有段基督的交通，谈到在外邦世界打工时，如何和老板、上级打交道的，谈到要用智慧维护好关系，具体是什么内容？

QHXXL你好：

你要找的是不是

3）远离社会各种势力

——《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（二十一）》这段话很长，里面说的很详细，你可以看看。

QHXXL:

    不知你想要看到的神话是不是这段。

    神话说：“在远离社会各种势力这件事上，除了人在生活中涉及到的各种势力以外，还有就是社会上常常出现的各种势力，也要远离他们，不管是在生活上还是在工作上，都不要与他们有任何的关系，不要与他们打交道，自己处理好自己的生活与工作，同时也不要被这各种势力外表的强大所吓倒。在心里拒绝、远离他们的同时，也要有智慧处理与他们之间的关系，保持与他们之间的距离，这就是你应该做的。你心里应该清楚，你只是为了饭碗、只是为了生计而做这份工作，你的目的很简单，就是达到有衣有食，并不是想与他们争出个什么结果。他们即便对你说了什么话，说得有点难听，即便在宗教信仰受迫害的国家，在基督教受迫害的国家，有些人对你的信仰加以讽刺、挖苦甚至造谣，那你也只能忍耐。保护好自己，安静在神面前，常常祷告神，多来到神面前，不要被他们外表势力的庞大或者是外表的凶恶所吓倒。除了从内心深处对他们有分辨之外，还要远离他们，常常谨守自己的口舌，谨慎自己的脚步，与他们和平相处，用智慧来对待他们。这是不是该有的实行原则？（是。）当然，你心里想远离他们也好、拒绝他们也好，甚至在心里鄙视他们也好，但是外表应该有智慧，不应该让他们感觉到，也不应该让他们看出来。你心里得清楚自己工作只是为了维持生计，寄生于他们中间是不得已。一方面做到远离他们，当他们共同参与做任何不正当的行为的时候，你能够远离、避开，不在他们的罪上有份，同时也要保护好自己，不让自己陷入被围攻、被人陷害的窘境，这个好不好达到？有些人年轻、幼稚，刚走入这样繁杂的社会环境时可能不太容易达到，或者有些人素质差、适应能力差，不太会处理人际关系，达到这个可能有点难度，但总之有一点就是，你凭个人的能力把自己手中的本职工作做好就可以了。不要得罪任何人，不要与他们这些没有任何信仰、没有任何道德底线、没有任何良心理智的人较真，不要因为一句话、因为一件事就与他们讲大道理，给他们讲信神、讲做人，或者讲良心、讲人性等等这些道理，没必要，好话说给知人，不要与这些禽兽都不如的人讲人话，更甚至讲涉及真理的话，这是愚蠢的做法。如果他们是很庞大的势力，对待他们，你除了在心里远离、拒绝以外，外表上还得表现得与他们友好、和睦相处，达到自己有衣有食维持生计这样的果效就可以了。在这样一个有各种繁杂势力交织的生活环境之下，神不需要你参与任何事来证实你是神的跟随者，你是追求真理的人，是一个好人、一个诚实人，而是需要你驯良像鸽子、灵巧像蛇，时时刻刻要来到神面前、安静在神面前祷告神，让神保守，达到保护好自己的目的。具体达到的果效是什么？就是不被恶人陷害，不纠缠在各种繁杂的势力里，不成为他们的出气筒，他们的牺牲品、替罪羊，也不要成为他们的笑柄。他们知道你信神就会嘲笑你，“你看，他是信教的。”“你看那个信教的，他的神怎样怎样，他又祷告他的神了，他说挣的钱都是他的神给的。”所以，涉及信神的话不要与他们讲，不要让他们抓住把柄。你不需要花费任何的精力去与他们社交，维护好与他们的关系，让他们说你好、说你是好人，让他们对你竖大拇指，不需要这些，你就公事公办，你就是一个普通的职员，是这个行业中的普通一员。神不需要你在他们中间传扬神的话，将神的真理交通给他们，而是需要你远离他们，保护好自己，不陷入他们的泥潭当中，也不陷入任何的试探，更不陷入他们中间的各种是非中，不陷入他们所制造的各种混乱，还有阴谋、困境，或者各种繁杂的局面中。你时时刻刻应该知道自己做这份职业的目的，不是为了升迁、为了飞黄腾达，不是为了让自己变得富足，体现自己在这个社会上的价值，不是为了做任何事给领导看、给上司看，而是为了饭碗，为了自己的生计，为了自己在这个世界上、在这个社会上能够生存下去，然后有时间、有条件能够尽上本分，追求真理达到蒙拯救。所以，在任何的职场上，你用不着争取什么升迁的机会、进修的机会、出国留学的机会，还有被领导赏识的机会，或者被更高级的领导看重的机会，你用不着这样。如果你只是为了生存，满足自己的生计，那这些事情在你那儿就可以免除，你只要在自己的职业范围内达到保护好自己就可以了。神让你做的并不多，你守住的原则只是远离这各种势力，别在一个简单的环境中、在能维持你生计的情况下却亲手将自己放在铰肉机里，亲手把自己断送了，这是愚蠢的做法。明明你通过最简单的工作方式就能达到维持自己的生计，你却常常愿意讲一些是非，愿意涉足或者参与一些与你自己职业、生计无关的事情，结果让自己陷入各种复杂的人事当中，陷入各种社会势力复杂的纠葛、争斗之中，那你就不能埋怨神给你摆设的环境了，你这是咎由自取，自取灭亡。你总说自己工作太忙、工作太累，没时间聚会、尽本分，不管什么理由，如果你是处于这种情况，那你很快就会被神家淘汰，你蒙拯救的希望就没有了，这是你自己走的路，也是你自己选择的路，最终你收获的就是这样的结果。如果你在所处的环境中按照神所交通的原则实行，把自己保护好了，你能有一颗安静的心来到神面前，那即便是在工作与尽本分同时兼顾的情况下，你依然有机会蒙拯救，但前提是你要远离社会各种势力，让自己的心安静下来，同时，在自己的能力范围内、在自己有限的条件下能尽上自己的本分，走上追求真理的道路。这样，无论你家庭环境多么艰难、个人的条件多么有限，最终在神的保守、在神的祝福引导之下，你会一步一步走上追求真理的道路，那你蒙拯救的希望就会越来越大了。或许因为你个人的追求，因为你个人的努力与付代价，最终你达到蒙拯救了，但或许有的人就在这个过程中半途而废了，他一看这种生活太单调，自己被这个世界孤立，活得太孤独、太孤单，不搅入各种是非就觉得没事干，就总寻找不到自己的价值，看不到自己的价值与自己的未来，然后他就放弃了神要求他的原则，选择不再孤独、不再沉默，而是融入社会各种势力，与他们斤斤计较，与他们争斗、纠缠，与他们一起打闹，陷入各种是非，觉得这样活得特别充实、特别有价值、特别的美满，不再孤独了。那这样的人选择了什么？选择了不尽本分、不追求真理这条道路。这就完了，路走到这一步，蒙拯救就没有希望了。是不是这么回事？不乏有一些人，即便听了这些话感觉也很好，做起来也不是那么难，但是实行了一段时间就觉得，“这样活着是不是太累啊？常常被人看为另类，没有朋友、没有同伴，太孤单、太寂寞，这种日子太乏味，感觉不太好、不幸福”，他就又回到原来的生活中了，这样的人就被淘汰了，蒙拯救没有希望了。不能忍受孤独，不能忍受在这个人群中按照神的要求活着而被讥笑、被孤立的苦，而是喜欢活在各类势力的角逐中，融入各种势力中与他们纠缠、打闹，与他们争斗，那这类人可以说不是属于神拣选的对象。他即便是听了这些道感觉好，但是依然选择融入社会各种势力，而不是远离社会各种势力，那不用说，这类人肯定不是蒙拯救的对象。但是，如果你选择了远离社会各种势力这条路途，在维持生计的情况下尽受造之物的本分，那最起码在你这个选择的基础上，你蒙拯救是有希望的，是具备了基本条件的，所以蒙拯救这个希望是存在的。”《话•卷六　关于追求真理•怎样追求真理（二十一）》

QHXXL，你好！
       你要找的神话可能是《话 · 卷六  关于追求真理·怎样追求真理（二十一）》里面的 “4）远离政治”里的内容，你去看一看。

QHXXL, 你好！

除了rq 找的那段，我觉得以下这段神话对我们还是有启发的，虽然是讲远离政治方面的原则，但是有些智慧我们也可以借鉴。

神话说：“比如，你在一个单位上班，党支部书记要培养你、提拔你，你就找借口避开，你心里明镜似的，‘这个魔鬼，我才不靠近你呢！我心里有神，神告诉我远离政治，你是属政治的家伙，我要远离你，你想提拔我给我封官，好为你们办事，利用我的才干为你效劳，门儿都没有！我就是在教会里打扫卫生，尽一辈子这个本分，我都不到中共政府里当那个狗官！我宁可过贫穷日子，我才不伺候你们这些魔鬼呢！’嘴上还得说，‘领导啊，你们心怀天下、日理万机，为人民服务，心里装着百姓啊！我们这小老百姓觉悟低，就为了自己的肚腹，没有你们那个格局呀，也做不了你们领导做的事’。总给他装傻，让他测不透你怎么想，你有才干也不能露，关键时候给他露一点，他一看你这家伙有才啊，平时还经常出点小错，让他看你不行，但是工作上还离不了你，这叫有智慧。玩弄魔鬼撒但，利用他效力，挣着他的钱，还不靠近他，心里还厌恶他，是吧。这是不靠近。能不能做到？（能。）到中午的时候，领导开着小轿车，各处找有名的餐馆吃饭，他叫你：‘小张啊，咱出去吃点儿，今天吃啥啊？’你说：‘我好几天没吃炸酱面了，多长时间没吃窝窝头了，我就想吃这口呢。我回家吃去，你吃不？’这么答对他，他一听，‘吃啥？那都是猪食，人不吃的东西！’他听着都不愿意吃，心想：‘这家伙，朽木不可雕也，这年头哪有吃窝窝头、吃炸酱面的？当官吃得多好啊！’他们这些当官的到餐馆公款消费，这官当得光彩、风光，尽吃大餐，一顿饭就是上千元。吃猴脑，吃刺猬皮，这些妖魔鬼怪，什么都吃，没有他们吃不下、喝不下的。你心里怎么想？‘我不在你们的罪上有份，我远离你，你们这帮魔鬼，吃人肉、喝人血的东西！我回去吃炸酱面、吃窝窝头，我也不享受你那个奢靡的生活。我就是吃糠咽菜，我也不靠近你，也不跟你同流合污，不在你的罪上有份。吃人的肉、喝人的血那是魔鬼做的，不是人做的，最后什么下场？肯定得下地狱、遭惩罚！我委曲求全在你的权下挣个饭碗，目的是为了维持我的生计，能跟随神尽本分，我不是为了升官，不是为了搞政治，我从心里厌恶你！’所以，领导怎么叫你去吃大餐你也不去。到周末，叫你去KTV唱歌，抱美女、喝美酒，叫你到茶馆去消遣、娱乐，去看人妖，你去不去？如果你为了靠近组织、靠近党，那这些地方都得去，但是现在，你说，‘我实行神的话，我远离政治，这些就不参与了，不在他们的罪上有份’。到第二天，他们在一起说，某某小姐长得美，是头牌啊，什么歌唱得好听，法国哪个年代的酒那是美味啊，什么地方消遣、泡温泉好啊……他们说的都是这些事，你羡不羡慕？嫉不嫉妒？你就得插上耳机，把耳朵堵上，不听这些妖魔鬼怪说这些鬼话，远离他们，心里要安静，不在罪人的罪上有份，远离他们那些污秽的生活，不与他们同流合污，目的是为了远离政治。那些要求进步、要求靠近组织、想升官的人，他们那样生活的目的其实就是为了要参与政治，要走到政治中来，目的是为了自己能在政治圈里混个一官半职，然后过上人不人、鬼不鬼的生活。而你却与他们恰恰相反，你要远离这样的污秽生活。远离这样的生活，目的就是不要什么政治前途，也不稀罕什么政治前途，你的未来是要追求真理，是要达到蒙拯救，所以你心里应该清楚，你现在所做的这一切都是有意义、有价值的，是为了追求真理，是为了达到蒙拯救而做的，并不是无谓的牺牲，也不是另类，你更不是孤立的。所以，远离这些罪恶的生活，最终的目的其实就是为了从他们中间分别出来，远离他们所说的政治。这是远离政治的第二条实行原则——不靠近。”
  “……所以，要想保护好自己，最简单的、最高的一个原则就是不站队。他对你好，你也对他热情，他对你不好，你也对他热情，但你就是不站他的队，临到事就打哈哈、装迷糊，问什么就说不知道、不清楚、没看见。会不会这么应对？（会了。）如果把这几条原则运用到教会中，合不合适？（不合适。）这些招只适用于在魔鬼群居的地方，不适合在弟兄姊妹中间用。这是智慧，在魔鬼群居的地方你就得像蛇一样灵巧，不能当傻人，得有智慧。谁拉你你都不跟他站一队，谁抵触你、反感你，你也不跟他对抗，也不站他的对立面，让他感觉不到你跟他抵触，这叫智慧。不与任何政治势力较量，不与任何政治势力靠近，也不与任何的政治势力勾结、示好，这叫智慧，这叫不站队。是不是？（是。）学没学会？（学会了。）关键的时候就得装聋作哑、装疯卖傻，让他们看你就是一个什么也不知道的小傻瓜。他们指使你做什么你就做什么，对他们言听计从，让他们看着你特别的乖巧。乖巧到什么程度？像个哈巴狗一样，就是听，从来不乱说话，不打听领导的消息，也不打听某某人的信息，特别的乖巧。但是你真实的想法永远不要暴露给他们，一旦暴露了你真实的想法、意图，那他们就会治你、整你。你不站他的队，要让他感觉不到，你拒绝他也让他感觉不到。为什么这么做？因为在他眼中，你不是他的朋友那就是他的对手，一旦你成为他眼中的对手了，那你就是他整治的对象，就是他的眼中钉、肉中刺，他就该整治你了。所以，你就得用智慧装傻。别显露自己有能耐，对什么事有思想、有观点、有立场、有态度，这就傻了。明白了吧？（明白。）在撒但魔鬼面前，尤其你靠近的是政治界的团体，你就得格外地小心，保护好自己，别抖机灵，别自作聪明，别卖弄自己，别非要证明自己的价值，要低调。你要想在这样一种复杂的生存环境之下让自己的生存有保障，还要信神、尽本分，还要追求真理，想达到蒙拯救，那你首先一点应该做到的就是保护好自己。保护好自己，其中有一条就是不招惹任何的政治势力，不成为他们要攻击或者要下手整治的对象，这样你就安全一些。如果你总不听他的，总不顺着他、不靠近他，他就看你不顺眼，就要整治你。”《话·卷六 关于追求真理· 怎样追求真理（二十一）》
    我个人领受的是，我们在外邦中有生存的智慧就是不靠近他们，不参与他们中间各种势力的争斗，只干好自己的本职工作，维持一个有衣有食的生活水平就行了。即使受了外邦人的欺负（受了气）或者被外邦人占了便宜（包括经济上的），那就是依靠神、操练忍耐，不跟他们发生冲突和争执，然后躲开他们。以前我上班的公司也就十几个人，但是就分为三派，总经理一派，副总经理一派，销售经理一派，各自有各自的一帮人，都为了各自的利益在争斗，如果搅入其中是很头痛的事。只是那个时候我还不信神，没有智慧，最后我选择靠近了销售经理，因为销售经理对我比较好。但是销售经理利用职务之便搞自己的经营，侵害了公司的利益，最后被总经理开除了，我后来也离开了公司，可惜我那个时候是没有任何的分辨和智慧，还觉得自己挺仗义。如果换做现在要打工的话，就是哪个队也不站，就做好自己的本职工作就行了。如果跟领导靠近的话，她会利用你为她个人效力（可能会侵占你的私人时间），所以在本职工作上我们应该尽职尽责地做好，对待领导个人的事，我们就尽量找理由，用智慧拒绝就可以了，没有必要靠近她们，具体参考《话·卷六 关于追求真理· 怎样追求真理（二十一）》。

此内容已被编辑, 11月 20, 202511月 20 ,由 Duty