿，但是论尽本分需要明白的真理原则，他也是一窍不通，领受还偏谬，与其他人不能和谐配搭，在一起交通也没有共同语言。这样的人适合做什么呢？如果他真有良心理智的话就能正确对待别人了，谁说得对、说得符合真理都能够接受，甘愿顺服，能背叛肉体。别总想出人头地，领导别人、控制别人，应该放下自己总想高居人上的野心欲望，甘愿做一个最小的，哪怕是效力，能做什么就做什么，自己本来就是个普通人，那就回到普通人的位置上，力所能及地尽上自己的本分，踏踏实实地做人，这样的人最终能站立住。如果他不选择这样的路，还觉得自己不错，还觉得自己高贵，谁也不能碰、谁也不能惹，还要当地头蛇、当恶霸，走敌基督的道路，这注定就是恶人了。不甘心做最小的，不甘愿做一个默默无闻、不出头露面的人，不甘心尽上自己的全力，这定规就是敌基督，没救了，这就危险了。如果这样的人能够反省自己，有自知之明，接受神的主宰安排，把自己放在合适的位置上，做一个普通的人，不再伪装，那就有机会蒙拯救。你在神家总想打横、充老大没有用，教会里都是神的选民，你厉害、你凶、你恶也没用，神家不是斗兽场，你要斗到世界的斗兽场去，神家没人愿意跟你斗，没人有这个兴趣、有这个闲工夫跟你斗。神家是讲真理，让人明白真理实行真理的地方，你行不出真理这就难办了，只能说明你不属于这儿。你总想斗，总想发凶，总想发狠，总想打横，那教会这个地方不适合你呆。神家里多数人都喜爱真理，都想跟随神得生命，不喜欢跟魔鬼勾心斗角、斗来斗去，只有敌基督才喜欢斗来斗去、争权夺利，所以敌基督在教会里站立不住。”摘自《话 · 卷四揭示敌基督·第九条　尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心，从不考虑神家利益，甚至出卖神家利益，以神家利益为代价换取个人的荣誉（九）》

　　 “……你看他外表活得还挺好，他凭什么活着呢？他有些人的办法，用人的办法这么做那么做，他不来到神面前，不寻求真理，用人的诡计，用人的办法、处世哲学、人的逻辑、人的手段去处理这些事，所以这样的人活得累。很简单的事在他那儿这么遮那么盖，这么表白那么辩解，人家说：“你活得累不累？一句话解决的事，你怎么那么多废话呢？”他活得累，他的思想复杂，不接受真理，那他的思想里就总混乱。为了脸面或者为了一句话争，表白，辩解，几天都说不清楚，逢人便说，就像精神病似的，像失常了似的，这些人活得累。家庭中的一个事，跟外邦不信的人之间的一个事，就能把他缠好几天，为什么能缠住呢？他不信神的话，他也不实行神的话，临到事他也不运用神的话，他就在是非里打转，跟外邦人、家里不信的人、同事、朋友，甚至跟弟兄姊妹，他都用外邦人的手段去处理，是非的观点总得讲明白，谁的立场站没站对，谁跟谁一党，谁跟谁一伙，他总凭这些处理身边所有的事，处理自己的人际关系，所以他就活得特别累。你看他在人中间挺活跃，但是他的难处只有他自己知道，你细看他你都替他累。为一个名利的事或者为一个脸面的事，他非得辩清楚这个事，非得辩清谁对谁错、谁是谁非、谁高谁低、谁出的头、谁出的主意，就总想把这个事的来龙去脉都说一遍，都说清楚，别人都不听，人说：“你就做诚实人就行了，讲那么明白干什么呢？”他就活得这么累。他为什么能活得这么累？为什么在这里就走不出来呢？（他不用真理解决。）为什么不用真理解决？他里面没有。因为他厌烦真理，他不喜爱真理，所以他里面就没有。那临到事他能凭什么做呀？（处世哲学，自己的办法。）凭人的办法就做了，这一做就出笑话了，尽出丑相。所以，你细看他做的那些事，整天从事那些活动就为了名利、脸面这些事，就在一个网里活着，为这些事辩解、表白，到处传讲，他就不来到神面前用真理解决问题，这就是外邦人，外邦人的活法就这么累。废话太多，思想太复杂，还不合逻辑，脑袋里就是一团浆，乱如麻，总在是非里打转，结果怎么样？得着什么了？（什么也没得着。）脸面争来了，对错弄明白了，什么结果？大伙对他厌烦了，看透了，“这人一丁点儿都不实行真理。”就因为一句话，上面对付或者弟兄姊妹对付，他就不愿意了，就非得把这事弄明白，非得要当杨三姐去告状，意思是“难道还没有说理的地方了？我就要把这事弄明白，讲清楚”，这是什么人？这是实行真理的人吗？这是信神的人吗？他就总要讨说法。接受真理就行了，按真理原则实行就行了，多简单的事，他就非要活得那么累，这是累死活该呀！这就是自找的，活该。人有很多难处其实都是自找的，都是没事找事，这就是标准的外邦人，听了多少道，读了多少神话，信神多少年，不知道什么叫实行真理，做什么事都凭人的办法、人的手段去做，去对待，活得累，活得可怜。” 摘自《基督的座谈纪要·做诚实人才有真快乐》

最近临到一姊妹点自己虽然信神几年，但是身上外邦气味浓，有时候说说话就爱开玩笑，嘻嘻哈哈的，自从神的最新交通关于“放荡不受约束“这方面后都不敢跟自己聊天了，就怕把一跟我打电话自己也忍不住放荡起来。起初自己以为是年龄小，而且生性比较开朗，喜欢说俏皮话逗大家开心，自己也知道自己这样心不能安静到神面前，也会影响别人的生命进入，但是经过姊妹一对付之后自己有些不知道如何经历了。请大家帮助解剖交通，如何能达到真正的受约束，有信神之人的样式。

注重写文章+操练每次返修时学会精简 聚会交通给自己录音（听着听着你就能感受到问题所在了）+总结聚会交通的偏差

个人看法： 　　你想通过结婚生子达到外邦人所谓的“人生圆满”来孝顺父母，让父母颐养天年，可是如果我们真的承认神是造物的主，神是掌管人类命运的那一位，我们还会说通过个人的努力来达到让父母“幸福” 吗？这不是人类的狂妄与无知吗？真正掌握人类生与死，幸福与否的难道不是神自己吗？ 　　以我自己为例，我的情感是我自己的致命处，我父母也都是信神多年的老人，起初我在外尽本分的时候十分挂念家里的老人和孩子，经常导致尽本分心不在焉、没有忠心，常常是人在外、心在家，受情感捆绑一直都想抽空回家看看，在我的心底里觉得孝顺父母、照顾孩子是我的责任和义务，但是后来由于我一直无法安心在本分上，总觉得亏欠父母想回家尽孝心，最后导致失去圣灵作工撤换回家反省的时候，我以为这下可以好好的照顾他们，没想到刚回家不久，父母就接二连三的生病，父亲的心脏病加剧，晚上喘不过气，母亲夜间跌倒肋骨骨折，那时我才意识到：我以为我24小时守在他们面前就可以好好的照顾他们，保护他们，可是在我不在家的这个期间都是神在全方面的保护、看顾他们老两口，让他们生活虽不富裕倒也健康安稳。但正是因为我的“孝心”更因为我的“小信”，让我看到我自己不合真理的看事观点是多么的贫穷可怜，我也因为我的无知给父母带来了多大的伤害，在家中反省的这个期间，由于家人经常来看望父母导致我整日招待客人无暇顾及自己手头的本分，而且经常随从喜好谈论肉体外面事物导致心远离神，神把我放在这个家庭环境中显明了我的本来面目，自己不喜爱真理、却更喜爱肉体，这才意识到情感带来的都是虚空的真实含义，但这也是神的拯救方式一种，让我看到自己的本性和看事观点的不合真理成分。所以聪明人见祸躲藏，愚昧人前往受害，如果你在这个期间意识到了问题的所在能积极的寻求个人的生命进入扭转不对的看事观点，我相信当你真诚的依靠神仰望神的时候，神会根据个人的身量和心志为你安排合适的环境人事物来帮助你的。 　　分享一段神的话： 　　神话说：孝顺父母这是不是真理？（不是。）孝顺父母这是对的，是正面事物，但为什么说不是真理呢？如果父母是信神的，对你也好，你孝不孝顺？（孝顺。）怎么孝顺呢？跟弟兄姊妹区别对待，当父母敬着，唯命是从，父母要是老了得在身边照顾，不能出去尽本分，这对不对？这时候该怎么办？这就得根据情况，如果你在附近尽本分能照顾到，父母也不反对你信神，你就尽上儿女的责任，帮父母干点活；如果父母有病你照顾照顾，父母有什么难心事，你宽慰宽慰他们；如果自己有经济条件，给他们适当地买点补品、营养品。但是，如果你本分忙，父母没人管，他们还都是信神的，这个时候你该怎么选择？你该实行的真理是什么？既然孝顺父母不是真理，它只是一个人的责任、义务，那你的义务与本分发生冲突了怎么办？（以本分为主，把本分放到第一位。）义务不是本分，尽本分这是实行真理，尽义务那不是实行真理。怎么说不是实行真理呢？就是你要是有条件，你有这个责任，有这个义务，你应该做这个事，但是现在环境不允许，那你该怎么做？你说：“我得去尽本分，这是我该实行的真理，孝顺父母这不是该实行的。”如果你现在没有本分，也不在外地工作，就在他们身边，那就想办法照顾他们，尽自己所能让他们生活得好点儿，少受点苦，但还得根据父母是什么人。如果父母的人性不怎么样，总拖累你信神、尽本分，拦阻你信神，你该怎么办？你该实行的真理是什么？（弃绝。）这个时候就得弃绝了，你的义务尽完了，他们不信神，你没有任何的义务管他们。他们要是信神，这就是一家人，是你的父母；要是不信，那就是两路人，两类人。他们信奉撒但，供奉撒但，他们走的是撒但的道路，是敬拜撒但的道路，跟你信神是两条路，你们是两类人，那绝对是仇敌，不是一家人了，那你就没有那个义务照顾他们了。哪个是真理？尽本分这是真理。在神家尽本分可不是简单地尽点义务，做点自己该做的事，那是尽一个在天地间活着的受造之物的本分哪！这是你的义务，这是你的责任，这个责任是真正的责任，是在造物主面前尽你的责任、义务。尽受造之物的本分跟孝顺父母相比哪个是真理？尽受造之物的本分这是真理，这是天职。孝顺父母，这是在孝顺人，不是在实行真理。 ——摘自《末世基督的座谈纪要·什么是真理实际》

問題（1）現在，感覺人與人之間的關係很複雜，有時雙方心裡都對彼此有一些成見、看法，但外表看著很和氣，當臨到一個事或者合適的環境，人裡面的各種觀點、成見、血氣就都爆發出來了。不知道該怎麼處理人與人之間的關係，該進入哪方面的真理，神的心意是什麼？請弟兄交通一下。 答復如下：總受人轄制，總看人的臉色，不會跟人相處，這個問題還真挺關鍵。記住了，人跟人之間相處，你別總注重跟人好，跟人多接觸，或者要處到什麼程度，跟人別太深處，保持一定關係就可以了，跟任何人也別深處，深處沒用，深處不代表你對人就有愛。你跟誰都是一般關係，都是正常來往，有原則就行了，這就是跟人有正常人際關係了。正常人際關係就是別深處，一深處都壞事，是不是？你看兩個人相愛的時候，要是不結婚還能多處一會兒，這一結婚就得打，就得吵，就得離了。為什麼有很多人就不結婚哪？他就害怕離，他說：“咱們別太近哪，太近了容易成仇敵，為了咱們的關係能維持下去，咱們保持一定距離。”是不是這樣啊？（是。）記住了，跟任何人都保持正常人際關係，不近也不遠，有原則。你有難了，有問題了，需要我的時候我可以幫助，不需要我的時候我也不黏糊，不靠近，適可而止，這樣就不累了。你看人家西方人，人和人的關係就掌握得比較有分寸，跟誰都一般化，都保持一定關係，這最好。跟誰都是見面說說話就完事了，不深處，要是深處關係保證破裂，保證容易成冤家對頭。那跟什麼人能深處，知不知道？跟追求真理的人、喜愛真理的誠實人能稍微深處一點，能說點心裡話，能解決點問題，這就行了。不是誠實人千萬別跟他深處，凡是做事說話沒真理原則的人千萬別深處，保持一定距離，不遠不近這樣最好。但是，人和人之間也別誰也不搭理誰，都成了孤家寡人，這也不行。太近了不行，太遠了也不行，需要配搭的時候得配搭，同心合意盡好一樣本分，需要互相關懷的時候，需要扶持供應的時候，需要幫助的時候，這時候就得有愛心了。不是這個時候別瞎顯愛心、瞎顯熱心，容易適得其反，是不是？愛心、熱心別亂用，不長遠。人和人能不能處太近啊？不能處太近，比較誠實的人，明白點真理的人，他對待你能有原則，他不會害你、坑你，這樣的人還值得相處近一點，能說點心裡話。沒真理原則的人千萬別跟他處太近，太近了容易出是非，到時候後悔都來不及。有的人就是個“是非人”，你跟他不接觸，看他一眼沒搭理還出事呢，你要是跟他一相處事更多，處的時間越長事越多，是 不是這麼回事啊？（是。）說一千道一萬，就是對待人得有原則，惡人要遠離，誠實人可以近一點，交點心，有真理的人可以相處，追求真理的人可以在一起配搭事奉，這樣沒有什麼危險，不會受到傷害。凡是能使你受到傷害的事要吸取教訓，一般的人不適合相處太深，明白了吧？（明白了。）這話裡有智慧啊，這話是無數失敗的教訓總結出來的。

弟兄姊妹你們好， 我最近發現自己身上長久以來一直存在一個比較攔阻我盡本分和生命進入的問題： 每當我看到帶領工人/負責人素質差或者身上有一些明顯的問題時，我對自己現在所盡的本分就挺失望的，然後就總想著要逃離這個本分，或者即使盡著這個本分，但是心裡就是沒勁，我也不知道怎麼了，自己盡本分的情況竟然跟抓工作的人息息相關，有時候尤其看到帶領工人在盡本分中的一些問題致使工作受到一些影響，自己就斷定這個本分不會有果效，心裡也覺得自己在這個本分上似乎沒有什麼前景，就沒勁、不想幹了（就像去一家公司應聘，看到老闆沒有能力還不求上進，自己就不願意在這做事，覺得領頭的比較重要）有時候別人會給自己交通說要愛心幫助扶持，不要盯著人，但是我覺得他們就是不適合盡這個本分，但是自己又覺得自己素質差沒分辨，尤其別人給自己發不要論斷啥的，自己就更擔心怕自己看走眼，只是默默的觀察著。如果我看到他們有在默默的背叛自己的時候，我心裡的阻礙會小一些，但是每當我看到他們不光素質的問題，還暴露一些性情問題，自己就看不上，經歷過兩三次這種情況後（最後顯明因能力夠不上撤換）我感覺我還是沒有學到功課，希望大家能幫我解剖一下我身上存在的問題，讓我能正確對待帶領工人的同時，認識自己輕易背叛本分下的卑鄙存心……😔

前不久定员被调整到半职尽本分，一项本分的负责人A找到自己让我去配合，当时感觉那项语言没接触过，虽然弟兄交通说学语言得学十年学通为止，但是我心里也想是不是我有凭喜好选择本分，然后觉得那就背叛自己吧，也就接下来了。 第二天另一项本分的负责人B也找到自己（其实我心里比较偏向这个本分，虽然会吃一些苦但是周边弟兄姊妹觉得我可能比较适合，语言我也能顺手一些）于是说明情况后，B姊妹找到A跟她谈了我本分的事，但是A不想让我去就拒绝了，现在我比较纠结，也一直跟神寻求想安下心好好尽本分，但是自己不知道哪项最适合，两个本分都是神家比较急需的本分，只是因为怕自己凭喜好尽本分于是就想去从头开始学习第一个本分，不知道对另一项本分是不是不负责任。但是我又想到之前A撤换的原因有一方面也是别的负责人问她要人会受辖制，我不清楚这个环境该怎么经历，也在寻求的同时请弟兄姊妹帮助！