反映

你好！我们面对人的交通时的态度是参考，而不是单单的顺服或拒绝，“他觉得”的观点符合真理就顺服，不符合就可以揭露。那些出于圣灵的开启光照的交通带给我们的是心明眼亮，但不一定就能想到神话作依旧，这个也要顺服，还有一些听后心里不踏实，但又不明确是谬论，这个就需要我们事后多揣摩、向神寻求、查找神话、上面的工作安排来解决；交通经历认识时看其是否是真实的对神话的经历，是否带给人路途。正常的交通也没有人要求必须顺服他的交通，不过常以“我觉得”开头来发表观点的人是以自我为中心的人，不是谦卑的人，他的观点就要留心听了，更需要我们去分辨。 在不涉及原则的情况下，不属于谬论的前提下我们首先要有谦和的心来面对，从中取长补短，因为每个人对神话的认识、经历认识有相同也有不同的地方，也有深浅的时候。

你好！你问的姊妹是在迷惑你，是在否定圣灵的引导！你想到的神话，你实行了就是在经历神的话，也是在实行走敬畏神远离恶的道！当我们没什么主见，身量不够的时候就很容易把问题不分对象的抛给别人，当我们遇到别人多次不能正确解决问题的时候，就要停止向对方寻求问题的解决路途了，因为听了答案会让人迷糊，若不定真圣灵的开启、引导的话就很容易导致自己也否定了神的作工。我曾经遇到同样的问题，是在谈自己之前的经历时，有个带领工人说的话跟你提到的是一样的，说我逃避也不是办法啊！ 在你临到的这件事上按着神话实行了就相当于顺服神的摆布安排了，或者与外邦人少接触不与其同桌进餐也是在实行敬畏神远离恶的道，这绝不是出于撒但的语言：是在逃避或得面对！ 顺服神的摆布安排不是固定在哪个范围“不动”，神是圣洁的，对我们没有任何的禁忌与束缚，在神那一切都是释放自由。另外我们最终大体和不信的人关系就两种：分开与信神的弟兄姊妹常相聚最后被神带入美好的归宿中；相合与属撒但的种类归于撒但最终一同被神毁灭和惩罚。所以选择分开是最明智的选择！

心中人的地位没除去，或想在人心中有地位的目的存心主导着你；心中无神的地位；没分辨；有分辨再听从那些不合真理原则话的话，你就是不喜爱真理弃绝神站住撒但一边的人，这样的话就很危险。

我在此问题栏里使用的“可能”完全是建立在猜测、推断和表面的现象而得出的结论，可见使用撒但的东西没把握，得不出实际的东西！把你误认为别人是我的错，向你说声“对不起”！ 你的文章是否可以发到网站让弟兄姊妹从你的认识和经历中借鉴呢？ “我会证明我交通的符合真理，而且符合神的心意。而且符合神现实的心意。而且符合神对我们的要求。”你的这句话太太自信了？

最近“真信”的帖子较多也诡异，从帖子中可以看出他是信《圣经》多年的人，接触全能神的作工也不是一两年的。“真信”这个人很有可能是“野百合”！这样的反面人物在我们面前真的是实行更深地进入“分辨”方面真理的需要，从中也看到一切在真理面前都会暴露无遗的，无论是信神时间长短的，从领受神话上便可看出端倪。

此小区把调整带领的原则实行为带领不变，只是职位变，就是调换下“位置”，但并没有进行选举。根据162条中选举和调整带领工人的原则来看，小区的带领工人的作法是不符合原则的。

弟兄姊妹！我吸取你们正确的建议与交通。在隔离期间，我也曾经想过自己信好神就可以了，教会中其他的弟兄姊妹怎么样，那与我无关！可这种撒但的思想暴露在光中，神开启了让我再次认识到要有为弟兄姊妹的生命有负担的体贴神之心，不能自私卑鄙！之后就把一些个人的经历向上反映了，在反映的那段时间真的看到了神在我身上的带领，也明显的看到了隔离期间有段时间处在黑暗中与恢复了圣灵作工的情形真的是天地之别，也亲身体验到了与神靠的更近享受到神的爱就越多，神是值得每个人爱的也是让人爱的那一位，我们要追求主动的在实际配合中来还报神的爱，无论是在教会外的还是教会中的弟兄姊妹，愿我们都能多多的安静在神面前，利用神赐给的真理与一切的黑暗势力争战到底，永不退宿！也建议那些被打压隔离或开除的弟兄姊妹勇敢的站起来把真实的情况向神家反映，相信神必与我们同在的，因为这样作是在配合目前神的重要工作！

我现在只能面对来到我家聚会的3、4个人，对于其他的聚会点我一个都不知道！牧区安排的人只来过一次，当我后来问这3、4个人与调查的人的交通如何，是怎么处理的？他们说与其不认识，不是这边教会的！ 有次交通安全原则方面的问题时，针对我所经历到的，我很委婉的说现在有些地方就是拿“环境”来大作文章，比如收弟兄姊妹的书，让没有被大红龙盯的弟兄姊妹在一年里搬几次家，不愿搬的就说人家不顺服，然后就隔离人，不给任何神家的最新资料！等等。借着听到大多以实行原则来交通，有个竟然说出门用纸手帕包着TF卡放在兜里就是在守原则！

我是曾经被不合真理原则被隔离大半年后经向上面检举才稍微恢复了教会生活的人，自从恢复教会生活后带领根本不主动交通他们违背工作安排的事，只是简短的说：不该把我放这么长时间！也不交通如何分辨人方面的真理，当我主动提过交通这方面的真理后！看到的却是带领找出一些神话（上面摘录的是第一处神话）指出我：不要以为自己没什么大问题（我是一个信神2年多的，普通的信徒，要说我有大问题这个我承认）！但他们交通这段话并未交通那些触犯神性情的大恶，单单交通当年尼尼微的悔改的如何，然后直接谈现在的人如何如何（都是些败坏流露），我们都要悔改！ 这些人是连任的带领（最起码做过一年多的带领），最近大多交通点后就打哈欠！在这边的教会一年多里我所接触过的弟兄姊妹不超过10人，最近一周就聚一次（还是在我家），神的新话语的交通我实在是缺乏太多，工作安排和讲道交通在一年多里基本上没交通过，当我要求多聚会时，带领就以环境不好、上面交通说过有些地方环境不好就和家人在一起信或一周聚会一次为由不安排我（我不是和家人在一起的，家人也是不信的）多聚会，多接触人！而作为带领的除了走教会的聚会外还有其他的教会生活，而如此的安排我！请问弟兄姊妹面对这种情况我怎么实行真理最好？

全能神说：“尼尼微城的君王与百姓听了神的宣告之后做了一系列的事情，他们的表现与他们所做这些事情的性质是什么？也就是他们所有行为的实质是什么？他们为什么这么做？在神的眼中看，他们真实地悔改了，因他们不但切切求告神向神认罪，而且他们丢掉了所行的恶。他们之所以这样做，是因为听了神的话之后，他们就大大地惧怕，并且相信神将要作的事，他们想借着禁食、披上麻布、坐在灰中来表示他们愿意回转，不再行恶，祈求耶和华神不要发怒，求告耶和华神收回他的决定，收回所要降下的灾祸。从他们的所有表现来看，他们已认识到了之前所行的恶是耶和华神所厌憎的，认识到了他们即将被毁灭的缘由，为此他们都愿意彻底悔改，愿意回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。也就是说，当他们得知耶和华神的宣告之后，他们各人心里都产生了惧怕，他们便不再继续行恶，不再继续做耶和华神恨恶之事，并且求告耶和华神饶恕他们以前的罪恶，不以他们的过去待他们，他们愿意从此不再行恶，愿意按着耶和华神吩咐的而行，但愿不再触怒耶和华神。他们的悔改是真实的，是彻底的，他们的悔改是从心底发出来的，不是伪装的，也不是一时的。” 以上是神揭示当年尼尼微人在听到耶和华神将发怒于他们之后的真实悔改的表现。 全能神说：“......神的心情虽然回转，但神此时此刻的心情并不是复杂的，而是由发怒转至怒气平息，然后神便决定不降灾祸于尼尼微城的人。神之所以这么迅速地作出决断——不把所说的灾祸降于尼尼微人，是因为神察看到了尼尼微每一个人的内心，神看到的是尼尼微人内心深处真实的悔改与认罪，看到的是他们内心深处对耶和华神真实的信服，看到的是他们从内心深处深深地感受到的他们的恶行触怒了神的性情，因而他们从内心深处惧怕耶和华神即将对他们的处罚，同时，耶和华神也听到了尼尼微人从内心深处求告耶和华神不再发怒于他们，以便他们能免去这场灾祸的祈求。当神察看到这一切的事实之后，神的怒气便一点一点地消失了。不管之前的怒气有多大，当看到人内心深处真实悔改的时候，神的心被人真实的悔改打动了，他便不忍降灾祸于这些人，也不再发怒于这些人，而是继续施怜悯与宽容给他们，继续引领供应他们。” 以上是耶和华神当年看到尼尼微人真实悔改与认罪之后收回怒气的整个过程的心理动态。尼尼微人的所思所想、所作所行达到了神的面前的结果只是免灾于难，只是争得了耶和华神的再次怜悯与宽容，并不是他们得到了神的拯救——被洁净了。一方面那时候神在人身上主要是带领人在地上生活，并不涉及到洁净人的工作，另外神那时对人的要求标准跟现在也不一样。所以觉得在这里把“恶道”理解为包括败坏性情就很不符合神的心意与当时的背景，再说神是很公义圣洁的，他会因着发怒气之后要求人必须立马不犯小恶吗？以这样的标准来决定是否不降灾吗？如果这样怎么能体现神性情实质里没有掺杂呢？再说当年的人若没有神的慈爱怜悯伴随着，不经历神的作工，他们能靠着自己不犯小恶吗？那样的话神不是在强人所难吗？同样的今天，那些多次因着抵挡神、违背工作安排严重的假带领、敌基督，全能神的烈怒未发出之前也会给以不同的告诫：比如惩罚性的管教。他们看到神的威严不容人触犯的性情后，不再与神对抗、不再做大恶了，开始悔改认罪、实行真理并预备一些善行后终得神的怜悯宽容，也就是神收回怒气了，甚至他们还会获得圣灵作工，这时候他们只是重新获得了一次蒙神拯救的机会，并不代表被神拯救了！身上的小恶依然存在着，里面的毒素尚存，还得不断经历神的作工方能被神洁净的。 神话中的“恶道”是对应神的“怒气”，若把我们身上的小毛小病放在“恶道”里是很不妥的，也有对神的误解的成分在里面，会让人觉得要想再次得着神的慈爱怜悯那得什么恶都不做才可以，事实上我们立马做不到的，因为得着性情变化不是一朝一夕的事情，神洁净我们之前得显明我们的败坏性情。若按着这样的理解，看到自己身上还有很多败坏流露岂不很容易定规自己不能蒙拯救了吗？再说我们现在的人不都在享受着神的慈爱怜悯吗？但我们身上的败坏性情依旧，时常流露着败坏（我想这种情形跟尼尼微免灾毁灭后是有共性的吧？）。当然我们若想在末世里让神的怒气掩面我身，那得脱去败坏性情，被神洁净成全，“恶道”中包括小恶类似这样的理解用在这里才是合适的！ 交通的不对请解剖！

尼尼微人能在短时间里达到了真实的悔改，离开了所行的恶道，丢弃手中的强暴，让耶和华神的决意转为后悔，再次得着了神的怜悯、宽容。这是我们目前不能及的，想想如今的我们虽然比尼尼微人败坏的深，但他们是上下主动悔改变化自己的，而全能神给了我们足够的时间一直满带慈爱怜悯亲自的浇灌牧养我们，而我呢，主动的时候太少，真的连尼尼微人都不如！身上大大小小的恶还存在着，神的慈爱怜悯还没离开我，该有的理智的是宝爱神的爱！决心让神的怒气永远的向我掩面！

全能神说：“‘恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。“丢弃手中的强暴”中的“丢弃”就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。神观看人的外表，也察看人的内心，当神确实察看到了尼尼微人内心真实悔改的同时，也观看到了尼尼微人离开了所行的恶道、丢弃了手中强暴的时候，神才回心转意。就是说，人的行为、人的表现、人的各种作法与人内心真实认罪悔改的态度，让神回心转意，让神改变了神的意思，收回了神的决定，不再惩罚毁灭他们，从而尼尼微人的结局得到了改变，他们自己挽回了自己的性命，同时再次赢得神的怜悯与宽容，神的怒气也随之收回。” 几个姊妹交通神说的这里的“恶道”不分大小,“恶”不分大小，也就是包括我们平时说的败坏流露，我们都要悔改！我的观点指的是触犯神性情方面的恶行。我的交通并没有得到她们的认可，请问弟兄姊妹这里的“恶道”的所指。