一个弟兄的情形，弟兄姊妹有相关经历的可以交通下，代转：
我一直有一个问题，就是怕人问我在哪里上班。每当有人问我这个问题我就不知道该如何回答，虽然有时是用智慧回答，但在我的心里感觉跟多的是维护自己的脸面，生怕让人知道我不上班，其实我觉得作为一个年轻人，不去工作是一件丢人的事情。我也快30了，作为一个男孩子，没有自己的事业怎么维持自己的生活。活在了为自己的未来担忧中……。我怕别人问我在哪里干活，是因为我怕自己的名誉受损失。让别人说这么大了不工作，让家里人养活你。在一个看看自己的家庭，父母都有糖尿病，没有什么工作，经济来源就是他们打点零工维持生活。不说养活父母最起码养活自己应该可以做到，要不让别人怎么看。活在名利里边，本分好像没有力气了，每天活得在了压抑的情形里，不打工觉得也不行，打工就可能失去被成全的机会了，现在本分越来越少，神能在陪咱们多少年，神一离地工作一结束那有被成全的机会。

（代发）

我之前也有这样的难处，自从不上学以后我爸就一直催我找工作，我姥姥也说我，长大了得找个班上，不能整天玩，整天坐在家里，让父母养活，我听了感觉脸面受损，但又没办法，因为我早就跟着我妈信神了，知道有衣有食就当知足，出去上班了，心思全被工作占满，就不能正常聚会信神，所以我只能硬着头皮在家待着，我爸每次提找工作这件事，我心就堵得慌，感觉脸挂不住，自己就是个啃老的，不提别人会怎么看我，就连我自己都看不起自己，心里特别压抑痛苦，有时候也想着不如去找个工作算了，这样我的脸面名誉就保住了，外人问起来我也敢回答了，但一想到上班就不能信神，蒙拯救的机会就这一次，就这样错过了以后不得后悔吗？我明知道该怎么选择，难道真的要为了堵住外人的嘴，不被我爸和家里亲戚唠叨，就放弃信神去世上工作赚钱吗？想到这里我就开始犹豫。下面这首诗歌让我明白了神对人的心意。

                                                                             追求名利地位走的是抵挡神的道路
        1　人把名利看得很重，把自己的名声、名望，自己在人心中的印象、评价看得很重要，无形中你对尽本分是否合乎真理原则，是否达到神满意、达到合格尽本分就看得不重要了，就看为其次、再次了。你所做的一切不是为了实行真理，不是为了让神满意，而是为了自己的名声，这样无形中你所做的一切就变成了宗教行为，你这个人的实质就变成了标准的法利赛人，你所走的道路就变成了敌基督的道路。

       2　你所做的一切事情的实质不是在实行真理，不是在追求真理，而是在追求名利，最终你的尽本分在神那儿就不合格。因为你只忠于自己的名声，而不是忠于神对你的托付，不是忠于你受造之物的本分。在神的话语中，在神对人的所有要求中，神从来没有要求过人要追求好的名声、名望，在人中间留下好的印象让人赞成，没有让人为了名而活着，神只让人尽好本分，顺服神、顺服真理。——《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十二）》

脸面名誉确实是我的致命处，我最在乎的就是外人会怎么看我，别人会不会鄙视我看不起我，所以在找工作这件事上，好几次我都想为了有个好名声，放弃信神去上班，对信神的事却认为可有可无，如果不是怕上班以后影响信神，以后落到灾难中没神保守，按我的本性，我早回世界赚钱了。在我眼里什么都不如我的名誉重要，可在神看来我根本不是真心信神的，因我忠于的不是神不是真理，而是看不见摸不着的脸面地位。人作为一个受造之物，最重要的就是完成神的托付，不管本分大小，这都是神命定好的，为尽好本分舍弃钱财脸面，这是最有价值有意义的事情。

神话说：“以前，人总是凭良心做事、凭良心衡量人，总得过良心这一关，总觉得人言可畏，怕人笑话，怕名声不好，怕被人骂‘没有良心，不是好东西’，所以就得勉强说些话、做些事来应付环境。现在该怎样衡量这些事呢？（用真理原则来衡量。）以前被外邦人的观念、谬理束缚的时候，人活着是一种什么样的状态？比如，从小你的父母就一个劲儿地给你灌输，‘孩子，长大了给父母争光啊，得给咱们家光大门楣呀！’这话对你来说是什么？是一种督促，还是一种约束？是一种正面的影响，还是反面的控制？其实是一种控制。他们用一种人看为对的、看为好的说法、理论给你定了一个目标，让你朝着那个目标去活，然后你就失去自由了。为什么你会失去自由被它控制呢？因为人都认为光宗耀祖这是好事，是应该的，你如果没有这样的思想，不追求做光宗耀祖的事，那你就是笨蛋、废物，你就没出息，是个窝囊废，人就瞧不起你。为了出人头地，你就得用功读书，多学本领，给祖上增光，这样，以后人就不欺负你了。你为了这个目标所做的一切，无形中是不是一种枷锁在捆绑着你？（是。）因为追求出人头地、光宗耀祖是父母要求的，父母是为了你好，是为了你以后能过上好日子，给家里增光，所以你就理所当然地追求这样一种生活方式，这些东西无形中对你来说就是一种困扰，也是一种枷锁。人在不明白真理的时候就认为这些东西是正面的，是真理，是正道，所以人就理所当然地去守着或者是听从，绝对地服从父母所说的这些话与对你的要求。你如果按照这些话活着，去努力了，把你的青春、你的一生都献出来了，最后你成了人上人，过上了好日子，也给祖上增光了，在人前你很光彩，但你内心却越来越空虚，你不知道人为什么活着，不知道人将来的归宿是什么、人活着应该走什么样的道路，你心里向往的、想知道的、想明白的这些人生奥秘你一点儿都没明白、没得着，无形中你是不是就被父母的好心给断送了呢？你的青春、你的一生是不是就被父母所谓的‘为你好’这句话给葬送了？（是。）那你父母的这一句‘为你好’到底是对的还是错的？也可能你父母的出发点真的是为你好，但是父母是明白真理的人吗？父母有真理吗？（没有。）有很多人一辈子就是为父母那一句‘得给父母争光，得光宗耀祖’活着，那一句话就是他的启蒙，他这一辈子就是受父母那一句话影响，父母的‘为你好’这一句话就是他人生的起点，就是他人生努力的方向与目标，结果无论他这一生活得多么光鲜亮丽，无论他活得多么有尊严、多么成功，但其实他这一生是被断送了的，是不是这么回事？（是。）那难道不为父母这一句话活着的人就不被断送了吗？也不是，他自己也有一个目标。什么目标呢？还是那句话，‘过上好日子，给父母增光’，父母没告诉他，而是他自己从别处接受过来的，他还是要为那句话活着，还要给祖上增光，成为人上人，做高尚的人、有尊严的人，他的目标还是没变，他还是为这些献出一生，活一辈子。所以说，人不明白真理，在接受了社会上很多所谓的对的道理、对的说法、对的论调之后，人就把这些对的东西变成了自己人生努力的方向、根基与动力，最后人不折不扣地、毫不保留地为这些目标活着，奋斗一生，直到闭眼，有的人甚至到闭眼的时候还不甘心，人活得就这么可怜！但是，当人明白真理之后，这些所谓对的东西、对的教育、对的说法，还有父母对你的期待，你是不是就逐渐放下了？你逐渐放下了这些所谓对的东西，你衡量事情的标准不再根据传统文化的说法，那你是不是就不再受传统文化说法的捆绑了？你不受这些东西捆绑了，你是不是就活得自由了？也不一定完全自由，至少枷锁减轻了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・什么是真理实际》人不信神都是走的一样的道路，长大了不上学就该找工作，养家糊口，替父母减轻负担，这是一个孝顺孩子该做的，如果没工作，还靠父母养活，那就得被人戳脊梁骨，说这个人不务正业，废物，啃老族没尊严，人言可畏，我如果受不了外邦人的指责，为保全自己的脸面选择上班放弃信神，其实这正中了撒旦的诡计，撒但就是看我爱惜脸面，加上撒但哲学“人言可畏”，逼我放弃信神去上班赚钱。但信神和不信的本就不一样，如果我不信神，长大了我自然会找工作赚钱养活自己养活父母，但我是信神的，我不是懒，不想上班，就想啃老，而是因为看了神话，知道神的作工不等人，上班会耽误事，所以才不去上班的。和外邦的啃老族不一样，他们是没有正常人性。所以我也不用自责，神话也说了要把信神当做一生中最大的事，这是神的心意要求。我们明白了就该守住。作为信神的人，我们只要用真理原则衡量，守住了自己的本分，没有放弃神的托付，这在神这里就能交账，按照我之前的想法，回世界上班赚钱养家，虽然符合良心标准，脸面也保住了，但我到神面前没法交账，因为我做的事不是神给我的托付，和神的经营计划无关，而且性质严重，属于背叛神。

人的精力是有限的，还是得根据神话看事，分清楚哪头轻哪头重，神话说：“现在你们的根基还不稳，别说大的灾难试炼了，就是一个小的撒但试探临到，你们都能摇晃、跌倒，这就是还没有根基，这就很危险哪！有多少人临到迫害、患难的时候都跌倒了，都背叛神了，有些人有了地位就开始胡作非为，被显明淘汰了，这些事你们都看得清清楚楚。所以，你们现在首先应该把自己该追求的人生方向、目标，把自己该走的路确定下来，就安下心来为着这一个目标努力、花费，下功夫、付代价，其余的事先别考虑，你要是再考虑那些事，就影响尽本分、影响追求真理蒙拯救这个关键大事了。你又要考虑找工作，挣大钱、发大财，在社会上站稳脚跟，找到自己的位置，又要考虑婚姻、找对象的事，还要担起养家糊口过上好日子的责任，还想再学点本事，出人头地，做人上人，你想这么多事累不累呀？你的心能装多少事啊？人一辈子有多少精力？有几年最好的时光？人这辈子精力最旺盛的时光也就是二十岁到四十岁这个期间，在这个期间，你们得把信神该明白的真理都掌握了，然后再进入真理实际，接受神的审判刑罚，接受神的试炼熬炼，达到无论在什么情况下都不否认神，这是最基本的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・为得真理付代价太有意义》               小阳 

弟兄你好：

针对你提出的这个问题，我交通点自己的认识。

从你叙述的问题中可以看出，你的最大难处就是自己的脸面、名誉；再一方面就是自己以后的生活出路。

神的话说：“……撒但用名和利来控制人的思想，让人的思想只想着名和利，为名利奋斗，为名利吃苦，为名利忍辱负重，为名利牺牲自己的一切，为名利作出任何的判断或者决定。这样，撒但就给人戴上了一个无形的枷锁，这个枷锁戴在人身上，人没有能力去挣脱，也没有勇气去挣脱，不知不觉地，人在戴着枷锁的情况下一步一步艰难地往前走。为着这个名和利，人类就远离神、背叛神，就变得越来越邪恶，就这样，一代又一代的人被毁在了撒但的名和利当中。那现在看，撒但这样做，它的险恶用心可不可恨？也可能你们今天还看不透撒但的险恶用心，因为你们觉得如果人离开了名和利就没有人生了，如果人离开了名和利就看不到前面的方向了，看不到目标了，前途就黑暗了，暗淡无光了。但是慢慢地，有一天你们都会认识到名和利是撒但戴在人身上的多么大的一个枷锁，等到那一天你认识到的时候，你就会彻底反抗撒但的控制，彻底地反抗撒但带给你的枷锁。当你想挣脱撒但所灌输给你的这些东西的时候，你就会与撒但作一个彻底的决裂，也会真实地恨恶撒但带给你的这一切，那个时候，人对神才有真正的爱与渴慕。”——《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　六》

“多数人都会耍小聪明，就不会寻求真理，他就把自己的利益、脸面，自己在人心目中的位置或者分量都看得特别重，他唯一宝爱的东西就是这些。他把这些东西抓得死死的，当成自己的命，至于神怎么看、神怎么对待那是其次，先不管，他先考虑自己在这个人群中是不是老大、是不是能占据被人高看的位置、是不是说话有分量，要先把这个位置占好了。几乎所有人到了一个人群中都要寻找一个这样的位置、这样的机会。如果自己的本事大，当然要占据至高点；如果自己的本事一般，也要在人群中占据高的位置；如果自己在人群中是下层，素质一般，才能也一般，那也得让人高看，不能让人小瞧。自己的脸面、尊严这是最后的阵地，一定得坚守住，哪怕没有了人格，没有了神的认可、神的悦纳，在人中间要争取的脸面、地位、人的高看也绝对不能丢，这就是撒但的性情。但人却意识不到，他认为最后这点脸面不能丢掉，他就不知道把这些虚浮的东西彻底丢掉、放弃了才是真正的人，把这些该丢掉的东西当生命守住了，人的命就没了，他就不知道这个利害关系。所以，他做什么事都留一手，做什么事都是为了维护自己的脸面、地位，把这些放在第一位，为自己说话、诡辩，为自己做任何事。……你露脸了又能怎么样？人高看你又能怎么样？人都崇拜你又能怎么样？这能证明你有真理实际吗？这没有什么价值。什么时候人能胜过这些了，对这些东西淡薄了，不觉得这些东西重要了，脸面、虚荣、地位、人的高看这些不能左右你的心思了，不能左右你的行为了，更不能左右你如何尽本分了，你尽本分的果效就会越来越好，纯洁度越来越高。”——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》在这件事上，我们要想挣脱脸面名誉的捆绑，必须得看透追求名誉脸面给人带来的后果是什么，得识破撒但诡计，看透撒但让人追求名利地位的险恶用心，就是想让咱为维护自己的脸面名声放弃信神尽本分，去上班挣钱过日子，到时候咱的脸面名声保住了，却失去了尽本分得真理的机会，失去了蒙拯救的机会。你说，一边是虚荣脸面，一边是结局归宿，哪头轻哪头重？这是显而易见的。

神说：“首先得分辨、认识利益是什么东西，它究竟能给人带来什么，追求利益的后果是什么，这些问题如果看不透，放弃利益谈何容易。人如果不明白真理，利益是最不容易放弃的，因为人的生命哲学就是“人不为己，天诛地灭”“人为财死，鸟为食亡”，可见，人都是为利益活着。人都以为没有利益、失去利益人就没法生存了，好像人的生存就离不了利益，所以多数人都是唯利是图，把利益看得高于一切，都是为利益活着，让人放弃利益就等于让人舍弃性命。这种情况该怎么办？就必须得接受真理，只有明白真理了，才能看透利益的实质，才能学会放弃、背叛，达到忍痛割爱。当你忍痛割爱放弃利益之后，你就觉得心里踏实、平安一些，这样你就得胜肉体了。你若是死抱利益不放，丝毫不接受真理，心里说，“我就是要得到利益，绝不吃亏，这有什么错？神也没有惩罚我，人能把我怎么样？”没人能把你怎么样，但你这样信神最终得不着真理生命，那你可就亏大了，不能达到蒙拯救，这是不是最大的遗憾哪？这就是追求利益的最终下场。如果人只追求名利地位，只追求利益，永远也得不着真理生命，最终受亏损的是自己。神要拯救的是追求真理的人，如果你不接受真理，不能反省认识自己的败坏性情，你就没有真实的悔改，就没有生命的进入。接受真理，认识自己，这是你生命长进达到蒙拯救的途径，是你来到神面前接受神鉴察、接受神审判刑罚得着真理生命的机会。如果你为了追求名誉地位、追求利益而放弃追求真理，这就等于是放弃接受审判刑罚达到蒙拯救的机会。你选择的是名利地位、是自己的利益，但你放弃的是真理，失去的是生命、是蒙拯救的机会，哪头轻哪头重？你选择了利益，放弃了真理，这是不是愚蠢的人？用土话说，这是占小便宜吃大亏了。名利、地位、金钱、利益都是暂时的，都是过眼云烟，而真理生命是永远的，是永恒不变的。如果把导致人追求名利地位的败坏性情解决了，那就有希望达到蒙拯救了。另外，人所得着的真理是永久的，撒但夺不去，也没有任何人能夺去。你放弃了利益，但得着的是真理，得着的是蒙拯救，这个成果归于你自己，是为你自己得的。人如果选择实行真理，虽然失去了利益，但得着了神的救恩，得着了永远的生命，那是最聪明的人；人如果为得着利益而放弃真理，失去的是生命、是神的救恩，那是最愚蠢的人。在利益与真理面前人到底选择什么，这太显明人了。喜爱真理的人都会选择真理，选择顺服神、跟随神，宁可舍弃利益也要追求真理，不管受多大苦也要站住见证满足神，这就是实行真理进入真理实际的基本路途。”——《话·卷三　末世基督座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》

现在我越来越感觉到人信神想得着真理生命确实没那么容易，如果我们不能为得着真理实际的受苦付代价，不能撇弃属肉体的一切人事物（甚至包括自己的性命），就很难得着真理。正如神话所说的“圣经里有一句神的话说：“若不撇下一切所有的，就不能做我的门徒。”（路14:33）什么叫撇下一切？“一切”指什么？地位、名利、亲人、朋友、财产等等，所有这些就是“一切”所包括的。那什么东西在你心里占重要地位呢？有的是儿女，有的是父母，有的是钱财，有的是地位、名利。你如果宝爱这些东西，那它就控制着你，你不宝爱它，你彻底放下，它就控制不了你，就看你对它是什么态度，你怎么处理这事。”——《话·卷三　末世基督座谈纪要·其它方面的话语》

还有一段神话：“你得为真理而受苦，为真理而献身，为真理而忍受屈辱，为得着更多更多的真理而忍受更多更多的苦难，这是你该做到的。你别因为享受家庭的和睦而丢掉真理，别因为一时的享受失去了你一生的尊严、人格。你应当追求一切美的、善的事物，追求更有意义的人生的道路。这样庸俗地活着而且一点追求目标都没有，这不还是虚度吗？你能得着什么呢？你当为一个真理而舍弃一切的肉体享受，你不应该为一点点享受而丢掉所有的真理，这样的人没有人格，没有尊严，没有存活的意义！”——《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》

还有一方面就是，我们得明白为得着真理生命受苦的意义与价值。

神说：【或许你们都记得这样的话：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”在以往，你们都听过这句话，但谁也不明白这话的真正含义，今天深知这话的实际意义。这句话是神在末世要成就的，而且是成就在大红龙盘卧之地受到大红龙残酷迫害的人身上，因着大红龙是逼迫神的，是神的仇敌，所以在此地的人都因着信神而受羞辱、受逼迫，所以，这话是成就在你们这班人身上的。因着在抵挡神的地方开展工作，神的一切工作都受到极大的拦阻，而且神的许多话不能及时得到成就，人便因着神的话而受了熬炼，这也是属于“苦”中的成分。神在大红龙之地开展他的工作是相当难的，而神又借此“难”来作了他的一步工作，来显明神的智慧，显明神的奇妙作为，借此机会神将这班人作成。就因着人受的苦，因着人的素质，因着这个污秽之地的人所有的撒但性情来作神的洁净、征服工作，使神从此得着荣耀，使神从此得着见证他作为的人，这是神在这班人身上付出所有代价的全部意义。就是说，神就是借着抵挡神的人来作征服的工作，只有这样作才可显明神的大能，就是只有在污秽之地的人才有资格承受神的荣耀，这样才可衬托神的大能。所以说，神得荣耀是从污秽之地得着，是从污秽之地的人身上得着，这是神的心意。就如耶稣那一步工作，就在逼迫他的法利赛人中间才可得着荣耀，若是没有法利赛人的逼迫，没有犹大的出卖，耶稣不能受讥笑，不能受毁谤，更不能钉十字架，也不能得着荣耀。神在每一个时代在什么地方作工，在何处作他在肉身的工作，他就在何处得着荣耀，也从那处得着他要得着的人，这是神作工的计划，是神的经营。】——《话・卷一　神的显现与作工・神的作工像人想象得那么简单吗？》

第二个问题：你说“作为一个男孩子，没有自己的事业怎么维持自己的生活。活在了为自己的未来担忧中……”针对这个问题，咱还得根据神的话看事。

在恩典时代主耶稣就教导我们：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？……你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”——（马太福音6：26）

全能神说：“人的命运都在神的手中掌握，你没法掌握你自己，即使人总为自己奔波、忙碌也没法掌握自己，你如果能摸着自己的前途，能掌握自己的命运，那你还叫受造之物吗？总之，无论神怎么作工都是为了人类，正如神所造的天地万物也都是为人效力的，造月亮、太阳、星辰都是为了人，造动物、植物是为了人，造春、夏、秋、冬是为了人，等等这些都是为了人的生存。所以，无论神怎么刑罚人、审判人都是为了拯救人，即使剥夺人的肉体盼望，仍是为了洁净人，而洁净人则是为了人的生存。人的归宿都在造物主的手中，人怎么能自己掌握自己呢？”——《话・卷一　神的显现与作工・恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》

“你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗？”——《话·卷一　神的显现与作工·一个很严重的问题——背叛　二》

从这些神话中，我们知道了每个人的命运、一切都掌握在神的手中，我们自己掌管不了自己。所以这个问题就不是我们应该考虑的，只管把这一切交在神的手中，顺服神的主宰安排。现在你因着在神家尽本分不能上班挣钱而是靠父母养活，难道这是你自己的选择吗？这不也是神的安排命定吗？我们此生有幸接受造物主的托付尽上一个受造之物的本分这是人类中间最正义的事业，是最蒙神称许的，所以我们也不必良心受谴责。

希望这些神的话能帮助你解决你的难处，能放下肉体的一切顾虑，安心尽好自己的本分。最后分享一首神话语诗歌：

588　起来与神配合吧

伴唱：末后一班被我得着的人，不觉得有福吗？

我爱一切真心为我花费、为我摆上的人，我恨一切从我生但不认识我而且抵挡我的人。真心为我的，我一个都不丢弃，而且加倍祝福，那些忘恩负义的我加倍地惩罚，绝不轻饶。起来与我配合吧！我必不亏待所有真心为我花费的，真心为我摆上的，我的一切祝福都赐给你。为我献上你的全人吧！吃的、穿的，你的前途都在我的手中，我都会合适地安排，让你享受不尽，取用不完，因我说过：“真心为我花费的，我必大大祝福于你。”所有的福分临到一切真心为我花费的人身上。

伴唱：末后一班被我得着的人，不觉得有福吗？

——《话・卷一　神的显现与作工・基督起初的发表・第七十篇》

寻求者：

    你好。

    针对文中这个弟兄的问题，找了些神话、上面的交通讲道，可以从神话、上面的交通讲道里明白神的心意，结合自己的实际情况选择、决定。

    神说：“信神尽本分这是人生正道，选择这条路是对的，是最蒙神祝福的。人能真心地为神花费，尽好受造之物的本分，这是神的特别恩待、祝福。有些人看不透尽本分的意义，总是跟神搞交易，不管临到什么事都能受辖制、受搅扰，都能被影响、被左右，导致不能正常地尽本分，甚至撂下本分中途逃跑了，这是很遗憾的事！可能他没有感到很遗憾，等到灾难大了，神的工作结束了，神开始赏善罚恶的时候，他就知道这事的后果了。所以说，你们平时就得常常在一起祷告，安静在神面前，多读神的话，多交通真理，那些与追求真理无关的、现在不应该考虑的问题先别考虑。人生大事不只是婚姻、工作、前途或者安身立命，也不是在社会上找到自己的位置能吃碗饭，这些都不是最重要的事，最重要的事是什么？是尽好受造之物该尽的本分与功用，完成神的托付与使命，这才是最有意义的事，这是人该有的心志。

      现在你们信神每天能吃喝神的话了，比较追求的人还尽上本分了，这是人生方向的起点对了，那这条路接下来该怎么走呢？（在生命进入的道路上扎下根基。）对了，想得到真理生命，就得在神的话语上扎下根基，这就能走上追求真理的路了，这才是人生的目标与方向。只有使神的话、使真理在心里扎下根基，你才是真正神拣选、神预定的人了。现在你们的根基还不稳，别说大的灾难试炼了，就是一个小的撒但试探临到，你们都能摇晃、跌倒，这就是还没有根基，这就很危险哪！有多少人临到迫害、患难的时候都跌倒了，都背叛神了，有些人有了地位就开始胡作非为，被显明淘汰了，这些事你们都看得清清楚楚。所以，你们现在首先应该把自己该追求的人生方向、目标，把自己该走的路确定下来，就安下心来为着这一个目标努力、花费，下功夫、付代价，其余的事先别考虑，你要是再考虑那些事，就影响尽本分、影响追求真理蒙拯救这个关键大事了。你又要考虑找工作，挣大钱、发大财，在社会上站稳脚跟，找到自己的位置，又要考虑婚姻、找对象的事，还要担起养家糊口过上好日子的责任，还想再学点本事，出人头地，做人上人，你想这么多事累不累呀？你的心能装多少事啊？人一辈子有多少精力？有几年最好的时光？人这辈子精力最旺盛的时光也就是二十岁到四十岁这个期间，在这个期间，你们得把信神该明白的真理都掌握了，然后再进入真理实际，接受神的审判刑罚，接受神的试炼熬炼，达到无论在什么情况下都不否认神，这是最基本的。另外，无论谁用恋爱、婚姻来试探、引诱你，或给你多少名利地位、多少好处，你都能不放弃本分，不放弃作为一个受造之物该做的，就是以后神不要你了，你还能追求真理，还追求走敬畏神远离恶的道路，你得往这上面够，这样你为神花费这些年就不白活了。如果你把最好的时光用来琢磨找好工作、找对象，想一边享受肉体生活一边信神，两不耽误，结果几年过去，对象是找到了，结婚生子了，成家立业了，但信神多年一点收获没有，什么真理也没得着，心灵里感觉虚空，最好的时光虚度了。等你到四十岁的时候回头一看，自己有家了，也有子女了，是不孤单了，但是你得养家糊口，这个枷锁你就没法脱去了，想尽本分也只能戴上家庭的枷锁尽本分了，人的心再大也顾不过来，没法达到一心跟随神、尽好自己的本分。有许多人把家庭、世俗都撇弃了，信神几年却只追求名利地位，没有得着真理，连真实的经历见证都没有，这就等于虚度了光阴，现在尽本分一点真理都不明白，临到事还不会经历，你就开始哭鼻子了，懊悔已极。回想当初，那么多年轻人在一起过教会生活、尽本分，一起唱诗歌赞美神，那日子多好啊，要是再回到那个时候可就太好了！可惜，世上没有卖后悔药的，时间是不能倒流的，想倒也倒不回去了，人生没有回头再重活一次的事，所以说，机会过去了就不再来了。人的一生就那么几十年，错过了这个追求真理最好的时间，后悔也没有用了。有些人信到现在还在犯糊涂，神作工作到什么地步了他全然不知，大灾难都降临了，他还活在梦中呢，觉得，“离神作工结束还早着呢！现在吃喝嫁娶一切都正常，得赶紧享受生活，不能错过呀！”他还是贪享肉体安逸，丝毫没有渴慕真理的心，就这样错过了千载难逢的蒙拯救的机会。其实，神作工拯救人类，到拯救工作结束的时候，即使只剩存一个人，神也不嫌少，神就把这一个人接走，其他人可以不要，这是神的性情，没有人能看透。在神要洪水灭世的时候，神指示挪亚造方舟，要拯救信神的人。当方舟造完的时候，只有挪亚一家八口进了方舟蒙神拯救了，其余的人都怎么样了？全被洪水淹没了，都死在灾难中了。现在有许多人看见神发表这么多真理，明知神来作拯救工作还怀疑，还有观念，还拒不接受，这样的人还自以为得意，到大灾难临到的时候就被毁灭了，这怨得了谁呢？不接受神救恩的那些人在神眼中就是臭虫、就是活鬼，连畜生都不如！在神拯救人期间，神的性情有怜悯、有慈爱、有宽容，但神拯救人的工作结束的时候，神的宽容就不再赐给人了，神就收回去了，人所面临的就只有烈怒、威严了。现在你们赶上这个好时候了，神作末世审判工作，这是神拯救人、成全人唯一的一次机会，在神扩展国度福音的关键时刻，你们都尽上了本分，这真是神破例的高抬啊。不管你学过什么业务，有哪方面知识，有什么恩赐、特长，总之，借着这个特长你在神家尽上本分了，这是神的恩待，这是人很难遇到的机会。神作事不偏待人，神公平地对待每一个人，谁能接受真理、实行真理神就恩待谁，谁若不喜爱真理，还厌烦真理、拒绝真理，那神就厌弃谁。神对任何人都是公义的，只要你能接受真理、顺服神，神都恩待，以前的过犯也不追究。神无论给你开辟怎样的出路，无论怎么恩待你，他最终只有一个心意，就是让你在适合你生命长大的环境下使你明白他的心意学到功课，明白真理。神的话、神的真理作到你里面成为你的生命了，你把神当成你的再生父母了，你能达到顺服神、敬畏神了，这就合神心意了。”《话·卷三 　末世基督座谈纪要·为得真理付代价太有意义》

    上面的交通讲道：“现在整个世界败坏人类对什么是幸福谁也说不清，只有真正得着真理的人他知道什么是幸福、什么是真道。世界肉体的一切好处是不是转眼成空？钱财转眼成空，多了累赘，没有用。名利是不是虚空啊？现在有的人是为丈夫活着，有的人是为儿女活着，有的人是为房子、为汽车活着，有没有意义呀？没有意义。有的人就反问我：“那我们到底还生不生活呀？你让我凭啥生活呀？”凭啥生活与我说的有关系吗？这不是两码事吗？我说不让你为那个活着，并不等于不让你上班啊，我说不让你谋生存了吗？这和我说的问题是两码事。有些人考虑问题不合逻辑，老所问非所答，不明白我说话的意思是什么，这样的人领受能力太差。你该找啥工作、该干啥工作这不妨碍，这就为了生存嘛，但是咱不能为钱财活着，这两个问题是一码事吗？这里面有存心的不同，你看有的人干工作，为什么干工作？为了活着。为什么信神？为了找着真正的人生。这话说得真好，实际，“为了活着、生存，我得找工作”，那干工作的目的是为了挣点钱维持生存，“我为什么要生存，怎么样生存，我要怎样走完人生的道路，人生的奥秘在哪儿，我得寻求真理，我吃饱饭以后还得寻求真理”。如果你活着就是为了肉体活得更好，这样的人有没有人生啊？那跟动物有啥区别？人活着一方面要维持自己的生存，解决生存问题；另外，还要解决一个人生的问题，人是万物之灵，人是万物的主人，得解决人的人生问题，到底人要活出一个什么样式的人，活出一个什么形象，要走什么道路，把这些问题先搞明白了，这是根本哪。现在世人多数都解决什么问题？光解决生存问题，吃好喝好，这就是幸福，这就是人生，这对吗？所以这样的人都死了，都灭亡了。人为什么活着，也就是到底什么是真正的人生，怎样活得有意义，有价值，这是第一问题，这个问题带有原则性，这个问题涉及到神心意了，这个问题你如果解决了，你就知道神为什么要造人，人活着的意义是什么，人该怎样活着才合乎神的心意，把这个问题解决了，人生的道路、人生的真理、人生的意义都解决了，这样的人最终蒙神称许剩存下来，所以神作工的意义就在这。有些人看不透啊，老觉得人既然生存在这个世界上，解决生存才最重要，一辈子谁生存得好，谁就活得幸福，肉体快乐，那就是人真正活着的意义，这话对吗？这样的人没有真理，那他因为什么灭亡了？他不追求真理，他像动物一样光追求怎样活着，光追求肉体享受，他的结局是什么？就是死，临死了还闭不上眼睛，人到底为啥活着还是不知道，这是遗憾终生啊。现在神来作工让我们明白人为什么要活着，到底什么是真正的人生意义，人该走什么样的道路，只有经历神作工得着真理，人生的一切奥秘才能真正得到解决。如果我们追求真理对人生的奥秘、人生的意义都看透了，最后尽好了受造之物本分，完成了神的托付，神的旨意在我们身上通行了，我们就蒙拯救了，就等于上挪亚方舟了，在下一个时代就能剩存下来，这样的人比那些只追求肉体享受的人那就完全不同了，这是两类人哪，我们是蒙拯救的人，他们是灭亡的人。世人所走的路是不是灭亡的路啊？他因为什么走灭亡的路啊？他们就是为了活着，只追求能活得好，肉体享受得好，这就是他的人生，这就是他的目标，这就是他的逻辑，这就是撒但生存法则，最后都灭亡了，所以他活着也得死，不管他活多大岁数，最终还得死，还得灭亡。他们活了一辈子，什么也没得着，得点肉体享受，是不是虚空啊？那你们说今天我们追求真理的意义在哪儿呢？得着真理的价值在什么地方？清不清楚啊？有些人老看不透这个问题，老觉得就让我们成天这样聚会，吃喝神话，听讲道交通，还得尽本分，还不让我们追求钱财，追求世界，到底是啥意思呢？我们能得着啥呢？老受这些个问题辖制、缠累，这是不是瞎眼的人哪？那你知道你今天坐在这里听讲道交通这里面的意义是啥吗？你别看这些话是普通的话，都是白话，一听就懂，但是这个真理你要真明白，真接受到心里，你就有福了，这不是简单事啊，这是用最简单的话，也就是用最直白的话，把人生的奥秘、真正人生的价值、真正人生的意义给你说出来，让你明白，让你接受，然后凭这个活着，最后你得到的是什么，你自己就清楚了。”《生命进入的交通讲道（八）》

    上面的交通讲道“你说要真有人奉献给神，一生为神花费，一生不找对象，一生不找工作，能不能后悔呢？这个事我看绝对不能后悔。为神尽忠、追求真理达到生命性情变化，活出一个真正人的样式，虽然受了很多痛苦，最后心灵得着安慰、得着满足，这个事能不能有后悔的？得着真理的事永远不会后悔，活出真正人的样式永远不会后悔，这是正面事物。你们说咱们人有这么一次机会投胎转世为人，要没有活出真正人的样式，那才是遗憾，才是后悔。那真正人的样式里必须得有地位，必须得有钱财，必须得吃得好、穿得好这些成分吗？与这些东西、身外之物一毛钱关系都没有！真正人的样式不在乎人穷富，不在乎人长相丑俊，也不在乎人个头高低，更不在乎人年龄大小；他活出真理的形象，活出爱神的形象，顺服神的形象，敬畏神的形象，活出完全人的样式，这才是真正人的样式。那如果活出像约伯、像彼得这样的真正人的样式，你们说有没有后悔的？没有后悔的。所以咱们追求做点永远不后悔的事，这是最要紧的，这是最有价值的。”《生命进入的交通讲道（十）》

寻求者，你好！
       从这个弟兄的表述中可以看到，难处有两方面：一方面在为自己父母的身体状况、经济收入、生活质量考虑；一方面还受败坏性情的捆绑为自己的脸面虚荣考虑（“我觉得作为一个年轻人，不去工作是一件丢人的事情”），这样的话，我们的心就不会全部的投入到神的工作中了，这就严重影响了我们的尽本分，也影响了我们的正常情形、影响了我们与神之间的正常关系。解决这些问题，需要我们明白一些真理，针对父母的问题所产生的顾虑方面，咱们看几段相关神话：“神创造了这个人世间，将人这个带有神赐给生命的生命体带到了人间，转而人有了父母，有了亲人，不再孤独。从人看到这个物质的世界开始，人就注定要在神的命定中生存，是神的生命之气将一个个生命体支撑着“长大成人”。在这个过程之中，没有人觉得人是在神的看顾之中生存而“长大”，反倒认为是父母的养育之恩，是人生命的本能支配着人“长大”，因为人都不晓得人的“生命”是谁赐给的，是源于何处，更不晓得生命的本能是如何创造奇迹的。人只知道食物是人生命延续的根本，毅力是人生命存在的源头，人头脑的信念就是人生存的资本，神的恩泽与供应人丝毫都察觉不到，就这样将神赐的生命白白地消耗着……没有一个神日夜看顾着的人来主动朝拜神，神只是在没有任何指望的人身上作着计划中的工作，希望有一天，人能从梦中醒来，突然明白生命的价值、生命的意义，明白神所赐给人的一切所付的代价，明白神苦苦期待人能回转的急切心理。”《话·卷一　神的显现与作工·神是人生命的源头》
       “体察我意的我时时安抚，不让其受苦受害，现在的关键就是能按着我的心意行事，这样的人必蒙我祝福，必蒙我保守。有谁真能做到完全为我花费、完全为我献上呢？都是三心二意、思前想后，考虑家庭、考虑外界、考虑吃穿，别看你现在为我在我前做事，可心里还想着家里的妻子、儿女、父母，难道这些都是你的产业吗？为什么不把这些交托在我手中呢？是信不过我吗？还是怕我为你安排得不妥当呢？为什么一再地挂念肉体家庭，挂念亲人？我在你的心中占有一定的地位了吗？还说什么让我在你里面作主权，占有你的全人，都是骗人的谎言！一心为着教会的有几个？又有谁不考虑自己，而是为了今天的国度呢？自己好好考虑考虑。”《话·卷一　神的显现与作工·基督起初的发表 第五十九篇》
       “父母不是你的债主，就是你别总琢磨，父母把你养这么大，你得报答父母，要是报答不了，没机会、没条件报答，你心里就总难受，总有负罪感，甚至看到谁跟父母在一起，照顾父母，或者有一些孝顺父母的举动，你就会难受。神命定父母养大你，让你长大成人，不是为了让你这一生来报答父母的，你有你这一生要尽的责任、义务，要走的路，你有你的生活，你这一生不应该把所有精力都放在还报父母恩情这件事上。这件事只是在你人生道路上伴随你生活的一件事，在人性与情感关系上避不开的一件事，但是至于你与父母之间有怎样的缘分，你的下半辈子是能与父母住在一起，还是分开，没缘在一起，那就看神的摆布安排了。如果神摆布安排你这一生与父母是分隔两地，距离很遥远，没法常在一起生活，那尽这个责任对你来说也就是一种念想了。如果你这一生神安排你与父母住得很近，能守在父母身边，那对父母尽点责任、尽点孝这也是你这一生该做的，这个没有什么可指责的。但是，如果你与父母分隔两地，你没有机会、没有条件去尽孝，那你也没必要把这件事当成一件耻辱的事，你尽不上孝也不是愧对父母，只不过是因为条件不许可。作为儿女都应该明白：父母不是你的债主，你一生要做的事情很多，这些事都是造物主交给一个受造之物该做的事，与你还报父母的恩情没有关系。孝顺父母、报答父母、还报父母的恩情与你一生的使命没有任何的关系，也可以说，孝顺父母、报答父母、对父母尽任何的责任不是必须的，话说白了就是，有条件就做点儿，尽点责任，没条件也不用强求。你尽不了孝敬父母的责任，这不是什么大错，只是违背点良心，违背点人的道义、观念，但最起码不是违背真理，在神那儿也不定罪，当你明白真理的时候，你的良心就不受责备了。明白了这方面真理，你们心里是不是踏实了？（是。）有些人说：“虽然神不会定罪我，但我这个良心还是过不去，不踏实。”那你就是身量太小，你还不明白、还看不透这事的实质。你不明白人的命运，不明白神的主宰，你也不愿意接受神的主宰安排，你总有人意、总有情感，你的人意与情感作主导占有了你，成为了你的生命。你选择人意与情感，那你就不是选择真理，你就不是在实行真理，也不是在顺服真理；你选择人意与情感，那你就是在背叛真理。明明条件、环境都不许可，你还总觉得，“我亏欠父母，我没有孝顺父母，父母这么多年也见不着我，白养活我了”，总是在内心深处放不下这些，那就证明了一件事，你不接受真理。你在道理上承认神的话是对的，但是你不把神的话当成真理来接受，来作你行事的原则，那起码在对待父母这件事上你不是追求真理的人。因为在这件事上你不是根据真理来做，不是以神的话语为根据来实行，而是要一味满足你的情感需要、满足你的良心需要，要孝顺父母，要还报父母的恩。虽然说你这样的选择神不定罪，这是你自己的选择，但是最终吃亏的，尤其是生命方面受亏损的是你自己。你常常被这件事捆绑，总觉得自己愧对父母，没有还报父母的恩，有一天神一看，你还报父母恩情的这个意愿这么大，那干脆给你摆设一个环境，你回家去吧。你不是认为父母高过一切、高过真理吗？你为了孝顺父母、为了满足自己的良心与情感需要，你宁可不要神，宁可放弃真理、放弃蒙拯救的机会，那好，这是你的选择，神不定罪，神给你摆设一个环境，在神这儿就给你除名了，神放弃你了。你选择回家孝顺父母，不尽本分了，这就是从神交给你的本分中逃脱、走开了，背弃神对你的托付、对你的期望，背弃神给你的本分，也放弃了你尽本分的机会。回去与父母团聚，满足你的良心需要，满足父母的期望，那也可以，你可以选择回去。你实在放不下父母，可以主动举手报名，说，“我想父母想得不行了，天天良心受控告，情感不能得到满足，心里痛苦，思念父母、惦记父母，觉得这辈子如果再不回去孝顺父母的话，怕以后没有机会了，怕留下什么遗憾”，那你就可以回去。父母是你的天、是你的地，父母比你的命还大，父母是你的一切，那你可以选择不放下，没有人强求你，你可以选择回去孝顺他们、陪伴他们，让他们过上好日子，报答他们的恩。只不过你可想好了，你今天作出这样的选择，最后你失去了蒙拯救的机会，这样一个结果只有你自己承受，没有人能够替你承受这样的后果，这是你自己应该承受的。明白了？（明白了。）你宁可放弃尽本分的机会、放弃蒙拯救的机会，也要甘愿让父母做你的债主，还父母的债，这是你的选择，没有人强求你。如果教会里谁提出要求说，“我在外面太苦了，太思念父母了，心里放不下他们，常常梦到他们，脑海里、心里想的全是他们的身影，对他们为我所做的一切越来越感觉愧疚。现在他们年纪越来越大了，我越觉得父母养育儿女的不易，我应该还报他们，给他们一些快乐，让他们能因为我的陪伴而得到安慰，度过余生，我宁可放弃自己蒙拯救的机会也要回去孝顺他们”，那你们就可以申请，说：“报告！我想回去孝顺父母，我不想尽本分了。”教会就该批准，谁也别给他做工作，别给他交通，多说一句话都是愚蠢的。人在什么都不明白的时候，你可以多说点话，把真理交通明白，你若没把真理交通明白，让他作出错误的选择，那是你的责任，但是，他在道理上什么都明白了，就不需要别人做任何的工作了。就像有的人说，“我啥都明白，你不用跟我说”，那正好，不用跟他白费口舌了，正好想省点心呢。对这样的人，赶紧让他回去。第一，不拦着；第二，支持；第三，给点安慰、鼓励，说“回去好好孝顺父母，别让父母生气，也别惹他们不高兴。要想孝顺父母、还报父母就得做个孝子，但是到最后没蒙拯救你也别后悔。祝你一路顺风、一切顺利！”好不好？（好。）想回家孝顺父母，这可以，别憋在心里，尽本分都是自愿的，没有任何人强求你，你不尽本分也不定罪。你尽本分就一定能蒙拯救吗？也不一定，这只是对尽本分的态度问题。那不尽本分就灭亡了吗？谁也没这么说，总之你蒙拯救的希望可能就没了。有人说：“孝顺父母这是好事还是坏事？”不知道，反正你想孝顺就孝顺，咱们不评价，评价那个没意义。这就是人性、情感的事，是选择怎样的生存方式的问题，与真理根本没有关系。谁想回家孝顺父母可以自由选择，神家不强求，也不干涉，教会带领或者身边的人都别拦着，别给这样的人做工作，也别给他交通真理。你想回家那就回吧，大家给你送行，吃顿饺子，祝你一路顺利。”《话·卷六　关于追求真理（上）·怎样追求真理（十七）》
        针对我们想放弃本分而去找工作挣钱，对这个问题看看神话是怎么说的：““有钱能使鬼推磨”，这是撒但的哲学，在人类当中，在任何一个社会当中，这句话都很盛行，能说成是潮流。因为这句话灌输在每一个人的心里，人从开始的不接受，到接触现实生活的时候就默认了这句话，感觉到这句话是事实，这个过程是不是撒但败坏人的过程？也可能人对这句话体会的程度不同，但是每一个人根据自己身边发生的还有自己身上亲历的所有的事，都对这句话有一个不同程度的解读与认可，是不是这样？这句话不管人经历到多少，在人的心里给人带来的负面效应是什么呢？就是这个世界的人类，可以说包括你们每一个人，在人的性情里流露出一种东西，这种东西是什么呢？就是崇尚金钱。这种东西在人心里好不好拿掉？不好拿掉吧！看来撒但把人败坏得挺深哪！撒但就是利用金钱引诱人，把人都败坏成崇尚金钱、崇尚物欲的东西，人崇尚金钱都有哪些表现呢？你们是不是认为在这个世界上没有钱活不下去，没有钱日子一天也过不下去呢？人有多少钱地位就多高，人有多少钱就多尊贵，没钱的人腰板就不硬，有钱的人地位也高了，腰板也硬了，说话也可以大声了，可以嚣张地活着了。这句话、这个潮流带给人的是什么呢？好多人是不是为了挣钱不惜一切代价呢？好多人是不是为了得到更多的钱而失去尊严、失去人格呢？好多人是不是为了挣钱而失去了尽本分、跟随神的机会呢？失去了得真理蒙拯救的机会，这对人来说是不是最大的损失啊？撒但用这样的方式，用这一句话就把人败坏到这个程度，撒但的用心是不是险恶啊？这招是不是很恶毒啊？就流行这么一句话，从你刚开始对这句话不以为然到你认为这句话是真理为止，你这个人的心就彻底被它夺去了，所以说，你也不由自主地为着这一句话去活着。你已经被这一句话影响到了什么程度呢？知道是真道，知道是真理，你也无力去追求了，明明知道神的话是真理，也不愿付代价，不愿为得真理而受苦，而是宁愿牺牲自己的前途命运来与神对抗到底，不管神怎么说，不管神怎么作，不管你了解到的神对你的爱有多深、有多大，你还是一意孤行地为这一句话而付出。就是说，这句话已经迷惑、控制了你的思想，已经左右了你的行为，你宁可被这一句话左右你的命运，也不愿意放下对钱财的追求。”《话·卷二　关于认识神·独一无二的神自己 五》
        “时间为之不会太远，还有一点点的时候，赶紧撇弃除我以外的一切东西，来跟从我吧！我不会亏待你们的。多少时候你们误解我所作的，但你知道我是何等地爱你们吗？唉！就是不理解我的心，无论你们以往怎样地疑惑、亏欠于我，我都不记念，但我拣选你们为的是照我的心意去行。
         今天是刻不容缓的时候，如再有别样的存心，我的审判就要临到你们，一时一刻离开我就成为罗得的妻子。现在圣灵工作的步伐加快，跟不上新亮光的人都有危险，不儆醒就要被撇弃，务要保守自己。”《话·卷一　神的显现与作工·基督起初的发表 第二十六篇》
        我们再来看看圣经中主耶稣曾说过的话：“所以，你们当听这撒种的比喻。凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了；撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实；撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（马太福音 13:18-23）这里神有话说“撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实”，这句话就是在说那些听了真理的道之后，还能为自己的肉体考虑打算、为钱财忧虑的人，这样的人就放不下对肉体的考虑，最终而放弃真理的人，这就是撒种撒到荆棘里的一种人。神将各种人的情形都点透了，将人该走的正道也给人指出来了，我们该何去何从人自己选择，就如神话说的：“现今你们有多少是全人在我前寻求人生正道的？你们只是身在我前，心却逍遥法外，离我甚远，因你们并不知道我的工作到底是什么，所以你们有多少人都想离我而去，都远离我，想活在那没有刑罚、没有审判的极乐世界，这不正是人心所愿吗？我并不强求你，走哪条路都由你自己选择，今天的路就是伴随着审判、咒诅的路，但你们都应知道，我所赐给你们的，无论审判、刑罚都是我赐给你们的上好的赠品，都是你们急需的。”《话·卷一　神的显现与作工·你们的人格太卑贱》
        最后我们再看几段相关神话，希望对其有所帮助：“现在正是我灵大作工的时候，也是我在外邦动工的时候，更是我将受造之物都归类的时候，将这些受造之物都划分类别，使我的作工能更快，使我的作工更能达到果效。所以，我要求你们的仍是当为我的所有作工献上你的全人，更当将我在你身上的所有作工都认清、看准，为我的作工达到更好的果效而花费你的所有精力，这是你当明白的。不要再你争我夺，不要再自己寻求后路，不要再为你的肉体寻求安逸，免得耽误我的工作，也耽误你美好的前途，这样做只能断送你自己，却并不能将你自己保护起来，你不是愚昧了吗？你今天所贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的，这些你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。那时，我的日子已临近人类，你怎能逃出我的审判呢？你怎能经得起烈日的酷晒呢？”《话·卷一　神的显现与作工·扩展福音的工作也是拯救人的工作》
       “那些生活在我话之外、逃脱试炼之苦的人，不都在世界中飘荡吗？他们犹如秋后的落叶到处飘零，无有落脚之地，更无有我安慰之语，虽然他们没有我的刑罚熬炼跟随，但这些人不正是那天国之外到处漂泊、流浪街头的乞丐吗？世界真是你的安息之所吗？你真能因着躲开我的刑罚而获得那世界上的一丝欣慰的笑吗？你真能用你暂时的享受来掩盖你那内心中不可掩饰的空虚吗？你能骗你的任何一个亲人，但你却永远骗不了我，因为你的信太少，所以你至今仍然找不到活着的乐趣。我劝你与其为肉体碌碌无为过一生，忍受人所难以忍受的一切苦楚，不如为我真心花费半生，何必那样宝爱自己而逃避我的刑罚呢？何必因着躲避我一时的刑罚而获得永远的难堪、永远的刑罚呢？我对人并不勉强要求，人若真愿顺服我的一切安排，那我也不会亏待人的。不过我需要人都相信我，像约伯相信我耶和华一样。你们的信若超过多马，那你们的信也就获得我的称许了，你们的忠心也就有我的喜悦了，你们的日子也必有我的荣耀了。只是那信世界、信恶魔的人心底刚硬，犹如所多玛城的众百姓，眼中含着风中的沙粒，口中衔着恶魔赐给的供品，蒙蔽了的心窍早已被那侵占了世界的恶者给占有了，人的全部心思几乎全被那古代的恶魔给掳掠了。因此，人类的信也就随风飘走，我作的工作人也无法去理睬，只是稍作应付或略加分析，因为人早已被撒但的毒素给侵占了。”《话·卷一　神的显现与作工·真正的“人”指什么》
        “神在为着人类的前途而叹息，为着人类的堕落而痛心，也为着人类一步步走向没落、走向不归路而伤痛。没有人想过，这样一个让神伤透心、背弃神去找那恶者的人类会走向何方呢？正因为如此，没有人去感觉神的怒气，没有人去寻求讨神喜悦之道，没有人去靠近神，更没有人去体察神的伤与神的痛。人都在听到神的声音之后仍旧另行其道，仍旧离神而去，躲避神的恩待与看顾，回避神的真理，宁愿将自己卖给那与神为敌的撒但。谁又想过，人若总是这样执迷不悟，神又会怎样对待对他不屑一顾的人呢？没有人知道，神一次又一次地提醒、劝勉人类，就是因为他手中预备着从未有过的灾难，这个灾难是人的肉体与人的灵魂所难以承受的，不是仅仅惩罚人的肉体，而是针对人的灵魂。你要知道当神的计划落空时，当神的提醒、劝勉没有得到回报时，他将会发出什么样的怒气呢？这是任何一个受造之物从未尝到也未曾听到的，所以我说，这个灾难是前所未有的，也是以后不会再有的。因为神的计划是只造这一次人类，也只拯救这一次人类，这是第一次也是最后一次。所以，没有一个人能体会到神此次拯救人类的良苦用心与急切期待。”《话·卷一　神的显现与作工·神是人生命的源头》
         “当春暖花开之际，当天之下都遍布绿色之时，当一切在地的事物都就绪之时，所有的人、所有的物都逐渐进入神的刑罚之中，那时在地的一切工作都完毕，从此，神再不在地上动工，不在地上生存，因为神的大功已告成了。难道在这短暂之际，人就不能放下肉体吗？什么物能把人与神的爱隔绝呢？有何人能拆开与神的爱呢？难道是父母、是丈夫、是姐妹、是妻子、是痛苦的熬炼吗？难道良心的感觉能把神在人里面的形像而涂抹掉吗？难道人对人的亏欠、对人的所作所为是人为的吗？难道是人可以弥补的吗？谁能自我保守呢？难道人都会自我供给吗？谁是生活的强者呢？谁能离开“我”而独立生活呢？为什么神一再让所有的人都作作自我反省的工作呢？”《话·卷一　神的显现与作工·“神向全宇的说话”的奥秘揭示 第二十四篇结合第二十五篇》
  

管理员你好：

　　请把“ycy”注明的神话题目“——《话·卷三　末世基督座谈纪要·其它方面的话语》”——《话·卷三　末世基督座谈纪要·第三部分》注明：请“ycy”能存着敬畏神的心，看清神话题目。“其它”更正为：“其他”

　　请把“Caihong”注明的神话题目“《话·卷一　神的显现与作工·基督起初的发表 第五十九篇》”更正为：《话·卷一　神的显现与作工·基督起初的发表·第五十九篇》

　　“《话·卷一　神的显现与作工·基督起初的发表 第二十六篇》”更正为：《话·卷一　神的显现与作工·基督起初的发表·第二十六篇》

　　“《话·卷一　神的显现与作工·“神向全宇的说话”的奥秘揭示 第二十四篇结合第二十五篇》”更正为：《话·卷一　神的显现与作工·“神向全宇的说话”的奥秘揭示·第二十四篇结合第二十五篇》

  寻求者：你好！

   这个弟兄从外表上来看好像是别人问我们时才有了一个感受的问题，而事实上我们的愁苦忧虑是因为看事观点，人生观、价值观还没转变，对神的主宰信不来的问题。主要是我们自己的思想还是与撒但相合的原因。在这种背景之下，经人这样一问，就把我们里面的不正常情形诱发了出来，也就是环境人事物显明了我们，人是在神家尽着本分，但心却还在追求着世界，这是神对我们的拯救，否则的话我们走到最终还不知已经落在了神的惩罚之中了！神的这些话我们可以对照对照看看，是否是那么回事？神说

   “（记得我刚出国的时候，每次想到家里人不知道我在外面做什么，可能会指指点点，会说我不孝顺，不在父母身边照顾他们，就是个不孝女，里面会受这些东西的捆绑束缚。每次想到这些，心里总觉得亏欠父母。但是借着神今天交通就觉得父母之前对我的照顾是在尽父母的责任，他们对我好这是神的命定，我应该感谢神，应该还报神的爱。现在我信神走人生正道，这是正义的事，不应该觉得亏欠父母，而且父母能不能享受到儿女在身边照顾也有神的命定。当明白这些之后心里的亏欠就能放下一些。）挺好。首先，多数人选择离开家尽本分，一方面是因为客观大环境的原因人必须离开父母，不能守在父母身边照顾他们、陪伴他们，这不是人愿意选择离开父母，这是一方面客观原因；另一方面，主观上来说，你出来尽本分不是因为想离开父母逃避你的责任而出来的，而是因着神的呼召，你为了配合神的作工、为了接受神的呼召尽受造之物的本分，不得不远离父母，不能留在他们身边陪伴、照顾他们。你不是为了躲避责任才出来的，是吧？躲避责任出来与你接受神呼召必须离开他们出来尽本分，这是不是两种不同的性质？（是。）你内心对他们是有牵挂有思念的，你的情感不是空白的，如果客观环境许可，你能守在他们身边同时也能尽本分，你愿意陪伴在他们身边时常照顾他们的生活，尽你的责任，但是因为客观环境的原因你必须远离他们，不能守在他们身边，不是你不愿意尽儿女的责任，而是你达不到。这是不是性质不一样？（是。）如果说你离开家是为了逃避对他们尽孝道、尽责任，这是不孝，没人性。……其实你不是不孝，不是到了没人性的程度连父母都不想管，不想尽责任，而是因为种种客观原因你必须选择这样做，这不是不孝。这是两条原因了。另外还有一个原因，如果父母不是那种特别迫害、拦阻信神的人，父母支持你信神，或者与你一样都是信神的弟兄姊妹，都是神家的人，那哪一个人在内心深处想到父母时不是默默地向神祷告，把父母交托在神的手中，把他们的健康安全、他们的生活所需这一切都交托在神的手中？你把父母交在神的手中这是对他们最好的孝敬，你不希望他们的生活临到种种难处，也不希望他们活得不好、吃得不好、身体不好，你在内心深处肯定希望神能够保守他们，让他们平安。如果他们是信神的人，希望他们能尽上本分，也希望他们能站住见证。这就尽到人的责任了，人的人性里只能达到这些。还有最重要的是，人信神这么多年听了这么多真理，最起码的一点认识与领受人是有的：人的命天注定，人活在神的手中，有神的看顾保守比子女的牵挂、孝顺、陪伴重要多了。父母在神的看顾保守之下你是不是就很放心啊？你没必要担心。你如果担心的话，那是不相信神，你对神的信心太小。你如果真担心、牵挂他们，那你应该常常祷告神，把他们交托在神的手中让神摆布安排。神主宰人类的命运，神主宰他们的每一天，主宰他们所临到的每一件事情，你还担心什么？你连自己都主宰不了，你自己都一大堆难处，你拿什么来让父母每天都活得快乐啊？你只能把这一切都交托在神的手中，……总之，人不应该因为受客观环境影响不能尽到对父母的责任就有负罪感或者良心受谴责，等等这些不应该成为人信神生活中的困扰，应该放下这些。当谈到涉及对父母尽责任的这些话题，人应该有这些准确的认识，不应该再受辖制了。……所以人在这事上就不用再烦恼什么了，自己是否是孝顺父母的人、是否对父母尽到责任、是不是应该报答父母的恩情，这些都不是你应该想的事，而是你应该放下的。是吧？（是。）”——摘自《话·卷六 关于追求真理（上）·怎样追求真理（十六）》

   从神话中明白了我们怎样对待父母的态度与立场，作为儿子的你来说，良心里有谴责亏欠，这是好事，因为我们是有良心知觉的。但是在本分与挣钱发生冲突的时候，作为受造之物的一员，而且是蒙神高抬手中已经有神托付的一分子，就应该选择实行真理尽本分。如果我们良心真起着作用，也应该思想思想神对我们的大爱，我们该拿什么还报？如果我们明白真理，真发现神的爱无私、无价，洪恩浩大无可比拟时，我想你的选择与情形就不一样了。父母虽不容易，身体不好还在打零工养活你，但我们如果看到自己走的是唯一的人生正道，做的是最有意义最有价值的事情，这件事情会载入史册永永远远！在这个过程中与造物主打交道，得着的是金山银山都换不来的东西，让我们变化成新人，不再被撒但玩弄于股掌之中奴役，而是活在神光之中有人样了。若我们体尝到点这些滋味，看到一点点这方面的希望，对神有点信心，我们的状态就会有一百八十度的转变的。享受父母的养活这是从神命定来的，父母有病也好，父母打零工挣钱能养活我们也好，这都离不开神的命定主宰。外邦人里面有多少得病的父母，虽然儿女也在挣钱，但父母也没闲着，不还是为生活或贪恋在挣着钱吗？除非病得支撑不了啦！在垃圾站就能看到，很多走路都不利索的七八十岁老人，还在守着垃圾起早贪黑的拣着呢，他们不是生活所迫，而是闲不住或者贪恋钱财。所以，我们不能啥都不考虑、不看，就活在情感里，觉得父母为了自己受苦了，这其实是神为我们早就命定好的，神是想让我们没后顾之忧地竭力追求真理，我们应该把对父母的亏欠化作力量，更多的用在本分上，这才对得起神给我们开辟的出路！虽然想到父母的辛苦心里不好受，但正常情况下是不会影响我们走道路的问题，也不会让我们活在负面愁苦中，但你的这句话就暴露出了问题（我也快30了，作为一个男孩子，没有自己的事业怎么维持自己的生活。活在了为自己的未来担忧中……。）现在我们的生活是正常的好好的，但自己却为自己的后路愁上了，这是不是不相信神的主宰，扶着犁向后看哪？神话也说得很明白，并不是我们不孝没人性，而是没有分身术身不由己，为得着真理生命付出点这个就算不上代价了。神说：

   “信神都是为了达到蒙拯救，但达到蒙拯救这是简单事吗？最难的是什么？有很多人都看不透，其实就是得着真理，这是最难的事。所以，人为得真理而受许多痛苦、付出代价，不管有多大收获都是值得的。……人能真心地为神花费，尽好受造之物的本分，这是神的特别恩待、祝福。有些人看不透尽本分的意义，总是跟神搞交易，不管临到什么事都能受辖制、受搅扰，都能被影响、被左右，导致不能正常地尽本分，甚至撂下本分中途逃跑了，这是很遗憾的事！可能他没有感到很遗憾，等到灾难大了，神的工作结束了，神开始赏善罚恶的时候，他就知道这事的后果了。所以说，你们平时就得常常在一起祷告，安静在神面前，多读神的话，多交通真理，那些与追求真理无关的、现在不应该考虑的问题先别考虑。人生大事不只是婚姻、工作、前途或者安身立命，也不是在社会上找到自己的位置能吃碗饭，这些都不是最重要的事，最重要的事是什么？是尽好受造之物该尽的本分与功用，完成神的托付与使命，这才是最有意义的事，这是人该有的心志。

　　
　　现在你们信神每天能吃喝神的话了，比较追求的人还尽上本分了，这是人生方向的起点对了，那这条路接下来该怎么走呢？（在生命进入的道路上扎下根基。）对了，……所以，你们现在首先应该把自己该追求的人生方向、目标，把自己该走的路确定下来，就安下心来为着这一个目标努力、花费，下功夫、付代价，其余的事先别考虑，你要是再考虑那些事，就影响尽本分、影响追求真理蒙拯救这个关键大事了。你又要考虑找工作，挣大钱、发大财，在社会上站稳脚跟，找到自己的位置，又要考虑婚姻、找对象的事，还要担起养家糊口过上好日子的责任，还想再学点本事，出人头地，做人上人，你想这么多事累不累呀？你的心能装多少事啊？人一辈子有多少精力？有几年最好的时光？人这辈子精力最旺盛的时光也就是二十岁到四十岁这个期间，在这个期间，你们得把信神该明白的真理都掌握了，然后再进入真理实际，接受神的审判刑罚，接受神的试炼熬炼，达到无论在什么情况下都不否认神，这是最基本的。另外，无论谁用恋爱、婚姻来试探、引诱你，或给你多少名利地位、多少好处，你都能不放弃本分，不放弃作为一个受造之物该做的，就是以后神不要你了，你还能追求真理，还追求走敬畏神远离恶的道路，你得往这上面够，这样你为神花费这些年就不白活了。如果你把最好的时光用来琢磨找好工作、找对象，想一边享受肉体生活一边信神，两不耽误，结果几年过去，对象是找到了，结婚生子了，成家立业了，但信神多年一点收获没有，什么真理也没得着，心灵里感觉虚空，……这就等于虚度了光阴，现在尽本分一点真理都不明白，临到事还不会经历，你就开始哭鼻子了，懊悔已极。回想当初，那么多年轻人在一起过教会生活、尽本分，一起唱诗歌赞美神，那日子多好啊，要是再回到那个时候可就太好了！可惜，世上没有卖后悔药的，时间是不能倒流的，想倒也倒不回去了，人生没有回头再重活一次的事，所以说，机会过去了就不再来了。人的一生就那么几十年，错过了这个追求真理最好的时间，后悔也没有用了。有些人信到现在还在犯糊涂，神作工作到什么地步了他全然不知，大灾难都降临了，他还活在梦中呢，觉得，“离神作工结束还早着呢！现在吃喝嫁娶一切都正常，得赶紧享受生活，不能错过呀！”他还是贪享肉体安逸，丝毫没有渴慕真理的心，就这样错过了千载难逢的蒙拯救的机会。……不接受神救恩的那些人在神眼中就是臭虫、就是活鬼，连畜生都不如！在神拯救人期间，神的性情有怜悯、有慈爱、有宽容，但神拯救人的工作结束的时候，神的宽容就不再赐给人了，神就收回去了，人所面临的就只有烈怒、威严了。……神无论给你开辟怎样的出路，无论怎么恩待你，他最终只有一个心意，就是让你在适合你生命长大的环境下使你明白他的心意学到功课，明白真理。神的话、神的真理作到你里面成为你的生命了，你把神当成你的再生父母了，你能达到顺服神、敬畏神了，这就合神心意了。
　　
　　……就神在人身上下这些功夫、付这些代价，还有神赐给人的这一切真理、生命，人如果不在这最后的光阴里尽上受造之物的本分，归回到造物主面前，那不管他来过多少世、多少代，最后没尽好本分，没达到神的要求，这样人对神的亏欠是不是太大了？是不是对不起神所付的这一切代价？那人就太没有良心了，就不配称为人，因为人亏欠神太多了。所以说，人这一辈子，就不用说前世了，就说这一辈子，如果不能为自己的使命舍弃自己喜爱的或者舍弃自己身外的这些东西——物质的享受、天伦之乐，不为神所为你付的代价、不为还报神的爱舍弃肉体的享受，那这人就太缺德了！其实，人为神无论付什么代价都值，与神在人身上付的代价比起来，人献出那点儿、花费那点儿算什么呀？受那点苦算什么呀？你知道神受了多少苦吗？人受那点苦与神受的苦比起来就不值得一提了，更何况现在你尽本分得着的是真理、是生命，最终剩存下来进入神的国度，这是多大的福分啊！在跟随神期间，不管你受苦也好、付代价也好，其实就是与神配合，神让怎么做咱们听神的话，按着神的话去实行，别悖逆神，别做让神伤心的事。与神配合你就得受点苦，就得撇弃一些东西、放下一些东西，放弃名利、地位、钱财还有属世的享受，甚至婚姻、工作、世上的前途，等等这些都得放弃。你放弃这些东西了，神知不知道？神能不能看得见？（能。）神看见了神会怎么作？（神心得安慰，神会高兴。）神不只是高兴，……神对人的恩待、对人的爱、对人的怜悯不仅仅是一种态度，也是一种事实。什么事实呢？就是神把神的话加在你里面，让你里面得开启，让你看见神的可爱之处，让你看见这个世界到底是怎么回事，让你心里亮堂，明白神的话、明白真理，这样你不知不觉就得着真理了。……你对造物主有认识了，你得着造物主的赏识了，你心里还感觉空虚吗？没有空虚了，你就感到充实、感觉到享受了。这是不是活得有价值？这就是最有价值、最有意义的人生。
”——摘自《话·卷三 末世基督座谈纪要·为得真理付代价太有意义》　
　
　　
   最后分享一篇弟兄姊妹的经历认识《什么才是真正的富足》，https://www.pursuestar.com/rich-and-poor.html   希望对你有帮助。