我临到一件事不知道怎么实行是实行真理，想寻求真理原则是什么。情况是这样的：
我们家后面的人家听别人说空调外机对着大门不吉利，因为他家隔壁的邻居家空调外机对着后面人家的大门就被人家要求移走，他家就移走了。然后我家后面这个人家就发现我家的空调外机对着他家的大门，就要求我们家移空调，开始要求我们家出一半钱，我爸没同意，差点吵起架，过了一段时间他家人跑到我爸面前跪着让我家移空调，不出一分钱，最后我妈就同意了。看到人家都这样了，又是乡里乡亲的，我妈面子上过不去就同意了。过去了蛮长时间的了，等到准备用空调的时候发现没有合适插座能用，好几个插排都用不了，我问才知道这些事，因为我没有在家，知道这件事后很生气，就说要是我在家肯定不让移空调。说完之后心里在想这件事到底该如何对待才符合真理原则呢？
揣摩这件事，临到这样情况的时候我生气是因为没有办法用空调，我的利益被伤害了，如果空调可以用，我没有损失任何利益我还会生气吗？我生气是因为利益受损，这是败坏性情流露，不应该如此。现在事情已经这样了，我能做的就是去买一个合适的插排。这件事情就这样结束了。但是我在想，如果我在家，临到他们来求我家移空调这件事，我该如何实行才是按照真理原则做的？同意或者不同意两种做法，这两种做法的根据是什么？我妈选择同意是因为人家下跪了，又是邻里关系，不能因为这点事伤和气，实行的就是撒但哲学，多一事不如少一事，这样的同意也不是按真理原则做的，而且我觉得同意是不是在向撒但妥协？他们是根据撒但的迷信说法捆绑人让人实行，他家人相信这个迷信要去做，但是我们不相信，如果我们做了是不是在向撒但妥协？如果说我家空调碍人家事了导致走路不方便，这样我们可以移而且自费移。但是他们让移是因为撒但的谬论冲门不吉利才让我们移，我觉得这样的理由太荒唐，他们相信撒但受撒旦愚弄为什么要让我们跟着做，我不移是不是合适，符合真理？她还说如果我家不移就赖在我家不走。那碰上这种无赖该实行什么原则？硬刚应该不对，只能远离，那就是同意移空调，这样的同意是根据不和无赖纠缠不清这个原则吗？
同样都是移空调，按照我妈的实行就是凭撒但哲学处理，如果是我，我就该根据这个人的实质来判断这是个什么人，是无赖就得远离不要过多纠缠，她要移空调就移，不是向撒但的谬论妥协而是根据真理原则对待人。这样实行合适吗？

感谢神！

看了你的描述，寻求中我想到神说：“规规矩矩做人，本本分分做事，不管是生活还是工作我都坚守这个信条。在工作中你们所能体会到的应该不算少了，那咱们先来说说生活方面。道成肉身是在人类中间拥有特殊身份的一个人，但他办事一点儿也不搞特殊，从来不把自己当特殊人物对待，就是普通的人。到哪个国家就遵守那个国家的法律规定，要办什么事不明白的就赶紧咨询了解当地的法律、政策是怎么规定的，怎么做是违法、怎么做是不违法，怎么做合适就怎么做，不搞特殊化。这么做是不是规矩，是不是本分？（是。）这是规规矩矩做人，本本分分做事。在自由民主的国家，办事需要了解相关法律就咨询律师或者查找法律法规，不做违法的事，也不钻法律的空子，严格地遵守法律法规，因为多数国家的法律法规是保护个人合法权益的，是人应该遵守的。比如，院子里搞建筑要放置一个东西，得先询问了解政府对这事是怎么规定的，院子里能不能放置这个东西，如果能放，那放在哪儿合适，问清楚细节后就按照政府的规定做事。如果政府不允许这么做那就不做，不无理取闹，也绝对不会明知不行偏要违反法律做事。比如，搞一个什么建筑就需要到政府去报批，政府批准后就可以施工了，工程完工了还要经过政府检验，如果检验合格了就可以安心使用了，这是搞建筑的程序。有些人会说：“这类小工程政府有规定必须得报批吗？可报可不报的就没必要报了，省得麻烦。”我说：“这必须得打听准确，万一是必须政府批准的，咱们没有报不就违反规定了吗？咱们不能违反啊，既然要搞这个建筑就应该报批。如果政府说不用报批，咱们不报批心里就踏实，如果政府说必须报批，那咱们去报批就合理合法了。”凡是涉及法律或者政府规定的事必须得咨询准了才行，否则出事就很麻烦。在国外生活起码的一条就是不做违法的事、不做违反政府规定的事。比如，在乡下住着的时候需要养鸡或者养羊就得报政府批准，这些事政府都有详细的规定，绝不能违反，不能搞特殊，一旦违反政府的规定被查到了就很麻烦，这就需要我们遵纪守法，这也涉及到如何做人、如何生活的原则了。不管在哪儿生活都应该规规矩矩做人，本本分分做事。在日常生活中我与邻居相处也是规规矩矩的，不制造噪音，不影响别人。不管政府怎么规定咱们都得遵守，即使养狗也得把狗管理好，别让狗乱吠影响到邻居休息，尤其是周末邻居都在家，更得注意别影响人家。冬天下雪时也得早上八点以后开始清雪，过早清雪有噪音会影响邻居休息，让人讨厌。政府有明文规定你就得遵守，别故意违反政府规定，别跟政府过不去，这叫规规矩矩做人。我不管住在哪个地方基本没有噪音，从来不在外面放音乐，也不大声喧嚷、说话，遛狗时也不让狗乱吠，尽量别吵到邻居，别干扰人家的生活，别让人讨厌，这是不是规规矩矩做人啊？（是。）所以多年来我跟周围邻居相处得不错，彼此相安无事，见面打个招呼，友好和睦地共处。不管居住在什么地方，咱们跟邻居相处都得守规矩，不能给人家找麻烦，也不用低三下四，正确对待别人，做事公平、公正，相处长了也不会有什么矛盾。”——《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（二十四）》

从神话中看到，规规矩矩做人、本本分分做事是做人行事的原则，不论在哪里都不能离开这个框架范围内。同时关于空调这类外事不是根据什么迷信也不是根据血气，而是根据相关的法律法规。尽管在中国封建迷信活动一直很严重，不同地区传统习俗也不同，但这些都不是真理，唯有神的话才是我们当遵行的。 所以关于这件事我的处理方式会咨询当地法律法规是否有相关规定，理性的和邻居沟通、讲道理，我们把空调外机安在这里是为了什么什么，对你没有利益损失只是你的一厢情愿这不合适。我们可以借此机会操练不凭血气而是凭真理原则行事为人，不要大吵大闹也不要唯唯诺诺，本着礼貌、文明的态度讲道理，我个人认为比较合适的处理方式。

总之，这个事一方面涉及人性活出，另一方面涉及遵守规矩。关于智慧方面根据人的实质对待我还不知道或者没读过相关神话依据，因此无法给你具体建议，我认识的有限，建议可以祷告神寻求相关神话或者读一下我上面选取的神话原文。

你好！

       “同样都是移空调，按照我妈的实行就是凭撒但哲学处理，如果是我，我就该根据这个人的实质来判断这是个什么人，是无赖就得远离不要过多纠缠，她要移空调就移，不是向撒但的谬论妥协而是根据真理原则对待人。这样实行合适吗？ ”

       实行根据真理原则对待人，这里面也有具体的情况。在教会生活中，为了更好地追求真理，对交往的人进行分辨，根据人的实质和所走的道路来分辨人，这样就能建立正常的人际关系，在尽本分中和谐配搭，达到明白真理原则，能实行真理解决败坏性情。

       在与外邦人接触办事的时候，一方面不是守规条，有些事就按照正常人性的原则，按照良心与理智，有时也要有些智慧，不凭着血气来解决问题，不纠缠在是非里面。如果这件事当时由你来处理，靠着不向撒但妥协这种想法来实行，但你的生活环境被影响了，那户人家天天来找你你就得天天答对他们，这样心里多累呀！活在这些是非里面，心里就开始受煎熬了。人家在乎这些事，咱们不在乎，人家又不是地痞流氓，太计较这些外面的事，容易使人的心就活在这些是非里，就不能安静在神面前了，有时多长时间心都安静不下来，就得解决这些事。实行真理原则不是守规条，一方面能活出正常人性，一方面心还能安静在神面前，与神的正常关系不被这些世俗的事影响。

        其实，与外邦人交往有一些难处，你信神不讲这些迷信的事，但人家在乎，人家不知道这些事，那你按照你所谓的"这些原则"实行的时候，人家就没法接受，人家都恳求你们处理这件事。有些事就凭着正常人际来往的原则，咱们也不能对别人太苛刻，人家相信那个，又不影响咱们，这也不是太大的难处，关键是人里面的各种观念，你想按照真理原则解决，但问题是处理这件事不能凭着血气，不是人观念想象中的那个并不适用的原则，如果你能对别人有些体谅，为了维护正常的生活环境，互相理解，按照正常人性的一些原则就能解决了，心就容易安静在神面前了，就不容易凭着血气或者个人的意思行事了。

说实话，你没有在现场，你现在表达出来的只是你的观点，这样的观点是对的。当我看完你的表述想到全能神的交通中说：“远离政治还有一条原则，就是不表态。涉及什么政治观点、态度、风向标，涉及领导的意思、意图，领导的一个眼色、心思，他说得对还是不对，你都不表态。领导问你：“我刚才说的你赞不赞成啊？你是啥态度？”你说：“领导说啥了？我耳朵不好使，没听着啊。”领导听后来气了，不说了。你心里说：“正好，我才不想说呢！”你就得装聋作哑，不能总表态、总显自己聪明，说“领导，我有意见，我有想法”，总举手、总表态，这就太傻了。对领导有意见不能说，对某某同事有意见或者看见领导哪件事做得不对，你不能吱声。那他要是问你，你怎么说啊？“领导这事做得好，就是比我们这些小兵有境界，领导就是为人着想啊！”你得夸他，让他听了夸耀的话美得鼻涕冒泡，你看达到目的了，就不夸了，夸得自己都恶心。领导无论说什么上面来的政策、意见、要落实的工作，还有对任何事情的态度，你都打马虎眼，说一些似是而非的话。领导一听，“这小子向来就浑，在这事上也浑，这也正常。”好了，成功蒙混过关。不管领导怎么说，打死你也不表态。如果和领导在一起吃饭，领导需要你表态，你就说，“哎呀，你看这米饭吃多了，血糖升了，脑袋有点迷糊了，刚才领导说啥也没听清。领导，下次说行不行啊？”就跟他和稀泥。领导如果派人打探你对领导、对党委、对国家政策的看法，你有没有看法？（没有。）公开的态度就是没看法，真实的态度呢？有看法也不给他说，这叫糊弄鬼。有一个歇后语，上坟烧报纸——糊弄鬼，是不是？你在大是大非面前，虽然有态度、有观点，但是不应该表达。为什么呢？这些事不涉及信神，不涉及真理，都属于魔鬼世界的事情，与我们信神的人没有任何关系。我们有什么态度不重要，重要的是，这个事情是什么与我们没有关系，我们有态度也只是对他们的实质有认识、有分辨，我们的态度、我们的实行原则就是远离他们、拒绝他们，拒绝被他们影响、控制。至于别人什么态度与我们没有关系，这是魔鬼世界的事，与信神的人没有任何的关系。“摘自《话·卷六  关于追求真理·怎样追求真理(二十一)》

在我们的身边充满了迷信思想，就是我们的思想里也还有很多迷信思想，但我们是在神话的引导之下才对其有了分辨，全能神说：“改变人的性情最好还是先扭转人内心深处这些中毒至深的东西，让人都从改变思想道德做起，首先，都看清那些宗教仪式、宗教活动，年月、节期都是神所恨恶的，都能摆脱这些封建思想的束缚，将人浓厚的迷信色彩都消除净尽，这些都包括在人的进入中。你们都得明白神为什么把人从世俗里带出来，又为什么将人从规条里带出来，这是你们进入的大门，虽然与你们的属灵经历毫无关系，但就这些最拦阻你们的进入，最拦阻人认识神，这些东西成了一张“网”，将人都垄断在其中。”摘自《话·卷一  神的显现与作工·作工与进入 三 》

临到拦阻我们认识神的事我也会有意识的按神话行。例如：有一次被子不够宽横着铺正好，老人死活不让横着铺，他说这样会养出蛮横的人，我听到这样的鬼话就恶心，就说人的蛮横是天生具备的，与怎样铺被子没有关系，我开始有血气想跟他争执，但想一下这是肉体上的事我把观点表达出来不受他辖制就行，我就配合他铺，铺好后，看到睡上三个人会不舒服，最后还是横着铺合适老人就横着铺被子。在外地，家里人打电话问端午吃了粽子么，我说一日如千年，千年如一日，家常便饭吃饱为原则。生活中充满了拦阻我们认识神的迷信思想活动，只要我们不受其控制，尽好自己的本分,心是释放自由的。感谢神对我们的拯救。

要做真理的奴仆：

    你好！

    针对这个问题，找了段神话、上面的交通，摘在这里我们共同来认识、进入。神话说：“如果你的性情有变化了，你明白真理了，那么你的看事观点就是与神相合的，当你的看事观点与神相合的时候，你还会与败坏的人类相合吗？就不会相合了，你心里就能恨恶撒但、恨恶魔鬼，你对抵挡神、背叛神的败坏人类就会产生抵触、反感、厌憎，对各种反面事物就能痛恨，就更加不愿意跟属魔鬼的人相处，就能爱神所爱、恨神所恨，这就是明白真理达到的果效。你能真实认识自己，能看透自己的本性实质了，就能看透败坏人类共性的实质，你自然就会厌憎那些抵挡神的败坏人类，看见他们的错谬观点、荒唐观点，你就不愿意与他们接触，你就会反感他们、弃绝他们。尤其是看到宗教界疯狂定罪道成肉身，极端地厌憎、仇恨真理，你自然就会厌憎这些敌基督势力，彻底弃绝他们。如果你是真明白真理、真认识神的人，自然就厌憎那些与神敌对的人，厌憎悖逆神、弃绝神、背叛神的人，那你怎么还会与这些人相合呢？所以说，如果你的生命性情有变化了，你对外邦人、对抵挡神的人群就会特别地厌憎、反感。但是，因着我们现在生活在败坏的人群当中，我们只能忍耐，只能凭着智慧生活，不能因着自己明白真理、性情有变化了就厌弃、远离他们，就不搭理他们了，见到他们就跟他们大吵大闹，不能这样，得有智慧。”《话•卷三　末世基督座谈纪要•达到性情变化的实行路途》

    上面的交通讲道：“怎样对待外邦人的问题。现在神作拯救工作还没有结束，所以还有福音工作可作，有一些外邦人，比如寻求神的人、对我们有帮助的好人，还需要我们传福音给他们。所以，对外邦中寻求神的人以及对我们有帮助的好人，我们都应接触来往相处，必须先多多接触寻找，有条件、有机会就应该接触相互了解，等待合适的机会传福音、见证神给人；对于否认神的、毁谤真道的、为恶魔效力逼迫神选民的恶人，毫无疑问地都应该拒绝、远离，这些恶魔谁接近它们谁就有危险，早晚是祸患；对于一般的外邦人，外表上过得去、见面打个招呼就可以了，绝对不能相处深交；外邦的亲戚朋友如果是好人，对信神的人有帮助，应该保持来往，如果亲戚朋友是恶人，那就不如断绝好。总之，对待世人、外邦不信的人就是应该采取智慧的选择。寻求神的好人、对我们有帮助的人就应该来往，保持关系；对于恶人、能害人的人就应该弃绝远离。这是明智的选择。” “如何对待封建迷信的问题。有许多封建迷信是邪灵做的事，不管它怎样灵验，我们决不能信邪灵。外邦人信各种邪灵那是必然的，因为不信神的人肯定会信撒但，没有中间道路可走。我们信神的人必须信神的话、信真理，不相信任何邪灵的鬼话，各种邪灵虽然也能模仿说预言，也能显神迹奇事，但没有真理，神迹奇事不是真理，拯救不了人。现在各种邪灵都出来做事、说话，信神的人应该学会分辨。凡是出于邪灵的，我们就不应该效法外邦人去敬拜、信从邪灵，比如烧香、烧纸、磕头、许愿等等，这些事我们不应该做。如果不是出于邪灵的，而是出于人的，只要能正确对待就可以。”

    神话、上面的交通都是告诉我们对待外邦不信的人应该用智慧处理。因为我们从神话中明白了一些真理，看事观点有了些转变，自然对于外邦人荒唐错谬的观点就会反感、恨恶，尽管这样，神告诉我们只能忍耐，要凭智慧生活，不要与他们大吵大闹，争个水落石出。如果对方是寻求神、对我们有帮助的好人，可以保持来往，如果对方是否认神、毁谤真道，什么坏事都能做、能害人的人就该远离。你说：“他们是根据撒但的迷信说法捆绑人让人实行，他家人相信这个迷信要去做，但是我们不相信，如果我们做了是不是在向撒但妥协？”我个人认为，一方面这是出于人的迷信不是出于邪灵所为，另一方面，对这事咱是有清楚认识的，不是效仿对方做事，也不是随从、迎合对方，空调移位只不过是用智慧的方式在处理问题。倒让我想到的是，就如我们信神遭遇大红龙的逼迫、抓捕，我们不得已躲避、逃跑、居无定所，这不说明我们就是在向撒但妥协，而是为更好地信神、跟随神创造条件，这本是智慧。

  只是个人的一点肤浅理解，不知是否对，只供参考。

要做真理的奴仆，你好！

原来我对这个问题看不透，把出于人的迷信思想与信邪灵混为一谈，觉得如果随从邻居的说法移空调就属于随从撒但背叛神、沾染污秽了。后来看了弟兄姊妹引用的讲道交通与相关神话才有了些认识、分辨。

神话：“如果你是真明白真理、真认识神的人，自然就厌憎那些与神敌对的人，厌憎悖逆神、弃绝神、背叛神的人，那你怎么还会与这些人相合呢？所以说，如果你的生命性情有变化了，你对外邦人、对抵挡神的人群就会特别地厌憎、反感。但是，因着我们现在生活在败坏的人群当中，我们只能忍耐，只能凭着智慧生活，不能因着自己明白真理、性情有变化了就厌弃、远离他们，就不搭理他们了，见到他们就跟他们大吵大闹，不能这样，得有智慧。”《话•卷三　末世基督座谈纪要•达到性情变化的实行路途》

上面讲道交通：“凡是出于邪灵的，我们就不应该效法外邦人去敬拜、信从邪灵，比如烧香、烧纸、磕头、许愿等等，这些事我们不应该做。如果不是出于邪灵的，而是出于人的，只要能正确对待就可以。”

外邦人不信神，都特别相信撒但灌输的那些迷信说法、传统思想，这个不好那个不好，心里就总受捆绑，忌讳的事也多。我们信神的人通过吃喝神话，知道人的命运都在神的手中掌握，神命定好的事人是没有办法改变的，所以就不受那些迷信说法的捆绑辖制。虽然生活在同一个世界，但因着走的道路不同，临到同样的事，思想观点、对待方式也不相同，这就是各有各的活法，各有各的自由，互不干涉。神的话要求我们与外邦人相处的原则就是忍耐加智慧。对于外邦人那些从撒但、世界来的违背真理的思想观点、做事的原则、方式，我们心里恨恶、反感、厌憎只能采取忍耐，不要争辩是非对错，没有意义；再一方面，还得讲智慧。因为我们是在抵挡神的大红龙国家信神，如果没有智慧，因为一件小事与外邦人发生矛盾冲突，就会影响到我们正常的生活，给我们信神、尽本分带来麻烦不利，这就违背神的心意了。

所以在对待这件事上，如果坚持我们的原则，坚决不挪空调，肯定会和邻居发生争吵，以后不好相处，肯定会给我们正常的生活、信神、尽本分带来影响搅扰。我们答应挪空调这也不代表我们相信那些迷信说法，不代表我们相信撒但跟随撒但，这也不是信邪灵、拜邪灵，而是为了不给我们信神、尽本分带来不必要的麻烦所采取的一种智慧方式。一方面我们心里不相信那些迷信说法；一方面我们也没有搞什么相信邪灵、拜邪灵的迷信活动；再一方面我们存心对，是为了维护环境不给自己带来不必要的麻烦，我觉得这样实行是合乎真理原则的。

这是我的领受。

我刚看到这个问题的时候，也是看不透，不知怎么实行才对，通过弟兄姊妹的交通我也明白了这方面的实行，感谢神！同时我也想到一个事例：记得14年那会儿，一个年龄较大的姊姊搭坐外邦人开的车，到地点后下车就说："感谢神感谢神。"那个司机当场就生气的说："你让你的神拉你吧"通过这件事我看到守规条的弊端，口里称颂但带来的确是羞辱。就看到生活在人群中没有智慧真的不行。

神说:  "你看过节日的时候，外邦人会说，“Happy New Year!”“Happy Christmas!”他要是跟我打招呼，我就点点头，“You too!”意思“你也圣诞快乐”，走走过程完事了。但是见到弟兄姊妹我从来不讲这话，因为什么？那是外邦人的节日，是商业节日。"《话·卷六　关于追求真理·怎样追求真理（十六）》

基督亲自带领我们如何与外邦人相处，我刚看完这话就到了端午节微信上有人问好，我就回应了一下，不主动去发祝福，感觉很轻松。我们出来快2年了年节啥的都没刻意去准备，当平常日子过，反倒是周边的邻居会送棕子礼物啥的，你总不能当面拒绝吧，我是根据不占便宜实行的，过后用其它方式还回去。这是我的领受，希望弟兄姊妹指点帮助。

要做真理的奴仆，
你好。我也想交流一点自己的看法，如果有不合真理原则的地方也请提点，谢谢。

移动空调外机是否涉及真理原则，还要看实际的情况或者背景。
如果移动空调外机跟人信神、追求真理和尽本分没有任何关系，就属于个人的私事。属于个人的私事该怎么办合适就怎么办。因为不涉及真理，自然没有对应的实行原则。遇事我们要先分辨，别盲目乱套。
帖文中说到邻居因为你家的空调外机正对着他家的大门，担心影响到他家的运势就想让你们移动位置，为此又是下跪又是想赖在你家不走，已经严重影响到你家人的日常生活。遇到这样的事情，一般的做法是两家协商，不移行不行，如果一定要移要怎么移，要移到哪个位置，费用谁出，是均摊还是怎么分等等，等到双方的意见都达成一致就可以行动了。现在你家的空调外机已经自费移动了，木已成舟，再讨论这件事做与不做、要怎么做什么已经没有意义了。

如果家人是信神的，或者家里是尽接待本分或者其他特殊本分，移动空调外机这事就涉及到维护神的工作、维护神家的工作和利益这方面的真理原则了。
神的话说：“二、当行一切对神的工作有益的事，不该做毁坏神工作利益的事，当维护神的名、神的见证、神的工作。”《话•卷一   神的显现与作工•国度时代神选民必须遵守的十条行政》“只要是关系到神家利益的事，关系到神家工作的事，关系到神名的事，你都应该维护，都应该尽到责任。每一个人都有这个责任，都有这个义务，这是你们当做的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・关于国度时代的行政》阿们！众所周知，中共是抵挡神最严重、最仇恨神的政权，是疯狂镇压、抓捕、迫害基督徒最严重的地方。在中国信神是非常不容易的，人随时都会有生命危险。全世界都卧在撒但的权下，人被撒但败坏、迷惑至深，把钱财和一生的运势看到特别重。邻居已经认定空调外机对着他家大门不吉利，如果我们坚持不移动，邻里的关系势必会恶化，当矛盾激烈、严重时，不排除对方会因此产生报复心理，“你不想让我活，我也不会让你好过”，并付诸行动。假设我们的家人是信神的，甚至还尽接待本分或者其他特殊本分，邻居为了报复就监视我们家每天的一举一动，今天都来了些什么人，长什么样，男女老少各有多少人，说话是哪个地方的口音，都是来干什么的等等，然后打电话举报。这不仅会给我们自己和家人的信神、追求真理、尽本分带来严重的影响和拦阻之外，在中共残酷的迫害和高压的镇压之下，安全的接待家本来就不多，现在因着我们的血气，导致教会、导致弟兄姊妹失去一个安全的聚会点或者接待家，势必会对教会的工作和神的工作造成一定的负面影响。所以临到这类事我们不能凭意气做事，得祷告神，得寻求真理原则来谨慎、妥善处理，怎么做能维护神的工作、神家的工作和利益就怎么做。

在关于撒但处事哲学和败坏性情的流露方面：“然后我家后面这个人家就发现我家的空调外机对着他家的大门，就要求我们家移空调，开始要求我们家出一半钱，我爸没同意，差点吵起架，过了一段时间他家人跑到我爸面前跪着让我家移空调，不出一分钱，最后我妈就同意了。看到人家都这样了，又是乡里乡亲的，我妈面子上过不去就同意了”，如果我们的父母不是信神的人，他们遇到这样的事会流露血气，会用撒但的处事哲学来处理不是很正常吗？我们不能因为我们信神明白一些真理就批判他们，要求他们也要按照真理原则来看人看事、做人做事，这样不合适，他们也是做不到的。

如果父母是真心信神的人，在临到邻居要求移动空调外机这件事上，可以提醒他们，通过他们的流露和行为看到他们有流露血气的表现，是凭着撒但的处事哲学来为人处事，并没有根据神话真理来看人看事、做人做事。提醒他们在这件事上要祷告神寻求真理，要反省，要进入相关的真理和原则。

“过去了蛮长时间的了，等到准备用空调的时候发现没有合适插座能用，好几个插排都用不了，我问才知道这些事，因为我没有在家，知道这件事后很生气，就说要是我在家肯定不让移空调。……
揣摩这件事，临到这样情况的时候我生气是因为没有办法用空调，我的利益被伤害了，如果空调可以用，我没有损失任何利益我还会生气吗？我生气是因为利益受损，这是败坏性情流露，不应该如此。”通过反省看到我们也能意识到在这件事上自己有流露败坏性情。
想到神的话说：“什么是血气？（当自己的利益受损失或者伤及到名利地位的时候，撒但性情就爆发了，人一时冲动就会说一些话、做一些事，我理解这是血气。）理解得还算对。谁再说说？（临到事人不寻求真理，把自己里面天然的东西释放出来，这叫血气。）‘天然’这个词挺贴切，就是人经撒但败坏之后，人最天然、最原始、最根源的那个性情常常暴露出来，那就是血气。没经过思想，没经过大脑加工、琢磨、包装就暴露出来的东西，这就是血气，活在败坏性情里流露的都是血气。那为什么人本性里自然流露出来的东西就不合真理呢？为什么人会暴露血气呢？这是什么原因？这是人的撒但本性导致的。人原本的性情就是属血气的，当人的利益、虚荣脸面受到损害时，他如果不明白真理、没有真理实际，他就会凭败坏性情对待，会冲动、会意气用事，那他所表现、所流露出来的就是血气。血气是正面事物还是反面事物？很明显就是反面事物，人凭血气活着不是什么好事，容易带来祸患。临到事人就暴露血气、流露败坏，这是不是寻求真理、顺服神的人？很显然这样的人对神肯定没有顺服。对于神给人摆设的各种人事物、环境，人不能从神领受，而是用人的办法去应对、去解决，最终的结果是什么？（遭神厌弃。）遭神厌憎，那对人有没有造就啊？（没有。）不但自己生命受亏损，对人也没有造就，更羞辱了神让神厌弃，这样的人就失去见证了，到哪儿也不受欢迎。”《话•卷三   末世基督座谈纪要•接受真理才能解决败坏性情》
我们空调外机的摆放位置并没有影响到人的正常通行，但邻居就因为撒但一句迷惑人的话“外机正对大门不吉利”就要求我们移动空调外机，而且还不愿意支付相关费用。移动了外机后还导致我们无法正常使用空调，必须得再自费购买排插才行。当我们的利益受到损害时，里面的血气一下子就爆发出来，就说出“要是我在家肯定不让移空调”这样充满血气的话。试想如果邻居承担了移动空调外机的一切费用，并且移动完之后也不影响我们正常使用空调，那我们还会生气吗？还会说出那样的话吗？肯定就不会了。
神说流露血气是因为人里面有败坏性情的缘故，血气是反面事物，容易给人带来祸患。试想即便我们的家人没有信神，家里也不是接待家，也没有尽其他特殊本分，但是我们自己是信神的，如果我们凭血气坚持不肯移动空调外机，邻居怀恨在心向警察检举我们信神，我们就得被迫离开家尽本分，有时还会因为出环境被隔离，这对我们的信神和尽本分造会成许多不便和不好的影响。

流露血气既然是属于败坏性情，是不合神心意的，那我们该怎么做才是合真理原则呢？看到神的话说：“那怎么寻求真理，怎么能得着真理呢？刚才是怎么说的？（相信神主宰一切，顺服神摆设的环境。）对了，相信、顺服，在神所摆设的环境中学功课，寻求真理，守住自己的本分。你能在神所摆设的环境中学功课，你是不是就容易顺服了？（是。）在寻求真理、学功课的过程中，你是不是就避免了流露败坏性情、避免了暴露血气？在这个过程中是不是就避免用人的办法、人的头脑来应对神所给你摆设的人事物了？这样，人是不是就处在一个正常的情形里了？有这样正常的情形，人是不是就能常常活在神面前了？这样你就安全了。你能时常来到神面前，时时地活在神面前，能时常在神所给你摆设的环境中寻求神的心意，顺服神所摆设的一切人事物，这样，你是不是就常常活在神的眼目之下、活在神的看顾之下了？（是。）你的命运有神的看顾，有神负责，有神主宰，你的每一天都有神的保守，那你是不是就是最幸福的人了？（是。）”《话•卷三   末世基督座谈纪要•接受真理才能解决败坏性情》阿们！首先我们得明白，我们每天会遇到什么人、会发生什么事都不是偶然的，背后都是神在主宰安排。神是利用各种各样的人事物和环境来显明人，迫使人寻求真理原则，最后人通过实行真理得着真理被神得着。这是神在作工成全人。当我们明白了神作工的方式、心意和神想达到的果效时，再临到不合己意的事时（有时我们是当事人，就在事发现场，有时我们只是听到某些人在谈论某些事），我们就能祷告神寻求真理。想寻求真理明白神心意的情形占主导、占上风，血气、败坏性情就会逐渐消退，我们就能逐渐摆脱血气这方面败坏性情的捆绑和控制了。

我的血气也特别大，在这方面没有什么实际的见证，就交流点自己对神话字面意思的认识。

你临到的这件事让我想起我的一个邻居。我家有一间卧室的窗户刚好正对着她家的大厅，很久以前他们也曾跟我们说过客厅的门口正对着卧室不好，不过他们稍微有些理智，没有让我们整改，而是在自家客厅大门口外面的走廊挂了个物件用于遮挡（类似屏风的作用），这样他们就不会一出客厅就看到我家的卧室。虽然这样会严重影响他家客厅的采光他们也仍旧坚持。

神的话说：“撒但怎么用迷信来败坏人？人都想知道以后的命运如何，撒但就利用人的好奇心勾引人，人去占卜算命或者看相，都是为了知道以后运势如何，知道前面的路是怎样的，就人所关心的前途命运到底在谁的手中掌握着？（神。）在神的手中掌握着。而撒但想借用这种方式让人知道什么？它想借用看相、算命的方式告诉人它知道人前面的运势，告诉人它知道、它掌管着这一切。它想借着这个机会用这个方式来控制人，好让人对它迷信，言听计从。比如说，你去看相，这个看相先生闭着眼睛就把你前几十年发生的事都说得一清二楚，你心里会怎么想？心里顿时会觉得：‘真准哪！我过去的事也没跟别人说呀，他怎么就知道了呢？真是佩服啊！’撒但知道你以前的事不是太容易了嘛！神带领你到今天，撒但败坏人也到今天，一直随着你，你的几十年对它来说不算什么，它知道也不算什么。当你知道它说的一切都准的时候，你是不是就把心交给它了？是不是你以后的前程、运势就都靠它掌握了？顿时你心里对它就生出一种崇敬或者敬仰的心，甚至有的人魂都被它勾去了，马上就会问：‘那下一步我该怎么办？来年我应该避开哪些事呢？应该不做哪些事呢？’紧接着，那看相的人就会说：你不要去这儿，不要做这个事，不要穿什么颜色的衣服，哪些地方你少去，哪些事你多做……这些话你是不是马上就记在心里了？比记神的话还快。为什么记得快呢？因为你想靠它走好运，这时候你的心是不是被它掳去了？当它所说的这些话一一应验了，你是不是还想回头再去找它看看下一年的运势？（是。）它让你做什么你就做什么，不让你做什么你就不做，这是不是对它言听计从了？你很快就投入它的怀抱了，很快就被它迷惑、控制了，因为你相信它说的话都是真的，因为你相信它知道你的前世，知道你的今生，知道你的未来。撒但就用这种方式来控制人。但事实上真正掌管人的是谁？是神自己，而不是撒但。撒但只不过是在这个时候取了一个巧，让无知的人，让只看到物质世界的人相信它、信靠它，然后被它掳去，对它言听计从。当人想信神、跟随神的时候，撒但放不放手？撒但不放手。在这种情况下，人是不是就真的被撒但掳去了？（是。）那撒但的这种行为能不能说是无耻呢？（能。）为什么这么说？它这是诈骗的手段，欺骗的手段。撒但厚颜无耻，让人误认为它掌管着人的一切，误认为它摆布着人的命运，让无知的人对它言听计从，它只说两三句话就把人骗蒙了，人蒙了之后就对它俯首称臣了。那撒但用什么样的方式、说哪些话让你相信了它呢？比如说，你还没告诉它你家几口人，它就说出你家有几口人，你父母、儿女多大年龄。在你开始疑惑、不相信的情况下，一听这话是不是加了几分相信了？紧接着，它就说你最近工作怎么不顺，上司总不赏识你，总针对你……你一听，可不是嘛，最近是不顺。这是不是又相信了？紧接着，它又说一些话来迷惑你，让你更加相信它。就这样一点一点地，你就不由自主地再也无力去反抗、去疑惑它了。撒但仅仅用一些小的伎俩，甚至是小儿科的做法就把你迷惑了，把你迷惑的同时，让你找不着方向，让你不知所措，让你对它言听计从，这就是撒但以一种‘高明’的败坏人的方式，让你不知不觉地就上了钩，就被引诱。它先告诉你一点人想象当中认为的好的东西，然后再告诉你以后怎么怎么做，避开哪些，你不知不觉就上当了，这一上当你这个人就麻烦了，你时时想起它的话，时时想起它让你做的，不知不觉就被它占有了。这是因为什么？人没有真理，没有真理就无力反抗撒但的引诱与撒但的诱惑。对于撒但的邪恶，对于撒但的诡诈与阴险还有毒辣来说，人是多么的无知，人是多么的幼小，人是多么的软弱，是不是这样？这是不是撒但败坏人的一种方式？（是。）人都是在不知不觉当中被撒但的各种做法一点一点引诱，一点一点欺骗，因为人没有分辨正面事物与反面事物的能力，人没有这个身量，没有得胜撒但的能力。”《话•卷二   关于认识神•独一无二的神自己　五》阿们！在这段神话里，神用人喜欢占卜、算命、看相作为例子来揭露撒但是如何用迷信来迷惑控制人的。神揭露撒但是利用人最关心、最看重的前途命运来引诱人、迷惑人，让人对他逐渐产生崇拜、信赖，到最后对他言听计从被他控制。

虽然你和我的事件里都没有涉及到占卜、算命、看相，但是举一反三，通过我们的经历看到，撒但通过散布一些说法、做法来迷惑人，让人误以为如果不那样做就会影响到自己或者家人的运势、财运、婚姻、健康等等。人没有真理，不会分辨，看不透背后撒但的诡计纷纷照做。人就这样被撒但蒙蔽、掳走。

神才是真正主宰一切的那一位。感谢神拣选我们，让我们通过吃喝神的话对撒但迷惑人、败坏人的方式和诡计有了分辨、能弃绝，让我们能按照神的话去看人看事、做人做事，活得特别释放自由。