在这大半年的时间里，情形一直不好，没有及时的解决，任罪蔓延，而且对待本分消极的态度，没有积极进取的心，只是满足做一点就可以了，浑浑噩噩的半年过去了，期间，还有那种手扶犁向后看思想，离开家近8年了，还是没有放下，有时候会受到影响，总是幻想哪一天还能见到家人，尽本分没有劲，换了不少本分，直到现在划分到普通教会了，才有一点点的醒悟，不知道这个情形，先从哪里开始省察，挖掘根源的情形，才能彻底的解决，不然我觉得依然会继续堕落，失去圣灵作工，最后被淘汰，划到B组。不想这样，但是现在很渺茫。现在自己已经在很危险的边缘，想想害怕、痛苦。希望弟兄姊妹能够帮助我。

李露露，你好！
       记得你前年（2021年5月份）就发过一个帖子，那个时候你就说很担心自己被划到普通教会，并且你也认识到自己是为着前途命运而担心，但是，人越怕啥就偏偏越来啥，今年你还是被划到普通教会了。就目前的这种状况使你的情形很不好，那我们该怎样解决这个问题，首先我们得从认识神的作工上来入手解决，神末世的作工就是要借着审判刑罚来洁净人、拯救人的，我们身上的各种败坏性情、我们对神的种种观念是要被解决的，我们对自己前途命运的执着也是要被解决的一项。“人若真能将人生的正道看透，将神经营人的宗旨看透，人就不至于将个人的前途命运挂在心上当宝贝的，人就没心思再侍候自己那猪狗不如的爹娘。人的命运前途不正是当代所谓的彼得的“爹娘”吗？人与其亲如骨肉，肉体的归宿、肉体的将来到底是活着见神，还是死后灵魂去朝见神，肉体的明天是在患难一样的大火炉里，还是在火的焚烧之中，等等这些关乎人的肉体是受祸还是受苦的问题（这里受苦指得福，苦指将来的试炼对人的归宿有益处；祸指站立不住或指受迷惑，或指灾中“不幸遇难”，性命难保，灵魂并无有合适的归宿）不正是现在在此流中的每个有头脑、有理智的人所最关注的一大要闻吗？人的理智虽然健全，但或许人想的都并非完全合乎人的理智所该具备的，因为人都很茫然，人也都盲从，对人该进入的人都应该了如指掌，对患难中（指在火炉的熬炼中）该进入的、火的试炼中人该具备的更应理清头绪，别一味地侍候自己那犹如猪狗一样的、蚂蚁臭虫不如的爹娘（指肉体），何苦为其苦苦思索、费尽心思、绞尽脑汁呢？肉体本不属你，而是在那控制你又掌握撒但的神的手中（原指本属撒但，因撒但也在神的手中，所以话只好这样说，因为这样说更有说服力，是指人并非完全在撒但权下，而是在神手中）。你活在肉体的痛苦之中，但肉体是属你的吗？肉体是由你掌握的吗？何必为肉体掏空心思呢？何必为你那早已被定了罪的、早已被咒诅的、早已被污鬼玷污了的腐臭了的肉体而痴痴地求告神呢？何必将撒但的同帮总挂在胸前呢？你不担心肉体会把你真正的前途、美好的盼望、人生的真正的归宿给断送了吗？”《话·卷一　神的显现与作工·经营人的宗旨》
       “人的命运都在神的手中掌握，你没法掌握你自己，即使人总为自己奔波、忙碌也没法掌握自己，你如果能摸着自己的前途，能掌握自己的命运，那你还叫受造之物吗？总之，无论神怎么作工都是为了人类，正如神所造的天地万物也都是为人效力的，造月亮、太阳、星辰都是为了人，造动物、植物是为了人，造春、夏、秋、冬是为了人，等等这些都是为了人的生存。所以，无论神怎么刑罚人、审判人都是为了拯救人，即使剥夺人的肉体盼望，仍是为了洁净人，而洁净人则是为了人的生存。人的归宿都在造物主的手中，人怎么能自己掌握自己呢？”《话·卷一　神的显现与作工·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》
       “到有一天人都被神成全了，都能降服在神面前，而且都能完全顺服神，把自己的前途命运都交在神的手里，神的第二部分荣耀就全部得着了。”《话·卷一　神的显现与作工·“千年国度已来到”小议》
        从神的话中我们应该看到，对于肉体的前途命运是我们最难放下的，我们起初来信神都是为着一个好的盼望、为着能有一个好的前途命运来跟随神，我们在尽本分中任劳任怨，尽力的吃苦、花费自己，也能够凭着极大的毅力接受各种对付修理，最终的目的就是为了得到一个好的命运（也可以说好的归宿），但是当神的作工不合我们的意愿时，涉及到我们的命运的时候，我们的心就开始躁动了，对于自己的前途命运这事我们就心神不宁、坐卧不安了，就感觉自己完了，要被神淘汰了，没有结局归宿了。我们的这一反应就证明了前途命运是我们身上存在的一个顽症，所以这个问题是我们信神追求真理必须要解决掉的，只有解决了这问题，摆脱了前途命运的辖制我们才能说是信神属于神的人，神才是我们的神，我们是神的受造之物。当然，要摆脱前途命运的辖制，我们得在神话中认识神的权柄、主宰，认识我们人自己的属性、实质，达到绝对的顺服神的一切作工，一切任神摆布，无论在什么样的环境里，我们还能站在受造之物的地位上敬拜神，我们还能对神有信心，这样我们的心就得释放了，走信神的路就轻松了。所以在临到的这个事上我们得明白神的心意，我们得能体贴神的心，神话说：“神在中华大陆作这么多的工作，这么大规模地作工，说这么多话，他能半途而废吗？能把人带入无底深坑吗？现在关键得认识人的实质，认识你们该进入的，谈谈生命进入，谈谈性情变化，究竟怎么能被征服，怎么能够完全顺服神，为神作最后的一步见证，达到顺服至死，你得注重这些才行，那些不现实的、无关紧要的先放下，别考虑。现在你该知道怎样被征服，被征服之后人的表现是什么，你说你被征服了，你能不能顺服至死？不管有没有前途你都能跟随到底，不管环境怎么样你能对神不失去信心，最后得达到约伯的见证——顺服至死，达到彼得的见证——爱神至极，达到这两方面见证。一方面像约伯，他物质东西没了，肉体的病痛临到他，但是约伯不弃绝耶和华的名，这是他的见证。彼得能够爱神至死，到死的时候还爱神，上十字架还爱神，不想自己的前途，也不追求自己美好的盼望、奢侈的想法，只追求爱神、顺服神的一切安排，你得达到这个标准才算是见证，才是被征服以后被成全的人。现在人如果真认识自己的实质，认识自己的地位，还追求什么前途、盼望？不管神是否成全我，我得跟随神，神现在作的一切都好，都是为了我，为了让我们的性情能够变化，脱离撒但的权势，使我们生在污秽之地却能够脱离污秽，摆脱污秽，摆脱撒但的权势，能够从撒但的权势下出来：这是你该认识的。当然对你是这样要求的，在神那儿只不过是征服，使人里面有顺服的心志，能够一切任神摆布，这就成了。”《话·卷一　神的显现与作工·征服工作内幕 二》
       在解决前途命运这个问题上， 需要我们具备对神真实的信心与绝对的顺服，达到像神说的顺服至死的程度的时候，问题就解决了。关于这个问题，我们再看一些神话：“信神的路是坎坷不平的，这是神命定好的，不管发生什么事，不管是否如人的意、是否合乎人的观念想象、是否是人能预见的，这一切事情的发生都离不开神的主宰、神的摆布，神作这一切事的意义就是为了让人从中学功课，认识神的主宰。认识神主宰的目的不是为了让人与神对抗，不是为了让人在了解神的情况下更有力量、有资本与神较量，而是让人在临到的所有事上学会从神领受，寻求真理达到明白真理，然后实行真理，达到真实的顺服，对神产生真实的信心。这些你们是不是明白？（是。）那你们是怎么实行的？你们对待这些事的实行路途对不对？是不是存着顺服的心与寻求真理的态度来对待每一件临到自己的事？如果是追求真理的人就具备这样的心态，不管临到什么事都能从神领受，然后寻求真理，摸神的心意，根据神的话来看人看事，就能在临到的一切事上来经历、认识神的作工，达到顺服神。如果不是追求真理的人，不管临到什么事都不根据神的话对待，也不寻求真理，稀里糊涂就过去了，结果什么真理也得不着。神成全人就是借着摆设许多不合人观念的事来训练人寻求真理，达到认识神的作为，看见神的全能智慧，使人的生命逐渐长大。为什么追求真理的人就会经历神的作工，就能得着真理、被神成全，不追求真理的人就被淘汰了？就是因为追求真理的人不管临到什么事都能寻求真理，就有圣灵的作工、开启，因此就能实行真理、进入神话的实际了，就能被神成全了；那些不喜爱真理的人看见神的作工不符合人观念，也不寻求真理解决，还能消极埋怨，日积月累对神的观念增多了，就怀疑神、否认神了，结果被神的作工甩掉了，淘汰了。所以说，人对待真理的态度应该是寻求、实行，往神的要求上够，不应该消极被动。经历神的作工得面对许多事，都得根据神的话来看事，还得多多揣摩、寻求真理、交通真理，这样才能认识神的作工，跟上神作工的步伐，才能明白真理，在真理上日益进深，神的话语、各方面真理才能在人里面扎根。经历神作工不能离开现实生活，更不能离开神摆设的各种人事物的环境，否则人就没法明白真理、得着真理。多数人临到事的时候不知道怎么经历神的作工，不会寻求真理解决人的观念想象、解决人的错误领受与谬妄看法，结果经历了许多事也不能明白真理，什么也没得着，这就虚度光阴了。不管临到什么事情，最终人应该实行的是顺服神的摆布安排，这个顺服不是消极被动不得已，而是有积极进取的心，在真理上有实行路途了。顺服神的摆布安排是什么意思呢？就是不管神怎样安排，不管你临到什么样的事，让神作，学会顺服神，人别有什么欲望，别有个人的打算，别强出头，人喜好的、人追求的、人盼望的都是谬妄的、荒唐的。人都是悖逆神太多，神让人往东，人就不想往东，即使勉强顺服下来了，心里还想着西边的事，这就不是真实的顺服。真实的顺服是神让你往东的时候你就应该往东，把往南、往北或者往西的想法都放弃、都否定，而且能背叛肉体的意愿，之后按着神给你指引的路途、方向去实行，这就是顺服。顺服的实行原则是什么？就是听话、顺服，按神所说的话来实行，别有己意，不能任性，不管明不明白，都应该老老实实地按照神的话去实行、按照神的要求去做，在实行经历中不知不觉就明白真理了。如果口头上说顺服神，但心里的打算、欲望却丝毫没有放下，也不背叛，这是不是心口不一啊？（是。）这就不是真实的顺服。你没有真实的顺服，临到事的时候你对神的各种要求就很多，你心里就巴不得神能满足你的要求，如果神没有按照你的意愿成就，你心里就很痛苦、很难过，你受的苦就很多，对于神的主宰安排、神所摆设的环境你就不能顺服下来。这是为什么？因为你总有自己的要求、意愿，你个人的意思放不下，你要“己”字当家，所以你临到不合观念的事就顺服不下来，你顺服神就很难。虽然人在道理上都知道应该顺服神，应该放下自己的意思，但人就是放不下，总怕自己吃亏受损失，你说人的难处是不是很大？痛苦是不是就加增了？（是。）如果你能豁出一切，放下自己所喜欢的、所要求的与神的意思相违背的这些东西，能主动地、心甘情愿地放下，不跟神讲条件，愿意按神要求的去做，那你里面的难处就小多了，拦阻就小多了。人顺服神的拦阻小了，那人的痛苦是不是就小了？痛苦小了，那人所受的无谓的苦就少多了。你们会不会这么经历啊？可能现在还不会呢。有些人看谁临到难处了，马上设身处地地为自己着想，看谁临到什么痛苦了，临到病痛、患难、祸患了，马上就想到自己，“这事要是临到我，我怎么办哪？原来信神还能临到这些事，还得受这些痛苦啊，那神到底是一位什么样的神啊？神对他这么不近人意，那神会不会也这么对待我呢？这样看来神不可靠啊，随时随地就给人摆设一个意想不到的环境，随时随地都能让人处于一个尴尬的境地”，心里想不信，还怕得不着福，想继续信，还怕临到祸患。这样一来，人到神面前祷告的时候就只是说“神啊，求你祝福我吧”，就不敢说“神啊，求你试炼我吧，求你管教我吧，求你按照你的意思来成就吧，我愿意接受”，就不敢这么祷告了。受过一些挫折失败以后，人的心志、勇气就变小了，心里对神的公义性情、对神的刑罚审判、对神的主宰有了不同的“认识”，也产生了对神的防备之心。这样一来，人与神之间就多了一堵墙，就有了隔阂。人有这种情形好不好？（不好。）那你们会不会产生这些情形？会不会活在这些情形里？（会。）这些问题该怎么解决？不寻求真理行不行？如果不明白真理，还没有信心，就很难跟随神走到路终，不知在什么时候临到天灾人祸就倒下了。
       约伯经历了一场试炼之后，他说出一句话：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1:21）现在许多人都会学说这句话，说得朗朗上口，但是人在说这句话的时候只想到了赏赐的是耶和华，却从来没想过耶和华收取的时候是怎样的，人会经历怎样的痛苦、怎样的难处、怎样的尴尬境地，人的心会随着这个环境有怎样的变化，人从来没想过，只是嘴上常说“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”，甚至把这句话当作口号、道理常说常讲。在所有人的心里，人能想到的只是耶和华赏赐给人一切恩典、祝福、应许，却从来不会想也想不到耶和华收取人这一切的时候那个场景会是怎样的。所有人信神以后都是只准备接受神的恩典、祝福、应许，只愿意接受神的恩待、怜悯，却没有一个人是在等待着、预备着接受神的刑罚审判，接受神的试炼熬炼、神的剥夺，没有一个人为接受神的审判刑罚、神的剥夺、神的咒诅做准备。人与神之间的这种关系正不正常？（不正常。）为什么说不正常？差在哪儿了？就差在人没有真理上。就是因为人的观念想象太多，总误解神，还不会寻求真理解决，这最容易出现问题。尤其人只是为得福信神，只想与神搞交易，只想向神索取，却不追求真理，这是很危险的，一旦临到不合观念的事，人马上就对神产生观念、误解、埋怨，甚至还能背叛神。这后果是不是挺严重？多数人信神走的是什么道路啊？别看你们听了这么多的道，也感觉自己明白了不少真理，事实上，你们还是走在信神只为吃饼得饱这条路上。如果你心里已经准备好接受审判刑罚、试炼熬炼，也做好受祸的心理准备了，不管你为神花费多少、尽本分付多少代价，如果真临到约伯的试炼，神剥夺了你的一切财产，甚至你的生命也要结束了，那时你会怎样？你该怎样对待神的主宰安排？怎样对待你的本分？怎样对待神给你的托付？有没有正确的领受与正确的态度？这好不好回答？这就是摆在你们面前的一大难关。既然是难关、是问题，那是不是应该解决啊？（是。）怎么解决？容不容易解决？你信神这么多年，读了这么多神的话，听了这么多道，也明白了这么多的真理，如果你已经准备好一切任神摆布，不管是得福还是受祸，哪怕自己的撇弃花费、自己所付的代价与毕生的精力最终换来的只是神的一句咒诅或者神对你的剥夺，你也没有怨言，没有自己的欲望与要求，而是只求顺服神，只求任神摆布，觉得能对神的主宰有点认识、有点顺服这一生也值了，你具备了这样正确的态度，那临到一些难处是不是就容易解决了？现在，你们对神的主宰安排有没有真实认识？心灵深处还有没有为个人的前途命运打算？能不能撇下一切真心为神花费？对这些问题有没有花时间、精力认真仔细地揣摩过、思想过？或者有没有经历一些事达到明白真理认识神的主宰？跟随神的人应该怎样对待神的主宰、怎样对待造物主的摆布安排，这么一个实际的问题也是最大的问题摆在你们面前，你们居然都没想过，认识不到这是最大的异象真理，如果有一天临到大事了，或者临到灾难了，那你能不能站住见证？这就不好说了，还是个未知数，是不是？（是。）这个问题是不是应该好好思考？（是。）那怎样才能让你有足够的身量面对你所不能预知的未来？怎样才能在神所摆设的环境中站住见证？这是不是该认真思想、揣摩的问题？如果你总想，“我天生就是好人，我又享受了神不少的恩典、祝福、保守，别人临到难处的时候束手无策，我临到难处都有神的供应、引导、帮助。现在，我尽本分能受苦付代价了，我对神的信心也越来越大，还尽上了重要的本分，我看见神特别恩待我，我有神的保守、祝福。照这样下去，以后即使受点刑罚审判、试炼熬炼应该也能胜过去，最终我肯定是得福的人，肯定能被神带入国度之中，肯定能看见神得荣之日！”这么想怎么样？你认为自己与众不同，认为神特别恩待你，认为神淘汰谁也不会淘汰你，撇弃谁也不会撇弃你，这些想法对不对？（不对。）为什么不对？（这么想不客观。）这些话是不是对神的真实认识？这是不是太主观臆断了？有这些想法的人是不是追求真理的人？（不是。）那他能不能对神有真实的顺服呢？（不能。）他有没有准备好接受神的刑罚审判、试炼熬炼甚至咒诅？（没有。）那神的刑罚审判、试炼熬炼真临到的时候他会怎样？他会不会产生观念或者埋怨神？他能不能从神领受，有真实的顺服？（不能。）起码很难做到。因为他信神只求恩典，只求吃饼得饱，他不知道神还有烈怒、威严，神的性情不容人触犯。神对待任何一个人都是公平的，对于任何一个受造之物来说，神的性情都是怜悯慈爱还有威严烈怒。对待每一个人，神公义性情中的怜悯慈爱、威严烈怒是不变的，神绝对不会对一部分人只施怜悯慈爱，而对一部分人只施威严烈怒，神不会这样作的，因为神是公义的神，神对任何一个人都是公平的。对任何一个人来说，神的怜悯慈爱、威严烈怒都是存在的，神能赐给人恩典祝福，能让人蒙保守，同时，神也会审判刑罚人，也会咒诅人，也会剥夺神所赐给人的一切。神能赐给人，也能剥夺人的一切，这就是神的性情，这就是神在每一个人身上要作的。”《话 · 卷六  关于追求真理》
        另外，在你被划分到普通教会这个事上，也需要我们有一个反省，除了放下对前途命运的执着外，就是还要反思我们在对待自己的本分上，是不是有应付糊弄，是否尽到了忠心、达到了尽心尽意，是不是在哪些事上没有寻求真理达到按原则办事等，把自己的问题省察透了，我们在神面前做一个真实悔改的祷告，然后矫正自己信神的存心，只求尽好受造之物的本分还报神的爱，有心志顺服神的一切作工，这样我们的情形就正常了，就不会为自己划到普通教会或B组而患得患失了。
       还有就是，当我们不再受前途命运辖制的时候，我们情形就会正常了，我们的情形正常就能全身心的投入到本分之中，我们的心总思想本分上的事，这样我们就不会想家了，这样就解决了想家的问题。
       个人的观点，仅供参考。

  李露露：你好！

　　你说：“离开家近8年了，还是没有放下，有时候会受到影响，总是幻想哪一天还能见到家人……”你说你现在不知道先从哪里省察，我们先看一段神话，全能神说：“你们想亲人的时候都想什么呀？一般想念一个人的时候，想亲人、想家的时候，肯定不想那些伤心的事，想的都是那些高兴的事，感觉幸福、美好、享受的事，像妈妈怎么照顾你，怎么疼你、爱护你，爸爸给你买哪些好东西，想的都是这些好事，所以就禁不住地想，越想越放不下，自己就克制不住了。……当你有一天明白一些真理了，就不再认为妈妈是最好的人、父母是最好的人，而是认识到他们也是败坏人类中的一员，败坏性情都是一样的，只是跟你有肉体血缘关系而已，没别的区别，他们如果是不信神的，那就跟外邦人一样。你不再用亲人的眼光去看待他们，不再站在肉体关系的角度上去看待他们，而是站在真理一边来看待他们。主要看他们哪些方面呢？看他们对信神的观点，看他们对世界的观点，看他们处理事情的观点，还有最关键的就是看他们对待神的态度，把这几方面看清楚了，你就能看清他们到底是好人还是坏人。如果有一天，你能看清他们跟你一样是有败坏性情的人，更看清他们并不是你所想象的心地善良、对你有真实的爱，他们丝毫不能把你往真理上带、往人生正路上带，还能看清他们在你身上所做的对你没什么大的益处，对你走人生正道没有丝毫的价值，另外也能发现他们的很多做法、很多观点是违背真理的、是属肉体的，让你鄙视，让你恶心、厌憎，你心里就能正确对待他们了，就不再想念、牵挂、离不开他们了，他们已经完成做父母的使命了，你就不再把他们当成最亲的人，像偶像一样对待了，而是当成一般的人对待，那时你就完全摆脱情感的束缚了，你就真正地从情感里、从亲情里走出来了。当你从情感里、从亲情里走出来的时候，你就认识到那些不是值得你宝爱的东西了，那时你会看见亲人、家庭、肉体关系是你明白真理、摆脱情感的绊脚石，就是因为你跟他们有那层亲情关系，有那层肉体关系麻痹你、误导你，让你认为他们对你最好、他们对你最亲、他们把你照顾得最好、他们最爱你，让你分辨不清他们到底是好人还是坏人。当你真正从情感里走出来的时候，偶尔想起他们，你还能像现在这样牵肠挂肚地想他们、思念他们、牵挂他们吗？就不会了，你就不会说，“我最离不开的人是妈妈，最爱我的人，最照顾我、最心疼我的人是妈妈”。当你有这层看见的时候，你还会想他们想得流泪吗？不会了，这问题就解决了。”摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要》（你自己把这前后看完）

　　神说得一点不差，当我们想家的时候肯定是想家里的人，我交通一点自己的经历体会。以前我在外面尽本分的时候就想孩子，那时候两个孩子都还不到10岁，从小就没离开过我，因为我从小没有母亲，父亲也不会疼人，所以我有了儿女之后就不希望他们缺少母爱，特别我离家临走时看到儿子眼含泪水朦懂的答应我在家要听话让我好好信神那个场景，一想起心里就难受、就牵挂放心不下。后来因为我不追求真理被开除教会，回到家里与孩子们相处了七八年，看着他们长大的，也是看着他们从开始信神、读神话、聚会，到后来不读神话不聚会完全跟外邦人的看事观点一样的整个过程，特别看到他们随从撒但的看事观点否认神话是真理的时候（虽然没有明目张胆的否认，但是那种态度就是一点不再相信神话了），心里特别难过，内心深处也明白他们不信神不承认真理虽然肉体是我生的是我最亲的人，实质上我们是两条不同道路上的人，在很多事的立场上我们是对立的，灵里我们不是亲人而是仇敌，我们即使生活在一起也没有什么共同语言，一天也说不上几句话，他们需要什么就会喊我一声问一声，吃饭的时候我会喊一声他们，他们吃饭的时候都在捧着手机看，平时没有更多的交流，所以跟这样的肉体有血缘关系但是灵里不相通的人生活在一起没有快乐幸福可言，在一起时间长了只会产生痛苦。我们若从他们的实质去分辨就能看透肉体的亲人不可爱，他们真的是我们信神追求真理的绊脚石。比如我丈夫孩子在家就会影响我吃喝神话和灵修，这方面有特别深的体会，虽然一个人在家也会觉得孤单，但是对我信神更有益处。今年我儿子高中毕业了去读大学了家里就我一个人了，丈夫一直盼望等儿女都上大学了,我去与他团聚生活在一起（为了生活，我们分居两地十几年了），我从各方面考虑我若留在家里还能与开除的姊妹们相聚在一起走信神的路，如果我出去了没有安静的环境信神，天天与不信神的人在一起会更加使我远离神。所以我选择了一个人留在本地，在外地打工的姐姐、姐夫、丈夫都不理解我、指责我，丈夫甚至用冷暴力对待我，20几天不理我也不给我钱租房子不给我生活费，当时我很冷静，路是自己选择的，这是人生最正确的一条路，我就坚定走下去，哪怕丈夫一辈子不理我不给我钱花或者跟我离婚，我也应该选择哪里生活对我信神有利就选择在哪里居住，不管丈夫怎么对待我，我对他不吵也不闹，后来感谢神为我开辟出路让我自己能挣到钱了（只要我不贪心也不耽误我信神的事），后来我不再需要丈夫给我寄钱也能自己交房租自己养活自己，当我态度立场坚定了，丈夫也不再干涉我的选择了。虽然现在我有时候还会凭情感对待他们，但是我不再受这个辖制和捆绑，知道他们与我不是一条道上的人，他们回到家里我尽到母亲和妻子的责任就行，不在家时他们过他们的我过我的生活，就像对待普通朋友那种关系对待他们。感谢神，我知道我现在不受情感左右和捆绑都是神话在我身上达到的果效。

　　我们再看一段关于人对待本分的态度与神对待人背叛神或不忠心尽本分之人的态度，神说：“在扩展福音工作期间什么最重要？每一个传福音人员，尤其是在重要岗位上负责的人，对神来说都是重要的角色。你担任着扩展福音工作的重要角色，你不经神许可，擅自逃离岗位做了逃兵，这是最严重的过犯，这是不是属于背叛神的行为？（是。）那按照你们的观点，神应该怎么对待做了逃兵的人？（搁置。）搁置就是不搭理了，你爱怎么样就怎么样吧。被搁置的人如果有悔改的心，也可能神看他悔改的态度不错还要他，但是唯独对在尽本分过程中做了逃兵的人，神不是这样的态度，神怎么对待？（神不拯救了，神厌弃他了。）完全准确。具体地说，尽重要本分的人都有神的托付，如果在尽本分的中途擅自逃离当了逃兵，无论这个人以前怎样、以后怎样，在神那儿这类人就属于背叛神的人，就不再给尽本分的机会了。不再给机会是什么意思？你若说，“我很懊悔，我亏欠神，当初不应该作出那样的选择，那时是鬼迷了心窍，现在我后悔了，求神再给我一次机会，能重新尽上本分，让我有立功悔改的机会，好弥补我的过失”，神怎么对待这事？神说没有机会了，神就再也不搭理你了。对待逃兵，神就是这样的态度。对待有一般过犯的人，也可能神会说这是一时的过犯，或者是因为环境恶劣、因为身量幼小、因为不明白真理等原因，可能会给他悔改的机会，但唯独对做了逃兵的人，神不会给第二次机会。有人说：“不会给第二次机会是什么意思？难道他想尽本分就不让尽了？”你可以尽本分，可以传福音，还可以听道、加入教会，教会不除你的名，但是在神那儿，不管你怎么尽本分、怎么悔改，你就是效力神都不需要、都不称许，这就是神的态度。也可能有些人对这事不理解，说“神对待这种人为什么这么绝情、这么绝对？”这事不需要人理解，这是神的性情，神就是这个态度，你爱怎么想就怎么想，神有权力这么决定，有权力这么作、这么处理，人能怎么样？人还能抗议吗？谁让你当初不走正道，背叛神当逃兵？扩展福音的工作不是一个人就能完成的，得需要很多人，你不能尽本分神就选其他人。你不配合、不尽这个本分证明你瞎眼，证明你又浑又蠢，你不知道这是福，你没这个福气，那你就滚开！你如果滚开了，一段时间又回来了，神还能不能要？不要，神不稀罕。唯独对这类逃兵，神是这样的态度。有的人说：“那我回来之后尽本分也有圣灵开启呀！”当初你尽本分擅自逃离圣灵都没拦阻，如今你回来，圣灵还能开启你？别自作多情了，神不会违背自己的意愿作事，神对待任何一个人都是有原则的。这事告诫人什么？得守住本分，守住阵地，把自己的责任完成。神对待这类逃兵的态度过不过分？（不过分。）为什么说不过分？怎么理解这个不过分？不管是尽什么本分的人，在现在这个时期，每一个人所尽的每一项本分与神的命定有没有关系？太有关系了。如果从这一层来说，你能尽上这个本分，神是不是作了大量的工作？神从创世开始就预定好你这个人，你生在什么时代、什么年代，生在什么样的家庭，家庭对你的影响是什么，神需要你尽什么本分，让你提前学了哪些知识，比如，你学了外语，你具备这个素质，具备这方面才干，能胜任你的本分，神是作了很多预备工作的。神作这些预备工作是为了什么？为了让你出人头地？为了让你追求世界，为撒但效力？绝对不是！神是让你在神家中、在神的福音扩展中、在神的经营计划中献上神所给你的那些东西。但是，如果你不能把神所给你的献上，却为撒但效力，那神是什么心情？神会怎么处理？按神的性情，神应该怎么处理？神就一脚把你踢开，不要你了。你忘恩负义，你不认祖归宗，你不把神所给你的再献给神，反倒献给撒但，这是严重的背叛，神不要这样的叛徒！

在神拯救人类的作工当中，每一个人所具备的素质都能够得上自己该尽的本分，再加上信神以后的经历、认识，还有人明白的真理，这些都得用在尽本分上，这样人才能在国度福音扩展的工作中尽上自己的一份微薄之力。这个微薄之力是什么？就是人该尽的本分。神让你明白真理，具备聪明智慧，目的就是为了让你尽好自己的本分，这就是你这一生活着的价值、活着的意义。如果你没有活出这个价值与意义，就证明你信神什么也没得着，你在神家就成了废物。你活出的是撒但，活出的是肉体，那神还能要你吗？你活着的价值与意义没有了，在神那儿看，你这个人在神家中就应该消失，永远地消失，神不要了。另外，在神的经营工作扩展期间，所有跟随神的人都在尽着各自的本分，都经历了一次又一次大红龙的镇压与残酷迫害，跟随神的路坎坷不平，都是异常艰难的，只要跟随神两三年以上都能体会得到。每一个人所尽的本分，不管是特定的也好，还是临时安排的也好，都是出于神的主宰安排。虽然常常有人被抓捕，教会工作受到搅扰、破坏，尽本分人员明显不足，尤其是素质好的、有专业特长的人只占少数，但因着神的带领，因着神的大能、神的权柄，神家已经从最艰难的时期走过来了，一切工作都开始走向正轨了，这在人看是不可能的事，但在神那儿没有难成的事。从神显现作工到现在，这三十年经历了风风雨雨、各种患难，若没有神的带领，没有神话语加给人信心、力量，没有人能走到今天，这是所有神选民都亲身体会到的。神家的哪一项工作都不是顺顺利利的，都是白手起家、举步维艰、困难重重，这是因为什么？就是因为我们面对的不单是大红龙政权疯狂的镇压、迫害，还有整个宗教界、败坏人类的歧视、毁谤与定罪，甚至是被整个时代弃绝与压制，神的整个经营工作是在一个撒但掌权、撒但邪恶潮流充斥的环境、背景之下展开、运作的，很不容易，特别艰难。所以说，每一个能尽上本分的人对神来说都是一份安慰，都是难能可贵的，每一个人所能献上的真心、忠心与代价，还有你对待本分真诚的态度、负责任的态度，以及你对待神托付顺服的态度、你敬仰神的态度，对神来说神是珍惜的，神很看重这些。与之相反，当逃兵或者是拿本分当儿戏，种种这些背叛神的行为、做法、表现，神是极其厌憎的，因为这些人在神所安排好的各种环境、人事物中，他们充当了拦阻、拆毁、拖延、搅扰、影响神工作进度的角色。出于这个原因，对待逃兵还有背叛神的人，神是怎样的感觉、怎样的反应？神会有一种怎样的心态？（痛恨。）只有厌憎、痛恨。有没有怜惜？没有，不会有怜惜了。有些人说：“神不是爱吗？”神为什么不爱这样的人？这样的人不值得爱，你要爱那也是糊涂爱，你要爱不代表神爱，你珍惜神不会珍惜，因为这样的人身上没有值得珍惜的东西。所以，神对待这样的人就是毅然决然地放弃，不给任何机会。这是不是合理的？这不但是合理的，主要这是神的一方面性情，这也是真理。”（摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要》）

　　这里的神话虽然揭示的是传福音之人当了逃兵神对这类人的态度：不再给这类人尽本分的机会，神不会再原谅、可怜这类人，这类人信神的生涯结束了。那我们应该明白在神家尽任何本分都是为广传福音而有的工作和本分，我们若因为不追求真理不按神的要求做人做事耽误了本分、影响了神家工作的进展，我们最后是不是一样会被神厌憎淘汰失去尽本分的机会？肯定会！你自己也意识到了，那我们就赶紧扭转回头吧！我们现在的情形受哪方面搅扰辖制就从哪方面进入相关神话解决，我们只要真心依靠神向神悔改，神会帮助我们走出消极、走出困境的，因为神是我们的后盾，依靠神就没有解决不了的问题,就看我们自己的心是不是真愿意给神，让神来解决我们的实际难处。

20:02 2023/9/26

李露露：

你好。

对于我们每一个跟随神的人，首先该知道神是公义圣洁的，神是在费尽心思地拯救我们这些败坏至深的人，无论临到我们的是审判刑罚、对付修理、定罪咒诅都是因着我们的悖逆抵挡而有的，是为了让我们脱去败坏性情而摆布的。这就需要我们能够凡是顺服神，有敬畏神的心，遇事多多来到神面前寻求神的心意，从神话中找实行的路，在神揭示解剖人的各种情形的话语中对号、反思、认识自己，能回转有真实悔改的行为，满足神的心意。针对你表述的情形我找了几段神话，不知能否对你有帮助。

神说：“人活着，每一天、每一分、每一秒，你要做什么事、你心里有什么想法，神在鉴察，神在看。神观察你什么呢？（临到神摆设的人事物，人的反应是什么，心思意念是什么。）对了，那神观察这些事的目的是什么？（看这个人是不是敬畏神远离恶的人。）这是一方面，还有主要的一方面是什么？你们细揣摩揣摩。（看人有没有一颗寻求真理、顺服神的心。）不管是敬畏神远离恶也好，还是寻求真理有顺服神的心也好，这都涉及到人要走什么道路的问题。神为什么一直在鉴察人？就是看你这个人走什么样的道路，你的人生目标、方向是什么样的，你是选择走追求真理的路还是选择走法利赛人假冒为善的路，你到底走哪条路。如果你选择的路对，神就引导你、开启你、供应扶持你；如果你选择的路不对，那就说明你完全背离神了，神自然就会离弃你了。

有些人总讲字句道理，做什么事都能违背真理原则，甚至还做了一些损害神家利益的事，但为什么就没有管教、没有责备呢？有些人就看不透这事。我告诉你们，对这样的人神已经放弃了。不管人信神多少年，神要放弃了，这可是了不得的事！神的心意、神的愿望是希望人走什么样的道路？神给人摆设环境的时候，是希望人顺服还是悖逆？是希望人寻求真理、得着真理，还是爱搭不理、停滞不前？神的态度是什么？对人的期望是什么？神期望人能顺服，能够有积极的态度配合神的作工，别消极怠工，别爱搭不理的。有些人尽本分不冷不热，安排他做什么事就凭着自己的意思做，但就是不寻求真理、不寻求神的心意，他还觉得这应该没什么问题，既没触犯行政，又没触犯神的性情，也没打岔搅扰教会工作，还尽着本分，应该不会被定罪，这种态度怎么样？（不好，这是一种消极被动、不冷不热的态度，这种态度让神厌憎。）不冷不热这是什么态度？神为什么厌憎人这样的态度？这种态度的实质是什么？（我说一点感受。前段时间我尽本分凭己意违背原则，临到一些对付修理之后，我不反省自己，心里还误解、防备神，就是自己的心向神关闭了，不想跟神亲近，也不向神祷告，我那种态度就是不冷不热，导致自己那段时间很消极、很被动，还很痛苦。因为心一旦向神关闭，就好像无主心骨了，感觉很痛苦，外表看也在尽着本分，也没有做明显悖逆神的事，但是没有圣灵的开启，没有主动与神配合的心态，这种不冷不热、消极怠工的态度一直持续下去就等于慢性自杀。人远离神就像一棵树一样，树根已经死了，没有生命供应了，树枝、树叶就慢慢地枯萎了，最后彻底死去。）说得挺好。可能多数人都有这个情形，让做什么就做什么，也没调皮捣蛋，也没作恶搅扰，就是不冷不热的。神为什么厌憎人这样的态度？这种态度是一种什么实质？就是消极对抗，不接受真理。你们说，是神先不要人还是人先不要神呢？（是人先不要神。）你先不要神，你的心向神关闭了，这问题就严重了。这个“关闭”是一种说法，其实是人把心封闭起来了，把神隔在外面了，意思就是，“我不要你了，我跟你断绝任何关系，断绝一切来往”。一个受造之物对造物主有这样一种态度，神会怎么处理？神的态度是什么？神看到人这样的情形，神是高兴、厌憎还是伤心？首先是伤心，看见人太麻木，丝毫不接受真理，神就失望了，就厌憎人了。那人的心向神封闭了，神会采取什么样的作法呢？（神会摆设一些环境，让人明白神的心意，把心向神打开。）这是在积极方面，神有时候会作一些这样的事，有时候神不这样作，神会向人掩面，同时神在等候，等你什么时候把心打开了，你接纳神了，能接受真理了，神会继续怜悯你、继续开启你。但总的来说，你如果有这样一种态度，你的心完全向神封闭，拒绝与神有正常的关系，拒绝与神来往，就是拒绝接受神对你的主宰、引导，那就等于你不承认神是你的神了，你不想让神作你的主了。你拒绝神作你的神、作你的主，那神还能在你身上作工吗？（不能了。）神就只能离弃你，什么时候你明白过来了，意识到自己错了，知道悔改了，神才会作工。所以说，对待人这种不冷不热的态度，神肯定不会作工，会把人搁置在一边。你们是不是有体验？处在那个光景里是平安喜乐还是难受痛苦啊？（难受痛苦。）痛苦到什么程度了？（就像行尸走肉一样，没有思想、没有灵魂，活得像畜生一样。）人的心里如果没有神了，人的心里就空了，就等于人的灵没了，那人不就成了没灵的死人了吗？这太可怕了！人随时随地都会背叛神，稍微不慎，心里就能否认神，光景马上就变了，灵里的情形立刻就下沉了，感觉不到神的同在了，人对神的依靠、人与神之间的关系都变成零了，就像心脏停止了跳动一样，这就危险了。那有这样的情形怎么办？你得有态度，得赶紧向神祷告、悔改。如果人总是活在一种消极对抗的情形里，活在一种被神完全离弃、摸不着神的情形里，这很危险！你们有没有意识到这个危险会导致哪些不良后果？那就不只是人受不受亏损的事了，还有什么后果？（会被邪灵侵占。）这是一方面，还有多种可能。（会作大恶被神显明淘汰。）也有这种可能。还有呢？（导致人与神之间的关系越来越远。）你们说，这种光景如果持续下去会不会让人有不信的念头？（会。）这个可不可怕？（可怕。）人如果有不信的恶心，这是最可怕的，因为他的心已经背叛神了，这样的人神就不拯救了。

信神得维持好与神的正常关系，这很重要。与神关系正常的时候人的情形就好，情形不好的时候与神的关系就不正常，情形好与情形不好的时候，人的心里面是两个境地。情形好的时候，人心里有一股劲，那股劲让你有一种冲动，一辈子不娶不嫁、受多大苦也得跟随神到底，为神忠心到底，至死不渝。这样的心志是怎么来的？（出于人的一种热心。）那这种热心神悦不悦纳？这样的心志是正面事物还是反面事物？（正面事物。）正面事物神悦不悦纳？（悦纳。）神鉴察人的心，人内心深处怎么想的、是什么情形神鉴察，所以说，你当时从心里发出这样的愿望、心志神鉴察。那人的这个心志是怎么来的？是出于人的天然、血气吗？（不是，是圣灵作工加给人的。）对了，人活在正确的情形里，圣灵加给人这样的力量，让人有这样的心志，这是正面事物，这是因着人的配合、因着人的代价圣灵加给人的。人平白无故能有这个信心吗？不能，是吧？人就有那么点配合的心志，圣灵给人多大的动力呀！从这事上看到什么了？（人离不开神，人离开神只有死亡。）“人离不开神”这是实话，这是体验出来的。你把心向神打开，就有那么点心志，还能向神敞开心祷告，神就加给你力量。你得着这股力量，一生都用不完，就让你有那么大的心志，说，“我这一辈子就献给神了，为神花费，为神活！”这是事实，人就是这么想的，人也想这么做。但是，人如果凭自己的头脑、心思，凭自己的素质、恩赐跟随神尽本分，人能有多大劲？你没有追求真理这个心志，再努力也不行，人达不到，这股劲是神给的。那人失去这股劲的时候是怎么回事，是什么导致的？人心里没有神了，这股力量就没了。人有这股劲都是圣灵在作，都是神给人的力量，都是神作的，如果你的心向神封闭，对神说“不”，拒绝神主宰、摆布你的生活，摆布你周围的环境、人事物，你连追求真理的心都没了。人失去神就这么可怕，这是事实。失去神人什么也不是，人的心若向神封闭，连不信的念头都会出来，而且随时随地就能流露出来，最可怕的是这个念头会越来越强烈，甚至人后悔自己当初的撇弃花费，后悔当初有那样的心志还有受的那些苦，光景和之前彻底不一样了，就像两个人似的。这是怎么回事？人能顺服神所摆布的人事物、环境，人活着就有平安、有喜乐。人如果总想挣脱神所摆布的人事物，不想顺服神所主宰的周围的环境，这给人带来的光景是什么？（痛苦、黑暗。）人觉得黑暗、痛苦，焦躁不安，惶惶不可终日，心里难受啊！这区别大不大？（大。）人活在好的情形里就像是活在天上、活在神面前，如果人心里情形不好，越来越黑暗，摸不着神，人活在黑暗的情形里就像活在地狱里一样。你们有没有体尝过地狱里的痛苦？那滋味好不好受？（不好受。）用一句话怎么形容？（生不如死。）对了，生不如死，活着还不如死了痛快，太煎熬了。这话说到家了，就是这么回事。

人的一切难处、一切的消极软弱都与败坏性情有直接关系，如果解决了败坏性情，可以说，信神的一切难处基本都解决了，寻求真理也没有拦阻了，实行真理也没有难处了，顺服神也没有障碍了，所以说，解决败坏性情太关键了。神要求人追求真理，要求人做诚实人，都与解决败坏性情达到性情变化有关系。寻求真理的目的就是为解决败坏性情的问题，追求真理就是为了达到性情变化。那怎么寻求真理，怎么能得着真理呢？刚才是怎么说的？（相信神主宰一切，顺服神摆设的环境。）对了，相信、顺服，在神所摆设的环境中学功课，寻求真理，守住自己的本分。你能在神所摆设的环境中学功课，你是不是就容易顺服了？（是。）在寻求真理、学功课的过程中，你是不是就避免了流露败坏性情、避免了暴露血气？在这个过程中是不是就避免用人的办法、人的头脑来应对神所给你摆设的人事物了？这样，人是不是就处在一个正常的情形里了？有这样正常的情形，人是不是就能常常活在神面前了？这样你就安全了。你能时常来到神面前，时时地活在神面前，能时常在神所给你摆设的环境中寻求神的心意，顺服神所摆设的一切人事物，这样，你是不是就常常活在神的眼目之下、活在神的看顾之下了？（是。）你的命运有神的看顾，有神负责，有神主宰，你的每一天都有神的保守，那你是不是就是最幸福的人了？（是。）”《话·卷三·末世基督的座谈纪要·接受真理才能解决败坏性情》

对照神话我个人认为主要是你的心始终没有给神，尽本分也只是满足于完成工作，做完事情而已，没有用心、尽心去为满足神而做。尽管换了不少本分神还是没能看到你的心是活在神面前的，你的心可能始终没有给神，没有尽心、尽意地尽本分。

你说：“离开家近8年了，还是没有放下，有时候会受到影响，总是幻想哪一天还能见到家人，尽本分没有劲……”。在神话中我领会的放下不是不让人去想，神是让我们在对待各种人事物的时候都应有正确的、准确的思想观点，都应按照神话真理去看人看事、做人做事，这才是真正的放下。
个人的看法，只供参考。