关于什么是接受真理，人接受真理会有那些情形和表现，人不接受真理又会有哪些情形和表现。我知道接受修理对付是接受真理的表现，但是我觉得修理对付这里面也有细节问题需要寻求。比如有的带领工人带着存心目的的修理对付，然后你不接受，他就说你不接受真理。比如还有的弟兄姊妹鹦鹉学舌式的修理对付，我们该怎样面对？我也知道这样是神的主宰，但是，神摆设的所有环境有的是让我们顺服，有的是让我们分辨，比如教会的假带领敌基督等等就是让我们分辨的。不知道我这样领受对吗，请明白的弟兄姊妹交通下？谢谢！

jake dan：

你好！

　　我们都知道神要的是有真理、有人性的人，所以，我们追求真理认识神、认识自己都是奔着那个目标去的。我揣摩到这个目标是靠我们这样努力去达到的。就拿你现在不解的修理对付或分辨敌基督假带领的事来说吧，有真理的人是绝对顺服神的人，那该怎样实行才是看着有人样呢？上面交通说：

　　“好比说，有一个带领、工人让你尽一个本分，这个事安排得不合理、不合适，你就喜欢讲道理，什么事都讲理，一看他安排得不合理，你就有一肚子理由要跟他讲，这时候你心就挺烦。你说这个时候该怎么经历神话？别什么事都反抗，学会顺服，在顺服的基础上再慢慢交通，你交通的时候已经顺服了，这就合适了。人际关系靠沟通，你先学会顺服，他安排得不对咱们也顺服，顺服的过程当中做得不合适咱也尽力操练把它做好，多学功课，学会顺服这是最基本的功课。……学会顺服的功课相当深哪！不是说不合真理我就不接受、我就反抗，什么都反抗，不合你意就反抗，这说明你的性情是背叛。对啥要反抗？对撒但要反抗，对大红龙坚决不接受，对一切与神敌对的那些作法、说法坚决不接受，名正言顺，公开阐明，这都可以；但是我们里面得有顺服神的心，顺服在神面前对撒但加以反对、反驳、拒绝，在这种心态里做的事，让人一看你是顺服神的人，而不是一个凡事都反抗的人，这性情不一样。所以，一个顺服神的人不管临到啥事，他先安静在神面前，存一个顺服神的心来正确处理这件事。”（摘自《讲道交通（第五集）·21》） 

　　从交通中看到了两种不同性质的事情临到时，我们当实行的原则。一个是带领工人安排的不合适，一个是临到撒但势力的搅扰或整治，表面上看似乎自己是有理的，但有理性、有顺服的人在第一时间里不是讲理或反抗，而是先顺服接受，这是承认神的主宰的实行。因为没有神的许可这事就不可能临到我们，这时的顺服是在顺服神的摆布安排。其实顺服神的主宰也要实行在我们能够接触得上的所有事上，比如与外邦人打交道，因为都是神的许可与主宰，我们都要先从神领受过来摸神的心意。我在与外邦人打交道时，就成了不信派了，把神当成空气，钻到事里面论对错，这种实行就是大逆不道没有顺服。神话在这方面揭示的也不少，我们一起进入神话：

　　  “那神的摆布安排包括什么？神兴起周围的人事物。周围人事物有时是对付你的，有时是试探你的，有时是试炼你的，有时是搅扰你的，有时是给你释放消极的，你把这些都解决了，你就有些抵抗力了。人来到神面前得着真理的第一步是什么？先学顺服的功课，顺服神是人来到神面前得各项真理的一个最基本的功课，人得顺服神的摆布安排。”（摘自《末世基督的座谈纪要·顺服神是得着真理的基本功课》)            

　　“……很大一部分钻人钻事的人，他们认为自己身正不怕影子斜，认为自己就是正直的、刚正不阿的人，所以临到事就喜欢争执、辩论，非要争辩出自己的理来，他们认为自己所讲的理能站得住，能拿到大面儿上，多数人赞成，那自己就是有真理的人。……他认为‘我没得罪你，你就不应该这样对我。你这样对我，我就要报复你，我就要还手，这个还手是正当防卫，是合法的，这就是真理原则。……这是大错特错，这是方向错了，与实行真理根本就是两码事。这是这类人人性的第二方面问题——钻人钻事。 ”（摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领（十五）》）
　　 “有些人常常在外面找原因，说这事有这个原因，那事有那个理由、这个借口，‘我有充足的理由能把这些事都解释清楚，不是那么回事，我不是那样的人’，这就太麻烦，没有顺服的态度，没有寻求真理的态度。这样的人一方面愚昧，另一方面顽固，再一个就是身量太小了，不值得一提，听不懂人话，没法跟成人沟通，人没法把他当成人一样对待，所以这样的人长进就很慢。”（摘自《基督的座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》）

　　神话里揭示的就是不接受真理的情形与表现。对于你问的这两种不同性质事情的对待法，我交通一下自己的领受，提供给你参考一下。先说面对来自于弟兄姊妹的各方面摩擦，无论是相处配搭或修理对付，就算说得不对，我们都应该忍耐包容，不能斤斤计较，因为大家都是被败坏至深的人，都在变化当中，身量有限看问题自然就很可能看不准，但神作工就是借着我们身边的人事物来显明我们让我们认识自己的，所以，我们都应从神领受过来省察自己，这个诚恳的态度就是人的样式，不狂妄、不讲理狡辩、更没有反抗，而且心中对神有敬畏，寻求神的心意，有顺服，这就是有真理的人了。另外，弟兄姊妹也是凭着爱心帮我们指点的，看错了也不是存心的，只要是神还没定他结局的人，我们就应该凭爱心对待，这就有点弟兄姊妹的相亲相爱味道了。再来说说上面交通中说的第二种情况，就是面对敌基督、假带领时，我们怎样实行才是既顺服了神又有了分辨？其实上面的交通说得也很明白（对撒但要反抗，对大红龙坚决不接受，对一切与神敌对的那些作法、说法坚决不接受，名正言顺，公开阐明，这都可以；但是我们里面得有顺服神的心，顺服在神面前对撒但加以反对、反驳、拒绝，在这种心态里做的事，让人一看你是顺服神的人，而不是一个凡事都反抗的人，这性情不一样。）    分辨撒但、揭露撒但与撒但争战，都是先顺服在神面前后的实行，这是拿着真理利器与撒但争战，不是拿着我们的狂妄、血气等等作为原则去实行的，所以，活出来的就是有真理、有人性的样式了，撒但就无法控告反而会蒙羞，这是神话要达到的果效！所以，无论是面对什么样的事情，首先要做的就是顺服，在这个基础上再实行其它的原则，我现在是在道理上明白点实行路途，还没进入这些实际，需要神的显明、管教不离开，我们一起努力吧！最后分享一段神话：

　　 “什么事都用真理的观点来对待，很多事临到你就能发现不少问题，有不少认识。你如果用头脑研究、分析，或者用肉体的眼光去看，去对待，比如，有时候有病就认为这就是有病了，没什么，其实这里面有很大的问题。
　　……  每临到一件事你首先做什么？先祷告，祷告为首。祷告代表你这个人敬虔，你知道寻求神，临到事先祷告，先问神，先让神知道，让神来做主，让神来帮助你，让神作你的主导，给你指导方向，这代表你把神放在第一位了，你心里有神，让神在心中登宝座，你这个人是敬虔的基督徒。临到事你先发火了，发脾气了，不愿意了，先消极了，这就是心里没神的表现。” （摘自《基督的座谈纪要·凡事都得用真理的眼光来看待》

     感谢神！

你好！
　　你提的这些问题我很想交通交通自己的一点认识，但是一写的时候发现自己不知道从哪方面写，感觉很多都是字句道理，就看到我自己在这方面真理上也是很缺少，以往从来也没有好好揣摩这方面的真理，借着你提这个问题的这次机会我们可以与弟兄姊妹互相交通交通，我也揣摩揣摩这方面的真理，把自己的一点浅显的经历与认识交通出来与弟兄姊妹分享，让我们都能共同进入这方面的真理。
　　我以往在与带领工人或弟兄姊妹聚会的时候就经常能听见这样一些话：你怎么不接受真理呢？谁谁不是接受真理的人等等这些类似的话语。因为那时候自己经历少，对很多真理也不明白，没有什么分辨，当自己的认识与别弟兄姊妹的认识产生分歧的时候，往往因为自己不能接受别人的认识的时候就会听到这样的话：你不接受真理。而我听到这样的话肯定心里很难受，我们信神就是追求真理来了，别人却说自己不接受真理。其实不是自己不愿意接受真理，而是他们的交通不能让我确定就是合乎真理的认识，就是感觉是字句道理、不能让人信服。但是自己要是不接受他们的观点，那他们就会“大献爱心帮助你”，有一种“不达目的不罢休”的精神。那个时候自己没有什么经历，更不明白真理，所以往往遇到这类情况的时候自己也没有什么路，多数时候就先选择顺服下来，之后再慢慢寻求明白这方面的真理。临到事先顺服，过后再来到神面前寻求真理是正确的实行，没有错。
　　随着时间的推移，在神的作工与带领之下自己的经历也慢慢的增多了，自己对以往所不明白的真理，对以往模模糊糊不透亮的真理，随着神的作工与发声说话而变得越来越透亮了，不再像以往那样临到事没有分辨、没有路途了，最起码现在的路要比以前好走了，这一切都要感谢神！针对你提的问题“什么是接受真理”我浅显的交通交通自己的一点认识，我知道自己的认识也是一些字句道理的认识，但是不管怎么样我还是想交通交通，希望与弟兄姊妹互相交流交流、分享分享。一说“接受真理”肯定是指真理说的，我记得弟兄在交通中说过这句话（大概意思）：凡是从神来的都是真理，都应该接受。虽然从我们认知上来说都能阿门这句话，但是在现实生活中如何分辨哪些是从神来的，如何实行对待才能合乎真理、合神心意就不简单了。字句道理不是真理，邪说谬论更不是真理，从撒旦来的各种试探也得分辨拒绝，这一切都得用真理来分辨、按真理原则对待才行。关于什么是接受真理这个话题，我交通一些我们经常能遇到的情形或事例来供大家参考。通常我们遇到修理对付的时候就面临选择，也正如你后面提到的问题：“我知道接受修理对付是接受真理的表现，但是我觉得修理对付这里面也有细节问题需要寻求。比如有的带领工人带着存心目的的修理对付，然后你不接受，他就说你不接受真理。比如还有的弟兄姊妹鹦鹉学舌式的修理对付，我们该怎样面对？我也知道这样是神的主宰，但是，神摆设的所有环境有的是让我们顺服，有的是让我们分辨，比如教会的假带领敌基督等等就是让我们分辨的。”其实很多真理都是同时、多方面进入的，并不是单一的。比如临到一个福音对象，你很了解这个福音对象的情况，这个福音对象平时要上班，还得照顾家里的一些事，所以每个星期只能有一天时间去传，如果去得太频繁会影响福音对象的生活，容易使对方反感，所以去的太频繁可能会适得其反。但是带领工人为了作工成绩，他不听你说的这些客观存在的事实，明明一个星期去一次正合适，他非让你一个星期去两次，还交通一些让你依靠神、让神开辟出路等等大道理，你要是不按他说的实行，他就说你尽本分怕吃苦，对待本分没衷心等等话来对付你。对于有身量的人来说不会受带领工人的辖制，因为自己清楚如果按着带领工人的要求去实行就容易把这个福音对象断送了，不应该为了迎合带领工人的要求冒这个险，因为这关乎一个人的生命，也关乎到神家的利益，所以自己得坚持原则，不受权势地位的辖制，但是也不守规条，如果条件许可也可以先试试看能不能行得同，如果经过观察福音对象表现的不太好那就赶快停止这样的实行。当我们能印证自己的认识是正确的，是合乎传福音方面的真理原则时，我们就应该坚持真理原则了，在这样的前提之下如果带领工人还让你那么去实行就不能顺服了，这时候自己就要凭着爱心去与带领工人交通了，如果他们是接受真理的人，他们会接受你的认识的；反之他觉得你没有听他的，使他的地位受到了威胁，觉得自己在弟兄姊妹面前失去了脸面，他为了他的地位不接受你的交通，反而还给你扣帽子，那这个带领工人就有问题了，就得去分辨这个带领工人的实质了。分辨这个带领工人的实质也不是简单的事，得多方面的了解，根据神话对人败坏的揭示来分辨。有的带领工人信神时间短，现在只是培养的阶段，有的是信神多年一贯如此，总之神家都有原则，神话里都有，只要我们愿意寻求就能有路可行。我说的是特殊情况，一般很少会有这样的事情发生，除非遇到敌基督、假带领、不通灵的这类人，否则不会发生这样的事情。多数都是大家一起商量、寻求怎么才能把福音对象尽快的传进来，怎么实行好就怎么来。我举这个例子就是想说，不管临到什么事都得分辨，做到既有顺服又有寻求，还能用实际来去印证，最后做到能按原则实行，这样对神家工作有利。
　　我记得初信神那几年，有一次明明看见带领所做的决定是违背工作安排的，工作安排明明说因为环境问题年前尽量不要调换带领工人，但是这个小区带领一次调了好几处教会的带领，像打八卦似的，我当时虽然也说了她的这些做法是违背工作安排的，但小区带领找各种理由为自己开拓，其实他也没有什么理由，就说：那处教会带领不行，我都安排好了，都通知完了，你去不去吧？看见他无意改变自己的做法，我也只能顺服、不敢反抗。自己不明白真理，更没有反对带领那个身量，当时如果我不顺服又怕给神家工作带来更大的麻烦，所以也是稀里糊涂、硬着头皮顺服了。从顺服带领的安排之后神的刑罚就伴随着我，我当时也意识不到，直到多年以后交通这个经历的时候才明白自己身上的病痛是因为我顺服带领违背工作安排的缘故，因为当我离开那个环境之后这个病痛自然就没有了，这方面的真理原则我后来也明白了。如果当时的事情拿到现在我就敢拒绝带领的安排，也会告诉他赶快悔改，不要将错就错，告诉他不要违背工作安排尽本分，并警告他违背工作安排作工的后果。我们明白每一项真理原则都需要我们付出努力，都需要我们付出一些代价，有更多的所明白的一些真理都得需要我们付出很多的失败的代价。
　　对于接受修理对付我给自己总结了一条“原则”，凡是针对我个人败坏的我一律接受，不管别人说的准不准确，不管出自谁的口，哪怕是出自敌基督、恶人的口我都接受，为什么我接受呢？因为我经历了神这些年之后看见自己的败坏了，也承认自己的败坏了，以往别人说我不追求真理我都不服，现在都不用别人说，自己心里就承认了，心里没有必要抵触。但是如果涉及到神家的工作与利益就另当别论了，那就得看后果，用后果来决定自己的行为。就是看这样实行之后会有什么样的后果，如果不是明显的会损害神家的利益的事，我们都应该先顺服接受，用不着斤斤计较。有些事怎么实行都合适，那就尽量做到自己去顺服别人；但有些关乎原则的事就不能随便顺服了，比如临到祭物的事情与给一个人定性开除、清除这些事情上就不能稀里糊涂顺服了。临到事不管是接受顺服，还是选择拒绝，都应该要凭真理原则，不要掺杂自己不对的存心在里面。其实当我们没有接受别人的认识之后，不管是公开的不接受，还是不吱声的从心里没有接受，当然这都是看具体情况而定的。在我们没有接受别人的认识之时，我们通常在这个时候心里其实都在祷告神寻求这方面的真理，如果当时不透亮过后还是会来到神面前寻求真理的，以免自己做错了，这个都很正常。
　　我是个性情特别狂妄的人，所以在经历神的作工中修理对付、失败跌倒就特别多，其实更多的是来自神的直接管教的时候比较多，因为我这个人特别狂妄，所以一般人的对付我都不愿意接受，虽然有时候外表不卑不亢，但心里很多时候根本就没有接受，所以跌倒失败就比较多，遭神管教的时候也多，所以现在多多少少要比以前强多了，这都要感谢神！要不是神的工作没有离开我，我现在真不知道会在何处！又会是何等的境况！在经历神的作工当中，我们都知道做一个接受真理的人很重要，也可能我们自己并不太喜爱真理，就比如我这个人就不是一个喜爱真理的人，这个我自己都清楚，如果用喜爱真理来衡量我，那我肯定走不到今天，我曾经思考过这个问题，但是我为什么能跟随神走到今天呢？其实就是因为有那么一点点接受真理的心。我为什么这样说呢？因为当我自己颓废、软弱、消极的时候，神在我身上摆设环境的时候，甚至神的管教临到我的时候自己不但不痛苦，反而因为神的管教心里特别高兴，因为我看见的是神的爱，看见的是神没有放弃我，所以我才有力量往前走、直到现在。而且在我的经历当中看见，当我们能接受真理的时候，我们看见的是神的笑脸，心里也满了享受！接受真理要从心里接受，不是外表的，而是真心的接受才行。我们在经历中就看见有的弟兄姊妹临到修理对付也好，或者是交通纠正一些偏差也好，当交通完之后他过后根本没有一点改变，根本就没有改的意思，这就说明这个人不是接受真理的人，无论他外表表现的怎么样，就是他不纠正自己的错误，还能按着原来失败的老路去走，这就说明这个人不是一个接受真理的人，如果这个人一直都这样，那这个人永远也没有机会得着真理的，性情变化就更不可能了。
　　我们在面对一些人事物时，有时候因为自己经历有限，所以对有些事看不透，当与别人的观点不同时不知道怎么选择，特别是临到修理对付时不知道如何对待。当这类事情发生的时候我通常都是这样实行的，只要对变化我们的败坏性情有帮助就接受，因为这样实行的后果是对我们生命有益处的，对我们变化自己的败坏性情有益处这就是正面的。就算别人对付咱的事与事实不符，甚至歪曲事实的对付自己，那自己也接受、不反抗，这样实行不但能解决我们身上属血气的天然本性，而且我们能这样实行说明我们能从神领受，相信神的公义。但是同时我们还要省察、寻求神，是不是自己哪个地方、哪些事情做了违背真理而遭神的管教了，如果能确定不是神的管教，那就寻求这是不是神要借着这事洁净我一方面的败坏性情。我曾经就在短期内无缘无故与外邦人发生矛盾，外表看都是他们无理取闹，刚开始我就很生气、要发火，但是一想到这是神摆设的自己不能凭血气像外邦人那样去对待，所以自己就没有与他们一般见识，息事宁人没有把事情闹大。后来我就寻求这事，到底这些事临到神要让我学什么功课呢？是神管教我什么吗？是神的管教我到没有寻求出来，但是有一个地方与以往不同了，就是这类事要是放在以前我就能发很大的火气来对待这个事，那个时候我往往不管神怎么想的，就是自己心里知道神在看着我也不管，反正自己要把自己的火气发泄出来不可，就跟外邦人一样，但是这两次我们没有像以往那样做，我一想到这是神摆设的，神在看着我的表现，这时候有些话到嘴边就咽回去了，就不与那些外邦人继续争执了，这就是我在这两件事情上学到的功课、达到的果效。顺服神所摆设的环境，用真理对待发生自己身边的一些事，过后我们得到的就是性情上的一些变化。不管是与外邦人发生的事，还是发生在教会里的事，凡事都是神安排的，我们都要从神领受，然后按着神对人的要求去对待，至于自己能得着什么有些时候不是我们提前能预知的，但是实行之后我们再回过头来到神面前寻求就能有所收获，因为神摆设这些环境就是为我们得真理而摆设的，所以凡事都有真理可寻求。所以能对自己生命有益处的、能变化我们败坏性情的就只管接受、顺服下来。不用管对方是谁，或者有什么目的都没有关系，就是敌基督、恶人揭示、对付咱也只管接受，接受之后自己能得什么益处慢慢就体会到了。以往我就喜欢与别人争执，凡事都想争个明白，后来看见有些人就是不通灵，有些人就是敌基督、恶人一类的人，以往听他们说我的一些话我还挺气愤，后来把这些人分辨出来之后就不搭理了，多说一句话都觉得浪费口舌，听他们说自己什么坏话现在什么感觉都没有。所以分辨各类人的实质，按实质对待人就合适。但是如果是弟兄姊妹说我们如何那就另当别论了，就得寻求真理对待了。另一方面就是有些争执的问题涉及到神家利益的事，对于这些事可就不能什么都接受了，只要对神家的作工有利就接受，即使会“损坏”自己的利益也要顺服；如果顺服之后会给神家的利益带来损失那就坚决不能顺服了，这个顺服就成了顺服撒旦了，那就不是顺服神了。总之对自己生命进入有益处的就接受顺服没有错，这就是从正面领受，是从神领受，是符合真理原则的，这是从神来的；反之接受、顺服之后对自己生命上的进入没有一点益处那就不要接受顺服，这就是从撒旦来的。对神家工作有益处的就接受顺服，反之就不能接受了，反而还要根据神话的要求来维护神家的利益才行。
　　经历神的作工要想性情变化，要想明白真理，那首先得做一个能接受真理的人，这个很重要。我们愿意接受真理，真理在我们身上才能达到果效。就像人生病一样，要想把病治好首先得接受医生给安排的打针、吃药才行，至于打了针、吃了药之后效果如何，这个不用我们管，医生最清楚。我们来信神本身并不明白真理，真理都是在我们经历神的作工之后一点一点明白的，如果不接受真理那我们不可能得着真理。说得再直白一点，就是我们越接受真理，那神就越在我们身上作工，给我们摆设更多的环境让我们进入真理实际；反之，如果我们不愿意接受真理，那慢慢的神就不在我们身上作工了，神要是不作工我们再想明白真理就是不可能的。所以我们就看见有些人一贯不接受真理，虽然外表也跟着，但是什么真理也不明白，在他们身上看不见神的作工。在我接触的这类人当中，不管他们外表是什么人，也不管他们在追求上有什么区别，也不管人性上有什么不一样，他们都有一个共同点，就是他们都不是接受真理的人，都特别的自是，所以在这类人身上看不见圣灵的作工，即使在他们身上每天也在发生着很多如意与不如意的事情，但是他们什么也得不着。虽然对于我们这些被撒旦败坏至深的人来说接受真理不容易，但是每一次的背叛肉体、接受真理都能让我们的生命有所长进，都能拉近我们与神之间的距离。我们接受真理就是在实行真理，一开始因为我们身量小可能要受一些苦，但是实行之后我们感觉到的却是神爱的临到，心里是甘甜的，我相信每一个有过这样经历的弟兄姊妹都能赞同这句话。
　　对于你提的这些问题我就交通这些，我也知道都是一些字句道理，我的经历认识也很肤浅，借着你提的这些问题我也能得一些益处，以往遇到什么事都是现寻求真理解决，从来也没有认真的去揣摩、总结这些真理，虽然对你提的问题我回复了，但是连我自己都不知道有没有把自己的真实认识写出来。我就知道，首先接受真理才能使我们明白真理，就是很多事不明白也先顺服，之后再寻求，寻求真理的途径有很多，这个我应该不用说。接受真理之后在人身上是能看见成果的，是有果效随着的，这是衡量一个人是不是接受真理的一个标准，我们也可以用这个标准衡量自己。再一个，是真理就能让人心明眼亮，把事物看的透彻，知道这里的原则，知道神对自己的要求；如果不是真理，我们接受之后心里是浑浊的，对自己所实行的真理一点也不透亮，心里都别扭，不知道这样做是不是在顺服神，异象模糊。不管我们想明白哪方面的真理，还是要多经历才行，在神话上多下功夫，遇事多多来到神面前寻求，多揣摩自己临到的每一个人事物，经历多了自然遇到事就容易分辨了，所以信神要想得着真理没有捷径，就得在临到的每一件事上进入才行，不用心不行。我就说这些，也挺啰嗦的，反反复复就这几句话，想多交通自己确实也没有，希望自己的交通对你能有点帮助。
    
　　将一切的荣耀 颂赞 权柄都归于全能神 阿门！

2021/12/31 AM10點25分 , 新志 說:

对于接受修理对付我给自己总结了一条“原则”，凡是针对我个人败坏的我一律接受，不管别人说的准不准确，不管出自谁的口，哪怕是出自敌基督、恶人的口我都接受，为什么我接受呢？因为我经历了神这些年之后看见自己的败坏了，也承认自己的败坏了，以往别人说我不追求真理我都不服，现在都不用别人说，自己心里就承认了，心里没有必要抵触。但是如果涉及到神家的工作与利益就另当别论了，那就得看后果，用后果来决定自己的行为。就是看这样实行之后会有什么样的后果，如果不是明显的会损害神家的利益的事，我们都应该先顺服接受，用不着斤斤计较。

 新志：

       你好！感谢神，非常认同你这样的交通，这是你亲身经历那是最真实的，对我很有帮助，你说：“比如临到一个福音对象，你很了解这个福音对象的情况，这个福音对象平时要上班，还得照顾家里的一些事，所以每个星期只能有一天时间去传，如果去得太频繁会影响福音对象的生活，容易使对方反感，所以去的太频繁可能会适得其反。但是带领工人为了作工成绩，他不听你说的这些客观存在的事实，明明一个星期去一次正合适，他非让你一个星期去两次，还交通一些让你依靠神、让神开辟出路等等大道理，你要是不按他说的实行，他就说你尽本分怕吃苦，对待本分没衷心等等话来对付你。"我曾经也经历过这样的环境，这是常常出现的，抓工作的人总也不相信真正配合的人所接触的福音对象的一些情况存在的问题，如果你多说就会产生争执性的问题，说你不接受真理不负责任等等，包括自己之前抓福音工作的时候也这样对待过弟兄姊妹，现在深有体会，这些我就不一一说了，说一个比较实质性的问题吧！我是一个极度怕黑的人，出生在很偏僻的农村，家背后不远就很多的坟墓，因为以前死去的人就直接这样埋在泥土里，那时候只要村里有人死了我就非常害怕，而且害怕时间也是很长的，比如三个人睡觉我要夹在中间，晚上走路时不敢走前面和后面，有两件事情让我刻骨铭心挥之不去，1.小时候我就喜欢唱歌，比我年龄大的姐姐就很喜欢叫我晚上和她一起睡觉，顺便就唱歌给她们听，没多久的一天早上，这个姐姐到山上砍柴，刚好那天遇到了狂风暴雨，回来过河时她被水冲走了，之后我心里更加害怕。2.我们家乡在每年的八月十五晚上就有这样的习俗，到了晚上12整点就拿一个盆子装着水，里面放入一面镜子，把镜子的位置要对准月亮，然后旁边就有一个巫婆在念经你就可以下到阴间看到所有自己死去的亲人，刚好那天晚上我亲姐姐就扮演了这个角色，巫婆念了几句我姐姐就被邪灵控制了，姐姐下去阴间的时候她说那条路很远很难走而且还有很多狗，姐姐整个人在那里震荡着，接着姐姐很快就说看到了死去的爷爷和奶奶，还有其他死去的人，说他们正在耕牛种地一样很辛苦的，我听了姐姐说完这番话后毛骨悚然，担心晚上没法睡觉，后来读书毕业后就来到了城市上班，慢慢就对之前那两件发生过的事情没有那么在意了，但晚上睡觉我依然是害怕的，记得接受全能神这步作工的第一天晚上，睡梦中有人拿着枕头往我脸上使劲的压摁感觉似乎喘不过气来，把我惊醒了，我自己信神是一个很糊涂的人，也不会去祷告仰望神，我白天是很正常的，一到晚上我就怕黑，（指晚上一个人睡觉的时候，只要有二个人以上就不怕黑），那时候我也做了几年福音执事，当时圣灵大作工福音工作上果效还算是不错的，我的记性也特别的好，后来因着丈夫是一个不信派常常搅扰我尽本分我就决定要离开他，由于自己邪恶情欲特别的重，离开了丈夫10年左右曾经在梦中和丈夫搞邪恶的事有三四次，醒来后我马上祷告神求神保守我，咒诅魔鬼撒但的搅扰我真的不想做这样的梦，后来这事情发生后，我跟讲道员提起这件事情，她说你能确定梦中那个是你的丈夫吗？我说是的啊，她说我这是邪灵作工，紧接着我又跟另外一个姊妹说起这件事情，我们俩都找了一篇「第四十二篇　有无真理决定一切」神话进入，怎么对号也对不上是邪灵作工，因为我白天都在尽本分，一切都是正常的，还有一次晚上我去了一个姊妹家，那天已经是凌晨一点多了，我也很累了，一躺下就半睡半醒那种，听到姊妹的客厅里好像有很多人在说话很嘈杂那种声音，后来我就跟姊妹说这个事，当时她听我这样一说可能也觉得我是邪灵作工，当时这个姊妹还是一个带领，我相信她肯定会告诉上层带领的，她也没有找神话给我进入，还有二次做梦好像看到鬼，醒来之后也是很害怕的，因着我有这样的情形自己也会去找弟兄的交通关于什么是邪灵作工、什么是邪灵的搅扰、什么是被鬼附？找了相关的原则进入，就是对不上自己是邪灵作工那种，但又不敢肯定，我被清除的那天晚上，有二个带领来跟我交通，交通了大概几分钟左右，说是根据弟兄的交通排查你是一个被清除的人，你有邪灵作工，说有一些姊妹说我和她们配搭的时候，都会问你们晚上睡觉会不会做梦啊，我承认自己是这样问过她们的，（那时候有个别姊妹就说她也是一睡觉就会做梦的，有一些姊妹也说她之前经常做梦的，信了全能神之后就没有了，因为跟神的关系正常就没有这些了，听完这些我对号自己是跟神的关系不正常，心中没有神。）带领接着说很快就有安全员来帮助你清除电脑上的所有资料，就这样落实完了，问我有什么想法，我说我无话可说。

        一切都交接完之后，我大概哭了一分钟左右，哭不出的感觉，不追求真理活该，神是公义的，那天晚上我更加害怕，我信神的生涯结束了，还有邪灵作工，晚上睡觉时就一直重复播放《人该走多少路都是神命定好的》这首诗歌，神已经给了我很多的时间与机会，但因着自己不追求真理生命进入上仍然是原地踏步，外表上好像撇去了很多，也因着信神受了一些苦，看事观点仍然像一个外邦人，另外一方面也因着自己素质差够不上，对弟兄姊妹又没有爱心，加上对待本分的态度尽应付糊弄，实属一个不信派，所以今天我被清除出在教会外是神对我最好的处理，清除后神也恩待我，前年论坛上那时候是可以私聊的，刚好认识了一个姊妹，我们俩就互相聊起大家信神的事，我就把自己信神的整个过程跟她说了，没有想到姊妹那么认真对待我的事，尤其是她听了我有邪灵作工这方面的时候，听完后她说这是乱套乱扣帽子啊，这样真的套死人啊！我说真的吗？她说是的啊，我当时那一刻好像整个人顿时轻松了很多，原来我不是邪灵作工啊，于是姊妹就开始针对我的问题找相关的原则和我交通对号，交通完后确定自己不是邪灵作工而是邪灵搅扰，就短短的几天我20几年的怕黑慢慢就没有了，以前我睡觉客厅和房间都要开灯现在不用了，我从心里感谢神兴起姊妹来帮助扶持我，是我信神10几年第一次遇见那么认真对待我的事情的，若不是神的安排与主宰我永远活在怕黑中，我真正的体会到用真理解决问题的根源与实质性的甘甜，我的问题存在很久了，她们也定我是邪灵作工，但是没有一个人拿出了哪条原则与我有邪灵作工来对上号，难道我不追求真理就可以随便定一个罪名吗？交通出来后有一些弟兄姊妹还不会分辨的人也就认同了，弟兄姊妹也没有得着这方面的真理，还对我另眼相看，“原来你是邪灵作工啊那么可怕啊！"不明白这方面的真理还相信她们说的我就是邪灵作工，看到没有真理多么的可怜、无助，他们说什么就是什么，现在体会到神和弟兄为什么那么恨恶敌基督、假带领、假工人不做实际工作就会耽误教会的工作和弟兄姊妹的生命进入，我也清楚知道自己不是一个对的人也不是追求真理的人，后来我也在论坛上找了一些弟兄姊妹问到关于邪灵作工方面的真理，对照弟兄的交通我心里很得安慰与踏实平安。

       上面的弟兄交通说：有的人做了个异梦，看见鬼了，有的人就说他有邪灵作工，这话成不成立呀？不成立。那有人说：“他做梦好几次都看见鬼了，你怎么还不清楚这个事，还看不透呢？”“看见鬼算个啥呀？看见鬼就有邪灵作工啊，神的话这么说了吗？上面的讲道交通这么说了吗？上面没这么说我怎么敢确定啊？我看不透”，就这么说，这么做事合适，看不透的事别乱说。（摘自《实行真理的意义、果效与必须解决的几个问题》）

      圣灵使用之人交通说：“有一个人他身上有邪灵作工，他看了神的话以后消极了，他说：‘神不住污秽的殿宇，不拯救有邪灵作工的人，那我还信个啥劲儿啊？我干脆回世界吧。’他回世界以后，就干脆活在罪中，瞎找对象犯开淫乱了，‘反正也是邪灵了，邪灵就邪到底’。有些弟兄姊妹帮助他，‘你这么做不对呀，你得往上够啊，你是邪灵，那你也得争口气，咱们里面再有邪灵作工咱争取不顺服邪灵，不随从邪灵，咱凭神的话活着，咱们走真正的人生道路，咱们把这样的见证作好了，即使灭亡也证明咱们选择的路是对的，咱们人还是有心志的，你这么做行不行呢？’他说：‘那有啥用啊！就是不顺服邪灵，走真正人生道路，神也不要，也不能蒙拯救，那干脆就犯罪吧，反正也是灭亡。’这样的人领受怎么样？谬妄。他信神好像就是为了蒙拯救，要不蒙拯救就不信，这是不是受造之物该有的心态呀？（不是。）他犯这个错误了，所以他认定自己有邪灵作工不能蒙拯救，就不信神了，干脆回世界。从这个事上能看出什么问题呀？人没有心志。这心志是什么呀？（对神的信心。）人没有心志就像失去灵魂一样，就成畜生了。” （摘自《生命进入的交通讲道·第96辑》）

（代发）

“jake dan”你好：

　　针对你的问题我交通一点自己的经历认识供参考，从你提的问题中我们首先应该区分清楚修理对付在哪些情况下人应该接受，哪些情况不应该接受，这样我们才能准确地分辨人是否是接受真理。

　　一、能接受修理对付的几种情形：

　　1.采取修理对付的人所说的内容基本都合乎事实，解剖的也比较客观准确、符合神话，被修理对付的人听到也能接受、顺服，反省认识自己，过后确实有悔改变化，这是接受修理对付最好的一种情形；

　　2.神话说：“这个生命是怎么得来的呢？是不是神赐给的？（是。）是神赐给的。神怎么赐给的呢？（就是借着周边的人事物、环境。）（刑罚审判，失败跌倒。）是神亲自端着一碗饭送给你的，亲自端着一碗饭喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看。你这么领会，这就是顺服从神来的一切。得具备这样的心态与这样的态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看是那么回事，不假，有些人对你是有看法，或者是有些人对你是有点想法，但是咱不那么看，咱不站在那个角度看，咱站在另外一个角度看。你站在那个角度上看，你什么也得不着；你站在这个角度上看，妥了，你观点摆正了，你心态摆正了，你就得着真理了。那你何乐而不为呢？为什么较劲呢？你说你不较劲，你就得着真理了；你要是较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是亲口喂到你嘴边的一碗饭推开了，你不要，你说：“我不吃，我不饿，我不需要！”再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你自己什么也没有。就是这么回事。”（摘自《末世基督的座谈纪要》）

　　结合神话认识：采取修理对付的人带有一些败坏性情，有一些个人的存心目的，或者所说的只有一部分合乎事实真相，但是被修理对付的人也能从神领受，不在外表与人对号，与人争论是非，心能安静到神面前反省认识自己，把合乎事实的部分接受过来，过后注重悔改变化，达到自己有生命进入。这也是追求真理、能接受真理的表现；

　　3.上面的交通说：“还有一种情形呢那就是有些人呢他特别爱脸面、爱虚荣，他自己承认自己有败坏但是不许别人说，谁要说他就跟谁作对，他情感太重了呵，特别爱脸面，这也是一种情形，但是有这种情形的人呢有的他已经心里承认了，但是呢他脸上挂不住，所以他就反抗，就不接受、拒绝。”《上面的讲道交通》

　　“厌烦真理主要表现的不是说光一听真理就反感，它也包括一临到实行真理的时候就不实行，就缩了，就跟他没关了；一涉及到讲道理，他上来了，他表现特别积极，讲道理，讲字句，笼络人，能够使自己脸上有光、包装自己的，使自己有名、有面、有脸的他就能滔滔不绝，一直谈。你看这里面有一些情况，有些人起早贪黑地读神话，听诗歌，成天嘴里不断地念，祷告，心一时一刻也不离开神，那就能代表他没有厌烦真理的性情吗？（不能代表。）那什么时候让人看到他有这方面的性情呢？（真正实行真理的时候就逃避了。）（临到对付修理的时候不愿意接受。）那难道他认为他是接受不了，或者他没听明白，不懂这方面真理，他才不接受的吗？（不是。）性情指的就是这个，明明知道它是对的，是正面事物，是真理，是神话，能让人变化，能让人达到满足神的心意，但是他就是不实行，也不接受，这叫厌烦真理。” 《末世基督的座谈纪要》

　　结合这段神话与弟兄交通，有一类人临到修理对付，有时碍于脸面，有狂妄性情，自己认识到了也不愿意让人说自己不好。我就是属于这类人，当自己做错一件事，别人对付我，心里也承认是自己做错了，但是嘴上还不服软，有时还给自己找一些理由，其实心里已经认识到了，就是不愿意让别人一直说，回去也能向神悔改，在这方面实行进入。像这种情况我们就不能光听人嘴上怎么说了，关键看他背后有没有实行、变化，如果他当时嘴硬不接受，但过后确实有变化，那这也算是接受修理对付的表现。如果这种情况光听人嘴上说，容易造成论断、错判的后果。

　　二、不接受真理的情形：

　　1、当别人修理对付的合乎神话、合乎事实，或者合乎一部分，但他当时就不接受，过后也不实行，没有悔改变化，那这就是最明显的不接受真理的表现。

　　2、还有一类人临到修理对付时嘴上也接受、承认，但就是过后没有变化，就像我们教会里有些人，当弟兄姊妹点出他身上的狂妄性情时，他立马就能认识自己，说“我狂妄了，我有狂妄性情，我是天使长，我是魔鬼……我向神悔改，愿神能咒诅我……”嘴上说的特别好听，人一听就觉得“人家是接受修理对付、接受真理的人，你看人家多会认识自己。”这类人是最容易迷惑人的。虽然他把自己说成魔鬼撒但，还咒诅自己，但是在之后依然还是凭败坏性情做事，没有一点变化，到下一次又让弟兄姊妹发现了，就再咒诅自己，无限循环。而那些不会分辨的人就觉得他是接受真理的人，那些临到修理对付只要嘴上不接受就不是接受真理的人，他就不会看后果，看看人在经历过修理对付之后有没有变化，所以当有人临到修理对付时，不能只看当时他嘴上接不接受，就定他是不是接受修理对付的人，还得看他过后有没有悔改变化，这样定才比较准确。

　　3、关于你说的鹦鹉学舌类的修理对付该怎么对待，这个得分情况：⑴、如果他信神时间短，或者因着素质差不明白真理，但人性比较好，喜欢守规条，带领说什么他就听什么，带领说这个人有什么问题，他就对付这个人，但是对付的是不是合乎真理他自己也不明白，只是出于他自己的好心，觉得带领说的是对的，应该顺服，不然做错了就是不合神心意抵挡神。对于这类情况，即使他对付的不对，但我们也不能凭血气对待跟他讲理，应该凭爱心多包容忍耐、帮助扶持，让他明白这样的修理对付违背哪些神话，会给人带来哪些坏处，他明白了就没事了。⑵、如果他是属于撒但的差役，人性恶毒，是属于假带领、敌基督的帮凶，故意学假带领、敌基督瞎对付好人、打压好人，这就另当别论了，一旦确定就该搜集他的证据向上检举了。

　　二、哪些情况的修理对付不能盲目接受：

　　1.上面交通说：“所以现在教会有那么多恶人在哪儿搅扰。谁追求真理，谁交通真理，恶人一个劲地攻击，诽谤，什么意思？就抢你，就想把你的地位压垮，让人都跟他走，不让神选民围绕有圣灵作工、明白真理的人身边。他把神选民先拉到自己身边，让人维护他，跟随他。所以现在教会中有一些真正追求真理，有圣灵作工的人，就受恶人排斥，恶人打压，恶人攻击，恶人陷害，恶人定罪，这是不是正常现象？（是！）这些不平的事，有撒但在，有恶魔在，这些事就自然存在，什么时候把恶魔取消了，把恶人开除了，这些不平的事就没有了”摘自《上面的讲道交通》

　　通过上面的交通我们能明白还有一种来自反面的打压定罪，就是属于仇恨真理，看谁交通的能让人明白神心意，对神有认识，他就打压定罪谁。比如我之前所在的教会，那些小组长、带领执事来带我们时，我们聚会点上的几个人都觉得他们交通得很干巴，只会讲点神话字面意思，也没有啥亮光，听着没有一点享受，所以都是无精打采，甚至跑神打瞌睡，每次聚会都是在硬撑。后来一个别处教会调来的姊妹来带我们，我们感觉她交通的特别有享受，对神也能有一些认识，聚会也不瞌睡了，我和一个姊妹在回家的路上还说‘这次交通的还挺有享受的，原来这才是有圣灵作工的感觉啊！’但是这个姊妹给我们聚了两次会就没有再见过了，后来听说她被撤换，让她回家反省了，原因就是弟兄姊妹都反映她交通的有享受，都愿意听她交通，这就是她把人带到她自己面前了，也导致其他小组长、带领执事没办法下教会了。但是从来没有人来问我们为什么愿意听这个姊妹的交通，也没有听那些小组长、带领执事反省认识自己为什么弟兄姊妹不愿意听他们的交通，就直接定罪那个姊妹是在高举自己，把人都带到她面前了。从这个事上就能看出那些人自己不追求真理，当有比他们好的弟兄姊妹出现的时候，他们就嫉妒，不加分辨的打压、定罪。如果我们临到这类情况，就不能任他们打压，而是得站起来维护神家利益，检举揭露他们的恶行。

　　2.上面交通说：“弟兄姊妹对付修理，只要说得有一半对就得接受；如果是歪曲事实无中生有，就耐心地给他讲解，澄清事实；如果他是有意歪曲事实想把你搞垮，有别的存心目的，想把你定罪陷害你，这就是另一码事了。但是不能凭血气，要沉着，得有智慧来应对，调查事实把真相摸准了之后，找几个明白真理的人也让他们看透这个问题的实质，他不是一般修理对付，他是想搞垮一个人。如果有几个明白真理的共同交通这个事达到一致，有一天掌握了事实证据再揭露他，如果这个人的确是恶人、敌基督或者是邪灵，那就可以申请开除；如果真正是属于修理对付，绝不能打压，他修理对付得好，若符合事实不管他有啥存心也别定罪，慢慢帮助，就按着这个原则实行就妥了。”摘自《上面的讲道交通》

　　最后一种就是来自恶人、敌基督的打压整治，他们的定罪属于扭曲事实真相，带有恶毒的存心，这种情况我们应该及时找证据检举揭发他的恶行。比如我们这有个教会，几个弟兄姊妹和带领因着交通神话有分歧闹了矛盾，这个带领就定罪这几个人是敌基督团伙，将其开除出了教会。定其中一个姊妹‘八天八夜’不睡觉，有邪灵作工，这个消息也不知道是从哪传出来的，但是这个姊妹反映自己从来没有这个表现，却没有人理会，结果还是写到了开除通告里面。这几个人被定为敌基督的开除通告里面多数都是歪曲事实，像‘八天八夜不睡觉’这类事直接就是无中生有。教会带领还来‘帮助’他们，让他们反省认识自己，他们不接受，就定他们是不接受真理。这就属于是敌基督的陷害、打压、整治了。我们临到这种情况就不能逆来顺受、委曲求全了，应该搜集他作恶的证据向上面反映检举。

                                                                 可心