对这个讲章思路比较浅显还看不透，能想到的就是人的邪情私欲，人做生意坑蒙拐骗，就像“诚信不打烊”电影例子一样，需要写人被撒但败坏的经过历程吗？难以自拔该怎么理解呢？我该如何谈何找神话交通，想到神话谈到的人的本性，人不为己天诛地灭来解剖吗？不知道该怎么才能看透这个讲章题目，才能写的有深度，脱离现在这个肤浅的认识，请弟兄姊妹能帮助我，谢谢。

你好：

我个人揣摩过一点思路，认识的浅，交流一点吧。

首先这个讲章需要把什么是罪给人说清楚，因为许多人不知道自己所作的是“罪”，比如有个人说他不信神之前在外邦租房打工（大概20岁左右），有个邻居有个女的也是租房的，晚上那个女的给他打电话让他过去，他就过去了，还发生关系……有好几次，他说当时不知道这是犯罪，信神后才知道。我看了比较吃惊，人竟然不知道这是犯罪。因我从小跟父母信主，就知道这是罪，外邦人就不知道。

如果咱们交通的对象是宗派的话对于什么是“罪”就不用说那么详细了，因为宗派人也都在“认罪”，对这方面有点认识，可以说一下活在罪中的表现，再把为什么不能自拔交通清楚应该就能达到果效了。

对外邦人交通的话，对于贪恋世界、说谎欺骗、甚至乱搞男女都不知道是罪，可能还需要把什么是“罪”这方面在交通一下，活在罪中的表现是什么，再交通为什么活在罪中不能自拔。

只是个人的一点领受，不一定合适，仅供参考。

我找的一些神话：

      “人只有活在神的摆布之中、活在神的看顾保守之下才有真正的幸福，才有真正的平安喜乐，那是内心深处的平安喜乐，根源是从神那儿来的。人一旦失去神的看顾保守，人内心深处的痛苦、担忧、忧虑、不安、恐惧就逐步增加，心里越来越痛苦，难以自拔，无法摆脱。凭着人那点本事、力量有多大呀？你一个人面对的是什么？面对的是各种污鬼、邪灵啊！外表看是各种人，有形有象、有血有肉，但这些人都是属撒但的，操纵他们的是撒但，是各种邪灵、污鬼。一个人能有多大本事面对这些？他能不恐惧吗？能有平安喜乐吗？无论是多大的人物，无论人的本事有多大，无论这个人多恶，他活在撒但权下，活在这个世界当中，他心里是什么感受？当他一个人静下来的时候，他想想周围的人事物，每临到一件事他都是很艰难地面对，他需要绞尽脑汁地去处理这一切的事情，他想用人的力量、人的手段去摆平这一切，这是何等的难哪！他活得就这么艰难，就这么痛苦。有的人说大人物没有那些痛苦，其实大人物痛苦更大，小人物面对的是小的生活圈子，大人物面对的是更大的生活圈子，面临的是更大的煎熬与折磨，他们有没有快乐？（没有。）所以说，人一旦失去了神的看顾保守，被神离弃了，面临的是什么样的日子？面临的是单枪匹马孤独地面对所有的污鬼、邪灵，那日子难熬啊！说不定什么时候就死在对手的枪下、死在对手的诡计之中了，他活得很累，活得很苦，活得很煎熬。有些人傻乎乎的，还认为信神总追求真理、总讲顺服神、总讲听神的话太乏味，还是世人自由自在，觉得信神没意思，不想信了，他总打这个主意，到有一天他就知道这个结果是什么了。”(摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·尽好受造之物的本分活得才有价值》）

      “究其原因只有一点，就是这个世界、这个社会是被撒但掌控，各种魔鬼肆无忌惮地迷惑人类、败坏人类，人类看不见真光，也不会寻找神，只能是违心地或者是不自觉地活在撒但的愚弄、操控之下难以自拔。人类的出路只有寻求神的话、寻求神的显现作工，达到明白真理，能看清、分辨这些来自撒但、来自邪恶人类的各种歪理邪说、各种鬼话谬论之后，才能摆脱这些束缚、压力或者影响。人凭着神的话语、凭着真理来看人看事、做人做事，才能活得有人样、活得有尊严，活在光中，做自己该做的事，尽自己该尽的义务，当然也贡献自己的价值，在神的引导之下，或者在正确的思想观点的指导之下，完成自己一生的使命，这样活着是不是很有意义？（是。）”(摘自《话·卷六 关于追求真理》）

      “第六是摧残身心。撒但摧残人的什么呀？撒但摧残人的心灵，让你无力抗拒，就是让你的心一点一点不由自主地就倒向它了。它天天灌输你这些东西，天天用这些思想文化去影响你、熏陶你，让你的意志一点一点就被摧垮了，你再也不想做好人了，你再也不想站住你所谓的正义了，不知不觉你就没有逆流而上的毅力了，而是顺流而下了。“摧残”就是把人折磨得人不像人、鬼不像鬼，然后它就借机吞吃。
撒但败坏人的这些手段当中的每一样都让人无力反抗，任何一样都能治人于死地。就是说，撒但做的任何一样事、采用的任何一种手段都能让你堕落，都能让你被撒但控制，都能让你陷在罪恶的泥潭里，这是撒但败坏人的手段。”(摘自《话·卷二 关于认识神 独一无二的神自己 六》）

      “有钱能使鬼推磨”，这是不是潮流？这比你们说的时装、美食那些潮流厉不厉害？“有钱能使鬼推磨”，这是撒但的哲学，在人类当中，在任何一个社会当中，这句话都很盛行，能说成是潮流。因为这句话灌输在每一个人的心里，人从开始的不接受，到接触现实生活的时候就默认了这句话，感觉到这句话是事实，这个过程是不是撒但败坏人的过程？也可能人对这句话体会的程度不同，但是每一个人根据自己身边发生的还有自己身上亲历的所有的事，都对这句话有一个不同程度的解读与认可，是不是这样？这句话不管人经历到多少，在人的心里给人带来的负面效应是什么呢？就是这个世界的人类，可以说包括你们每一个人，在人的性情里流露出一种东西，这种东西是什么呢？就是崇尚金钱。这种东西在人心里好不好拿掉？不好拿掉吧！看来撒但把人败坏得挺深哪！撒但就是利用金钱引诱人，把人都败坏成崇尚金钱、崇尚物欲的东西，人崇尚金钱都有哪些表现呢？你们是不是认为在这个世界上没有钱活不下去，没有钱日子一天也过不下去呢？人有多少钱地位就多高，人有多少钱就多尊贵，没钱的人腰板就不硬，有钱的人地位也高了，腰板也硬了，说话也可以大声了，可以嚣张地活着了。这句话、这个潮流带给人的是什么呢？好多人是不是为了挣钱不惜一切代价呢？好多人是不是为了得到更多的钱而失去尊严、失去人格呢？好多人是不是为了挣钱而失去了尽本分、跟随神的机会呢？失去了得真理蒙拯救的机会，这对人来说是不是最大的损失啊？撒但用这样的方式，用这一句话就把人败坏到这个程度，撒但的用心是不是险恶啊？这招是不是很恶毒啊？就流行这么一句话，从你刚开始对这句话不以为然到你认为这句话是真理为止，你这个人的心就彻底被它夺去了，所以说，你也不由自主地为着这一句话去活着。你已经被这一句话影响到了什么程度呢？知道是真道，知道是真理，你也无力去追求了，明明知道神的话是真理，也不愿付代价，不愿为得真理而受苦，而是宁愿牺牲自己的前途命运来与神对抗到底，不管神怎么说，不管神怎么作，不管你了解到的神对你的爱有多深、有多大，你还是一意孤行地为这一句话而付出。就是说，这句话已经迷惑、控制了你的思想，已经左右了你的行为，你宁可被这一句话左右你的命运，也不愿意放下对钱财的追求。人能这么做，人能被撒但的话左右、摆弄，这是不是被撒但迷惑、败坏了？是不是撒但的哲学思想、撒但的性情在你心里扎根了？你一味地追求钱财，放弃了追求真理，这是不是撒但迷惑你的目的达到了？事实正是这样。那撒但迷惑、败坏你，你感觉到了吗？你感觉不到。你没有看见撒但站在你眼前，也没有感觉到是撒但在背后做的事，那你能看见撒但的邪恶吗？你能知道撒但怎么败坏人类吗？撒但败坏人无时不在、无处不在，让人防不胜防，让人身不由己，在你不知不觉的情况下，让你在没有任何意识的情况下就接受了它的思想，接受了它的观点，也接受了从它来的邪恶的东西，而人接受之后还不以为然，还把它抱着当宝贝一样宝爱，任由它摆布，任由它玩弄，人就这样活在撒但权下，不知不觉地顺服着撒但，被撒但败坏得越来越深。”(摘自《话·卷二 关于认识神 独一无二的神自己 五》）

      “从撒但败坏人类开始，撒但的邪说谬论就已经一步一步地深深地种在每一个受造人类的思想里、心灵里，这些东西在人的心灵里、在人的思想里至今都没有任何的改变，甚至在神作工多年、供应人大量的真理之后，人依然不能对撒但灌输给人的种种思想、观点、说法有分辨，更没有主动地、不受任何环境因素影响地去分辨这些东西，将这些东西从心里清除，也不能在神话语的供应、引导之下主动地弃绝撒但灌输给人的各种思想言论。虽然人在起初被撒但败坏的时候是被动的，但在撒但败坏人的过程中，人都是凭撒但性情活着，都凭着撒但的思想观点看事，逐渐变得越来越主动地与撒但配合，同时也越来越主动地悖逆神、远离神、弃绝神，一直到最终撒但完全将人掳去。撒但的那些邪恶、荒谬的思想观点完全灌输到人里面的时候，人就完全被撒但俘虏了，成为撒但的奴才，确切地说是成了撒但的化身。到这个时候，人已经完全活出了撒但的性情，不但活出了撒但的哲学、思想，而且撒但灌输给人的种种观念、观点已经成为人的本性了。更确切地说，人不单活出了撒但的形象，人活着就是撒但、就是魔鬼。到这个时候，人已经不再是被动地被撒但败坏、影响、迷惑、控制了，而是完全站在撒但一边与神对立了。人被撒但败坏到这种程度，可以说已经成了撒但的出口、撒但的化身。神要拯救这样一个能作为撒但出口、撒但化身的受造之物，除了供应真理，除了揭露人的种种败坏性情还有悖逆神的行径之外，更重要的一点是挖掘、解剖人内心深处所持有的与撒但一样的思想、观点、言论。这些思想、观点、言论是人与撒但共同拥有的，撒但凭借这些东西活着，同样，因着人受撒但的败坏太深，自然也就凭借这些东西活着。正因为人也凭借这些东西活着，受这些观点的影响、左右、控制，所以，人即使明白了一部分真理，知道了神是造物主以后，人仍然不能在相信神的基础上俯伏在神面前，对神有绝对的顺服，也不能用诚实的心灵敬拜神。人不能达到用诚实的心灵敬拜神，究其原因就是因为人的内心深处、人的思想里依然被撒但的种种思想观点所占有、控制。这就是为什么人接受了神的作工被征服之后，虽然能够接受神的话语作生命，但人依然不能完全弃掉撒但的各种邪说谬论，不能完全脱离黑暗权势达到真实顺服神、敬拜神的原因。所以，神要拯救人类，一方面是发表真理审判、洁净人的败坏性情，让人明白真理达到认识神、顺服神，还教导人该如何做人、如何走正确的道路，告诉人该怎样实行真理、怎样尽好本分、怎样进入真理实际；另一方面，还要揭露撒但的思想观点，把撒但败坏人的种种邪说谬论都揭露解剖出来，让人有分辨，然后从心里把这些撒但的东西都清除出去，使人得着洁净达到蒙拯救。这样，人一方面明白了什么是真理，另一方面，对撒但的性情、撒但的本性还有撒但的邪说谬论有了分辨，在人承认神是造物主、有信心跟随神的同时，也能从内心深处看清撒但的丑陋，对撒但有真实的弃绝，这样人的心就能完全归给神了。起码在人的心已经归向神但还没有完全归给神的时候，就是人的心还没有被真理占有、被神得着的时候，人就会在生活经历中根据神的话分辨、解剖、看透撒但灌输给人的各种言论，最终达到弃绝它。这样，撒但在人心里的地位就越来越小，直到完全被消除，取而代之的是神的说话、神给人的教导、神供应人的真理原则等等，这些属正面的、属真理的生命在人里面逐渐扎根，在人的心灵里占据首位，这样神在人心里就已经作王掌权了。就是撒但败坏人的各种思想观点、邪说谬论经过人的分辨、看透达到恨恶、弃绝时，真理就逐渐占有人的心、逐步地成为人的生命了，人便会主动地顺服神、跟随神，不管神怎样作工带领，人都能主动地接受真理、接受神的话，顺服神的作工，而且在经历中还能主动往真理上够，达到明白真理。这样，人对神就产生了真实的信心，而且随着人对真理越来越透亮，信心也就越来越大。人对神有了真实的信心，人对神的敬畏也随之产生了，人对神有了敬畏，就从内心深处渴望得着神，就甘愿顺服在神的权下，顺服神的摆布安排，顺服神对自己命运的安排，顺服神所摆设的每一天或者每一次的特殊环境，人有这样的意愿、渴慕，同时也会主动地接受、顺服神对人的要求。当这方面果效在人身上越来越明显、越来越真实的时候，撒但的言论、撒但的思想观点在人心里就失去作用了，也可以说，撒但的言论、撒但的思想观点就对人越来越没有控制力、没有影响力了。通过一段时间的争战，通过一段时间人的主动配合与人顺服神的心志，人就能够脱离撒但的捆绑、控制了，到了这种程度，人就已经从撒但权下脱离出来了。撒但那些迷惑人的言论、思想观点就完全被人放弃了，人对神的信心就越来越大。当然，这一切的果效一方面取决于神的话语、神的作工，另一方面，也是更重要的，就是取决于人的追求、人的配合。如果一个人听了很多真理、听了很多道之后，仍然对这些属撒但的思想观点没有任何的知觉、没有任何的恨恶，也不想主动地去分辨、看透以至于达到弃绝，而是被动地对待或者不予理睬，那撒但的种种思想观点在人里面依然会根深蒂固，人在日常生活中，在整个人生道路上，依然会身不由己地受撒但的种种思想观点影响、控制，那人看人看事、做人做事的源头依然是来源于撒但。这一切都来源于撒但，那你对神的信就只是承认有神而已，却没有真实的信心，对神的身份、实质也永远不会有真实的承认，当然你的心也不会主动地归向神，也没法达到将心归给神。可以说，你不可能对神所交给你的本分、义务有丝毫真实的忠心，也不可能对神有真实的敬畏，更不可能达到对神有真实的顺服。达不到这几点，很明显的一个结果是什么？就是你这个人不能蒙拯救。是不是这么回事？（是。）就是这么回事。可见，撒但败坏人、深种在人内心深处的思想观点与观念都是拦阻人听神的声音，拦阻人相信神的话、接受正面事物，当然也是拦阻人接受真理、进入真理的东西。虽然这些东西与人的败坏性情在表面上有所区别，但是这些东西的实质也是撒但本性里的东西，属于撒但败坏人的一些东西。从外表上看，撒但败坏人类的恶行与撒但的假冒为善虽然有明显的区别，一般人不容易分辨，但是撒但迷惑人、败坏人的后果是非常明显的，使整个人类的主流社会都否认神、抵挡神，甚至与神作对，这是明摆着的事实。”(摘自《话·卷六 关于追求真理》）

 

 

何处是我家，你好！
        对这个《为什么败坏人类都活在罪中难以自拔》讲章题目谈点个人的浅显认识，仅供你参考。我个人认为这个讲章还是先从披露社会现象上开始写，因为这个题目是要我们写给外邦人的，我们就写在外邦人中、社会上的现象。比如为什么在现在这样一个科学发达、经济繁荣的时代，在人的物质生活优越、富足的条件下，人类中的犯罪率越来越高，各种经济案件、刑事案件屡禁不止，不管国家政府出台多少法律都禁止不了人类的犯罪问题。在写这些内容的时候，我们可以拿出一些事实来充实文章内容，你要是信息广泛的话，可以找一些有代表性的案例来写，这是写的一个方面的社会现象。可以再从另一个方面上来揭露社会现象，就是现在这个时代的人物质条件好了，人的肉体得到了很大的享受与满足，但是也让人看到了一个不好的现象，就是现在的社会世风日下、道德败坏、男盗女娼，人都活在淫乱罪恶之中习以为常，人都没有一点负罪感，甚至人都以耻为荣，足以证明这个时代就是一个淫乱邪恶的时代。在这样的社会风气、时代大背景下，没有人能够摆脱世界邪恶潮流的引诱，所以，即便有一些人能够看透这些社会现象，也无法摆脱罪恶的引诱，只能被罪恶的潮流席卷而走，所以，活在肉体中的每一个人都活在罪中难以摆脱。
        这些社会现象的产生究竟是怎回事？问题的根源在哪里？为什么败坏人类都活在罪中难以自拔？要想弄清楚这个问题，我们就得来到神面前，神会告诉我们答案，因为神是造物主，神主宰掌管着一切的人事物，这个世界的存在、人类社会的发展、人类的生存现状都在神的手中掌握着，所以我们来到神面前就能够看透问题的真相，这样就把讲章引入主题了。
       我们可以再简单的交通一下自从人类的始祖亚当、夏娃被毒蛇引诱之后，人类就落在了撒但的权势之下，之后在人类几千年的发展过程中，我们人类不断的被撒但败坏，人类陷在罪中无法自拔，撒但在这几千年的人类发展过程中用各种方式败坏人，用知识文化、邪恶潮流、用名和利、用科学等败坏人、控制人，人类在撒但的败坏之下，离神越来越远，人类失去了神的看顾保守，失去了神对人类的生命供应，人类活在了没有神引导的黑暗之中越来越堕落，完全的被撒但给控制了，这就是败坏人类为什么活在罪中难以自拔的根源，就如神话说的：“人的一生都活在撒但权下，没有一个人能自己摆脱撒但的权势，都活在污秽的世界之中，活在败坏之中，活在虚空之中，毫无一点意义，毫无一点价值，都为肉体、为情欲、为撒但这样无忧无虑地活着，没有一点生存的价值。人也找不着摆脱撒但权势的真理，即使人都信神看圣经，也不明白当如何脱离这撒但权势的控制，这样的秘诀在历代以来很少有人发现，很少有人摸着。所以，人即使厌憎撒但、厌憎肉体，也不知当如何摆脱这坑害人的撒但的权势。”《话·卷一　神的显现与作工·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》
       你说“我该如何谈何找神话交通，想到神话谈到的人的本性，人不为己天诛地灭来解剖吗？不知道该怎么才能看透这个讲章题目”，可以找关于撒但是如何败坏人的方面的神话，在《话·卷二  关于认识神·独一无二的神自己　六》里面关于撒但败坏人的几种方式，可以选这些神话来交通撒但是怎败坏人的，人类是怎么落在撒但权下的，之后再交通神是怎么拯救人的，也就是我们再交通只有接受神的末世拯救人的工作，人类才有条件摆脱撒但的黑暗权势、才能胜过罪恶，这方面的神话有：“人都活在人间地狱里，活在撒但的黑暗权势中，遍地的幽魂与人一同居住着，侵蚀着人的肉体。在地上你并不是活在美好的天堂中，你所在之地就是魔鬼的境界，是人间地狱也是阴曹地府。人若不经过洁净都是属污秽的，若不经神的保守、看顾仍旧是撒但的俘虏，若不经过审判、刑罚，人更没法摆脱撒但这黑暗权势的压制。就你所表现的败坏性情，所活出的那些悖逆行为，足可以证明你还活在撒但的权下。你的心思、意念不经过洁净，你的性情不经过审判刑罚，你的全人仍在撒但的权下掌握，你的心思受撒但的控制，你的意念受撒但的摆弄，你的全人都掌握在撒但的手中。”《话·卷一　神的显现与作工·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》
       “神造人的时候，就是让人享受他的丰富，让人真实爱他，这样，人便活在他的光中。今天凡不能爱神的，不能体贴神负担的，心不能完全交给神的，不能以神的心为心的，不能以神的负担为负担的，这些人都没有神的光照耀，因而都活在黑暗的权势之下。这些人与神的心意背道而驰，他们所做所行丝毫没有真理，他们是与撒但同流合污的，是活在黑暗权势之下的人。若你能常常吃喝神的话，而且能体贴神的心意，实行神的话，那你就是属于神的，是活在神话中的人。你愿意从撒但的权下脱离出来活在神的光中吗？你活在神的话中，圣灵就有作工的机会，如果活在撒但的权势之下，圣灵就没有作工的机会。圣灵在人身上作工，在人身上光照，加给人信心都是片刻的，如果人不留心、不注意，那圣灵的作工就没有了。人活在神的话中就有圣灵的同在与作工，若不活在神的话中，那就活在撒但的捆绑之中，人活在败坏的性情里就没有圣灵的同在与作工。你在神话的范围内活着，在神要求的情形中活着，那你是属神的人，神就作工在你身上，你不在神要求的范围内活着，而活在撒但的权下，那定规就是活在撒但的败坏之下。你只有活在神的话中，把心交给神，才能达到满足神的要求，神怎么说你就怎么做，神的话成为你生存的根基，成为你生活中的实际，那你才是属神的人。你真按着神的心意去实行，神就在你身上作工，此时你就活在神的祝福之下，活在神的面光之中，你也摸着了圣灵的作工，而且感觉到了有神同在的快乐。
         脱离黑暗的权势，首先得有对神的忠心与追求真理的心，这样才能有对的情形，活在对的情形之中也正是脱离黑暗权势的前提，没有对的情形也就是没有对神的忠心与寻求真理的心，那就根本谈不到脱离黑暗的权势。人脱离黑暗的权势的根据是我的话，若不能按着我的话去实行的人都不能脱离黑暗权势的捆绑。”《话·卷一　神的显现与作工·脱离黑暗权势就能被神得着》
        “最后的工作我不但是为了惩罚人，也是为了安排人的归宿，更是为了得到所有人对我所作所为的认可。我要让每一个人都看见我所作的一切都是对的，我所作的一切都是我性情的发表，并不是人的作为，更不是大自然缔造了人类，而是“我”滋养着万物中间的每一个生灵。失去我的存在，人类只有灭亡，只有灾害的侵扰，不会有人再看见美好的日月，不会有人再看见绿色的世界，人类面临的只是阴冷的黑夜与不可抗拒的死阴的幽谷。我是人类唯一的救赎，是人类唯一的希望，更是全人类生存的寄托。失去了我，人类会马上停滞不前，失去了我，人类只有遭受灭顶之灾与各种幽魂的践踏，尽管人都不在乎我。”《话·卷一　神的显现与作工·当为你的归宿预备足够的善行》
       个人观点，不一定合适，仅供参考。