一、什么是假属灵？假属灵一般有什么样的表现？

二、不通灵与素质差以及领受谬妄有什么具体区别？

三、人对神话的领受能力后天还能提高吗？怎么提高？

愚昧无知：

你好。

1、有关假属灵方面的真理，建议你看看《信神必须实行的二百条真理》中“07怎么分辨假带领、敌基督的真理”第125条 怎么分辨假属灵。这里我只摘了一部分共同分享。

“人外表的好行为代表什么？代表肉体，外表的做法再好也不代表生命，只能代表你这个人的性情，人外表的做法不能满足神的心意。你总说亏欠神，不能供应别人生命，也不能激发人爱神的心，你以为自己这样做就满足神了？你觉着这是神的心意，认为这就是属灵，其实这都是谬妄！你认为你所喜好的、你所愿意的正是神所喜悦的，你的喜好能代表神吗？人的性格能代表神吗？你的喜好正是神所厌憎的，你的习惯都是神厌弃的。你觉得亏欠，那你就到神面前祷告神，不必对别人说，你不在神面前祷告总在人面前表现你自己，能满足神的心意吗？你总在外表做，这就代表你这个人是最虚浮的人，只有外表好行为却没有实际的人属于什么人？属于假冒为善的法利赛人，属于宗教人士！你们外表的做法若不脱去，不能变化，那你们假冒的成分就越来越多，假冒的成分越多越抵挡神，最终这样的人必被淘汰！”——摘自《话·卷一　神的显现与作工·信神要注重实际不是搞宗教仪式》

"很多人就是假属灵，整天除了给自己制定一些规条性的、所谓属灵的生活规律之外，其他的什么也不管，就是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，他觉得其他人做什么都跟自己无关，别人怎么想都正常，他就不学习分辨人、看透事、明白神的心意。多数人都是这样，听完道、看完神的话记在脑子里当成道理，当成规条守一守就完事了，至于身边发生的事、身边所看到的人的各种行为表现与这些真理有什么关系，从来也不在心里思想、琢磨，也不祷告、寻求。多数人的灵生活就是这样的状态。所以，很多人在真理上就进入得很慢、很浅，灵生活单调、规条、干干巴巴。可以说，很多人的灵生活是与现实生活脱节的，是空洞的。所以，即便是对于一些很明显的恶人、敌基督的行为与表现，他心里也没有任何的定义，没有任何的想法，更没有任何的分辨。"

——摘自《揭示敌基督·尽本分只为出人头地、满足自己的利益与野心，从不考虑神家利益，甚至出卖神家利益，以神家利益为代价换取个人的荣誉（五）》

“假属灵这类的假带领主要的特征是什么？擅长讲道。这个“道”不是真正的道，不是神所讲的道，不是真理的道，而是字句道理的道。他们很擅长讲字句道理，很擅长在神话字句上、文字上下功夫，背诵也好，下功夫揣摩也好，总之，在讲道理上是特别用心、执着。从外表看他们所做的似乎都与真理有关系，似乎没打岔搅扰，没有错的行为、错的说法和做法，但就是有一样，他们任何的实际工作都担不起来，都不能尽到丝毫的责任，最终导致工作当中无论出现什么问题他们都发现不了。他们作工作就跟盲人一样，他们是睁眼瞎，看不见问题，发现不了问题，那他们能不能达到及时反映、寻求问题呢？绝对达不到。假属灵这类的假带领，他们的问题严不严重？这类人可不可恶、恶不恶心啊？（恶心。）他们觉得自己有两下子，会讲字句道理，能背诵很多神的话，能把神要求人达到的方方面面总结得很彻底、很到位，但就是作不了实际工作。他们所装备的、所明白的、所知道的这些字句道理就是不能帮助他们尽到带领工人的职责，更不能帮助他们发现、解决工作当中遇到的问题。这样的带领工人合不合格？很显然不合格。对于不合格的假属灵这类的假带领，你们能不能选呢？（不能。）那你们有没有选过这样的带领？（选过。）估计你们选的还不少，看谁信神年头多，读的神话、听的讲道多，作工、讲道有丰富的经验，能讲好几个小时，就认为这样的人肯定能作工作。结果把他选上来之后发现一个严重的问题，就是总也见不着他，他总“闭关”，脱离弟兄姊妹。人还觉得“他信神年头挺多的，明白真理，有根基，应该有身量、有解决问题的能力了，为什么还总‘闭关’呢？这说明人家有负担啊！自从被选为带领之后，就不苟言笑了，谈吐不一般了，与大众不一样了，所以多数人就总也见不着他”。你们是不是这么认为的？你们以后还能不能选这类假带领了？（不选了。）为什么不选了？你们说选瞎子做向导是什么后果？瞎子能把你往好道上领吗？他自己都瞎，还怎么带领你呢？他往哪儿走，他怎么作工作，还得需要别人来带领，他自己都没有方向、没有目标，他所明白的道理只是讲给别人听的，并没有任何的实效与价值。如果你崇拜他能讲字句道理，那你是什么人？你就是瞎眼、愚昧，浑人一个。遇到瞎子了，你还挺高兴，还让他领你走路，那你是不是也瞎啊？你长眼睛是做什么的？外邦有一个成语叫问道于盲，选假属灵这类的人做带领也是问道于盲。”——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　八》

“有的带领工人上任半年了，除了跟他比较知近的人能常见到他，多数弟兄姊妹都不知道他长什么样，只是在网上听过他的声音，甚至有的人半年只听过一次，他就给聚过一次会。有的弟兄姊妹工作当中遇到很多难处，急得直跺脚，不知怎么解决，也没地方反映，不知道问谁，找不着带领。他就是这么做带领的。弟兄姊妹都不知道他每天在忙什么，工作中遇到了难处不知道他什么时候来给解决，不知道他在哪儿呆着，大家盼星星盼月亮，怎么等也等不来他。人家是神龙见首不见尾，隐遁得好啊！讲道讲得是呱呱叫，讲完道之后，把自己打扮得漂漂亮亮、干干净净的，什么活儿也不干，就藏在一个地方。就这样人家还觉得自己工作作得很好、很到位，没偷懒，道都讲了，会都聚了，该说的话都说了，该交代的都交代了，他就不说，“弟兄姊妹还有哪些问题我得去看看，他们正在做什么我得去参与、过问、跟进，我得深入弟兄姊妹中间，跟他们作一样的工作，帮他们把关，帮他们及时地处理、解决问题，如果我解决不了，应该向上反映、寻求。弟兄姊妹听完道，给他们交代完原则之后，他们能不能守住啊？原则是明白了，但在工作中再遇到与原则有冲突的问题时，他们会不会处理，会不会运用呢？会不会再触犯原则呢？谁在工作当中起重要的作用？还有没有打岔搅扰的，有没有搞破坏的，有没有偏谬的人总出馊主意？这一段时间工作进展得怎么样了？”等等这一切的问题他一律不挂在心上，不关心，不打听。这类人外表似乎也在作工作，讲道、聚会，预备讲道稿、列提纲，甚至还写工作汇报，有些带领也常常写生命经历的讲道稿，自己在屋里一写就是三五天，还得有人专门给他端水送饭，谁也见不着他。你要是说他没作实际工作，他还觉得冤枉，“我怎么没作实际工作呀？我跟弟兄姊妹在一起生活，总聚会，总讲道，讲得口干舌燥的，甚至有时候还熬夜”。外表看他是挺忙碌，没闲着，道也没少讲，在语言文字上下了不少的功夫，经常传达消息、信件，传达上面要求的原则，在聚会当中也苦口婆心地讲、强调，工作是没少作，话是没少说，但是工作的果效怎么样？在他工作的范围之内，他从来不参与具体工作，也从来不跟进工作，从来不与弟兄姊妹共同面对任何问题。你问他某项工作进展得怎么样了，他都不知道，还得现打听。你问他上次的问题解决了没有，他说聚过会了，也交通过原则了。你再问他“交通完原则之后弟兄姊妹的近况如何？真明白了吗？还能不能走偏路了？他们中间谁相对明白一些原则，谁对业务精通一些，谁的素质好一些有培养价值？”他是一问三不知，什么都不知道。你只要问他工作方面的情况，他就说交通过原则了，刚聚完会，刚对付修理完他们，他们也表决心了，有心志多长时间之内一定把这个工作作好，但后续怎么样了他一概不知。这算不算合格的带领工人？（不算。）这类带领工人作工作是以读神话、交通为主，但就是发现不了、解决不了实际问题，更谈不上能够向上反映、寻求问题了。他们这样做的性质是什么？实质是哪类人？准确地说，这类人是标准的法利赛人。法利赛人的表现是外表行为端庄，言谈举止高雅，做事、说话处处都有神话作根据，见人不讲别的，只传讲神的话，在神话的字面上下了很多功夫，祷读、解释，外表人挑不出毛病，看着特别地属灵。外表看着特别属灵，却发现不了工作当中存在的任何严重的问题，也解决不了任何问题，那这个“属灵”是什么？严格地说就是假属灵。

这类假属灵的人每天忙忙碌碌，穿梭于大小人群之间，到处传讲神的话，外表看他们比任何人都喜爱神的话，比任何人在神话上下的功夫都多，也比任何人都精通神的话，神的哪方面说话在多少页他张口就来。如果哪个人临到什么问题了，他就告诉人相关神话在多少页，让人去读。外表看他处处以神的话为准则，临到事能见证神的话，似乎没有问题，但是你细看他作的工作，在传讲这些字句道理的同时，他能不能发现问题、解决问题啊？如果在哪项工作当中通过他讲的道，别人没发现的问题他发现了，别人解决不了的问题他解决了，说明他明白神的话。假属灵的这类人与之恰恰相反，他把神话背得滚瓜烂熟，到处传讲，脑袋里、心里装的全是神的话，但是工作中不管出现大小问题他都看不见，都发现不了。他们聚完会最害怕的事情就是有人提出与神话字句不相关的问题，所以他们聚完会之后就赶紧跑。人说“你跑那么快干什么呀？”他说得赶紧去下一个聚会点，其实他心里想，“可算聚完会了，千万别问他们有没有问题，我得赶紧跑啊，要是跑得慢，有人真提问题我就傻了，就回答不上来了，那我不就露馅了吗？我也解决不了啊”。这就是他的实际身量、实际情形。”—摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　八》

“许多人天天捧着神的话阅读，甚至将神话语中的经典部分都铭记在心，当成至宝，而且到处传讲神的话，以神的话来供应他人、帮助他人。他们认为这样做就是在见证神、见证神的话，这样做就是在遵行神的道，他们认为这样做就是在凭神的话活着，这样做就是将神的话带入了现实的生活中，这样做就能蒙神的称许，就能蒙拯救、得成全。他们在传讲神话语的同时却从来不遵照神的话去实行，也从来不按照神话语的揭示与自己对号入座，而是利用神的话骗取他人的崇拜与信任，利用神的话搞个人的经营，利用神的话骗取、偷窃神的荣耀，他们妄想利用传扬神话语的机会获得神的作工与神的称许。多少年过去了，这些人不但没能在“传讲神话语”的过程中得到神的称许，不但没能在“见证神说话”的过程中找到自己该遵守的道，不但没有在“以神的话供应帮助他人”的过程中帮助、供应了自己，不但没能在这些过程中认识神，对神产生真正的敬畏，反而对神的误解越来越深，对神的猜忌越来越严重，对神的想象越来越夸张。他们在神话语理论的供应与带领之下似乎如鱼得水，似乎游刃有余，似乎找到了他们的人生目标，似乎找到了他们的使命，似乎获得了新生，似乎蒙了拯救，他们似乎在对神话语朗朗上口的背诵中得到了真理，明白了神的心意，找到了认识神的途径，似乎在对神话语传讲的过程中常常与神面对面，他们也常常被“感动”得痛哭流涕，常常被神话语中的“神”带领似乎不断地在明白神的良苦用心，同时也明白了神对人的拯救，明白了神的经营，认识了神的实质，了解了神的公义性情。在此基础上，他们似乎更加确信神的存在，似乎更加认识神的尊贵，似乎更加感觉神的伟大、超凡。他们沉浸在对神话语表面的认识中，似乎他们的信心加增了，受苦的心志加强了，对神的认识加深了，岂不知他们在未实际经历神话语以先对神的一切认识与想法都来自于他们一厢情愿的想象与猜测。他们的信心经不住神的任何考验，他们所谓的属灵与身量根本经不住神的试炼、神的检验，他们的心志只不过是一座在沙土上建造起来的空中楼阁，他们所谓的对神的认识也只不过是他们头脑想象出来的成果罢了。事实上，这些在神的话语上“颇下功夫”的人从来就不知道什么是真实的信心，什么是真实的顺服，什么是真正的体贴，什么是对神真实的认识。他们将理论、想象、知识、恩赐、传统与迷信，甚至人的道德观都拿来作为信神、跟随神的本钱与武器，甚至作为信神、跟随神的根基，同时他们也将这些本钱与武器作为认识神的法宝，作为他们迎接、应付神的检验、神的试炼、神的刑罚审判的法宝。最终，他们收获的依然是充满宗教意味的、充满封建迷信的、充满传奇的、怪异的、诡秘的对神的定论，他们对神的认识和定义与只相信上苍、相信老天爷的人如出一辙，而神的实际、神的实质、神的性情、神的所有所是等等与真实的神自己有关的一切都与他们的认识失之交臂，无关无份，甚至南辕北辙。这样，他们虽在神话语的“供应与滋养”之下，但却不能真正地走上敬畏神、远离恶的道，真正的原因就在于他们从来就没有与神相识过，也从来没有与神有过真正的“接触”与交往，所以，他们不可能与神相知，也不能产生对神真正的相信、跟随与敬拜。他们如此对待神话语、对待神的观点与态度注定他们一无所获，注定他们永远走不上敬畏神、远离恶的道，他们追求的目标与方向意味着他们永远是神的仇敌，意味着他们永远都不能蒙拯救。”——摘自《话在肉身显现·认识神是达到敬畏神远离恶的途径》

2、不通灵、素质差方面的真理，建议你看看《信神必须实行的二百条真理》中“06怎么分辨各种人事物的真理”第106条 怎样分辨人是否通灵、第107条 怎样衡量人的素质。下面只摘了部分共同分享。

有关是否通灵方面：

“不通灵具体指什么？用一句话说，不通灵其实就是不明白真理。有些人能说会道，好像信神很有劲，很有信心，怎么就不通灵呢？你看他说话总有一股劲，总是特别有热心，很少消极，做事还能受苦、付代价，但他却不明白真理。不管信多少年，始终不明白真理的人就是不通灵的人。通灵的人做事有原则，无论是凭良心也好，或者是凭自己明白的真理也好，他临到什么事该怎么处理有原则，不是抱蒙瞎做，也不是守规条，这是明显的信号。而不通灵的人呢，有的人凭经验做事，有的人凭恩赐做事，有的人凭知识做事，有的人凭多年来听过的那些知识、道理、神学做事，还有的是凭良心、凭热心、凭天然的好心做事。人在哪方面通灵在哪方面做事就有原则，这就证明什么？人在哪方面明白真理了在哪方面做事就有原则了。”——摘自《末世基督的座谈纪要·能明白真理才是通灵》

“通灵之人与不通灵之人都有哪些表现？不通灵的人就是对真理所说的意思，对神所说的情形、背景、所指根本就不知道，

通窍，对不上号，通灵的人就正好相反。好比说，我交通人的悖逆，悖逆这里面有人的刚硬、自私、愚顽，对神的对抗、抵触、误解，我说到涉及这个话题的所有情形，举例子也好，或者说到一方面真理也好，或者说到一方面情形点到你心里也好，还是光说这方面原则之内的话题也好，你听懂了，马上在脑海里、心思里就浮现出一些画面，“那次我那样的情形原来是悖逆啊”；说到对神的误解，你结合自己的情形、流露发现，人有这样的想法或者对神有这样的要求、这样的想象，原来这是对神的误解，你就对上号了；说到对神的对抗、抵触，你有这样的情绪，活在这样的情形里，或者自己里面有这样的性情、实质，也能对上号。哪些东西能对上号呢？心思、想法，或者自己表现出来的作法、行为，这些统统都能对上号，就是能听懂神所说的是什么，能听懂讲道到底讲的是什么，知道自己的哪些行为，哪些流露、表现、情形以及哪些实质与神所揭露的、与讲道当中讲到的是一样的，这就是通灵的表现。”——摘自《末世基督的座谈纪要·追求真理才有生命进入》

“在对待神话上，不通灵的人听不懂神话所说所指是什么，不知道神所揭示的情形是什么，对不上号，他把神的话统统当成规条、字句、口号、道理来对待，始终不知道“神话是真理”这句话的真意是什么，这是不通灵之人的表现。……通灵的人能明白真理，能跟自己对上号，明白神话所揭示的是什么，神话中的真理是什么，神的要求是什么。能明白是不是就等于有进入了？（不等于。）那他这个“能明白”指的是什么？是针对什么说的？能对上号，承认神所揭示的人的败坏性情和各种情形，在一定程度上能知道神的要求，知道神话中所说的原则是什么，神的心意是什么，这些他清楚、明白，所以称之为通灵。通灵的人吃喝神话能跟自己对上号，能听懂神话所指是什么，神的要求是什么，这说明这类人有领受能力，具备领受真理的素质与能力。”——摘自《末世基督的座谈纪要·追求真理才有生命进入》

“不通灵之人追求真理的方式主要表现是什么？他表现出来的实行真理的方式是守规条，守条条框框，给人讲道理，套用别人的作法。那这类人的实质是什么？是什么造成他把守规条当成追求真理？为什么会导致这个问题呢？这里有一个根源，你们能不能找到？（这类人本性狂妄自是，不寻求真理，把自己认为对的当作真理去对待。）有一部分不通灵的人是这种情况，但这不是根源。这类不通灵的人、好守规条的人听真理、听道的时候也是认认真真地去听，用心去听，尤其是涉及到自己的实行，比如怎么尽本分、怎么把自己该做的做好，他也用心听，关键的问题就是他听道的时候跟自己的情形对不上号。好比说到人的悖逆，他一听，“悖逆？我没有啊！不让悖逆那以后碰到这种情况就别说话，忍着，察言观色，看周围的人怎么做我就怎么随着。”他听完之后就总结出一套自己的逻辑方式、实行方法，对真理、对讲道当中所揭露的、所讲到的各种情形，他里面是浑浊的。什么叫浑浊的呢？就是不知道这里面说的到底是什么，他心想，“这交通的都是什么呀，怎么不说得简单点呢？今天这样交通，明天又那样交通。”在他那儿看，性情变化很简单，就是让做什么就做什么，对于这些情形、败坏性情他就跟自己对不上号。就是生命进入的过程当中，人的败坏性情在各种环境下的各种流露、心思、意念、存心与各种表现，在他那儿基本上是一样的，是空白的，他对不上号。对不上号的人听完真理是什么感觉？（他会感觉这是在说别人，跟自己没有关系。）主要就是这个特征，说到不好的事都是说别人的，说到他自己能守住的、能抓住的规条他觉得跟自己有关，涉及到情形，涉及到性情变化、本性实质的那些事，涉及性情方面的事，他一律不认同，接受不了，听不懂。这是所有不通灵之人共性的地方。就是对待神所说的揭露人的各方面情形、表现，各方面实质的流露，他一律对不上号，没有任何的分辨，常常张冠李戴，就比如你问他吃饭了没有，他说不喝水，你问他困不困，他说他不渴，常常处于这样的一种情形，这样的一种状态。”——摘自《末世基督的座谈纪要·追求真理才有生命进入》

“衡量人通不通灵，光看能不能明白神话字面的意思行不行？（不行。）到底什么是真正通灵呢？怎么能达到完全通灵？一方面人得渴慕神的话，在神话上得下功夫，学会揣摩、祷读、交通、寻求。最主要的是什么呢？得实行、经历神的话。你实行、经历了，这些话变成你的实际了，你才能真正明白这话是指什么说的，这里面的真理到底是什么，这样你才能达到完全通灵。达到通灵不是目的，目的是什么？目的是实行真理，明白真理。在实行的时候有路，知道怎么行，行完之后能明白这里面的真理，知道这里面的关系还有实行的原则了，这就是通灵的人，达到了明白真理的果效。”——摘自《末世基督的座谈纪要·能明白真理才是通灵》

“有些不通灵的人人性挺好，甘心付出花费，神怎么说他就怎么听，有顺服的心，就是在真理上没有领受能力，但是，如果他能明白一些神话就跟自己对号，然后有实行进入，这样的人就有蒙拯救的希望。这样经历一段时间，就能逐渐通灵了。读神话越用心越有圣灵开启，对神话明白多少都能对照自己的情形，接受神的对付修理、试炼熬炼，接受审判刑罚，为此付代价，最终相应地能达到一些性情上的变化，这也算得上是追求真理的人了。能算得上是追求真理的人，你们说有没有蒙拯救的希望？那就有希望了，对这类人不能判“死刑”。相反，能明白真理，也能跟自己对上号，但是从来不进入的这一类人，他们的结局就很难说了。这个问题的根源在哪儿？在人对待真理的态度上，他是轻慢、不屑的一种态度。不屑是什么意思？就是不接受，瞧不起，不承认神的话是真理，不当回事。不管他听得多明白，他也不实行，不管跟自己对号多少，知道自己是哪类人了，他也不实行，就是“实行”这两个字跟他无关，这类人就不容易蒙拯救了。”——摘自《末世基督的座谈纪要·追求真理才有生命进入》

有关素质方面：

“怎么衡量人的素质？根据人领受真理的程度来衡量人的素质这是最准确的。有些人学一项专业很快，但是一听真理就发蒙、打盹，心里就糊涂，听不进去也听不懂，这就是素质差。有的人你说他素质差他不服，他认为自己文化知识高就是素质好。文化高就代表素质好吗？这不代表素质好。从领受神话、领受真理的程度来衡量一个人的素质，这是最标准、最准确的，用其他的衡量都没用。有些人口才好、头脑灵活，特别擅长跟人打交道，但是读神话、听道怎么也听不懂，他若谈经历见证就显得外行，都能感觉到他不通灵，这就不是素质好的人。那用这样的人给神家办事，他能不能胜任？给神家办事，用另外一个词说就是在尽本分，说到尽本分那就涉及真理，涉及到神的作工，也涉及到做人的原则与对待各种人的方式、方法，这些问题都关系到尽本分能否达到果效，能否达到合格。尽本分所涉及到的这些问题是不是就涉及真理了？如果涉及真理，你不明白真理，光凭你那些小聪明、花花道能不能把这个本分尽好？能不能做到合神心意？不能。就算有些事没出什么岔，那也可能是他所做的事不太涉及真理，纯属就是外面的事。如果有一个事让他自己按照原则去做，做的时候出现一个突发状况，他就不知道怎么处理了，他认为按照经验应该那么处理，但是一按经验做正好是打岔搅扰，把事情办砸了，这是不是出错了？这是什么原因造成的？就是因为领受不纯正，不明白真理，没掌握原则。一遇到涉及真理、涉及原则的事就不会处理了，人意就出来了，结果给工作、给神家利益带来了亏损，他自己也丢丑了。凭人的经验、手段管用吗？（不管用。）那还能不能夸口了？那些无知的、不通灵的、不具备领受真理的素质的人还会夸口，“在这事上我不是不明白真理，我心里明白，就是没多想，要是多下点功夫细琢磨我也能办好。以前在世上办这些事就得用那些方法，神家也不让用，所以我就不知道怎么办了，就那么处理了，出点错也正常。”他对自己有没有认识？（没有。）他为什么没有认识？这里涉不涉及真理？这个没认识跟保罗抵挡主耶稣之后那个反应是不是一样的？不认识自己，不在这里面寻求真理，而是想办法挽回、掩盖这个事，觉得自己只是犯了一个错，只是行为上的失误、过失，不涉及真理，不是因为不明白真理造成的，这就是素质差。一临到事就在外表现象上找原因，在行为上找原因，认为自己只是犯了个错，始终不懂得寻求真理、认识自己，不管怎么提点，怎么揭露、交通都认识不到自己所违背的真理原则是什么，自己应该实行的真理是什么，就是没有丝毫领受真理的能力，这就是素质差。你把真理交通得再明白，他都意识不到这是真理，他还用自己的理由、借口来掩盖真理、否认真理、否认自己有败坏性情，就是他无论犯了多少错，流露了多少败坏性情，产生了多少与败坏性情有关的情形，他都意识不到这是自己的败坏性情，意识不到自己的实质是什么，也意识不到在这个事上应该怎么认识，应该怎么寻求真理，应该得哪方面真理，他不知道，灵里麻木，对这些没有丝毫感觉，这就是素质差。”——摘自《末世基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》

“衡量一个人的素质好孬，就看他在日常生活当中对待每一样事情的态度，或者在发生的每一样事情当中他是不是能悟到神的心意、神的态度，还有自己该遵守的原则与自己该站的位置、该有的态度。如果这些你都能悟到，那你就是有素质，如果你所悟到的东西与现实生活当中神所摆布的这一切无关，那你就是没素质或者是素质差。彼得、约伯他们的真实身量，他们信神最终所得到、所收获到的是怎么来的？他们绝对不是像现在你们所享受到的，总有人供应、扶持、帮助，总有人帮你们把关，他们所明白的真理绝大多数都是在日常生活当中自己认识到的，自己经历到的，自己逐步悟到、体验到的，这就是素质高。人不具备这个素质，也不具备这个对待真理、对待蒙拯救的态度，人就得不着真理。”——摘自《末世基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》

“素质差的人有什么表现？就是听道多年觉得讲的好像都一样，都是这些事，他连道理的线条都听不出来，就更不用提真理了。这样的人怎么听道、听多少年道他也听不明白，什么是真理，什么是认识自己，他都听不懂，不管是新鲜的也好，进深的也好，还是圣灵新的说话作工也好，在他那儿听到的就是简单的几个事，他就只能记住那几个事，再多就记不住了。因为他的素质领受不了太多的东西，他怎么能够得上真理实际呢？所以，他还常说宗教人常说的话：“我在母腹里就信主了，我早就受洗被洁净了。”接受神的新作工几年的人说的还是这套话，这是不是素质差？还有的人说：“说我不认识自己，你们才不认识自己呢，我早就圣洁了。”说这话的人就不用说了，这是素质最差的人。这样的人还能跟他讲什么道？他听多少道也不明白什么是真理、什么是实行真理，他听不懂，够不上这些，临到事就会守那几样规条，祷告祷告，寻求神，依靠神，不弃绝神，不跟外邦人混在一起，脱离世俗，基本上就是停留在宗教信仰的那些形式上。听了多少神的说话作工，听了多少真理的道，他都装不进去，你问他神这一步作工对人有哪些要求，他说不上来，只能简单地说点道理，这就是素质太差了，听不懂神的话。”——摘自《末世基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》

“无论临到什么事，是大事还是小事，有正常思维的人首先对这件事会在思想里思考，然后作出判断。这种判断里面有一种态度，同时也有对这件事具体该怎么实行、怎么对待、怎么处理的一个具体的方案。这个方案就是正常人该有的思维所产生出来的东西，能产生出这些方案的人都算是有正常思维的人。如果临到事，不管是大事还是小事，人的思维里面没有具体的东西，思考不出具体的方案，只是有一些简单的理论性的口号，只是用口号来代替处理这件事情的一个做法或者方案，这类人有没有思维能力与思考能力？（没有。）没有思维能力的人就是素质差的人。……没有正常人性的思维表现在哪儿？临到一件事，不管是突然发生的事还是已知的事，他不会思考，不会作出判断，当然就不会有处理问题的方案与解决问题的能力，这是很明显的。这类人从外表来看，会说对的话，会喊对的口号，会讲对的道理，也会鼓舞士气，似乎有带领人的能力，但让他操作任何一件具体事情的时候，却没有任何解决问题的能力，就是个粗人、莽夫，不会思考问题，就会喊口号、讲道理。这类人不会评估这件事如果发展下去会有怎样的后果以及事态的严重性，也不会判断临到一件事到底是什么原因，不会梳理头绪，这样的人就是素质差。同样，如果带领工人拿到一项工作安排后就会读一读，在字面上做做文章、解释解释，虽然也召集人聚会交通了，也下发工作安排了，但是对于工作安排具体的要求、原则、注意事项、特殊情况等等，怎样作出具体的辅导与安排他却不知道，没方案、没想法，这就是没有解决问题的能力，这就是素质差。”——摘自《末世基督的座谈纪要·分辨假带领　十》

“人跟人有区别，区别就在于人的素质还有人对待真理的态度。喜爱真理、素质好的人就能很快进入真理实际，能得着生命，素质一般的人顽固、麻木，进入真理慢，生命长进也慢。素质差的人不仅仅是愚顽、狂妄，还一脸麻木痴呆相，灵里麻木，领受真理迟钝，这样的人没有生命，因为他不明白真理，总讲道理、喊口号、守规条。他明白不了真理就进入不了真理实际，进入不了真理实际的人里面有没有生命？（没有。）没有生命的人临到事就乱做，左一下右一下，显得很可怜、很无助，总彷徨。这些年总听到有些人说他一临到事就彷徨，听了这么多道怎么还彷徨呢？一看面貌还真是彷徨，一脸麻木痴呆相。有些人说：“我哪儿麻木啊？现在世界上流行什么我可敏感了，什么软件、手机、电子产品我都会用，你们就不会用，素质怎么那么差呢？”他那点小聪明就是一方面的特长，根本算不上素质，一听道、一临到涉及真理的事就显明出来了，他灵里麻木得厉害。麻木到什么程度？信神多年连自己能不能蒙拯救都衡量不出来，自己是哪类人也不清楚，你问他觉得自己的素质怎么样，他说比素质好的差点儿，比素质一般的好得多。他的素质就差到这个程度，这是不是有点愚昧了？无论在哪方面，只要涉及真理、涉及原则他都丝毫听不懂，这就是素质差。”——摘自《末世基督的座谈纪要·要尽好本分明白真理最关键》

 

你好！

你问（三、人对神话的领受能力后天还能提高吗？怎么提高？）

神的话说：“提高人的素质也就是要求你们提高领受能力，达到能明白神的话，知道怎么按照神的话去行，这是最低要求。你跟从我却不明白我说的话，这不是糊涂信吗？我无论说多少话你们若够不上，怎么说也不太明白，这说明你们的素质太差。就是因为你们不具备领受能力，我说的话你们根本一窍不通，很难达到应有的果效，有许多话没法直接对你们说，达不到原有的果效，这样我的工作就得有附加项目。因着你们的领受能力、看事能力、生活水准太差，所以在你们身上不得不开展‘提高人的素质’这项工作，这也是必然趋势，迫不得已，非得这样作才能达到一部分果效，否则，我所说的话都将落空，你们不就成了历史的罪人了吗？你们不就成了败类了吗？在你们身上作的是什么工作，要求的是什么，你们不知道吗？你们自己的素质你们应知道，根本达不到我所要求的，这不是耽误工作吗？就按你们现在的素质、现在的人格，没有一个人配作我的见证，也没有一个人能担得起我以后工作的重任，你们不觉得羞愧难当吗？这样下去怎能达到满足我的心意呢？你应该充实你的生活，别让时光白白消逝，这样并没什么价值，你该知道你应装备什么，别以为你自己就是全面手，你还差得太远，最起码的人性常识你都不具备，还谈什么！不都是枉然吗？”《话・卷一　神的显现与作工・提高素质是为了能蒙神拯救》

我们的素质差领受能力差神都知道，神根据我们的缺少指出了一条实行的路，让我们提高素质来补足，《神的显现与作工 . 提高素质是为了能蒙拯救》这篇神话可以细看看，例如其中神的话说：“你们进入应该有层有次，不要乱无头绪，这样不好，应从最浅的进入，把这些话拿来一句一句地念，达到明白、透亮，读神话不要走马观花，也不要走过场。”提高素质需要多方面提高，其中包括在吃喝神话上下功夫，如果走马观花不认真祷告揣摩就会影响我们的领受能力，就会领受偏谬，如果根据神话字面意思乱套规条也不会达到纯正的领受神话，需要多听讲道交通，多看经历见证文章、视频，多跟领受真理纯正的弟兄姊妹交通，逐渐也能达到一些果效。

以上是我一点浅显的领受，仅供参考。