在临到自己的事上始终根据运气好坏，命运好坏来看待。神交通这方面的话虽然看了也能对照自己，也能认识到自己，并且有心志悔改进入真理实际，但是不好的事情一临到时，运气好坏，命运好坏的观点不由自主的就流露出来了。如：和同事一起来工作时，当就有一份好的工作分配给了他们时，我就会嫉妒他们，为什么他们运气都那么好，而自己的运气就不好，分配的工作是最差的。当看到同事天天上班，而自己老是放假在家里，心里还是嫉妒他们，为什么人家的运气都那么好，而自己的生活一步一个坎，处处不顺。时常在心里认定自己就是命不好，穷头命，这一生干什么都白扯。等等……自己也恨自己为什么就不能进入真理实际，凭神话看事。可是在实际环境人事物面前总是一败涂地。

在这里寻求弟兄姊妹，怎样能从根源上彻底来解决这方面的败坏，

 一粒四季青：你好！

   从你的表述中看到了我们的看事观点完全是用撒但的法则、处世哲学在看，依据的并不是真理。这里就显明出来两个问题，第一，我们只想所有的好事临到，若占到便宜，事情顺利就认为是好事，就不是倒霉的事了，这是思想观点有问题，显明了咱们的自私自利。第二，我们并没有认识到自己的败坏根源，所以，还会老病重犯。 先说第一个问题，我们只想所有的好事临到，坏事与自己无关，这样看事也如外邦人一样，只是看到事物的外表现象，并不符合事情的实质。

   神说：“总关心运气好与不好的这类人他们的看事观点对不对？运气好与不好这事存不存在？（不存在。）不存在的根据是什么？（每天遇到什么样的人、发生什么样的事都是神主宰安排好的，不存在运气好与不好的说法，就是临到的每一件事都有发生的必要性，都是有意义的。）说的对不对？（对。）这个说法是对的，这是理论根据。无论临到的是好事还是坏事都是正常的，就跟四季的天气一样，不可能每一天都是晴天。你不能说晴天是神安排的，阴天、下雨、刮风、风暴就不是神安排的，一切都是神主宰安排的，都是自然环境产生的。这个自然环境是根据神安排、制定的规律、法则而产生的，这一切都是必要的，都是必须有的，所以无论哪种天气，它的产生、出现都是自然规律，没有什么好与不好，只是人的感觉有好与不好。……人感觉好与不好，其实是根据自己的私心、欲望，自己的利益而言的，并不是根据这个事物本身的实质。所以，人衡量什么事情好与不好，他的根据不准确。因为根据不准确，所以最终衡量出的结果也不准确。再说运气好与不好这事，现在人都知道运气这个说法不成立，没有好与不好这一说法，对待临到你的人事物，不管好与不好都是神主宰安排的，人应该正确面对。好的从神领受，不好的也能从神领受；好的不说自己运气好，不好的也不能说自己倒霉，只能说都有自己应该学习的功课，人不应该拒绝，也不应该逃避；好的感谢神，不好的也要感谢神：因为这一切都是神安排好的。好的人事物、环境有自己该学的功课，不好的更有自己该学的功课，都是自己人生中该有的经历、该有的片段，人不应该用运气这个说法来衡量。那用运气衡量事情好坏的人，他的思想观点是什么？这类人的实质是什么？他为什么特别注重运气好与不好呢？注重运气的人，他是希望自己运气好还是不好啊？（希望自己运气好。）对了，其实他是追求自己运气好，什么好事都临到自己，自己占便宜得利就行，别人怎么遭罪、怎么受苦、怎么难他都不管。他不希望临到自己认为的倒霉事，就是什么不好的事都别临到他，挫折失败啊，难堪啊，修理对付啊，或是丢失东西啊，吃亏啊，上当受骗啊，这些事都别临到，要是临到那就是倒霉，不管是谁安排的，临到不好的事就是倒霉。所有的好事，被提拔啊，露脸啊，占便宜啊，得利啊，赚大钱啊，当大官啊，都临到自己，这就是运气好。他总用运气好坏来衡量临到的人事物，他追求的不是运气不好，而是追求运气好，一旦有一点不如意，他就来气、就恼火，心里就不满。说白了，这类人就是自私自利的东西，他就追求自己占便宜、自己得利，追求自己占上风，追求自己露脸，什么好事都让他一个人占尽他就满意了，这就是他的本性实质、他的真实面目。

人活着都要经历许多挫折失败，哪有一个人一生事事都满意的？哪有一个人不经历一点失败、一点挫折的？偶尔临到点不如意、挫折失败，这不是运气不好，这是你该经历的，就跟人吃东西似的，酸甜苦辣都得吃。你说人离不了盐，得吃点咸的，但咸的吃多了会伤肾；有的季节还得吃点酸的，但酸的吃多了也不行，对牙、对胃不好，都得适量地吃；酸的、咸的、甜的都吃了，还得吃点苦的，苦的东西对身体某一部分器官好，也得吃点儿。人的一生也是一样，人生中每个阶段经历的人事物多数都不能如人的愿。为什么不能如人的愿呢？因为人追求的东西不一样，如果你追求名利、地位、钱财，追求高居人上、飞黄腾达等等，那百分之九十九的事都不能如你的愿，就如人所说的都是运气不好、倒霉的事。但是，你如果放弃运气好坏的说法，能心平气和地正确对待这些事的时候，你就发现多数事也不是那么不如人愿，也不是那么的难应对。当你放下自己的野心欲望的时候，不管临到什么不幸的事你不再拒绝、不再逃避的时候，你不再用运气好与不好来衡量这样的事，很多事你之前认为是不幸的事、不好的事，你现在认为这是好事了，是由坏事变成好事了，你的看事观点、你的心态都发生变化了，让你在人生经历中有了不同的体验，同时会得着不同的收获。这是一段不同寻常的体验，给你带来的是意想不到的收获，它是好事，不是坏事。……追求运气好这本身就不是正道，追求运气的人他肯定是拒绝、回避所有不好的事，所有在人来看不如意的事，在人来看不合人心情、不合人肉体利益的事，他害怕、逃避、拒绝这些事情的临到。当这些事情临到的时候，他用“倒霉”来形容。当他认为倒霉的时候，他能不能寻求真理？（不能。）不能寻求真理总认为自己倒霉的人，你说他能不能走正道啊？（不能。）肯定不能。所以，总追求运气的人，总在运气上下功夫、做文章的人就是不走正道的人。这样的人不务正业，不走正道，所以总陷入消沉，这是咎由自取，活该！谁让他不走正道呢！他就活该陷入这种消沉情绪。那从这种消沉情绪里走出来容不容易？其实也容易，就是放下自己的错误观点，不要追求凡事都顺利，凡事都如意、都顺畅，心里别害怕、抵触、拒绝不顺的事情发生，而是应该放下这种抵触，安静下来，来到神面前，有顺服的态度，接受神所安排的一切。不追求所谓的好运，也不拒绝所谓的厄运，把自己的心、把全人交给神，让神作，让神摆布，顺服神的摆布安排，神会按时分量地赐给你所需的，神会按照你的所需、你的缺少来摆设你所需要的环境、需要的人事物，让你在临到的人事物中学到你该学的功课。当然，这一切的前提就是你得有顺服神摆布安排的心态。所以，不要追求完美，不要拒绝、害怕任何的不如意、任何的难堪或者不顺利的事情发生，也不要用这种消沉的情绪在内心深处抵触这些不好的事情的发生。”《话·卷六　关于追求真理（上）怎样追求真理（二）》

    神话说的很明白，凡是神主宰的、临到我们的事，都没有好坏之分，我们感觉到好、不好了，那只是从我们的利益或者欲望、喜好出发的，是根据这些得没得到满足来衡量的。就如我们看待工作来说，我们考虑的是肉体的利益、安逸，是不是出力不多工资还高，与身边的人相比脸面挂不挂得住……。一旦比不赢别人，心里就难过、埋怨、沮丧，就觉得自己是倒霉的，是不幸的，用负面情绪里的抵触、消极来对待，这样的看事观点不合真理，这就不是正道了，不是神的道路，而是撒但的道路，所以，我们活在痛苦里没有平安！虽然神话说得很清楚，但由于我们的败坏性情辖制，看事观点并没改变，所以，就产生了违背真理的这些观念，说出了这些不信派的话。用咱们说的话来对照神话，就很明显的看到这是违背真理的。你说（而自己老是放假在家里，心里还是嫉妒他们，为什么人家的运气都那么好，而自己的生活一步一个坎，处处不顺。）  神话说 “好的感谢神，不好的也要感谢神：因为这一切都是神安排好的。好的人事物、环境有自己该学的功课，不好的更有自己该学的功课，都是自己人生中该有的经历、该有的片段，人不应该用运气这个说法来衡量。”

   想必神的这些话咱们也是读过的，那当临到工作没别人好时，被放假在家时，我们是否用神话来衡量过此事背后的实质？是否看到点神在摆布主宰，摸索过神这样安排环境人事物的美意是什么？如果我们这样配合过，但里面还是捆绑得紧，不让我们进入神话实际。这时，我们就该依靠神、仰望神，来到神面前祈求帮助。如果我们明白神话的意思，也愿意按着神的要求去够，当临到这样的环境人事物时，我们从神领受过来，就会觉得是神在为我们生命着想，自己没班上了正好灵修装备真理呀！虽然没去挣钱，但把时间用在正地方，追求真理比挣钱重要多了，感谢神这样摆布安排，否则的话，自己主动放下挣钱的机会来安心灵修，恐怕还有困难。如果在咱们心里把真理看得比挣钱重要，接受神要求我们的，有衣有食就足够了，把精力、重心都放在追求真理上面的话，我们还会有埋怨、有不满、消极吗？这就不会有了，只有对神的感谢、赞美了！所以，我们明白真理、接受真理、实行真理很重要。那我们嘴上在说，自己对照神话也有意识，知道神揭示的就是自己的情形，可临到事了却还是老旧思想观点，这个问题是什么原因造成的呢？这里就有前面谈到的两种可能，一种是我们喜爱利益大过真理，虽然看到神恨恶，但无力也不想背叛肉体往神的要求去够。另一种是压根都没明白真理，只是道理上觉得是神所揭示的情形，这也同样不会达到在看事观点上有所扭转。因为真正明白真理的第一个果效，就是看事观点会转变，这是有印证的，但在咱们身上就没看到这个正面的果效。所以，这就有了第二个问题的存在，我们并不明白真理，没有真实认识自己。至于我们是哪种情形，是需要自己省察认识的。下面我摘了点相关原则供你参考。上面交通说：

   “看事观点借着什么改变？明白真理，真正明白真理看事观点就改变了。看事观点一改变有人说败坏性情没脱去，不要紧，先别管它，看事观点转变了这个是人能达到的，人能达到这个那你的路就逐渐进入正轨了。先把你的错误的看事观点达到转变，这是靠明白真理能达到的果效，败坏性情是借着试炼熬炼受苦达到的，那个你不用管，那个神作，咱们人配合的就是明白真理透亮，这样改变我们看事观点，这是人该配合的，这是人能达到的。”——摘自《生命进入的交通讲道·72-I4》

   神说：“如果是不信派，得福的欲望还特别强烈，这就麻烦了，这样的人能走向什么道路？（敌基督的道路。）能走向敌基督的道路，那最后他与神之间的关系会面临一个什么样的状态？（与神对立。）那你们能不能发展到那个程度，能不能与神对立呀？（不想跟神对立。）不想这只是意愿，你本性实质里有没有这些东西？能不能走到这条路上？（如果自己不在真理上下功夫，很容易走上这条道路，但是如果自己心里有这个意识想去变，想去扭转，不想走这条道路，就能好一些。）有意识说明心里还有知觉，还有愿望，还想往真理上够，但败坏性情在心里根深蒂固，心里就得一直争战，每往真理上跨进一步，每当接受真理的时候，你们心里都在争战，你们总活在挣扎期间，信神初期就是这样。有争战这是正常的，要追求真理就得有争战，什么时候得着真理了，撒但被打败了，撒但的性情、撒但的哲学逻辑被打垮了，真理占了上风了，真理在心里当家了，这争战就有结论了。不追求真理的人，凭撒但性情活着的人，他心里平安无事，没有争战，他是麻木痴呆的人，就是死人一个，不接受真理的人都是死人。内心有争战的好处在哪儿？比如，你里面的思想有一半是反面的，也有一半是正面的，这一半正面的思想就使你有机会在争战之后选择走追求真理的道路，那你就有百分之五十蒙拯救的希望，那一半反面的思想也可能会使你在争战期间随从自己肉体的意念、想法，随从自己的存心、动机、观点，这有可能就让你走向敌基督的道路，走向与神敌对的道路。但是，如果你喜爱真理的心大，能接受真理，能背叛撒但，那蒙拯救的希望也大，这就看你能不能接受真理，用真理来洁净自己的败坏性情。这事只有靠你自己，谁也帮不了你，这是你自己的事。你喜不喜爱真理那是你自己的事，你内心深处有争战，争战到最后你是选择真理还是选择满足私欲，谁也帮不了你，这是你自己内心的事，别人只能通过交通、开导来指引你，但是最终选择什么道路那是你自己的事，这事人应该明白。”——（摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要·尽好本分起码得具备良心理智》）
   “有的人走形式，“大伙都说自己诡诈，我也说吧，不说也不好意思。”那这种走形式他心里有没有亏欠哪？他不管怎么认识自己诡诈，怎么认识自己有败坏性情，不是真认识。为什么说不是真认识呢？他不是从内心深处对自己有一个真实的揭露、恨恶，他没有恨恶，他做完任何坏事没有亏欠，他欺骗神没有亏欠，亵渎神没有亏欠，悖逆神没有亏欠，他欺骗人没有亏欠，他没有亏欠能有懊悔吗？没有懊悔的人能不能悔改？没有悔改的人能不能回过头来背叛自己肉体的利益去实行真理？不能，是吧？这就是心的事。——（摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》）”    “人要想进入真理实际，有真正的生命进入，得掌握不少情形，得明白、掌握自己所存在的问题，知道自己在现实生活中处在一种什么情形中，这种情形是对还是错，人在错的情形里流露的是什么败坏性情，这个败坏性情的实质是什么，得了解这些。如果不了解、不掌握这些，一方面，你不知道从哪里着手来认识自己的败坏性情，让自己有变化，另一方面，你也不知道从哪里着手吃喝神的话、进入真理。
 ……   反省、认识自己的败坏性情很重要，这是个笼统的说法。那该怎么反省、认识呢？这里有一个路途，就是临到一件事，看你的观点、态度是什么，你有什么样的想法，你站在什么样的立场上看待、处理这个问题，对待这个问题，通过这些来反省自己、认识自己的败坏性情。这样反省、认识自己的目的是为了什么？为了更好地认识自己的败坏情形，然后寻求真理解决问题，达到性情变化。那你们现在处于哪个阶段呢？对自己认识多少、认识多深？对自己在不同时期或者临到不同的事时处在什么样的情形里你们了解多少？在这方面有没有下过功夫、做过功课？有没有任何的进入？”
      ——（摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要·解决败坏性情才能带来真实的转变》）

  个人观点，不一定对。

 

一粒四季青，你好！
       临到事总是根据运气好坏、命运好坏来看待，这样就会导致我们自己活在消极、悲观的情形之中，而且也会影响我们与神之间的正常关系，因为我们都知道人的命运都在神的手中掌握，一个人一生的命运如何都来自于神的主宰安排，所以我们如果不摆脱错误的看事观点，那最终的结果就会使我们埋怨神、悖逆神，以至于成了抵挡神的人。
       如何解决这个问题，说一说我个人的观点、认识，你参考一下。解决这个问题需要我们从几个方面来进入，一个是在临到的事上，尤其是能够使我们流露错误观点的事上，我们要进入认识自己的真理，认识自己流露的错误观点，认识我们自己在这个错误观点背后的东西是什么，这样就能很好的认识我们自己的败坏本性了；一个是要追求认识神的主宰，因为认识了神的主宰能使我们达到真实的顺服神，我们如果真的认识到自己的一生都在神的主宰安排之中，这一生中临到我们的不管是好事还是我们所认为的不好的事，都是神在主宰着，这样我们就能从神领受临到我们的一切事了，我们就会在临到的事上寻求真理、寻求满足神的心意，这样就摆脱了根据运气好坏、命运好坏看事的错误看事观点；再一个就是进入顺服神的真理，这是积极进入的路，在我们心里设定一些追求目标，就如约伯的顺服、亚伯拉罕的顺服，时常存着顺服的心就能使我们在临到的事上做出理性的判断与选择，我们就会知道该怎么做能够达到实行真理顺服神；还有一个就是学习看人看事、做人做事以神话为根据、为准则，这样慢慢的就会摆脱错误的看事观点，就不会以运气好坏、命运好坏来看待临到我们的一切人事物了。最后看一段神话，我们共同进入，神话：
       “人活着都要经历许多挫折失败，哪有一个人一生事事都满意的？哪有一个人不经历一点失败、一点挫折的？偶尔临到点不如意、挫折失败，这不是运气不好，这是你该经历的，就跟人吃东西似的，酸甜苦辣都得吃。你说人离不了盐，得吃点咸的，但咸的吃多了会伤肾；有的季节还得吃点酸的，但酸的吃多了也不行，对牙、对胃不好，都得适量地吃；酸的、咸的、甜的都吃了，还得吃点苦的，苦的东西对身体某一部分器官好，也得吃点儿。人的一生也是一样，人生中每个阶段经历的人事物多数都不能如人的愿。为什么不能如人的愿呢？因为人追求的东西不一样，如果你追求名利、地位、钱财，追求高居人上、飞黄腾达等等，那百分之九十九的事都不能如你的愿，就如人所说的都是运气不好、倒霉的事。但是，你如果放弃运气好坏的说法，能心平气和地正确对待这些事的时候，你就发现多数事也不是那么不如人愿，也不是那么的难应对。当你放下自己的野心欲望的时候，不管临到什么不幸的事你不再拒绝、不再逃避的时候，你不再用运气好与不好来衡量这样的事，很多事你之前认为是不幸的事、不好的事，你现在认为这是好事了，是由坏事变成好事了，你的看事观点、你的心态都发生变化了，让你在人生经历中有了不同的体验，同时会得着不同的收获。这是一段不同寻常的体验，给你带来的是意想不到的收获，它是好事，不是坏事。比如说，有些人总得到赏识，总得到提拔，总得到夸奖、鼓励，经常得到弟兄姊妹的赞许，人都向他投来羡慕的目光，这是不是好事？多数人认为这都是运气好，“你看，人家素质也好，天生就有个福相，后天自己发挥得也好，遇到好的时机得到提拔了，人家那运气真好！”羡慕得不得了。结果，没几年那人被撤换，成了普通信徒，又哭鼻子又寻死上吊，没几天就被清除了。这运气好不好？如果这么看，那他的运气太差了。是他运气差吗？（不是。）其实不是他运气差，是他不走正道。他不走正道，人看起来那些所谓的运气好的事临到他的时候，对他就成了试探、成了陷阱、成了催化剂，加速了他的灭亡。这是不是好事？总追求被提拔，高人一等、出头露面，事事顺利、万事如意，最后怎么样？被淘汰了吧？人不走正道就是这个结果。追求运气好这本身就不是正道，追求运气的人他肯定是拒绝、回避所有不好的事，所有在人来看不如意的事，在人来看不合人心情、不合人肉体利益的事，他害怕、逃避、拒绝这些事情的临到。当这些事情临到的时候，他用“倒霉”来形容。当他认为倒霉的时候，他能不能寻求真理？（不能。）不能寻求真理总认为自己倒霉的人，你说他能不能走正道啊？（不能。）肯定不能。所以，总追求运气的人，总在运气上下功夫、做文章的人就是不走正道的人。这样的人不务正业，不走正道，所以总陷入消沉，这是咎由自取，活该！谁让他不走正道呢！他就活该陷入这种消沉情绪。那从这种消沉情绪里走出来容不容易？其实也容易，就是放下自己的错误观点，不要追求凡事都顺利，凡事都如意、都顺畅，心里别害怕、抵触、拒绝不顺的事情发生，而是应该放下这种抵触，安静下来，来到神面前，有顺服的态度，接受神所安排的一切。不追求所谓的好运，也不拒绝所谓的厄运，把自己的心、把全人交给神，让神作，让神摆布，顺服神的摆布安排，神会按时分量地赐给你所需的，神会按照你的所需、你的缺少来摆设你所需要的环境、需要的人事物，让你在临到的人事物中学到你该学的功课。当然，这一切的前提就是你得有顺服神摆布安排的心态。”——摘自《话·卷六  关于追求真理·怎样追求真理（二）》   

一粒四季青：

你好！

要想彻底解决这个问题，需要我们对神有真实的信、真实顺服神摆布安排的心，在所临到的人事物中，学会安静在神面前、寻求神的心意，从神话中明白神的心意，学我们该学的功课，顺服下来按照神话的引导实行就一定有收获、有所得，也可能当时感觉不到有什么好，但过后肯定会发现神所摆布的一切都是好的，都是对我们生命进入有益处的，因为看不透事、不识好歹，我们都是鼠目寸光、注重的是眼前的利益、物质世界的得与失，而神更在乎的是我们的生命。只要我们在临到的每件事都能够安静下来揣摩神的心意，按照神的要求去做、去活，过后就会发现原来我们认为的那些倒霉事，还真是好事，虽然当时不好接受，痛苦、难忍，最后还真坏事变好事了；反倒那些自认为好的事却不一定是好事。神造了人类，只有神知道我们最需要什么，神是按着我们的所需来供应我们、摆设实际的环境来操练我们长大，我们肉体想要得到的恰恰都是断送我们生命的。就如我看到你说：“当看到同事天天上班，而自己老是放假在家里，心里还是嫉妒他们，为什么人家的运气都那么好，而自己的生活一步一个坎，处处不顺。”曾经的我和你一样，我这人事业心特别强，总想能在技术上有所成就，单位重用的时候我全心扑在工作上，工作就是我的命根子，当时虽也已接受了神的末世作工，但也就是个挂名信，神话书籍在我家只是摆设，我从来不翻动一下。我们单位是国企，养的闲人不少，只要是上班的人就可以拿工资、拿奖金，然而任劳任怨干工作的我却阴差阳错地没有了工作岗位，没有班可上了。那时内心真是痛苦难忍，觉得活着失去了意义，埋怨、误解、恶念一股脑都出来了：信神神也不给我点好处，怎么活得还不如不信的人呢，唉，要不算了信吧。恰恰正是这个“倒霉的事”成了我人生路上关键的转折点。因为没班可上呆在家没事干，我才开始看神话。虽然也看不明白什么，但从神话里没发现神有什么不好，就这样每天没事坐下来就看看神话。接下来聚会时遇到了一个患有红斑狼疮的姊妹，从她谈的经历中让我第一次知道了神话并不是只供人看的还伴随有威力的。从此以后我才对信神、对待神话在思想上有了点转变。近二十年过去了，我看到的是当年让我难以接受、痛不欲生的倒霉事原来竟是一件苦尽甘来的好事。如今看到你老是放假在家，这还正是神对咱的恩待，是神为咱能有更多的时间吃喝神话、装备真理而精心安排的，这是好事，虽然在钱财上受些损失，只要咱追求真理，所得的、收获到的肯定是我们想象不到的。导致咱虽从神话的揭示中也能对号上是神所说的追求运气好、命运好的那种人，道理上知道了不该这样，然而现实中每遇到不如意的事还是会身不由己流露出埋怨情绪，还觉得自己命不好，主要是我们没有从所临到的事情中寻求祷告神、揣摩神的心意、学到咱该学的功课，受个人的喜好、利益、私欲所控，没能正视神的摆布安排，对神没有真实的信，对神话没有真正的接受与顺服。无论何时何地何种环境，如果我们不是从神话里寻找答案、按照神话所指找实行的路途就不会进入神话真理的实际，不会从自己错误的思想观点、负面情绪里走出来，永远也不会对神有真实的认识。下面找了几段神话，我们看看神是怎么引导我们的。

神话说：“人要想明白真理，就得接受、顺服神所主宰、摆布的一切环境、一切人事物。这个“一切人事物”包括正面的，也包括反面的，包括合你观念想象的，也包括不合你观念想象的，包括你所认为的正面事物，也包括你所不喜欢的反面事物，包括合乎你情感的东西，也包括不合你情感、口味的东西，这一切你都得接受。接受过来的目的是什么呢？不仅仅是让你长见识，增加你的阅历，而是让你从中更切实地、具体地认识神的话，明白真理，在这些事实当中体验神话语的真实性、准确性，最终确定神的话就是真理，从各种人事物中学功课，使自己明白更多的真理，能看透许多的事，使自己更充实，最终达到的果效就是能够从各种人事物的产生与发展的过程中来认识造物主，认识造物主的性情、造物主的实质，认识造物主主宰、摆布万物这一事实。

  不管发生在眼前的事在人看是好事还是坏事，是如你意的还是不如你意的，是让你欢喜快乐的还是让你忧伤痛苦的，你都把它当成是有功课可学、有真理可寻求的人事物，都把它当成是从神来的。它不是偶然发生的，不是人为的，不是哪个人引起的，也不是哪个人能掌控的，而是神在主宰这一切、神在摆布安排这一切。任何一件事的出现都不是以人的意志为转移的，也不是哪个人想怎样就能怎样的，任何人事物的出现、发展、转变的过程到最终的结果都是由神主宰、由神摆布的。” “如果从整个事件开始发生时，你就能站在受造之物的角度上来接受这件事，不分析任何人的对错是非，不钻人不钻事，不揪人揪事，而是主动地在神的话中寻找答案，主动地来到神面前祷告神、依靠神，寻求神的开启、引导，让神作、让神摆布，你的态度是敬畏神、顺服神的，是渴慕真理的，是积极主动与神配合的，不是不信派的观点与态度，而是一个真正的跟随神之人该站的立场、该有的观点，拥有这样的观点与立场，那你不知不觉得着的就是你以前没经历过的，也是你不具备的真理实际。这些真理实际就是神主宰整个事件在你身上要作成、要达到的果效，神成就的是神预期达到的，那这件事神就没有白作，因为在你身上达到了神要达到的果效。什么果效呢？就是神要让你看见事实的真相，任何事情的出现都不是偶然发生的，都不是人为造成的，而是神在主宰，神要让你体会神的确实存在，神要让你体会神的主宰、神摆布万物命运的这一事实是存在的，它是事实，不是一句空话。

  如果你在经历中真实体会到了神主宰一切、神摆布万物命运的这一事实，你就能像约伯一样说出一句话，“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42:5-6）这话好不好？（好。）听了这话感觉真好，这话听完有感动。你们想不想体会这句话的真实性？想不想体会当时约伯说这句话的心情啊？（想。）是一般的想，还是很想啊？（很想。）总之，是有一种这样的心志，也有一种这样的愿望。那这种愿望怎么能达成呢？就是以上我说的，你得站在受造之物的角度上，以认识神主宰万物，一切都是由神掌管、摆布的这个角度来对待所临到的一切人事物，从中学功课，认识神作每件事的心意，认识神要在你身上达到的、成就的，这样，在不久的一天，不远的将来，你就会体会到约伯说这句话时的心情是怎样的。听到你们说很想体会一下约伯说这句话的心情，我就知道百分之九十九以上的人都没有体会过这种心情，为什么是这样？就是因为你们从来没有站在受造之物的角度上像约伯一样经历造物主主宰万物、主宰一切的这个事实。这一切都是因人的无知、愚昧、悖逆，也是因为撒但的迷惑、败坏造成的，导致人临到每件事都身不由己地用不信派的观点去衡量、去对待，甚至用外邦人所惯用的一些方式与理论根据去辨别、对待发生在人身边的每件事，最终得到的结论都是与真理无关，甚至是与真理相悖的，这样就导致人迟迟不能体会到造物主主宰、掌管一切这一事实，也迟迟不能体会到约伯说这句话时的心情。你如果经历了类似约伯的试炼，不管是大事还是小事，你已经从中感觉到神的手在作事，感觉到神的主宰这个事实了，也认识到了神主宰摆布这件事的具体心意，还有人该遵守的道，最终你就能够体会到在整个事件中神在你身上要达到的正面果效，神对你的良苦用心、神对你的期待等等这一切。当你体会到这一切的时候，你不再只是相信神能发表真理、神能供应你生命这件事，而是切切实实地体会到造物主的确实存在，也体会到造物主创造万物、主宰万物这一事实的存在了。在体会到这一切事的当下，你对神的信心、对造物主的信心就会加增，同时也让你体会到了你与造物主切切实实地打过一场交道这样的事实，也切切实实地让你内心对神的相信、对神的信任、对神的追随，还有对神主宰一切、神是无所不在的这一事实得到了充分的印证。得到这个印证、这个体会的时候，你们说，人心里是会欢喜快乐还是会痛苦忧愁啊？（欢喜快乐。）肯定是欢喜快乐的！无论之前经历了多少痛苦、忧伤都烟消云散了，你心里会欣喜若狂，会欢喜雀跃。当你看到神主宰万物这一事实在你身上得到了真实的印证与体验时，就相当于你与神切切实实地有了一次面对面的相逢、相遇、交往，那时你的心情就如约伯一样。约伯当时是怎么说的？（“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”）虽然约伯外表上用厌恶自己、懊悔这两个行为动作表达对过去的恨恶，但其实他内心深处是快乐的、是幸福的。因为什么？因为他在一件事当中，甚至是在一件不起眼、不经意的事当中，出乎意料地看到了造物主的面，与造物主面对面了，与神相逢了。你们说，哪个受造之物、哪个跟随神的人不盼望见到神？当这种场景发生的时候，当有这样的事情发生的时候，谁不高兴、谁不激动啊？任何人都激动，心情是激动的、是愉悦的，这是一生都难忘的，是值得纪念的。你看看，这好处多不多？期待你们以后能真实地感受到这样的心情，拥有这样的经历，拥有这样的体验。人真见到神的面了，真能体会到约伯见到耶和华神时的那种心情了，那就是人信神的一个里程碑，那是多么奇妙的一件事！这样的结果、这样的场景每个人都很期待，都希望经历到，都希望有这样的体验。既然你有这样的期待，那你在经历身边所发生的一切事情时就应该有正确的观点、正确的立场，按照神所教导、告诉人的方式去经历、领会这一切的事，学会一切从神领受，学会根据神的话、以真理为准则来看待一切的事，这样不知不觉中，你的信心会越来越加增，神主宰万物、主宰一切的这个事实在你的心里会逐步地得到印证、得到证实。当这一切得到证实的时候，你的身量还愁不长吗？（不愁了。）但现在发点愁也是正常的，因为人身量太小，有许多事看不透，不愁也不行，这是人无法避免的。因为人里面有不少从知识来的东西、从人来的东西、从撒但来的东西、从社会来的东西，等等这些东西都深深地影响着人对待神的观点，影响着人经历各类事物所应该站的角度与立场。所以，要想达到临到事能够站在正确的立场与角度上，这不是容易的事，不仅需要经历正面事物，还要经历反面事物，从反面事物中来分辨、认识它的实质，这就学到了更多的功课，就能够达到认识神的作为、认识神主宰一切的全能智慧。”

《话·卷六 关于追求真理（上）·什么是追求真理（十四）》

神说：“人信神所追求的都是得着以后的福气，这是人信神的目的，人都有这个存心、盼望，但人本性里败坏的东西必须通过试炼熬炼来解决。人里面哪些地方没得洁净，还有败坏流露，就必须在哪些地方受些熬炼，这是神的安排。神给你摆设环境，迫使你在这环境里受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也要放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排。所以，对于人来说，如果没有几年的熬炼，没有一定的苦难，人在思想上、在心灵里就摆脱不了肉体败坏的辖制。人在哪方面还受撒但本性的辖制，在哪方面还有自己的欲望、还有自己的要求，那人就应该在哪方面受苦，只有在苦难中才能学到功课，就是能够得着真理，明白神的心意。其实，许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的，没有一个人在安逸的环境里、在顺境里就能明白神的心意，就能认识到神的全能智慧、领略到神的公义性情，那是不可能的事！”《话·卷三 末世基督座谈纪要·第三部分》

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管理员你好：

　　请把“追求体贴神”注明的神话语题目（摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要·尽好本分起码得具备良心理智》）更正为：（摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·尽好本分起码得具备良心理智》）

　　（摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要·认识自己才能追求真理》）更正为：（摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·认识自己才能追求真理》）

　　（摘自《话·卷三 末世基督的座谈纪要·解决败坏性情才能带来真实的转变》）更正为：（摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·解决败坏性情才能带来真实的转变》）