你们好：

            这段时间我总是忙于作工，早上起来处理事，灵修的时间少了，感觉到自己慢慢地不会注重经历神作工，流露一些败坏也不会抓，有时候还觉得太忙了，太累，想休息一下，但休息，本分又不能停止？不知道如何在忙碌中去注重经历神作工？达到认识神，认识自己？我不想只是为了作工而作工，想在尽本分中能有收获有得着，希望大家能指点一下，谢谢！

HHS：你好！

   从你表述的内容上看，我们之前是会从自己的流露中认识自己的，是知道尽本分要有生命进入的。那我们为什么变成现在这样子的呢？这些细节方面的心思意念是我们该挖掘的，若安静在神前求真求细，相信神会揭示开启我们明白根源所在的。我们尽本分觉得累、忙，好像以前没有这种感觉，那这里是不是就不正常了呢？这里也有我们该省察的地方。

   神说：“你们一天当中有多长时间能安静在神面前？几天不读神的话会感觉灵里枯干？（我感觉一天不读神话都不行，早上必须得读一段神话，然后揣摩揣摩，这样就感觉跟神的关系近一些。如果哪天匆匆忙忙只做事，不吃喝神话，很少祷告，就感觉离神特别远。）你们能感觉到离神远了不行，这还有救。信神要想得着真理，人不能被动，不能总等人给交通真理，要学会主动吃喝神话、祷告神、寻求真理。若等到灵里黑暗摸不着神了才吃喝神话、祷告神，这只能维持现状，维持一个“信”字就不错了，但没有生命长进，等灵里枯干、麻木，离神太远了，就有危险了。一个试探临到你就倒下了，太容易被撒但俘虏了。你如果一点儿经历没有，什么真理也不明白，还不注重读神话、听讲道，没有正常的灵生活，那你的身量很难长大，肯定长进太慢。长进太慢有哪些原因？会有哪些后果？这些事都要弄清楚。不管神怎么揭示人的败坏，人都应该顺服、接受，都应该反省自己，跟神的话对号，这样就能达到认识自己，逐渐明白真理，这是神最喜悦的事，肯定能获得圣灵作工，肯定会明白神心意的。你得把神的话、把真理时刻装在心里，在现实生活中临到问题能结合神的话与真理挂钩、对号，这样就容易解决问题。比如，人都想有一个健康的身体，没有病痛，都有这个追求，那人在日常生活中该怎么实行？首先，作息得有规律，不健康的东西不吃，有些忌讳的东西不吃，另外得适当地运动，这几种方式都结合起来，所实行的都围绕身体健康这个目标，这样逐渐就看出效果了。”——摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·信神最重要的是实行真理》

   神话告诉给了我们，安静在神面前有多么重要！能保持跟神正常关系，都是靠着我们心不远离神，常常主动的灵修、祷告祈求，寻求真理解决自己的问题等等实行来维持的。如果我们灵修不正常，心被其它人事物占有着，那我们与神的关系就疏远了。而且对神所作的还不理解，容易误解神，这就不好顺服神在我们身上施行的拯救了！在这种背景下，我们在尽本分上无论多忙，都是在出力了！是在凭着自己的撒但性情做事，神不承认咱们是在尽本分。而且，凭着自己的力量、恩赐做事，就不会轻省、不会顺利。神一旦不作工，我们做任何事都是费力的、累的。所以，我们得省察这些方面是否有问题？

   神说“你们信神除了尽好自己的本分之外，最关键的就是明白真理，进入真理实际，在生命进入方面多下功夫。不管临到什么事都有该学的功课，不要轻易放过，都应拿出来交通交通，就能得着圣灵的开启光照，就能明白真理，通过交通就有实行的路途了，就会经历神的作工了，不知不觉有些问题就解决了，你看不透的事越来越少了，而你能明白的真理越来越多了，这样你的身量不知不觉就长大了。”——摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·信神最重要的是实行真理》

   神话把我们生命长大的过程揭示了出来，也指给了我们进入实际的路途，就是在尽本分中不放过流露出来的败坏性情，寻求真理把败坏性情解决了，我们的生命就有进入了。如果看不透，也可以寻求弟兄姊妹，这样，我们生命就慢慢长大了，在尽本分中，也把尽本分的意义体现出来了，神也承认我们是在尽本分！就如现在我们临到的迷茫，我们为什么忙于做事去了，灵修为什么少了？明知道不注重生命进入的后果是严重的，是违背神让我们尽本分的良苦用心的，那为什么我们却不能扭转过来，注重抓住、解决流露的败坏性情呢？是什么在拦阻我们按正确路途实行呢？把这个东西挖掘出来弃绝它，再用真理来代替，这不就有了生命收获了吗？再一个从我们会不会合理利用、安排时间上去省察，在这些方面也得学会。如果留心就可发现，做同样多的事的人，人家就没有那么忙碌，把一天的事情安排得井井有条的。所以，我们也可以借鉴身边那些会使用时间的弟兄姊妹的经验。神说：

   “高举见证自己还有什么表现？（我最近有一个表现，就是尽本分整天忙于做事，有时也能发现教会中存在的一些问题，但我不注重解决，而是糊弄过去了。外表看着我每天都很忙，其实我并没有解决实际问题，而是以外表的花费、忙碌来欺骗神。但有些人看我每天忙着尽本分就对我高看、佩服，我这是不是把人带到自己面前了呢？这是不是也有高举见证自己的成分呢？我心里看不透这事，总受点辖制。）这是见证自己吗？你尽本分忙碌，能受苦，没有怨言，神选民高看你这是正常的事，这不是你见证自己造成的。你只是忙于尽本分，没有炫耀自己、显露自己，也没有大谈特谈你自己受苦的见证，这与见证自己就没有什么关系了。但很多人尽本分外表看着好像挺忙，其实也没有忙出什么成果，又没有解决什么问题，那这种忙神称不称许呢？明明很简单的问题，明白真理掌握原则的人可能两个小时就解决了，你却要忙活一天，自己还觉得挺疲劳，还觉得受苦挺大，这是不是穷忙、瞎忙啊？这样尽本分能得着神的称许吗？工作效率太低啊！这事就得寻求真理原则了。有些时候事情很多是真忙，这个忙正常，但有时候没有那么多事人也很忙，这是怎么造成的？有一种原因就是你的工作计划安排得不合理，这就得抓住关键本职工作，合理规划安排，提高尽本分的效率，瞎忙、穷忙神是不称许的；还有一种情况，就是你存心让人感觉你很忙，用这样的方式、假象来蒙蔽别人。”   ——摘自《话 · 卷四　揭示敌基督》

   

   最后分享两段神话，咱们一起进入。神说：

   “因为最能体现人与神之间关系的纽带就是，神托付你办一件事，神交代给你一个本分，你怎么对待，你的态度是什么，最直观、最现实的就是这个问题，神正在等待，神要看见你的态度。你应该在这个关键时刻赶紧向神表态，接受神的托付，把本分尽好。你抓住了这个关键，把神给的托付完成好，你与神之间的关系就正常了。如果神交代给你一项工作，或者告诉你尽一方面本分，你的态度很敷衍，不认真，不当回事，这是不是正好与尽心、尽力相违背？这样能不能尽好本分？肯定不能，你尽的本分肯定不合格。所以说，尽本分的态度很关键，选择的方式、道路也很关键。不管信神多少年，连本分都尽不好的人都得被淘汰。"
——摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·第三部分》

   “要进入真理实际，关键是什么？必须得学会实行真理，达到办事有原则。总发誓、总表心志有没有用？如果总发誓、总表心志，还是不能实行真理，那就一点用都没有了。现在最关键、最现实的，就是在尽本分的过程中，通过寻求真理解决尽本分中出现的各种问题、扭转人对待本分的各种错误态度来达到有生命进入。有生命进入的另一个说法是什么？对真理有经历、有认识，能准确地实行出来，这就是有生命进入了。你们现在有没有生命进入？能不能达到见证神？多数时候是不是还在道理上打转，不是真正对真理有认识、有经历？你达不到对真理有真实的经历与认识，那你就达不到见证神，多数时候就是感性的认识，感觉好像这样也对、那样也对，模棱两可，好像神这么说也是真理、那么说也是真理，觉得神的话都是真理，都阿们、赞成，但就是跟自己对不上号，做事的时候还发蒙，不知道该用哪条真理来解决自己的问题。你们多数人是不是都处在这样的情形里？虽然明白、会讲不少道理，但在现实生活中用不上，还是不会实行真理，不会在现实生活中运用神的话，不管临到什么事都不会寻求真理解决问题，这就是因为人的身量太小。什么时候你们在现实生活中会经历、实行、运用神的话了，临到事会寻求真理解决问题了，那你们的生命就长大了，会实行真理就是生命长大的标志。等有一天，你能用真理解决问题了，对神有些认识了，能谈出一些对神真实的认识来见证神的作工、见证神圣洁公义的性情、见证神的全能智慧，你就能够真正地见证神了，你就有资格被神使用了。如果你明白的挺多，道理能讲半天，但是涉及到自己的问题都解决不了，也不知怎么解决，那就证明你明白的那些东西不是真理，而是字句道理。即使有些道理讲得也很实际，但实际上就是一些感性的认识，还没有上升到理性的认识。虽然别人听完了也得点造就，也有同感，也能达到一些果效，但就是说得不太透，达不到彻底解决问题，这就证明你讲的那些道理只是感性的认识，还不能说就是真理实际，更不能说你进入真理实际了。那讲字句道理这个问题该怎么解决呢？这就需要反省在尽本分时自己流露的各种败坏，反省自己身上发生的每一个问题的根源，然后寻求真理，根据神的话来彻底解决你流露的败坏性情。不管你流露的是狂妄自是还是弯曲诡诈，是自私卑鄙还是应付糊弄欺骗神，这些败坏性情必须反省得清清楚楚，这样你就知道自己尽本分存在什么问题，离达到蒙拯救还差多远了。只有看清了自己的败坏性情，你才能知道自己尽本分的难处、拦阻在什么地方，才能从根源上解决问题。比如，你尽本分不负责任，总是应付糊弄，给工作带来了损失，但你顾及脸面，不愿意把自己的情形、难处敞开交通，实行解剖认识，总想找个理由应付了事，这个问题应该怎么解决？你得向神祷告反省自己，说：“神啊，我要那么说是维护自己的脸面，那是败坏性情，我不能那么说，我得敞开自己，亮自己的相，把自己内心真实的想法说出来，宁可受到羞辱，脸面受损，也不满足自己的虚荣心，我只愿意满足神。”这样，你通过背叛自己把内心深处的真实想法说出来了，一方面做了诚实人，另一方面，你没有凭己意行，没维护自己的脸面，你能实行神的话，能按照神的意思实行真理，认真地尽好本分了，完全尽到了自己的责任；这样，你不但自己实行了真理，尽好了本分，还维护了神家的利益，神的心就得到满足了。这样活着光明正大，能拿到人面前，也能拿到神面前，这多好啊！这样实行虽然有点难度，但是你如果朝着这个方向去实行、去努力，也可能会失败一次两次，但肯定会达到成功的。成功对你来说意味着什么？意味着你实行真理能迈出挣脱撒但捆绑的这一步了，能迈出背叛自己的这一步了，能放下虚荣脸面，不为自己谋取利益，不做自私卑鄙的事了。你这么实行就让人看到你是一个喜爱真理、向往真理的人，是向往正义、向往光明的人，这就是实行真理达到的果效。同时，撒但也蒙羞了，它败坏了你，让你维护自己，让你自私，让你考虑自己的脸面，但现在这些属撒但的东西捆绑不住你了，你挣脱了，不受虚荣脸面、个人利益控制了，你实行真理了，撒但就彻底蒙羞，什么办法也没有了，你是不是就得胜了？你得胜了，是不是就为神站住见证了？这是不是打了美好的仗？你打了美好的仗，你的心里就有平安、喜乐，就感觉踏实。如果你活着常常有控告，心里不踏实，没有喜乐、平安，常常为各种事忧愁、苦恼，这说明什么？只能说明你没有实行真理，没有为神站住见证。你活在撒但性情中就能常常不实行真理，背叛真理，自私卑鄙，只维护自己的脸面、维护自己的名誉地位、维护自己的利益，总为自己活着，就活得非常痛苦。你的私欲太多，你的缠累太多，你的捆绑太多，你的顾虑太多，你的苦恼太多，一点儿平安喜乐都没有，为败坏肉体活着就是痛苦太多。追求真理的人就不一样了，越明白真理越有释放自由，越实行真理越有平安喜乐，直到得着真理就完全活在光明中，就享受到了神的祝福，一点儿痛苦也没有了。"——摘自《话 · 卷三　末世基督座谈纪要··生命进入是从尽本分开始的》

 

   个人看法不一定对。
 

HHS：
　　你好！针对你的问题，咱们先来看一段神话，神话说：“追求真理的人不管工作怎么忙，临到问题就能寻求真理解决，听完讲道有不透亮的地方还能寻求交通，每天都能静下心来反省自己的表现，再揣摩揣摩神的话、看看经历见证视频，就有一些收获，不管尽本分怎么忙，根本没影响生命长进，没耽误生命进入，喜爱真理的人自然就会这样实行。不喜爱真理的人不管尽本分忙不忙，不管临到什么问题，他也不寻求真理，也不愿意安静在神面前反省自己、认识自己，所以不管尽本分是忙是闲，他都不会追求真理的。其实，人如果有心，心里对真理有渴慕，对自己的生命进入、性情变化有负担，不管工作怎么忙，他也会在心里亲近神、祷告神，肯定会得着一些圣灵的开启与亮光的。如果人对自己的生命进入没有任何的负担，对性情变化没有负担或者不感兴趣，那就不可能有收获了。反省自己有什么败坏流露是随时随地的事，比如，尽本分的时候流露败坏了，心里就得向神祷告，寻求真理，认识败坏，这是心里的事，不影响手里的活儿，这容不容易做到？这就看你是不是追求真理的人了。不喜爱真理的人对生命长进的事不感兴趣，他心里不考虑这些事，只有追求真理的人才愿意往生命长进上用心，才能常常揣摩现实存在的问题，揣摩怎样寻求真理解决问题。其实，解决问题的过程就是追求真理的过程。如果在尽本分中一直注重寻求真理解决问题，这样实行几年就能解决不少问题，那尽本分就肯定达到合格了，这样的人败坏流露也少多了，尽本分也有了许多真实的经历，就能为神作见证了。那这样的人从开始尽本分到能为神作见证是怎么经历过来的？就是靠寻求真理解决问题经历过来的。所以说，追求真理的人不管尽本分怎么忙，他都会寻求真理解决问题，都会达到按原则尽本分，也能够实行真理顺服神，这就是生命进入的过程，也是进入真理实际的过程。有些人总说尽本分忙，没时间追求真理，这话就不成立了。追求真理的人不管作什么工作，只要他发现问题就能寻求真理解决，就能达到明白真理、得着真理，这是绝对的。有许多人总以为天天聚会才能明白真理，这就大错特错了。明白真理不是只靠听道就能明白的，还得实行、经历，还得有发现问题与解决问题的过程，关键得会寻求真理。不喜爱真理的人无论临到什么问题也不会寻求真理；喜爱真理的人无论尽本分怎么忙，临到问题也会寻求真理。所以肯定地说，那些总抱怨尽本分太忙没时间聚会，因此耽误追求真理的人，都不是真喜爱真理的人，都是领受谬妄、不通灵的人。他们读神的话或者听讲道为什么不能在尽本分中实行、运用？为什么不能把神的话运用到尽本分中、现实生活中？这就足以证明他们不喜爱真理，所以在尽本分中、现实生活中从来不寻求实行真理。可见，这些人都是效力者。有些人也想追求真理，但素质太差，他们连自己一天的生活都安排不好，如果有两三样事就不知道先办哪样事、后办哪样事，如果临到两三个问题就不知道怎么解决了，就蒙头转向了。这样的人能不能够上真理呢？能不能达到寻求真理解决问题呢？恐怕达不到，因为素质太差了。有许多人都愿意追求真理，结果信神十年二十年谈不出一点儿经历见证，一点儿真理都没得着，主要原因就是素质太差。人是否追求真理不在乎尽本分忙不忙，就看人的心喜不喜爱真理。其实，每个人的时间都那么多，只是个人用的地方不一样。凡是说追求真理没时间的人可能都把时间用在肉体享受上了，或者尽忙外面的事务了，没有用在寻求真理解决问题上。不务正业的人就是这样，这就耽误生命长进的大事了。” （摘自《话 · 卷六    关于追求真理》）
　　你说：“这段时间我总是忙于作工，早上起来处理事，灵修的时间少了，感觉到自己慢慢地不会注重经历神作工，流露一些败坏也不会抓”，这只是我们不追求真理的借口，就如神话说：“不喜爱真理的人不管尽本分忙不忙，不管临到什么问题，他也不寻求真理，也不愿意安静在神面前反省自己、认识自己，所以不管尽本分是忙是闲，他都不会追求真理的。……凡是说追求真理没时间的人可能都把时间用在肉体享受上了，或者尽忙外面的事务了，没有用在寻求真理解决问题上。”其实我就是神话揭示的不喜爱真理的人，当我看到自己第一次回复你的帖子没通过审核后，我就想我只能明白到这个程度了，再寻求真理也不会有新的认识了，这么想后我就不再寻求真理，也不想再回复你的帖子了。于是我就把时间都用在吃喝刚下载的《话·卷六　关于追求真理》这本神话书上，虽然我心里会有点责备，能意识到自己对待回复你帖子的态度是应付糊弄，但我很刚硬我只想吃喝神话，没有向神祷告寻求真理，反省自己，因为我已经一年没有读到神最新的交通了，我只想满足自己的需要。直到我看到以上这段神话时感到挺扎心的，自己不就是神所揭示的不喜爱真理、不追求真理的人吗！自己只满足于享受神真理的供应，却不能把神的话运用到尽本分中、现实生活中，这说明我不喜爱真理，所以流露败坏了我也不反省自己，也不寻求真理解决，这让我看到自己不但不喜爱真理，还自私卑鄙，没良心、没有人性，只想享受神的供应，却不想为尽本分献上自己的一分力。我是教会外的人，没有尽本分，但因着我不喜爱真理，所以即使我不忙也不会追求真理，事实证明不喜爱真理的人不管工作是忙还是闲都不会追求真理的，所以我们要根据神话看人看事，在神话里认识自己，不是我们工作忙没时间灵修，没时间追求真理，根源问题是我们不喜爱真理，我们没有把心用在追求真理、生命进入上，而是只顾着忙外面的事务。其实反省自己有什么败坏性情流露是随时随地的事，一点不耽误手里的工作，就如神话说：“反省自己有什么败坏流露是随时随地的事，比如，尽本分的时候流露败坏了，心里就得向神祷告，寻求真理，认识败坏，这是心里的事，不影响手里的活儿，这容不容易做到？这就看你是不是追求真理的人了。不喜爱真理的人对生命长进的事不感兴趣，他心里不考虑这些事，只有追求真理的人才愿意往生命长进上用心，才能常常揣摩现实存在的问题，揣摩怎样寻求真理解决问题。”

　　还有，你说：“这段时间我总是忙于作工，早上起来处理事，灵修的时间少了……”从这句话中看到我们有一个错误的观点，就是认为要天天有灵生活才能明白真理，才能有生命进入。神话说：“有许多人总以为天天聚会才能明白真理，这就大错特错了。明白真理不是只靠听道就能明白的，还得实行、经历，还得有发现问题与解决问题的过程，关键得会寻求真理。不喜爱真理的人无论临到什么问题也不会寻求真理；喜爱真理的人无论尽本分怎么忙，临到问题也会寻求真理。所以肯定地说，那些总抱怨尽本分太忙没时间聚会，因此耽误追求真理的人，都不是真喜爱真理的人，都是领受谬妄、不通灵的人。他们读神的话或者听讲道为什么不能在尽本分中实行、运用？为什么不能把神的话运用到尽本分中、现实生活中？这就足以证明他们不喜爱真理，所以在尽本分中、现实生活中从来不寻求实行真理。”从神话中认识到明白真理不是只靠聚会、读神话、听道，还需要实行、经历神的话，临到问题还得会寻求真理、解决问题。如果我们注重把平时吃喝的神话、听讲道的内容在尽本分中实行、运用，临到问题能寻求真理、实行真理，那我们就会有生命进入，就能进入真理实际。所以我们得扭转自己错误的观点，不是天天吃喝神话、天天聚会就能明白真理，还要把神的话、上面的讲道交通运用到尽本分中、现实生活中实行才能明白真理、进入实际。
　　你寻求说：“如何在忙碌中去注重经历神作工？达到认识神，认识自己？”神话说：“其实，人如果有心，心里对真理有渴慕，对自己的生命进入、性情变化有负担，不管工作怎么忙，他也会在心里亲近神、祷告神，肯定会得着一些圣灵的开启与亮光的。……反省自己有什么败坏流露是随时随地的事，比如，尽本分的时候流露败坏了，心里就得向神祷告，寻求真理，认识败坏，这是心里的事，不影响手里的活儿……追求真理的人不管尽本分怎么忙，他都会寻求真理解决问题，都会达到按原则尽本分，也能够实行真理顺服神，这就是生命进入的过程，也是进入真理实际的过程。”从神话中认识到不管尽本分怎么忙，心都不要远离神，常常反省自己，发现有败坏流露就在心里向神祷告，寻求真理，认识自己的败坏；临到问题能寻求真理解决，达到按原则做事。如果这两方面的实行在尽本分中我们都能实行、运用，那无论本分有多忙，我们都能在尽本分中明白真理，认识神，认识自己，达到有生命进入。

 

 HHS：你好！
   看到你处在这样的情形中，我有一点看见想谈出来，不知是否应对你的情形。你说：“早上起来处理事，灵修的时间少了，觉得太忙了，太累，”你是不是在你所处的教会中很多项工作都大包大揽了，虽然这是愿意在神家挑重担的人，愿意体贴神的心意，愿意为神家的工作尽力忙碌，这是正当的追求，不是什么坏事。但是，我们应该明白作工是为了生命进入，光是注重作工而不注重生命进入的人，这已经是实行的偏差了，得赶紧扭转过来。如果教会有很多项的工作都是你自己亲自去做了，你实在是太忙的话，有的工作也可以分配给你的同工，或者是安排明白真理的弟兄姊妹去做啊！可以给弟兄姊妹一些操练的机会，一个操练的空间啊！这样你就可以腾出点时间不就有机会灵修了吗！不管工作多忙，早上这个灵修的时间咱们一定得抓住，更要珍惜这个宝贵的时间，有意识地安静在神的面前吃喝神的话。如果不装备神的话，那怎么去配合神的工作呢，有神话的开启引导工作才能有果效，一切都是建立在神的话语之上。就如神话说：“现在圣灵所走的路也就是神现实的说话，所以人要走上圣灵所走的路就得顺服、吃喝道成肉身的神的现实说话。他作的是话语的工作，一切都从他的话语说起，一切都建立在他的话语之上，建立在他现实的说话之上，无论是要定真道成肉身的神，还是要认识道成肉身的神，都要在他的话上多下功夫，否则，人都一事无成，都一无所有。人在吃喝神话语的基础上来认识神、来满足神，这样才能逐步建立与神的正常关系。人吃喝神的话、实行神的话这是最好的与神配合，是最能站住子民见证的实行。”（摘自《话·卷一　神的显现与作工·性情变化的人都是进入神话实际的人》这段神话说的已经很清楚明白了，一切都是建立在神的话语之上，无论是定真神，或是认识神，都要在他的话上多下功夫，否则，人都一事无成。

   神说：“ 刚才说到这些好行为不是追求真理所产生出来的，也不是实行真理的表现，那哪些表现、哪些做法是追求真理，是在实行真理？这个问题是不是值得交通？（是。）要交通明白这个问题，咱们先换一种角度来交通这方面的具体细节，先看看人在追求真理这事上产生了哪些观点、哪些难处，人在日常生活中对于追求真理有哪些态度，从这些方面来看人对于追求真理的想法、态度、观点到底是什么。可以说，多数人对实行真理、追求真理只是感兴趣，就认为做好事就是实行真理，实行真理就是做好事，结果忙来忙去才发现好行为与实行真理是两码事，经过神话的揭示、神话的审判以后，才发现自己还不是追求真理的人，还没达到追求真理，还没进入真理实际，这是怎么回事？根源在哪儿？活儿也没少干，路也没少跑，话也没少说，苦也没少受，代价也没少付，甚至在这些年尽本分的过程中，由于工作忙碌、工作量大，多数全职尽本分的人是起早贪黑、废寝忘食，人这么忙碌、这么劳累、这么受苦付代价，怎么就没有达到神所要求的追求真理呢？怎么就不能进入真理实际呢？这是为什么？根源在哪儿？是因为神工作的步伐太快，人跟不上？还是因神的话说得不够具体，不是太细，人听不明白？还是因为工作太忙，把人压得喘不过气，人无心搭理呢？（都不是。）那原因到底是什么呢？有些人说：“以前本分没那么忙的时候，有大把的时间我都浪费了，也没追求真理，也没好好祷读神话，现在工作都很忙，每天起早贪黑的，吃饭都是家常便饭，很简单，睡觉都不够八小时，根本没时间追求真理，没时间祷读神话，更没时间揣摩神话。一年一年就这样忙过去了，哪有时间安静在神面前啊？”言外之意是什么？忙着尽本分，败坏性情也没有时间流露了，败坏性情都被挤没了，这时间一紧张，工作一忙，人就不流露败坏了，也不会活在任何的败坏情形里了，所以也没必要吃喝神的话解决败坏性情了。这种说法对吗？人忙于尽本分真不流露败坏了吗？这种说法太荒唐了，这是瞪着眼睛说假话，还说忙于尽本分就没有时间追求真理，这纯属谬论，这是拿忙当借口。这方面的真理已经交通过多次，只有在尽本分中寻求真理、解决问题才有生命长进，只在空闲时读神话那就不是经历神作工了，因为那样经历得太有限了。凡是总拿尽本分忙、没有时间读神话当借口而不追求真理的，都是不喜爱真理的人，都是不通灵的人。他明明是不喜爱真理，只满足于效力，就想换取天国的福分，最后还找一个借口，说是忙于尽本分，没时间追求真理，甚至还说忙于尽本分就不流露败坏性情了，言外之意就是说，他们尽本分已经合格了，达到神的要求了，这是不是说谎啊？这种说法符合事实吗？绝对不符合事实，可以说，这是最大的谎话。败坏性情怎能因着忙于尽本分就不流露了呢？有这样的人吗？有这样的经历见证吗？绝对没有。人类被撒但败坏至深，人都有撒但的本性，都活在撒但性情里，人里面除了败坏还有正面东西吗？有没有天生就爱神的人？有没有天生就没有败坏性情的人？有没有天生就能尽本分忠心的人？有没有天生就能顺服神的人？绝对没有。因为人被败坏性情充满了，没法实行出真理来，所以，说忙于尽本分就没有败坏性情流露了，这是最荒唐谬妄的说法，是最大的谎话，这是瞪着眼睛迷惑人、欺骗人。不喜爱真理的人无论有没有时间读神话，无论尽本分忙与不忙，他都能找到借口，他都有理由不追求真理，这样的人纯属于效力者。效力者不吃喝神话，不接受真理，能不能效好力呢？肯定效不好力，因为凡是不接受真理的人都不是心地善良的人，都能作出恶来，凡是不接受真理的人肯定人性也好不到哪里去，如果人性不好，那肯定也不是忠心效力者，效力也不是好东西，这是确定无疑的。”摘自《话 · 卷六    关于追求真理》

   人的交通中说：“有些人每天都吃喝一篇神话，这最好。比较短的神话每天一篇，长篇幅的神话两天一篇、三天一篇，你就这么坚持，读上一年两年，那你对神话的真理就明白不少。你读的神话越多，心里记的越多，那圣灵就越好作工。有时候你临到一个事，突然就想到一段神话，突然就想起一句神话，突然圣灵就借着哪段话开启你，光照你，引导你，你在那个事上就有路了，知道怎么行能满足神。人读神话多了就有这样的果效，这就是神话带领人，神话成全人。你如果读神话太少，圣灵怎么作呀？圣灵作工也不超然，你得读，读完了有一个记忆，到时候圣灵利用你的记忆就开启你了。有时候你读完了神话没记住，但圣灵让你回忆起来了，也能用神话开启、带领你；但是你要不读呢，这就不行。所以，人每一天至少都要读一段神话，人不能离开神话，你工作太忙，早晚也能读上一段神话，正常工作时，你一天读一篇神话。读一篇神话需多长时间？多数神话也就十五分钟左右，你读完了一篇神话，这一天感觉灵里新鲜、亮堂，心里有享受啊！每天早晨读一篇神话效果特别好，临到事了安静在神面前，在神话里找路，读一篇神话就找着路了。因为真理都是连贯的，都是密切相关的，你读一篇神话明白一方面真理，其他方面的真理自然也有一些明白，有一些开窍，这叫触类旁通、举一反三。
　　现在衡量一个人信神是否进入正轨关键看什么？就看人读神话、吃喝神话正常不正常。衡量人与神的关系如何关键看什么？也是看人读神话。人跟神关系比较正常，他读神话也正常；人如果离神远了，心里没有神地位了，那他肯定离神话远了，多长时间没吃喝神话了。你对待神话是什么态度，那就代表你对待神的态度。你跟神话亲，对神话渴慕，那证明你跟神亲，对神渴慕；你对神话冷淡，你离神话太远，你肯定对神也冷淡，离神也太远，一点儿都不差。所以，人如果是真喜爱真理的人，真想做合神心意的人，想达到被神成全，从哪儿开始着手啊？注重读神话！你不离开神话，神就不离开你，你远离神话，神就远离你；你渴慕神话，那你就是渴慕真理，你不渴慕神话，那你就是不喜爱真理。一切真理都在神话里，这是一点不错的！如果有人说“我就想追求被神成全，争取在千年国度里达到事奉神，做祭司”，那你该怎么办哪？八个字：如饥似渴地读神话！早晚有一天读出圣灵的开启光照，读出神的同在，读出神的祝福，越读越有路，越读心越亮堂。你会读神话了，读完了神话一揣摩就有亮光，这是不是读出圣灵作工了？有的人挺长时间摸不到神的同在，也感觉不到圣灵的作工，就祷告神：“神哪，求你与我同在呀！求你圣灵作工在我身上啊！求你开启光照我呀！”求了半天没动静，“这怎么回事呢？这祷告也不灵啊！”路在哪儿呢？赶紧读神话，安静神面前揣摩神的话，揣摩一天两天三天，圣灵作工读回来了，神的同在读回来了。最好的亲近神是什么方式？读神话。祷告从哪儿产生的？从读神话产生的，不读神话祷告都没话，都不成立，都干干巴巴。读神话第一，读神话产生祷告，读神话获得圣灵作工，读神话蒙神祝福带领，让你经历神话。一切的神的祝福都是从读神话开始达到的，这条路怎么样啊？（好。）离神太远了，怎么恢复？（读神话。）摸不着圣灵作工，怎么恢复？（读神话。）没有信心了，软弱了，怎么恢复？（读神话。）这些都得靠读神话来解决，可以说读神话能解决一切的问题。”摘自《生命进入的交通讲道·116-A-2》

   通过读了神的话和上面的交通，从中看到一些实行路途，看到我们在尽本分中实行的偏差之处，只注重作工，忙于作工，却忽略了一个关键的问题就是吃喝神的话，如果不吃喝神的话，怎么能作工呢，如果没有神话的开启引导，就不能获得圣灵的作工，既是人忙于作工中，也是凭着己意在做，是为了作工而作工，并没有生命的进入，更不容易认识自己的败坏与缺少，如果我们每天不读神的话，与神的关系就不会正常，行事也就行不到神的心意上，准确地说，离开神话人就一事无成，一无所有。要想尽好一个受造之物的本分，能够获得圣灵的作工，必须得从吃喝神话中下功夫，只有多读神的话，才能读出神的心意，只有明白了神的心意，才能配合好神家的工作。人都是通过吃喝神话才能达到认识神的，也是在神话中才能认识自己的。只有装备好神的话，明白了神的心意，才有底气配合好神家的作工，否则，一切都是空谈。

    李青心                           

          
 

HHS你好：

　　你说：“这段时间我总是忙于作工，早上起来处理事，灵修的时间少了，……”

　　关于尽本分忙时，我们怎样配合既不耽误吃喝神话，还能读神话有果效，弟兄给我们指出了实行进入的路。

　　弟兄的交通：“现在多数人都因尽本分太忙没有功夫读神话而痛苦，这是可以理解的，但我们不能因为忙就不读神话，这是受亏损的事。面对工作忙时间紧，我们更应该选择一个最有效的方式来读神话，达到时间短见效快，这种读神话的方式如果掌握了，保证生命不会受亏损的。

　　第一，读神话要抓住神对人的要求，要把现实最需要的真理掌握住，当时该明白的、该掌握的，过后该揣摩的、该实行经历的，都要心里有数，要记在笔记本上带在身上，随时打开笔记本就能揣摩、就能交通。

　　第二，就是把人该实行的真理归纳总结一下，把神对人的要求归纳总结一下，根据这些真理，根据神的要求，针对自己哪个真理不透亮，或者自己急需明白哪个真理去读神话，这就有头绪了，可以省很多时间。漫无边际地读、没有目的地读，这就需要很多时间，有目标地读、选重点地读就可以节省很多时间。

　　第三，在外尽本分的人，可以选一些与自己在这段时间内必须掌握的真理有关的神话带在身上，有空就读读，没空了就可以揣摩，这样做一不耽误尽本分，二不耽误读神话。其实，无论尽何本分不可能忙得一点空闲时间没有，总有点读神话的时间，这是谁也否认不了的。起码来说坐车的时候、走路的时候、休息的时候都可以揣摩神话，关键是怎么分配时间、运用时间，这个最要紧。人都是有点劳碌就想休息，又不想让任何事侵犯他的休息时间，这就难办了，在尽本分中读神话这是以逸待劳的事，是可以解决的。

　　第四，其实你不尽本分你也不可能长时间读神话，人只要把闲扯的时间和乱用的时间用来读神话就完全可以了，这话多数人都会承认的。以后人不应该再因着工作忙没功夫读神话而推卸责任，关键就看你有没有心志，是否会选用合适的方式，你们说是不是这样？读神话不在乎时间长短，关键是看是否真正明白，会不会运用实行。”（摘自《基督与教会工人的座谈纪要·109　怎样读神话有果效》）

　　2023.4.22