我和一个姊妹一直都不和谐，我对他有想法她对我也有想法，之前敞开聊过一次，当时是放下了，但是后面姊妹在生活中的流露又让我对她想法越来越多，我们一个住家但是几乎是不说话，各做各的事，直到有一天她走的时候挨个和住家每一个姊妹都发消息告诉她要搬家了，唯独没有和我说，当时心里特别难受，就觉得我和你有什么深仇大恨呢？在群里通知一声就完事了，有必要这么做吗？尽本分心也安静不下来时不时被这个事搅扰，觉得姊妹太过分了，但是也知道是涉及自己脸面了才有这样的反应，但是我还是放不下，希望弟兄姊妹帮助我。

姊妹：姊妹走的时候没给你打招呼，而给其他人都到招呼了，你心里难受放不下。解剖一下，你觉姊妹过分，没把你放在眼里，这是地位之心在作祟。首先，姊妹没有给你打招呼，这是人家的选择，咱们要求人家给咱们打招呼，这是不是没有理智？再一点，咱们和姊妹之间的矛盾是敌我矛盾，就是他是神的仇敌，就象敌基督，大红龙一样不共戴天，势不两立吗？不是吗，就是因着咱们没有人性，小肚鸡肠，被败坏性情辖制捆绑而已。我刚被教会开除的时候，心里记恨开除我的带领。我就想听到她被撤换或者遭灾难或者和我一样被开除的消息，心里才感觉大快人心。后来，有机会听到她被不信的丈夫逼迫殴打几天昏迷不醒，也没有放弃信神，我心很受感动。想到上面的弟兄交通说。如果你对谁有成见放不下，你就看他是不是真心信神的人，是不是喜爱真的人？如果是，那就看在神的面上不能记恨人家。因为我们都是被撒旦败坏至深的对象。上弟兄交通的大概意思就是这样的，我就琢磨这个姊妹是真心信神的人，即使她开除我有不当的地方，也有神的许可。我记恨人家，是我的败坏性情在作祟。看在神的面上，我不能记恨她，更不能用恶毒的心衡量神的公义，这是亵渎神。再有这些意念的时候，我就祷告神。后来有机会见了姊妹的面，我心里感觉和见其他姊妹一样亲切，没有了记恨与成见了。

　分享几段神话，愿神话带领我们共同进入。
 
　　神话说：“你们得好好追求，别陷在人为制造的一些坏的情形、坏的人际关系里，别搅在这些网里，别整天为了人际关系而绞尽脑汁，把自己的本分放下了，或者把自己的本分耽误了，这都不划算，不合适，别为了一点蝇头小利争得面红耳赤，别为了一点蝇头小利丧失人格，失去自己做人的尊严。无论临到什么难处，无论临到什么困难，或者出现什么状况，特殊的状况或者意料不到的状况，首先要做的一件事就是来到神面前寻求真理，千万别打架，别打口水仗，那是小孩子的表现，身量幼小的表现。人多了在一起就容易出现这些事，你对我错，是是非非，没完没了的，背后你论断我，我论断你，成天为这些事计较，心都被占满了，来不到神面前了，被这些事缠住了。你们得从这些情形里走出来，这些都是身量幼小的表现。身量幼小的人一般看到一个小石头研究半天，看到一只小蚂蚁研究半天，看到一只飞虫缺一只翅膀研究半天，把正事耽误了，这是不是小孩子的表现？办事总跑偏，总出差，或者总不知道什么是正事，不知道什么是正业，这就是小孩子不成熟的表现。你们得学着长大啊！什么叫长大呢？就是做大人该做的事，往大人该做的事、该走的道路上去摸索，去寻求。你看正常的人、正经的人做哪些事，务正业的人怎么做事，他做事的风格、方式、原则是什么，你们得寻求，得知道摸索。大人一般临到什么事，说天塌了，地陷了，‘我这个正事不能耽误’，说火上房了，‘赶紧把正事做好，不能耽误，我得做完’。小孩呢，外面鸟叫也去看，小猫叫也去看，狗打架也去看，什么事都能让他把正事耽误了，都能搅扰他做正事，这是不是有点不务正业啊？一点小事都能占他的心思，一句话没说对，一个眼色不对，或者一个玩笑没开好，他就闹情绪了，耽误本分了，撂挑子了，别人就得哄，就得来作工作，这是不是都是不成熟的表现？不成熟，让人看不上，没有尊严，没有人格。”（摘自《基督的座谈纪要· 尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》）

　　神话说：“不管在哪个人群当中，你能胜过人与人之间的嫉妒、纷争、挖苦、贬低或者各种方式的伤害，人用各种手段对待你，你都能分辨出来，都能不受辖制，正确对待，不用血气，不用天然，不以撒但败坏性情对待、处理这些事，那你与人之间的关系就变得很正常了，就能与一般的人和睦相处。你与一般的人都能和睦相处了，在一个人群当中不受人、事、物的辖制与搅扰了，那你的情形就是正常的，是能活在神面前的。只要有人的地方就会产生是非，只要有是非，如果你不凭真理活着，你就会卷入是非当中。这些是非包括什么？争执，嫉妒，仇恨，鄙视，互相较量，互相论断，互相争高低，比试恩赐大小，比试能耐大小，比试长相好不好看，比试胖瘦高矮，比谁的素质高，谁的地位高，谁的名望高，谁说话有分量，谁比较吃香，谁有出息，谁比较刚强。整天就比试这些，纠缠在这些是非里，不能有正常的灵生活，不能正常地安静在神面前。你的心常常被争斗、争执这些是是非非的事缠绕着，不但伤害你自己，也伤害其他人，这样你总也不能来到神面前。神说：‘这人去哪儿了？’‘跟张三吵嘴呢。’又过两天，‘这人怎么还没回来呢？’‘有人说他两句不好听的话，他消极了，让他来他也不来，得缓两天。’‘这人怎么这两天又没影儿了？’‘他因为自己没有恩赐，反应没别人快，心里就不舒服，又跟人较量去了，也不知跟谁较劲。’活得很可怜，很累，很痛苦，从这里走不出来。这是不是灵生活受搅扰了？你从这里走不出来，你常常受亏损。好不容易情形好起来了，有点信心了，尽本分有点路途了，知道怎么忠心了，一个小事临到，身量太小，没站住，消极了。等再缓过来，琢磨琢磨，‘前些日子明白的那点真理是什么？’看看笔记本，话是记住了，当时那个情形、认识、心志忘了，全没了。又从头开始，聚会，祷告，好不容易又有点信心了，终于回到好的光景里了，心里觉得还是这样好，这样活着不累，有喜乐，有平安，有神同在。不一定哪天跟谁说话谁没搭理他，琢磨琢磨，‘你怎么不搭理我呢？你不搭理我，我还不搭理你呢！你看不起我，我还不稀罕你看得起，你愿意怎么样就怎么样，我就不搭理你！’你不搭理就完事了？你的心就不受搅扰了？心里痛苦、难过，受搅扰，昨天明白的那点真理今天又忘了，又没了，又陷入痛苦了，跟神说‘神哪，求你开启我，让我明白，让我从这里走出来，我不愿意陷在这样的痛苦中，我想长大，我想变化’，又哭又喊，心里也感觉不到平安喜乐，你离神太远了，你自己走得太远了。这是不是亏损？也可能肉体一根汗毛都没伤到，一根头发都没掉，一日三餐，生活规律一切都照常，但是灵里的亏损可大了。常常远离神，常常不能安静在神面前，好不容易明白一点真理，有点信心了，有点根基了，有点尽本分的心志、决心了，但是因为身量太幼小，不能很好地处理与人事物的关系，最后导致自己常常软弱，常常消极，常常黑暗，常常灵里下沉，不能时时活在神面前，不能正常地尽好本分，活得苦不苦？这苦你们尝没尝够？（尝够了。）那怎么办哪？最好的招、绝招就是：看别人瞥你一眼，‘小孩，不懂事，我长大了，我不跟你计较，我祷告神。人都这样，不算什么，我以前也瞥过别人。’稍微难受点，过去了，正常地跟他说话，正常地交往，别拿这事当回事，别用血气，别用人为的方式对待，这个事很快就化解了，在你心里就放下了，不会搅扰你，这样你的光景会一天一天好起来，你的情形会越来越正常。你能常常活在神面前，能常常持守在神面前的正常光景，神说你是个好孩子，是个务正业、走正道的好孩子，神不会离开你。你走上这样的道路，你能活在这样的光景里，你里面常常是喜乐的，是踏实、平安、充实的，这样不知不觉你就明白了很多别人不明白的真理，这真理不是字句道理，而是神话语中的真实意思，是神的心意，光明白道理不是真理，明白真理是实际的，是真实的，是永不改变的，这才是真理。你看，明白真理的路途多重要啊！
　　走上追求真理的路途之前，你得把你身边能搅扰你、绊倒你的这些毛毛草草的东西与各种人事物都清理干净、处理合适。怎么清理、处理啊？光逃脱不理行不行？拦腰斩断行不行？这都是人为的办法，这是血气，是撒但对待人、对待事的方式。学学‘三十六计’行不行？多学点阴谋诡计行不行？这个路途怎么找？在哪儿找啊？（在神话里面找。）这就对了，不管对待年老的、年少的还是同辈的弟兄姊妹，都用神话、用真理原则对待，这是最高智慧，是绝招。对于这些小事，你就记住一条：别用血气、天然对待。一开始可能就得克制，克制自己的脾气、自己的任性、自己的蛮横，还有自己的理由、借口，放下自己的脸面。好比说，你觉得自己那个想法很有理，很对，大家就是没通过，接受不了，你怎么办？你跟大家争辩，说：‘这事我都寻求很长时间了，我查了好多资料，我这个绝对准，你们不听我的肯定要吃亏，到有一天你就知道受亏损的是谁，不听老人言，吃亏在眼前！早晚你们还得来找我。’这样好不好？（不好。）那这样呢，‘你们看我平时总不说话，觉得我没什么本事，人微言轻，谁也不想听我的。以为我老实，都想随便欺负我，我说什么你们都不听，是吧？我也不是好惹的，老虎不发威，你们以为是病猫呢！还以为我怕你们呢？我不怕你们！我是因为信神了，忍你们，要是不信神，我怕谁啊？我要是一拍桌子，来点厉害的，你们都不是我的对手。今天我把话撂在这儿，你们爱听不听，神知道谁对谁错。’这种方式怎么样？这是不是老实人给逼急了发点威也不算什么？人受欺负、受压抑、受排挤时间太久了，太郁闷了，也应该让他发泄发泄，得给人一点机会，对不对？（不对。）怎么不对啊？无论你老实也好，泼辣也好，都不是你用这种方式对待人的理由，这不是实行真理。你为老实人申冤，这是实行真理啊？你压抑时间长了想发泄发泄，这是实行真理啊？这叫诉冤，这叫血气，血气要爆发了，要表演撒但了，又蹬桌子又踢凳子，泼妇形象出来了，土匪形象出来了，这好不好？不管你觉得用这些方式多么有理由，多么能找回面子，能在大伙中间树立威信，让人不敢惹，让人知道你的厉害，无论你是什么存心，无论你用什么方式来满足这一切，这都不是实行真理，都不是神喜悦的，这是神厌憎的，是撒但性情的流露，是鬼相，不是人性。既然不是人性，是鬼相，是撒但的本相，就不应该那么做。无论你当时火气多大，都得冷静、安静，马上呼求神，呼求神的名，来到神面前，神会给你摆平这一切，神会帮你处理好这一切。我们有神怕什么？忍耐点，憋屈点，受点苦，受点窝囊气，这不是什么屈辱的事。（摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》）

　　神话说：“现在很多人身量幼小，身边这些是是非非的事都不能摆平，常常陷在里面，像被绞肉机绞着似的，整天被搅得支离破碎，破烂不堪，最后神家托付你作一项工作，做负责人，你担不起来。不是你不想担，不是你没有心志，不是没有决心，也不是没有信心，更不是没有能力，而是因为你的身量太小，处理不好身边各种复杂的人事物，使你受到了不同程度的搅扰，不能好好地担起这个工作，接受这个托付，作好你的本职工作。最后，你不是陷在男女上，就是陷在各种复杂的人际关系当中，被是非缠绕着，再不就是有些事不知怎么做，停顿着，再不就是被一些事缠累着，陷在消极里不能前行。你的心志、你的决心、你的信心、毅力哪儿去了？在这些事面前，你的信心、决心、心志不值得一提，不堪一击。所以，如果你有一个很好的、很正面的心愿、愿望、心志，并且在神面前立下了誓言，想让神帮助你成全这个心志，前提条件就是你得具备足够的身量与足够的真理，你能处理好你身边的是非，能处理好你身边的人事物。不管身边发生了什么，你生活在怎样的人事物、环境背景之下，你都能忠心尽本分，都能用真理对待，守住真理原则，不被这些事击垮、压倒、搅扰，你才能走前面的路，这样你的身量、你的真理进入才会更上一层楼。”（摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》）

　　神话说：“发现问题就得解决问题，问题在人身上不解决永远是问题，而且时间久了会恶化。什么叫恶化呢？就是这个问题不解决，它就会影响你的情形，也会影响到别人，这样时间长了，这个问题会拦阻你尽好本分，拦阻你明白真理，拦阻你来到神面前。这是不是都是问题？这问题严重，不是小问题。时间再长了，人心里的怨言哪，误解呀，怨气啊，对神的误解呀，对神家的误解呀，对人的偏见哪，还有人与人之间的隔阂呀，在里面压着越积蓄越多，这些东西在人里面积蓄时间长了会好吗？它会把你引向进入真理实际的道路，还是把你引向走恶人的道路呢？你会越走越好还是越走越坏？（越走越坏。）坏到什么程度？这些东西在人里面积蓄时间长了，人的信心一点一点就没了；人所谓的信心没有了，人的热心就没有了；人的热心没有了，人尽本分的心、尽本分的劲是不是就越来越小了？他感觉不到信神的快乐，也感觉不到尽本分从神那儿得来的祝福，里面就刚强不起来，他被怨言、消极、观念、误解这些东西充满、控制了。人活在这些东西里，被这些东西包围着，控制着，他尽本分就只能是出力，强支着，应付着，做什么事凭克制，看不到神引导了，看不到神祝福了，那接着带来的是什么？怎么尽本分也找不着原则，越做越蒙，越做越没路，尽本分就没劲了。”（摘自《基督的座谈纪要·尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》）
　　神话说：“现在你们如果还没找着做圣徒的感觉，做神的跟随者的感觉，证明你们离实行真理、进入真理实际还有距离。这就得在平时行事为人中，在日常生活环境当中细细品，琢磨，互相交通，互相勉励，互相提醒，互相帮助、爱护，互相供应、扶持。不要总看别人身上的毛病，而要常常省察自己，然后能主动向对方承认自己做哪些事对对方构成搅扰，或者给对方造成伤害，学习敞开心交通，另外也常常在一起学习往神话实际上交通。常常活在这样的生活环境里，弟兄姊妹之间的关系就正常了，就不像外邦人之间的关系——特别复杂，特别冷漠，特别冷酷、残忍、残酷，慢慢就脱离那种关系了。弟兄姊妹之间就变得比较知近、知心，能彼此扶持，彼此相爱，心里有一种善念，或者心里有一种能够宽容对方、怜惜对方，互相照应、扶持的心态，而不是互相争夺、踩压，互相嫉妒，暗地里较劲，暗地里互相鄙视、瞧不起，或者互相之间谁也不服谁的一种心态、一种情形。活在这些情形里，这种光景里，人与人之间的关系是很可怕的，不但会给你自己造成各种负面的影响、伤害，也会给别人带来不同程度的伤害与影响。一般人很难胜过这些：别人看你的一个眼色不对，你生气；别人有一句话说得不合你意了，你生气；别人做一个事影响你露脸了，你跟他横，心里不舒服，不爽，就总想挽回面子。尤其女性、岁数小的，都胜不过这些，总纠结在各种小性情、小性子、小情绪里，很难来到神面前。被这些蜘蛛网式的各种复杂的关系缠在一起，扭在一起，人很难安静在神面前，很难安静在神话里。所以，必须得先学会与弟兄姊妹和睦相处，彼此包容、宽待，能看到别人身上的好、长处、优点，而且能学会接受别人的意见，学会回到深处省察自己、认识自己。不要放纵自己，不要把自己的野心、欲望或者一丁点儿长处无限地放大，强制别人听自己的、服从自己、高看自己、高捧自己，然后别人的长处你都看不到，别人的短处你却无限地夸大，无限地放大，到处宣扬、贬低、鄙视，或者用语言，用各种方式伤害、刺激，最后达到让别人服从你、听你的、怕你、躲着你。”（摘自《基督的座谈纪要·进入真理实际最基本的实行原则》）
　　神话说：“人对自己要求不高，但对神要求就高了，让神对他特别恩待，还得忍耐、包容，还得有爱护、有供应，还得面带微笑，多方面地照顾，不能有一点严厉、有一点刺激的，天天得哄着才行，人的理智太差了！人应该做什么，应该达到什么，应该存什么样的观点，应该站在什么地位上事奉神，应该把自己放在一个什么位置上才合适，这些事人都不清楚。有点地位的人就把自己看得挺高，没有地位的人也把自己看得挺高，人总也不认识自己。你们信神得达到，无论神对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，还照样尽本分，那你这人就成熟老练了，真有点身量了，有点正常人的理智了，不对神要求什么了，再没有奢侈欲望了，再不按着自己的喜好去要求别人、去要求神了，这才是有点人的模样了。现在你们的要求太多，太过格，人的意思太多证明你站的地位不对，站的地位太高，把自己看得太尊贵，好像比神矮点不多，那你这个人就难办了，这正是撒但的本性。”（摘自《基督的座谈纪要·对神总有要求的人最无理智》）
　　借着神的话让我们认识到，在我们平时与姊妹相处中，“对她想法越来越多”的时候，我们缺乏解决这些问题，总是看到对方身上的问题，没有进入到省察自己的功课当中，这就导致彼此的关系越来越恶化。我的体会就是当我把眼光盯在别人身上时，活出的常常是狂妄的性情，甚至有时表现出恶毒。今天吃晚饭的时候，听到厨房“啪”的一声，我跑进去看，原来我家弟兄把玻璃碗放在电陶炉上热东西，导致碗裂了。看到这样的景象，心里恼火：这人成事不足、败事有余，这样想的时候，他以往的让我恼火的表现也浮上心头，那是气不打一处来。这时想到神的要求：“不要总看别人身上的毛病，而要常常省察自己……”就想自己有时也是会为省事而把事情搞砸啊，这样想的时候心态感觉平和好多，心里暗暗感谢神，觉得神给我们指出这样的路途太好了。另外，我们的情形：“直到有一天她走的时候挨个和住家每一个姊妹都发消息告诉她要搬家了，唯独没有和我说，当时心里特别难受，就觉得我和你有什么深仇大恨呢？住家群通知一声就完事了，有必要这么做吗？尽本分心也安静不下来时不时被这个事搅扰，觉得姊妹太过分了……”这是狂妄没理智的表现。

“想寻求一下我这个性情该怎么进入解决根源的问题”（容易对不合己意的姊妹辩驳发火） 发表于2019/12/16

https://forums.godfootsteps.org/topic/63399-%E6%83%B3%E5%AF%BB%E6%B1%82%E4%B8%80%E4%B8%8B%E6%88%91%E8%BF%99%E4%B8%AA%E6%80%A7%E6%83%85%E8%AF%A5%E6%80%8E%E4%B9%88%E8%BF%9B%E5%85%A5%E8%A7%A3%E5%86%B3%E6%A0%B9%E6%BA%90%E7%9A%84%E9%97%AE%E9%A2%98/

 

 “一直比较苦恼的问题”(与弟兄姊妹不能和谐配搭) 发表于2019/12/22

https://forums.godfootsteps.org/topic/63437-%E4%B8%80%E7%9B%B4%E6%AF%94%E8%BE%83%E8%8B%A6%E6%81%BC%E7%9A%84%E9%97%AE%E9%A2%98/

 

“如何认识自己与人和睦相处”（和一姊妹总有矛盾） 发表于2019/11/15

https://forums.godfootsteps.org/topic/63224-%E5%A6%82%E4%BD%95%E8%AE%A4%E8%AF%86%E8%87%AA%E5%B7%B1%E4%B8%8E%E4%BA%BA%E5%92%8C%E7%9D%A6%E7%9B%B8%E5%A4%84/

 

"寻求用原则对待人和凭喜好对待人之间的区别。"(抵触反感一姊妹) 2018/12/21

https://forums.godfootsteps.org/topic/60162-%E5%AF%BB%E6%B1%82%E7%94%A8%E5%8E%9F%E5%88%99%E5%AF%B9%E5%BE%85%E4%BA%BA%E5%92%8C%E5%87%AD%E5%96%9C%E5%A5%BD%E5%AF%B9%E5%BE%85%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E9%97%B4%E7%9A%84%E5%8C%BA%E5%88%AB%E3%80%82/

"一直都在流露的败坏，不知道该怎么活出正常人性" (别人的言行举止不合己意就不想搭理) 发表于2019/2/5

https://forums.godfootsteps.org/topic/60599-%E4%B8%80%E7%9B%B4%E9%83%BD%E5%9C%A8%E6%B5%81%E9%9C%B2%E7%9A%84%E8%B4%A5%E5%9D%8F%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E9%81%93%E8%AF%A5%E6%80%8E%E4%B9%88%E6%B4%BB%E5%87%BA%E6%AD%A3%E5%B8%B8%E4%BA%BA%E6%80%A7/

 “尋求一方面情形，到底是什麼導致的”（同住的姊妹对自己有隔阂，猜测对方看不上自己，不把自己放眼里） 发表于2019/10/1

https://forums.godfootsteps.org/topic/62953-%E5%B0%8B%E6%B1%82%E4%B8%80%E6%96%B9%E9%9D%A2%E6%83%85%E5%BD%A2%EF%BC%8C%E5%88%B0%E5%BA%95%E6%98%AF%E4%BB%80%E9%BA%BC%E5%B0%8E%E8%87%B4%E7%9A%84/

谦卑做人:你好！

  神说：遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。——（摘自《话在肉身显现·（续编）》）

  结合咱们生活中发生的事情，与这个姊妹一直都不能和谐相处，这就是从神来的显明与拯救，神是希望我们在这样的败坏流露中认识自己有哪些没人性的地方？把拦阻姊妹之间和睦相处的撒但性情解决以后，自己学到功课，性情也有变化，与神的关系会正常，与人的关系也就正常了。但是咱们一直都僵持着，活在事里面，谁也不搭理谁。表面上看你不搭理的是这个姊妹，实质里是在与神的显明对抗，与神对我们的拯救对抗！是在用这个事实拒绝神对我们的拯救！神对我们这样做的态度是什么呢？神话也表明得很清楚。神说：

  往往有些人把人都不太注重的事、平时人总也不提的事当成小事，当成与实行真理无关的事，临到这样的事简单地想想就让它溜走了。其实这事临到的时候正是你该学习怎么敬畏神、怎么远离恶这个功课的时候，而且你更应该知道当这事临到你的时候神在作什么。神就在你的身边，在观察着你的一言一行，观察着你的举动、你心思的变化，这就是神的工作。……
  你一直这样忽略神为你摆布的人事物、神为你摆布的环境，这将意味着什么？这就意味着你每天甚至每时都在背弃神对你的成全、神对你的引领。当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。……这样多次的环境、多次的试炼临到你之后，神在你身上没看见什么成果，神会怎么作呢？在你临到了多次的试炼之后，你的心没有尊神为大，也没有把神给你摆布的环境当作一回事、当作神的试炼或神的考验，把神赐给你的机会一次又一次地推开了，让它一次又一次地溜走了，这是不是人极大的悖逆呢？（是。）神会为此事而伤心吗？（会。）神不会伤心！……当人推开神对人的试炼、神给人的考验的时候，当人逃避这些的时候，神对人的态度只有一个，这个态度是什么呢？那就是神从心里厌弃这样的人。——（摘自《话在肉身显现·（续编）》）

  从神的话里就看到神那公义圣洁是不容人触犯的，今天神对我们已是极大的宽容、恩待了，所以得赶紧向神悔改认罪，求得神的饶恕！现在那个姊妹虽然已经搬家了，人是走了但我们的败坏性情没有走，那就是一个定时炸弹，还会伴随我们直到脱去的那一天，一旦环境适合了就又会爆炸的。所以我们还得认真对待，寻求真理把它代替了，这才是神要的。你说（觉得姊妹太过分了）。我觉得这个话得对我们自己说了，我们这样愚顽地对神才是太过分了！我们这是大逆不道啊！既然说没有什么深仇大恨，那为什么相处在一个家就成了陌路了呢？真理会解决咱们的任何败坏性情，关键就是我们得去解决才行。如果咱们一方有人性也不会处到这个份上啊！神说：

   如果说其中有一个跟谁都配搭不来，没人性，另一个是有点人性的，那没人性的人跟另外那个人就配搭不来，有人性、有良心的那个人跟他配搭还好，是吧？只要有一个是人性有问题的，那他就跟谁也配搭不来，他俩就合不来，相处就出问题。——（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（八）》）

  上面交通说：如果不能和谐配搭，到底发生在什么问题上？把这个问题拿出来解剖，反省反省不就清楚了吗？有些人存在这个问题、那个问题，就是不反省自己，老说别人身上有问题，别人是有问题，你就没有问题？你也有问题，都有问题，自己解决自己的问题，如果有一方面问题完全解决了，他具备真理了，对方还有问题，那也不难办。有一方问题解决了，两个人基本就能和谐配搭，用真理征服人，别用你的败坏性情、别用你的知识道理征服人，知识道理征服不了人。你如果有真理，有爱心，用真理、用爱心感化他，慢慢他就明白了。如果对待仇敌不可挽救的人我们可以放弃，对待弟兄姊妹，谁身上没有败坏流露？谁没有败坏性情？要求那么高干哈？要求别人那么高，你对自己为什么不要求那么高啊？这是不是理智问题？（是）——（摘自《生命进入的交通讲道·【第49辑A-3】》）

  我也是没有理智的狂徒，总是对别人要求太高，对自己却是十分恩待。后来经历了神的显明与管教才有了点认识，理智恢复了点，知道人家怎样对我那是人家的权力，我没有资格要求人家要对我怎样怎样。而要把眼光收回来盯在自己的败坏性情上，应该往这上边使劲。注重省察自己、认识自己，自己的败坏性情能得到变化是大事，我只管实行真理，别人没有义务配合我。姊妹没有跟我们打招呼就走了，我们在乎的不是说一声，而是心中被人忽略的地位心在作怪，这里就得认识自己的败坏性情。人家对待我的态度，也是因为自己的活出没有人样，撒但不服气才控告咱们的，我应该为羞辱了神名而感到羞愧！应该为能活出荣耀神的受造之物样式而努力！咱们一起进入正确的实行路途，活出人样来羞辱撒但，让它不再有控告！神说：

    怎么公平对待？每一个人都有小毛病、小缺点，都有一些特性的东西，都有自是，都有软弱、不足，你凭爱心帮助，能包容、忍让，别太苛刻，不要斤斤计较。----《基督的座谈纪要  要得着真理就得从身边的人事物上学功课》）

  如果弟兄姊妹真做了一些实在的过犯伤害咱们，咱们当时也比较痛苦，但是“我还祷告神，我不能有害人之心，更不能把人当仇敌对待。”如果你能做到这一点，才能说你的心地的确比较善良。他那么得罪你都不恨他，还能为他祷告，因为这是弟兄姊妹嘛，这是真正心地善良的人，是不是啊？如果说没人害你，你无缘无故地说没有害人之心，这不叫心地善良。我这么说对不对呀？能不能领受？（能）所以人呢不要把自己看得太好。现在人呢都是什么情况呢，“人不犯我我不犯人，（是不是啊？）你不犯我我就没犯你之心，你要爱我我也爱你，你帮助我我也帮助你”，都是一还一报，这一还一报里头哪有忍耐、哪有包容、哪有真实的爱心。那真实的爱心不是在对方对你好的情况下、不是在对方对你有恩的情况下才能爱他，而是“对方是弟兄姊妹，是真心信神的人，我就能对他有爱心，就能帮助他”，爱心是建立在这个标准之上，是不是啊？如果人对你好、对你有恩你才能有点爱人之心，那你这个爱是建立在人对你好的基础上，而不是建立在真理的原则上。——（摘自《生命进入的交通讲道·【第3辑B6-14】》）

   谁越对你不服，越有成见，你在他身上实行的顺服越多，实行的正常人性、实行真理越多，这就会让他服气，让人心服口服，用自己活出来的顺服的实际来服人，用自己在尽本分当中实行真理、忠于神的表现来服人，别人谁也没话说了，弟兄姊妹对咱们心服口服了，撒但还能有控告吗？（没有）撒但没有控告，那就证明撒但蒙羞了，神满足了。神的满足建立在什么基础上？能使撒但蒙羞这是标准，神就满足了。——（摘自《生命进入的交通讲道·【第51-B 】》）