神的话说：“当人真心喜爱真理时，就能有一颗厉害要神的心、真诚的心，有实行真理顺服神这个劲，有了真实的力量就能付代价，付出精力、付出时间，就能舍弃利益，放下肉体的一切缠累，为实行神的话、实行真理、进入神话的实际而让路。”看到人有一颗喜爱真理的心非常的重要，但是在实际生活中，自己遇到事情也不去寻求，只是在干熬干靠，很少有自己主动去寻求真理的心，每天只是满足于出力干活……，想寻求怎么才能有一颗喜爱真理的心？

想要悔改，你好！
       你说“看到人有一颗喜爱真理的心非常的重要，但是在实际生活中，自己遇到事情也不去寻求，只是在干熬干靠，很少有自己主动去寻求真理的心，每天只是满足于出力干活……，想寻求怎么才能有一颗喜爱真理的心？”怎么才能有一颗喜爱真理的心？谈点个人认识，你参考一下。在喜爱真理的人身上都有一个共同的表现，就是特别喜爱读神的话，因为在神话中有神对我们人类的心意的发表，有神对我们人类的期望与要求，这些神的心意与对我们人类的期望、要求就是真理了。愿意满足神的心意、愿意满足神的期望与要求的人就有一颗喜爱真理的心，这样看来，我们想要有一颗喜爱真理的心，那就得从读神话开始，在神的话中明白神的心意，在神的话中明白神对我们人类的要求，然后通过实行真理达到满足神，神话说：“在神话中生活，在神的话中找着自己所要追求的那一份，因着神的话而爱神，因着神的话而奔跑，因着神的话而活着，这是人该达到的。一切都是在神的话上建造的，这才能达到满足神的要求。”《话·卷一　神的显现与作工》
       怎么解决尽本分干熬干靠的情形，我们先看一段神话：“吃喝神的话能够对神现时要作的更清楚、更透亮，而且能够有新的实行路，能不守旧，所实行的都是为了达到生命长进。就如祷告，不是为了说几句好听的话，或者在神的面前大哭一场表示自己的亏欠，而是为了操练运用灵，为了把心安静在神面前，操练在凡事上寻求神话的引导，使人的心能够天天被新鲜的亮光吸引，不消极也不懒惰，进入实行神话的正轨。现在多数人都注重做法，并不是为了追求真理达到生命长进，这是人的偏差之处。”《话·卷一　神的显现与作工》在这里神说“操练在凡事上寻求神话的引导”，这就给我们指出了一条实行的路，如果我们尽本分的时候，心里面想的是：哎呀，该干活了，上次那个活还没有干完呢。这就麻烦了，这就不是在尽本分了，这是在出力、是在效力，更谈不到是在经历神的作工了。神说“操练在凡事上寻求神话的引导”，那我们就按照神说的去实行，在做事之前，我们就先在心里琢磨，神家的原则对自己所尽的本分是怎么说的，神的话又是怎么要求的，自己怎么做才能把自己所尽的本分达到更好等，先在尽本分上寻求神话的引导、寻求真理原则，然后再在临到自己的所有的事情上都操练寻求神话的引导，这样就逐步达到了神要求我们的“看人看事、做人做事都以神话语为根据，以真理为准则。”《话·卷六  关于追求真理》也就解决了我们尽本分干熬干靠的情形。最后我们看几段神话：
       “活在对的情形之中就是活在神话的带领之中，活在对神忠心的情形之中，活在寻求真理的情形之中，活在为神真心花费的实际之中，活在真心爱神的情形之中，活在这些情形与实际之中的人慢慢就会随着真理的进深而变化，随着工作的进深而变化，最终必能成为被神得着的人，成为真心爱神的人。”《话·卷一　神的显现与作工》    
       “爱神的人都是喜爱真理的人，喜爱真理的人越实行真理越有真理，越实行真理越有神的爱，越实行真理越有神的祝福。你总这样实行，神的爱在你身上逐渐让你能看见，像彼得认识神一样，说神不仅有创造天地万物的智慧，更有在人身上作实际工作的智慧，不仅是造天地万物值得人爱，更是能够创造人，能够拯救人，能够成全人，而且能够把爱施舍给人让人爱，他有很多地方值得人爱。他对耶稣说：“你让人爱，何止是因为创造天地万物而值得人爱呢？你有更多的可爱之处，你在实际生活当中的行事、举动，你的灵在我里面感动，你管教我，你责备我，就这些东西更值得人去爱。”你要想看见、要想经历神的爱，在实际生活当中得摸索寻求，而且愿意放下你自己的肉体，必须立下这个心志，做一个有心志的人，凡事都能满足神，不懒惰，不贪图肉体享受，不为肉体活而是为神活。或许这一次没满足神，是因为你不明白神的心意，下一次费点劲也得满足神，不能满足肉体，在你这样的经历过程当中，你对神就有认识了。”《话·卷一　神的显现与作工》
        “今天实际的信神是什么？就是接受神的话语作你的生命实际，从神的话中来认识他，来达到真实地爱他。说得明白一点就是：信神就是为了让你这个人能顺服神，能够爱神，尽到一个受造之物该尽的本分，这是信神的目的。必须达到认识神的可爱，认识神的可敬，认识神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，这是信神起码该具备的。信神主要是从肉体的生活之中转入爱神的生活当中，从活在败坏里转到活在神的话语生命里，从撒但权下走出来活在神的看顾保守之下，能够达到顺服神不顺服肉体，让神得着你的全心，让神成全你，脱离撒但的败坏性情。信神主要是为了让神的大能、让神的荣耀在你身上显明，来遵行神的旨意，成就神的计划，在撒但面前能够为神作见证。信神不应该是为了看神迹奇事，也不应该是为了个人肉体，乃是为了追求认识神，能够顺服神，像彼得一样顺服至死，主要是为了达到这个。吃喝神话也是为了认识神，也是为了满足神，借着吃喝神的话使你对神更有认识，之后你才能顺服神。对神有认识了才能爱神，这才是人信神该有的目的。如果你信神总想看神迹奇事，这是信神的观点不对，信神主要是接受神的话作生命实际。从神口里说出来的话，人都去实行，都能在人身上落实，这就达到神的目的了。人信神应该追求被神成全，能够顺服神，对神百依百顺。你能够顺服神，不发怨言，体贴神的心意，达到彼得那个身量，像神所说的有彼得的风格了，这个时候就是信神信到家了，这就标志着你被神得着了。”《话·卷一　神的显现与作工》

想要悔改：你好！

   看到你的问题是两个，一个是有喜爱真理的心；一个是尽本分中的消极态度。个人觉得主要还是对待真理的态度导致的，如果我们有了积极正面的追求真理劲头、动力与需要，那在本分中的问题就好解决了。所以，我就谈点自己的经历认识供你参考，也不一定对。

   在初信时看到神话说：“把心交给神，怎么有意识作这个工作呢？在你们的日常生活当中，你们经历神、祷告神都是马里马虎，一边干活一边祷告，这样能算把心交给神吗？心里想着家里事，想着肉体的事，总是一心二用，这是把心安静在神面前吗？因为你的心总在外面的事物上，不能回到神的面前。要想把心真实地安静在神的面前，必须作有意识的配合工作，就是说，你们每个人都应该有个人的灵修时间，避开一切人、事、物静下心来，安静在神的面前。每一个人必须都有个人的灵修笔记，把对神话的认识、对灵里的感动都记录下来，不管是深还是浅，有意识地把心安静在神的面前。若你一天能有一个小时或两个小时真实的灵生活，那你一天的生活就感觉充实，心里亮堂。若每天都有这样的灵生活，你的心能更多地归给神，你的灵就会越来越强，越能走上圣灵所带领的路，神越加倍祝福你。你们的灵生活是为了有意识地获得圣灵的同在，不是守规条，不是搞宗教仪式，乃是真实地与神配合，真实地攻克己身，这才是人该做的，所以你们就尽其所能地做。你配合得越好，你下的功夫越多，你的心越能归给神，更好安静在神面前，达到一个地步，神把你的心完全得着，谁也摇动不了你的心，不能夺走你的心，你就是完全属神的人了。若你走上这个路，神的话会时时向你显明，开启你所不明白的，这些都是因着你的配合而达到的，所以神一直这样说，凡是与我配合的，我必加倍赐给。这条路你们看清了，要想走上正道，必须得尽你们所能的，达到神满意。”——摘自《话·卷一 神的显现与作工 正常的灵生活将人带入正轨》

   那时啥都不明白，但愿朝着神话中指引的路去走。每天避开人事物有自己的灵修时间，开始只能守一个小时，慢慢的时间守得长点了。跟神祷告也不会，但神说的只要是心里话就行，我也学着操练。有圣灵的感动，我觉得找到真神，心中十分荣幸，以后有了最大的靠山，灾难这么大我有神的保守，就不会死了！我就这样抱着得福的存心，守着规条的过到快两年的样子，神的拯救显明临到了我！我凭着热心、好心去做事，狂妄自是不按原则，结果带来了打岔搅扰，到B组、 隔离……！这事过后，我就开始从原来的麻木状态中有所醒悟，开始思索真理的价值，在失败的经历中也看到了真理的重要性。我好心做出这样的恶事就是因为自己不明白真理导致的，我的存心是想体贴神，但做出来的是出于撒但的坏事，并不是神要的体贴，反而还是羞辱神的记号！看到这种情况，我就发现真理太宝贵、太重要了！我想要明白神要的体贴是什么样的，就必须得在神话中明白神的心意；我想不凭撒但本性做人做事，就必须得明白真理，对撒但本性有分辨，采取背叛后按真理原则去够；如果我想信神走向成功，这依然得必须明白真理才能达到！由此看到了真理是不可或缺的，我说话做事，任何言语行为都需要他来作根基、作指导、作供应帮助，我如果像以前那样有也行没也行，无所谓的走着信神的路，那就实现不了走彼得的路了，那最终等待我的将是地狱。我开始不分时间的装备真理，因为我在失败中看到了自己是这么贫穷可怜，连字句道理都懂得不多，拿什么与撒但争战呢？拿什么去体贴到神的心意上呢？特别是在生活中发生事时，更是感到痛苦黑暗，找不着实行路途就无法明白神的心意，在不知不觉中就把抵挡神的事做出来了，这也太可怕了！所以，这时我的心灵被神话、被神的显明唤醒了！看到了自己的危险险地，也看到了神公义性情的不容人触犯，我虽然是好心，但圣洁的神是不会要带着撒但邪味的人，来跟随他到路终的。所以，通过神智慧的作工摆布与神的用心良苦，我看到了真理的重要性与宝贵的价值，心中的劲被激发了出来，扭转了以往的不冷不热，不当回事的情形。对待真理的态度开始有渴慕的成份了，这不是我们败坏人类自己能达到的，完全是神话的威力与神的智慧作工与独一无二的权柄所带给我们的！荣耀归给全能的神、慈爱的神！所以，我们只要用一颗真心朝着神的要求去够，神就会在我们身上作工带领，所有的正面果效都是来源于造物的主，喜爱真理的心是圣灵作工达到的果效，只要我们与神的关系正常，神会祝福我们，破例高抬我们的。关键在于我们选择道路与对真理、对神的态度是什么？神说：

   “虽然有些反应迟钝或者是领受真理能力特别差的人接受真理会迟缓一些，但他们内心深处对真理是接受的，是有积极进入的心态的。每当有人交通出新的亮光、合乎真理原则的实行路途，他眼睛就发亮，心里就开窍了，就高兴，觉得“终于有人交通出这点亮光了，这是我缺少的”，他总能抓到自己缺少的东西，总能收获到、听到自己急需的、自己缺少的亮光开启，还有弟兄姊妹的一些真实认识，总能抓到自己所需要的真理原则。从这些人的具体表现上来看，他们心里是不是渴慕真理的？（是。）如果说这些人是喜爱真理的，这个说法有点不太客观、不太准确，但是从他们的具体表现上来看，这些人是渴慕真理的。这个渴慕从哪儿来的？就是他们希望自己的败坏性情得到解决，希望自己在生命进入方面存在、产生的各种问题、各种难处得到解决，他们希望自己在真理上更有长进、更能进深，真能达到办事有原则、实行有路途，在所流露的败坏性情上能够更准确地认识到、意识到败坏性情的实质是什么，应该怎样解决、怎样脱去。即便这些人也常常活在争夺地位、一意孤行或者自是狂妄、诡诈甚至是刚硬等等这些败坏性情的流露或者情形中，但是在不断地经历神作工、吃喝神话的过程中，这些明显的问题会逐步地在他们的意识里被发现、被省察出来，然后自己能认识到这是问题、这是败坏性情、这是败坏流露、这是神所恨恶的、这是不合乎真理的。紧接着，他们对自己所流露的这些败坏性情除了有所觉察之外，他们更渴慕解决这些问题、脱去这些败坏，这就是渴慕真理的一个来源，就是有解决败坏性情的要求、需求，有脱去败坏性情的急切心理。同时，在发现了自己的败坏性情所流露的各种情形、问题、难处之后，更想明白、更想知道神对于这些问题准确的话语、准确的说法是什么，用什么样的真理、用哪些神的话能解决这些问题。这类人对真理渴慕的具体表现、具体来源就是这样，这客不客观？（客观。）这类人对真理谈不上是喜爱，如果说是喜爱，那就会很主动，各种表现会更积极一些，但现在从这类人的各种表现以及他们的实际身量、实际情况上来看，还达不到喜爱，只是渴慕，这么说就已经很客观了。那从这类人的各种表现上来看，这类人应该归结到哪个类别里？准确地说，这类人就是子民这个类别里的。”——摘自《话·卷五 带领工人的职责》

   你说（但是在实际生活中，自己遇到事情也不去寻求，只是在干熬干靠，很少有自己主动去寻求真理的心，每天只是满足于出力干活……）

   其实我们已经知道点喜爱真理的障碍是什么了，就是心里没有神的地位。在尽本分的事上，不明白真理原则，也不寻求就任意妄为的乱做，也不管给神家工作带来什么负面的影响，只顾自己的心情或喜好或本性去应对神的托付，这可是严重的背叛神呀！如果我们从这里开始起步扭转自己的错误，用真实的悔改获得神的怜悯，相信我们对真理的渴慕就会逐渐产生的。神说：

   “怎样对待神的托付，这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重地背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付，这里面更有真理可寻求。”——摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要 怎样认识人的本性》

     “在一个人的人性里最基本的，也是最重要该具备的就是良心与理智。如果一个人不具备良心，也不具备正常人性的理智，那这个人是什么人？笼统地说是一个没有人性的人，人性坏的人。如果细说，这个人都有哪些败坏人性的表现让人说没有人性呢？分析分析这类人的特点。这类人都有什么特点，都有哪些具体的流露？（自私卑鄙。）自私是一种表现，卑鄙又是一种表现。另外，他做事是什么表现？应付糊弄，事不关己，高高挂起，不考虑神家利益，也不体贴神的心意，对见证神、对尽本分没有任何负担，也没有任何责任心。他都考虑什么？（考虑自己的利益得失。）首先考虑：“我这么做了神知不知道啊？人看没看见啊？我这么做、这么卖力、这么实在也没有人能看见啊，神也没有看见，那我费这个力气没用，我受这个苦没用！”这是不是自私？同时也是很卑鄙的一个存心。他这么想也这么做，这里有没有良心作用啊？这里有没有良心成分啊？没有良心的作用、成分，是吧！”　——摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要 把真心交给神就能得着真理》

   “如果为了满足你一丁点儿的野心或者虚荣心，把神家的工作搞砸了，最后你面临的结果是什么？被撤换，也可能被淘汰，你触怒神的性情，以后你也可能就没机会了。神给人的机会都是有数的，那检验你的机会是几次啊，这就根据人的实质决定了。”——摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要 寻求真理原则才能尽好本分》

   最后分享两段神话，我们一起去够。

   “你看刚才这么一交通，这个弟兄把自己曾经有过的情形、光景交通出来，分享出来了，大家是不是得点益处啊？（是。）那再临到这样的情形怎么办哪？（心向神打开，向神祷告，不要活在败坏情形当中。）哎，得赶紧向神祷告啊，得悔改。你得有态度，你得赶紧祷告、悔改，要不人总是在一种神完全离弃、摸不着神的情形里，这个很危险！那这个危险你们意没意识到结果会是什么呀？会导致哪些后果，不良后果？知不知道？那就不是人受亏损不受亏损的事了，是吧？还有什么？（会让邪灵侵占。）这是一方面，还有呢？多种可能。（就被神显明了，作了大恶了，被神淘汰了。）也有这种可能，还有呢？（就会导致人与神之间的关系越来越远，觉得自己心里面那个消极的情形会越来越下沉，就是不想再去跟神亲近。）你们说这种光景持续下去，会不会让人有不信的念头啊？（会。）这个可不可怕？（可怕。）那人要是不信了，那是不是就彻底与神没有关系了？（是。）这个可就最可怕了，这就麻烦了，是吧？（是。）这就太麻烦了！你们有没有过这样的情形啊？这样的意念有没有过？（有过。）有这样的念头，那你们当时怎么想的啊？（赶快来到神面前认错，祷告，悔改。）（我自己在这样的情形里的时候，我就会想到神最新交通里说过，人对神是什么态度，神对人就是什么样的态度，就会想到神的公义性情，然后心里面就会害怕，就觉得赶紧要来到神面前跟神去祷告，悔改。）嗯。你看看，你现在情形好的时候跟情形不好的时候，人这里面是两个境地呀。你看情形好的时候，人心里有一股劲儿，那股劲儿让你有一种冲动，你说，我这一辈子不娶不嫁，我受多大苦，我也得跟随神到底，我要为神忠心到底，至死不渝。有这样的心志吧？那这样的心志是怎么来的？出于血气？（出于人的一种热心。）那这热心神悦不悦纳？这是正面事物还是反面事物？（有这样的心志是正面事物。）正面事物神悦不悦纳？（悦纳。）哎，神悦纳。神鉴察人的心，人内心深处怎么想的，当时什么情形神鉴察，所以说你当时从内心深处发出这样的愿望神鉴察。人的这个愿望怎么来的？是出于天然、血气？（圣灵作工加给人的。）对了！人有这么个心志，人活在正确的情形里，圣灵加给人这样的力量，让人有这样的心志，这是正面事物。这是因着人的配合，因着人的代价，圣灵加给人的。那你平白无故你能有这个信心？不能，是吧！那你们从这个事上看着什么了呢？（人离不开神，人离开神只有死亡。）你看人就那么点配合的心志，圣灵给人多大动力呀！你看刚才这个弟兄说了，“人离不开神”，这是实话啊，这是体验出来的。你看你心向神打开，就有那么点心志，就有那么点劲儿，就有那股单纯的劲儿，神就加给你这么大力量。你看人一得着这股力量，那这个劲儿啊，一生都用不完，让你有那么大的心志，说：“我这一辈子呀，我就献给神了，为神花费，为神活！”这是事实啊！人就这么想的，人也想这么做呀！但是人要凭自己的头脑、自己的能力、自己的恩赐、自己的心思，人有多大劲儿？有没有这股力量？有没有这个心志？（没有。）哎，没有这个心志，你再配合也不行，人达不到这个，这股劲儿你看是神给的。那人失去了这股劲儿的时候，这是怎么回事啊？怎么导致的？（人的心不向神打开了，跟神没有正常的关系了。）哎，人心里没神了，这股力量就没了，你看，怎么样？就人这股劲儿都是圣灵在作，都是神给人的力量，都是神作的。你心一封闭，对神说“不”，拒绝神主宰你，拒绝神摆布你的生活，摆布你周围的环境，安排周围的人事物，你一拒绝，怎么样？你看连那股劲儿都没了。人失去神就这么可怕，这是不是事实？（是。）看清这里的事了吧？人失去神，人啥也不是！你看看，人的心一封闭，连那样的念头都来了，随时随地。”——摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要 寻求真理顺服神才能解决败坏性情》   

    “圣灵通常是在哪类人身上作工？人最起码得具备什么？最起码得具备良心，最起码得具备一颗诚实的心。良心里有没有诚实的一部分啊？良心里具备不具备诚实的成分？首先得具备这个。人总说神是鉴察人心肺腑的，神察看一切，神看内心，人看外表，但是人从来不知道有些人为什么总也得不到圣灵开启，他为什么总也得不着恩典，总也没有喜乐，总是消极，总是下沉，总是积极不起来。那你就察看他们的情形吧，保证每个人都是这样的，他没有良心作用，也没有诚实的心。那些总有平安喜乐，尽本分总积极向上，总有收获，自己总有认识，一段时间就有所得，这样的人他的所得是自己想出来的吗？是在书本里学到的吗？是怎么得来的？（在经历当中逐步感受到的。）那外邦人怎么感受不到这些呢？能不能排除圣灵作工？不能，是吧！主要就是圣灵作工。你具备了一颗诚实的心，具备了人性该具备的良心、理智，神就鉴察。你们有没有摸着圣灵作工的一个规律，当人的心特别诚实的时候就有感动，有进入，做事一顺百顺？你既然有这个感觉，你是不是就知道圣灵在什么样的人身上作工了？”——摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要 把真心交给神就能得着真理》

 

想要悔改：

      你好。

      我们先看两段神话。神说：“多数人信神的实质就是宗教的信仰，并不能对神有爱，人只知道像机器人一样跟随神，却不能对神生发真实的渴慕之情，不能对神生发爱慕之情，只是不声不响地跟随神。信神的人很多，而爱神的人却很少，只是因着害怕灾难的临到而敬畏神，或是因为神的高大而“佩服”神，人的敬畏之中、人的佩服之中并不包括一点爱或真实的渴慕。人都是在经历之中寻求真理的细节或是寻求一些无关紧要的奥秘，更多的人只是跟随，只是为了得福而混水摸鱼，不是为了寻求真理，也不是为了得着神的祝福而真心顺服神。所有人的信神生涯并无意义，也无价值，都有个人的打算、个人的追求，不是为了爱神而信神，而是为了得福而信神。许多人为所欲为，想干什么就干什么，从不考虑神的利益，从不考虑是否合神心意，这样的人别说是爱神，就是真实的信都达不到。神的实质不仅是让人信的，更是让人爱的，但许多信神的人却不能发现这个“秘密”，人“不敢”去爱神，也不会去爱神。人从未发现神的可爱之处太多，从未发现神是爱人的神，神是让人爱的神。神的可爱之处是在他的作工中表现出来的，人只有在经历中才可发现他的可爱，只有在实际中才能体验到神的可爱，没有实际生活的体察，没有一个人能发现神的可爱。神的可爱之处很多，但人若不与他实际地接触就不能发现。就是说，若神不道成肉身人就不能与神实际地接触，不能与神实际地接触也不能经历他的作工，那人对神的爱就掺有太多的虚假，掺有太多的想象。人爱天上的神就不如爱地上的神爱得实际，因为人对天上的神的认识是建立在人的想象之中的，并不是人亲眼看见的，也不是人亲自经历的。当神来在地上时，人便能看见神实际的作为与他的可爱之处，能看见神的一切实际正常的性情，这些比起对天上的神的认识实际几千倍。不管人对天上的神的爱有多大，但却一点不实际，充满了人意；不管人对地上的神的爱有多小，但都是实际的，哪怕是仅有的一点爱也都是实际的。神是用实际的作工来让人认识的，借着这些认识来得到人的爱，就如彼得，他如果不与耶稣一起生活，那他就不可能对耶稣生发爱慕之情，他对耶稣的忠心也正是建立在与耶稣的接触之上的。神既让人爱他，他就亲临人间与人生活在一起，让人看见的、经历的都是神的实际。”《话‧卷一　神的显现与作工‧爱神的人永活在神的光中》

      “在地之上人都有自己的心爱之物，但不曾有一个人把神的话当作自己的心爱之物，这就决定了人对神话的认识程度。尽管神的话严厉，但人并没有被刺伤，因着人并不是真实地注重神的话，而是当作花一样去观看，并没有当作果子来亲口品尝，所以人并不知神话的实质。”《话‧卷一　神的显现与作工‧第 十 五 篇 说 话 的 揭 示》神的实质就是爱，神的爱是在神的实际作工中表现出来的，我们只有在实际生活中从小事做起去寻求神的心意，能按神话实行进入才能真实体尝到神的爱，才能发现神话真理的宝贵，与神的距离才能越来越近。喜爱真理的心是随着经历神的作工经历神的话而产生的，是建立在对神有了解、有认识的基础上的。实际地与神接触，不仅需要我们多多吃喝神话装备真理，从神话中了解神的心意、认识神的性情，更重要的是把神话放在心上在实际生活中运用实行，用心去经历、去体会。借着实际地与神配合，放下一切不对的想法欲望，错误的观点，肉体喜爱的东西，按照神话真理进入实际，在实行真理的过程中对神才有看见，才能产生对神真实的认识，看到神话语的威力、神话的权柄，才能真正体尝到神话的重要性，发现神对人的爱太实际，体会到实行真理才是神对人最好的看顾与保守，最好的拯救，真正明白神让我们实行真理进入神话的用意所在！

正因为我们信神没有信神的实质，只是满足于外表的做法，在实际生活中遇到事情没有主动寻求真理的心，尽本分只满足于出力干活，这就是神说的像机器人一样跟随神，在神看这样的信法是宗教信仰，神不承认这样的信，凡不是凭神话活就不是在与神实际地交往，实际地接触，信多长时间也不会对神有真实的感觉，更无法发现神的爱，永远产生不了喜爱真理的心。如今神把方方面面的真理供应给我们，不是让我们饱饱眼福看看而已，而是让我们实际地凭神话活，追求满足神的心意，体会神话给我们带来的益处，生发爱神之心，越经历越能体尝到神的爱，不知不觉喜爱真理的心就加大了。

个人观点，仅供参考。

 

我揣摩着喜爱真理是一种态度，也是感悟，更是一种最合神心意的一种行为。做为一个有正常良心与理智的人都能证实只有神的说话才是真理，而要做到喜爱真理就不是说心里喜欢就行了，这个需要用心去经历，去体验，每临到一件事都该从神领受，与神话对号，看看是是怎么评价这件事情的，他喜欢什么厌憎什么，然后从神对待各种事物的看法中你会觉着神说的话句句都能给人带来生机，我们生活中不能离开神的话正如神话说：“人活着不是单靠食物，而是靠神的话活着。”另外神说你越爱神受的苦越大，越爱神越有享受，当你临到对付修理，挫折失败的时候，你就更感觉真理对你的活着是多么的宝贵。慢慢的你会发现自己对真理的喜爱会越来越多最后占有的全部生活，那时候的生活会是一种享受，不管是受苦，还是享受，你都会生活充满了希望。神让人明白一方面真理会摆设许多环境，需要时间，有时候会受熬炼，有时候会发懵，有时候会不知所措，但是你知道都在神手中，总有一天深灰向你显明，就约伯听到神的声音一样而喜爱真理。所以喜爱真理需要去在经历中去实行神的话，需要经历更多的失败，跌倒，试炼，熬炼。