弟兄姊妹你们好：

在给外帮人传福音的时候，第一个问题他们会问道在伊甸园中神为什么要造一颗善恶树，如果不造善恶树那么人类不就不会背叛神了,第二个问题是蛇引诱夏娃的时候，神知不知道，如果神是主宰一切的话神肯定知道那为啥不拦阻蛇去引诱呢？第三个问题神不让撒旦败坏人类这样人类不就不会变坏了吗？  当他们提出这些问题的时候，我也用我明白的道理说了一下，但是我自己过后在这些问题也不明白，因为我知道神太全能神主宰一切，那么蛇引诱夏娃这个事情神肯定知道，至于善恶树它的存在我相信也有神的安排，神作一切都是好的因为神的实质是圣洁的是公义的，这里有神的智慧，但我就不知道该怎么去和人交通这些问题，我找神话也不知道找哪些所以望弟兄姊妹能给我交通一下。还是我领受有问题，也希望弟兄姊妹帮我纠正一下！

此内容已被编辑, 2月 24, 20251 年 ,由 Faithtoo

Faithtoo：你好！

我找了一些相关神话，你参考一下。

神说：“你们所认为的撒但在神的手中掌握与我说的大不相同。就按你们说的“神是全能的，撒但也在神的手中”这话来说，撒但就不会背叛了，你不是说神全能吗？你们认识得太抽象，不实际，神的意念人永远测不透，神的智慧人永远也测不透！神是全能的这一点不假，就因起初给了天使长一部分权柄，他就背叛了，当然这事也就如夏娃被蛇引诱一样是预料之外的事。但无论撒但如何背叛，它还是没有神的全能，就如你们说的撒但是万能的，它无论怎么做都败在神的权下，这就是“神是全能的，撒但也在神手中”的原意。” “当初造亚当、造夏娃，又造了一条蛇，万物当中，蛇是最毒的一种东西，它身上有毒素，撒但就借着它的毒素而来利用它，是它引诱夏娃犯的罪，夏娃犯罪之后亚当也犯罪了，他俩也就会分别善恶了。当时耶和华如果知道蛇要引诱夏娃，夏娃引诱亚当，他为什么要把他们都放在一个园中呢？如果他能预料到这些，他为什么要造蛇，又把它放到伊甸园中呢？为什么在伊甸园中间还有分别善恶树的果子呢？是有意让他们吃吗？耶和华一来，亚当、夏娃不敢见神的面，耶和华才知道他们是吃了分别善恶树上的果子，上了毒蛇的当，最终便咒诅蛇，又咒诅亚当、夏娃。当他俩吃树上的果子的时候，耶和华并不知道。人类败坏到又邪恶、又淫乱这个地步，以至于心里所存的都是恶，都是不义的东西，尽都是污秽，耶和华便后悔造人类，在这以后，耶和华作了洪水灭世的工作，挪亚与他的儿子们都存活了下来。有些事并不像人想象得那么高级，那么超然。有人问：神知道天使长要背叛他，神为什么要造它呢？事情是这样的：没有地的时候，在天上天使长是最大的一个天使，辖管天上所有的天使，这是神给它的权柄，除了神以外，它是天使中最大的一个。后来一造人类，天使长又在地上作了更大的背叛神的事，说它背叛是因它要管理人类，它要超乎神的权柄，就是它引诱夏娃犯罪的，因它要在地上另立王国，让人背叛神而听从它的。它一看有许多物都能听它的，天使也听它的，地上的人也都听它的，地上的飞禽走兽、树木、森林、山河万物都归人管，就是归亚当、夏娃管，而亚当、夏娃听它的，从此，它便想超乎神的权柄，想背叛神，后来又领了众多的天使背叛神，它们成了各种各样的污鬼。人类发展到今天，那还不是天使长败坏的？是因它背叛了神，又败坏了人类，所以人类才像今天这样。这一步一步的工作并不像人想象得那么抽象，那么简单，撒但背叛是有原因的，这么简单的事人就想不通了，为什么神造天地万物，又造了个撒但呢？神这么恨撒但，撒但又是他的仇敌，他为什么又造撒但呢？他造撒但不是造仇敌吗？并不是神造了仇敌，而是造了天使，后来它背叛了，它的地位太高了，就要背叛神，可以说，这都是事情的巧合，但也是必然趋势。就像人长到一个地步就该死一样，是事情发展到那个地步了。有些谬种说：“撒但是你的仇敌，你造它干什么呀？你不知道天使长要背叛你吗？你不是从永远望到永远吗？它什么本性你不知道吗？明知道它要背叛你，你为什么还让它当天使长呢？它背叛你不说，还领了许多天使又下到凡间败坏人类，一直到现在你六千年的经营计划完成不了。”这话对吗？你这样想不是多费心思吗？还有人说：“若不是撒但败坏人到今天，神也不这么拯救人，这样就看不到神的全能、智慧了，神的智慧上哪儿显明？神就是为撒但造了一个人类，之后来显明神的全能，要不是这样，人怎么能发现神的智慧呢？假如人没有抵挡他的，也没有悖逆他的，就不用显明他的作为了。受造之物都敬拜他，都听他的，那他就不作什么工作了。”这说法更不是事实的真相，因为神没有污秽，所以他也造不出污秽来。他现在显明他的作为，只不过是为打败他的仇敌，来拯救他造的人类，打败恨他的、背叛他的、抵挡他的、一开始还在他权下属于他的魔鬼撒但，要打败这些魔鬼，借此来向万物显明他的全能。现在地上的万物、全人类都归到撒但权下了，都卧在恶者的权下，神要向万物显明他的作为来让人认识他，以此来把撒但打败，把他的仇敌都彻底打垮，这一切的工作都是借着显明他的作为而达到的。所有的受造之物都归到撒但权下了，所以他要向受造之物显明他的全能，以此来打败撒但，如果没有撒但就不用显明他的作为了。若没有撒但的搅扰，他会造好人类带领人在伊甸园中生活的。为什么在撒但没有背叛之前，他从来没有向天使或天使长显明他的所有作为呢？若开始天使、天使长都认识他，而且都顺服他，他就不作那些没意义的工作了。因为有了撒但、有了魔鬼，人也都抵挡神了，人里面尽是悖逆性情，所以说他要显明他的作为。因为他要与撒但争战，所以他得用自己的权柄来打败撒但，以他所有的作为来打败撒但，这样，作在人中间的拯救工作就使人看见了神的智慧与全能。今天作的工作是有意义的，并不像人说的“你作的工作不是矛盾吗？作来作去不是自己搅扰自己吗？你造了撒但，让它背叛你、抵挡你，你造了人类，又交在了撒但手里，让亚当、夏娃被引诱，你有意这样作为什么还恨人类呢？还恨撒但呢？那不都是你自己作的吗？你还恨什么呀！”有许多谬人就这样说，想爱神，但心里又埋怨神，太矛盾了！你不明白真相，你的超然想法太多，你还说是神作错了事，太谬了！是你在搬弄是非，不是神作错了事！有的人还一个劲儿地埋怨：“是你造了撒但，又把撒但打到人间，把人交给撒但，人有了撒但性情，你不饶恕，反而恨人到一个地步，刚开始爱人到一个地步，现在又恨人类。恨人的是你，爱人的也是你，到底是怎么回事呢？这不矛盾吗？”不管你们怎么看，天上的情况就是这样，天使长就是如此背叛的，人类就是如此被败坏的，也是如此走到了今天的，不管你们怎么说，事情的原委就是这样。但你们必须明白，今天作这工作都是为了拯救你们，也是为了打败撒但。

因为做天使的都特别脆弱，没有什么能力，一给它权柄它就狂起来了，尤其天使长它比别的天使都高，它是众天使当中的一个王，它率领百万的天使，在耶和华的手下，它的权柄高于众天使的权柄，它要做这做那，还要领着天使下到人间掌管世界，神说是神掌管宇宙，它说是它掌管，从此它便开始背叛神了。神在天上又造了个世界，它要掌管，而且还要下到凡间，神能容它这样做吗？所以把它打下来了，打到半空中。自从它败坏人类以后，神为拯救人类与它展开争战，就是借着这六千年的时间来将它打败。你们所想象的神是全能的，跟现在所作的工作是打岔的，根本行不通，太谬！实际上，当天使长背叛以后，才称它为仇敌的。只因它背叛了，来在人间之后才把人践踏了，所以人才发展到这个地步。在这以后神跟撒但立约说：我要把你打败，将我造的人都拯救出来。撒但刚开始不服气，说：我看你能把我怎么样？你真能把我打到半空中？你真能打败我？神把它打到半空中以后，就不搭理它了，后来神便开始拯救人类了，作他自己的工作，尽管撒但仍旧搅扰。撒但能做这能做那，都是以前神给它的权力，它是带着这些东西下到半空中了，一直到现在。神把它打到半空中并没有夺回它的权柄，所以它继续败坏人类，而神却开始拯救刚造好却被撒但败坏了的人类。在天上的时候神没显明他的作为，只不过在未创世以先他在天上造的世界中让人看见过他的作为，以此来带领天以上的那些人，给他们智慧、聪明，带领那些人在那个世界中生活，当然这是你们都没听说过的。后来神又造了人类以后，天使长开始败坏人类，地上整个人类乱了，他才与撒但争战，人才看见他的作为，起初他的作为向人是隐秘的。撒但被打到半空中之后，它作它的事，神自己还作自己的工作，一直跟它争战，以至于争战到了末世，现在是该毁灭它的时候了。开始神给它权柄，后来神又把它打到半空中，但它并不服气，以后它就在地上败坏人类，神却在地上经营人类。神以经营人来打败撒但，撒但以败坏人来结束人的命运，搅扰神的工作，而神作的工则是拯救人类。神自己所作的工作哪一步不是为了拯救人类？哪一步不是为了洁净人，让人行出义来，让人活出一个可爱的形象来？撒但却不是这么做，它是败坏人类，它一直在全宇之下作这败坏人的工作。当然，神也作他自己的工作，神并不搭理撒但，撒但再有权柄，它的权柄也是神给的，只不过神并没有将所有的权柄都给它，所以无论它怎么做也不能超过神，一直在神的手中掌握。在天上神没显明什么作为，只不过就给撒但点权柄，让它辖管这些天使，所以，无论它怎么做也不能超乎神的权柄，因为起初神给它的权柄是有限的。神一边作工作，它一边搅扰，到末世它搅扰完了，神的工作也结束了，神要作的人也作成了。神从正面引导人，他的生命是活水，无限无量，撒但败坏人败坏到一个地步，最终生命活水将人作成，撒但无法插手作工，这样，神就能把这些人完全得着了。撒但现在还不服气，一直跟神比试高低，但神并不搭理它，神说过：我必胜过撒但的一切黑暗势力，胜过一切黑暗权势。这就是现在在肉身中要作的工作，也是道成肉身的意义，就是来完成末了一步打败撒但的工作，把所有属撒但的东西都灭绝。神战胜撒但，这是必然趋势！其实撒但早已失败了，自从福音在大红龙国家一扩展，就是神道成的肉身一开始作工，工作局面打开以后，撒但就彻底败了，因为道成肉身就是为了打败撒但的。撒但一看神又一次道成了肉身，而且还开始作工了，任何势力也拦阻不了，所以，它看见这工作就傻眼了，再也不敢作了。起初它认为自己的智慧也很多，在神的作工中搅扰打岔，却没料到神又一次道成肉身，而且神作工还借着它的悖逆来揭示人、来审判人，以此征服人来打败它。神比它更智慧，作的工作远远超过它，所以我以前说过：我作的工作是建立在撒但的诡计之上，到最终显明我的全能，显明撒但的无能。神在前面作工，它在后面尾随，以至于到最后把它灭了，它还不知道是怎么回事呢！把它摔得粉身碎骨，它才恍然大悟，那时，它已被放在火湖里焚烧了，这样，它不就彻底服气了吗？因它无计可施了！”摘自《话·卷一　神的显现与作工·你当知道全人类是如何发展到今天的》

“有些人虽然信全能神，但对神的全能却没有一点认识，他一直困惑不解的是：“神既然是全能的，是有权柄的，能主宰一切，为什么还造撒但，让它败坏人类六千年，把世界搞得乌烟瘴气？神为什么不把撒但灭了呢？灭了撒但人类不就有好日子了吗？”这是多数人心里的想法。你们现在能不能解释这个问题？这就涉及到异象方面的真理了。这个问题很多人都考虑过，不过你们现在有点根基了，不会因为这事对神疑惑了，但是这里面的困惑不解开也不行。还有些人问：“神为什么允许天使长背叛他？天使长能够背叛神，神不知道吗？到底是神没管住它，还是神允许的，或者是神有什么目的？”人能提出这个问题也是正常的，人应该知道这个问题涉及到神的整个经营计划。有天使长这是神安排好的，天使长能背叛神这也是神允许的，也是神安排好的，肯定是神经营计划范围之内的事。神允许天使长背叛他之后败坏他所造的人类，不是神没看住撒但，人类才被蛇引诱了、被撒但败坏了，而是神允许它这样作，之后神才有他的经营计划，才有拯救人类的工作。这里面就有奥秘，人能测透吗？人类经过撒但败坏之后，神就着手作经营人类的工作，先在以色列作了律法时代的工作，两千年之后又作了恩典时代钉十字架的工作，救赎整个人类，到末世神又道成肉身征服、拯救了末世这一班人。末世降生的这一班人是什么样的人呢？是经过撒但几千年的败坏，是败坏至深没有人模样的人。这班人经过神话语的审判、刑罚、揭示，被征服以后，从神的话中得着真理，对神心服口服，达到认识神，能够绝对地顺服神，满足神心意，神的经营计划最终是得着一班这样的人。你们说，是没经撒但败坏的人能满足神心意，还是经撒但败坏最终蒙拯救的人能满足神心意？神整个经营计划得着的就是一班能明白神心意，从神得着真理，具备了神所要求的人的生命、人的样式的人类。起初神所造的人类只是有人的模样、有人的生命，但不具备神所要求人的真理，不能活出神希望人达到的样式，最终得着的这班人就是最终剩存下来的这些人，也就是神所得着的、神所喜欢的、能让神满意的一班人。这几千年的经营工作就数最终蒙拯救的这些人得的最多，这些人所得的真理正是神借着与撒但争战浇灌、供应给人的。这样的一班人就比神起初造的人类还好，虽然经过败坏了，但这是必然的，是经营计划范围之内的事，这充分显明了神的全能智慧，神所安排计划的、神所成就的都是最好的。以后再有人问你，“神是全能的，为什么天使长还能背叛神呢？神又将它打到地上允许它败坏人类，这有什么意义呢？”你可以这样说：“这都是神预定范围之内的事，都是最有意义的，人不能完全测透，但从人能领悟到、能达到的程度上就能看出神作得相当有意义。”摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·第三部分》

“在我的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代，恩典时代（即救赎时代），末了的国度时代。这三个时代，按着时代的不同我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，说得确切点，就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作，是为了打败撒但，显明我的智慧、全能，也是为了将撒但的诡计都揭露出来，从而拯救活在撒但权下的全人类，是为了显明我的智慧与全能，也是为了显露撒但的丑陋不堪，更是为了让受造之物有善恶之分，认识我是万物的主宰，看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证：不是“我”败坏人类，只有我自己——造物的主将人类拯救，赐给人可享受之物，认识我是万物的主宰，而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。”摘自《话・卷一　神的显现与作工・救赎时代的工作内幕》

 Faithtoo：你好！

   我谈谈对这三个问题的领受看法。先说第一个（第一个问题他们会问道在伊甸园中神为什么要造一颗善恶树，如果不造善恶树那么人类不就不会背叛神了,）   这种看法是从字面上领受的，好像是那树或夏娃吃的那果子里面有毒而导致人类背叛神的。而事实上这只是一个象征，根源在于人接受了从撒但来的思想观点，从简单的相信神话变成怀疑神话了，是人的心被迷惑思想转变听从撒但怀疑神话而导致的背叛。神说：

   “神让人垒墙，人就应该尽快把墙垒起来，但现在的结果是墙没有垒起来，这个结果是谁造成的？是敌基督造成的，人被敌基督迷惑、搅扰、控制了。这就跟蛇引诱亚当、夏娃一样。神告诉亚当、夏娃，“分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”，神这话是不是真理？是真理，不需要你明白这里的意义是什么，只需要你听话、顺服。无论什么情况下神的话不能变，神让怎么做就怎么做，不要分析，虽然你不明白，但是你得知道神说的是对的，这个定义你心里得知道。就是说，这个真理你首先得知道，不管神的话合不合你观念，不管你明不明白，你就是再糊涂，神的话你得守住，这是你的职责与本分。你把这个定准了，撒但再来引诱你的时候你应该怎么做？持守神的话，遵行神的道，这是第一要则，别管撒但怎么说。那亚当、夏娃听了蛇的话，最后的结果是什么？被撒但迷惑了、控制了。撒但说了一句似是而非、含混的鬼话就把亚当、夏娃的行为左右、控制了，这个结果是神不想看到的。蛇说那句话的目的是什么？就是想通过它的这句话扰乱人的思想、左右人的行为，让人不听神的话、弃绝神的话，当人有了这个活思想之后，就按照它所指的那个道去做。撒但的目的是什么？就是“神说的话你别听，你得听我的，你得吃这果子”。神的意思是不让吃，撒但的意思是让吃，最终亚当、夏娃有没有吃？（吃了。）这就是撒但把人控制了。你听了敌基督的鬼话就能被搅得晕头转向，不知道东南西北，就能不听神的话，那你的行为与思想是不是被他左右、控制了？这就是控制的意思。”——摘自《话·卷四　揭示敌基督·第五条　迷惑、拉拢、威胁、控制人》

   从神话的揭示中看到，什么是背叛，背叛的表现是什么，我们是怎样被撒但控制了的。今天撒但的差役在教会中也存在，神是借用他们来效力的。比如神话中说到的敌基督，他们作为撒但的出口常常控制人、迷惑人，如果我们不明白真理，没有分辨，就会被他们的邪说谬论控制，相信他们的鬼话后就会怀疑神、误解神、远离神，这就如当初夏娃、亚当一样，本来没有诱惑时还单纯的相信神话，与神有正常的关系。可当撒但的谬论临到时，里面没有分辨就选择相信，立场立刻就站在了撒但那边，放弃神话了，背叛就这样产生了。所以，背叛神不是因为有没有那颗树、那个果子的问题，是我们有没有听从神的教导、守住神的道的问题。即便没有那颗树，但我们面对撒但的思想观点没有拒绝，为人处世的生存法则不是神话真理，而是撒但的各样毒素、传统文化、处世哲学，那我们还是背叛神的仇敌！这个事实改变不了。神说：

   “就是每临到事先像刺猬一样把刺炸起来，先把自己保护好，自己的实际情况，自己的本领、能耐，自己做过的错事，还有自己的茫然，甚至自己的欺骗、虚伪，都统统包裹在这些刺里面，不让外界看到，就包括我，他也不让看到。他是极力地掩护、包装自己，还有自卫。这些东西是怎么来的？撒但把人败坏后人就有了这些东西。起初神造好亚当、夏娃之后，神就带领他们在伊甸园生活，告诉他们什么树上的果子可以吃、什么树上的果子不可以吃，他们赤身露体面对神不感觉羞耻。他们是怎么想的？神造他们就是这样的，神给他们什么他们就有什么，没必要躲避神，他们就没有这个想法。所以说他们无论在神面前是什么样都是坦然的，在他们的眼神当中能看见真诚，他们内心深处对神没有戒备，也没有那堵防护墙。就是他们在神面前用不着保护自己，因为在他们内心深处知道神对他们来说没有威胁，是绝对安全的。神只会保护他们、爱护他们、疼爱他们，神绝对不会伤害他们，这是他们内心深处最基本、最扎实的想法。但是这个情况从什么时候开始变了？（从他们吃了善恶树上的果子。）吃了善恶树的果子，其实这是一个象征，就是从撒但引诱夏娃开始，他们就被撒但一点点地引诱，犯罪，做错事、走错路，然后撒但的毒素就进到他们里面了。紧接着，神还没来的时候他们就常常躲避神，不想让神找到他们。他们为什么能这样呢？他们觉得跟神有距离了。这个距离是怎么产生的？就是他里面有不一样的东西了，撒但给了他一种思想观点，给了他一种生命，让他怀疑神、防备神，然后他马上就意识到，自己赤身露体神看到会不会笑话啊？这个想法是从哪儿来的？（从撒但来的。）撒但没有引诱他的时候他怎么不这么想呢？那时候他里面是神给的最原始的生命，他不怕神笑话，也没有这些想法，但是经撒但引诱之后所有的事情都开始发生变化了。首先他就想到，“我什么都没穿，神看到会不会笑话我？我这是不是不知羞耻啊？”一连串的问题在他脑海里就产生了。产生这些想法后，他不由自主地就会躲避神，他肯定想，“神哪天来啊？万一神来了，我该怎么办？我得赶紧躲呀！”时时就得躲藏。这是不是败坏性情？（是。）这个败坏性情产生的根源就是撒但的引诱。当他防备神、躲避神的时候，他心里对神还能有信任吗？还能有依靠吗？（没有了。）那就剩下什么了？（防备。）剩下防备、疑惑，还有远离、恐惧、质疑，这些都来了。甚至他还想，“神会不会伤害我们啊？我们赤身露体没有防身的东西，神能不能打我们？能不能杀我们啊？”他就不想想他的命都是神给的，神能随便杀他吗？他心里模糊了，已经混乱了。”——摘自《话·卷四　揭示敌基督·第八条（三）》

   第二个问题你说（第二个问题是蛇引诱夏娃的时候，神知不知道，如果神是主宰一切的话神肯定知道那为啥不拦阻蛇去引诱呢？）

   这里就有神的智慧。神鉴察全地，当蛇引诱夏娃的时候但并没在萌芽时期加以拦阻、制止或有任何动作，而是借撒但效力，这是非常有意义的事。神说：

    “他的公义性情是借着什么显明出来的呢？就是借着审判人的罪，审判撒但，厌憎罪，恨恶悖逆抵挡他的仇敌。今天我所说的话就是为了审判人的罪，审判人的不义，咒诅人的悖逆，人的弯曲诡诈，人的言行举止，凡是不合神心意的东西都得经过审判，凡是人的悖逆都被定为罪。就是围绕审判的原则来说话，借着审判人的不义、咒诅人的悖逆、揭示人的所有丑相来显明他的公义性情。圣洁就是他的公义性情的代表，他的圣洁其实也就是他的公义性情。今天说话的这些背景，都是借着你们的败坏性情来说话、审判，作征服的工作，这才是实际的工作，这才能完全衬托出神的圣洁来。如果说你没有一点败坏性情，神就不审判你了，也不让你看见他的公义性情，你有败坏性情，神就不放过你，借此显出了他的圣洁。”——《话·卷一　神的显现与作工·第二步征服工作是如何达到果效的》      上面交通说“神说话有目的、有源头、有背景，如果离开目的、源头、背景那说话就没有任何意义了。那你们说神说了这几百万字的话，他的源头是什么？就是人类经撒但败坏以后神就有一个计划，他一方面要拯救人类，一方面是根据他经营计划的目的宗旨，要撒但的败坏作一步工作来成全人类，要把神的所有所是、神要赐给人的真理作到人里面去，成为人的生命哪，这是神说话的源头啊。背景呢就是人类被撒但败坏几千年，到现在已经达到败坏至深了，已经成为抵挡神背叛神的人类了，是属于撒但这个恶魔的遗产了，是属于撒但的后裔呀，成为神的仇敌了，就在这个背景下神说了这几百万字的话太有意义了！”——摘自《生命进入的交通讲道·【86-D】》
   
   接着说最后的问题。你说（第三个问题神不让撒旦败坏人类这样人类不就不会变坏了吗？ ）这其实与第二个问题的实质差不多，当我们明白了神的经营计划与神的心意，知道了他造人的目的与意义后，就好理解了。神说：

   “当神从他的睡榻之上起来的时候，神便有了第一个意念：创造一个活人，一个活生生的人，与他生活在一起，做他的伴侣，陪伴他左右，这个活人能够听他说话、听他倾诉，也能够与他对话。于是，神就第一次亲手抓起了一把尘土，亲手造了他心目中的第一个活人，随后他第一次给了这样一个活物一个名字——亚当。当神得到了这样一个活生生的人之后，神的心思是什么样的呢？他第一次感觉到有了亲人的快乐、有了伴侣的快乐，第一次感觉到了做父亲的责任，也第一次感觉到了牵挂。是这个活生生的人带给了神愉悦、快乐，他让神第一次感觉到了安慰。这是神第一次不是用意念更不是用话语而是神亲手作的一件事情。当这样一个活物，一个活生生的人站在神面前的时候，这样一个有骨有肉、有形有像而且能与神对话的人站在神面前的时候，让神第一次感觉到了前所未有的快乐，神真正地感觉到了自己的责任，他的心为这样的一个活物而牵挂，同时，神也被这个活人的一举一动而感化而温暖着。而且，当这样一个活物站在神面前的时候，也让神第一次有了得着更多这样的人的一个意念。这是从神有了第一个意念开始所发生的一系列的事情，这一系列的事情对神来说都是第一次，但是他所作的这一系列的第一次的事情，在当时无论他为此感觉到快乐也好，感觉到责任也好，还是对人的牵挂也好，都没有人与他分享。从那一刻开始，神第一次真正地感觉到前所未有的孤单与忧伤，因为他觉得自己的爱与自己的牵挂，还有他对人的心意都没法被人接受与理解，所以在他心里仍然感觉忧伤与痛苦。尽管他为人作了一系列的事情，但是人却不知晓、不明白，高兴之余，人给他带来的快乐与安慰很快地让他第一次感觉到了从来没有感觉到的忧伤与孤独。这是神当时的心情与神当时的心思。在神作这一系列事情的过程中，他的心从快乐到忧伤，从忧伤到痛苦，同时也夹杂着焦急，他只想加快步伐更快地让这样的一个人、这样的一个人类能够尽早地了解他的心、明白他的心意，然后能够做他的跟随者，做与他同心合意的人，不再是只听他说话而无言以对的人，也不再是当他作事的时候不知与他如何配合的人，更不是面对神的要求而无动于衷的这样的人类。神最起初所作的一系列的事情对神的经营计划与对现在的人类都是很有意义的，也是很有价值的。
 
  在造了万物与人类之后，神的脚步并未停歇，他迫不及待地展开他的经营，也迫不及待地想在人中间得着他所喜爱的人。”——《话·卷二　关于认识神·神的作工、神的性情与神自己 三》     “耶和华造了人类，就是人类的祖先夏娃、亚当，但神并没有赐给他们更多的聪明、智慧，他们虽然已经生活在地上，但他们几乎什么也不懂。这样，耶和华造人类的工作才刚刚完成一半，并没有全部完成，他只将泥捏成人的样式，而且也有了他的气息，但并没有赐给人足够的敬畏他的心志。”《话·卷一　神的显现与作工·作工异象 三》        

   在神的话中看到了神的真情实意，把自己造人后的快乐、忧伤、孤独、安慰、焦急等等心情与感受都毫无保留的向我们倾诉，把我们当成他的家人、亲人！太高抬我们了。同时也告诉了我们初造的人类，只完成了一半的工程，只是有了人的外壳，但里面还是空着的，并不知道怎样敬拜神。这无法满意神的心意！神想要的，不是看着他的喜怒哀乐无动于衷的人，而是能理解他分享他的心情、认识他、明白他为什么喜因什么而忧的人，是能与他互动明白他的意思体贴他忠于他顺服他的人！神想得着不是一个这样的人，而是更多更多。面对撒但的背叛与诡计，神许可它败坏人类，并与它立约，时间是六千年，之后神有了作工的条件，有了发表他公义性情的背景，借着撒但的败坏，人类接受神的审判刑罚认识了神的公义圣洁与撒但的邪恶无耻，能主动背叛撒但与神同心合意了。人里面该具备的正常人性与真理生命，也被全能智慧的神作进来了，人就能凭着新的生命背叛撒但，绝对顺服在神的权下达到与神同心合意了！这样的人不再像傻子一样看着神不明白神心，更不会体贴神配合神与神互动的人了。这是神话语重新把人造了一遍，加添进了真理作生命了，完成了那未完成的工程了！这才是神满意的人类，只有这样的人类才能做神的伴侣，只有这样的人类才是神要的万物的主人。这才是神造人的目的与意义！所以，神并没有制止撒但败坏人类，反而给撒但机会。就如把约伯交给撒但的性质一样，表面上看是坏事，约伯浑身长疮，失去万贯家产与满堂儿女，但约伯却收获到了宝贵的东西，对神满了感恩与敬拜！如果不明白神的智慧与美意，就会论断神或误解神，甚至怀疑神是否是全能的，咋就不管管撒但，让撒但那么恶毒的残害了约伯。这些都是非常有意义的，有神的智慧在其中，不是神管不住撒但，而是神的智慧建立在撒但的诡计之上！今天跟随末世基督的人也是一样，那么多弟兄姊妹经历着恶魔的残害，那是无所不用其极呀！但明白真理的人能从中看到神的手，品尝到神的爱，学到自己的功课，收获到丰盛财富，这不是神智慧作工，主宰摆布借用撒但效力而达到的吗?这个价值太大意义太深，凭着我们的瞎眼与大脑，能体会到能想到的就太有限了。所以，神是全能的，神是智慧的，神更是鉴察一切的，这是实实际际的事实，并不是说法或空话，只要我们经历神的作工，就会慢慢体会到神的奇妙作为！我们千万不能凭着眼见、表面的有限东西就断定什么，这是不理智的，这样得出的结论不会正确，会害自己或误导别人的。只看到神在撒但败坏人类时没有阻止，就怀疑神的权柄、智慧或误解神的心意，自我认为怎样怎样，这就错了。正如上面交通说：

   “过去有一个信主的人，一个老太太，她是农民，种地，她的口头禅是什么：感谢主！老说感谢主，不管临到好事、坏事都是感谢主。哎，老说感谢主，不管临到好事、坏事都是感谢主。哎，有一天她把地种好了以后，哎，小苗长出来的时候来一场冰雹，把她的苞米苗都给打倒了，人家跑来告信，说：“老太太，老太太，不好了，你的苞米苗都让雹子给打倒了。”你说老太太说啥？“感谢主，土里还有地瓜呢。”你看看，人就满足土里还有地瓜呢，有智慧，是不是啊？苞米苗倒了没事，土里还有地瓜，地瓜它砸不着啊，她老满足。有一天，她儿子在外头怎么样？哎，爬山把腿摔断了，哎，有人跑来告她信，说：“老太太，老太太，不好了，你儿子爬山把腿摔断了。”她说：“感谢主！有神的美意。”大伙说：“你老太太神经病，你儿子腿摔断了还感谢主。”结果没一天怎么样？哎，来抓壮丁的，抓当兵的，正好他儿子腿断了，没人抓他了，她说“有神的美意”，你看看，真看见神的美意了。那些个腿脚好的怎么样？都抓去当兵上战场了，结果都被打死了，人家老太太得个儿子。“感谢主”对不对呀？（对）哎，这就对了。所以说，有很多坏事啊其实都是好事，坏事不一定是好事，好事也不一定是坏事，坏事更不一定是坏事，也许就好事。”——摘自《生命进入的交通讲道·【38-D】》        “神拯救人要把人恢复到神造人起初的那个形象，有正常人性，有良心有理智，良心理智都恢复了然后再加给你真理，所以蒙拯救的人恢复到起初那个正常人性以后又得了真理那比亚当夏娃不又高了，亚当夏娃没有真理，但是没有败坏性情，被撒但败坏以后有败坏性情了就需要恢复，再借着真理加以恢复又有真理又有人性，神拯救人的工作达到果效了。”——摘自《生命进入的交通讲道·【56-B8】》

      神说：“现在接受这步作工的人、接受神话语的人、接受神刑罚审判的人与亚当、夏娃那时候的那个人类或者与败坏的人类是截然不同的两类人，是有着不相同生命的两类人，接受神话语作生命的人是一个新人类，他脱去了败坏人类的旧性，有了神话语作生命，成为了一个新人类，即将进入一个新的时代、一个新的纪元。”——《话·卷七 关于追求真理·怎样追求真理（二十八）》

Faithtoo:

    你好！

    针对你所要了解的问题，找了些神话，通过神话我们才能更准确地了解、认识神作工异象方面的真理。

    神话说：“有些人虽然信全能神，但对神的全能却没有一点认识，他一直困惑不解的是：“神既然是全能的，是有权柄的，能主宰一切，为什么还造撒但，让它败坏人类六千年，把世界搞得乌烟瘴气？神为什么不把撒但灭了呢？灭了撒但人类不就有好日子了吗？”这是多数人心里的想法。你们现在能不能解释这个问题？这就涉及到异象方面的真理了。这个问题很多人都考虑过，不过你们现在有点根基了，不会因为这事对神疑惑了，但是这里面的困惑不解开也不行。还有些人问：“神为什么允许天使长背叛他？天使长能够背叛神，神不知道吗？到底是神没管住它，还是神允许的，或者是神有什么目的？”人能提出这个问题也是正常的，人应该知道这个问题涉及到神的整个经营计划。有天使长这是神安排好的，天使长能背叛神这也是神允许的，也是神安排好的，肯定是神经营计划范围之内的事。神允许天使长背叛他之后败坏他所造的人类，不是神没看住撒但，人类才被蛇引诱了、被撒但败坏了，而是神允许它这样作，之后神才有他的经营计划，才有拯救人类的工作。这里面就有奥秘，人能测透吗？人类经过撒但败坏之后，神就着手作经营人类的工作，先在以色列作了律法时代的工作，两千年之后又作了恩典时代钉十字架的工作，救赎整个人类，到末世神又道成肉身征服、拯救了末世这一班人。末世降生的这一班人是什么样的人呢？是经过撒但几千年的败坏，是败坏至深没有人模样的人。这班人经过神话语的审判、刑罚、揭示，被征服以后，从神的话中得着真理，对神心服口服，达到认识神，能够绝对地顺服神，满足神心意，神的经营计划最终是得着一班这样的人。你们说，是没经撒但败坏的人能满足神心意，还是经撒但败坏最终蒙拯救的人能满足神心意？神整个经营计划得着的就是一班能明白神心意，从神得着真理，具备了神所要求的人的生命、人的样式的人类。起初神所造的人类只是有人的模样、有人的生命，但不具备神所要求人的真理，不能活出神希望人达到的样式，最终得着的这班人就是最终剩存下来的这些人，也就是神所得着的、神所喜欢的、能让神满意的一班人。这几千年的经营工作就数最终蒙拯救的这些人得的最多，这些人所得的真理正是神借着与撒但争战浇灌、供应给人的。这样的一班人就比神起初造的人类还好，虽然经过败坏了，但这是必然的，是经营计划范围之内的事，这充分显明了神的全能智慧，神所安排计划的、神所成就的都是最好的。以后再有人问你，“神是全能的，为什么天使长还能背叛神呢？神又将它打到地上允许它败坏人类，这有什么意义呢？”你可以这样说：“这都是神预定范围之内的事，都是最有意义的，人不能完全测透，但从人能领悟到、能达到的程度上就能看出神作得相当有意义。这可不是神一时失手或者是失控没办法了，然后就将计就计，说‘反正天使长也背叛了，背叛就背叛吧，它败坏人类之后我再拯救人类’，绝对不是那么回事！”人起码应该知道，这是神经营计划范围之内的事。什么计划呢？第一步，先有天使长；第二步，天使长背叛；第三步，天使长背叛之后来到人中间败坏人类，接着神就作经营人类的工作。人信神得明白神经营计划的异象，有些人对这方面的真理总是不明白，他总感觉有很多解不开的矛盾，不明白他就不踏实，不踏实就没劲往前走，没有真理就是寸步难行啊，所以临到事不寻求真理的人真是难办。这样交通是不是明白了？是先有了天使长的背叛，之后神才有拯救人类的经营计划。什么时候天使长开始背叛？肯定是借着一些事显明了它的背叛，天使长的背叛都是有过程的，当然不可能像文字说得这么简单。像犹大出卖耶稣也是有过程的，他不是刚跟随耶稣就出卖，而是犹大不喜爱真理，他贪图钱财，总偷钱花，神就把他交给撒但了，撒但给他送意念，然后他就开始出卖耶稣了，犹大是逐步变坏的，借着一些环境，也就是时候到了他就出卖了。人的变坏有正常的规律，不像人想象得那么简单。对神经营计划的事，人现在只能明白到这个程度，等到人的身量大了还能悟出更深的意义。”《话•卷三　末世基督座谈纪要•第三部分 》

    神话说：“你们说，神知不知道撒但做的这些败坏人类的事？（知道。）那神为什么还允许撒但这么做呢？用你们明白的真理解释解释。这是不是涉及到一句话？“神的智慧是建立在撒但的诡计之上”，是不是应验这句话了？（是。）还有“撒但是神作工中的衬托物、效力品”，这句话用在这儿合不合适？（合适。）这两句话都合适，都可以解释刚才所提到的问题。事实是不是这么回事？（是。）事实就是这么回事。如果真有人提出这个问题，你们怎么解释？如果笼统地说“神的智慧是建立在撒但的诡计之上”，他听了一头雾水，听不明白。你们会不会再细节解释解释？这事是不是容易解释？神允许撒但做这些败坏人类的事，不是神没有能力阻止，也不是神没有能力顾及这一切，而是有原因的，这个原因就是刚才所说的“神的智慧是建立在撒但的诡计之上”。这不是一种说法、一种理论，而是一个不争的事实，这个事实在撒但败坏人之后神能拯救人这件事上就可以被证实。撒但败坏人类的性情，灌输给人种种邪说谬论控制、禁锢人的思想，目的是为了什么？最终的目的是不是企图取缔神的作工使神的经营计划化为泡影？这是不是撒但的诡计？（是。）这就是撒但的诡计。在撒但施行这样的诡计时，神是怎么想的？神是怎么作的？神的心思意念是什么？神的智慧在这里是怎么体现的？神是利用撒但的诡计。撒但有一个诡计，撒但说：“我把人类都教唆、败坏得跟我一样，都教唆成一个个小撒但，有撒但的思想、撒但的观点，让人看人看事、做人做事都站在我撒但的立场上，都跟神对立。我就是要把神造的人类都变成我撒但的，让神在人身上的作工都白作、都徒劳，这样神的经营计划不就化成泡影了吗？”这是不是撒但的诡计？（是。）那神是怎么想的？神又是怎么作的？神说：“撒但你散布邪说谬论搅扰人、迷惑人，还做了许多搅扰、破坏神工作的事，无非就是给人灌输一些邪说谬论，让人凭这些邪说谬论活着，与神对立，那我就在人类败坏这个基础上说话、作工，揭露你败坏人类的这些邪说谬论，审判人的各种败坏性情，同时也让人分辨你灌输给人的各种思想言论。这样，人不但明白了真理、认识了神，同时对撒但的种种言论、思想观点都有了分辨，还有对撒但的性情、撒但的实质、撒但的种种恶行也都能看透了，在明白真理的基础上，人能更加准确地、更加有力度地分辨撒但、弃绝撒但。这样，在消极方面，人不再受撒但的迷惑，不会再第二次被撒但掳去、侵吞；在积极方面，人能更加相信、确认神的存在、神的身份，还有神主宰万物、主宰一切的这一事实。在这两点都达到之后，人敬畏神的心产生了，对神有了真实的顺服，这样人的心就被神得着了，确切地说是人被神得着了。在人身上达到这个成果的时候，人不会再次被撒但迷惑、利用了，而是对撒但有了深刻的分辨，能看透撒但了，也能从内心深处弃绝撒但，承认自己是神的受造之物，甘愿接受造物主的主宰与摆布，这样人就完全归回到神面前了。”这是神的具体安排、具体计划，当然也可以说这是神内心深处的想法、意念。神是这么想的，神的意念也是这样转动的，神也是这样摆布的，在撒但迷惑人、败坏人的同时，神也在这么按部就班地安排着万物、安排着一切，有条不紊地将他的计划、将他的经营一步一步地往前推进，一直到现在。人类被撒但彻底败坏了，也被撒但彻底夺去了，但一个不争的事实是，这样的一个人类，就是被撒但的各种毒素浸透、占满的人类，当神呼召的时候，当听到神声音的时候，依然能来到神的面前，能接受神的呼召，而且甘愿接受神的刑罚审判，即使神定罪、咒诅这样一个人类是撒但的种类、是神的仇敌，人对神也不离不弃。即便人的思想观点里充满了撒但所灌输的东西，导致人看人看事、做人做事依然被撒但的思想观点深深地影响着、控制着，但人向着神的心越来越真切、越来越迫切。这是不是不争的事实？（是。）更进一步的是，不久的将来，这样一个深经撒但败坏的人类将会在神揭露撒但的种种恶行之后，能够完全弃绝撒但，能够对撒但说“不”，将心归于神，都有意愿在神的主宰、摆布、安排之下坚定地跟随神。这是不是神大功告成的一个趋势啊？（是。）尤其在交通了什么是追求真理之后，更多的人有心志以神的话语为根据、以真理为准则来看人看事、做人做事。不管人这个心志是大还是小，不管人是不是已经进入了这个实际，不管怎样，这样一个深经撒但败坏的人类能够有意愿、有心志弃绝撒但，以神的话语为根据、以真理为准则来看人看事、做人做事，而不是以撒但灌输给人的种种思想观点来看人看事、做人做事，这本身就是神已经得胜的一个标志了。那撒但现在是不是已经蒙羞了？（是。）所以说，“神的智慧是建立在撒但的诡计之上”这话不是空洞的，它是实际的，是客观的事实，是不争的事实。撒但所作的这一切的恶已经达到了迷惑人类、控制人类的地步，它就以为已经将神的工作搅扰了、破坏了，神的经营计划不可能再继续下去了，所以撒但就觉得它赢了，但不管撒但猖狂到什么程度，它都不能阻挠神拯救人类的经营计划的步伐，也不能阻挠神得胜撒但、神经营计划的大功告成。现在，神的工作已经在全宇扩展开来，神的话已经传遍千家万户，这就是神大功告成的证据。”《话•卷六　关于追求真理•什么是追求真理（十五）》

    神话说：“当初造亚当、造夏娃，又造了一条蛇，万物当中，蛇是最毒的一种东西，它身上有毒素，撒但就借着它的毒素而来利用它，是它引诱夏娃犯的罪，夏娃犯罪之后亚当也犯罪了，他俩也就会分别善恶了。当时耶和华如果知道蛇要引诱夏娃，夏娃引诱亚当，他为什么要把他们都放在一个园中呢？如果他能预料到这些，他为什么要造蛇，又把它放到伊甸园中呢？为什么在伊甸园中间还有分别善恶树的果子呢？是有意让他们吃吗？耶和华一来，亚当、夏娃不敢见神的面，耶和华才知道他们是吃了分别善恶树上的果子，上了毒蛇的当，最终便咒诅蛇，又咒诅亚当、夏娃。当他俩吃树上的果子的时候，耶和华并不知道。人类败坏到又邪恶、又淫乱这个地步，以至于心里所存的都是恶，都是不义的东西，尽都是污秽，耶和华便后悔造人类，在这以后，耶和华作了洪水灭世的工作，挪亚与他的儿子们都存活了下来。有些事并不像人想象得那么高级，那么超然。有人问：神知道天使长要背叛他，神为什么要造它呢？事情是这样的：没有地的时候，在天上天使长是最大的一个天使，辖管天上所有的天使，这是神给它的权柄，除了神以外，它是天使中最大的一个。后来一造人类，天使长又在地上作了更大的背叛神的事，说它背叛是因它要管理人类，它要超乎神的权柄，就是它引诱夏娃犯罪的，因它要在地上另立王国，让人背叛神而听从它的。它一看有许多物都能听它的，天使也听它的，地上的人也都听它的，地上的飞禽走兽、树木、森林、山河万物都归人管，就是归亚当、夏娃管，而亚当、夏娃听它的，从此，它便想超乎神的权柄，想背叛神，后来又领了众多的天使背叛神，它们成了各种各样的污鬼。人类发展到今天，那还不是天使长败坏的？是因它背叛了神，又败坏了人类，所以人类才像今天这样。这一步一步的工作并不像人想象得那么抽象，那么简单，撒但背叛是有原因的，这么简单的事人就想不通了，为什么神造天地万物，又造了个撒但呢？神这么恨撒但，撒但又是他的仇敌，他为什么又造撒但呢？他造撒但不是造仇敌吗？并不是神造了仇敌，而是造了天使，后来它背叛了，它的地位太高了，就要背叛神，可以说，这都是事情的巧合，但也是必然趋势。就像人长到一个地步就该死一样，是事情发展到那个地步了。有些谬种说：“撒但是你的仇敌，你造它干什么呀？你不知道天使长要背叛你吗？你不是从永远望到永远吗？它什么本性你不知道吗？明知道它要背叛你，你为什么还让它当天使长呢？它背叛你不说，还领了许多天使又下到凡间败坏人类，一直到现在你六千年的经营计划完成不了。”这话对吗？你这样想不是多费心思吗？还有人说：“若不是撒但败坏人到今天，神也不这么拯救人，这样就看不到神的全能、智慧了，神的智慧上哪儿显明？神就是为撒但造了一个人类，之后来显明神的全能，要不是这样，人怎么能发现神的智慧呢？假如人没有抵挡他的，也没有悖逆他的，就不用显明他的作为了。受造之物都敬拜他，都听他的，那他就不作什么工作了。”这说法更不是事实的真相，因为神没有污秽，所以他也造不出污秽来。他现在显明他的作为，只不过是为打败他的仇敌，来拯救他造的人类，打败恨他的、背叛他的、抵挡他的、一开始还在他权下属于他的魔鬼撒但，要打败这些魔鬼，借此来向万物显明他的全能。现在地上的万物、全人类都归到撒但权下了，都卧在恶者的权下，神要向万物显明他的作为来让人认识他，以此来把撒但打败，把他的仇敌都彻底打垮，这一切的工作都是借着显明他的作为而达到的。所有的受造之物都归到撒但权下了，所以他要向受造之物显明他的全能，以此来打败撒但，如果没有撒但就不用显明他的作为了。若没有撒但的搅扰，他会造好人类带领人在伊甸园中生活的。为什么在撒但没有背叛之前，他从来没有向天使或天使长显明他的所有作为呢？若开始天使、天使长都认识他，而且都顺服他，他就不作那些没意义的工作了。因为有了撒但、有了魔鬼，人也都抵挡神了，人里面尽是悖逆性情，所以说他要显明他的作为。因为他要与撒但争战，所以他得用自己的权柄来打败撒但，以他所有的作为来打败撒但，这样，作在人中间的拯救工作就使人看见了神的智慧与全能。今天作的工作是有意义的，并不像人说的“你作的工作不是矛盾吗？作来作去不是自己搅扰自己吗？你造了撒但，让它背叛你、抵挡你，你造了人类，又交在了撒但手里，让亚当、夏娃被引诱，你有意这样作为什么还恨人类呢？还恨撒但呢？那不都是你自己作的吗？你还恨什么呀！”有许多谬人就这样说，想爱神，但心里又埋怨神，太矛盾了！你不明白真相，你的超然想法太多，你还说是神作错了事，太谬了！是你在搬弄是非，不是神作错了事！有的人还一个劲儿地埋怨：“是你造了撒但，又把撒但打到人间，把人交给撒但，人有了撒但性情，你不饶恕，反而恨人到一个地步，刚开始爱人到一个地步，现在又恨人类。恨人的是你，爱人的也是你，到底是怎么回事呢？这不矛盾吗？”不管你们怎么看，天上的情况就是这样，天使长就是如此背叛的，人类就是如此被败坏的，也是如此走到了今天的，不管你们怎么说，事情的原委就是这样。但你们必须明白，今天作这工作都是为了拯救你们，也是为了打败撒但。

     因为做天使的都特别脆弱，没有什么能力，一给它权柄它就狂起来了，尤其天使长它比别的天使都高，它是众天使当中的一个王，它率领百万的天使，在耶和华的手下，它的权柄高于众天使的权柄，它要做这做那，还要领着天使下到人间掌管世界，神说是神掌管宇宙，它说是它掌管，从此它便开始背叛神了。神在天上又造了个世界，它要掌管，而且还要下到凡间，神能容它这样做吗？所以把它打下来了，打到半空中。自从它败坏人类以后，神为拯救人类与它展开争战，就是借着这六千年的时间来将它打败。你们所想象的神是全能的，跟现在所作的工作是打岔的，根本行不通，太谬！实际上，当天使长背叛以后，才称它为仇敌的。只因它背叛了，来在人间之后才把人践踏了，所以人才发展到这个地步。在这以后神跟撒但立约说：我要把你打败，将我造的人都拯救出来。撒但刚开始不服气，说：我看你能把我怎么样？你真能把我打到半空中？你真能打败我？神把它打到半空中以后，就不搭理它了，后来神便开始拯救人类了，作他自己的工作，尽管撒但仍旧搅扰。撒但能做这能做那，都是以前神给它的权力，它是带着这些东西下到半空中了，一直到现在。神把它打到半空中并没有夺回它的权柄，所以它继续败坏人类，而神却开始拯救刚造好却被撒但败坏了的人类。在天上的时候神没显明他的作为，只不过在未创世以先他在天上造的世界中让人看见过他的作为，以此来带领天以上的那些人，给他们智慧、聪明，带领那些人在那个世界中生活，当然这是你们都没听说过的。后来神又造了人类以后，天使长开始败坏人类，地上整个人类乱了，他才与撒但争战，人才看见他的作为，起初他的作为向人是隐秘的。撒但被打到半空中之后，它作它的事，神自己还作自己的工作，一直跟它争战，以至于争战到了末世，现在是该毁灭它的时候了。开始神给它权柄，后来神又把它打到半空中，但它并不服气，以后它就在地上败坏人类，神却在地上经营人类。神以经营人来打败撒但，撒但以败坏人来结束人的命运，搅扰神的工作，而神作的工则是拯救人类。神自己所作的工作哪一步不是为了拯救人类？哪一步不是为了洁净人，让人行出义来，让人活出一个可爱的形象来？撒但却不是这么做，它是败坏人类，它一直在全宇之下作这败坏人的工作。当然，神也作他自己的工作，神并不搭理撒但，撒但再有权柄，它的权柄也是神给的，只不过神并没有将所有的权柄都给它，所以无论它怎么做也不能超过神，一直在神的手中掌握。在天上神没显明什么作为，只不过就给撒但点权柄，让它辖管这些天使，所以，无论它怎么做也不能超乎神的权柄，因为起初神给它的权柄是有限的。神一边作工作，它一边搅扰，到末世它搅扰完了，神的工作也结束了，神要作的人也作成了。神从正面引导人，他的生命是活水，无限无量，撒但败坏人败坏到一个地步，最终生命活水将人作成，撒但无法插手作工，这样，神就能把这些人完全得着了。撒但现在还不服气，一直跟神比试高低，但神并不搭理它，神说过：我必胜过撒但的一切黑暗势力，胜过一切黑暗权势。这就是现在在肉身中要作的工作，也是道成肉身的意义，就是来完成末了一步打败撒但的工作，把所有属撒但的东西都灭绝。神战胜撒但，这是必然趋势！其实撒但早已失败了，自从福音在大红龙国家一扩展，就是神道成的肉身一开始作工，工作局面打开以后，撒但就彻底败了，因为道成肉身就是为了打败撒但的。撒但一看神又一次道成了肉身，而且还开始作工了，任何势力也拦阻不了，所以，它看见这工作就傻眼了，再也不敢作了。起初它认为自己的智慧也很多，在神的作工中搅扰打岔，却没料到神又一次道成肉身，而且神作工还借着它的悖逆来揭示人、来审判人，以此征服人来打败它。神比它更智慧，作的工作远远超过它，所以我以前说过：我作的工作是建立在撒但的诡计之上，到最终显明我的全能，显明撒但的无能。神在前面作工，它在后面尾随，以至于到最后把它灭了，它还不知道是怎么回事呢！把它摔得粉身碎骨，它才恍然大悟，那时，它已被放在火湖里焚烧了，这样，它不就彻底服气了吗？因它无计可施了！” 《话•卷一　神的显现与作工•你当知道全人类是如何发展到今天的》

    建议你把《话•卷一　神的显现与作工•你当知道全人类是如何发展到今天的》整篇认真地看看，有利于我们从中更明白的神作工。

2025/2/22 PM11點48分 , Faithtoo 說:

弟兄姊妹你们好：

在给外帮人传福音的时候，第一个问题他们会问道在伊甸园中神为什么要造一颗善恶树，如果不造善恶树那么人类不就不会背叛神了,第二个问题是蛇引诱夏娃的时候，神知不知道，如果神是主宰一切的话神肯定知道那为啥不拦阻蛇去引诱呢？第三个问题神不让撒旦败坏人类这样人类不就不会变坏了吗？  当他们提出这些问题的时候，我也用我明白的道理说了一下，但是我自己过后在这些问题也不明白，因为我知道神太全能神主宰一切，那么蛇引诱夏娃这个事情神肯定知道，至于善恶树它的存在我相信也有神的安排，神作一切都是好的因为神的实质是圣洁的是公义的，这里有神的智慧，但我就不知道该怎么去和人交通这些问题，我找神话也不知道找哪些所以望弟兄姊妹能给我交通一下。还是我领受有问题，也希望弟兄姊妹帮我纠正一下！

Faithtoo

      你好！

      我在神家网站里看到了这方面的交通，感觉上面的讲道交通实在太好了，对这方面交通的很清楚，这也是我的缺少，实在感谢神的恩待！下面我把它粘贴过来你看看！

      自从天使长背叛神引诱人类的始祖犯罪以后，人类就越来越邪恶败坏，世界也越来越黑暗。我不明白的是，神是全能全知的，既然知道天使长会背叛他，为什么要造他呢？天使长背叛神以后，神为什么还允许它来到地上败坏人类呢？

2018年3月28日

相关神话语：

      “当初造亚当、造夏娃，又造了一条蛇，万物当中，蛇是最毒的一种东西，它身上有毒素，撒但就借着它的毒素而来利用它，是它引诱夏娃犯的罪，夏娃犯罪之后亚当也犯罪了，他俩也就会分别善恶了。当时耶和华如果知道蛇要引诱夏娃，夏娃引诱亚当，他为什么要把他们都放在一个园中呢？如果他能预料到这些，他为什么要造蛇，又把它放到伊甸园中呢？为什么在伊甸园中间还有分别善恶树的果子呢？是有意让他们吃吗？耶和华一来，亚当、夏娃不敢见神的面，耶和华才知道他们是吃了分别善恶树上的果子，上了毒蛇的当，最终便咒诅蛇，又咒诅亚当、夏娃。当他俩吃树上的果子的时候，耶和华并不知道。人类败坏到又邪恶、又淫乱这个地步，以至于心里所存的都是恶，都是不义的东西，尽都是污秽，耶和华便后悔造人类，在这以后，耶和华作了洪水灭世的工作，挪亚与他的儿子们都存活了下来。有些事并不像人想象得那么高级，那么超然。有人问：神知道天使长要背叛他，神为什么要造它呢？事情是这样的：没有地的时候，在天上天使长是最大的一个天使，辖管天上所有的天使，这是神给它的权柄，除了神以外，它是天使中最大的一个。后来一造人类，天使长又在地上作了更大的背叛神的事，说它背叛是因它要管理人类，它要超乎神的权柄，就是它引诱夏娃犯罪的，因它要在地上另立王国，让人背叛神而听从它的。它一看有许多物都能听它的，天使也听它的，地上的人也都听它的，地上的飞禽走兽、树木、森林、山河万物都归人管，就是归亚当、夏娃管，而亚当、夏娃听它的，从此，它便想超乎神的权柄，想背叛神，后来又领了众多的天使背叛神，它们成了各种各样的污鬼。人类发展到今天，那还不是天使长败坏的？是因它背叛了神，又败坏了人类，所以人类才像今天这样。这一步一步的工作并不像人想象得那么抽象，那么简单，撒但背叛是有原因的，这么简单的事人就想不通了，为什么神造天地万物，又造了个撒但呢？神这么恨撒但，撒但又是他的仇敌，他为什么又造撒但呢？他造撒但不是造仇敌吗？并不是神造了仇敌，而是造了天使，后来它背叛了，它的地位太高了，就要背叛神，可以说，这都是事情的巧合，但也是必然趋势。就像人长到一个地步就该死一样，是事情发展到那个地步了。有些谬种说：“撒但是你的仇敌，你造它干什么呀？你不知道天使长要背叛你吗？你不是从永远望到永远吗？它什么本性你不知道吗？明知道它要背叛你，你为什么还让它当天使长呢？它背叛你不说，还领了许多天使又下到凡间败坏人类，一直到现在你六千年的经营计划完成不了。”这话对吗？你这样想不是多费心思吗？还有人说：“若不是撒但败坏人到今天，神也不这么拯救人，这样就看不到神的全能、智慧了，神的智慧上哪儿显明？神就是为撒但造了一个人类，之后来显明神的全能，要不是这样，人怎么能发现神的智慧呢？假如人没有抵挡他的，也没有悖逆他的，就不用显明他的作为了。受造之物都敬拜他，都听他的，那他就不作什么工作了。”这说法更不是事实的真相，因为神没有污秽，所以他也造不出污秽来。他现在显明他的作为，只不过是为打败他的仇敌，来拯救他造的人类，打败恨他的、背叛他的、抵挡他的、一开始还在他权下属于他的魔鬼撒但，要打败这些魔鬼，借此来向万物显明他的全能。现在地上的万物、全人类都归到撒但权下了，都卧在恶者的权下，神要向万物显明他的作为来让人认识他，以此来把撒但打败，把他的仇敌都彻底打垮，这一切的工作都是借着显明他的作为而达到的。所有的受造之物都归到撒但权下了，所以他要向受造之物显明他的全能，以此来打败撒但，如果没有撒但就不用显明他的作为了。若没有撒但的搅扰，他会造好人类带领人在伊甸园中生活的。为什么在撒但没有背叛之前，他从来没有向天使或天使长显明他的所有作为呢？若开始天使、天使长都认识他，而且都顺服他，他就不作那些没意义的工作了。因为有了撒但、有了魔鬼，人也都抵挡神了，人里面尽是悖逆性情，所以说他要显明他的作为。因为他要与撒但争战，所以他得用自己的权柄来打败撒但，以他所有的作为来打败撒但，这样，作在人中间的拯救工作就使人看见了神的智慧与全能。今天作的工作是有意义的，并不像人说的“你作的工作不是矛盾吗？作来作去不是自己搅扰自己吗？你造了撒但，让它背叛你、抵挡你，你造了人类，又交在了撒但手里，让亚当、夏娃被引诱，你有意这样作为什么还恨人类呢？还恨撒但呢？那不都是你自己作的吗？你还恨什么呀！”有许多谬人就这样说，想爱神，但心里又埋怨神，太矛盾了！你不明白真相，你的超然想法太多，你还说是神作错了事，太谬了！是你在搬弄是非，不是神作错了事！有的人还一个劲儿地埋怨：“是你造了撒但，又把撒但打到人间，把人交给撒但，人有了撒但性情，你不饶恕，反而恨人到一个地步，刚开始爱人到一个地步，现在又恨人类。恨人的是你，爱人的也是你，到底是怎么回事呢？这不矛盾吗？”不管你们怎么看，天上的情况就是这样，天使长就是如此背叛的，人类就是如此被败坏的，也是如此走到了今天的，不管你们怎么说，事情的原委就是这样。但你们必须明白，今天作这工作都是为了拯救你们，也是为了打败撒但。

      因为做天使的都特别脆弱，没有什么能力，一给它权柄它就狂起来了，尤其天使长它比别的天使都高，它是众天使当中的一个王，它率领百万的天使，在耶和华的手下，它的权柄高于众天使的权柄，它要做这做那，还要领着天使下到人间掌管世界，神说是神掌管宇宙，它说是它掌管，从此它便开始背叛神了。神在天上又造了个世界，它要掌管，而且还要下到凡间，神能容它这样做吗？所以把它打下来了，打到半空中。自从它败坏人类以后，神为拯救人类与它展开争战，就是借着这六千年的时间来将它打败。你们所想象的神是全能的，跟现在所作的工作是打岔的，根本行不通，太谬！实际上，当天使长背叛以后，才称它为仇敌的。只因它背叛了，来在人间之后才把人践踏了，所以人才发展到这个地步。在这以后神跟撒但立约说：我要把你打败，将我造的人都拯救出来。撒但刚开始不服气，说：我看你能把我怎么样？你真能把我打到半空中？你真能打败我？神把它打到半空中以后，就不搭理它了，后来神便开始拯救人类了，作他自己的工作，尽管撒但仍旧搅扰。撒但能做这能做那，都是以前神给它的权力，它是带着这些东西下到半空中了，一直到现在。神把它打到半空中并没有夺回它的权柄，所以它继续败坏人类，而神却开始拯救刚造好却被撒但败坏了的人类。在天上的时候神没显明他的作为，只不过在未创世以先他在天上造的世界中让人看见过他的作为，以此来带领天以上的那些人，给他们智慧、聪明，带领那些人在那个世界中生活，当然这是你们都没听说过的。后来神又造了人类以后，天使长开始败坏人类，地上整个人类乱了，他才与撒但争战，人才看见他的作为，起初他的作为向人是隐秘的。撒但被打到半空中之后，它作它的事，神自己还作自己的工作，一直跟它争战，以至于争战到了末世，现在是该毁灭它的时候了。开始神给它权柄，后来神又把它打到半空中，但它并不服气，以后它就在地上败坏人类，神却在地上经营人类。神以经营人来打败撒但，撒但以败坏人来结束人的命运，搅扰神的工作，而神作的工则是拯救人类。神自己所作的工作哪一步不是为了拯救人类？哪一步不是为了洁净人，让人行出义来，让人活出一个可爱的形象来？撒但却不是这么做，它是败坏人类，它一直在全宇之下作这败坏人的工作。当然，神也作他自己的工作，神并不搭理撒但，撒但再有权柄，它的权柄也是神给的，只不过神并没有将所有的权柄都给它，所以无论它怎么做也不能超过神，一直在神的手中掌握。在天上神没显明什么作为，只不过就给撒但点权柄，让它辖管这些天使，所以，无论它怎么做也不能超乎神的权柄，因为起初神给它的权柄是有限的。神一边作工作，它一边搅扰，到末世它搅扰完了，神的工作也结束了，神要作的人也作成了。神从正面引导人，他的生命是活水，无限无量，撒但败坏人败坏到一个地步，最终生命活水将人作成，撒但无法插手作工，这样，神就能把这些人完全得着了。”

——《话·卷一　神的显现与作工·你当知道全人类是如何发展到今天的》

      “无论人类怎么败坏，蛇怎么引诱，耶和华仍然有他的智慧，所以，他从创世到现在一直作新的工作，没有一步重复工作。撒但不断地施行诡计，人类不断地经撒但败坏，耶和华神也在不断地作他智慧的工作，他从未失败过，从创世到现在，他并未停止他的工作。人类经撒但败坏之后，他就不断地在人中间作工作，来打败那败坏人类的仇敌，这争战从起初到世界的末了。他作了如此多的工作，不仅让经撒但败坏的人类蒙了他极大的拯救，也看见了他的智慧、全能与他的权柄，到最终还要让人类看见他的公义性情——罚恶赏善。他与撒但争战到今天，从未失败过，因他是智慧的神，他的智慧又是建立在撒但的诡计之上的，所以，他不仅让天上的万物都顺服在他的权柄之下，也让地上的万物都栖息在他的脚凳之下，更让那侵扰全人类的恶者都倒在他的刑罚之中。这一切的作工果效，都是因着他的智慧而作成的。在没有人类以先，他从未显明过他的智慧，因为天上、地上整个宇宙空间并没有他的仇敌，万物中都没有黑暗势力的侵袭。自从天使长背叛他之后，他便在地上造了人类，因着人类他才开始正式与撒但即天使长展开了长达几千年的争战，一步比一步激烈，哪一步都有他的全能、智慧之所在。此时，天上、地上的万物才看见了神的智慧，看见了神的全能，更看见了神的实际。今天，他仍是这样实实际际地作着他的工作，而且是一边作着工作一边显明着他的智慧与全能，让你们看见这一步一步工作的内幕，让你们看见神的“全能”到底如何解释，更让你们看见神的“实际”到底如何解释。”

——《话·卷一　神的显现与作工·你当知道全人类是如何发展到今天的》

      “在我的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代，恩典时代（即救赎时代），末了的国度时代。这三个时代，按着时代的不同我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，说得确切点，就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作，是为了打败撒但，显明我的智慧、全能，也是为了将撒但的诡计都揭露出来，从而拯救活在撒但权下的全人类，是为了显明我的智慧与全能，也是为了显露撒但的丑陋不堪，更是为了让受造之物有善恶之分，认识我是万物的主宰，看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证：不是“我”败坏人类，只有我自己——造物的主将人类拯救，赐给人可享受之物，认识我是万物的主宰，而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中，我分三个步骤，这样作工以便达到这样的果效：让受造之物能够为我作见证，明白我的心意，认识我是真理。”

——《话·卷一　神的显现与作工·救赎时代的工作内幕》

      “神的经营就是这样：把一个根本就不知道什么是神、什么是造物主、如何敬拜神、为什么要顺服神这样一个人类交由撒但，任由撒但败坏，然后神再一步一步将人类从撒但手里夺回来，直到人类能完全敬拜神、弃绝撒但。这就是神的经营。这听起来似乎像神话故事，又似乎很令人不解。人感觉像神话故事，那是因为人并不知道这几千年来发生了多少事情在人身上，更不知道发生了多少故事在这个宇宙苍穹之间，更因为人的肉眼凡胎根本看不到在这个物质世界的背后那个更奇妙、更可怕的世界。人感到不解，那是因为人根本不了解神拯救人类的意义与神经营工作的意义，也不了解神到底要的是什么样的人类。是根本不经撒但败坏的夏娃、亚当式的人类吗？不是！神的经营就是为了得着一班敬拜神、顺服神的人类。这个人类虽经撒但败坏，但却不再把撒但当作父亲，而是认识撒但的丑恶嘴脸，弃绝它，来到神的面前接受神的审判、刑罚，知道了什么是丑陋、什么是圣洁的对比，也认识了神的伟大与撒但的邪恶。这样的人类不会再为撒但效力，不会再去朝拜撒但、供奉撒但。因为他们是一班真正被神得着的人类。这就是神经营人类的工作的意义。”

——《话·卷一　神的显现与作工·附篇三　人在神的经营中才能蒙拯救》

参考讲道交通：

      “神造人类并不是造完就完事了，神还要把他的话语、他的真理赐给人类，让真理作人类的新生命。人类被撒但败坏以后，神就开始拯救人类，他要把真理作到人里面成为人的生命，所以说，真理就是受造的人类应该得着的新生命。神的话就是真理，神道成肉身所发表的一切真理都是人该具备的生命。那为什么神造完人类以后不直接把真理赐给人类，还要等人类经过撒但败坏以后，他在拯救人类的时候才把真理、道路、生命赐给人类？神这样作的意义在什么地方？神这样作的意义太深了，现在我们能理解到的就是：神借着撒但败坏人类才能让人类对撒但有分辨，对神有真实的认识，借着撒但的衬托，人才能对神的性情、神的所有所是达到有真正透亮的认识。如果没有撒但作衬托，我们就不知道什么是真理、什么是谬妄，就不知道什么是正面事物、什么是反面事物，就没法认识到撒但是黑暗的，神是光明的，撒但是污秽的，神是圣洁的，撒但是邪恶的，神是公义的。如果没有撒但作衬托，我们对神的所有所是就不能有真实认识。你如果不知道什么是黑暗，那光明来了你能觉得那是光明吗？你如果不知道什么是污秽败坏，圣洁来了你能认识吗？你没法认识。所以说，神就有意在撒但管辖的地上造人类，神允许撒但败坏人类，这其中有神的美意。借着撒但败坏人类，神来拯救人类，以此来打败撒但，取缔撒但。人类经过撒但的败坏以后，蒙神拯救得着真理，从而产生对神的真实认识，这样，人就能对神永远地爱、永远地顺服、永远地敬拜，就能达到这样的果效。所以，经过撒但败坏而又蒙神拯救的人类比没有经过撒但败坏的人类对神更有认识，更有顺服，有更真实的敬拜。另外，神借着撒但败坏人类的事实来定罪撒但，毁灭撒但，这叫一箭双雕、一举两得，能解决两方面的问题。可见，神这么作工太智慧了！有人说：“如果神保守人类不让撒但败坏，神末世作工不就不用受这么大苦了吗？”你们说这话说得有意义吗？太没有意义了。神这么作工是为了给我们这些受造的人类一个真正认识神的机会。经过撒但败坏而又蒙神拯救的人类，那是神真正得着的人类，是失而复得的人类，这样的人类明白真理，能对神有真实的认识，能永远地敬拜神、顺服神。那些没有经过撒但败坏的人类，神向他们显现，他们只能看见神太全能了，但神的公义、神的圣洁他们就没法看见、没法认识，因为没有撒但的邪恶、污秽、败坏来衬托。所以，神这么作工的意义肯定是相当深的，人所能明白的也就只能达到这么一点。现在我们经历了撒但的败坏，心里都对撒但有些分辨了，都会说“撒但太可恶了，太恶毒了”。如果没经过撒但的败坏，你知道什么是恶毒、什么是可恶、什么是可恨吗？这些你都不知道。所以，神允许撒但败坏这个人类，这是神早就命定好的，借着撒但的败坏神再来拯救人类，最终能达到什么样的果效，这有神的智慧在其中。”

——《生命进入的交通讲道》

Faithtoo：你好！
基于“追求体贴神”的回帖，我补充一点个人的理解：
第一个问题他们会问道在伊甸园中神为什么要造一颗善恶树，如果不造善恶树那么人类不就不会背叛神了。

这个问题神话明文说到过，人不是吃了善恶树果子之后里面才开始变，而是在撒但引诱开始，就已经一点一点发生变化了，善恶树只是一个象征，人被败坏的根本原因是——被撒但似是而非的话搅得内心模糊、思想混乱，所以良心理智就没法正常发挥作用了，更直白点就是，人没有真理、看不透神是真理、看不透撒但的荒谬之处与邪恶用心，被引诱、思想被带偏了，良心理性被压制，自然而然就发生了背叛的行为。

我们看具体的神话，神说：“......他们赤身露体面对神不感觉羞耻。他们是怎么想的？神造他们就是这样的，神给他们什么他们就有什么，没必要躲避神，他们就没有这个想法。所以说他们无论在神面前是什么样都是坦然的，在他们的眼神当中能看见真诚，他们内心深处对神没有戒备，也没有那堵防护墙。就是他们在神面前用不着保护自己，因为在他们内心深处知道神对他们来说没有威胁，是绝对安全的。神只会保护他们、爱护他们、疼爱他们，神绝对不会伤害他们，这是他们内心深处最基本、最扎实的想法。但是这个情况从什么时候开始变了？（从他们吃了善恶树上的果子。）吃了善恶树的果子，其实这是一个象征，就是从撒但引诱夏娃开始，他们就被撒但一点点地引诱，犯罪，做错事、走错路，然后撒但的毒素就进到他们里面了。紧接着，神还没来的时候他们就常常躲避神，不想让神找到他们。他们为什么能这样呢？他们觉得跟神有距离了。这个距离是怎么产生的？就是他里面有不一样的东西了，撒但给了他一种思想观点，给了他一种生命，让他怀疑神、防备神，然后他马上就意识到，自己赤身露体神看到会不会笑话啊？这个想法是从哪儿来的？（从撒但来的。）撒但没有引诱他的时候他怎么不这么想呢？那时候他里面是神给的最原始的生命，他不怕神笑话，也没有这些想法，但是经撒但引诱之后所有的事情都开始发生变化了。首先他就想到，“我什么都没穿，神看到会不会笑话我？我这是不是不知羞耻啊？”一连串的问题在他脑海里就产生了。产生这些想法后，他不由自主地就会躲避神，他肯定想，“神哪天来啊？万一神来了，我该怎么办？我得赶紧躲呀！”时时就得躲藏。这是不是败坏性情？（是。）这个败坏性情产生的根源就是撒但的引诱。当他防备神、躲避神的时候，他心里对神还能有信任吗？还能有依靠吗？（没有了。）那就剩下什么了？（防备。）剩下防备、疑惑，还有远离、恐惧、质疑，这些都来了。甚至他还想，“神会不会伤害我们啊？我们赤身露体没有防身的东西，神能不能打我们？能不能杀我们啊？”他就不想想他的命都是神给的，神能随便杀他吗？他心里模糊了，已经混乱了。”——摘自《话·卷四　揭示敌基督·第八条（三）》 ”

神话说的很明白，善恶树是一个象征，人被败坏躲避神，是因为“从撒但引诱夏娃开始，他们就被撒但一点点地引诱，犯罪，做错事、走错路，然后撒但的毒素就进到他们里面了“，这个毒素就是”撒但给了他一种思想观点，给了他一种生命，让他怀疑神、防备神”。

试想我们如果是一张白纸的始祖，突然听到蛇说：“你吃了不一定死，”“因为神知道，你吃了眼睛就明亮了，”，“你就能和神一样分辨善恶”。我们平静的内心会怎么想？很可能是“啊？不一定死？神说必定死，他说不一定死，谁说的是真的？”“吃了眼睛就明亮了？真的假的？难道神是不希望我眼睛变明亮吗？”“能和神一样分辨善恶？这么利害吗？如果有这种能力，岂不是很厉害？”“我要不要尝尝？这果子很好看，看着也没毒，我要不要尝一小口？”“尝了一点，没事，没死。”“哎呀，我怎么赤身露体？我的眼睛果然亮了，我没死，眼睛也亮了，蛇果然没骗我，好像是神在骗我。”“神好像不想让我眼睛变明亮，不想让我分辨善恶，还撒谎骗我，我还能相信神吗？”“我赤身露体，神会不会笑话我啊？我没听神的话，吃了神不让吃的果子，神会不会杀了我啊？”

我们无法得知始祖当时的想法，但我们在社会上被败坏的过程就是这样的，被各种传统文化、社会潮流、名人伟人、文学影视、媒体播主、明星、身边人言论等等各种人的言论，诱惑、吸引，搅扰的天翻地覆，内心思想观点不知不觉就变了，然后良心理智就失常、就更加的背叛神了。

这是对“从撒但引诱夏娃开始，他们就被撒但一点点地引诱，犯罪，做错事、走错路，然后撒但的毒素就进到他们里面了“，这个毒素就是”撒但给了他一种思想观点，给了他一种生命，让他怀疑神、防备神”的具体领受。

人背叛神关键在于没有真理来识破撒但说的似是而非/引诱人的话，而不在善恶树本身，就算没有善恶树，撒但还可以用其他东西说鬼话引诱迷惑人，让人怀疑神、防备神。

先聊到这，剩下两个问题明天聊。