我有个情形，就是自己什么事情都很少去找别人，有些业务不会刚开始也不会问别人，如果熟悉稍微能好点。但是自己的有什么情形啥的，也不会去问，怕弟兄姊妹看漏自己，有时候写文章也特别怕别人看，好像自己做了多大丢人的事情，如果是文章被修改，自己都不敢打开看修改建议，不敢去面对，以往做带领工作，觉得自己有什么情形只给上级带领说，很少在弟兄姊妹面前说自己的情形难处，即使说也是自己经历出来了才会交通，想问下这是什么情形，改怎么解决啊？

小栗子：

你好！

　　你说（但是自己的有什么情形啥的，也不会去问，怕弟兄姊妹看漏自己，有时候写文章也特别怕别人看，好像自己做了多大丢人的事情，如果是文章被修改，自己都不敢打开看修改建议，不敢去面对）       依我个人的分析来看，这是地位、脸面在支配，不敢面对真实的自己，接受这样的自己。所以，只想维持原来对自己的评价，也希望在弟兄姊妹心中也是这样的评价，所以，有什么不懂的或什么问题，不问弟兄姊妹，也不交心、不敞开。我的看见也不一定对，只是提供给你参考。咱们去用神话对对号。神说：

　　神说：“ 他认为如果一个人在人面前公开说软弱的话，流露悖逆，谈认识自己，公开消极，这是对自己的地位、名誉造成伤害的事，是受亏损的事，所以打死他也不会说自己有软弱、有消极，自己不是完全人，就是一个普通人。他认为如果承认自己有败坏性情，是一个普通的人，是一个渺小的人，就得不着在人心中的地位了，就丢失了在人心中的地位，所以，无论如何他也不能把这个地位拱手让出去，而是极力地争取。……如果在一个场合下，有人问他这事怎么理解，他的观点是什么，他轻易不说，先让大家说。轻易不说是有原因的，他不是没有观点，他是怕直接说出这个观点让自己丢丑，或者说得外行、说得太低大家不赞成，这是一个原因。另外，他自己里面没有观点，还不敢乱说。基于这两种原因或者多方面原因，他轻易不开口发表自己的观点，原因就是怕暴露自己的本相，怕暴露自己的真实身量，怕暴露自己的真实观点，影响到他在人心中的形象。”（摘自《末世基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十八）》 ）      “如果一个人总说真心话，总说实话，总说大白话，那这个人就有希望；如果这个人总包着，总裹着，总给别人假象，那这个人就危险，很麻烦。从一个人的日常生活、言行举止就能看出这个人的前景怎么样，这个人总装，总端着架子，那这个人就危险，不走好道。你们是走哪条路的人？做诚实人，走这条路什么时候都没错！别人说你傻，你怎么办呢？“你怎么什么都说呢？自己想的事都让别人知道，怎么那么傻呢？”你听完这话什么感觉？（无所谓。）这就对了。无所谓，你愿意怎么看就怎么看，我做诚实人是我的事，这是我的责任，是我该走的道路。信神该选择的最准确的道路不能变，不能受别人影响。人总不敞开心，总掖着藏着，总端着架子，总装，总想让别人高看，总不想让别人看透自己的真实想法、真实情形和自己的本性，这样的人愚蠢不愚蠢？（愚蠢。）他走的是什么道路？（假冒为善法利赛人的道路。）法利赛人走的道路危险不危险？这是一条什么路？灭亡之路！”（摘自《末世基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）
  　　 “要是真被看透了，这是好事还是坏事？其实，对于追求真理的人、对于诚实人，他觉得丢点脸、丢点名誉、让别人看漏不算什么，好像对这些事没什么感觉，不把这些事看得很重。敌基督恰恰相反，他不追求真理，他把自己的地位还有别人对他的看法、态度看得比命还重要。”（摘自《末世基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（四）》）

　　从神话的揭示中看到了这种活法的严重性！这是在走敌基督道路，怕失去在人心中的好形象，性质就是在跟神争夺地位呀！我们真是撒但的后裔呀，个个都不守本位做普通的受造之物，而是要超越天，享受被人高看的地位之福！我也一样，咱们若不好好悔改，后果是触犯神的性情，下地狱灭亡！神说：

   “作为受造中的一员，人一定要守住自己的本位，老老实实做人，本本分分守住造物主给你的托付，别做越格的事，别做自己“能力范围”以外的事，别做让神厌憎的事，不要追求做伟人、超人、高大的人，也不要追求成为神，这些都是人不应该有的“愿望”。追求做伟人、超人是荒唐的事，追求成为神更是可耻的事，是令人作呕、令人唾弃的事，而成为一个真正的受造之物，这才是难能可贵的，才是受造之物最当持守的，是所有的人都当追求的唯一目标。”（摘自《话在肉身显现·续编》）
　　“另外，你学会让大家监督你，自己的想法、自己的败坏性情能向大家敞开，能与大家交流，这样有利于身边的人监督你。监督当然不是最主要的目的，主要的是当你走错路的时候，当你要做错事的时候，当你要独断专行走错误道路的时候，身边能有人提点你、提醒你，能帮助你不走错路、不犯错误，帮助你在要犯错的时候作出正确的选择。如果有人会这么帮助你、这么提醒你，那对你来说无形中就是保守。所以说，你别总防备弟兄姊妹，也别总防备身边的人，也别总伪装自己、包裹自己，不让别人了解你，不让别人看透你，你这一防备就失去了不少蒙拯救的机会，你一防备你心里总有鬼，你就容易做错事，就容易走错路，等犯错了就傻眼了。（摘自《基督的座谈纪要·尽好本分必须有和谐配搭》

　　你说（以往做带领工作，觉得自己有什么情形只给上级带领说，很少在弟兄姊妹面前说自己的情形难处，即使说也是自己经历出来了才会交通）           这里咱们是不是得省察一下，不愿跟弟兄姊妹说什么，但愿意跟上级带领说自己的情形的原因，除了把自己端上地位之外，有没有崇尚权势、把弟兄姊妹分为三六九等的这些毒素？事实上我们里面的这些看事观点是早就被种进来了，只要没用真理解决掉，那在合适的环境里，我们都会使用它、受它支配的。所以，都得寻求真理，看透它们的实质，一点一点地背叛它解决掉才是唯一出路。我们都努力吧！感谢神！

小栗子你好：

　　我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。
  
　　你说：“我有个情形，就是自己什么事情都很少去找别人，有些业务不会刚开始也不会问别人，如果熟悉稍微能好点。但是自己的有什么情形啥的，也不会去问，怕弟兄姊妹看漏自己，有时候写文章也特别怕别人看，好像自己做了多大丢人的事情，如果是文章被修改，自己都不敢打开看修改建议，不敢去面对，以往做带领工作，觉得自己有什么情形只给上级带领说，很少在弟兄姊妹面前说自己的情形难处，即使说也是自己经历出来了才会交通，想问下这是什么情形，改怎么解决啊？” 

　　从你流露的整体情形看到，我们不希望让弟兄姊妹看到自己的不足和缺少，注重的是自己的虚荣脸面，注重的是自己在人心中的形象和地位，我们的这些表现是受自己狂妄自大的本性支配的，我们只有接受神的审判刑罚，站好自己受造之物的位置，按着神的要求，追求做一个普通的人、正常的人，能正确的看待、对待自己的不足和缺少，不明白的地方多向神祷告，多和明白真理的弟兄姊妹在一起寻求交通，达到明白真理，尽好自己的本分满足神。

　　具体怎样解决我们的这种情形，神话给我们指出了实行进入的路。

　　神话说：“有人问，‘神的话说让人尽到受造之物的本分，站好受造之物的本位，不要做超人，不要做伟人，那到底怎么做才是实行神的这句话，不做超人、伟人呢？’你如果想不做超人、不做伟人，首先你得明白什么叫正常人，正常人有哪些表现，正常人的能力、思想、理智能达到哪些。正常人临到事有哪些表现？他会失误，会失败，会有错觉，会有观念，会有个人的想象，会被眼前的假象所蒙蔽，这些表现就是正常人性的表现。但是，有了这些表现就是神所要的正常人性的表现吗？这些正常人性的表现是普通败坏的人所具备的，是与生俱来的东西，你得允许自己有这些表现、有这些流露，同时你要了解人的本能、人的素质、人的天性就是这样的。那该怎么办呢？正确对待它。正确对待这是个理论，具体实行是什么呢？就是在神话当中，在自己不明白的事上，在自己有观念的事上，在自己能判断错误的事上，在自己所有不会、不能、看不透、不明白、未经历的事上，多多拿到神面前，献上一颗真诚的心，不要急于求成。因为你不是超人、不是伟人，什么事你都不可能一秒钟全都看透、都明白，你不可能一眼看穿世界、一眼看穿这个人类、一眼看穿发生在身边的每一件事。你就是一个普通人，你需要经历许多的失败，需要经历迷茫时期，需要经历许多判断失误，需要经历许多偏差，这样才能完全显明你的败坏性情，显明你的弱点、缺陷，显明你的无知愚昧，让你重新审视自己、认识自己，让你认识到神的全能、全智，认识神的性情，从神得着一些正面的东西，达到明白真理进入实际。在经历当中，有许多事不如你愿，使你无奈，你还需要寻求，需要等待，需要从神得着每一件事情的答案，需要从神话当中明白每一件事情背后的实质与每一类人的实质，这就是普通人、正常人的表现。你得学会说‘我不会，我不能，我看不透，我没经历过，我什么也不知道。我怎么这么软弱呢？我怎么一无是处呢？我素质差，我麻木痴呆，我愚昧，这事我得等几天，再交通交通，那事我得跟谁商量商量’，得学会这么实行，这就是你承认自己是一个正常人、你想做一个正常人的表现。那些自认为自己高大，自认为自己不俗、不凡，是超人的人，从来不说‘我不会，我不能，我看不透，我不知道，我得学习，我得查找有关资料，我得找某人交通交通，我得寻求上面’，他从来不说这样的话。尤其他有了地位，就不想让人认为他是一个普通的人，与其他人一样也有不会的，有看不透、不明白的事，总想让人误认为他是超人，所以什么事临到他用不着多多来到神面前，献上一颗真诚的心，他不需要寻求，什么事临到他分分钟就明白了，什么事临到他分分钟就学会了、就看透了，没有败坏，没有软弱，没有看不透的事，没有没经历过的事，即便有的事没经历过，但一眼就能看穿，简直就是一个完美的超人。这是不是正常人性的表现？（不是。）这类人不承认自己是一个普通的人，不承认自己有软弱、有缺陷、有毛病，那他能不能有一颗真诚的心多多地来到神面前寻求、祷告？（不能。）

　　那怎么做一个正常的人呢？怎么做到神口中所说的站好受造之物的本位，不做伟人、不做超人，做一个普普通通的人？有什么表现？怎么能做到呢？你们说说。（首先得承认自己就是一个普通的人，是一个很平凡的人，有很多事不懂、不明白，也看不透，承认自己有败坏、有缺陷，之后还得有一颗真诚的心，多来到神面前寻求。）这是其一，还有没有其二了？补充补充。（应该站好受造之物的位置，知道自己是一个败坏的人类，知道自己半斤八两，在不明白的事上能始终存着一颗寻求的心。）首先，你别被自己的头衔罩住、箍上，说‘我是带领，我是组长，我是负责人，我是业内最懂行、最懂技术的人’，别被这个罩住。你一旦被它罩住，就像捆住了你的手脚，你说话、办事就会受这个影响。你得先学会让自己从地位上、从伟人的位置上下来，学会说‘这事我不会，那事我不懂，我得查一查，我也没见过这类事’，得学会说这些话，克服自己心里的拦阻，让人知道你跟他们一样，也有不知道的，也有愚昧的地方，他们知道了真实的你，你自己的那一层障碍、阻拦就小多了。在行事的时候，或者在跟他们接触的时候，你就没什么顾虑了，你就不用伪装了，就不那么累了，就没有那么大束缚、没有那么大压力了。你别伪装、别包裹，先亮相自己，把自己的真相、真实本领、才干都让大家知道。其次，还有一个束缚你的东西，就是你总认为自己是组长、是决策组的人、是带领工人，是带有一定头衔的人，不能说不会，不能说不懂，不能说看不透、不知道，更不能做错事，这个观点、这个观念你得矫正，你得放下。你别站着地位、带着头衔说话做事，你先把它抛在一边，把自己放在一个普通人的位置上。当别人说‘你不是带领吗？你不是组长吗？你不是决策组的吗？这事你应该明白啊？’你说：‘神的哪句话说决策组就应该明白这类事？事实上我不明白，你别用你的眼光衡量我。我是决策组的人不假，但是我现在不知道怎么决策，因为这件事我没经历过，还看不透，我需要祷告，需要寻求，你别逼我。神都说了，不明白的事别急于求成，你总让我现在就明白、现在就决策，我决策错了怎么办？谁负这个责任哪？你负责得起吗？你想让我犯错啊？你这样做是对我负责任吗？你应该跟我配合，咱们在一起寻求祷告，把这事做好。’这么做会不会？这么做是不是容易？（是。）你如果还能跟人交心，‘其实，我的身量也是太小，不寻求、不祷告随时就出错，有时出点错都是身不由己，你以为我身量多大呢，那你是高看我了’，他一听是这么回事，他心里就感觉你这人挺实在，能交心，就不过高要求你了，也能跟你配合了。这样，你做起事来就理性多了，也不受名利地位的辖制捆绑了，心里也得着释放了，能名正言顺地说话、做事，也能与人和谐配搭，正确对待弟兄姊妹了。这时，你的情形就越来越正常，做事也越来越有理智，让人都能看出来，‘这个带领工人真有变化，活出正常人样了，有这样的人做带领工人，我们也能得着许多益处啊’。这时你再尽带领工人的本分，无论是寻求祷告还是找人交通，都名正言顺，没有任何的顾虑了。你做什么事都是稳稳当当，不是急于求成，而是顺其自然，无论临到什么事，都能拿到神面前，献上真诚的心，都能实行这个原则。不管是带领工人还是弟兄姊妹，都是普通的人，都应该实行这个原则。在实行神话上，人人都有份，都有责任。你是带领工人，或是组长、负责人，或是在人群中被人所高看的人，无论你是什么人，都应学会这么实行，把自己头上的光环、头衔拿掉，把人给你的冠冕拿掉，你就容易变成一个正常人了，就容易用正常人性的理智去做事了。当然，接下来要做的事情不是不明白、不知道就完事了，这不是解决问题的最终办法，最终办法是什么？把事情、把难处拿到神面前祷告、寻求，一个人祷告还不行，还要和大家共同为此事献上祷告，来担起这个责任、义务。这样多好啊！你就避免走做伟人、超人的道路了。你如果能这么做，那你不知不觉就站在受造之物的位置上了，你就摆脱了做超人、做伟人这个野心欲望的辖制了。这容不容易做到？（不容易。）难在什么地方？就是人头上有很多光环、头衔，还有人自封的那些伟人、超人的身份、地位，自封的那些表现、作法，你总不拿掉它，总被它控制着去做事，那你很难进入神话实际，也很难在不明白的事上不急于求成，多多拿到神面前，献上真诚的心，你做不到这一点。因为你的地位、你的头衔、你的身份等等这些东西恰恰是与神的话相违背、相抵触的，这些东西捆绑着你，你不可能来到神面前。这些东西给你带来的是什么？伪装，装伟人、装明白、装聪明、装有智慧，装有能力、装有权柄，甚至装得没有任何的缺陷、毛病，没有自己不懂的事，这样一来，就等于把自己架在火上烧烤了。架在火上烤的滋味好受吗？（不好受。）不明白还不敢说不明白，看不透还不敢说看不透，自己明明犯错了还不敢认错，心里难受得要死也不敢说，‘这次真的是我错了，是我亏欠神、亏欠弟兄姊妹，给神家带来这么大的亏损，但我就没有勇气当面承认’。为什么不敢说？他认为‘我不能对不起弟兄姊妹给我的名誉、光环，不能对不起弟兄姊妹对我的高看、信任甚至这么多年来对我的殷切期盼，所以我必须得一直装下去。’这么伪装怎么样？伟人、超人是做成了，弟兄姊妹有什么事都想来到你面前询问、咨询，甚至祈求、祷告，没有你他们都活不成，但你心里觉不觉得煎熬啊？当然，有一部分人不觉得煎熬，敌基督就不觉得煎熬，他乐坏了，但普通正常的人在火上烤，他觉得煎熬。这问题好不好解决？放在火上烤的滋味不好受，这是自找的，活该，一点儿也不值得可怜，不值得同情。为什么啊？让你下来你不下来，你非得坐在火上烤，你自己愿意。如果你不想坐在火上烤，你把这个冠冕、头衔，弟兄姊妹对你的高看、信任，所有的这些你都放下，把心里的真相告诉弟兄姊妹，别让弟兄姊妹再高看你了，你应该承认自己对业务一窍不通，还不如弟兄姊妹，但心里总怕弟兄姊妹知道实情，所以就一直伪装，现在把自己的真实情形都敞开亮相，这心里是不是踏实多了、轻松多了？何必背着那么重的包袱来走路呢？你把自己的实底交出来，弟兄姊妹就真能小看你吗？就真能弃绝你吗？绝对不会，反而还会赞成你、佩服你敢说心里话，是诚实人，这样对你做带领工作就没有一点难处，弟兄姊妹如果真看见你有难处，还会主动帮你，跟你配搭，你们说是不是这样？（是。）总伪装让人高看是最愚蠢的，最好的办法就是做一个普通的人，能跟神选民单纯敞开，常常交心，谁给你官衔、荣耀、冠冕、高看都不要，不接受，拒绝。比如，有人说：‘你不是大学教授吗？’你说：‘什么大学教授啊，知识代替不了真理，你可别高看我，我就是个普通人。’当然，有些人也不容易放下地位，他想做普通平凡的人，站住受造之物的本位，不想这么煎熬，但是他还不愿意从伟人、超人的位子上下来，这就难办了。他喜欢人围着他转，喜欢人用祈求的目光看着他，喜欢人有什么事都去找他，喜欢人倚赖他、听他的、高看他，认为他是万事通、是高人，认为他无所不知，没有他不明白的，甚至认为他是得胜者，那才好、才美呢，这就不可救药了。有的人接受别人的夸赞、别人给的冠冕，做了一段时间超人、伟人觉得难受，受煎熬，那怎么办呢？谁要把你放在火上烤，你就远离他，或者专门跟他揭露自己的本相、毛病、缺点，专门在他跟前暴露自己的缺点、毛病。这好不好做到？你做不到这点，证明你对追求做超人、伟人还有点留恋，你从心中还不能拿掉它，还没有恨恶。达到守住受造之物的本位，不做超人、伟人，做平凡的人、普通的人，应该怎么做？把光环、把冠冕、把所有人对你投来的羡慕的目光都拒绝、都放下，你自己是什么人、是什么实质，你是怎么想、怎么流露的，你就如实告知，别包装、别伪装，让人看到你的真实面目，看到你的真实身量、真实才干、真实本领，然后在临到事的时候要常常来到神面前祷告寻求。拿掉这些光环、冠冕的目的不是为了告诉人你就是个普通人，这不是最终的目的，最终的目的是你能从各种地位上下来，拒绝做超人、伟人之后，接受造物主对你的要求，走上蒙拯救的道路，踏踏实实地做一个普通的人，建立起你与神——受造之物与造物主之间的正常关系。神只接受普通正常的人来到他面前，神不接受名人、伟人、超人来敬拜他。当你去掉这些野心欲望的‘光环’，承认自己是普通正常的人，来向神寻求真理、向神祷告，你对神的心就会真实很多，就感觉轻松多了。这个时候，你就觉得需要神对你的扶持帮助，你就能做到多多地来到神面前，寻求神、祷告神。你们说，做伟人、超人容易还是做普通人容易？（普通人。）理论上是这么说，普通人好做，伟人、超人不好做，总受煎熬，但是让人去选择、去实行的时候，人不由自主地都要做超人、伟人，这就是身不由己，这就是人的本性实质造成的，所以人需要神的拯救。

　　以后再有人问你们，怎么能不做超人、伟人呢？你们会不会解决这个问题了？（会。）你们就按照我说的那个办法实行，做普通人，别伪装，还要祷告神，学会单纯敞开，与人交心，自然就有效了，慢慢你就学会做正常人了，你活得就不累了，不煎熬了。人就是个普通的人，都是一个鼻子两只眼睛一张嘴，但人总想装自己有三头六臂，像孙悟空似的会七十二变，甚至想当如来佛，谁都逃不出你的手掌心，谁都逃不过你的眼目，你也没那两下子，到有一天露馅了，还得为自己所犯下的错来圆场。你承认自己是一个普通的人，从那些虚无缥缈的东西中走出来不就完事了嘛，多简单的事。现在我这么说挺简单，那些喜爱真理、喜爱点正面事物的人一听，说‘其实，人要用心去做，有心志、有愿望去实行，就好达到’。但是有些人达不到，他不明白什么是超人、伟人的时候还普通、正常一点，一旦明白了什么是超人、伟人，尤其有了地位之后就变本加厉了，他不但不能实行做一个普通的人，守住受造之物的本位，更严重的是做上了超人、伟人，甘愿坐在火上烤，这就不可救药了。”（摘自《末世基督的座谈纪要·宝爱神话是信神的基础》）

　　一切荣耀都归于全能神！
　　2020.12.29

（代发）

小栗子:

　　你好，对于你提出来的这个情形，我交通一下自己的领受认识，希望能给到你一些帮助。

　　 1.你前面说到不管是业务问题或者个人情形问题一般都不会去问弟兄姊妹，怕弟兄姊妹看不起自己，这里面存在着一种性情，神的话说：

　　“在人的败坏性情里有个实际问题你们不知道，有个最严重的问题，人性里每一个人都有的共性的问题，这是人性的最弱处，也是人的本性实质里最难挖掘也最难改变的东西。人本身就是个受造之物，受造之物能不能达到无所不能？能不能达到完美？能不能达到没有瑕疵？能不能达到凡事都精通，凡事都明白，凡事都能做到呢？能不能达到凡事没有不明白的事呢？不能，是吧？但是人里面有个弱处，一学一样技术，学一样业务，人就觉得能耐了，“我是有身份的人，我是有身价的人，我是某某专业人士。”不管有多大点能耐，还没等亮就想把自己包装起来，伪装成高大的人物，变得完美无瑕，没有任何缺陷，没有任何不能的。就想把自己武装起来，在别人眼中成为一个高大的人，变得高大，强悍，什么都能，没有不能的事，没有做不到的事。如果有事有求于别人，那显得自己无能，显得自己弱势，不如别人，让别人看不起，就总想装。说：“这事你知不知道怎么做啊？”“知道！”“那你做吧！”他两三天都做不出来，做不出来也不吱声，偷摸背后找资料，查呀，看哪，学呀，学了好几天也不明白。人家又问了，“你知不知道怎么做啊？做得怎么样了？”“快了！快了！”心里琢磨：“这也没头绪，不知道怎么做呀！快了？这还早着呢！这个怎么做啊？不行，不能放弃，还得继续装，不能让别人看不起，不能让别人看出我的漏洞与弱势。”这是什么问题呀？这是什么性情啊？狂得没边儿了，是吧！他不想做普通的人，不想做正常的人，不想做凡人，总想做超人，甚至想做一个有特殊功能的人，做有异能的人，这就太麻烦了！凡是正常人性的弱点、缺点、无知、愚昧或者是不明白的，他都包着，裹着，不让别人看见，一个劲地装，伪装。”（摘自《末世基督的座谈纪要》）

    我们每个人的生存环境都不一样，所接触到所学习到的东西也是不同的，不可能所有的东西一拿到手里一看就懂，一碰就会，也不可能凡事都做得完美、零瑕疵，都会有缺点与不足，这才是正常的人性该具备的。神道成肉身具备正常人性，还会有不明白的业务与不懂的东西，更何况我们受造之物呢？如神的话说：

““有神”说说你们的游牧生活。（就是以放牛羊为主，没有种地的，然后到了冬天就把牛羊宰了吃，以那个为主食。）对。喝什么呀？（ 喝奶茶。）还有什么？（像以前吃的就是炒米，其他基本上没有，菜很少。现在各方面交通都便利了，菜啦，主食啦各方面都有了。以往就是放牧为主，肉食主要来源就是自己放的牛羊。）哦，喝的是奶茶，是吧！ （嗯。）你们喝不喝酥油茶呀？（说法不一样。我们叫“黄油”，就是把牛奶炼成油，应该跟藏族的酥油是一回事。）那你们吃不吃青稞呢？（不吃。）啊，主要吃牛羊肉，是吧！（是。）喝羊奶，喝牛奶。（牛奶多。）哦，然后骑着马去放牧，是吧！（是。）我看放牧这生活不错，是吧！ （是。）骑着牛、骑着马在野外风吹日晒的，也没有现代生活的压力，这是一种生活方式。这个生活方式不错，你们喜不喜欢哪？（ 喜欢。）你们主要是骑马放牧，是吧！（是。）那养不养一条狗啊？（有。）养狗的目的是为什么呀？（草原上也会有些狼，防备它们叼羊。）哦，这放牧生活是不错，每天看到的都是草原吧？（是。蓝天、草原，很宽阔。）辛不辛苦啊？（牧民其实也挺辛苦，一年四季都很忙碌。）哦，但是吃得好啊，是吧！（ 奶食、奶食品、肉食都不缺。）嗯，住得稍微差点，是吧！（啊，以前住蒙古包，现在也都盖了房子。）哦，看来现在在座的这些人中间，“有神”原来是游牧生活，是最好的。是吧！”（摘自《话在肉身显现》）

　　神是造物的主，有至高无上的权柄与智慧，但是神为了拯救人道成了肉身、有了正常的人性，基督因着没有学哪项业务，或者没有去过一个地方所以对某方面不了解、不知道，这很正常实际，是符合正常人性的，丝毫不超然，基督是神尚且不会做的业务不懂的事情还会去学、去问，我们身为一个人不更应该去学去问吗？为什么我们非得追求做一个什么都明白，做什么事都能不犯错的人呢？其实这就与神给我们命定的正常人性相违背，因为我们心里都想当一个伟人、超人，没有软弱与缺陷，我们都不屑当一个有正常人性的人，而想当一个有异能的超人，无形中都想当“神”，这不是异想天开、大逆不道吗？其实，我们明明有的时候不会、不懂，但为了不让别人看不起，而撒谎、隐瞒、躲避，内心同样也是很痛苦与煎熬的，生怕别人拆穿或发现，若我们能正确的认识自己，正确的认识到只要有正常人性的人就会有缺少与不足，去正视自己的问题，不总藏着掖着，不会就学，不懂就问，放下这种想当“伟人”“超人”的想法，坦然前行，当诚实人，是不是活的也会更轻松、释放呢？

　　其次，有不会的业务与不对的情形你不敢说,怕弟兄姊妹看漏你，但弟兄姊妹不一定都会那样对待你，我谈一个姊妹的经历吧：这个姊妹写了一篇关于病痛的经历见证文章，写完之后拿过来给我们看，让我们看看其中是否有缺少或者偏差的地方，我们通过交通发现她的整体思路写偏了，我们给她提出意见之后让她回去修改。等一个月之后姊妹修改完成了，才开始向我们交通她修改文章中间的经历。姊妹说：“虽然我嘴上说让你们提意见，其实我是想着这一遍就能大功告成，没想到你们给我提了这么多建议，你们交通完之后我还是不透亮，不明白该怎么修改这篇文章，但是我还不好意思说，尤其是有两个小姊妹信神时间比我还短，明白的比我还少，你们都交通过了我还不明白，我怕你们小看我，觉得交通过了都还不懂，真笨啊，所以我就不好意思再去问。后来其中一个小姊妹的讲道稿在网上放出来的时候，我的内心就更不是滋味了，我俩是同一时间开始写的，小姊妹的讲道稿都在网上放出来了，我的文章还没有写完，当时我心里就特别害怕你们问我文章写完了没有，没想到一个弟兄就开始问文章写完了没有，有没有什么难处，我只能硬着头皮说，没难处，在重新写呢。之后我就一直处于这种怕弟兄姊妹看不起所以即使不透亮，我也不敢再去问的情形里，文章写到后面都成了“编”着写了，最后连编都编不下去了。这时我才感觉到害怕了，于是我就开始向神祷告，找自己身上的败坏流露，扭转不对的情形，后来通过看神话与神祷告，情形扭转过来了，心里想下次见面再问我时，我就说我有难处，不会写。结果情形扭转过后第二天我突然灵光一闪，一下子就透亮了，这篇文章顺顺利利的就写下来了。”当我和弟兄听完这个经历之后，就觉得这个经历好，能认识到自己身上的不足并去改正，这是肯按神话实行的人，对于这个姊妹说到她刚开始并不明白文章该如何修改的时候，我们也并没有觉得这个姊妹真笨而看不起她，相反我觉得修改整篇文章的思路不是那么简单的事情，能扭转过来这就已经很棒了，而且因着人家能背叛肉体按神话实行，圣灵还开启、引导她，使我能在她身上看见神的作为，我也想有这种圣灵的开启与引导，所有我还有点小小的羡慕呢！

　　如果我们背叛了脸面说实话，有的弟兄姊妹为你耐心交通，解决你业务方面的问题；有的弟兄姊妹嗤笑你，低看你，觉得这么简单的东西你都不懂，当一次次经历到这些环境的时候，我们不应该只陷于这些事情的外表，还可以借此来分辨人，哪些属于真正的弟兄姊妹，哪些属于不信派，哪些属于恶人，这不是又能多得一方面吗？

　　 对于你是带领的时候自己的情形只给上一层的带领说，并不给弟兄姊妹说，即使给弟兄姊妹说也是经历出来了才交通，这里面还存在着一个问题，神的话与上面弟兄的交通中关于怎样正确对待地位的内容太多了，一方面我们能做带领这只是神给我们一个操练的机会，不代表我们就具备多少真理实际；另一方面也不代表我们的败坏性情就比一般弟兄姊妹少，我们不懂的、不会的就比一般弟兄姊妹少，这个得正确对待不能领受偏谬受辖制。地位低的弟兄姊妹也有我们没有的优点，如：有的素质虽然差，领受真理比较慢，但当交通透亮之后人家就能够去实行，行动力比有的做带领的还强呢；有正义感，敢于维护神家利益；人性好，经常帮助弟兄姊妹等。做带领的也会有缺点，如：因着地位高流露狂妄性情而看不起弟兄姊妹；没有爱心，缺乏包容忍耐等等。比如当年的“觉醒者”，他就是一个平信徒，但是他能分辨出来假带领、敌基督，还敢于写检举信，这不就是一个很好的例子吗？再者，神家被撤下来的敌基督、假带领还少吗？基督后来又发表那么多篇关于如何分辨敌基督、假带领的话。所以我们要正确对待地位，不应该因着地位而高看仰望带领，什么事情都只向带领寻求解决；也不应该因着地位辖制自己，来维护自己在弟兄姊妹中间的“好形象”，伪装得一定要比弟兄姊妹身量大，难处小；更不应该因着弟兄姊妹没有地位不管说什么都轻视，看不起。

　　就像恩典时代的保罗与彼得，保罗就非常注重地位，老追求在主耶稣的门徒中做最大的，并且看不起彼得，结果呢？保罗只崇拜地位，根本不注重认识自己与性情变化，最后竟然说出：“我活着就是基督”这样大逆不道的话，成了最大的敌基督。而彼得丝毫不在乎什么门徒首位，并不与保罗争地位，彼得就注重追求真理实际，追求性情变化，最后才得着了神对受造之物的最高称许，称彼得是历代以来对神最有认识的人，所以，我们得对地位有一个合乎真理的观点才行，否则很容易走到保罗的路上。

                                                                                                                                                                                   还报

 

小栗子:

        你好！你这些情形也是我的情形，证明了人不喜爱真理就喜欢藏着、掖着，认为这样做别人就不知道我们的缺少，其实这都是我们的想象、观念，甚至还会导致里面的情形乌烟瘴气，我们越这样灵里越黑暗，你现在也应该感受到了，对我们生命造成多大的危害啊，明知道做伟人、名人、超人是灭亡的路但人就喜欢抱着不愿放下，那我们就得享受在火上烤的那种滋味，神已经把做正常人、普通人和追求做超人、伟人这方面的真理给我们说得很清楚，主观意愿上我们都想按照神的要求去做，但要实行起来就受撒但的败坏性情捆绑，神话说：“神只接受普通正常的人来到他面前，神不接受名人、 伟人、超人来敬拜他。当你去掉这些野心欲望的“光环”，承认自己是普通正常的人，来向神 寻求真理、向神祷告，你对神的心就会真实很多，就感觉轻松多了。这个时候，你就觉得需要 神对你的扶持帮助，你就能做到多多地来到神面前，寻求神、祷告神。"（摘自《末世基督的座谈纪要》）对照神话就看人喜不喜爱真理来决定了，楼上弟兄姊妹也交通了很多，借着你提这些问题也是我的需要，我们一起共同进入，感谢神！

　　下面我在粘贴一首神话语诗歌和一段神话

　　“不管什么事向神都是赤露敞开的，都是坦诚的，这是人在神面前唯一应该保持的状态与情形，就算你不敞开，其实你在神面前也是敞开的。在神那儿，无论你是否敞开神都知道，如果看不透这一点，这是不是愚蠢？那怎么做聪明人？既然知道神鉴察一切，神什么都知道，那就别以为神不一定知道；既然能确定神在暗中察看人心，聪明人就应该坦诚一点、单纯一点，做诚实人，这是明智之举。“

　　——摘自《揭示敌基督·只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神（二）》

         

                                           448　情形正常的人生命长进就快

1　每一个阶段人的情形如何直接关系到人真理进入的程度，关系到人所得的多少。人的情形比较正常了，就能明白进入一些真理，就能在神话上悟出点实际东西，也能供应服事别人。有些人的情形不对，他虽然跟着追求，同样也看，也听，也交通，但他最后得着的东西就比情形正常的人得的东西少多了。

2　若总有人的掺杂，尽是败坏本性的流露，尽掺杂人的观念想象，里面必是浑水一潭，怎么能不影响真理进入呢？心思清明的人才能领受真理，清心的人才能见神，倒空自己才好接受真理，人心里乌烟瘴气的也不容易明白真理。只有明白真理的人对自己的情形才能看透一些，能看透问题的实质才能认识自己的本性。

3　人里面的情形矫正了，完全正常了，那才是有真实身量了，再临到各类事就不至于跌倒或者是发怨言了。在哪个阶段怎么追求，在什么情形里追求，这事人不能忽略，稀里糊涂早晚会出麻烦。心态正常了，走得正，行得正，神话进入得也快，这样追求生命才能长大。

——摘自《末世基督的座谈纪要·该用真理解决自己的消极情形》