最近有福音对象(刚刚才和她聚了几个会，还在隐秘浇灌阶段)提出一些难处，说和她女儿的关系不是很好，因为孩子小的时候忙于挣钱养家顾不得照顾他们，寄养在外婆家，女儿长大后找的对象她也不是很满意，曾经劝说过她，为这事闹了一些不愉快，因着她女儿、女婿还有丈夫都是拜偶像的，所以和他们的关系更加得不融洽。姊妹说有一次不经意间说她女儿一些不是的时候，女儿表现的异常叛逆还回击她说:你信的神就是让你这样做事说话的吗？于是弄得关系很僵，也很尴尬。在这方面她很受辖制。

    现在姊妹有时间在家全职帮助女儿看外孙，一是想缓和一下她们之间的关系，另外也是为了弥补对她的亏欠吧！问怎样才能与家人有和谐相处，不再闹些不愉快。

     因为现在还在隐秘阶段不能发给她太明显的神家对待外邦不信派亲人的原则，我一时之间，不知道应该找哪些神的话和怎样与她交通解决这方面问题，也看到自己实在缺少太多。还请有这方面经历的弟兄姊妹帮忙回复一下。或者有相关文章链接发上来也可以。感谢神。

   急需帮助谢谢!!

 

此内容已被编辑, 2月 1, 20224 年 ,由 nady

Andy,你好

你提的这个新人的问题，我觉得应该给她交通六个关口方面的神话。神家app里面灵修计划里面就挺好的，先让她初步认识神的主宰一切，然后再给她交通一下怎样活出正常人性，也可以交通一点信神讲智慧的原则。最主要也要交通让她学会祷告依靠神。个人的观点不知道能否用的上。

nady ，你好！
我在福音专栏《信仰与人生》里找到一篇经历见证文章，看能不能对你有帮助。

娇生惯养的儿媳与强势婆婆是怎么和睦相处的

阿　霞

编者按：俗话说“自古婆媳难相处”，家庭关系中最难相处的就是婆媳关系了，但婆媳之间真的没有办法解决尴尬的关系吗？接下来，我们看看娇生惯养的大陆儿媳阿霞遇上强势的澳门婆婆后，是如何找到与婆婆相处之道的。
“都怨你！一次洗这么多衣服，把洗衣机弄坏了，电视机用的插排是不是也是你弄坏的？我们用了十几年都没坏过，你一来什么都坏了……”
“当初我就不同意我儿子娶你，你嫁进我们家不就是为了拿个澳门身份证吗？别以为我不知道你那点心思。告诉你，你休想得逞，到时我让儿子跟你离婚！”
阿霞的婆婆又如往常一样数落着阿霞的各种不是，刚开始阿霞还能忍耐，但当听到婆婆说她跟丈夫结婚有目的时，阿霞感到受到莫大的羞辱，火气一下子冲了上来，气冲冲地说：“我才不稀罕什么澳门身份证！只要你儿子愿意，我们马上去离婚，小孩你们不要可以归我养……”阿霞越说越气，不由得与婆婆针锋相对，顶撞了婆婆几句。婆婆的情绪也逐渐失控，指着阿霞让她出去。从小到大没受过气的阿霞实在无法忍受婆婆，气呼呼地推着Baby车，带着儿子，头也不回地走出了家门……

娇生惯养的大陆儿媳遇到强势的澳门婆婆
阿霞是大陆人，从小被父母宠着，从来没有干过家务活。可阿霞嫁到婆家后，婆婆因她是大陆的，很不喜欢她，经常挑毛病数落她，再加上婆婆很强势，一场没有硝烟的婆媳之战自然就上演了。
阿霞洗菜时习惯开着水龙头，婆婆嫌她浪费水；阿霞晚上睡觉时习惯开夜灯，婆婆说她浪费电；就连阿霞买双鞋，婆婆都嫌她为什么不把鞋穿坏了再买……每次听到婆婆这样那样的指责，阿霞都很不高兴，她觉得自己又不是花婆婆的钱，婆婆管得也太宽了，而且她认为婆婆什么都舍不得买，连衣服都是穿烂了才买，那样活着太累。
后来，阿霞辞职在家带孩子，跟婆婆的摩擦就更多了，小到煮饭煮多了，买菜买贵了，只要不合婆婆的意，阿霞都会被指责。面对强势的婆婆阿霞也不甘示弱，自己该怎么做还怎么做，就不按婆婆说的来。婆婆在关抽屉、柜门时故意制造出很大的声音来表示她的不满，阿霞有时也会重重地关上房门表示反抗。婆媳俩都对对方有很多的成见，平日里一句话也不说，只是勉强维持着外表的和平。而这次，婆婆竟然说阿霞跟丈夫结婚是为了拿到澳门身份证，阿霞实在忍无可忍，终于把她对婆婆的不满爆发了出来！

婆媳关系破裂该如何挽回
凉风习习，阿霞坐在公园的长椅上回想着刚才与婆婆的争吵，心里很受责备，觉得自己顶撞婆婆有些过分了，自己是个基督徒，应该多一点忍让。可阿霞转念一想：“来日方长，我总不能一直忍受婆婆的责骂吧？唉！算了，还是赶紧搬出去住吧，这样对大家都好。”
可当阿霞把这个想法告诉丈夫时，丈夫一口回绝了。晚上，阿霞来到神面前哽咽着跟神祷告：“神啊！我知道自己凭血气对待婆婆不对，我也想包容、忍让婆婆，可我做不到，我想搬出去住，丈夫又不同意，我心里很难受，不知道接下来该怎样对待婆婆。神啊！愿你带领我，使我明白该进入的真理。”

在神的话中找到问题的根源
第二天聚会时，阿霞把自己与婆婆之间发生的事跟姊妹们敞开心交通寻求帮助。姊妹给她发来一段神的话：“未经撒但败坏的人本是顺服神的，本是听见神话就顺服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的，当人经撒但败坏之后，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破坏了……”（摘自《性情不变化就是与神为敌》）还有一段讲道交通中的话：“现在所有人的人际关系都不正常，主要是因为人被撒但败坏太深，人格表现极为低下……人都是为自己活着，都是为肉体活着，对别人没有丝毫的关心爱护，甚至连该有的感情爱心都不具备，人与人之间勾心斗角、互相防备、明争暗斗，无法正常相处，人该具备的良心理智也荡然无存，人与人没有同心合意的，如果不加一点忍耐都是冤家对头。人的心里充满邪恶、充满斗争，互相敌对，势不两立，几乎没有人的一点模样，完全被撒但占有，内心充满了撒但哲学。”（摘自上面的交通）

姊妹交通道：“起初神造的人类有良心、有理智，心地善良，能跟人和睦相处，彼此相爱。自从我们人类被撒但败坏后，身上就满了狂妄、自私、恶毒、诡诈等撒但败坏性情，再加上撒但借着文化教育、名人伟人的思想熏陶，把‘人不为己，天诛地灭’‘人善被人欺，马善被人骑’‘人若犯我，我必犯人’等撒但哲学法则灌输给我们，我们在这些撒但哲学法则的影响下，把利益看得高于一切，认为人就该为自己活着，做人不能太善良，要不然就会被欺负。因此，我们与人相处时就没有了包容、理解、体谅、忍让与爱心，只要别人触及自己的利益，我们就会斤斤计较，凭血气跟对方较劲，互不相让，甚至还能产生争斗，互相攻击，势不两立，与人之间的隔阂、仇恨越来越深，成了冤家对头。就这样，我们变得越来越自私、狂妄、恶毒，丝毫不会体谅、关心他人，失去了人该有的良心、理智，就像冷血动物一样。这都是我们凭撒但败坏性情和生存法则活着导致的结果，也是人与人之间不能和睦相处的根源。就像你跟你婆婆相处时，当你婆婆看不上你的身份与生活习惯，总嫌弃你、指责你时，你也不甘示弱，为了维护自己的利益就凭着狂妄性情与她对着来，甚至顶撞，结果你们之间的矛盾、隔阂越来越深，都到了无话可说的地步。这就让我们看到，撒但败坏性情和撒但哲学法则都是反面事物，是败坏人的东西，我们凭这些活着与人之间的关系只能越来越分裂，矛盾越来越激化，永远都不能和睦相处。咱们要想与婆婆正常相处，就得认识、分辨、背叛自己身上的败坏性情，不凭撒但的处世哲学活着，凡事实行真理，按神的要求做人，这样我们才能与人和睦相处。”

阿霞听后认可地点了点头，她想到自从她和婆婆相处以来，总是把眼睛盯在婆婆身上，嫌婆婆太强势、挑剔，却从没反思自己身上的缺少。现在借着反省，阿霞意识到自己在处理一些家务事时，做得的确不够好，加上婆婆跟她是两代人，生活环境、习惯都不同，婆婆对自己有点看法也正常，但她却从未设身处地考虑过婆婆的感受，站在婆婆的角度上思考问题，而是活在狂妄自大的败坏性情中，自以为是，不愿接受婆婆的指点，虽然嘴上没说什么，心里却在和婆婆争斗，两人针尖对麦芒，谁也不让谁，导致彼此心里的积怨越来越大。这次当婆婆说她跟丈夫结婚有目的时，她感到人格受到了羞辱，便把所有的不满情绪全都发泄了出来，甚至说了一些话攻击婆婆，这不是自私、恶毒的表现吗？自己不正是奉行“人善被人欺，马善被人骑”“人若犯我，我必犯人”的撒但哲学吗？如果人人都凭撒但性情和撒但哲学活着，心中没有一点善念，对人没有一点关心、爱护、理解与体贴，那人与人之间不就只有争斗了吗？又怎么可能产生正常的人际关系呢？想到这些，阿霞的心渐渐软了下来，她在心里默默地向神祷告：“神啊！我不愿再凭败坏性情和撒但哲学活着了，我愿放下自己，学着跟婆婆和睦相处，求你带领我。”

放下自己　实行真理
之后，阿霞也想放下自己主动跟婆婆说话，可每当她想开口跟婆婆示好时，看到婆婆面无表情的脸，又想到平日里婆婆强势的态度，就不想说话了。阿霞知道自己得迈出第一步，但总感觉有些难度，挣扎中，阿霞再次寻求真理，她看到一段讲道交通中说：“能公平对待人，别总抓住人的缺点不放，别总看自己比别人强，别总觉得自己什么都做得对，别人做得差，无论出现什么问题都是别人的问题，自己没问题。你多检查自己的问题，多看别人长处，这样咱们在别人面前就不觉得高大，能放下自己，看别人比自己强，这些话就能达到。”（摘自《讲道交通（九）•到底怎样追求真理才能达到被成全》）

从讲道交通中阿霞明白了，要想与人有正常的人际关系，首先得学会公平对待人，正确对待别人身上的长处和缺点，对别人的优点能吸取、接受，对别人的缺点也能包容、忍耐；另外，还要多站在别人的角度上考虑问题，放下自己的成见、看法、要求，凭爱心对待人。阿霞想到其实婆婆人性不坏，只是脾气不太好，说话口气比较重，自己作为晚辈应该对婆婆多一些包容，而且生活中婆婆指出她的缺少，并不是故意找她的毛病，而是勤俭节约，能不浪费就不浪费，这不是婆婆的长处吗？当阿霞放下对婆婆的成见，客观地看待问题，对婆婆多一些爱与理解时，她的心里坦然多了。阿霞又想到自从和婆婆争吵过后，两人每天都处于冷战中，其实双方心里都不好受，自己应该实行真理，先放下自己，主动跟婆婆沟通，这样才能活出基督徒的样式，跟婆婆的关系也才能缓和。

之后，阿霞走出房间，看到婆婆坐在客厅，她的内心还是有些挣扎，但借着不断地呼求神，她的心平静了下来。饭做好后，阿霞喊道：“妈，吃饭了，过来喝点汤吧。”婆婆听后竟然也回应了她，阿霞很高兴。饭后，阿霞看见婆婆擦药酒，也主动过去关心，她们之间的隔阂在那一刻仿佛消失了一样。

一天饭后，婆婆跟阿霞说起了她年轻时的事情，阿霞才知道公公从来不顾家，婆婆一个人把两个孩子养大，日子过得很艰难。听到这些，阿霞体谅到婆婆的难处，这么多年婆婆因为生活压力太大好发脾气，这不是可以理解的吗？相比之下，自己从小被家人宠着，娇生惯养，不懂得关心、理解别人，神不正是借着这个环境让自己学会理解别人，活出正常人性吗？明白神的心意后，阿霞对婆婆的成见也渐渐消失了。

之后在生活中，当婆婆再给阿霞脸色看或是挑剔她时，阿霞就注重省察自己的缺少和流露的败坏性情，自己有做得不合适的地方就改进，有败坏性情就寻求真理来解决，学着背叛自己。如果是婆婆发脾气了，阿霞也试着站在婆婆的角度上去理解她，包容、忍让她。不知不觉中，阿霞和婆婆的关系比以前好了许多，有时，婆婆还给阿霞买她喜欢吃的菜，俩人坐在一起也能愉快地聊天了。阿霞看到和婆婆的关系缓和了，在心里默默地感谢神，她感慨道：“是神的话改善了我和婆婆之间的关系，也打破了‘自古婆媳难相处’这句魔咒！正如神的话说：‘在人这是不能的，在神凡事都能。’（马太福音19:26）在我们来看，要想处理好婆媳关系是相当难的，但在神那儿没有难成的事，只要我们能认识自己、背叛自己的败坏性情，按神的话实行，不凭撒但的哲学法则活着，就能达到与人和睦相处。”经历过后阿霞真实地体会到：神的话就是真理，只有神的话才是为人处世的准则，只有神的话能变化人，使人活出正常人性！阿霞知道了神话语的宝贵，她愿在以后的日子里更多地实行神的话，活出基督徒的样式。

 

此内容已被编辑, 2月 4, 20224 年 ,由 省求真
加粗神话

nady：你好！

        我找了几段神话看能不能帮助到你。

       1．造物主为每个人安排了固定的成长背景

       神的话说：“在一个人成长的过程当中，他受到哪些人事物的熏陶与影响，学到了哪些知识与本领，养成了哪些习性，这些都是人不能选择的。一个人的父母、亲人是谁，周围人事物是什么，人不能选择，而他与周围人事物的关系如何，周围人事物在他的成长过程中对他有怎样的影响，同样都是人不能选择的。那么这一切都是由谁决定，由谁来安排的呢？既然不是人能选择的，也不是人自己决定的，当然更不是自然形成的，那么这一切人事物的形成不言而喻就都掌握在造物主的手中了。造物主为每一个人安排了特定的出生背景，当然也为每一个人安排了特定的成长背景。如果说一个人的出生为周围的人事物带来了改变，那么一个人的成长也不免会影响其周围的人事物。就如有的人出生于贫寒之家，却在富足的生活环境中长大，而有的人的出生给富贵之家带来衰落，因而在贫苦的生活环境中长大。任何一个人的出生都不是在一个特定的规则下出现的，而任何一个人的成长背景也没有其规则与必然性，这些都不是人能想象与操控的，它产生于一个人的命运，决定于一个人的命运。当然，归根结底它决定于造物主对一个人命运的命定，决定于造物主对一个人命运的主宰与安排。”

2．人的各种成长背景造就了各种角色

      神说：“ 一个人的出生背景为其奠定了基本的成长环境与背景，而一个人的成长背景也因其出生背景而产生。在这个时期，人开始学习语言，人的思想头脑开始接触、接受各样新生事物，在人接触、接受各类新生事物的过程中，人在不断地成长。人的耳朵所听到的、眼睛所看到的、大脑能接受进来的让人的思想世界逐渐被填充起来，活跃起来。人所能接触到的各种人事物，所能学到的各种常识、知识、本领与人被影响、灌输、熏陶的各种思想，都将主导与影响一个人一生的命运。在一个人成长的过程中所能学到的语言与所具备的思想都离不开其成长的环境，这个环境不外乎是其父母、兄弟姐妹与周围各样人事物。所以，一个人的成长决定于其成长期间所生活的环境，也取决于这个时期其所能接触到的各种人事物。既然一个人的成长背景是早已命定好的，那么，一个人成长期间所生活的环境就自然也是命定好的，它不取决于人的选择、人的喜好，而是取决于造物主的计划，取决于造物主的精心安排，取决于造物主对一个人一生命运的主宰。所以，每一个人的一生所经历的成长过程中所遇到的人、所接触到的事物都与造物主的摆布与安排有着必然的联系，这样繁杂的连带关系是人不能预见的，是人不能掌控的，也是无人能测透的。每一个人的成长背景都涉及到不同的人、不同的事物，涉及到许多的人与诸多的事物，这样一个庞大的关系链不是任何一个人能摆布与安排的，除了造物主之外，没有一人一物能掌控各类人事物的出现、持续与消失，而正是这样的一个个庞大的人事物的关系链铸就了造物主命定之下的每一个人的成长，也为每一个人的成长过程建立了各种各样的环境，同时也造就了造物主经营工作中所需要的各种各样的角色，为每一个人顺利地完成其使命而奠定了坚实有力的基础！”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　三神的权柄（二）》）

      神的话说：“虽然有许多人信神了，在外表看他很属灵，但是在父母对待儿女还有儿女对待父母的观 点、态度上，他并不知道这方面的真理应该怎么实行，应该运用什么原则来对待、来处理这个 事。就因为在父母眼中父母永远是父母，儿女永远是儿女，父母与儿女之间的这一层关系就变 得很难处理。很多事其实就是因为父母总站在父母的地位上不下来，总把自己当成长辈，认为无论什么时候儿女都得听父母的，到什么时候这个事实都不变，就导致儿女总跟父母较劲。就 是这个观点把做父母的、做儿女的都害得挺苦、挺惨，活得都挺累，这是不是人不明白真理的 表现？人不明白真理，就总受地位辖制，怎能不受苦呢？在这事上该怎么实行真理呢？其实很 简单，就是必须得做一个普通的人，别受地位辖制，对待儿女、对待自己的家人就像对待普通 的弟兄姊妹一样，虽然有责任，有肉体关系，但是站的地位、角度与朋友或者普通的弟兄姊妹 是一样的就行了，绝不能站父母的地位辖制人、管束人，掌控儿女的一切。应该以平等的身份 对待儿女，允许他出错，允许他说错话，允许他做幼稚不成熟的事，做愚昧的事，不管发生什 么事，心平气和地坐下来对话，寻求真理。这样说话的态度就端正了，问题也就解决了。这里 放下的是什么？就是放下父母的地位和身份，放下父母的架子，放下自己认为的作为父母该担 的一切责任，而是尽到一个普通弟兄姊妹的责任就行了。……还有许多父母认为自己只要是为 孩子好做什么都没错，他还有这个思想观点。你怎么就没错呢？你也是败坏的人类，你怎么断 定你自己就没错呢？你只要承认你没有真理，是败坏的人类，那你就有错，你就能出错；你能 出错，你怎么还处处事事都管着儿女，让儿女处处事事都听你的呢？这是不是狂妄性情？这是 狂妄性情，这是凶恶性情。” 《摘自神的交通 》