我是尽浇灌新人本分，我现在所带的新人不正常聚会的很多，本分也需要培养新人，但面临这些问题，我不想去解决，觉得费脑筋，然后我自己也是会看一些外邦的视频，感觉心思不在本分上了，本分越难越压抑的时候，就想看外邦的视频来解压，然后死循环，现在有点戒不了这个看外邦视频了，会偷偷的看，晚上也会熬夜看，现在又是到了划分教会的时候，感觉自己这样的就没救了，早晚的事，感觉现在很糟糕，我该怎么进入呢？

Betsy，你好！
         如果我们真的被邪恶潮流盯上了，那我们还有没有救呢？这就看我们能不能背叛肉体了。神对我们说了太多的话语、发表了足够多的真理，说实话，无论是异象方面还是实行方面的真理，我们基本上都明白了，还有追求真理会得到什么样的结局归宿，不追求真理将会是什么样的下场、结果，这些我们都很清楚明白的。神给了我们人自由意志，我们人有自由选择的权利，所以神从不强迫任何一个人接受真理，神也不强迫人实行真理，神不那样做事，这就看我们人自己的选择了，就像神说的那样：“我的话语说了不知有多少，我的工作更是作了不计其数，我天天都在看着每个人都在按着其原有的本性、按着其本性的发展而顺其自然地进行着他们所要做的事，不知不觉中，许多人都已经走上了“正轨”，这个正轨就是我为显明各类人而设置的。我早已将各类人都摆设在不同的环境之中，他们都在各自的位置上表演着自己原有的属性，没有人捆绑他们，没有人引诱他们，他们的一切都是自由的，他们的流露都是很自然的，唯独不能使他们得释放的，那就是我的话语。”《话·卷一　神的显现与作工·你们当思想自己的所作所为》但是人要是主动追求，圣灵就会在人追求的时候作工在人身上的，圣灵作工感动人、带领人，我们人就有力量胜过肉体的败坏；如果我们从没有打算背叛肉体，就为了满足肉体喜好而任罪蔓延，那最终的结果就是被神彻底厌弃，只能是被神显明、淘汰了。
       我们要是真想摆脱罪恶的捆绑，那就需要我们来到神面前向神乞求，乞求神的责打管教临到，求神帮助我们走出困境，神话说：“在这个邪恶的时代，在这个魔鬼、污鬼群聚横行的时代，能够祈求神的恩待、神的保守常常与你同在，让神看顾你、保守你，使你的心不远离神，争取能达到用心灵和诚实敬拜神，这条路对不对？（对。）你们愿不愿意走这条路啊？你们是愿意常常活在神的看顾保守之下、常常活在神的管教之下，还是愿意活在自己的自由世界之中呢？如果神管教你们，有时让你们肉体受点痛苦，你们愿不愿意？（愿意。）别看你们现在说愿意，事实临到的时候可能就发怨言了。只是愿意受苦还不行，你得有心志往真理上够，明白真理了才能站立得住。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》要知道我们每一个人都是被撒但败坏至深的，没有神的保守恩待谁也胜不过撒但的迷惑、败坏，我对这个事深有体会，我这个人也是不喜爱真理，心里也是喜欢花花世界，也常常看外邦视频活在罪中不能自拔，最后多亏神的责打、管教及时的临到，才使我死里逃生没有被撒但掳去。所以，要想摆脱撒但的权势，一方面需要我们有主观的追求，需要有心志背叛肉体，需要祷告神求神责打管教；一方面还得做好接受神刑罚的思想准备，不要到时候受不了痛苦而埋怨神；最关键的一方面就是要多明白真理，明白真理了，我们就能够根据神话看人看事了，我们根据神话看事就能看透世界的邪恶，就能看透那些邪恶世界的产物，我们心里有真理了，再看到邪恶的、反面的事物我们心里就会产生反感，就没有兴趣了，它就吸引不住我们了，我们的心就属于我们的自己的了，所以说明白真理很关键、很重要。在这里需要说明一点，神的责打管教是能保守我们不被撒但掳去，但是我们的败坏性情是会反弹的，说不定什么时候我们就会又陷进邪恶潮流里被它吸引住了，因为神不可能总是用责打管教的方式来拯救人，神是通过发表真理作人的生命来拯救人的，所以说得胜撒但的黑暗权势必须靠追求真理、达到明白真理才行，当我们真正明白真理了，我们不需要神的责打管教就能得胜撒但的败坏、迷惑、引诱、试探。但是，就我们现在的实际情形来说，我们就多向神祷告吧，求神怜悯我们，愿神赐给我们责打管教帮助我们摆脱撒但的迷惑败坏，只要我们的心灵诚实，相信神会施怜悯给我们的。
        最后我们看几段神话，希望对你有帮助：“末世来到，各国都动荡不安，政治混乱，饥荒、瘟疫、水灾、旱灾到处出现，人间有灾难，天也降祸，这是末世的预兆。但在人来看却是花花世界，世界越来越花花，人的心都被它吸引，有许多人陷在里面不能自拔，那些搞骗术的、行邪术的要迷惑大批的人。如果你不求进取，没有理想，不在真道上扎下根基，你就会被这罪恶的波涛席卷而走。中国这个国家属于最落后的，是大红龙盘卧之地，拜偶像、行邪术的最多，庙宇最多，也是污鬼群居之地，你从它生，接受它的教育、熏陶，经过它的败坏，经过它的折磨，觉醒之后又背叛它，被神完全得着，这是神的荣耀，所以说这步工作特别有意义。作这么大规模的工作，说这么多话，最后完全得着你们，这是神经营的一项工作，是神与撒但争战的“战利品”。你们这些人越明白真理，教会生活越好，大红龙就越垮台，这都是灵界的事，是灵界的争战，神那儿一得胜，撒但就蒙羞了，它就垮台了，这步工作非常有意义。神作这么大规模的工作，把这班人都完全拯救回来，脱离撒但权势，活在圣洁之地，活在神的光中，有光的带领，有光的引导，你活着就有意义了。你们这些人吃的、穿的都与那些外邦人不一样，你们享受着神的话，过着有意义的生活，他们享受什么？他们只享受“祖宗的遗产”“民族的气概”，哪有一点人性的味道！你们这些人的穿着打扮、言谈举止都与他们不同，最终你们能完全脱离污秽，不再陷入撒但的试探之中，得着神每天的供应。你们应时时谨慎，虽活在污秽之地却不沾染污秽，能与神同活，蒙了极大的保守，在这块黄土地上神就拣选了你们这些人，这些人不是最有福的人吗？你是一个受造之物，理当敬拜神，追求有意义的人生，你不敬拜神，活在污秽的肉体之中，不就成了衣冠禽兽了吗？” 《话·卷一　神的显现与作工·实行 二》
        “人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说，你这次满足它了，下次它还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后就把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你心里再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。”《话·卷一　神的显现与作工·爱神才是真实的信神》
         “人得着真理的过程就像一名英勇的战士上战场一样，随时随地和各种仇敌争战。追求真理之人的仇敌就是撒但的各种败坏性情，人是与败坏的肉体争战，概括起来说就是与撒但争战。那与撒但争战的武器是什么？当然就是真理，就是根据神的话。那打败撒但首先得实行哪方面真理呢？就是顺服神，顺服神的话，顺服真理，这是与撒但争战首先要进入的功课。临到事你不能从神领受，你就不能顺服在神面前，就没法安静在神面前向神祷告、寻求真理；你不能祷告神寻求真理，你就不明白真理，不明白神为什么要给你摆设这样的环境、这样的人事物，你就稀里糊涂的。你不会寻求真理，你就战胜不了自己的败坏性情。你战胜自己的败坏性情、战胜自己的败坏肉体，你才能羞辱灵界的撒但魔鬼。”《话 · 卷三　末世基督座谈纪要·接受真理才能解决败坏性情》
         “在人未蒙拯救以先，人的生活常常被撒但搅扰，甚至被撒但控制。就是说，一个未蒙拯救的人就是一个被撒但囚禁的人，是一个没有自由的人，是一个没获撒但放手、是一个没有资格与权利敬拜神的人，是一个被撒但紧追不舍、穷追猛打的人，这样的人没有幸福可言，没有正常的生存资格可言，更没有尊严可言。只有人自己站出来与撒但争战，以你对神的信心、对神的顺服与对神的敬畏作武器与撒但决一死战，彻底打败撒但，让撒但看见你就躲避，看见你就丧胆，这样撒但便彻底放弃对你的攻击与控告了，此时你便获救成了自由人。如果你只有与撒但彻底决裂的决心，却并不具备打败撒但的有利武器，那你的处境仍是很危险。长久下去，当你被撒但折磨得精疲力竭却仍不能作出见证，仍不能完全摆脱撒但对你的控告与攻击，那你蒙拯救的希望就很渺茫了。最终，也就是当神的工作宣告结束的时候，你仍被撒但紧紧抓住，不能挣脱，那你就永远没有机会与希望了，言外之意，就是这样的人完全被撒但掳去了。
        接受神的检验，战胜撒但的试探，让神得着全人
        在神对人长期的供应扶持的工作期间，神将他的心意、他的要求都一一告诉给人，也将神的作为、神的性情与神的所有所是显给人看，目的是为人装备身量，让人在跟随神期间从神得着各方面的真理，这些真理就是神给人的与撒但争战的利器，人有了这些装备便要面对神的检验。神的检验有多种方式、多种途径，但每一个途径与方式都要借着神的仇敌——撒但来“配合”。也就是说，神给了人与撒但争战的利器之后，就要将人交给撒但，让撒但来“检验”人的身量。如果人走出了撒但摆设的阵营，活着走出了撒但的围攻，那人就通过了这次的检验；如果人未走出撒但的阵营，而是让撒但降服了，那人就未通过检验。神无论检验人的哪方面，检验的标准就是人是否在撒但的攻击之下站住了见证，是否在撒但的网罗之中弃掉了神、缴械投降归顺撒但。可以说，人能否蒙拯救就在乎人是否能战胜撒但，打败撒但；人能否获得自由就在乎人是否能独立地拿着神交给的武器战胜撒但的捆绑，让撒但对人彻底死心、放弃。撒但对一个人的死心与放弃，意味着撒但不再与神争夺这个人，不再控告、搅扰这个人，也不再肆意摧残、攻击这个人，这样的人才真正地被神得着了，这就是神得着一个人的全过程。”《话·卷二  关于认识神·神的作工、神的性情与神自己 二》

Betsy:

    首先我们应该明白浇灌好新人、让新人在异象上扎下根基是一项很重要、很急切的工作，咱如此对待本分的态度性质是很严重的，是在欺骗神、触犯神。咱压根没把新人的生命当回事，充当的是撒但拆毁神家工作的角色。面对很多新人不正常聚会咱不着急不上火，反倒迷恋上看外邦视频，明知这样就没救了也不去祷告神回转来克制、约束自己，这是明知故犯，是配合撒但公然与神作对。我们看看神话是怎么说的。神说：“怎样对待神的托付，这事太重要了，这可是严重的事。神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅。怎样对待神的托付人必须得看透，起码应该明白：神对人有托付，这是神的高抬，是神特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付。”《话•卷三　末世基督座谈纪要•怎样认识人的本性》对照神话看到，我们这样对待本分是严重的背叛神，比犹大还可悲，如果不回转会遭神咒诅的。你知道神对这样的人是什么态度，神说：“神说的每一句话都是很重要的，不是闹着玩的，那是需要人去落实、执行的。神说话是跟人商量吗？绝对不是。是给你的选择题吗？绝对不是。你如果能认识到神的话、神的托付就是一道命令，是人必须得照办、落实的，你就有义务去落实、去执行。你如果觉得神的话就是一句玩笑，就是随便说说，怎么做都行，做不做都行，你若这么对待，就太没有理智了，你就不配称为人了，神永远不会再跟你说话了。在神的要求上，在神的吩咐、托付上，人总有自己的选择，总以敷衍的态度去对待，神对这样的人都很厌憎。……有些人尽本分总得有人监督着才做点，总得有人修理对付着、看着管着才做点，这是尽本分吗？这就是个骗子！你不打算做，你为什么答应呀？这不是故意骗人吗？如果你觉得这事有难度，那你为什么不早说呢？为什么答应得好好的，过后却不给人办呢？你欺骗人，人不能把你怎么样，但你欺骗神，这是什么后果呢？这样的人就该收拾，该淘汰！你们说，藐视真理、公然违背原则的人是不是好东西？都不是好东西，都是魔鬼，该淘汰！这些人因为任意妄为，因为违背原则，因为悖逆不听话，因为搞独立王国，因为懒惰、不负责任，给教会带来多大的亏损哪！这样的亏损谁能偿还得起呢？谁也负不了这个责任。”《话•卷四　揭示敌基督·附篇三  挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（二）》

    从神话中看到，正因为我们对待本分掉以轻心的态度太让神恨恶、厌憎了，咱对自己不仅没有丝毫恨意竟而还放荡不受约束，这后果是很危险的。必须赶紧悬崖勒马，有真实的悔改，依靠神背叛肉体、从沉迷于看外邦的视频中拔出来，有负担去实际了解新人的情况、解决新人的问题。当我们痛改前非有心志与神配合的时候，圣灵会作工在我们身上，就会有力量让我们胜过私欲，还会引导我们看清新人的问题、找到相关真理去解决。

    神说：“你越往正事上琢磨，越往真理上揣摩，神就越开启、引导你，让你明白、让你知道、让你看见，在真理的实行进入上你就越有开启光照，你的信心不就越来越大了吗？你总懒惰、抵触，总反感真理、不喜爱真理，总不想来到神面前，总想放荡，总想远离神，不接受神的引导，不接受神的看顾保守，神还能强迫你吗？你是这样的态度，神肯定也不开启你，你就没什么信心了，越信越没有劲了，然后就要发怨言，就要散布观念、消极，一来二去就作出祸来了。一旦作出祸来，搅扰教会工作了，神家就不客气了，就要清除开除，你信神的路就走到头了。这怨谁呀？（怨自己。）不追求真理的人信神到最终就这个下场。俗话说“冰冻三尺非一日之寒”，你信神几年都不追求真理，还选择世人的道路，选择跟随撒但，不选择跟随神，神就要离弃、就要放弃你，神不强求人。神的救恩、神的话、神的真理生命是白白赐给人的，不跟你要钱，不跟你搞交易，你不但不接受真理，还向神发怨言，还要搅扰教会工作，你这不是自找没趣吗？那神会怎样作呢？神肯定放弃你，这是罪有应得。”《话•卷三　末世基督座谈纪要•尽好受造之物的本分活得才有价值》

    我觉得如果咱本身素质差、领受不了神话，实在担不起这项本分，或者咱压根就不想尽这项本分也没心志要回转，就提出引咎辞职，免得耽误神家的工作、断送新人的生命遭神惩罚。如果认识到问题的严重性后，能立志回转悔改，能受苦付代价、有负担依靠神来解决自身以及新人的问题，那就没有解决不了的问题。我们来看两段上面的交通讲道：“有的人越临到实际难处越寻求真理，跟弟兄姊妹在一起吃喝神话、交通真理，之后确定解决问题的办法，大家一看，“他交通真理虽然不比我们透亮多少，但是他能把我们组织在一起，能把我们带到神面前吃喝神话、交通真理，跟我们一起祷告，就这一条就可确定这个带领合格、够用，他肯定能获得圣灵作工，临到问题的时候他能组织我们吃喝神话，向神祷告。”这样的人能作实际工作，他不回避问题，不逃脱，有时候聚一次会没解决问题，他也没怎么把真理交通透亮，但是他不算完，这回他该下功夫了，“我非要把这个问题拿到神面前用真理解决不可，不然我不配做带领”，这是与撒但争战的关键时刻呀，他能体贴神心意，能尽全力配合，神能不知道吗？神鉴察人心肺腑，那圣灵肯定得作工，圣灵要引导他，圣灵要开启光照他，让他能用真理解决问题，圣灵就成全这样的人。临到问题能体贴神心意，“我不明白真理，但是我能跟弟兄姊妹在一起吃喝神话，一起向神祷告”，这就是能配合的人，能配合就有圣灵作工，能配合神就喜悦，能配合神就恩待他，结果他经历了一段时间，受了一些苦之后，终于苦尽甘来，享受到圣灵作工的果效，看见了神的工作还是神自己作呀，神太全能了，神不误事啊，我们人信心太小啊。就这样一个见证，你们说这是不是人配合的见证啊？这是付代价换来的，换来他对神有真实的信心、有真实的认识，他看见“凭人做不了啥，但是神是全能的，神与我同在，结果我把担子担起来了，本分完成了，弟兄姊妹也满意，神也满意”，被成全的路就是这么个走法，你只要这样与神配合，你肯定能达到被神成全，神不偏待人，真理不偏待人。现在你有没有这样配合的心志啊？就这样配合你能不能做到啊？你虽然身量小，明白真理浅，就这样配合、就这样追求，你如果能做到，神就不亏待你，神选民也会赞成你，说“你可以作工作，因为你能配合，能尽上忠心，神不偏待你，你肯定能获得圣灵作工，我们拥护你”，慢慢你就能作实际工作了，就这样的人不用引咎辞职，有培养价值，因为他对神有忠心。听明白了吧。你要真是追求真理的人，眼前身量小，有些问题解决不了，但是你能配合，能跟弟兄姊妹在一块儿同心合意向神祷告解决问题，这就够了，这就是合格的带领，神就喜悦你，神家就支持你，不用引咎辞职，操练两三个月、三五个月保证能走上去。神家对人要求不是太高，不苛刻，只要你有心志，只要你是追求真理的人，有圣灵作工就够了，神家就培养你就用你，你做不好，让几个带领工人配合你、帮助你，带着你一起往前走。”《生命进入的交通讲道·第八集》

     “真理本身一方面是生命，一方面是能力，一方面是智慧，你越明白真理作工越有能力、越有智慧，你明白真理透亮了，就觉得没有难事了，作什么工作、解决啥问题没有难事，知道怎么作能有果效，怎么作是智慧，里面亮堂，都清楚。所以你越配合神作工，越肯受苦付代价，圣灵就越作，越作越感觉简单、容易、轻松、愉快，这是我亲身经历的，所以我看教会这些工作、这些难处太简单了，这就是有圣灵作工啊。越明白真理工作果效越好，你越有能力，越有能力的感觉是啥？在你没有难做的事，啥问题都好解决，手到擒来，轻松加愉快，不用冒汗，不用愁苦，遇到问题一祷告神，付上代价，下点功夫，有时候少睡两个小时，祷告、揣摩，把神开启你的亮光都写下来，第二天再揣摩揣摩，聚会一交通，大家一看，说：“哎呀，你交通得好，新鲜，正好我们缺少这个，正需要这个呀。”你看看，这不是圣灵作的吗？不知不觉你有圣灵作工就被圣灵使用了，一被圣灵使用，一切感觉轻松愉快，没有难处，我就这么感觉。所以在你们那儿是难处，在我这儿一瞅，这算啥难处？张口不就来吗？甭说你这点难处，就是指挥千军万马都不觉得难，你相不相信？丝毫不觉难，到有一天你也就感觉到了。你现在说：“我们咋感觉这么难呢？你是不是说大话呀？”我只能这么说：等有一天你明白真理了，真有圣灵使用了，你就知道我心里的感受了。人一获得圣灵作工，什么事都轻松愉快呀。在圣经里有这样一句话“主的担子是轻省的”，那在这个事上我这么说是不是应验了？一有圣灵作工，什么都显得容易，你一明白真理，自然就显出能力，就显出智慧，作工作用一句最简单的话说叫轻松加愉快，不但轻松，没有压抑，不感觉难，还感觉特别愉快，心情好。所以接受神托付，你要体贴神心意，一开始得付点代价，因为不明白真理呀，那得付点代价，等你真明白真理了，那就越走越轻松，道路越走越光明，越作工作越容易，就是这么回事。现在有些实际工作难处该怎么办？努力配合，付点代价，获得圣灵作工最关键，一有圣灵作工什么都不难，就与我说的一样了，到有一天你真有圣灵作工，也明白真理了，你就知道我今天跟你说的话都是真的，一点不夸大；你要没有圣灵作工那就难上加难，难死你，啥办法没有，一筹莫展哪。真有圣灵作工就不难，在神那儿就没有难成的事，这话你相不相信？没有圣灵作工，一分钱难倒英雄好汉；有圣灵作工，压一座山也不感觉难，不算啥，圣灵太全能了，圣灵就是神自己，太全能。你得先受一些苦，经历一个阶段，先解决一些实际问题，长了一些见识，有经历了以后就轻松了。一点苦不受就想达到像我这样作工作，这不行，万事开头难哪。”《生命进入的交通讲道·第八集》

     另外，我们应该根据神话看透迷恋外邦视频的危害性。神说：“撒但借着这一个一个的社会潮流败坏人哪些方面呢？主要败坏人的良心、理智、人性、道德，还有生存观点。这个社会潮流是不是让人逐渐堕落，越来越败坏呢？撒但用这个社会潮流将人一步一步地引向魔窟，让人在社会潮流当中不知不觉地崇尚金钱、崇尚物欲，也崇尚邪恶、崇尚暴力，这些东西一旦入了人的心，人就变成什么了？就变成魔鬼撒但了！因为在人的心里，人的心理取向是什么？人崇尚什么了？人开始喜爱邪恶，喜爱暴力，人不喜欢美善，更不喜欢和平，人不愿在正常的人性里过平淡的日子，而是想享受荣华富贵，享受肉体，竭尽全力去满足自己的肉体，没有任何的限制，也没有任何的捆绑，就是为所欲为。”《话•卷二　关于认识神•独一无二的神自己 六》

     只是个人的观点，希望能对你有帮助。

Betsy，你好：

针对你现在的情形难处交通一点个人的领受与建议，不知对你有没有帮助。

个人觉得，你现在这种情形关键问题就是对待本分的这个态度不对，没把本分看成是从神来的托付，而是当成个人的私事，想咋对待就咋对待，高兴就做不高兴就不做，完全根据自己的意愿喜好，对待本分没有负担，没有一点责任心，只知道体贴肉体却置神家利益不顾，为满足一时的肉体安逸把本分撂下了。我们这样对待神的托付，在神那看这是对神极大的悖逆，是背叛神的行为，性质是很严重的。

神说：“你们得看清楚，神不管在哪个期间、哪个阶段作工作，都需要一部分人来配合，这部分人配合神的作工或者配合传福音，这是神命定好的。那神对命定好的每一个人是不是都有托付啊？每个人都有使命，都有责任，都有托付。神给你托付你就有这份责任，你就应该担起这份责任，这就是你的本分。本分是什么？是神给你的使命。什么是使命？（神的托付就是人的使命，人的一生就应该为神的托付而活，心里只有这个托付，不应该为其他而活。）神的托付就是人的使命，这么理解就对了，信神的人来到人世间就是来完成神托付的。如果你这辈子尽追求升官发财过好日子，享受家庭团聚，享受名利地位，你在社会上有地位了，家庭也显赫了，一家人平平安安的，但是神给你的使命你不搭理，你这辈子活得有价值吗？死了以后怎么跟神交账啊？你交不了账，这是最大的悖逆，是最大的罪过！你们现在哪个人在神家尽本分是偶然的？不管从什么背景里走出来尽本分都不是偶然的，不是随便找几个信神的人就能尽上这个本分的，这是神万世以前就命定好的。……也就是说，神要用你，在给你这个托付、给你这个使命之前，神就把你这个人预备好了。所以说，你逃跑能行吗？你三心二意能行吗？这都不行，这对不起神哪！人背叛自己的本分，这是最大的悖逆，这是罪大恶极的事。神用心良苦，从万世以前就预定好你走到今天，给你这个使命，那这个使命是不是就是你的责任？是不是你这一生活着的价值？如果神给你的使命你没完成，你活着就失去价值、失去意义了，就等于白活了。神给你安排好合适的条件、环境、背景，赐给你这样的素质、才干，预备你活到这个年龄和你尽这方面本分该具备的所有条件，神都给安排好了，但是你不好好尽这个本分，你经不住试探，选择逃脱，总要过好日子，总要追求世界，用神所给你的这个恩赐、才干去事奉撒但，为撒但活着，神的心会怎么样？神对你的盼望一旦落空了，神能不厌憎你吗？神能不恨恶你吗？神要向你大大发怒，这事能算完吗？能像你想象得那么简单吗？你以为这一世你的使命没完成，死了就完事了？这不算完，你的灵魂可就遭难了。你不尽你的本分，不接受神的托付，从神面前逃走了，这问题可就严重了。你能逃到哪儿去？你能逃脱出神的手吗？神怎么定规这类人？（这是背叛神的人。）背叛神的人神是怎么定规的？从神的审判台前逃走的人神是怎么定规的？就是沉沦灭亡了，你就不可能再有来生、再有来世了，神不可能再托付你做任何的事了。在你身上没有使命了，你就没有机会蒙拯救了，这就麻烦了！神会说：“这个人在我的眼中逃过一次，从我的审判台前、从我的面前逃走了，他不履行使命，没完成托付，这个人的生命就到此为止了，结束了，画上句号了。”这是太可悲的事！” ——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中看到，我们每一个信神的人今天能在神家尽上各种本分这不是我们自己选择的，不是人为的，而是神在万世以前就计划命定好的，也就是说我们这些人来到世上就是为了完成神的托付而活着，尽好我们的本分就是我们的责任与使命，也是我们活着的意义价值。如果我们遇到难处总拒绝逃避，不能竭尽全力与神配合，而是应付糊弄不当一回事，给神家工作带来大的损失，这是在配合撒旦作恶，搅扰破坏神家工作，这就是抵挡神，是严重背叛神，死后到神那儿交账的时候，因着我们生前没完成神给的托付，我们的灵魂也得受到惩罚，从神的话中让我们看到神的公义性情不容触犯，也看到了神对这一类人的态度是多么恨恶厌憎。

另外，我们还得对自己的败坏本性实质有认识。神说：“厌烦真理主要是指对真理、对正面事物不感兴趣，而且还有反感，在能听懂真理、知道是正面事物的情况下，依然对真理、对正面事物有抵触、反感、敷衍、搪塞、漫不经心的态度与情形，这就是厌烦真理的性情。” ——《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识六方面败坏性情才是真实认识自己》“厌烦真理的人最明显的情形就是对真理、对正面事物不感兴趣，甚至还反感、厌憎，他们特别喜欢追随潮流，对神所喜爱的事物、对神要求人做的不是从心里接受，而是不屑一顾、冷漠对待，甚至有些人常常鄙视神所要求的这些标准、原则。他对正面事物反感，内心总有一种抵触、对抗、鄙视的情绪，这就是厌烦真理的主要表现。在教会生活中，读神话、祷告、交通真理、尽本分、用真理解决问题都属于正面事物，是神所喜悦的事，但有些人就是对这些正面事物反感，无心搭理、不屑一顾。……当说到反面事物、邪恶事物时，他们就兴高采烈、眉飞色舞，但说到正面事物，他们的态度就开始产生抵触了，……这都是厌烦真理的败坏性情导致的。受这种性情支配，人就不愿意选择走追求真理的路，都是偏行己路，选择错误的路，明知道追求名利地位不对，但还是舍不去、放不下，还是追求名利地位走撒但的路，这就不是跟随神了，而是随从撒但了。人所做的这一切都是为撒但效力，是在事奉撒但。” ——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》根据神话的揭示对照我们自己的情形表现可以看到我们的本性就是厌烦真理的。明知追求真理、背叛肉体维护神家利益、忠心尽本分这些都是神的要求，是正面事物，但我们对这些从神来的真理、正面事物心里厌烦抵触、反感、冷漠对待；而对从撒旦来的那些属世界的反面事物却情有独钟，难以割舍；看到很多新人不能正常聚会，如果不及时交通真理帮助扶持，随时都有退去的危险，我们不但不着急心里还抵触反感；可一看外邦视频，我们的心一下就被吸引住了，欲罢不能，晚上不睡觉也要偷着看；眼看着神家工作在自己这里受到拦阻，那些聚不上会的新人随时会退去重新回到撒但权下，可我们也没心思去下功夫解决，提不起一点劲；明知外邦视频是属撒旦的、是邪恶的，可我们心里就喜欢不愿放弃；明知自己活在这样的情形里很危险也不愿主动到神面前祷告神寻求真理解决，宁可断送这些新人的生命、断送自己的蒙拯救也不愿放弃那些邪恶的东西，这就看到我们的本性就是厌烦真理、喜爱追随撒但邪恶潮流。本分是从神来的托付，所以我们对待本分的态度就代表我们对待神、对待真理的态度，如果我们不能及时向神认罪悔改，肯定得被神淘汰厌弃。

借着这样解剖这件事，一方面让我们认识到自己这种对待本分的态度的性质的严重性，同时也看清了撒但就是利用那些肉体喜好的东西来引诱我们远离神背叛神，把我们往地狱里拉，这是我们必须看清楚的。现在我们应该明白神为什么要求我们要背叛肉体、背叛撒旦？为什么要求我们要追求真理、接受真理背后的良苦用心了吧！

还有一方面也是我们该认识的。就是我们为什么一见肉体受苦就选择逃避，根源在哪儿。神说：“人太懒惰会有哪些表现、特征？第一条，他做什么事都应付糊弄，都是慢慢腾腾、磨磨蹭蹭，能歇就歇着，能拖就拖。第二条，他不为教会工作着想，谁爱操心谁操心，他不操心，他若操心也是为自己的名利地位操心，能享受地位之福就行。第三条，作工作怕吃苦，稍累点儿就不行，心里怨气就大了，不能受苦付代价。第四条，作什么工作都没有毅力，都是半途而废，不能坚持到底。一时高兴图个乐呵还行，如果长久地就这么坚持，总是那么忙碌，总那么操心，肉体感到疲劳，时间长了就发怨言了。……第五条，懒人还有个特征，不愿意作实际工作，一旦肉体受苦他就找借口逃避、推托或者打发别人去作，别人作完工作他就厚颜无耻地享受成果。这就是懒人的五大特征。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（四）》

“懒惰的人什么都做不了，用两个字概括就是‘废人’，是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设，素质好也用不上，因为他太懒惰了，知道该做什么事他也不做，即使知道是问题他也不寻求真理解决，知道该受哪些苦工作才能达到果效，这些有价值的苦他也不愿意受，结果他什么真理也得不着、什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受，就知道贪享安逸，享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活，这不就废了吗？人不能吃苦就不配活着，总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，这类人连效力都不配。因为他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜爱真理，就是个废人，连效力都不合格，就是畜生，没有丝毫人性，这样的人必须得淘汰才合神心意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》神话揭示懒惰的人只愿贪享肉体安逸、享受自由生活，尽本分受不了一点苦，苦点累点就怨气大发，或逃避推脱、偷奸耍滑，即使问题摆到眼前都不想解决，这样的人对本分没有负担，没有责任心，不愿为尽好本分吃苦付代价，这样的人效力都效不好，必须淘汰。对照我们的表现，是不是这样？明明知道有很多新人都不能正常聚会，可我们一想到要解决这些问题得花费很多心思、付一些代价，一想到要做好这些工作肉体就得受苦，心里就抵触、压抑，不想面对，把本分当做累赘、包袱，选择逃避，用看外邦视频来缓解我们的压抑情绪，这就说明我们本性懒惰，贪享肉体安逸，不能吃苦，这就不是正常人性。我们现在不珍惜尽本分的机会，总为肉体寻求安逸，当神工作结束之时，人都被显明了，到那时想尽本分也没机会了，后悔也晚了。

神说：“现在正是我灵大作工的时候，也是我在外邦动工的时候，更是我将受造之物都归类的时候，将这些受造之物都划分类别，使我的作工能更快，使我的作工更能达到果效。所以，我要求你们的仍是当为我的所有作工献上你的全人，更当将我在你身上的所有作工都认清、看准，为我的作工达到更好的果效而花费你的所有精力，这是你当明白的。不要再你争我夺，不要再自己寻求后路，不要再为你的肉体寻求安逸，免得耽误我的工作，也耽误你美好的前途，这样做只能断送你自己，却并不能将你自己保护起来，你不是愚昧了吗？你今天所贪享的正是那断送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保护你自身的，这些你应明知，免得陷入试探中难以自拔，误入迷雾之中再也找不着日头，当迷雾消失的时候，你便在大日的审判中了。” ——《话・卷一　神的显现与作工・扩展福音的工作也是拯救人的工作》

“人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说，你这次满足它了，下次它还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后就把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你心里再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。”《话·卷一　神的显现与作工·爱神才是真实的信神》

现在，灵界的争战是很激烈的，当我们的心远离神的时候，撒旦马上就会趁机而入占有我们的心，现在我们陷在撒旦网罗里出不来，这都是因着我们厌烦真理不听神话、对本分不忠心、放纵肉体导致的。我们对待本分的态度让神恨恶厌憎，神掩面不搭理了。我们要想得到神的怜悯宽容，必须向尼尼微人一样多多祷告认罪、诚心向神悔改，用实际行动来挽回神对我们的回心转意，竭尽全力与神配合，依靠神解决本分中的各种问题，挽回自己给神家工作带来的损失，这样也许还有希望，这就看我们悔改的态度如何了。神说：“有些人尽本分一点儿苦都不想受，遇到点问题就总喊难，不肯付代价，这是什么态度？这就是应付糊弄的态度。尽本分应付糊弄，用一种轻慢的态度去对待，结果是什么？结果是你能尽好的本分你也尽不好，达不到合格，神对你这种尽本分的态度很不满意。本来你如果能够向神祷告、寻求真理，尽心尽意地去做，你能这么配合，神在前面就都给你预备好了，让你办的事水到渠成，有好的结果，你不用费很大力气，在你竭力配合的时候，神就给你安排好了。若是你偷奸耍滑，尽本分不着调，尽跑歪道，神就不在你身上作了，这次机会你就失去了，神会说，“你这个人不行，没法用，你靠边站吧！你不是喜欢藏奸耍滑吗？你不是喜欢偷懒、贪享安逸吗？那你就永远安逸吧！”神把这次的恩典、这次的机会留给别人了。你们说，这是受亏损还是得益处了呢？（受亏损。）这亏损太大了！”《话·卷三　末世基督座谈纪要·第三部分》神的工作都是神自己在做，只要我们真心实意、尽上全力与神配合，相信神会带领我们的。如果我们不珍惜这次机会，就想随从肉体、满足肉体，不愿真心悔改，那恐怕要应验神的话“你不是喜欢藏奸耍滑吗？你不是喜欢偷懒、贪享安逸吗？那你就永远安逸吧！”

      我最近也有这种情况。虽然我没有尽本分，我是在国外上班，出国之前我向神立心志要把时间与生命献给神，但有时候看外邦的短视频还是会身不由己。这是我们的人生观和价值观还没有改变，也没有实行、进入“看人看事、做人做事以神话为根据、以真理为准则”的神的要求，更没有敬畏神、远离恶实行。如果我们在尽本分、工作中、生活中祷告神、寻求神的心意、揣摩这方面的神话或者唱神话诗歌，我们也就不会去被世上的短视频占有了。让我们一起交通真理，一起进入真理、实行真理，一起追求认识神，达到神对人的最高要求：有约伯对神的敬畏心和彼得爱神的心。要不然我们就失去了活着的意义。

Betsy，你好！

你是因为尽本分遇到难处怕受苦付代价而产生压抑情绪，为了逃避这个环境、这个难处才看外帮视频的。我最近也遇到了同样的问题：本分遇到难处不是依靠神迎难而上，而是选择逃避退缩，把本分撂下了。当时感觉里面特别难受，就祷告神寻求解决。我看了一些神话，有了实行的路途。我给你粘贴过来，你看看能否解决你的难处。

看到神的话说：”神是在各种各样的环境中成全真心爱神的人，也成全所有追求真理的人，使人在各种各样的环境中或者试炼中经历神话，达到明白真理，对神有真实的认识，最终使人得着真理。你如果这样经历神的作工，你的生命性情就会有变化，你就能得着真理、得着生命了。你们经历这些年得的多不多？（多。）那你尽本分受点苦、付点代价是不是值得呀？你换来的是什么？你明白了多少真理呀！这是无价之宝啊！人信神是为了得什么？不就是为了得真理、得生命吗？你要得着真理，不经历这些环境行吗？绝对不行。如果临到一些特别的难处、特别的环境，你都是一种态度——回避或者逃跑，竭力地拒绝、摆脱，不想任神摆布，不想顺服神的摆布安排，也不想让真理当家，总想自己说了算，总想凭着撒但性情来掌控自己的一切，那后果就是神肯定把你放到一边或者把你交给撒但，这是早晚的事。如果人看明白了这事，就得赶紧回头，必须得按照神要求的正确路途走自己的人生道路，这路就对了，路对了就是方向对了。也可能在这期间有点坎坷，有些难处，磕磕绊绊，或者有时候闹点情绪消极几天，只要能坚持尽本分，没耽误事，这都不算什么，但得及时反省自己，寻求真理解决，千万别拖沓、别撂挑子、别放弃本分，这是最关键的。如果你心里觉得，“消极软弱不算什么，这是内心的事，神不知道，神看在我以前受苦付代价的份上肯定会宽容我”，若这样软弱消极下去，不在神摆设的环境中寻求真理学功课，你的机会一次一次地失去，结果神要成全你的机会都被你错失了、破坏了、断送了，这后果是什么？你的心里越来越黑暗，祷告都摸不到神了，消极到一个地步心里想的都是恶，都是背叛了，那你就陷在极度的痛苦里，感觉浑身无力，特别难受，没有任何路途，也没有任何方向，看不到光明，也看不到希望。这种人活着累不累呀？（累。）人不走追求真理的光明之路，就永远活在撒但的权下，就永远活在罪恶之中、黑暗之中，没有盼头。我说这话是什么意思，你们能不能听明白？（得追求真理，尽心尽意地尽本分。）就是临到本分，这事托付给你，你别琢磨避开难处，别看事情不好办就放一边不管，要迎难而上。你得时时记住，神与人同在，人有什么难处，只要向神祷告、寻求，在神没有难成的事，你得有这个信心。你既然相信神是万物的主宰，为什么临到事的时候你还害怕，还觉得没有依靠呢？这证明你没有依靠神，你不以神为你的依靠、为你的神，那神就不是你的神了。“《话·卷三　末世基督座谈纪要·第三部分 》从神的话中我明白了神的心意，神要借着这些实际的环境、难处让我依靠神去经历、面对，从中学功课得真理，我如果总逃避退缩，就容易被神厌弃淘汰落在黑暗之中，被交给撒但，这是很可怕的事。之后我就依靠神，实际的与神配合，把本分完成了。过后心里也踏实平安了。第二天，我继续寻求：我总是怕肉体受苦，不管是对待生活还是本分，只要涉及到肉体受苦心里就害怕、抵触，导致对神给我摆的环境总不能接受顺服，这个问题该怎么解决呢？我就找神话看。

看到神的话说：”我所托付你们的，你们都能忠心完成吗？我说办什么事要有智慧，可你们在做事中有几件事是对我的嘱咐反复推敲、多加考虑呢？哪怕是对其中的一句话有认识，当时听着很好，过后便当作耳旁风，当时听着而且针对自己的现实光景还恨恶自己，过后呢，便是小事一桩。今天是你的生命能否长进的问题，不是你外面的装饰问题。你们都没有心志，而且不肯下决心，不愿付代价，不愿丢弃属地的暂时享受，可是又怕失去属天的福分，这是什么人？这是傻人！你们也不要委屈，难道我说的不是事实吗？没点出你心里所想的吗？没有人性！就连正常人的素质都不具备，就是这样，还不认为自己贫穷，整天悠闲自得，飘飘然！不知道自己短缺多少，缺少什么，愚昧！

不看我的工作已到这种地步？我的心意都在你们身上，你们何时会摸、会体贴呀？懒惰！不肯付代价，不肯下苦功，不肯花时间，不肯用精力，告诉你！越怕受苦的，生命越不得益处，而且生命长大越受拦阻，越成问题。再次提醒（以后不说）！谁对自己生命不负责任，我对谁也就冷淡、放弃，这一条我已开始实行，难道你就没看清吗？这不是交易也不是买卖，而是生命，认清了吗？“《话·卷一　话·卷一　神的显现与作工·基督起初的发表·第五十一篇》

“社会上那些不务正业的人都是什么人？二流子、二杆子、半吊子、地痞、流氓、混混儿，都是那些人。他们不想学技术、学本事，不想做正经职业，找一份糊口的饭碗，这就是社会上的二流子、混混儿这类人。他们混进教会里还想不劳而获，得到福分，属于投机分子。这些投机分子从来不甘心尽本分，有一点不遂心就感觉压抑，总想过自由自在的日子，什么活儿都不想做，还要吃得好、穿得好，想吃什么就吃什么，想什么时候睡觉就睡觉，那日子该多好。他一点儿苦都不想受，就想过吃喝玩乐的日子，这样的人活着都感觉累，是被负面情绪捆绑的人。他们常常因为不能随心所欲而感到疲惫、困惑，他们不想务正业，不想做正事，不想守着一项工作从始至终地一直做，把它当成自己的本职工作、本分，当成自己的义务、责任，把它做好、做出成果，把它做到最好，他从来不这么想。他就想应付糊弄，借着尽本分混口饭吃，稍微有点压力、受点管制，对他稍微严格一点，让他担点责任，他心里就不舒服了，就感觉压抑，这种负面情绪就产生了，就感觉活得很累，就感觉痛苦。他们感觉活得很累，根本的一条原因就是因为这类人太没有理智，是理智不健全的人，整天想入非非，活在梦里、云雾里，总是异想天开，所以他们的压抑就很难解决。他们对真理不感兴趣，他们属于不信派，那只能让他们离开神家，回世界找自己的安乐窝吧。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（五）》

神说我们在神托付的本分上没有忠心，不肯受苦付代价，不愿丢弃属地的暂时享受，可是又怕失去属天的福分，这是傻人！对照我自己的表现，我就是神说的这种傻人！为了贪图一时的肉体享受，而失去得真理蒙拯救的机会，这不是傻人是什么？这就和那些社会上的二流子、混混儿一样，整天游手好闲，不务正业。我对待本分也是这样，不把本分当作自己应尽的责任义务，也不甘心为尽好本分受苦付代价，遇到难处需要受苦就想逃避退缩，不尽本分又怕得不着以后的福气，这样，压抑情绪就产生了。信神只为得福，却不想把本分当成自己该尽的责任义务尽心尽力把它做好，不愿为尽好本分受苦付代价，神说这些人都是混入神家的投机分子、不信派，最终只能被淘汰。认识到这个情形不解决实在太危险了！

接着又看到一段神话，有了实行的路途。

神说：“真心信神的人都是务正业的人，都是甘心尽本分的人，都能担得起一项工作，根据自己的素质、按照神家的规定把它作好。当然，刚开始适应这样的生活也可能有点难度，你可能感觉肉体很累，心也很累，但是如果你真有配合的心志，真有意愿想做正常人、想做好人、想蒙拯救，那你就得付点代价，让神管教，想任性的时候就得背叛、放下，让自己的任性、让自己的私欲逐步地减少。在关键的事上、关键的时候、关键的工作中还得求神帮助，如果你有心志的话，就应该求神责打你、管教你，求神开启你让你明白真理，这样果效就会好一些。你真有心志，你在神面前向神祷告，祈求神，神会作，神会改变你的情形、改变你的思想。圣灵稍稍作点工，给你点感动，给你点开启，你的内心就不一样了，你的情形就会有转变。有转变的时候，你感觉这么活着好像不压抑了，压抑的情形、情绪有所改变、有所缓解，跟以前不一样了，觉得这样活着不累了，在神家尽本分有享受，这么活着、这么做人、这么尽本分，吃苦付代价、守规矩、按原则做事，觉得这样好，这才是正常人该有的生活，凭真理活着、尽好本分，心里踏实、平安，活着有意义。“以前自己怎么就不知道呢？自己怎么就那么任性呢？以前凭撒但哲学活着，凭撒但性情活着，活得人不人鬼不鬼的，越活越痛苦，现在明白真理了，能脱去一些败坏性情了，能感觉到尽好本分、实行真理这种活法真有平安、真有喜乐！”心情是不是变了？（是。）你能意识到自己之前为什么活得压抑、活得痛苦，病根找到了，问题解决了，你就有希望变化。……首先，得学会务正业，担起一个成年人、一个正常人该担起的责任与义务，然后学习守规矩，接受神家的管理、接受监督、接受修理对付，达到尽好本分，这是一个有良心理智的人应该接受的正确的态度。其次，对这些涉及正常人性良心理智方面的责任、义务还有思想观点，都要有正确的理解与认识，除去你的负面情绪，除去你的压抑，正确面对生活中临到的各种难处。这些对你来说并不是额外的，不是负担，不是捆绑，是你作为一个正常的成年人应该承受的。就是每一个成年人，无论你是男是女，无论你的素质好坏、才干高低，你有什么特长，成年人应该适应的生存环境，应该承受的责任、义务、使命，还有应该担负起的工作，等等这些成年人应该承受的你必须承受。首先，你应该从正面接受这些东西，而不是想衣来伸手、饭来张口，想依赖别人的劳动成果来混饭吃；另外，学习适应、接受各种规章制度、各种管理，接受神家的行政，学会适应在人群中生存、生活，有正常人性的良心理智，去正确地对待周围的人事物，正确地处理、解决所临到的各种问题，这都是有正常人性的人应该面对的，也可以说是作为一个成年人应该面对的生活与生存环境。比如说，作为一个成年人应该靠自己的力量养家糊口，不管生活怎么艰难，这都是你应该吃的苦，是你该尽的责任、该完成的义务，你应该担起一个成年人应该担负的责任。无论你受多大苦、付多少代价，有怎样的心酸，你都应该打掉牙往肚里咽，不应该产生任何的负面情绪，不应该抱怨谁，因为这是一个成年人应该承担的。你作为一个成年人也必须担负起这些事情来，不要抱怨，也不要反抗，更不要逃避、拒绝。混日子，游手好闲，随心所欲，任性、随性，想做就做、不想做就不做，这都不是成年人该有的生活态度。每一个成年人都要担起一个成年人的责任，不管承受多少压力，像苦难、病痛甚至种种困难，这都是每个人该经历、该承受的，这就是正常人的生活。你承受不了压力，受不了痛苦，说明你太脆弱、太窝囊，哪一个人活着都要承担这些痛苦，哪一个人都避免不了。无论你是在社会还是在神家，每一个人都一样，这是你应该担负的责任，这是一个成年人应该担得起的重担，应该担负起的东西，你不应该逃避。如果你总想逃避、摆脱这一切，那你的压抑情绪就会随之而来，而且会一直缠绕着你；如果你能正确地领会、接受这一切，把它当成你生活、人生该有的一部分，那这些问题对你来说不应该是你产生负面情绪的一个理由。一方面，学会承担成年人该有的、该承担的责任与义务；另一方面，应该学会在正常人性里，学会在自己所在的生活、工作环境当中与他人和谐共处，不要随心所欲。和谐共处的目的是什么？是为了更好地完成你一个成年人该完成的工作、该尽到的义务与责任，把你工作中面临的问题所带来的损失降到最低，而把你工作该有的成果、效率最大化，这是你应该做到的。你具备正常人性，在人群中工作的时候，你就应该做到这一点，至于工作压力，不管是来自上面的、神家的，还是弟兄姊妹给你的压力，这是你应该承担的。你不能说“因为有压力，那我不做，我在神家尽本分、作工作，我是图清闲、自在、开心、舒适”，这行不通，这不是一个正常的成年人该有的想法，神家也不是你贪享安逸的地方。任何人的生活、工作都承担一定的压力，也都承担一定的风险。任何一项工作，尤其是在神家中尽本分，都应该力求达到最佳果效。从大的方面可以说，这是神的教导、神的要求；从小的方面说，是每一个人做人做事的态度、观点、标准、原则。你在神家尽本分，你得学会遵守神家的规定、制度，学习遵守、学习规矩，规规矩矩做人，这是做人应该具备的一项。不应该像外邦人一样饱食终日、无所用心，整天混日子，或者胡作非为，追求自己的活法；别让大家讨厌你，别成为大家的眼中钉、肉中刺，别让大家远离、弃绝你，也别成为任何一项工作的拦路虎、绊脚石。这是一个正常的成年人应该具备的良心与理智，这也是任何一个正常的成年人应该担负起的责任。” ——《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（五）》从神话中明白了，作为一个务正业的成年人，不管是在生活上还是尽本分的事上无论面临什么样的难处、压力、痛苦都应该把它当作自己该尽的责任义务承担起来，为尽好自己的本分责任担起这付担子，这才是一个正常的成年人该具备的良心理智。对照神话，就看到自己不具备正常人性，一点苦也受不了，实在太懦弱、太窝囊了！我现在只是对自己有了点认识，还没有开始实行进入。愿神带领我们能凭借这些神话解决各自的难处，早日摆脱压抑情绪。

Betsy你好，在本分上有难处我们可以找有经验的弟兄姊妹交通，互相取长补短。主要的是借着难处我们才会主动来到神面前寻求，不是只单纯的带新人，而是借着尽本分把新人带到神面前，你也来到面前，互相成全。新人能不能有根基，就看我们有没有负担把各方面的真理都浇灌好，异象真理根基非常重要，根基不牢新人很容易退去。如果因着我们尽本分没有尽到责任新人退去了，我们就成做恶的人，因为这是一个灵魂失去蒙拯救的机会。这个本分非常关键。还有我们自己的灵修时间，和神有一个正常关系，明天唱歌学歌舞蹈，揣摩神话，还写文章，看经历视频，还有思想每个新人的不同问题。当自己没有负担的时候就会偷偷去看视频，这是任性也是放荡，神话说"肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。"《话·卷一　神的显现与作工·爱神才是真实的信神》从神话里看我们知道肉体是属于撒旦的最后的目的就是让我们毁灭，这是宝爱肉体最后的结局就是要我们的命是让我们死。因着体贴肉体本分没有尽好心里觉得内疚还担心自己的将来，自己要的确背叛不了就在神面前祷告求神帮助管教惩罚临到肉体。有关于尽本分的两篇神话你可以多看几遍，尽本分这是我们每个人的责任，以后都还要到神面前交账的。弟兄姊妹找的一些神话也很有帮助，不管我们信神时间长短，有软弱有消极这些都正常，只要追求真理，能悔改，神会恩待我们怜悯我们。

明知本分上有这么问题要解决，我们不但不体贴神的心意，依靠神去解决，反而还总想着看外邦视频，心思都不在本分上了，从我们的表现上可以看出圣灵已经不在我们身上作工了，这是很危险的事，如果我们一直这样下去，很有可能就被神完全离弃了。我们知道神是鉴察人心肺腑的，神对每个人都是公平公义的，我们今天落到这个地步完全是我们自己不喜爱真理、厌烦真理造成的。那我们应该怎样扭转这些情形呢？首先我们得有向神悔改的心，把自己的难处都向神敞开，寻求神的带领。同时我们还得有背叛肉体的心志，明知看外邦视频对自己没有益处，那就得一步一步解决，不能再迁就自己明知故犯了。在看外邦视频这方面我体会到自己也是胜不过自己，明知神发表了那么多的话语，需要装备进入的太多了，但我每天还会习惯性似的要刷刷外邦视频，甚至有时一刷就是一个小时，过后自己也很懊悔，把宝贵的时间花在那上面，真是一点意义没有。虽然这样，但过后我还是老病重犯的，想到神话“我很希望你们都能把我的话语翻来覆去读上千万遍，甚至能铭刻在心”《话·卷一 神的显现与作工·一个很严重的问题——背叛　一》我体会到自己根本不是喜爱真理、宝爱神话的人。我看到自己厌烦真理、刚硬的败坏性情太严重了，靠自己根本改变不了，想到神让我们要多多依靠神，我也常把自己的这些问题向神交托仰望，愿神能带领我，不再这么堕落下去，同时有意识地多来到神面前，吃喝神话、揣摩真理。这样实行我感觉到这样的生活才是有意义的，慢慢跟神的关系就正常些了，当自己想再看外邦视频时，也有力量背叛自己了。所以对待看外邦视频的这个问题，如果我们多把心思花在吃喝神话上，多揣摩寻求真理，能获得圣灵的开启光照，那我们就感觉到心灵的平安喜乐了，实行真理的心志也会增多的，就不再沉迷在那些无意义的事上。最后分享两段神话，愿神带领我们。

神的怜悯与宽容并不难得，难得的是人真正的悔改
无论神当时对尼尼微人的怒气有多大，但当尼尼微城的人宣告禁食、披麻蒙灰的那一刻，神的心渐渐地软化了，开始回心转意了。在神向他们宣告要毁灭这座城的前一刻，也就是他们认罪悔改的前一刻，神还在对他们发怒，而当他们有了一系列的悔改之后，神对尼尼微人的怒气便逐渐转为对尼尼微人的宽容与怜悯。神的这两方面性情同时在一件事上流露出来这并不矛盾，这里的不矛盾人应该怎么来理解与认识呢？这两个截然不同的实质，在尼尼微人悔改先后在神身上表现出来、流露出来，让人看见神实质的真实与神实质的不容人触犯。神在用他的态度告诉人：并不是神不宽容人，不是神不愿意怜悯人，而是人难得向神真正地悔改，难得真正地离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。也就是说，当神向人发怒的时候，神希望人能有真实的悔改，希望能看到人真实的悔改，这样，神会毫不吝惜地继续施于人怜悯、宽容。这就是说，人的恶行招来神的烈怒，而神的怜悯、宽容则赐予听神的话、在神面前真实悔改的人，赐予能离开所行的恶道、丢弃手中的强暴之人。在神对待尼尼微人这件事上，神的态度很明确地流露出来：神的怜悯、宽容并不难得，神需要人真正的悔改；只要人离开恶道、丢弃强暴，神便会回心转意，改变对人的态度。
——《话·卷二 关于认识神·独一无二的神自己　二》

吃喝神话，祷告操练，接受神的负担，接受神的托付，都是为了使你前面有路，你对神的托付越有负担你就越好被神成全。有些人让他起来配搭事奉他还不愿意，这是懒惰贪享安逸的人。越让你起来配搭事奉，你的经历越多，因你负担多了，经历多了，被成全的机会也就多了，所以说，你能真心事奉神就能体贴神的负担，这样你被神成全的机会就多了，现在正在成全这样一批人。圣灵越加倍感动你，你体贴神负担的时候越多，越能被神成全，越能被神得着，到最后成为神所使用的人。现在有些人对教会没有负担，疲疲沓沓，只顾自己肉体，这是太自私的人，也是瞎眼的人。你看不透这事就没有负担，你越体贴神的心意，神越加给你负担。自私的人不愿受这苦，不愿付代价，结果被神成全的机会就错过了，这不是坑害自己吗？如果你是体贴神心意的人，你就会对教会产生真实的负担，实际上与其说对教会有负担，不如说是对你自己的生命有负担，因为你对教会产生负担是为了借此经历来让神成全你。所以说，哪个人对教会最有负担，哪个人对生命进入有负担，哪个人就是被神成全的人。你看透了吗？若你所在的教会一盘散沙你仍然不着急不上火，弟兄姊妹不能正常吃喝神话你更是视而不见，这是没有负担的表现，这样的人不是神喜爱的人，神所喜爱的人是饥渴慕义的人，都是体贴神心意的人。所以，现在你们应该体贴神的负担，别等着神公义的性情向万人显现了你再体贴神的负担，那时不就晚了吗？现在正是被神成全的好机会，你若错过被神成全的机会，你将终生遗憾，像摩西一样没进入迦南美地终生遗憾，懊悔着死去。等神公义性情向万民显现时你就得懊悔，神不刑罚你，你也得因懊悔而自我刑罚。有些人对这话不服气，不信你等着看，有些人就是为成全这话的，你愿意为这话当牺牲品吗？
——《话·卷一 神的显现与作工·体贴神心意达到被成全》