寝室一个弟兄最近跟我说话总是带着三分气，我们之前的关系一直都很正常接触，前一段因为一些事，是怨我了，做的有些自私没有考虑到弟兄，我知道自己错了，当意识到之后我就给弟兄诚恳的道歉了，然后保证以后不这么做了，我从内心深处也真的悔改了，弟兄也接受我的道歉了也说没事，我以后确实不那么做了，我以为事情就这么过去了，我也总想讨好这个弟兄，可是我总感觉弟兄最近跟我说话跟以前不一样了，一点小事就会不耐烦，我该怎么去面对这个环境呢？

小景1：你好！

   与人正常的相处也是我最缺少的！现在也还没有什么实际，咱们从神话中找找根源与路途，然后一起操练进入实行。神说：【人与人的正常关系是建立在心归向神的基础上的，不是靠着人的努力而达到的。没有神，人与人只有肉体的关系，都不正常，都是放纵情欲的，是神所恨恶的，是神所厌憎的。……若是你心能够安静在神的面前，而且凡是爱神的人你都能与他有正常的来往，那么你才是合神使用的人，这样，不管你与人怎么接触，都不是搞处世哲学，而是体贴神的负担活在神面前。在你们中间这样的人有多少？你与人的关系到底正不正常？是建立在什么基础上的？在你身上的处世哲学有多少？脱去了吗？——（摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》）】从神话中看到，要想与人有正常的关系，必须是心归向神的人，先与神有了正常的关系！这样的人做事按原则实行，不会凭着撒但的处世哲学去做。对照我们（我也总想讨好这个弟兄，）用撒但哲学讨来的结果恰恰相反，不是好而是坏！这是神用事实回击了撒但，也是给了我们一记耳光！我们应该蒙羞、醒悟！悔改在神面前。不能只会在心里嘀咕着、猜测着，也没找那个弟兄寻问，敞开交通是怎么回事，就乱想着可能是上次的事情，弟兄还记着仇导致的。这些结论都不是根据实行真理原则得出的，而是自己一门心思想象的。这也没有按神话与人相处啊！还是凭着撒但的处世哲学，对人不是表里不一，不是诚实人的实行。所以要从神领受，摸神的心意，看看神借此要成全我们什么？同时也寻问弟兄，敞开心扉唠唠嗑，这个问题就不难解决。我也有这个毛病，不会按着原则一步步地实行，而是自己在心里琢磨琢磨，乱想一通，等事实结果一出来，自己就蒙羞了，这也是狂妄自是导致的。以为是怎样怎样的，其实并不是我们想象的那样。所以这也是我要学习的功课，我们就按着下面的路途去操练。

   126　弟兄姊妹彼此相爱的原则
……
（3）心存善念，能够宽容、怜惜对方，发现有问题要帮助，帮助不了也别小瞧、贬低、论断；

（4）彼此相爱必须建立在有真理原则的基础上，若违背原则做事应指责揭露、对付修理。

   神话说：【人要想得着真理，首先得认识自己有哪些败坏性情，有哪些败坏性情的流露，有哪些心思，有哪些想法，有哪些不合真理的情形，这些反面的、消极的东西自己都能拿出来认识，然后逐个地解决，学着背叛，学着冲破，学着放弃，学着用真理对待别人，对待自己的本分，对待自己生活当中所发生的每一件事，学着说合乎真理的话，做合乎真理的事。这样，人就一点点有人样了，尽本分也就能越尽越好，大家在一起配搭越来越和谐，越来越合一。——摘自《基督的座谈纪要·如何在尽本分中经历神的话语》】

   上面交通说：【在相处中，弟兄姊妹之间难免有摩擦，但能彼此饶恕、彼此包容，共同追求真理，为着同一目标达到步调一致。因着能常常交通真理，能敞开心怀没有成见，互相勉励、彼此顺服而成为生命的伙伴，这是彼此相爱应有的表现。——摘自上面的交通】

   个人观点，不见得对

“尋求一方面情形，到底是什麼導致的”（同住的姊妹对自己有隔阂，猜测对方看不上自己，不把自己放眼里） 发表于2019/10/1

https://forums.godfootsteps.org/topic/62953-%E5%B0%8B%E6%B1%82%E4%B8%80%E6%96%B9%E9%9D%A2%E6%83%85%E5%BD%A2%EF%BC%8C%E5%88%B0%E5%BA%95%E6%98%AF%E4%BB%80%E9%BA%BC%E5%B0%8E%E8%87%B4%E7%9A%84/

“不知道该怎么进入” （和姊妹相处不好，几乎不说话）

发表于2020年 2月 10

https://forums.godfootsteps.org/topic/63801-%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E9%81%93%E8%AF%A5%E6%80%8E%E4%B9%88%E8%BF%9B%E5%85%A5/

 “如何认识自己与人和睦相处”(与一姊妹有矛盾)

2019/11/15

https://forums.godfootsteps.org/topic/63224-%E5%A6%82%E4%BD%95%E8%AE%A4%E8%AF%86%E8%87%AA%E5%B7%B1%E4%B8%8E%E4%BA%BA%E5%92%8C%E7%9D%A6%E7%9B%B8%E5%A4%84/

小景1：你好！
　　神话说：“你跟神的关系正常了，才能被神成全，神的对付修理、管教、熬炼在你身上才能达到应有的果效。就是说，人的心里能够有神，不为个人利益追求，不为个人前途着想（指为肉体着想），而对生命进入有负担，竭力追求真理，顺服神的作工，这样你追求的目标对了，跟神的关系就正常了。可以说和神摆对关系是人进入灵程的起步，虽然人的命运在神手里，是神预定的，个人改不了，但是你能不能被成全、被神得着都是根据你与神的关系是否正常来决定的。或许在你身上有软弱之处，有悖逆的地方，但只要你观点对、存心正，和神的关系摆对了、正常了，就有资格被神成全。你若跟神的关系不对了，或是为了肉体，或是为了家庭，那不管你怎么下苦功都白搭。你跟神的关系正常了一好百好，神不看别的，就看你信神的观点对不对，你信神到底信谁，给谁信，你为什么信，这些你如果能看透，能够摆对观点去实行，你的生命就能长进，保证也能够进入正轨。如果你跟神的关系不正常了，信神的观点偏了，那你就一了百了，信来信去什么也得不着。你跟神的关系正常了，你背叛肉体、祷告、受苦、忍耐、顺服、帮助弟兄姊妹，或更多地为神花费，等等这些事才能得着神的称许。你做一件事有没有价值、意义，就看你存心对不对，就看你观点正不正。现在许多人信神都是歪脖子看表——观点不正，把这一点突破了就好了，把这个解决了一切都好办，这个不解决一切都完。” （摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何 》）
　　我们做每一件事能摆对存心观点才能蒙神称许祝福，比如我们伤害过弟兄姊妹，当我们真认识到也真诚道歉也向神悔改了，神是知道的，以后我们不再做类似的事，对弟兄姊妹能帮助就帮助，但是不要刻意去讨好。可以讨好是凭撒但的处世哲学行事，不但起不了好作用，让神和人都反感，因为你这么可以去讨好弟兄，会让别人觉得你虚伪诡诈，因为你的讨好就是因为上一次的事把别人当成小肚鸡肠的人看待，谁能接受你这种讨好呢？除非真是小肚鸡肠的人，如果是一个真正信神的人，事情过去了就不会再放在心上，而你却始终小心翼翼的讨好，反而让人别扭反感。既然敞开说开了，就该正常相处，这样大家心里才坦然、没有负担。我们的心若不能接受神的鉴察，我们跟神的关系若不正常，说话做事不根据神的要求，凭自己的观念想象怎么努力也是百搭，不但得不到神的祝福，反而让神厌憎让人也反感。只有跟神的关系正常了，就一好百好。推荐一个经历见证的链接，这里面有实行的路途。
https://www.hidden-advent.org/experiences/in-society-37.html#sw=一好百好

小景，你说“我知道自己错了，当意识到之后我就给弟兄诚恳的道歉了，然后保证以后不这么做了，我从内心深处也真的悔改了，弟兄也接受我的道歉了也说没事，我以后确实不那么做了，我以为事情就这么过去了，我也总想讨好这个弟兄，可是我总感觉弟兄最近跟我说话跟以前不一样了，一点小事就会不耐烦，”从这些话里看到你可能只是在事情表面的对错上认识到是自己的问题，并没有进入真理反省自己流露了哪些败坏性情，外表上看是弟兄对你的态度不好，说话总带着气，实际上是你该学的功课没有学到，神才一再摆设环境、人事物。你寻求怎么面对这个环境，首先得明白真理，与神有正常的关系，如神说“你跟神的关系正常了一好百好，……”（摘自《话在肉身显现·你与神的关系如何》）而你用撒但的处世哲学想去讨好弟兄来摆脱这个环境，结果事情只会越来越糟。还有，从你说自己诚恳地跟弟兄道歉了，弟兄也接受了你的道歉，而他对你的态度跟以前不一样，这话的言外之意就是虽然错在你自己，但你实行做诚实人的真理了，那弟兄对你的态度不好就是他的问题，跟你没有关系了。从你的表现流露里看到，你没有从神领受顺服神主宰安排的这个环境，没有认识这是神的作工临到，因着没有顺服就从外面找原因，分析事情的对错。神说：“人来到神面前得着真理的第一步是什么？先学顺服的功课，顺服神是人来到神面前得各项真理的一个最基本的功课，人得顺服神的摆布安排。神的摆布安排包括什么？刚才我说了一样——神兴起周围的环境、人事物。临到环境你怎么对待？最基本的是什么？从神领受。从神领受是什么意思呢？埋怨、抵触这是不是从神领受？讲理、找茬是不是从神领受？（不是。）那从神领受按真理怎么说？（先学会顺服。）说来说去不还是顺服嘛！你先顺服下来，别讲这个道理那个原因，推测是谁的错，总分析‘谁对呢？谁错呢？谁的过大点呢？谁的过小点呢？’这是不是从神领受的态度啊？这是不是顺服的态度？都不是顺服神的态度，都不是从神领受的态度，不是接受神主宰安排的态度。这是顺服神的第一方面实行原则。”（摘自《基督的座谈纪要·顺服神是得着真理的基本功课》）

“这个生命是怎么得来的呢？是不是神赐给的？（是。）是神赐给的。神怎么赐给的呢？（就是借着周边的人事物、环境。）（刑罚审判，失败跌倒。）是神亲自端着一碗饭送给你的，亲自端着一碗饭喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看。你这么领会，这就是顺服从神来的一切。得具备这样的心态与这样的态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看是那么回事，不假，有些人对你是有看法，或者是有些人对你是有点想法，但是咱不那么看，咱不站在那个角度看，咱站在另外一个角度看。你站在那个角度上看，你什么也得不着；你站在这个角度上看，妥了，你观点摆正了，你心态摆正了，你就得着真理了。那你何乐而不为呢？为什么较劲呢？你说你不较劲，你就得着真理了；你要是较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是亲口喂到你嘴边的一碗饭推开了，你不要，你说：‘我不吃，我不饿，我不需要！’再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你自己什么也没有。就是这么回事。

要想进入真理实际，首先得从生活的点点滴滴做起，从身边的人、事、物开始做起。你身边发生的每一件事，身边人事物对待你怎么样，或者是你每天临到什么事，你临到什么样的环境，你能从中学到功课，你就长大了，你就进入正轨了。”（摘自《基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）从神的话里看到，我们身边的人事物、环境，都是神为了我们得真理、生命长大而安排摆布的，如果我们抵触，从外面找原因就什么也得不着；只有顺服神的主宰安排，才能得着神的开启引导，从中学到功课，才能进入真理实际。

我曾经历到与你类似的环境：那时我与一个姊妹配搭，刚开始相处还好，一段时间后，我看到她流露败坏性情，积极地写讲道稿总想拍成视频，追求出人头地，我心里就小瞧她。一次，我说自己明白的真理浅，写的讲道怎么能拍视频呢？说完意识到这话会打击配搭写讲道稿的积极性，就赶紧对她说我说的是消极话，对人没造就，让她别受影响，还是要配合写，看姊妹听了也没有介意，还是继续写讲道稿，我以为事情就过去了。可这之后，我感觉我说话一不小心就伤到姊妹，她就不高兴了。每次我也对号神话反省认识自己，还跟她敞开谈了，但姊妹的情形没有好转。我想自己也实行真理反省认识自己了，就在姊妹身上找原因，认为她不追求真理，太脆弱，容易受搅扰；然后用关心她的肉体来讨好她，结果我越这样姊妹越反感，我心里很痛苦压抑，不知道该怎样对待这个环境了，为了维护与她的关系，不想让她不高兴就尽量少与她说话。后来弟兄姊妹从我们的情形里看出没有和谐配搭，来信对付说会影响到工作，我才感觉到害怕，哭着跟神祷告想从神的话里走出来，祷告后看到神说：“我多次敬告与我在一起的弟兄姊妹，要以自己的心来信神，不要维护个人利益，应当体贴神的心意。我在神面前多次痛哭流泪，为什么人都不体贴神的心意？……人为什么总是不认识圣灵所走的路，而总是维护人与人的不正常的关系呢？我看见这样的人就恶心，不看圣灵所走的路，而是注意人的作为，这样能满足神的心吗？我常常为此而忧伤，似乎这成了我的负担，圣灵也为此担忧，你不觉着心中受责备吗？”（摘自《话在肉身显现·路……五》）神的话让我感觉到特别亏欠神，看到自己总维护与人的关系，而不体贴神的心意，也意识到这是圣灵作工的一种方式，是神摆布的环境，我跟姊妹之间的关系发展成这样肯定有我的问题，如果不解决达不到和谐配搭，尽本分不但不能体贴神的心意，还会打岔搅扰。之后我与姊妹敞开交心，才知道我说的写讲道稿的那话让姊妹受伤了，说我瞧不起她，而我认为我已经承认话说错了就没事了。接下来，反省到我不想在写讲道稿上付代价，就以明白真理浅为借口不配合；表面说自己明白真理浅，其实是旁敲侧击地贬低、打击配搭，想让她别再写了，也是在不知羞耻地暗自标榜自己不追求名利。神都允许人流露败坏性情，我还不允许姊妹在配合的过程中有败坏性情流露，我自己不跟上圣灵的作工，还拦阻别人跟上圣灵的作工，想辖制、剥夺她配合本分写讲道稿，这不是在打岔搅扰人尽本分吗？哪把神放在眼里了呢？我对人、对神都太凶恶了！真是太狂妄自大了！神说：“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！”（摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》）“人的狂妄自大就是典型的撒但形象，这方面没有变化就没有人的模样，还是一副撒但相。在这方面有认识也不能完全变化，还要受许多熬炼之苦，如果没有修理对付，时间长了还是危险。……为了防止老病重犯，首先要知道自己的性情并没有变化，背叛神的本性还是根深蒂固，背叛神的危险依然存在，沉沦的可能随时都会临到。最主要的还有三点：第一，还没有认识神；第二，也没有性情变化；第三，还没有人模样，在好的人群中还是最次的，人都该清楚地认识到这一点。”（摘自《话在肉身显现·追求真理才能达到性情变化》）对照神话想到我因着狂妄自大打岔搅扰教会工作被撤换，这么多年了，这狂妄的本性还这么严重，感觉自己的狂妄本性真是太严重，真是撒但像！那些天里看到镜子里的自己就恨、就恶心，觉得太丑陋，太没有人样了！后来跟姊妹谈自己的认识，也向她赔礼道歉；看到姊妹写的文章虽然跑题了，就结合神话帮姊妹指出偏差，也鼓励她继续写；看到她流露败坏性情也能根据神揭示人不同的致命处正确对待，也会指点让她知道，自己心里也踏实、释放，尽本分也有果效了。

现在回想起我那段时间在这个环境里受了几个月的痛苦，就是不顺服神摆设的环境、人事物，不追求真理进入神话反省认识自己，总是凭观念想象和“以和为贵”的撒但的生存法则处理与人之间的关系而导致的，也是神公义的性情向我显明。

以往在与人相处方面我失败很多，体会到与人要达到正常相处，认识神的作工、神的性情很重要，多解决自己的狂妄性情、撒但处世哲学和进入《与人交心的原则》也很重要。

以上个人的一点看法与认识，仅供参看。

 

問題（1）現在，感覺人與人之間的關係很複雜，有時雙方心裡都對彼此有一些成見、看法，但外表看著很和氣，當臨到一個事或者合適的環境，人裡面的各種觀點、成見、血氣就都爆發出來了。不知道該怎麼處理人與人之間的關係，該進入哪方面的真理，神的心意是什麼？請弟兄交通一下。

答復如下：總受人轄制，總看人的臉色，不會跟人相處，這個問題還真挺關鍵。記住了，人跟人之間相處，你別總注重跟人好，跟人多接觸，或者要處到什麼程度，跟人別太深處，保持一定關係就可以了，跟任何人也別深處，深處沒用，深處不代表你對人就有愛。你跟誰都是一般關係，都是正常來往，有原則就行了，這就是跟人有正常人際關係了。正常人際關係就是別深處，一深處都壞事，是不是？你看兩個人相愛的時候，要是不結婚還能多處一會兒，這一結婚就得打，就得吵，就得離了。為什麼有很多人就不結婚哪？他就害怕離，他說：“咱們別太近哪，太近了容易成仇敵，為了咱們的關係能維持下去，咱們保持一定距離。”是不是這樣啊？（是。）記住了，跟任何人都保持正常人際關係，不近也不遠，有原則。你有難了，有問題了，需要我的時候我可以幫助，不需要我的時候我也不黏糊，不靠近，適可而止，這樣就不累了。你看人家西方人，人和人的關係就掌握得比較有分寸，跟誰都一般化，都保持一定關係，這最好。跟誰都是見面說說話就完事了，不深處，要是深處關係保證破裂，保證容易成冤家對頭。那跟什麼人能深處，知不知道？跟追求真理的人、喜愛真理的誠實人能稍微深處一點，能說點心裡話，能解決點問題，這就行了。不是誠實人千萬別跟他深處，凡是做事說話沒真理原則的人千萬別深處，保持一定距離，不遠不近這樣最好。但是，人和人之間也別誰也不搭理誰，都成了孤家寡人，這也不行。太近了不行，太遠了也不行，需要配搭的時候得配搭，同心合意盡好一樣本分，需要互相關懷的時候，需要扶持供應的時候，需要幫助的時候，這時候就得有愛心了。不是這個時候別瞎顯愛心、瞎顯熱心，容易適得其反，是不是？愛心、熱心別亂用，不長遠。人和人能不能處太近啊？不能處太近，比較誠實的人，明白點真理的人，他對待你能有原則，他不會害你、坑你，這樣的人還值得相處近一點，能說點心裡話。沒真理原則的人千萬別跟他處太近，太近了容易出是非，到時候後悔都來不及。有的人就是個“是非人”，你跟他不接觸，看他一眼沒搭理還出事呢，你要是跟他一相處事更多，處的時間越長事越多，是 不是這麼回事啊？（是。）說一千道一萬，就是對待人得有原則，惡人要遠離，誠實人可以近一點，交點心，有真理的人可以相處，追求真理的人可以在一起配搭事奉，這樣沒有什麼危險，不會受到傷害。凡是能使你受到傷害的事要吸取教訓，一般的人不適合相處太深，明白了吧？（明白了。）這話裡有智慧啊，這話是無數失敗的教訓總結出來的。

小景1：
    你好，针对这个问题，我们先看一段神的话，神话说：“现在你们如果还没找着做圣徒的感觉，做神的跟随者的感觉，证明你们离实行真理、进入真理实际还有距离。这就得在平时行事为人中，在日常生活环境当中细细品，琢磨，互相交通，互相勉励，互相提醒，互相帮助、爱护，互相供应、扶持。不要总看别人身上的毛病，而要常常省察自己，然后能主动向对方承认自己做哪些事对对方构成搅扰，或者给对方造成伤害，学习敞开心交通，另外也常常在一起学习往神话实际上交通。常常活在这样的生活环境里，弟兄姊妹之间的关系就正常了，就不像外邦人之间的关系——特别复杂，特别冷漠，特别冷酷、残忍、残酷，慢慢就脱离那种关系了。弟兄姊妹之间就变得比较知近、知心，能彼此扶持，彼此相爱，心里有一种善念，或者心里有一种能够宽容对方、怜惜对方，互相照应、扶持的心态，而不是互相争夺、踩压，互相嫉妒，暗地里较劲，暗地里互相鄙视、瞧不起，或者互相之间谁也不服谁的一种心态、一种情形。活在这些情形里，这种光景里，人与人之间的关系是很可怕的，不但会给你自己造成各种负面的影响、伤害，也会给别人带来不同程度的伤害与影响。”（神的交通·进入真理实际最基本的实行原则）神的话给了我们实行的原则，就是“不要总看别人身上的毛病，而要常常省察自己，然后能主动向对方承认自己做哪些事对对方构成搅扰，或者给对方造成伤害，学习敞开心交通，另外也常常在一起学习往神话实际上交通。”这样我们与弟兄姊妹之间的关系就会越来越正常了。
    我谈谈自己在这方面的一点经历。一段时间，我和一个弟兄在一起配搭尽本分，刚开始我们相处的还算融洽，但时间一长，因着自己狂妄自大的本性，我就看弟兄处处不如我的意，从心里瞧不起他。然后我们就在各种事上产生分歧，甚至因为一点不起眼的小事也会争执，谁也不服谁。那段时间，我感觉非常难熬，其实争执完了，心里也挺受控告的，良心不安，觉得自己凭血气对待弟兄不应该，但是一临到事不合自己的意了，就又会持守自己的观点。就这样我们之间的关系很僵，有时甚至都不想说话了。后来我就祷告神，求神帮助我解决这个问题，一次灵修的时候，我看到一段神的话：“弟兄姊妹在一起要达到能够互相知心，能够互相帮助、供应，非得每个人都谈个人的真实经历。你不谈个人的真实经历，只讲讲官话，只讲讲字句道理、字皮，那你就不是一个诚实人，你也做不到诚实。就像夫妻在一起生活几年，彼此磨合，也有些磕磕碰碰，但要是人性正常的话，你总跟他交流心里的话，他也跟你交流心里的话，生活当中或者工作当中有什么难处，自己心里怎么想的，打算以后怎么处理，或者你在对待儿女上有哪些想法、打算，事事都跟他说，你俩是不是就显得彼此特别近、特别知心呢？如果他从来就不跟你说心里话，就是挣回钱来给你就完事了，你也从来不跟他说心里话，没有知心话，那你们俩的心里是不是有距离呀？肯定有距离，因为都不了解对方心里在想什么，打算做什么，最后他是什么样的人你都测不透，你是什么样的人他也测不透，你不了解他的需要，他也不了解你的要求。没有语言的沟通，没有心灵上的沟通，人与人之间不可能知心，不可能互相供应、互相帮助，你们是不是有这个体验？如果你的一个朋友什么话都跟你说，他心里怎么想的，或者心里有哪些苦楚、有什么高兴的事都跟你说，你是不是觉得跟他特别知近呢？他愿意跟你说是因为你的心里话也跟他说，你跟他特别合得来，所以你才能跟他融洽相处，彼此帮助。如果在教会里弟兄姊妹之间没有这样的沟通、交流，那就永远不可能有弟兄姊妹之间的和睦相处。这就是做诚实人必须有的一条。”（摘自《基督的座谈纪要·做诚实人最基本的实行》）当时看完神话以后我心里一下子亮堂了，觉得要想解决我们之间的问题，必须得做诚实人敞开亮相，明白实行的路途之后，我决定这样实行。但是真正要实行的时候，里面有了难处，一看见弟兄黑着脸，我就又受辖制了，刚到嘴边的话又咽回去了。争战了几次，没有实行出来，我就祷告神，求神加给我实行做诚实人的勇气。当我靠着神这样做的时候，我看到了神的祝福，那天我们都把自己心里的想法说出来了，并且互相道歉，认识自己的败坏，那一刻，我感觉浑身轻松了，心里的疙瘩也解开了，不那么压抑了。从那以后我们之间的关系就正常一些了，虽然有时候还会产生不同的看法，甚至还会争执，但是都能正确对待了，过后也能敞开心交通了，不凭血气处理了，这样感觉踏实了许多，也快乐了许多。
    所以，现在不管是谁的问题，我们只管认识自己实行做诚实人，两个人多交交心，谁都有败坏性情，也都有自己的性子，所以与人相处没有包容忍耐，没有爱心是不行的。另外也没有必要讨好对方，只管正常相处就可以了。对方冲我们发火或者表现不耐烦，这个时候就得需要我们多祷告神，千万别凭血气对待，以牙还牙，以眼还眼，这样的话那就麻烦了。我们看一段神的话，神话说：“首先得考虑自己活在神面前，怎么能保持光景正常。当天然血气要爆发的时候，赶紧来到神面前，呼喊神的名，当呼喊神的名的时候，你就觉得脾气没了，化解了。当时的怨气怎么就没了呢？一股脑发出的那些奇谈怪论怎么突然就记不得了呢？神把撒但作的，把人想的那些理由、血气的东西给你挪去了，神会赐给你平安喜乐，让你的心一点点平复下来，平复下来之后你就觉得：‘刚才我怎么那么冲动？我怎么那么蠢？我怎么那么傻？这点事算什么，我发那么大的脾气，幸亏我呼求神了，幸亏神帮助我，神给我力量，神真是我的后盾，让我蒙了保守，又一次让我没露丑相，没让我丢人，没让我得罪神，真是感觉到神的恩待了。’在神那儿，神的宽容、神的爱、神的怜悯是无限量的，人得学会到神面前来要、来取。只要你有信心，你有真心，神会赐给你的，神会帮助你做这一切。这些事人做不到，神能作到。所以，在做每一件事之前，先要想好你是不是要这么做，你还没想好，你就应该先安静下来。做每件事情之前，在血气要爆发之前，你得先安静下来，呼求神的名，想想你这么做合不合神的心意，如果神不满意，神会帮助你一点点把血气收回去，会帮助你挽回局面，这对你有益处。人与人在一起，如果关系处得太僵，以后就不容易再回到最起初那层关系了，所以在你要发泄的时候，要爆发天然、血气的时候，这个天然、血气能够伤害到人的时候，你最好多琢磨琢磨，多祷告祷告。无论跟弟兄姊妹还是跟家人，都要达到和睦相处，这是最起码的。这些关系处理好了，人就长大了，就真能担事、担责任了，能接受托付了。”（神的交通·进入真理实际最基本的实行原则）
    我们再看一段神的话，神话说：“不管在哪个人群当中，你能胜过人与人之间的嫉妒、纷争、挖苦、贬低或者各种方式的伤害，人用各种手段对待你，你都能分辨出来，都能不受辖制，正确对待，不用血气，不用天然，不以撒但败坏性情对待、处理这些事，那你与人之间的关系就变得很正常了，就能与一般的人和睦相处。你与一般的人都能和睦相处了，在一个人群当中不受人、事、物的辖制与搅扰了，那你的情形就是正常的，是能活在神面前的。只要有人的地方就会产生是非，只要有是非，如果你不凭真理活着，你就会卷入是非当中。”（神的交通·进入真理实际最基本的实行原则）
    建议你有时间多看看这篇神的交通，对解决你现在的问题应该有帮助的。