弟兄姊妹，你们好！这两个月我肉体工作比较忙，劳累，加上没有本分尽，也很少看神话祷告。一开始这样的时候我看神话就很麻木，不怎么有感动开启，我知道这样是没什么圣灵作工，但我总是管不住自己，会让自己这样远离神下去。一直没有本分尽，我该如何是好？我消极到严重到又想放弃神了。

梁梁你好，你因为忙肉体工作和没本分尽而远离神了，一远离神圣灵就不好在你身上作工了，圣灵不作工你就不喜爱神话、不渴慕真理了，就很少吃喝神话祷告神，神话吃喝得越少、祷告神越少，跟神的关系就越远，跟神关系越远越不容易获得圣灵作工，时间一长，可能连圣灵同在也会消失，逐渐进入恶性循环，就有可能会落入撒旦权下，这是非常危险的事。好在你现在还有知觉，知道现在这样的情形不对，需要马上调整改变，现在完全还来得及。以我的经历和看见，我给你提出一些建议供参考。首先，我们得马上跟神作认罪悔改的祷告，跟神吐露心声，把自己这段时间犯的错误或过犯都向神述说，求得神的怜悯和带领，求神加给我们喜爱神话、渴慕真理的心，求神加给我们信心和力量，向神寻求摆脱负面情形的实行路途；其次，我们得多吃喝神话，由于我们此时没有圣灵作工，我们不宝爱神话，看神话看不见去，而且也读不出亮光来，这是此时的正常情况。但是越是在这样的时候，我们越是要吃喝神话，不能随从肉体拒绝吃喝神话，就算是守规条也得守着，我们可以朗读神话，然后在神面前交通神话；然后，我们可以迎合4月24号的工作安排写讲章，因为上面的工作安排和讲道交通代表圣灵最新作工动态，我们跟上上面的工作安排，实行工作安排中的要求，就能跟上圣灵最新作工，慢慢地就能获得圣灵作工，获得圣灵的带领和引导；最后，我们跟神祷告，并且依靠神仰望神去寻找真心信神、追求真理的弟兄姊妹一起聚会，产生教会生活，产生本分，这样，我们就能重新进入圣灵流中了。下面，我们来看几段神话和弟兄交通。
神话：“
       有时光景不正常，失去了神的同在，祷告也摸不着神了，在此时有害怕的感觉是正常的，应该及时来寻求，否则神会远离你，一天、两天以至于一个月、两个月没有圣灵的同在，更无有圣灵的作工。处于这种情况，你就麻木到一个地步，又一次被撒但掳去，甚至什么事都能做得出来，贪恋钱财、欺骗弟兄姊妹、看电影、看录像、搓麻将，甚至你抽烟、喝酒都无管教，心远离神，偷着搞独立，随意论断神的作工，有的严重到一个地步，在男女上犯罪都不觉羞耻，不觉脸红。这样的人是圣灵离弃的人，其实早无圣灵作工了，在这样的人身上只能看见他越来越败坏，罪恶的双手越伸越长，最后他否认这道的存在，随着罪而被撒但掳去。若是你发现只有圣灵同在却无圣灵的作工，这已是很危险的境地，当你感觉不到圣灵的同在时，那你已是在死亡的边缘上了，若你再不悔改，你就完全归给撒但了，属于被淘汰了。所以说，当你发现自己的情形是只有圣灵的同在（就是不犯罪、不放荡，不做明显的抵挡神的事），但却没有圣灵的作工（就是祷告也无感动，吃喝神话无明显的开启、光照，总是懒得吃喝神话，生命总也没有长进，多长时间没有一点大的光照），在这个时候你就得多加几分小心了，不能迁就自己了，不能再任着自己的性子来，圣灵的同在会随时消失，所以这种情况是最危险的时候。你若遇到这样的情形，你就赶快挽回，首先应做到有悔改的祷告，求神再施怜悯，作更恳切的祷告，而且把心安静下来更多地吃喝神的话，在此基础上还得多作祷告，唱诗、祷告、吃喝神话或尽本分都得加强。在最软弱的时候心最容易被撒但占有，若是这样的话，你的心就从神的面前被带走又归给撒但了，随之你就无有圣灵的同在，此时你再恢复圣灵的作工那就难上加难了，不如趁着有圣灵同在再寻求圣灵的作工，让神更多地开启你，不让神离弃你。你祷告、唱诗、尽功用、吃喝神话都是为了不让撒但有作工的机会，而借此来让圣灵作工在你身上。若你不这样恢复，只是等待，当你失去圣灵同在就不好恢复，除非是圣灵特别的感动，特别的光照开启，就是这样，你的情形也不是一天两天可以恢复的，甚至有时半年都恢复不了，这都是人放松自己的缘故，不能正常地经历，因而被圣灵离弃。即使恢复了，对神现时的作工也不是多么透亮的，因为生命经历已落下好远，似乎是一落千丈，这不是要命的事吗？但我告诉这样的人，若是现在悔改还不算晚，但必须得有一个条件，就是多下苦功，不得懒惰。别人一天祷告五次，你得祷告十次；别人一天有两小时的吃喝，你得有四个以至于六个小时的吃喝；别人听两小时的诗歌，你最起码得拿出半天的时间听诗歌。常常安静在神面前，思念神的爱，直到受感动，心归向神了，不敢再远离神了才有果效，只有这样实行才能恢复以往的正常情形。（摘自《话·卷一 神的显现与作工·如何进入正常的情形之中》）
       
       有些人看神的话感觉厌烦，这都属于不正常情形，对神的话百读不厌，总渴慕神的话，总感觉神话好，这个情形正常，这是有实际进入的人的吃喝。你觉得神的话太实际，实在是人该进入的，对人大有帮助大有益处，就是人的生命供应，有这个感觉这是圣灵给的，是圣灵感动的，这证明你有圣灵工作，神没离弃你。有些人看神总是说话，他对神的话就厌烦了，认为神的话看也行不看也行，这是不正常的光景，他没有渴慕进入实际的心，这样的人对被成全并不渴慕，并不注重。你什么时候不渴慕神的话了，说明你的情形不正常了。在以往，看神是否离弃是以里面有无平安、有无享受为标准，现在关键看你渴不渴慕神的话，有没有神话作实际，看你是否忠心，是否能为神尽上你的所能，也就是用神话的实际来衡量人。神的话是向所有的人说的，你愿意看就开启你，不愿意看就不开启你，神是向饥渴慕义的人开启，是向寻求他的人开启。有些人说他看了神的话神也没开启他，你是怎么看的？你走马观花地看，也不注重实际，神能开启你吗？不宝爱神的话，这样的人能被神成全吗？你不宝爱神的话就没有真理，就没有实际，宝爱神的话就能实行出真理来，这才是有实际。所以说，不管什么时候你也得吃喝神的话，忙时也好闲时也好，有环境也好没环境也好，有试炼也好没试炼也好，总之，神的话是人生存的根基，每个人都不能离开神的话，得把神的话当作一日三餐来吃。要被神成全、被神得着能是那么简单的事吗？不管你现在懂不懂，对神的作工看没看透，总之你得多吃喝神的话，这是积极进入，看完神的话能进入的赶紧实行，不能进入的先放下。有很多神的话你刚开始看不明白，过两三个月甚至一年之后你才明白，这是怎么回事？因为神成全人不是一天两天就能作成的，你看神的话多数时候不是一看就能明白，当时怎么看也是字皮，非得通过一段时间的经历你才明白。神说了这么多话，你应尽所能地吃喝，不知不觉你就明白了，不知不觉圣灵就开启你了，圣灵开启人往往都是在不知不觉的情况下，在你渴慕寻求的时候开启你、引导你，圣灵作工的原则是以你吃喝的神话为中心。凡是不注重神话的，对神的话总是持另一种态度，糊里糊涂认为看也行、不看也行的，这样的人都是没有实际的人，在他身上看不见圣灵作工，也看不见圣灵开启，这样的人是混饭吃的，是滥竽充数的南郭先生。（摘自《话・卷一　神的显现与作工・国度时代就是话语时代》）

弟兄交通：
        所以，人追求真理、进入真理达到得着真理都是借着祷告达到的果效，这祷告对于人的生命长大太关键了哈，太重要了！就像一个小孩子的成长离不开大人的扶持，离不开大人的带领，也离不开大人的教育，是不是这样啊？（是）该念书的时候还得送到学校。那我们属灵生命的长大就是借着祷告，最后借着获得圣灵的作工达到的果效。圣灵的作工是借着祷告达到的，因为圣灵人看不见，如果你不祷告，圣灵怎么作呀？人与神交通，人要顺服神，人要满足神，都得借着祷告来带领、来开路，最后才能达到果效。读神话的时候，离开祷告行不行啊？（不行）不行。交通真理的时候呢，离开祷告还不行。临到事的时候，不明白神的心意离开祷告行吗？（不行）也不行。临到试炼、灾难，离开祷告行吗？（不行）更不行。我们都知道人在危险的时候、人在病痛的时候最需要祷告，那个时候为什么不用人督促人自己就时常祷告、常常祷告，那是怎么回事？那是环境逼的，是不是啊？（是）人非得借着环境逼迫，才能达到常常祷告。如果人没有环境，没有灾难，没有试炼，没有痛苦，他就不祷告了。我们看见人越安逸，他的祷告越少，他的肉体越痛苦、越难受，他的祷告越多，肉体越安逸人就越远离神哈，肉体越有享受它越不要神，所以人败坏的肉体呀它是注重安逸、享受啊，它一得着安逸、享受，它就把神就忘了。是不是这个东西啊？（是）肉体安逸，那灵里怎么样呢？灵里忧伤啊，它一看你远离神了，灵里就忧伤啊。肉体让它一受苦，灵里你心一祷告神，灵里享受了，是不这么回事？所以灵里头呢就盼望让你肉体快受点苦，你快有点压力，你好能祷告神，要不你不祷告神，这里边灵难受啊，灵在人里面忧伤。灵在人的心里痛苦、忧伤的时候有哪些表现，知不知道？人安逸了，心里不祷告了，几天不祷告人心灵深处有什么感觉？你们摸着感觉没有？（坐卧不安）起码就心灵里有不安的感觉。不安这感觉怎么解释啊？那就是灵在为你难过、为你担忧啊、为你忧伤啊，使你产生一种不安的感觉。不安就是一种预兆，意思你这个人危险，你这个人要麻烦，这是一种预兆。你们有没有这种感觉？（有）心灵深处有不安的感觉，这是个信号，什么信号？说你远离神了，你是在走下坡路，你这样下去很危险，你应该赶紧回到神面前，这就是神的意思，听明白了吧？（明白）你心灵里如果一旦有不安的感觉，你就该回想：“哎呀，这几天我亲近神没有？我吃喝神话没有？这几天我祷告神没有？”赶紧省察这几件事。如果省察了，一看，“可不是咋地，这几天我被事务缠身了，我太忙碌了，我把神都忘了，把吃喝神话呀、追求真理呀、解决败坏的事都忘了，怪不得里面这么感觉呢。”你就赶紧祷告：“神哪，我远离你了，神哪，我真是败坏，我这样做真是背叛你让你伤心了。”赶紧祷告，向神悔改，这样呢你赶紧唱神话诗歌啦，读一段神话啦，好好祷告祷告，跟神交交心啦，直到你心灵里平安、踏实，这就好了，恢复了。恢复以后，你就得每天，无论怎么忙，总得看看神的话，读上他半小时，总得唱唱诗歌，跟神交通交通，跟神祷告祷告，事务再忙，“我手里忙着活，我心里亲近神，我心里在祷告神”，这样，你里面呢就有平安、快乐的感觉。人远离神哪，人里面就有不安的感觉。如果时间长了，里面就完全黑暗了。什么叫“完全黑暗”了呢？这黑暗的感觉知不知道啊？就是再看神的话陌生了，不明白，再祷告神跟神就没话，再交通真理就好像心里不感兴趣，心里装的只有世界的事，处世哲学、处世观点呀在心里头占有地位了，这就证明你心里已经没有神了，神在你心里一点儿地位都没有了，这里面就黑暗了，被世界、被撒但毒素占有了、充满了，一点儿神话没有，跟神一点儿交通没有，这就是里面黑暗了。黑暗到一个地步的时候，连不信的恶心都出来了，就感觉：“信神有啥意思呢？我这段不信不也挺好嘛，不也能活下来嘛，也没看见世界有什么灾难，我也没干啥坏事啊。”这就是不信的恶心出来了，是不是啊？事实上，凡是信神明白一些真理的人哪，他再远离神，再贪享世界的罪中之乐，他心灵深处是痛苦的，这点体察到没有？你看有一些人跑世界里去了，想回到神面前都不容易，你就问问他：“你此时心里快乐吗？”他说：“我挺好啊！”其实他心灵深处是痛苦的，都在脸上写着呢，这点你们觉察到没有？（觉察到了）除非他刚信几天，一点儿真理不明白，回到世界他没有感觉；他如果明白一些真理，他再回到世界上去，他里面哪有控告，另外呢，心灵深处啊就好像受了惩罚、受咒诅一样，不安哪，就觉得随时都有受惩罚的危险，随时都有灾难降临的可能，心里忐忑不安，甚至严重了当灾难临到的时候，惶惶不可终日啊。这种感觉你们体尝到了吗？（有）有，有几次啊？（好几次）好几次。这问题怎么解决的？（赶紧祷告）这就是人有几次背叛神的记录。（摘自《生命进入的交通讲道·第30辑 关于祷告（祷告与敬拜什么关系？）30-A-2》）
      人回到世界上去，完了一段时间不聚会，心里就没神了，也不祷告神了，这是一种背叛，记住喽啊！这不是属于一时的软弱，这已经背叛了。一时的软弱是指几天因着事务忙碌没有祷告，因着临到一件事受辖制几天没好好祷告，或者在一件事上受了什么伤害，消极软弱了，那是软弱；人如果回到世界能一段时间一个月、两个月，这是一种背叛哪，这是了不得的事，这是严重的过犯。你们说是不是这么回事呀？（是）这是事实。等你明白一些真理，你就知道了，你能一个月不聚会，你能半个月不祷告，这属于一种背叛，这不是一般正常的软弱。（摘自《生命进入的交通讲道·第30辑 关于祷告（祷告与敬拜什么关系？）30-A-3》）
      
       

你好，针对你的问题我想交通一下我的领受：

你说你工作比较累，目前也没有本分，就很少看神话了。处于这样的背景是很危险的，因为一方面长时间所处的环境是外邦人的聚集，是到处都充满着反面事物的场所，另外工作所要付出的精力代价太大了，人的精力是有限的，整天都把全部的精力都用到肉体工作上，那人确实是分不出更多的精力来到神面前了，再加上人身量太小，不清楚人远离神会有什么后果。综合这三方面因素，人与神的关系肯定是非常糟糕的。
我以前就因着上班挣钱背叛了神。那时候因着受钱财的辖制，想买什么不能买，不能随心所欲的花钱，觉得没钱心里就没底，就没有依靠，心里就很难受、痛苦，后来受不了就去找工作了。刚开始我想着找一个比较轻松，能有时间聚会的工作，因为还想继续信神。找到工作后，一开始还能守住聚会，但每次聚会到一半的时候，我就开始看时间，因为快该上班了。一到点，哪怕聚会没有结束我也得赶快走。就这样过了一段时间之后，情形下滑得非常严重，因着心思已经完全投入到了工作中，哪怕是在聚会也会跑神，还得一直操心时间，根本不能静下心来，另外加上长时间与外邦人在一起，他们的各种观点不断地影响着我，就像他们整天谈论的都是怎么挣钱、怎么吃喝玩乐，刚好自己也喜欢这些，很快就陷进去了，时间一长，之前装备的那点正面的理论就完全压不过这些东西了，圣灵作工也就随之消失了。慢慢的，聚会就不再参加了，再过段时间，神话也没心思吃喝了，就这样，我成了一个标准的外邦人：不吃喝神话、不聚会、与弟兄姊妹失去了联系。
随着在社会上的熏陶，接触到的肉体享受越来越多，为了满足肉体需要花钱的地方也越来越多，自然而然对金钱的欲望也就越来越大，开始不满足于上班挣钱，就开始做生意，这也是我走上痛苦的开端……
首先就是心灵里失去了平安，常常活在一种恐惧的状态下，我每次过马路的时候心里都会想：会不会有车过来撞飞我？每次暴风雨来临的时候，天气看着很恐怖的样子，我心里就很害怕，一听说哪有灾难、听说疫情来了，心里就是恐惧的，没有任何的依靠，害怕末日来了，害怕是神的日子来到，因为心里很清楚是自己离开了神，没有达到神的要求标准，所以注定就是被毁灭的对象。整天与外邦人打交道，凭着败坏性情相处，最后的结果都是分崩离析，在工作上被老板压榨、PUA，周围的人都凭着欺骗的手段做事，稍不留意就会被坑……常常活在一种非常低沉的情绪中，还有几次差点出车祸，后来做生意，被别人坑，被表姐坑，钱财不但受到了损失，心灵里也受到了极大的痛苦，整天以泪洗面……
这样的生活持续了三年，最痛苦的时候整天情绪都是崩溃的，即使这样，还是阻挡不住我要挣钱的心，因为受没有钱万万不能这个毒素的影响太严重了。后来弟兄姊妹来问我想不想聚会，当时心里就剩下最后一点：神是正面的，人应该信神，我就同意了。现在想想这完全是神极大的怜悯，如果不是神差派弟兄姊妹来帮助我，凭我自己绝对是回不来的，那就还得继续受撒但的折磨、残害。
当同意聚会后，我就要求只在晚上聚，因为白天我要在店里忙，不想耽误挣钱。因着是自己开的店，就肯定比上班更累，因为什么心都得自己操，什么活都是自己干，精力都在白天用完了，所以每次晚上聚会的时候都打瞌睡，甚至有时候就睡着了。那些带我的弟兄姊妹就形容我就像是一个死人一样，无论怎么交通都不见果效。就这个状态过了一年左右，我才有一点点苏醒，愿意把聚会改为白天，这样就能有精力好好聚会了。从这就能印证出神是公义的、是有尊严的，因着我背叛了神，离开神太长时间了，现在即使是愿意聚会，也能守住聚会，神也不会马上就作工在我身上的，神需要看我的态度，看我的真心，需要我为此付出相应的代价。就这样又过了几个月，虽然能在白天聚会了，但是要想恢复到正常情形，这样还远远不够，但是在我这明显已经没有什么更多的进展了，神就给我摆上了一个环境，我家发洪水被淹了，当我在水里快被冲走的那一刻，我才醒悟过来：人挣再多的钱也没用，钱不能保守我脱离灾难，不能救我的命，在灾难面前钱起不到任何的作用，只有神能保守人，只有神才是人真正的依靠。
经历了这场洪水，我才下定决心把店关了，好好信神。就这样，在聚会越来越正常的情况下，我的情形还恢复了好几个月才回到了比较好的状态。这就应验了神说的：“在最软弱的时候心最容易被撒但占有，若是这样的话，你的心就从神的面前被带走又归给撒但了，随之你就无有圣灵的同在，此时你再恢复圣灵的作工那就难上加难了，不如趁着有圣灵同在再寻求圣灵的作工，让神更多地开启你，不让神离弃你。你祷告、唱诗、尽功用、吃喝神话都是为了不让撒但有作工的机会，而借此来让圣灵作工在你身上。若你不这样恢复，只是等待，当你失去圣灵同在就不好恢复，除非是圣灵特别的感动，特别的光照开启，就是这样，你的情形也不是一天两天可以恢复的，甚至有时半年都恢复不了，这都是人放松自己的缘故，不能正常地经历，因而被圣灵离弃。即使恢复了，对神现时的作工也不是多么透亮的，因为生命经历已落下好远，似乎是一落千丈，这不是要命的事吗？但我告诉这样的人，若是现在悔改还不算晚，但必须得有一个条件，就是多下苦功，不得懒惰。别人一天祷告五次，你得祷告十次；别人一天有两小时的吃喝，你得有四个以至于六个小时的吃喝；别人听两小时的诗歌，你最起码得拿出半天的时间听诗歌。常常安静在神面前，思念神的爱，直到受感动，心归向神了，不敢再远离神了才有果效，只有这样实行才能恢复以往的正常情形。”《话‧卷一　神的显现与作工‧如何进入正常的情形之中》
    我把我的经历谈出来的意思就是，你现在的状态与我刚开始工作的状态非常像，长时间处在外邦人的环境中，因着人的身量太小，根本抵挡不住外界的各种引诱、试探，再加上把所有的精力都用到了工作上，那对于追求真理、吃喝神话根本就没有什么心思了。如果你一直不扭转这个情形的话，就很容易重复我的老路，我就是钱也没挣到，受了不少撒但的苦害，生命也差点被断送，最后还落了个背叛神的过犯，现在想想真是太傻了、太不值了！这时候才真正印证了神说的：“多数人总爱“高瞻远瞩”、贪得无厌，都是对神现在急切的心意不明白，所以都有逃脱的意思，犹如撒缰的野马一样，总愿意在旷野之地到处漂流，却很少有人打算在迦南美地安家落户寻求人生之道。进入流奶与蜜之地不享受还想着什么？说句实在话，除了迦南美地之外都是旷野。”《话‧卷一　神的显现与作工‧路……（七）》所以，你这个时候千万不能掉以轻心，不要为了贪享肉体安逸而远离神，导致走到背叛神的路上，因为我们都不敢保证我们背叛神之后神还会不会再次施怜悯给我们，所以以你现在的状态，即使现在吃喝神话没有享受，也得坚持实行，当神看到我们的真心时肯定会向我们显现的，因为神说过：“只要你不离开神，不放弃追求真理的决心，总有一天，神的笑脸会向你显现。”《话‧卷一　神的显现与作工‧人在神的经营中才能蒙拯救》
你如果有心志的话，就可以向神祷告，求神能帮助你减轻工作的强度，当然这也需要你个人的配合，工作没有那么累了，人就能有更多的精力来到神面前，另外得背叛肉体多多来到神面前，按照神的要求尽全力往上够，一旦神喜悦我们的所做所行，重新作工在我们身上，那就有正面积极的情形了，这时候再按神的要求实行就没那么难了。我们来看两段神对这方面要求的话：
“若是你发现只有圣灵同在却无圣灵的作工，这已是很危险的境地，当你感觉不到圣灵的同在时，那你已是在死亡的边缘上了，若你再不悔改，你就完全归给撒但了，属于被淘汰了。所以说，当你发现自己的情形是只有圣灵的同在（就是不犯罪、不放荡，不做明显的抵挡神的事），但却没有圣灵的作工（就是祷告也无感动，吃喝神话无明显的开启、光照，总是懒得吃喝神话，生命总也没有长进，多长时间没有一点大的光照），在这个时候你就得多加几分小心了，不能迁就自己了，不能再任着自己的性子来，圣灵的同在会随时消失，所以这种情况是最危险的时候。你若遇到这样的情形，你就赶快挽回，首先应做到有悔改的祷告，求神再施怜悯，作更恳切的祷告，而且把心安静下来更多地吃喝神的话，在此基础上还得多作祷告，唱诗、祷告、吃喝神话或尽本分都得加强。在最软弱的时候心最容易被撒但占有，若是这样的话，你的心就从神的面前被带走又归给撒但了，随之你就无有圣灵的同在，此时你再恢复圣灵的作工那就难上加难了，不如趁着有圣灵同在再寻求圣灵的作工，让神更多地开启你，不让神离弃你。你祷告、唱诗、尽功用、吃喝神话都是为了不让撒但有作工的机会，而借此来让圣灵作工在你身上。若你不这样恢复，只是等待，当你失去圣灵同在就不好恢复，除非是圣灵特别的感动，特别的光照开启，就是这样，你的情形也不是一天两天可以恢复的，甚至有时半年都恢复不了，这都是人放松自己的缘故，不能正常地经历，因而被圣灵离弃。即使恢复了，对神现时的作工也不是多么透亮的，因为生命经历已落下好远，似乎是一落千丈，这不是要命的事吗？但我告诉这样的人，若是现在悔改还不算晚，但必须得有一个条件，就是多下苦功，不得懒惰。别人一天祷告五次，你得祷告十次；别人一天有两小时的吃喝，你得有四个以至于六个小时的吃喝；别人听两小时的诗歌，你最起码得拿出半天的时间听诗歌。常常安静在神面前，思念神的爱，直到受感动，心归向神了，不敢再远离神了才有果效，只有这样实行才能恢复以往的正常情形。”《话‧卷一　神的显现与作工‧如何进入正常的情形之中》
“要想把心真实地安静在神的面前，必须作有意识的配合工作，就是说，你们每个人都应该有个人的灵修时间，避开一切人、事、物静下心来，安静在神的面前。每一个人必须都有个人的灵修笔记，把对神话的认识、灵里的感动都记录下来，不管是深还是浅，有意识地把心安静在神的面前。若你一天能有一个小时或两个小时真实的灵生活，那你一天的生活就感觉充实，心里亮堂。若每天都有这样的灵生活，你的心能更多地归给神，你的灵就会越来越强，你的光景也会越来越好，越能走上圣灵所带领的路，神越加倍祝福你。”《话‧卷一　神的显现与作工‧正常的灵生活将人带入正轨》

另外，你说现在没什么本分，所以也就很少看神话，我领受这里有一个错误的观点。首先吃喝神话不仅是为了尽本分给别人交通，更重要的是自己的生命进入，神让人尽本分也要求人得有生命进入，如果没有生命进入，那尽本分就是在效力，所以我们吃喝神话的观点得摆对，首先就是为了我们自己能明白真理、性情变化，就我们目前的状态来说，吃喝神话是为了保持与神的正常关系，也可以说是为了保命，在这个基础上，我们才能有机会尽上本分。另外就是我们在没有尽本分的时候吃喝神话，装备真理，也是为了以后能尽好本分而预备的，如果我们不提前装备，那到尽本分的时候就发蒙了，不知道该怎么实行才是合神心意的，所以吃喝神话无论是为了自己明白真理，还是为了以后能尽好本分，都得提前装备，然后按着神话去实行经历。