Menwai YIXIN

神话说：“所以我说，你越认为自己好的地方越值得你寻求真理反省认识自己，这样才能真实认识自己的败坏性情，才能得着洁净，达到被神成全，这是经历神作工要达到的果效。”摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·认识自己的错误观点才能有真实转变》 结合神话，我之前的观点是觉得，神家的经历见证视频，有这题目或者涉及的真理不适合或者不符合自己现在的情形，还觉得我没有视频中弟兄姊妹的那些问题或者困扰。但是后来发现我错了，即使弟兄姊妹面临的问题和你不同，但是所摘选的神话或许正好能解决你现在的问题，自己在这方面有些感触，我在工作的时候手机一边播放一边带耳机听，刚开对标题所说的内容不以为然，但是听着听着：哎呀，这个视频里摘选的神话咋那么符合我的情形或者针对我的观点呢，真好，忙完后赶紧把视频收藏，晚上休息再找出那两段神话回顾回顾。后来结合上上面摘选的神话了：是啊，有时候看到经历视频的选题不感兴趣或者觉得自己没有这方面的困惑，或者没临到这个事，不正是我们的狂妄自大造成的？类似的事只是没有临到自己的身上，不代表自己已经在这方面明白真理了，或者临到这类事不会跌倒了，所以对待神家制作的视频，如果有精力、时间，建议能看尽量都看（或者听），我是尝到这里面的好处了。 个人建议。

你好，无名啊，以下是个人的认识，希望对你能有帮助，如果有不合适的地方也请指出来。 观点一：“想想当我在全职的时候为什么付代价，全职教会是最好的教会，我付代价就能蒙拯救，有希望，所受的苦，能够得到将来的福气” 从咱们的观点中能够看到咱们信神是为了得福来的，为了得福才愿意撇弃，受苦，花费，奉献，这正是保罗所走的路，咱们看一段神话，看看神是怎么揭示的，神话说：“现在多数人都是这种情形：为了得福我得为神花费，为了得福我得为神付点代价，为了得福我得为神撇弃一切，为了得福我得完成神的托付尽好我的本分。这是受得福存心支配的，完全是为了得神的赏赐、为了得着冠冕才为神花费的，这种人心里没有真理，肯定是只明白一些字句道理到处炫耀，所走的正是保罗的路。这种人信神就是一个劲儿地作工，在他的心中好像工作作得越多证明对神越忠心，作得越多肯定神越满意，作得越多在神面前越该得冠冕，得的福气越大。他认为，如果能为基督受苦、能为基督传道、能为基督死，性命都不顾，并且把神所托付的本分完成好，这就是得福最大的人，肯定就是得冠冕的人。这正是保罗所想象、所追求的，正是保罗所走的路，保罗就是在这个思想指导下来作工事奉神的。这种思想、存心是不是来源于撒但的本性？就像世人一样，认为在世上就得追求知识，有了知识以后可以出人头地、可以当官、可以有地位，有了地位之后可以大展宏图，把自己的家业、事业搞到辉煌的地步。外邦人不都是走这条路吗？受这种撒但本性支配的人，信神以后只能像保罗一样，认为，“我得撇下一切来为神花费，在神面前有忠心，到时候得大的赏赐、大的冠冕”，这跟世人追求世界是一样的，同出一辙，都是受同一种本性支配。人有了这种撒但本性，在世上就是追求知识、追求学问，追求地位，追求出人头地，如果信神了就要追求得大福、得大冠冕。人信神如果不追求真理，走的肯定就是这条路，没有人能改变这个事实，这是自然规律。——《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》”通过神话揭示我们可以对照自己，咱们就是神话中所说的人，为了得福我得付点代价，为了得福我得花费，如果能得福让我为神死都愿意，只要能让我进天国，蒙拯救，怎么样都行，心里就是一个得福梦，就为了这个“梦想”努力，这人得多卑鄙啊！无利不起早，不见兔子不撒鹰，有利可图就任劳任怨，没有利益了就跑路了，这不是和外邦人打工挣钱一样吗？老板给我工钱了我给你干活儿，老板你不给我工钱了我凭什么给你效劳？这样的原则用在世上可以，可面对神还用撒但的处世哲学来与神相处，这不是抵挡神吗？再分享一段神话，神话说：“有许多人跟随神只关心自己怎样才能得福，怎样才能躲避灾难，一提到神的作工、神的经营他们就默不作声，丝毫不感兴趣，他们认为了解这些枯燥的问题并不能使自己的生命长大，也不能获得什么益处，所以他们即使是听了有关神经营的信息也只是稀里糊涂地对待，却并不当作宝贝来接受，更不当作生命中的一部分来领受。这些人跟随神的目的很简单，那就是一个目标——得福，除此之外与他们的目标根本不相干的事他们都懒得去搭理。他们认为信神能得福这是最正当的目的，也是他们信神的价值所在，如果不能达到这个目的，那就什么都不能打动他们的心。这是更多的当前信神之人的现状。他们的目的、存心听起来很正当，因为他们在信神的同时也在花费，在奉献，在尽本分，他们在付出青春年华，也在撇家舍业，甚至长年累月地在外奔波忙碌，他们为了最终的目的改变自己的爱好，改变自己的人生观，甚至改变自己的追求方向，但他们却不能改变自己信神的目的。他们都是在为经营自己的理想而跑路，不管道路有多远，也不管途中有多少艰难险阻，他们都坚韧不拔、视死如归。是什么力量能使得他们如此这样地不断付出呢？是他们的良心吗？是他们伟大、高尚的人格吗？是他们与邪恶势力抗衡到底的决心吗？是他们为神作见证而不求报酬的信心吗？是他们为了成就神旨意而不惜付出一切的忠心吗？还是他们从来就没有个人奢求的奉献精神呢？对于一个从来就不知道神经营工作的人能付出如此多的心血代价，这简直是天大的神迹！我们姑且不论这样的人到底付出了多少，只是他们的行为很值得我们去解剖。一个从来就不了解神的人能为神付出如此多的代价，这里除了与人息息相关的利益之外，还能有其他的理由吗？话说到此，我们发现一个人都从未发现的问题：人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系，是得福之人与赐福之人的关系。说白了，就是雇工与雇主的关系，雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情，只有交易；没有爱与被爱，只有施舍与怜悯；没有理解，只有无奈的忍气吞声与欺骗；没有亲密无间，只有永不能逾越的鸿沟。事情已到了如此地步，谁能扭转这样的趋势呢？又有几个人能真正了解这种关系的危急呢？我相信，当人都沉浸在得福的喜悦气氛中的时候，没有人会想到人与神的关系竟是如此的尴尬，如此的不堪入目。摘自《——《话・卷一　神的显现与作工・附篇三　人在神的经营中才能蒙拯救》》”神话说了很明白了，咱们看完后多在心里想想，反省反省自己的存心观点。其实今天神能够让咱们临到这样的环境，被调整到普通教会，这是神对咱们的怜悯和拯救，如果让你继续在全职教会，那咱们就会在保罗的道路上一直狂奔，而且也永远显明不出咱们败坏，咱们还会因为自己不对的存心观点努力花费、奉献，以此换取得福的希望。直到灾难真的降临到咱们的头上了，咱们还会说：主啊主啊，我不是一直奉你的名赶鬼，奉你的名传道……如果真到了这个时候咱们就真的完了。现在神给咱们一个机会，让咱们在普通教会尽本分，咱们能不能趁着这个良机悔改呢？放下自己不对的存心，重新选择信神的道路，咱们要好好想一想。另外分再分享两段神话：“在你们的追求中，个人的观念、盼望、前途太多，现在这样作工就是为了对付你们的地位之心，对付你们那些奢侈的欲望，就这些盼望、地位、观念都是撒但性情的典型代表。人心里存在这些东西，都是因为撒但的毒素一直在腐蚀着人的思想，人始终未能摆脱撒但的这一诱惑，活在罪中却不以为罪，而且人还认为“我们信神，神务必得给我们福气，务必得将我们的一切都安排妥当，我们信神就得高人一等，就得比任何一个人有地位、有前途，既信神，神就得给我们无穷的祝福，否则就不是信神”。多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的观点仍是丑陋不堪，甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳，人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不感觉厌憎，对光明、真理不感觉喜爱，而是尽力驱逐。就你们现在的思想、现在的观点不也都是如此吗？既信神就得得福，还得保障地位不下滑，保证地位比不信的人高，这样的观点在你们里面不是存了一年两年的事，而是早已存了多少年了，你们的交易脑袋太发达。虽然走到今天这个地步，对地位你们仍是不放松，一直苦苦地“追问”着，而且天天在观察着，深怕有一天身败名裂，人贪享安逸的心始终没有放下。……你越这样追求越没有收获，地位心越强的人越得经受更大的对付，越得经过大的熬炼，这样的人太不值钱！得经受许多对付、审判才能彻底放下，就你们现在这样的追求到最终只能是一无所获。不追求生命的人不能有变化，不渴慕真理的人得不着真理，你不注重追求个人的变化与进入，总是注重那些奢侈的欲望，辖制你爱神、亲近神的东西，这些东西能将你变化了吗？能将你带入国度之中吗？你的追求目标若不是为了寻求真理，那你不如趁此机会回到世界中大干一番，你这样虚度光阴太不值得，何必这么折腾自己呢？美好的世界中什么东西不能让你享受？金钱、美女、地位、虚荣、家庭、儿女等等这一切世界中的产物不都是你最好的可享之物吗？你何必在此绕来绕去寻找可安乐的地方呢？人子都没有枕头之地，你怎么会有安乐之所呢？他怎么能给你创造美好的安乐的地方呢？可能吗？今天你从我得着的除了审判便是真理的教训，你不可能从我得着安逸，也不可能从我得着你所日思夜想的安乐窝的，我不会赐给你世界的荣华富贵的。你若真心追求，我愿将所有的生命之道都赐给你，让你如鱼得水，你若不是真心追求，我要将所有的都夺回来，我不愿将我口中的言语赐给那贪享安逸的猪狗之类的人！”——《话・卷一　神的显现与作工・你为什么不愿意作衬托物呢？》 “人信神所追求的都是得着以后的福气，这是人信神的目的，人都有这个存心、盼望，但人本性里败坏的东西必须通过试炼熬炼来解决。人里面哪些地方没得洁净，还有败坏流露，就必须在哪些地方受些熬炼，这是神的安排。神给你摆设环境迫使你在这环境里受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也要放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排。所以，对于人来说，如果没有几年的熬炼、没有一定的苦难，人在思想上、在心灵里就摆脱不了肉体败坏的辖制。人在哪方面还受撒但本性的辖制，在哪方面还有自己的欲望、还有自己的要求，那人就应该在哪方面受苦，只有在苦难中才能学到功课，就是能够得着真理，明白神的心意。其实，许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的，没有一个人在安逸的环境里、在顺境里就能明白神的心意，就能认识到神的全能智慧、领略到神的公义性情，那是不可能的事！——《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》 另外可以看看这篇《信神必须进入的真理实际·2　如何解决得福存心与奢侈欲望》咱们也得主动寻求寻求找找相关神话，我记得还有一段神话也是针对人的得福欲望和前途后路的，挺好的，不过没有找到。 另外针对咱们说的“当被打到普通教会，觉得我受苦这么多啥也没有得到，以前受的苦也不值了”我以前也曾说过这句话，那时候是刚来到海外，和自己想象的不一样，心里落差太大就接受不了，心里就发出了这样的怨言，后来通过弟兄姊妹交通，和慢慢尝试着去经历，再通过吃喝神话慢慢也能经历了，不是开始那个样子了，而且也愿意经历这个环境了。后来看了神话后又解决了一些这方面的问题，下面分享几段神话，（下面神话摘选的比较多，可以耐心看一下）神话说：“得福欲望破灭时释放消极 释放消极还有一方面表现。有些人说：“信神这么多年，我得着什么了？”这类人释放消极主要的话就是“我得着什么了？”意思是他什么也没得着。他认为信神要想从神家、从神那儿得点好处、得点祝福特别费劲，人得献上极大的爱心、有极大的忍耐，不能急于求成。至于神说的揭露人、对付人、熬炼人、洁净人败坏的话，他认为都是表面的官话，不能绝对相信，若按神的话实行就亏大了，不管到什么时候，能得到利益、好处实现理想愿望才是最关键的，能否实行真理不关键，只要不作恶就行，就不会被教会淘汰。多数人听完这些消极话感觉怎么样？是从内心迎合、赞成，还是觉得有点不齿，觉得他自私卑鄙、邪恶龌龊，能分辨他、揭露他、限制他，不许他继续散布消极死亡？多数人对这样的消极话是反感、定罪还是能受其迷惑产生消极呢？有些人听了这话，看看自己两手空空就觉得，“可不是嘛，我也没得着什么呀，在神家就是一日三餐，忙来忙去，别的真没得着什么”。你们有没有这种想法？有没有同感？明白真理的人会说：“什么叫没得着什么呀？我们从神得的太多了！明白了多少真理啊！”但有的人还会反驳说：“得的太多了这话好像也不太实际，就是得了点恩典，得着点尽本分的机会，明白了一些做人的道理，接触、认识了不少来自不同地方的弟兄姊妹，长了很多见识，这也算得点。”你们是哪种情况？是不是哪种情况都有？（是。）这事从两方面说。先说信神总是为了得恩典的这类人是怎么回事，他信神是不是来追求得着真理达到蒙拯救的？（不是，他是为了得福气。）那神给他的恩典、保守、恩待、开启光照少吗？（不少。）可以说，无论哪一个信神的人都蒙了神的保守。蒙神保守这事具不具体？有没有事实啊？人都蒙了什么保守？（比较明显的就是人信神后不受世界邪恶潮流的熏陶了，不会堕落，不会去追求那些邪恶的东西，比如去迪厅或者抽烟喝酒等等，最起码不沾染这些东西，觉得这方面挺蒙保守的。）这是挺实在的一方面，人眼睛都能看得见，能切身体会得到。不受世界邪恶潮流的影响迷惑，活得像人，活在正常人性里有人样了，这是一方面蒙保守的实例、实证。还有吗？（不受邪灵的搅扰，能活在神的保守下。）这也是一方面实例。多数人有没有这个体会？你们能不能领会到这里面的意思？有些人说：“外邦人也不受邪灵搅扰啊，外邦人有几个受邪灵搅扰的？”这话对吗？你们感觉这话符不符合事实？（我的同学就有好几个有邪灵搅扰，有鬼压身的，也有能听见声音的。他们不信神，也不知道这是怎么回事，到处治也治不好，活在害怕恐惧里很痛苦。但是我因为从小信神就从来没受这些搅扰、没受这方面的苦，多数时候心里还是比较踏实平安的。）真心信神的人就没有这个担忧，不用担心会得癔病，会被邪灵搅扰、附体，因为我们有神，不怕。还有一方面，在现实生活当中，外邦人成天讲看相、看风水、算卦，甚至西方还有看星座的，有拜那些有名的佛像、邪灵、偶像的，也有不拜的，不管拜与不拜的都多少受其影响、限制。比如，出门得算一卦，看看往哪个方向走吉利、往哪个方向走不吉利；要开店了，柜台放哪个方位能挣钱、放哪个方位不挣钱，店里放什么东西、拜什么偶像能进财，什么东西放在什么方位不破风水；搬家得几点搬吉利，以后家里才能兴旺，不出事，几点搬不吉利；甚至学生考学都受这些影响，考试那天说的话里不能带“落榜”的意思，都得说“高升”“高中”之类的话。从一个家庭的孩子上学到父母过日子、挣钱、搬家、求职，还有儿女的婚姻，等等生活的方方面面都受所谓的风水、运势等各方面的影响。那受这些影响是受什么限制？受邪灵的限制，这些都是邪灵控制的。那为什么人要拜这些呢？为什么受这些东西影响呢？为什么一个简单的搬家人就总得琢磨什么时间搬吉利、什么时间搬不吉利，先搬什么吉利、不搬什么吉利？为什么总得考虑这些呢？他不考虑不行，不考虑的话邪灵就做事，就折腾他、折磨他。从这些事上你们看到什么了？整个人类都活在恶者的手下。恶者指谁？大的指撒但魔鬼，小的就是各地方的邪灵，控制各个人种的邪灵。人生活的方方面面都受这些邪灵的限制、控制，甚至盖房子上梁的时候都得挂红布、放鞭炮图个吉利，为了能发财、不出什么意外事故，建筑工人都穿红色的衣服，这些都有一些讲究、说法，而且都有一些避讳，他不避讳、不守这些说法不行。比如，有的人常遭坎坷不顺，工作没了，媳妇也跑了，家里什么也没有了，房子贷款也还不上，什么事都不顺。他也没做什么坏事，怎么临到这些事了？没办法，就得去拜假神、邪灵，或者赶紧找人看风水以求转运，从这之后他就一点点地顺利了。他以前不信这些，现在临到事了就能诚心去拜，做什么事都得先问卦、占卜。你们说人这样活着累不累？（累。）活得累啊！想自由自在地活着都不行，想不受这些说法、规矩的限制也不行，他破了这些规矩邪灵就做事，就搅扰他，他就被邪灵强行制服了，得天天去拜邪灵才能活得顺当。而信神的人就不受这些封建迷信、邪灵作工的限制了，说搬家就搬家，说走就走，没有什么忌讳。在中国大陆中共总镇压迫害宗教信仰，一个地方不能住了就赶紧搬家，用不用看日子、看时辰或者拜什么？不用，祷告神神保守，一切都在神手中，不用受这些东西的限制。什么时候想吃什么、想出门用不用看日子，看犯不犯什么忌讳？不用，祷告神，一切都在神手中。人活在神的权下，活在神的主宰之下，有神保守、神引导，大小邪灵污鬼都靠边站，它们在信神的人身上就不敢做事，人是不是蒙保守了？是不是活得轻松自在了？（是。）你们说这恩典大不大？（大。）不管你现在得没得着真理，你只要是真心信神的人就是神预定拣选的人，你来到神前了神就这样保守你，就让你享受这样的恩典，这是多大的恩典啊！你的人身安全、一切行踪都有安全保障，神都会负责、都会保守，你都不用愁。更多的时候人根本就没有祷告，也没有意识说“祷告神吧，让神保守，可别不平安，可别出什么事”，你都不用祷告，你心里就有这么个简单的信念，“我信神，一切都在神手中”，神就作了。人享受神这么大恩典，这得的还少吗？（不少。）神是世界上独一无二的主宰者，你的身家性命都在神的手中，都在这位主宰者的手中，你心里是平安踏实的、是坦然的，你什么都不用愁。不管你对神认识多少、你明白多少真理，这一点在你心里是绝对有把握的。一切都在神的手中，信神的人如果心里有神的地位、明白真理，邪灵就不敢搅扰破坏、不敢靠近，所以就免去了那些没必要的过程。这是多大的恩典哪，你怎么还说信神什么也没得着呢？这是不是没良心啊？不说别的，就凭这一点，人说什么也没得着就证明人太没良心了、良心坏透了，那其余的就更不用说了。 神白白赐给人真理生命，无偿地供应给人神的话语，虽然人觉得自己现在身量幼小，也没明白太多的真理，明白点也说不清楚，但是就神给人的这些东西，就神的这片心、这份爱，对人来说是多大的恩典啊！神把最宝贵的东西给人了，人从神得着了世界上最珍贵的东西，不管你有没有体会到，神已经把这些给了人，人还有什么好说的？人配得吗？神拣选的这些人是世界上最幸福的人，你被神拣选、被神选中，你是世界上最幸福、最幸运的人了，你怎么还说自己什么也没得着呢？你成了最幸福、最幸运的人是因为神拣选了你、神选中了你，所以邪灵污鬼都不敢靠近你。有些人说：“那是不是就说明我这人身价、身份尊贵了呢？”能不能这么说？也不能这么说，这都是因为神的爱、神的作为。人得的太多了！今生人就得着这么多，就凭人哪有资格承受这些呢？有些信神的人丝毫不追求真理，还总说“我信神多年得着什么了？”你自己不会数算吗？你是否明白真理你心里知道，你少作了多少恶你心里也知道，你享受了多少恩典你心里更知道。对这些你心里如果清楚了就不会说这没良心的话了。有些人还说，“神家还供我吃、穿、住呢”，这个比起神的恩典、神的保守是不是小多了？这是不是不值得一提啊？不过有良心的人他觉得这虽然不值得一提，但也是神的恩典。神的恩典数算不完，神给人的太多了！至于物质上的那些东西，其实在神那儿看神都没跟人算。 神要作的一方面是保守人，另一方面是要把人带上蒙拯救的道路，让人能够蒙拯救。神的这份心、神的爱人都享受到了，神赐给人的恩典太多了！另外还有一样最重要的，那就是神赐给人的真理，就是人类有史以来任何时代的人都没听过、没得着的这些话语。不管神造了几次人类，神没作过这些工作、没说过这些话，人类所有的奥秘，人能承受得了、人能够得上的，人能够明白的神都告诉给你们了。这些奥秘、这些真理能不能用一个量来衡量？没法衡量，人几辈子都享受不完。为什么这么说呢？因为神的这些话语是人赖以生存的根基，能存到永远。你如果真有幸能剩存下来能活到永远，那神的这些话、这些真理能够供应你到永远。永远是什么意思？就是没有时间限制，无限，从字面上理解就是没有止境，与神一样永远存活下去。神的这些话、这些真理就能存到那个时候。“那个时候”是用人的语言来表达的一种时间的概念、定义，但事实上就是无限期。你们说，神这些话语的价值大不大？太大了！你不追求那是你的损失，是你愚蠢，你若是追求了，这些话对你来说他的价值远远不只是今生今世的，而是到永远的，这些话对你永远有效、永远有用，永远是有价值、有意义的，能供应你到永远。你明白这些话、得着这些话，凭这些话活着，你就能够长存了，土话讲就是长生不老不尝死的滋味了。这是不是人梦寐以求的？多少个时代过去了，多少人类去世了，你还活着。你是凭什么活着？凭神的话，凭真理，你就有资格这么一直活着。一直活着做什么呢？有神的托付，有神的带领，另外你有使命。你的使命是什么？神要借着你活出神的话来荣耀神，作神的见证，这就是神话的价值。人在这个时代听到的、接触到的、经历到的这些真理、这些话的价值与意义是存到永远的。为什么存到永远？神的这些话不是一种神学、不是一种理论、不是一种口号、不是一种知识，而是生命的话语，你只要得着了这些话语，凭这些话语活着、凭这些话语生存，神就许可你一直活下去，不让你死，就是神不毁灭你、不取缔你的性命，让你一直活下去。这福气大不大？（大。）神要借着这些话语让你今生预尝、来世得着这样的福气，这是神的应许。从神给人这么大的应许来看，人得的多不多？（多。）神给人这么大的应许，公布于众，告诉给你，让你白白地来取，你不需要赔上身家性命，也不需要把所有的资产拿出来，你只需听神的话，按神的要求、神的意思去行，你就可以得着神的这个应许了。神给人的多不多？你现在是在得着这个应许的途中，虽然没有完全得着，但你得的还少吗？就从神赐给人的这个应许来看，人得的就很多了，人占大便宜了，人不吃亏，什么也没损失。人就是付出了点时间的代价，肉体也可能劳苦一些，牺牲了一些个人的天伦之乐，个人肉体的喜好、欲望，放弃了一些自己的理想、志趣、愿望等等，但与人明白真理蒙拯救得着神的应许相比，个人的那些前途、目标、理想都不值得一提，因为那些只能把你带入地狱，神不会因为那些而给你应许的。反之，人付出一些有限的时间，付出了一些自己愿意的、能够得上的代价，最终人明白真理了，明白从神创世以来所有人类都不明白的一些奥秘以及做人的原则，还有万事万物的一些实质、根源等等，更重要的一点是人对神有一些认识了，人能敬畏神了。得着了这些，这代价是不是付得值啊？人有什么冤屈的？为什么还说信神什么也没得着呢？这是不是良心坏透了？你得了这么多还不知足，还要得什么？当总统、当亿万富翁你就满意了？神如果给你那些，那你就不是属神的人了，神要得的不是这样的人。 人总说信神什么也没得着，这就是没良心，没有丝毫领受真理的能力，也不追求真理，人格太低下。这类人对神所作的、神要求人的还有对神所赐给人的等等没有任何纯正的领受，最终有点不如意时，他憋了一肚子的火在瞬间就爆发了，“我信神得着什么了？我肉体受了那么多苦，教会安排我尽什么本分我都去做，再苦再累我也没有怨言，多大的困难我也没说什么，从来没有对神家提过任何的要求，我这么大的爱心、这么大的忠心我得着什么了？我如果什么也得不着，别人就更得不着了！”言外之意就是：“你们没有我献的多，没有我付的代价多，我都没得着你们能得着什么？你们都得小心点，别太傻了！”这是不是没良心啊？没良心的人就总说愚顽的话。神所说的那么多真理，那么多纯正的、正面的事物与说法他一句也领受不了，就死抱着自己的观点，“我为神受苦付代价，神就得祝福我，就得让我比别人得的多，如若不然，我就要发泄、就要爆发，我就要骂！我要得什么神就得赐给我什么，我如果没得着，那神就不公义，我就要说我什么也没得着，我这是实话实说！”这是不是没人性啊？没人性的人说的话肯定站不住脚，更别说符合真理了，这对他要求有点高。你说的话都得是正当的要求、正当的说法，不是讲歪理，不管让谁听、让谁评理都能站得住脚，但人性不好的人说的话、做的事就站不住脚。当他撒泼打滚发泄怨气的时候，有些人觉得，“为什么他说自己什么也没得着？是不是神家有对不住他的地方？神家做的事是不是也有不符合原则拿不到大面儿上的？他这人平时看着挺能受苦付代价的，今天能发这么大火，说他什么也没得着，看来真的是什么也没得着。这不是把老实人惹急了吗？那我可得小心点，尽本分可不能再像以前那么受苦付代价了！”有些没分辨的浑人就受影响了。 对于常常释放消极的人，他如果真有观点、想法要说，你先让他说，让他暴露观点，暴露完之后大家就明白了，“他是觉得自己付的代价与所得的不成正比，觉得自己没得着好处吃亏了他就不愿意了，这是在埋怨神，是想跟神讨价还价，是要恩典、要好处呢！”一般人听完这话能不能对他有点分辨啊？当大家有分辨的时候就告诉他，“你的话是不是说完了？如果没什么说的就住口吧，你再不住口就该丢丑了。如果你的邪恶本性暴露在众人面前不及时收敛的话，那就要激起民愤了，等到大家都揭露你弃绝你的时候你后悔也来不及了”，你这样警告他，用这种方式就把他限制住了。或者你还可以说：“你如果觉得自己亏了，你可以不信神。你觉得自己没得着什么，那你到底要得什么？如果是要发家致富成富豪、做大官，那就对不起了，这可不是人想要就能得着的，这是神命定的事。神来显现作工拯救人不是给人这些，哪个地方能给你这些东西你就到哪儿去吧，神家不是世界，不能满足魔鬼撒但。你最好别跟神家要，也别跟弟兄姊妹要，你如果敢跟神要这些东西，那你就要触犯神的性情遭击杀，因为神给人的恩典够多了，神赐给人作生命的真理更多，你没把得真理看为宝贵，是你愚昧无知。”大家都这样指责他、对付他，这么实行怎么样？或者说：“神家不欠你什么，你为神花费尽本分都是自愿的。自从信神尽本分以来，你知不知道你享受了神多少恩典？你但凡有点良心就不该跟神说自己什么也没得着这话，你应该来到神面前认识自己的问题。你如果真相信神是真理、神所作的一切都是真理、神的话就是真理，那你就不应该说这话，不应该抱怨。你现在的态度不是一个信神之人该有的态度，也不是一个寻求真理之人该有的态度，你是要造反，要跟神翻旧账啊！这是要跟神分家，要算总账啊！神可不欠你什么，神家也不欠你什么。你如果跟神家算账的话那你就赶紧离开神家，千万不要跟神家纠缠，免得惹神发怒把你击杀了，这个后果不太好。你但凡还有点良心理智就应该冷静下来祷告寻求，看看自己信神的追求观点有没有什么问题，走的是不是神要求你走的道路。你对神有这么多无理的要求、有这么大的怨气，这就是你的追求出了问题。你积怨这么深那不是一天两天的事，已经很久了，也可能从你开始信神就抱着一种错误的观点来到神面前，神怎么说你也没有知觉，以至于没有任何的懊悔亏欠，才导致今天这样的局面。你赶紧认罪悔改吧，现在悔改还来得及，如果你不悔改，还一直作恶释放消极，那你就成魔鬼、成敌基督了，神家把你清除出去那你以后就再也没有蒙拯救的机会了，神家定罪的在神那儿也定罪。我们看在你信神这么多年也能受苦付代价的份上给你这样的警告，给你一次机会。如果你一意孤行不听劝，神家决定把你清除出去，你可就再也不是弟兄姊妹了，那你蒙拯救的希望就是零了，到那时候你真的就什么也得不着了，你可别后悔。你现在最要紧的是扭转自己的思想观点、追求方向，别再追求总要得着什么，你听听神的话，看看神揭露人的败坏性情你能反省认识多少，能对上号的、能看清楚的问题你解决了吗？你对神的悖逆你认识到了吗？你解决了吗？你现在面临的最大问题就是总要跟神清算，这是什么问题？这个问题是不是得解决？你信神总带着存心、总带着交易，总迫不及待地想得福，想用出力、花费、肉体受苦来换取天国的福气，这不是强盗逻辑吗？你怎么不看看神赐给什么样的人福气、神对人的要求是什么、神对人说了哪些话、人做到什么才能得着神的应许呢？你如果真信神、真想蒙拯救，就别总要从神那儿得着什么，你得看看自己实行了多少神的话，你是不是遵行神话的人。遵行神的话是按照神的要求、按照真理原则去实行、去活着，不是仅仅肉体吃点苦、付点代价而已，你的败坏性情没解决，你所付的代价、所受的苦都是有目的的，神不称许，神不要这样的代价。如果你非要跟神算账、非要跟神讲理较劲的话，那你就触犯神性情了，神就要成全你到地狱里去受惩罚了，这是作恶的报应。你享受了神很多祝福、恩典，物质上的一些特殊待遇神都给你了，你该得的已经得了，你还跟神要什么？”你交通这些话，有点良心理智的人听完之后埋怨的情绪是不是就小一些了？这些话是不是领受纯正的话、合乎真理的话啊？（是。）人如果有人性理智就能听明白，也能接受。只有那些没有人性、丧失良心理智的人会认为这些话是骗他的，是官话，不值得相信，没有看得见的恩典或者物质祝福来得实惠，所以在他没看见那些实惠的东西之前你说什么都没有用，他不接受。他当面也可能不反抗，但背后在心里依然抵触着，时不时地还要释放消极，还要表表自己的功劳，数算一下自己受过的苦，如今神家是怎样对待他的、他是怎样忍耐神家的，他心里总存着这些东西。不管临到什么事，只要他想得的东西没有得到他就兽性大发、暴跳如雷，暴露出丑态，还要释放消极。那对这样的人还劝不劝了？简单地劝说之后看他还是那个德性，又老病重犯了，鬼性又发作了，怎么办啊？这回就该限制了，别给他留悔改机会了，这是烂泥扶不上墙啊，这是个愚顽的东西。愚顽的东西指什么说的？不接受纯正的道，不接受正面事物，他就接受那些歪理、邪说、谬论，就持守着自己得实惠、占便宜、不吃亏的观点。无论神家怎么交通真理，他都说“那说的都是好听的话，好听的话谁不会说啊？你若吃亏就说不出来了”，他死抱着这样的观点不放，临到不如意的事或者受了什么损失就觉得自己信神没有得着什么，就又要释放消极了。那还给不给他机会了？不给了，他不好好尽本分还要搅扰他人，就赶紧制止、限制他，不让他随意说话。如果他还要继续散布消极搅扰人，那就别客气了，赶紧把他清理出去。这不算没爱心吧？（不算。）掰开了揉碎了跟他交通真理，怎么交通他都听不进去，这意味着什么？外表看这人是个不信派，实质就是个魔鬼，他来神家就是跟神要恩典、要祝福的，就是来得利的，不得着利不罢休，如果信了一段时间还没得着利，他的撒但性情就要爆发了，就要发泄对神的不满，就要作恶搅扰了，这就是魔鬼。他那点受苦花费根本不是在实行神的话，纯属就是为了搞交易，为了自己得利、得福。信神总要得点什么的人临到事消极软弱了就总说“我信神什么也没得着”，就破罐子破摔采取报复，还常常释放消极发泄自己的不满情绪。怎么对待这类人已经交通了，就是按原则处理，如果他能接受真理，保证以后不再搅扰了，就可以再给机会留在教会里，他如果总要搅扰破坏教会工作与教会生活就把他清理出去，这是为了维护教会的工作，保证神选民过教会生活不受搅扰，是根据这个原则作的决定、采取的办法，这是合适的。”摘自《话在肉身显现 第五卷·带领工人的职责（十七）》 后面你说到这个问题：“落到现在这样一个境地，不会当地语言，工作经验没有，生活也挺艰难，心里就觉得这次我可不能这么傻了，不全身心的投入到本分中，现在除了一周上三天班之外，之后一周还要去学校学语言两次，还要去一次教堂，我知道时间花在这上面，也会影响本分，但是不办吧，心里也放不下，也很争战，我很害怕自己不顾一切的什么都不整的尽本分，即使去了全职，最后再被调整，再次一无所有？”我谈一点个认识，觉得咱们这种表现是对神的防备误解，第一咱们觉得不会当地语言、没有工作经验，生活挺艰难的，这不是正好吗？让咱们体验一下生活的艰辛，感受一下生活的不易，这也是咱们每一个成年人所应该承担起来的，神话说：“每一个成年人都要担起一个成年人的责任，不管承受多少压力，像苦难、病痛甚至种种困难，这都是每个人该经历、该承受的，这就是正常人的生活。你承受不了压力，受不了痛苦，说明你太脆弱、太窝囊，哪一个人活着都要承担这些痛苦，哪一个人都避免不了。无论你是在社会还是在神家，每一个人都一样，这是你应该担负的责任，这是一个成年人应该担得起的重担，应该担负起的东西，你不应该逃避。如果你总想逃避、摆脱这一切，那你的压抑情绪就会随之而来，而且会一直缠绕着你；如果你能正确地领会、接受这一切，把它当成你生活、人生该有的一部分，那这些问题对你来说不应该是你产生负面情绪的一个理由。一方面，学会承担成年人该有的、该承担的责任与义务；另一方面，应该学会在正常人性里，学会在自己所在的生活、工作环境当中与他人和谐共处，不要随心所欲。和谐共处的目的是什么？是为了更好地完成你一个成年人该完成的工作、该尽到的义务与责任，把你工作中面临的问题所带来的损失降到最低，而把你工作该有的成果、效率最大化，这是你应该做到的。你具备正常人性，在人群中工作的时候，你就应该做到这一点，至于工作压力，不管是来自上面的、神家的，还是弟兄姊妹给你的压力，这是你应该承担的。你不能说‘因为有压力，那我不做，我在神家尽本分、作工作，我是图清闲、自在、开心、舒适’，这行不通，这不是一个正常的成年人该有的想法，神家也不是你贪享安逸的地方。任何人的生活、工作都承担一定的压力，也都承担一定的风险。任何一项工作，尤其是在神家中尽本分，都应该力求达到最佳果效。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（五）》”我自己是从学校毕业后就开始在神家尽本分，后来不在教会了到世上打工，这期间显明了自己身上很多问题，有些是以往认识不到的，借着在外邦人中间打工认识到的，再对照相关神话就会有很深刻的印象。想起来在离开神家之前记得有一次听上面弟兄交通说人一天当中必须要实行的真理，第一条和第二条就是每天祷告和吃喝神话灵修。当时听后就狂妄的觉得这算是实行真理吗？这要求太小儿科了吧，哪个信神几年的不会灵修祷告啊！后来事实证明实行起来真的很难，以往在教会每天第一个起床，在公众面前祷告、灵修，那完全是法利赛人假冒为善欺骗人的手段。不在教会了，和外邦人在一起，开始能坚持几天，可是时间一长，就坚持不下来了，灵修什么啊，玩手机多痛快，祷告什么啊，睡到自然醒，起床赶紧去上班啊，完全活成了外邦人。这时候再回想起弟兄的交通自觉蒙羞。 另外你还担心，即使去了全职，如果再次被打发到普通教会，自己还是一无所有，这还是第一个问题：“我信神得啥了？”你怕你信神啥也得不到，所以你就给自己留点后路，以后不能丝毫不为自己考虑打算了。看到这分享一首神话诗歌“1005　如果你是一个效力者 1　如果你真是一个效力者，那你能不能为我忠心效力，不掺有一点糊弄与消极成分？如果你得知我从来就不赏识你，那你能不能留下来为我效力一生？如果你出了很多力，但我仍是对你很冷淡，那你能不能继续为我默默无闻地做事？如果你为我付出了一些东西之后，而你的一点要求我并未满足你，你能不能对我灰心失望，甚至怨气冲冲、破口大骂？ 2　如果你一直很忠心，你对我一直很有爱，但你却遭受到病痛的折磨、生活的拮据，而且亲友的离弃或者任何生活上的不幸，那你对我的忠心与爱是否还能继续呢？如果你心里想象的与我所作的都不相合，那你该如何走以后的路呢？如果你希望能得到的都没能得到，那你能不能继续做我的跟随者呢？ 3　如果你从来就不明白我作工的目的、意义，那你能不能做一个顺服的人，不随意论断、下结论呢？你能不能把我与人在一起时的说话与作工都宝爱呢？你能不能做我忠实的跟随者，宁可一无所获也要为我受苦一生呢？你能为我而不去考虑、打算、筹备自己以后的生存道路吗？ ——《话・卷一　神的显现与作工・一个很严重的问题——背叛　二》 希望以上对你有帮助

今天在上班干活的时候，我一抬腿上梯子，就感觉右腿膝盖里面有一点点疼痛，上了几个台阶发现右腿膝盖果然疼了，我心想：平常不是左腿膝盖疼吗？今天咋会右腿膝盖也疼了，这才刚三十出头腿就开始疼，老了肯定双腿有毛病，自己从小身体就不好，果然现在才三十出头就显现出来了，心里不知不觉有了点埋怨，但又不敢埋怨出声，只能心里感慨一句：神啊！ 中午休息的时候妻子打电话问我最近神家最近上传了一部微电影你看了没？我印象里瞟过一眼，但是以为是普通的经历见证视频就没有看，告诉妻子说我没看。妻子说那你看看吧，挺好的，还有传福音的电影。我说好，中午看了个开头，刚才把全部影片都看完了，在听到视频里读到神话：“多少人信我，只是为了让我给其治病；多少人信我，只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走；又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐；多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富；多少人信我仅是为了安然地度过此生，求得来世别来无恙；多少人信我是为了躲避地狱之苦，获得天堂之福；多少人信我仅是为了暂时的安逸，并不求来世得着什么。当我将愤怒赐给人的时候，将人原有的喜乐、平安夺走时，人就都疑惑了；当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时，人就恼羞成怒了；当人让我治病时，我却并不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离我远去，寻找污医邪术之道；当我将人向我索取的都夺走之时，人都不见踪影了。所以，我说人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好处太多。摘自《审判从神家起首·论到“信”，你怎么认识》”听到这段神话后突然有了一点感触，想到自己今天右腿疼，左腿是疼了一个多月了。就想到：是啊，人信神都是为了得福，都是有所求才来信神的，当神把赐给人的平安喜乐，以及一切的祝福都夺去的时候人就恼羞成怒了。觉得今天自己的右腿疼了，我该正确领受，把这件事当作一个进入真理的机会，因为自己与神搞交易，贪图索取的心太强了，我应该正确领受身体临到的各种病痛或者生活中的不顺利。 这个时候想到以前在世上干二手车销售的时候，我接触的所有二手车商们都会欺骗客户，瞒报车况，甚至把大事故车况说成只是有一点小剐蹭的车况。我就想我得做诚实人，车况是啥就是啥，甚至我们老板调过表，实表多少公里的情况我也告诉客户，可是换来的是几个月都卖不出去一辆车，甚至有一次都快达成交易了，却被同行劫胡了，我心里那就一个气啊！也不理解，就在心里质问神。神啊，我已经按你的要求做了，我已经做诚实人了，不撒谎不欺骗，车况有啥说啥，为啥你还不让我成交一单，卖出去一辆车呢！？但是心里面怨气很大，直到后来借着吃喝神话才慢慢意识到，实行真理跟得福是没有关系的，就如神话说的：“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人起码具备的。摘自《信神必须进入的真理实际·11　信神为什么要尽好本分》”从神话里认识到，自己实行真理也好，尽本分也好，不能为了得福才这么做，神不给好处了就不实行真理了，不能是这个样子，而是不管发生什么事都应该始终如一的实行真理，实行真理不是换取得福的筹码。车卖不出去那是自己的存心不对，后来想起来自己曾有过这样的存心：外邦人都用说慌欺骗来换取利益，那我就不这样，我按着神说的做是不是就能蒙神称许然后得福啊？就可以卖很多车啊？其实想一下自己和外邦人没什么区别，他们是通过欺骗来换取利益，而我是通过与神搞交易来换取利益，还恬不知耻的给自己带高帽，说自己是实行真理的人，然后得不到福了就对神怨气重重，对神也疑惑了，就应验了神说的这段话：“当我将愤怒赐给人的时候，将人原有的喜乐、平安夺走时，人就都疑惑了；当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时，人就恼羞成怒了；当人让我治病时，我却并不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离我远去，寻找污医邪术之道；当我将人向我索取的都夺走之时，人都不见踪影了。所以，我说人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好处太多。”想想自己以前的表现，实难提起。 今天看了这个视频后自己就在想：以前怎么没有认识到，人为了身体健康去向神祈求，或者有一点好的表现，然后让神回心转意给我治病这个点呢。这和以前认识到的用所谓的“实行真理”来换取神对我工作上的祝福性质上是一样的，对照自己的现实生活，今天不是这疼，就是明天那疼，自己再临到这类事的时候得有理智了，信神不是为了给你治病，也不是为了让你生活的好，而是让你的真理。另外也在想，得学会举一反三，多反省反省，还有那些事和这两种情形有类似的问题。

感谢神，弟兄姊妹找的神话和交通对我的帮助很大，就在刚才，我得知我家姊妹最近可能要走，我假装淡定地支持她，但心里已经翻江倒海了，她尽着本分操作着电脑，我在后面已经忍不住泪流满面，想痛哭出声又怕搅乱她的心思，怕她担心我而推迟或者不愿意走了，而且隔壁还住着外邦人，怕人听到。心里反面东西冒出来很多，感觉姊妹走了，剩自己一个人在这里生活，人生地不熟，没有亲朋好友，孤苦伶仃还不如回国，起码心情不好了还可以找人说个话…可是回国有危险，又不敢回去，自己赶紧带着耳机听歌，但听歌也听不进去，心里就在默默祷告神，呼求神，神啊，你的心意是什么，我想知道你的心意。感谢神的带领，突然想到之前发的这个帖子，赶紧上来看了看，发现有弟兄姊妹的留言和帮助，感谢神！第一个弟兄姊妹点出我的问题是异像不透亮，阿门，确实是异像不透亮，想起在国内时也有弟兄姊妹点过我这个问题，但是我没注重。看到摘选的神话说：“只要求你们都能达到有独立生活的能力，不管什么时候你总有路行，照样提高素质，能正常读神话，有正常人的生活。现在我带领你这么生活，以后我不带领，你还能不能这样生活呢？能不能保持下去？彼得是这么经历的，在耶稣带领他的时候他没什么认识，整天像小孩一样无忧无虑，做什么都无所用心，耶稣走了以后他才开始了他正常的人生，他有意义的人生是从耶稣走后才开始的。虽然他也具备一些正常人性的理智与正常人该具备的，但真正的经历与追求是在耶稣走以后才有了新的开端。现在在你们身上能怎样呢？今天这么带领你觉得很好，没有环境也没有试炼临到，但这样根本就没法看出你的身量到底如何，也没法看出你这个人到底是不是追求真理的，你嘴上说你认识自己的本质了，这是空话，等以后事实临到才能证实你的认识。别看你现在能这样认识：我认识自己的肉体太败坏，人肉体的本质就是悖逆抵挡神的，能接受神的审判刑罚都是神的高抬，今天我认识到了，我愿意还报神的爱。这话说着容易，但到以后临到患难、试炼、痛苦你该怎么经历，那就不容易了。你们这些人天天都这么跟着，还是经历不上去，如果撒手不管你们就更不行了，多数人就跌倒了，成了盐柱，成了羞辱的记号了，这都是很可能的事。你不为此着急上火吗？”摘自《话·卷一　神的显现与作工·你当怎样走末了一段路》 “以后所走的路是苦难的历程，这段路如果走好了，以后经历更大的患难时就有见证了。你明白了人生的意义，走上了人生的正道，以后不管神怎么发落你都任神摆布，没有任何怨言和选择，对神没有什么要求了，这样你这个人就有价值了。现在没经历患难你什么都能顺服，说神带领的一切都好，一切任神摆布，不管神是刑罚还是咒诅都愿意满足神。虽然这么说，但你现在说的不一定是代表你的身量，你现在所愿意的不能证明你能够跟随到底，有大的患难临到时，或经历什么迫害，或经历什么逼迫，或更大的试炼，你就不能说出这话来了。那时你若能有这样的认识，而且站立住了，这才是你的身量。当初彼得怎么样？他说：“主，我要为你舍命，你说让我死我就死！”当时他也这么祷告，并且还说：“别人不爱你，但我得爱你爱到底，不论什么时候我都跟随你。”当时他是这么说，但试炼一临到他就不行了，就哭鼻子了。彼得三次不认主你们知道吧！很多人在试炼临到时都要哭鼻子，都要表现出人的脆弱来。你当不了自己的家，在这事上你不能掌握你自己，或许今天你特别好，那是因为环境合适，若明天环境突变，你就会表现出你的懦弱无能，也表现出你的卑鄙、龌龊，你的“大丈夫气概”早就付诸东流，有时甚至你会撂挑子，甩手不干，这说明你当时所认识到的不是你的实际身量。必须得根据实际的身量来看一个人是不是真实爱神，到底能不能任神摆布，能不能做到凡是神所要求的都尽上全力达到，哪怕把命舍出来也要对神忠心，也要把最好的一份献给神。” 摘自《话·卷一　神的显现与作工·你当怎样走末了一段路》通过神话才认识到这些话神早都说过了，对于以后人会临到什么事，会经历什么事神都提前给人说了，自己却对异象方面真理不重视，而是好高骛远，只想着把实行方面的真理都看明白了到时候一实行就行了，现在却发现，没有异象做根基想实行也实行不出来，因为不明白神的心意。想当初自己也在神面前祷告，求神加给我更重的试炼熬炼，今天“如愿以偿”了，我却经受不了，心里满了委屈，感觉就像是当初彼得说的别人不爱你我得爱你爱到底，谁知道最后一个试炼来了，就显明出人的身量了。也通过这个事看到人几乎没有身量，也发现了自己异象方面真理的薄弱。对神的作工不认识，就认为信神啥事都是顺顺利利平平安安，开开心心的，即使有点难处，也会顺利过关的，认为坐着花轿就进天国了，现在看过神话才明白，人信神还会面临很多的苦难，不是那么容易就得到的，就如神话说的“苦就是我的祝福”。自己信神以来一直都是平平安安的，也经历过大红龙的抓捕和跟踪，但是最后都化险为夷，哪怕是在清除后又蒙神高台尽本分期间，房贷都马上还不起了，当时虽然有点熬，但是神祝福我家，又挣到钱还上房贷了，后来面临抓捕神也给我祝福提前躲开那个环境了，甚至在神的保守下还能逃到海外，就感觉除了当初清开时受了很大的痛苦和煎熬外，信神就没经历过什么太大的痛苦和环境，就以为信神就这么简单，平平安安的经历就跟随到最后了，而且还狂妄自大，自以为我会经历神的作工了，也知道神是怎么作工的，觉着我在国内就可会经历，到海外也没啥问题。就这么自是、狂妄，没想到来了海外经历的事情完全出乎我的预料，和我想象的不一样，这下可开始哭鼻子了……现在看这段神的话，感觉神的话完全应验了：“别看你们现在都如殿里的柱子，到那时你们这许多柱子都会被虫蛀的，以至于殿也倒塌了，因你们现在缺的异象太多了，你们所注重的仅是你们个人的小天地，并不知该如何追求才是最稳当、最合适的。对今天作工的异象你们不搭理，这些你们都不挂在心上，你们考虑到有一天你们的神会将你们放在一个你们最陌生的地方吗？你们能想到我将你们的全部都夺走的一天，你们将会如何吗？今天的劲头还会照旧吗？你们的信心还会重现吗？你们跟随神得认识“神”这个最大的异象，这是最重要的问题。”摘自《话·卷一　神的显现与作工·对作工你们得认识，不要糊涂跟随》 以后得扭转信神的错误观点，信神不是简简单单就可以信好的，信神很难，不是一个简单的事，得慎重考虑对待以后该走的信神的路。 …… 还有第二个弟兄姊妹分享的神话和交通对我也挺有帮助，一方面确实是自己对神有误解，看到分享的神话说：“其实，很多时候人的担心是出于自己的利益，大的方面是怕以后没有结局了，总觉得“万一神显明我把我淘汰了，不要我了，那可怎么办哪？”这是你对神的误解，是你单方面的想法。你得弄明白神的意思，神显明人不是为了淘汰人，显明是为了暴露人的缺欠、暴露人的错误、暴露人的本性实质，使人认识自己，能够真实悔改，所以，显明人是为了使人生命长大。人如果没有纯正的领受，就容易误解神而消极软弱，甚至自暴自弃。”摘自《话·卷三　末世基督座谈纪要·实行真理顺服神才能达到性情变化》神话揭示出来人的存心，其实就是小心眼，怕神显明我是为了把我淘汰，在海外的环境下，我家姊妹为了更好的配合本分以及生命进入要和我分开，我就觉得这是神不要我了，神要把我扔在一边不管了，借着这样的方式是把我和教会和弟兄姊妹隔离开，心里因此产生了误解，也因为有一些情感的原因，就很难受，很痛苦，通过神话才明白神摆设妻子离开我这样的环境，是为了暴露我的缺陷，暴露我的错误和我的本性实质，而神这样做的目的则是为了使人生命长大……想到这我就有点明白了，神其实不是为了显明我，而是为了让我认识自己，暴露出自己的问题，从而解决问题，达到有所长进，就比如此次暴露出来的人对神不认识，对神的作工不认识，异象方面更是最大的缺少。另外想想确实因为妻子信神了我跟着占了不少光，神带领我到海外，更是如鱼入大海，网上有更多的神的话，诗歌，视频可以看，比国内接收的及时多了，而且虽然不能聚会，但是在论坛上可以和弟兄姊妹一起唠嗑聚会。而且我也确实要学会独立生活了，不过现在很多还都是理论认识，需要以后去慢慢经历，现在有一个转变是感觉不太怕这个环境了，虽然心里隐隐还有点担心，不知道以后经历这样的环境会怎么样，但起码现在有一点胆量了，敢去经历，敢去尝试了，感谢神！

弟兄姊妹们好，我是一名被清除的人员，最近和我家姊妹来到海外，想着来到海外了我还能力所能及的尽上点本分（最近在国内也尽了将近三年的本分），我想着到了海外我起码能为我家姊妹效力，挣钱养活她，让她全时间尽本分（想象中或许我还能像国内一样力所能及的再额外尽点本分）。但是到了海外后，因着一些原因，我家姊妹需要到其他地方尽本分，跟我分开住。我心里就很痛苦，就觉得自己来海外是多余的，因为我们带了一些钱，钱也都已经给我家姊妹，她省着点花，也够她在海外生活个两三年。我就觉着我来海外没用了，之前会因为要打工照顾我家姊妹，感觉自己还有一点用、还能效力，现在就感觉力都效不上了，接受不了这个事，虽然现在还没有分开，但还是感觉心理上有落差，因为感觉自己没用处了。心劲也提不上来了，刚来的时候还在积极学外语，最近两天已经没劲学了，感觉学了也没用，昨天就学了几分钟，今天还好点，但也是勉强多学点。因为觉得反正自己也没用处了，心里就想我也不管以后的生命进入不进入了，我就去随便找一个工作，累点的也行，工厂的也行，无所谓了，有点破罐子破摔的意思，就打算工作以后以后守着不吸烟、不喝酒这些简单的规条，我家姊妹也说我：起码找工作得按着原则找一个不累不占用太多时间的工作。我也知道她说的是对的，但就是有一种心灰意冷的感觉……另外觉得自己一个人也找不到人交通，想找同样被清开的，有悔改之的人一起聚会也找不到，只能自己看，这也是自己的一个要求，我想找那些能在一起聚会的人……然后自己的这个情形不知道怎么解决，虽然到最后不一定就让我和我家姊妹分开，我们还在一起住，但是自己这里面的情形是什么我弄不清楚，也搞不明白，我怕下次再临到这样的事我还会有同样的表现，想请弟兄姊妹帮助解剖一下我这里面是受什么东西支配着……前几天想到一段神话，大概意思是说，人就好比是一个板凳，在板凳上放东西，那人就是桌子，站在板凳上，那人就是个梯子，把板凳烧了就是柴火，我记不得是哪一篇了，也没有找到，我揣摩的意思是：神今天用我了，我就是个效力的，不用了给我扔垃圾堆里了或者烧了，那就是个垃圾，不用你了就不用了，可能就是说人要有理智，顺服神的摆布安排。道理上是这么认识，但仍然解决不了问题，甚至以前看的神话我觉得有一些是实行的路，但就是实行不出来，像是里面哪拌着似的。 我自己分析的，我里面可能还有一种这样的想法：我被清除的这几年我也梦想回到教会，可是因为我的实质和恶行不可能再回到教会了。我家姊妹可能就像一个介质一样，通过她，我还能和教会联系上，有什么事也可以通过姊妹问教会，就有一种又回到教会的感觉，所以这一下子断开连接了，就接受不了了。 自己分析的也不一定对，心里面的东西也或许根本没有挖掘出来，希望弟兄姊妹看到了能帮我解剖一下