全能神说：“‘恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。“丢弃手中的强暴”中的“丢弃”就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。神观看人的外表，也察看人的内心，当神确实察看到了尼尼微人内心真实悔改的同时，也观看到了尼尼微人离开了所行的恶道、丢弃了手中强暴的时候，神才回心转意。就是说，人的行为、人的表现、人的各种作法与人内心真实认罪悔改的态度，让神回心转意，让神改变了神的意思，收回了神的决定，不再惩罚毁灭他们，从而尼尼微人的结局得到了改变，他们自己挽回了自己的性命，同时再次赢得神的怜悯与宽容，神的怒气也随之收回。”

几个姊妹交通神说的这里的“恶道”不分大小,“恶”不分大小，也就是包括我们平时说的败坏流露，我们都要悔改！我的观点指的是触犯神性情方面的恶行。我的交通并没有得到她们的认可，请问弟兄姊妹这里的“恶道”的所指。

此内容已被编辑, 6月 4, 201511 年 ,由 反映

全能神说：“‘恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。“丢弃手中的强暴”中的“丢弃”就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。神观看人的外表，也察看人的内心，当神确实察看到了尼尼微人内心真实悔改的同时，也观看到了尼尼微人离开了所行的恶道、丢弃了手中强暴的时候，神才回心转意。就是说，人的行为、人的表现、人的各种作法与人内心真实认罪悔改的态度，让神回心转意，让神改变了神的意思，收回了神的决定，不再惩罚毁灭他们，从而尼尼微人的结局得到了改变，他们自己挽回了自己的性命，同时再次赢得神的怜悯与宽容，神的怒气也随之收回。”

几个姊妹交通神说的这里的“恶道”不分大小,“恶”不分大小，也就是包括我们平时说的败坏流露，我们都要悔改！我的观点指得是触犯神性情方面的恶行，也包括像杀人、犯奸淫等过犯。我的交通并没有得到她们的认可，请问弟兄姊妹这里的“恶道”的所指。

 

反映：你好！

恶道就是在神看一切的恶行，不管是自身的败坏流露还是触犯神性情的事情不都是恶吗？不都是神所厌憎的吗？自身的败坏流露是小恶，而打岔神的经营属于大恶，就如大红龙、假带领、敌基督、犹大和教会中的恶人所行的，这些人的所行就是拦阻神旨意的通行，破坏神的经营计划，这是触犯神的大恶。只有我们凡事都能按照神话行事，才能做到真正的“丢弃手中的强暴”“离开了所行恶道”。

他们这样交通显然是按照人的逻辑交通的，不符合真理和事实。“恶道”包括很多，神说的恶道是指人的心是违背真理的。一个人的心不接受真理，那他做的一切包括尽本分、吃喝神话、祷告神都是恶行，比如假带领定罪1月5号的工作安排（这里我们不说带领定罪“觉醒者”，说他们定罪工作安排最为适合）。恶行就是心不归向神，没有悔改的心。无论他的外面多么痛苦、无论他交通什么都是恶行、都是在恶道上行走。

全能神说：“‘恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。“丢弃手中的强暴”中的“丢弃”就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。神观看人的外表，也察看人的内心，当神确实察看到了尼尼微人内心真实悔改的同时，也观看到了尼尼微人离开了所行的恶道、丢弃了手中强暴的时候，神才回心转意。就是说，人的行为、人的表现、人的各种作法与人内心真实认罪悔改的态度，让神回心转意，让神改变了神的意思，收回了神的决定，不再惩罚毁灭他们，从而尼尼微人的结局得到了改变，他们自己挽回了自己的性命，同时再次赢得神的怜悯与宽容，神的怒气也随之收回。”

几个姊妹交通神说的这里的“恶道”不分大小,“恶”不分大小，也就是包括我们平时说的败坏流露，我们都要悔改！我的观点指的是触犯神性情方面的恶行。我的交通并没有得到她们的认可，请问弟兄姊妹这里的“恶道”的所指。

反映，你好。我阿门那几个姊妹的交通，对你的交通，对是对，就是太狭隘了。建议你听听圣灵使用之人的交通讲道101辑.在101辑B盘第五篇讲道理里说：“恶道，凡是不追求真理的人都是法利赛人，走的都是敌基督的路，神给他们的怜悯宽容是有期限的。之后如果不悔改就不可救药了，当外邦人对待，灾难临到一起毁灭。”而我们追求了真理就能达到有分辨，也能达到脱去败坏性情。再说了，即便神不说人神恨恶人的败坏性情，人里面的毒素，我们自己难道就讨厌，反感自己的败坏流露吗？像狂妄自大，怀疑别人，邪恶淫乱这些毒素，带着这些毒素生活，你不觉得很痛苦吗？

比如去抢劫，没发生抢劫时，人开始筹备工具组织人员，当人带着抢劫的心开始做事，他的吃饭都是为着抢劫，表面看吃饭没有问题啊，但他的吃饭是为了抢劫时有好的身体素质，他走的路错了，他的目的地错了，他所做的一切都是错的，是罪恶的。比如读神话，有的人是为自己有异象有实行的路，有的人是为粉饰自己，对的人有好结果，不对的人反而会有不好的结果，而外表看却是同一个事情————读神话。路对了，每件小事都是为目的地做的，即使小事有的看着是错的，但并不影响到达目的地，就不属罪恶，比如开车去接孩子，或许有些违章操作，但目的地对了，只能说违章是错误。而开车去抢劫，为了避免被查一点违章都没有，但这么标准的驾驶是为着罪恶，标准的驾驶成了罪恶的帮凶，如果因为闯红灯被查到作案工具，反而制止了罪恶的结果。“就是说，人的行为、人的表现、人的各种作法与人内心真实认罪悔改的态度”

全能神说：“‘恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。“丢弃手中的强暴”中的“丢弃”就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。神观看人的外表，也察看人的内心，当神确实察看到了尼尼微人内心真实悔改的同时，也观看到了尼尼微人离开了所行的恶道、丢弃了手中强暴的时候，神才回心转意。就是说，人的行为、人的表现、人的各种作法与人内心真实认罪悔改的态度，让神回心转意，让神改变了神的意思，收回了神的决定，不再惩罚毁灭他们，从而尼尼微人的结局得到了改变，他们自己挽回了自己的性命，同时再次赢得神的怜悯与宽容，神的怒气也随之收回。”

几个姊妹交通神说的这里的“恶道”不分大小,“恶”不分大小，也就是包括我们平时说的败坏流露，我们都要悔改！我的观点指的是触犯神性情方面的恶行。我的交通并没有得到她们的认可，请问弟兄姊妹这里的“恶道”的所指。

 

反映：你好。

 

 

神话说：“神观看人的外表，也察看人的内心，当神确实察看到了尼尼微人内心真实悔改的同时，也观看到了尼尼微人离开了所行的恶道、丢弃了手中强暴的时候，神才回心转意。”

我们离开恶道，当然也包括平时说话的败坏流露，但是，最主要的是“内心真实的悔改”。因为内心真实悔改了，流露出来的才会是悔改以后的表现，如果只注重外面的表现，内心没有真实的悔改，这只是守规条，对于守规条的人，神也不会回心转意的。神说：“人的行为、人的表现、人的各种作法与人内心真实认罪悔改的态度，让神回心转意，让神改变了神的意思，收回了神的决定，不再惩罚毁灭他们”

我们现实的情形都是比较注重外表，不注重内心的心思意念，就像我以前总是看行出来的，放过了怎么会这样做的“支配”，结果就变成了守规条、论是非，总在一些事上争论不休。后来看到神话说：“性情变化与行为变化实质不一样，与作法变化也不同，都有实质的区别。多数人信神都特别注重行为，因此在行为上都有改变，信神以后不与人相斗了，也不打架骂人了，也不抽烟、不喝酒，公家的东西一个小钉、一块木板都不占，甚至吃了亏受了冤枉也不打官司，的确行为上都改变一些。因着信神以后感觉接受真道特别好，另外也体尝到圣灵作工的恩典，特别有热心，甚至什么都能撇，什么都能做到，但是到了最终，信了三年、五年、十年、三十年以后，因着人的生命性情没有变化，又老病重犯了，狂妄自大更变本加厉了，开始争权夺利、贪教会钱财、唯利是图、贪地位、贪享受，成了神家的寄生虫了，尤其那些做“带领”的多数都被人弃绝了。这些事实说明了什么？光是行为变化并不能持久，人的生命性情若没有变化迟早会凶相显露的。因为行为变化是源于热心，再加上当时也有一些圣灵作工，人发热心、献一时好心这是极容易的事，正像外邦人所说：做一件好事容易，难的是一辈子做好事。一辈子做好事人做不到，人的行为都是受生命支配的，生命是什么行为也是什么，自然流露的东西才代表生命、代表本性，伪装的东西不能持久。”

可见，神让我们认识的是我们的本性实质，让我们变化的是由本性实质带来的性情，让我们能活出新的生命来。也就是说，我们的支配变了，我们的自然流露也会变得合适了。

就像我现在在做住家保姆带小孩子，在接受这个家庭时，我就觉得神要让我在这里学功课，因为这小孩有听力障碍，又特别任性。我希望自己能借着这小孩，学会仰望和依靠神，能借着她观看神的作为，也能借着她的变化，向她父母传福音。我几乎天天向神祷告，求神作工变化孩子，也确实看到小孩有不少的变化。比如，以前跟她妈妈睡的时候，经常半夜起床到处溜达、玩耍，又要吃这个、吃那个。会折腾一、两个小时再睡。我看在眼里，嘀咕在心里：这以后要跟我睡怎么办啊？晚上不睡好，我白天怎么干活啊？而且她白天也不睡午觉，也不让你睡，要陪她玩。我着急啊！走投无路了，就祷告神，向神交托。一个月后，她与我渐渐熟了，她爸爸又回国了，她妈就提出来让孩子跟我睡，我就接受了。小孩也没反对，就让妈妈把她的床搬进我的房间里了。

接受以后，我就赶紧祷告神，愿神作工。我也向神说：“神啊，我愿意借着小孩来操练顺服的功课。所以，尽管我希望她晚上能睡得安稳，但是，还是要顺服你的安排，如果她睡得不安稳，你保守我不发怨言，也保守我明天有体力应付明天的工作。”奇妙的是，她过来睡以后，虽然头三天稍有些睡得不踏实总翻身，但没起床。现在一个多月下来已经睡得很踏实、香甜了。我也睡得香甜了，半夜醒的次数越来越少了。

但是，我一得意就忘了神了，就不祷告神了。因为小孩任性，有时就不听话，晚上九点了还不睡，我就着急了，训她：还不睡，再不睡阿姨不喜欢了！她依然我行我素，不搭理我。这时，我就又想起要祷告神了，祷告后，小孩就听话，乖乖地去睡了。哎呀，我真是看见神的可爱了，看见神在我身上的心血了。再回头看自己多么的可恶：把神当作自己的工具，需要神了就祷告神，过后就把神撂一边了，那么地没有良心！借着这些事让我看到自己的自私，为自己舒服而祷告神；看到自己还是心中没有神的地位，总不能做到事先祷告，总是出了问题才想起祷告神；看到自己还是没有完全的顺服，小孩一不听话就上火了 ，没有稳定的性情。其实是神借小孩不听话来显明我的败坏。

 

 

感谢神！今天早晨才认识到这些，我的自私、我的心中没有神的地位、我的没有完全的顺服，都是我的“恶道”。所以，我今晨向神祷告：要从做事的方式、源头、出发点、原则上都去变化。

 

 

 

 

弟兄交通84 D6 远离30条恶

　　或许有些人问：“远离恶都包括哪些恶啊？”人类败坏至深能做出很多的恶呀，那要总结出来，至少得三五十条。

现在有些人对敬畏神远离恶都远离哪些恶不明白，咱们简单说说啊

1，论断神的作工是不是恶啊？

2，散布对神的观念是不是恶啊？

3，高举人、见证人是不是恶啊？

4，跟随人、顺服人是不是恶啊？

5，尽本分应付糊弄欺骗神是不是恶啊？

6，明白真理不实行是不是恶啊？

1，尽本分应付糊弄欺骗神这是恶；

2，打压人、辖制人、整人、治人这是恶；

3，拉帮结伙搞小集团这是恶；

4，与人嫉妒纷争、勾心斗角这是恶；

5，随意论断、攻击、毁谤、定罪人这是恶；

6，不能顺服或者对抗出于神的，或者符合真理的这是恶；——分辨

7，随从恶人，欺压好人、欺压诚实人、追求真理的人这是恶；

8，明知真理不实行却维护个人利益这是恶；

9，不维护神家利益、不负责任怕得罪人这是恶；

10，欺上瞒下、玩手段、搞欺骗这是恶；

11，不揭露、不抵制、不弃绝恶人包括假带领敌基督这是恶；

12，看见神选民有困难与患难不能帮助、不维护这是恶；

13，对待消极软弱的人不扶持、不供应，反而讥笑、毁谤、看热闹这是恶；

14，不接受弟兄姊妹的指责与修理对付，拒绝帮助心里对抗拒不顺服这是恶；

15，另外贪占、挥霍、浪费教会的财物这是恶；

16，作带领工人不负责任，不作实际工作贪享地位之福，属于吃教这是恶；

17，另外谬解神话、怀疑神话，总起观念、传播观念这是恶；

18，对待神家工作总是说三道四、总是挑剔没有顺服这是恶；

19，另外不认识神作工还总埋怨神、论断神这是恶；

20，总显露自己、总说自己受多少苦、付多少代价、有多少贡献，好像神不公平这是恶；

21，不敬拜神、不反省自己总觉自己不错，达到让人崇拜心里没有神的地位这是恶；

22，总凭知识哲学活着，以知识为资本，丝毫不喜爱真理，还想让人高看、崇拜这是恶；

23，总拿个人总结的经验教训规条当作真理教导别人、净迷惑人这更是恶；

24，说话总带有诡计，达到让人误解神、让人对神有观念，属于迷惑人的这更是恶。

这是眼目前的多少恶啦？快三十条了是不是啊？如果再总结总结五十条不成问题。

　　现在神选民达到敬畏神远离恶，主要远离至少三十条的恶啊，那你就真是敬畏神远离恶的人了。

打岔搅扰神作工直接抵挡神的三十条恶行

 

1.在教会中不安心尽本分而搞嫉妒纷争、争权夺位，致使教会生活混乱，这是恶行。

2.好挑拨离间、拉帮结伙、制造事端造成教会分裂，严重搅扰了教会工作，这是恶行。

3.不喜爱真理，好搬弄是非、制造矛盾，挑动人与人不和，搅扰教会生活，这是恶行。

4.好说谎话欺骗人、迷惑人，常常歪曲事实、混淆黑白制造混乱，这是恶行。

5.散布邪说谬论迷惑人，导致人不能追求真理、无路可行，依附撒但恶魔，这是恶行。

6.散布消极、死亡，释放观念迷惑人，搅扰教会生活，使人对神冷淡远离，这是恶行。

7.明知道自己没有真理实际，人性不好，非要争夺带领之位造成混乱，这是恶行。

8.当面一套，背后一套，阳奉阴违，欺上瞒下，尽耍两面手法迷惑人，这是恶行。

9.不能交通真理解决问题，总借机抓人把柄整人治人，站地位教训人，这是恶行。

10.抓住带领工人过犯纠缠不放，不能正确对待，影响带领工人正常工作，这是恶行。

11.作打假工作整人治人，将人治于死地不给人悔改机会，搞得人心惶惶，这是恶行。

12.做带领工人不负责任，有恶人搅扰教会却坐视不管，不维护教会工作，这是恶行。

13.不按照工作安排尽本分解决实际问题，任凭恶人搅扰教会，这是恶行。

14.严重违背工作安排另搞一套，违背真理还要坚持到底，坑害神选民，这是恶行。

15.做带领工人不实行真理还能胡作非为，不接受神选民监督、指责，这是恶行。

16.带领工人凭己意选用没真理实际、作不了实际工作的人，影响极坏，这是恶行。

17.尽本分一贯应付糊弄，没有丝毫果效，得不偿失，严重影响教会工作，这是恶行。

18.自己不实行真理，反而打击拦阻别人尽本分预备善行，这是恶行。

19.不接受修理对付，没有丝毫顺服，横行霸道、任意妄为搅扰教会，这是恶行。

20.一贯高举见证自己，尽谈假见证，显露自己让人佩服，属于迷惑人，这是恶行。

21.总跟坏人恶人联络串通，说话总维护坏人恶人利益，搅扰教会工作，这是恶行。

22.随从恶人瞎起哄，搅扰教会工作，影响教会生活，死不悔改，这是恶行。

23.总有野心谋求地位，常散布观念迷惑人，还施展各种手段争权夺势，这是恶行。

24.传福音使用下三滥手段，羞辱神名，影响极坏，令人厌憎反感，这是恶行。

25.对传福音所得的人不管不问，丝毫不负责任，严重影响福音工作，这是恶行。

26.偷吃祭物、贪享奢侈，不作实际工作，严重耽误教会工作，这是恶行。

27.贪污教会施舍救济款，乱用神家钱财，腐败堕落，影响极坏，这是恶行。

28.保管神家祭物不负责任，把祭物交给假带领、敌基督与大红龙，这是恶行。

29.出卖教会、出卖弟兄姊妹，甚至为撒但效力，监视、跟踪带领工人，这是恶行。

30.一贯淫乱邪恶，滥交异性或搞同性恋，搅扰教会生活，影响极坏，属于恶行。

摘自《2011的9月6号工作安排 神选民必须分辨清楚的善行、恶行与各种谬论》

尼尼微人能在短时间里达到了真实的悔改，离开了所行的恶道，丢弃手中的强暴，让耶和华神的决意转为后悔，再次得着了神的怜悯、宽容。这是我们目前不能及的，想想如今的我们虽然比尼尼微人败坏的深，但他们是上下主动悔改变化自己的，而全能神给了我们足够的时间一直满带慈爱怜悯亲自的浇灌牧养我们，而我呢，主动的时候太少，真的连尼尼微人都不如！身上大大小小的恶还存在着，神的慈爱怜悯还没离开我，该有的理智的是宝爱神的爱！决心让神的怒气永远的向我掩面！

全能神说：“尼尼微城的君王与百姓听了神的宣告之后做了一系列的事情，他们的表现与他们所做这些事情的性质是什么？也就是他们所有行为的实质是什么？他们为什么这么做？在神的眼中看，他们真实地悔改了，因他们不但切切求告神向神认罪，而且他们丢掉了所行的恶。他们之所以这样做，是因为听了神的话之后，他们就大大地惧怕，并且相信神将要作的事，他们想借着禁食、披上麻布、坐在灰中来表示他们愿意回转，不再行恶，祈求耶和华神不要发怒，求告耶和华神收回他的决定，收回所要降下的灾祸。从他们的所有表现来看，他们已认识到了之前所行的恶是耶和华神所厌憎的，认识到了他们即将被毁灭的缘由，为此他们都愿意彻底悔改，愿意回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。也就是说，当他们得知耶和华神的宣告之后，他们各人心里都产生了惧怕，他们便不再继续行恶，不再继续做耶和华神恨恶之事，并且求告耶和华神饶恕他们以前的罪恶，不以他们的过去待他们，他们愿意从此不再行恶，愿意按着耶和华神吩咐的而行，但愿不再触怒耶和华神。他们的悔改是真实的，是彻底的，他们的悔改是从心底发出来的，不是伪装的，也不是一时的。”

以上是神揭示当年尼尼微人在听到耶和华神将发怒于他们之后的真实悔改的表现。

全能神说：“......神的心情虽然回转，但神此时此刻的心情并不是复杂的，而是由发怒转至怒气平息，然后神便决定不降灾祸于尼尼微城的人。神之所以这么迅速地作出决断——不把所说的灾祸降于尼尼微人，是因为神察看到了尼尼微每一个人的内心，神看到的是尼尼微人内心深处真实的悔改与认罪，看到的是他们内心深处对耶和华神真实的信服，看到的是他们从内心深处深深地感受到的他们的恶行触怒了神的性情，因而他们从内心深处惧怕耶和华神即将对他们的处罚，同时，耶和华神也听到了尼尼微人从内心深处求告耶和华神不再发怒于他们，以便他们能免去这场灾祸的祈求。当神察看到这一切的事实之后，神的怒气便一点一点地消失了。不管之前的怒气有多大，当看到人内心深处真实悔改的时候，神的心被人真实的悔改打动了，他便不忍降灾祸于这些人，也不再发怒于这些人，而是继续施怜悯与宽容给他们，继续引领供应他们。”

以上是耶和华神当年看到尼尼微人真实悔改与认罪之后收回怒气的整个过程的心理动态。尼尼微人的所思所想、所作所行达到了神的面前的结果只是免灾于难，只是争得了耶和华神的再次怜悯与宽容，并不是他们得到了神的拯救——被洁净了。一方面那时候神在人身上主要是带领人在地上生活，并不涉及到洁净人的工作，另外神那时对人的要求标准跟现在也不一样。所以觉得在这里把“恶道”理解为包括败坏性情就很不符合神的心意与当时的背景，再说神是很公义圣洁的，他会因着发怒气之后要求人必须立马不犯小恶吗？以这样的标准来决定是否不降灾吗？如果这样怎么能体现神性情实质里没有掺杂呢？再说当年的人若没有神的慈爱怜悯伴随着，不经历神的作工，他们能靠着自己不犯小恶吗？那样的话神不是在强人所难吗？同样的今天，那些多次因着抵挡神、违背工作安排严重的假带领、敌基督，全能神的烈怒未发出之前也会给以不同的告诫：比如惩罚性的管教。他们看到神的威严不容人触犯的性情后，不再与神对抗、不再做大恶了，开始悔改认罪、实行真理并预备一些善行后终得神的怜悯宽容，也就是神收回怒气了，甚至他们还会获得圣灵作工，这时候他们只是重新获得了一次蒙神拯救的机会，并不代表被神拯救了！身上的小恶依然存在着，里面的毒素尚存，还得不断经历神的作工方能被神洁净的。

神话中的“恶道”是对应神的“怒气”，若把我们身上的小毛小病放在“恶道”里是很不妥的，也有对神的误解的成分在里面，会让人觉得要想再次得着神的慈爱怜悯那得什么恶都不做才可以，事实上我们立马做不到的，因为得着性情变化不是一朝一夕的事情，神洁净我们之前得显明我们的败坏性情。若按着这样的理解，看到自己身上还有很多败坏流露岂不很容易定规自己不能蒙拯救了吗？再说我们现在的人不都在享受着神的慈爱怜悯吗？但我们身上的败坏性情依旧，时常流露着败坏（我想这种情形跟尼尼微免灾毁灭后是有共性的吧？）。当然我们若想在末世里让神的怒气掩面我身，那得脱去败坏性情，被神洁净成全，“恶道”中包括小恶类似这样的理解用在这里才是合适的！

交通的不对请解剖！

全能神说：“‘恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。“丢弃手中的强暴”中的“丢弃”就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。神观看人的外表，也察看人的内心，当神确实察看到了尼尼微人内心真实悔改的同时，也观看到了尼尼微人离开了所行的恶道、丢弃了手中强暴的时候，神才回心转意。就是说，人的行为、人的表现、人的各种作法与人内心真实认罪悔改的态度，让神回心转意，让神改变了神的意思，收回了神的决定，不再惩罚毁灭他们，从而尼尼微人的结局得到了改变，他们自己挽回了自己的性命，同时再次赢得神的怜悯与宽容，神的怒气也随之收回。”

几个姊妹交通神说的这里的“恶道”不分大小,“恶”不分大小，也就是包括我们平时说的败坏流露，我们都要悔改！我的观点指的是触犯神性情方面的恶行。我的交通并没有得到她们的认可，请问弟兄姊妹这里的“恶道”的所指。

神在这段话中已经把“恶道”阐述明白了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则------我认为神所指的是当时尼尼微人的生存方式，一贯行为，是个大方向，属于“人生观”范畴。

而我们在经历神作工的过程中有败坏流露是我们身量太小必然有的，随着我们身量长大，这些败坏流露会逐渐减少。难道尼尼微人离开所行的恶道就再也没有败坏流露了吗？只是神爱惜生命，不与人计较罢了。

一个人走恶道，和一个人的败坏流露是有区别的，神话说的很明白了‘恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。从神的话中我们看到人所走的“恶道”代表了一个人的生存法则、做人原则、心里所爱、人生追求等等，也可以说代表了一个人的实质，他走的恶道就带表了他到底是个什么样的人。比如网上曝光过一个大红龙的淫乱官员，他搞了很多女人，并且每搞一个都写在日记里，最后在他的家中光是淫乱日记就搜出了厚厚的一摞，这说明淫乱成了他的心里所爱，他以此为享受，还要详细记录、常常回味，把这些看为他的人生成就，淫乱成了他生命中必不可少的东西。再比如一个喜爱真理追求真理的信神之人，因着还没有被成全所以身上还有败坏流露，他在男女上也犯过错误也有过犯，但是他对待自己的过犯的态度是懊悔和恨恶自己，从而更迫切的去追求真理，立志要达到性情变化，他的生存法则、心里所爱、人生追求与前面的大红龙官员是不一样的，两个人的生存根基源头是不一样的。所以前者是一个走恶道之人，后者是属于败坏流露。在神家里走恶道并且死不悔改的人就是恶人，是被开除的对象。而对于追求真理的人平时有败坏流露我们要正确对待。

一些假带领敌基督无论做了多少恶都为自己辩解说是败坏流露，还让弟兄姊妹正确对待，就如1.5日安排刚下发时他们疯狂抵挡工作安排、定罪觉省者、搅扰弟兄姊妹、释放大量谬论。当神家交通了下发1.5日工作安排的目的意义之后，这些假带领敌基督对自己的恶行却一带而过，让人觉得他只是一时失误，一时糊涂，一时领受偏谬，他们对待自己恶行的漫不经心态度，充分体现出了他们不是喜爱真理追求真理之人，不喜爱真理这就是做人的源头根基出了问题，注定了他们还没有离开自己所行的恶道。（个人认识、偏谬之处欢迎指出交通）

全能神说：“‘恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。“丢弃手中的强暴”中的“丢弃”就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。神观看人的外表，也察看人的内心，当神确实察看到了尼尼微人内心真实悔改的同时，也观看到了尼尼微人离开了所行的恶道、丢弃了手中强暴的时候，神才回心转意。就是说，人的行为、人的表现、人的各种作法与人内心真实认罪悔改的态度，让神回心转意，让神改变了神的意思，收回了神的决定，不再惩罚毁灭他们，从而尼尼微人的结局得到了改变，他们自己挽回了自己的性命，同时再次赢得神的怜悯与宽容，神的怒气也随之收回。”

几个姊妹交通神说的这里的“恶道”不分大小,“恶”不分大小，也就是包括我们平时说的败坏流露，我们都要悔改！我的观点指的是触犯神性情方面的恶行。我的交通并没有得到她们的认可，请问弟兄姊妹这里的“恶道”的所指。

 

我是曾经被不合真理原则被隔离大半年后经向上面检举才稍微恢复了教会生活的人，自从恢复教会生活后带领根本不主动交通他们违背工作安排的事，只是简短的说：不该把我放这么长时间！也不交通如何分辨人方面的真理，当我主动提过交通这方面的真理后！看到的却是带领找出一些神话（上面摘录的是第一处神话）指出我：不要以为自己没什么大问题（我是一个信神2年多的，普通的信徒，要说我有大问题这个我承认）！但他们交通这段话并未交通那些触犯神性情的大恶，单单交通当年尼尼微的悔改的如何，然后直接谈现在的人如何如何（都是些败坏流露），我们都要悔改！

这些人是连任的带领（最起码做过一年多的带领），最近大多交通点后就打哈欠！在这边的教会一年多里我所接触过的弟兄姊妹不超过10人，最近一周就聚一次（还是在我家），神的新话语的交通我实在是缺乏太多，工作安排和讲道交通在一年多里基本上没交通过，当我要求多聚会时，带领就以环境不好、上面交通说过有些地方环境不好就和家人在一起信或一周聚会一次为由不安排我（我不是和家人在一起的，家人也是不信的）多聚会，多接触人！而作为带领的除了走教会的聚会外还有其他的教会生活，而如此的安排我！请问弟兄姊妹面对这种情况我怎么实行真理最好？

此内容已被编辑, 6月 9, 201511 年 ,由 反映

 

我是曾经被不合真理原则被隔离大半年后经向上面检举才稍微恢复了教会生活的人，自从恢复教会生活后带领根本不主动交通他们违背工作安排的事，只是简短的说：不该把我放这么长时间！也不交通如何分辨人方面的真理，当我主动提过交通这方面的真理后！看到的却是带领找出一些神话（上面摘录的是第一处神话）指出我：不要以为自己没什么大问题（我是一个信神2年多的，普通的信徒，要说我有大问题这个我承认）！但他们交通这段话并未交通那些触犯神性情的大恶，单单交通当年尼尼微的悔改的如何，然后直接谈现在的人如何如何（都是些败坏流露），我们都要悔改！

这些人是连任的带领（最起码做过一年多的带领），最近大多交通点后就打哈欠！在这边的教会一年多里我所接触过的弟兄姊妹不超过10人，最近一周就聚一次（还是在我家），神的新话语的交通我实在是缺乏太多，工作安排和讲道交通在一年多里基本上没交通过，当我要求多聚会时，带领就以环境不好、上面交通说过有些地方环境不好就和家人在一起信或一周聚会一次为由不安排我（我不是和家人在一起的，家人也是不信的）多聚会，多接触人！而作为带领的除了走教会的聚会外还有其他的教会生活，而如此的安排我！请问弟兄姊妹面对这种情况我怎么实行真理最好？

 

反映：你好！

带领说你有问题，就是没有大恶，小恶有吧！反省自己的所行是合适的，就是没犯错也能时刻警醒自己不作恶，不走错路，也是好的。但是对他们的所行我们当然也要分辨了，起码不能跟随假带领敌基督，不受谬论所迷惑。你实在是想多聚会的话可以在网上聚会吗！果效也不比普通的教会生活差的，而且比一般的教会生活还要丰富，这点你就没有看到吗？关键就看你是不是喜爱真理的人，神摆设什么样的环境都有我们该学的功课，都是有真理可寻求。你要学会寻求神，不管是好事坏事都能让你得益处。

全能神说：“335　你应学会根据神话看事

　　

　　你们要想被神成全，得学会在凡事上都会经历，找着被神成全的机会，在临到的事上都能得着开启，不管是好事或是坏事都能使你得益处，不能使你消极，你都能站在神一边看事，不能站在人角度上分析、研究。若按这个方法去经历，你心就会被个人的生命负担占有，时时活在神的面光之中，不容易实行偏差，这样的人大有前途。

　　你们要想被神成全，得学会在凡事上都会经历，找着被神成全的机会，在临到的事上都能得着开启，不管是好事或是坏事都能使你得益处，不能使你消极，你都能站在神一边看事，不能站在人角度上分析、研究。若按这个方法去经历，你心就会被个人的生命负担占有，时时活在神的面光之中，不容易实行偏差，这样的人大有前途。

——摘自《话在肉身显现》614页

全能神说：“‘恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。“丢弃手中的强暴”中的“丢弃”就是放下、弃掉，与过去彻底决裂，不再走回头路的意思。尼尼微人丢弃手中的强暴这一现象证实了也代表了他们真实地悔改了。神观看人的外表，也察看人的内心，当神确实察看到了尼尼微人内心真实悔改的同时，也观看到了尼尼微人离开了所行的恶道、丢弃了手中强暴的时候，神才回心转意。就是说，人的行为、人的表现、人的各种作法与人内心真实认罪悔改的态度，让神回心转意，让神改变了神的意思，收回了神的决定，不再惩罚毁灭他们，从而尼尼微人的结局得到了改变，他们自己挽回了自己的性命，同时再次赢得神的怜悯与宽容，神的怒气也随之收回。”

几个姊妹交通神说的这里的“恶道”不分大小,“恶”不分大小，也就是包括我们平时说的败坏流露，我们都要悔改！我的观点指的是触犯神性情方面的恶行。我的交通并没有得到她们的认可，请问弟兄姊妹这里的“恶道”的所指。

“恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。“离开了恶道”就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了”“恶道”就我个人领受，就是违背真理原则的，就是实质是与神敌对的一切恶行，如大红龙是魔鬼，撒但，是迷惑，欺骗人的，是与神敌对的邪灵投胎的最邪恶的势力，是公开与神敌对的，本性实质是毒，邪，恶，狂，他们的理论从不承认有神，从来就没有什么救世主的反动论调，公然与神敌对。公开给全能神造谣，毁谤，逼迫，定罪，并丧心病狂的迫害信神之人，达到登峰造级的地步。这是最邪恶之徒。这是最典型的恶道！

神创造了人类，有两次道成肉身来地神亲自拯救败坏至深的人类，人不认识神，不接受从神来的真理，与神背道而驰，是典型的逆子，所作所行都是大逆不道，这类人所走的道路是恶道！包括一切不信派！

人信神，跟随神，天天祷告神，却不认识神的宗教法利赛人，都是假冒为善之徒，所作所行更是恶道。祷告着神转个背又来抵挡神，定罪神，打岔搅扰，拆毁破坏神的作工，都是信自己心目中的渺茫的神的人，所思所想，所作所为，不都是恶道吗？

今天跟随全能神的不信派，敌基督，假带领假工人，虽信全能神，吃喝神的话，所作所为，言行举止，都不按神话真理行，也就是，没有遵行神的道，没能达到能敬畏神，远离恶的神的标准，不都是恶道吗？那些在教会中偷吃神的祭物的人，在大红龙逼迫临到作犹大的人，还有在教会中与神争夺地位，争夺神选民，与神较量，打岔搅扰，破坏拆毁神的工作，剥夺神选民的吃喝，把追求真理，体贴神心意，有正义感，并对敌基督，假带领有分辨的人都巧用各种名目，各种手段开除神的选民，以达到维护自己的地位，维护自己的名誉，却不管神的心意如何的人，更是大逆不道的败类，逆子！还有些恶人在教会中瞎起哄，随帮唱柳，不追求真理，不喜爱真理，对敌基督，假带领没有丝毫的分辨，而是竭力维护，溜须拍马，如同哈巴狗？维护“地头蛇”这些人所作所为不都是神厌憎的恶道吗？

至于人的败坏流露，只要是追求真理之人，随着吃喝神话增多，对神的认识加深，经历神的审判刑罚，对付修理，试炼，熬炼的工作的进深，生命性情逐步发生变化，对自己的败坏本性实质有了真实的认识，真实的悔改，能喜爱真理，追求爱神，体贴神的心意，能遵行神的道，敬畏神远离恶！这些败坏性情是可以改变的。但恶道的作事方式，源头，出发点，存心，原则的，实质是与神敌对的。如果执迷不悟，触犯神的性情，那就遭到神的烈怒的惩罚！

上面弟兄对什么是“恶道”的交通：““各人回头离开所行的恶道”，‘恶道’就是人信神的错误的方式，人信神所走的错误的道路，简称‘恶道’。不是外邦人所走的恶道啊，信神之人所走的恶道是什么？就是法利赛人的道路，丝毫不追求真理，老搞一些宗教仪式，老想靠自己外表的行为、外表的受苦付代价来换取神的赏赐、荣耀，这是不是法利赛人的道路啊？如果你走的是这条道路，能不能得着神的怜悯哪？能不能蒙神拯救啊？（不能）神的性情是什么？神是公义的神，他鉴察人心肺腹啊，你到底走的是正确的路，还是错误的路，这个太关键了。对于信神的人来说，神不看人一时的行为，关键看人所走的道路，人所走的道路可以说完全能够决定你的结局呀！在信神的人群中最抵挡神的是哪类人？就是法利赛人。法利赛人在今天又有一个名，叫啥？（敌基督）敌基督，在教会里面神最恨恶的就是法利赛人、敌基督。那神为什么恨恶法利赛人呢？他丝毫不遵行神的话，他们所做的都是打岔搅扰神的作工，这两句话一连就妥了。那每一个人做到“各人离开所行的恶道”先得解决什么问题呀？你自己走的是什么路哇？人如果在自己走的道路上稀里糊涂不加以分辨，行不行？（不行）为什么不行呢？（因为走的恶道就没有结局）唉，最后你死在哪你都不知道，自己所有的道路要清清楚楚哇，要弄明白呀，在啥事上糊涂，在这个事上别糊涂，你走的道是什么道，是正确的道，还是恶道，必须得看清楚哇！这是关系到你生死存亡的大事，关系到你结局的大事，这才叫大事。”弟兄交通的恶道你能看明白吗？简单地说就是信神不追求真理只为得福信，只注重外表的行为不实行真理。

再一个你说的你们的带领对待你们的态度和表现，从你说的话看，你们的带领属于没有圣灵作工，因为没有圣灵作工所以他们明显的是不明白真理，也不明白神的心意，不知神是怎么拯救人成全人的，对神更是没有一点认识了，做事、说话凭想象凭己意，交通真理那也是字句道理，是理论性的。按现在圣灵的带领我们明白的真理分辨，他们就属于在走法利赛人的道路，就是恶道，也就是在走敌基督的道路。他们不跟你多交通对你是保守。你看看在你们那信神的人中谁比较真信或追求真理，哪怕是被开除的，找这样的人聚会会有圣灵作工，有圣灵作工就能明白真理，有实行的路，如果你不太会分辨，就把你心里的想法愿望跟神说、跟神祷告，神就在人身边，人有配合的心，有追求真理想蒙神拯救的心，神会带领人的，会让你看到神无处不在，神无所不能。你多祷告，就是每天的祷告就带着这样的负担祷告，神就会引导人，神会像爱惜尼尼微人一样爱惜末世喜爱真理、真心信神的人的。神是真实的、实际的，这是我在经历中看到的，也体尝到了神的真实、神的爱。再一个自己要按神的心意行，每天都有吃喝神话的时间，祷告的实行，有正常的灵生活很重要，注重在生活中经历神话。

我是曾经被不合真理原则被隔离大半年后经向上面检举才稍微恢复了教会生活的人，自从恢复教会生活后带领根本不主动交通他们违背工作安排的事，只是简短的说：不该把我放这么长时间！也不交通如何分辨人方面的真理，当我主动提过交通这方面的真理后！看到的却是带领找出一些神话（上面摘录的是第一处神话）指出我：不要以为自己没什么大问题（我是一个信神2年多的，…………请问弟兄姊妹面对这种情况我怎么实行真理最好？

 

反映你好！

 

看你的介绍的情况，你应该信神时间还不长，应该还有很多神话没有读到，还有很多讲道交通没有听过，还有很多真理需要去明白。这个时候，如果有个好带领，当然是件幸运的事，但如果身边没有好带领，那我们就应该多多依靠神了。我觉得你现在不要过多的在意带领怎么对待你，你现在需要确定下来如何走以后的道路，这个才是重要的事情。

 

既然是信神2年多，那就需要多花点时间去读读神话，多花点时间听听弟兄的讲道交通，多花点时间操练与神交心的祷告，这对我们以后的生命进入都有大益处。带领合格与否，与我们自己是否追求真理、获得圣灵作工没有太大的关系。信神最主要的是获得圣灵作工，从而明白更多的真理，使我们的人生观发生改变，这是我们信神得到蒙拯救必要的条件。

 

简单谈一下我对“恶道”的理解，神话说：“‘恶道’就是人信神的错误的方式，人信神所走的错误的道路，简称‘恶道’。”这里的恶道指的是人信神的方式，也就是信神所走的路，走的路对了，是追求真理的路，那么，即使有点小过犯，有些败坏性情的流露，也不属于恶道；信神走的路不对，不追求真理，即使没做什么恶事，也属于“恶道”。

 

 

个人的认识，仅供参考。

上面弟兄对什么是“恶道”的交通：““各人回头离开所行的恶道”，‘恶道’就是人信神的错误的方式，人信神所走的错误的道路，简称‘恶道’。不是外邦人所走的恶道啊，信神之人所走的恶道是什么？就是法利赛人的道路，丝毫不追求真理，老搞一些宗教仪式，老想靠自己外表的行为、外表的受苦付代价来换取神的赏赐、荣耀，这是不是法利赛人的道路啊？如果你走的是这条道路，能不能得着神的怜悯哪？能不能蒙神拯救啊？（不能）神的性情是什么？神是公义的神，他鉴察人心肺腹啊，你到底走的是正确的路，还是错误的路，这个太关键了。对于信神的人来说，神不看人一时的行为，关键看人所走的道路，人所走的道路可以说完全能够决定你的结局呀！在信神的人群中最抵挡神的是哪类人？就是法利赛人。法利赛人在今天又有一个名，叫啥？（敌基督）敌基督，在教会里面神最恨恶的就是法利赛人、敌基督。那神为什么恨恶法利赛人呢？他丝毫不遵行神的话，他们所做的都是打岔搅扰神的作工，这两句话一连就妥了。那每一个人做到“各人离开所行的恶道”先得解决什么问题呀？你自己走的是什么路哇？人如果在自己走的道路上稀里糊涂不加以分辨，行不行？（不行）为什么不行呢？（因为走的恶道就没有结局）唉，最后你死在哪你都不知道，自己所有的道路要清清楚楚哇，要弄明白呀，在啥事上糊涂，在这个事上别糊涂，你走的道是什么道，是正确的道，还是恶道，必须得看清楚哇！这是关系到你生死存亡的大事，关系到你结局的大事，这才叫大事。”弟兄交通的恶道你能看明白吗？简单地说就是信神不追求真理只为得福信，只注重外表的行为不实行真理。

再一个你说的你们的带领对待你们的态度和表现，从你说的话看，你们的带领属于没有圣灵作工，因为没有圣灵作工所以他们明显的是不明白真理，也不明白神的心意，不知神是怎么拯救人成全人的，对神更是没有一点认识了，做事、说话凭想象凭己意，交通真理那也是字句道理，是理论性的。按现在圣灵的带领我们明白的真理分辨，他们就属于在走法利赛人的道路，就是恶道，也就是在走敌基督的道路。他们不跟你多交通对你是保守。你看看在你们那信神的人中谁比较真信或追求真理，哪怕是被开除的，找这样的人聚会会有圣灵作工，有圣灵作工就能明白真理，有实行的路，如果你不太会分辨，就把你心里的想法愿望跟神说、跟神祷告，神就在人身边，人有配合的心，有追求真理想蒙神拯救的心，神会带领人的，会让你看到神无处不在，神无所不能。你多祷告，就是每天的祷告就带着这样的负担祷告，神就会引导人，神会像爱惜尼尼微人一样爱惜末世喜爱真理、真心信神的人的。神是真实的、实际的，这是我在经历中看到的，也体尝到了神的真实、神的爱。再一个自己要按神的心意行，每天都有吃喝神话的时间，祷告的实行，有正常的灵生活很重要，注重在生活中经历神话。

 

我现在只能面对来到我家聚会的3、4个人，对于其他的聚会点我一个都不知道！牧区安排的人只来过一次，当我后来问这3、4个人与调查的人的交通如何，是怎么处理的？他们说与其不认识，不是这边教会的！

有次交通安全原则方面的问题时，针对我所经历到的，我很委婉的说现在有些地方就是拿“环境”来大作文章，比如收弟兄姊妹的书，让没有被大红龙盯的弟兄姊妹在一年里搬几次家，不愿搬的就说人家不顺服，然后就隔离人，不给任何神家的最新资料！等等。借着听到大多以实行原则来交通，有个竟然说出门用纸手帕包着TF卡放在兜里就是在守原则！

此内容已被编辑, 6月 10, 201511 年 ,由 反映

我现在只能面对来到我家聚会的3、4个人，对于其他的聚会点我一个都不知道！牧区安排的人只来过一次，当我后来问这3、4个人与调查的人的交通如何，是怎么处理的？他们说与其不认识，不是这边教会的！

有次交通安全原则方面的问题时，针对我所经历到的，我很委婉的说现在有些地方就是拿“环境”来大作文章，比如收弟兄姊妹的书，让没有被大红龙盯的弟兄姊妹在一年里搬几次家，不愿搬的就说人家不顺服，然后就隔离人，不给任何神家的最新资料！等等。借着听到大多以实行原则来交通，有个竟然说出门用纸手帕包着TF卡放在兜里就是在守原则！

反映：你好！

看到你说的情况，你想找个追求真理的弟兄姊妹聚会很难，跟你现在一起聚会的也不怎么追求真理，你所经历到的人和事中这些人尽本分是在凭己意做事，并不是体贴神心意，也不为弟兄姊妹的实际难处着想，只顾自己怎么想就怎么要求别人，对弟兄姊妹没爱心，一点不按工作安排实行，这样的人没有圣灵作工，他们所做的都是在作恶。也许你对神作工怎样拯救人还不明白，在第一篇标准稿里神说“神以试炼来定规人的结局”不知你对神说的“试炼”明不明白，神说“凡是临到不符合你观念的事，需要你放下自己的时候，对你都是试炼。在神的心意未显明之前，对每个人都是一次严峻的考验，对每个人都是一次极大的试炼，这事你能看透吗？神要试炼人总是在事实真相没显明之前让人来选择，就是说神要试炼人时，总是不告诉你真相，这才能显明人，这是神作工的一种方式，就看你对今天的神到底认识不认识，看你到底有无实际。”神话使我们知道什么是试炼，就是临到不合我们自己意思，自己不喜欢的事、人，让我们肉体受痛苦，对自己肉体不利时，尤其是临到不合自己观念想象的人或事，这是出于神安排许可的，是神的试炼临到我们了，在试炼临到时需要我们选择。神借着试炼一方面显明我们，一方面成全我们，成全人对神的信心、顺服，如果不追求真理就陷入撒但的诡计里，对神疑惑，不想信，对神的公义性情也有怀疑，这时就是出于自身的试探，所以还要会分辨撒但的邪恶本性，就是让人消极、怀疑神、远离神、背叛神，不想追求信神无路可走，还让人总活在体贴自己肉体的意念里，这是撒但的诡计。其实临到这事神只是试炼咱，看咱是不是真信神的人，有没有受苦的心志，在这样的环境里能不能追求真理多祷告神，多亲近神，多想着神的心，就如约伯临到病痛的试炼，他当时也不明白神的心意，只是认为不能让神伤心，宁可自己痛苦也不能伤神的心，所以你今天临到的都是神为成全我们实行真理蒙拯救能有好的结局，神安排的。虽然这些人事物不合意，但其中有真理可寻求，一个是需要我们学功课进入实际、实行真理，认识自己有哪些败坏流露，再一个很重要的就是进入分辨的真理，神知道这是我们最最缺少也是我们现实最最需要的真理生命，所以这一切都有神的美意。什么人是真信神的人？什么是追求真理的人？什么是讲字句道理的人？什么是真理实际？什么是有圣灵作工？有圣灵作工什么表现？没有圣灵作工什么表现？糊涂信什么表现？什么是高举人、跟随人？什么是跟随神、真实的信神、实行真理？怎样顺服神？什么是顺服撒但？什么是假带领、敌基督？什么是仇恨真理假冒为善？神喜欢什么人？神恨恶什么人？神喜欢什么事物？神恨恶什么事物？神拯救哪些人？神淘汰哪些人？神惩罚定罪哪些人？等等这些实际的真理，神是借着这些人事物让我们进入真理实际的，像弟兄姊妹交通的你多听上面的讲道交通，多看神话多祷告，多寻求真理吃喝神话，在神话中找实行的路，不明白的多跟神祷告，跟神说神会向你显明一切的。不要误解神给我们摆设的环境，都有神的良苦用心，先面对现实，他们一星期跟你聚一次，正好你余下的时间可以装备各方面的真理，认识神的性情（就是神喜欢什么，厌憎什么，恨恶什么，神要得着的是什么样的人，神要做成什么，神借着话语向人显明，都可以在神话中找到），真理是打败撒但的利器。他们来聚会了你就心里祷告神，多听、多分辨，看他们的说、做符不符合神要求的，是不是与真理、神话、上面的交通、工作安排相合，必要时你也可以交通你所明白的真理，不要错过神摆布的这样的环境，好好在私下多吃喝神话，多听讲道交通，神就在人身边，你不孤单，你肉眼看不见神，但神就在人身边看着人。神说：“当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。”、“神既然能这样作，那必有神的心意在其中。神时时守在人的身边观看人的一言一行、一举一动，甚至每一个心思意念。对于人身上发生的每件事：人的善行、人的过失、人的过犯，乃至于人的悖逆与背叛，神都会一一记录下来，作为定规人结局的证据。”你看神的话说了，在神给你摆布好这个环境后神就在你身边，在暗中观察，这里有神的全能、实际，神能给人摆布环境，还能鉴察人心里怎么想的，能看到人怎么做的。人的心神鉴察，那神摆布这环境是为什么？神说神要根据人临到的看人是不是在遵行神的话，持守神的话，敬畏神远离恶，以这试炼来定人的结局，所以你要珍惜，全力配合神的作工，竭力追求真理，达到明白真理进入实际，敬畏神远离恶。

你信神时间短，但神对人是公义的。

神说：“有一些人在起初跟随神的时候幼小无知，不明白神的心意，也不知道信神是怎么回事，以人为的错误的方式信神、跟随神，当试炼临到他的时候，他没有任何的意识，对神的开启引导很麻木，不知到底什么是把心给神，到底什么是在试炼当中站立住，对这样的人神会给他一段时间的期限，在这个期间让他明白神的试炼是什么，神的心意是什么，之后来表明自己的观点。对于处在这个阶段的人，神还在等待。”神知道在神给你的试炼中你还没有任何意识，对神的开启引导还麻木，不知什么是把心给神，到底什么是在试炼中站立住。要在试炼中站立住最起码相信神是真爱人的，是拯救人的，神是公义的，人没有真理，更不是真理，神才是真理的发表，神作的都好，都有神的智慧、神的美意在其中。全能神就是造万物的主，就是耶和华神，是主耶稣，是宇宙的独一真神！要忠心于神，忠于神话，不随从人，不离开神回世界，像约伯一样一无所有也要持守对神的信心，对神的顺服。神怎样摆布安排，不埋怨，能顺服还感谢神赞美神，神怎样对待我，我都要真心信神，遵行神的道——敬畏神远离恶。

你在这阶段要多在神面前祷告，表明自己的观点与态度，神就会恩待咱的，神要的就是人对神真心的相信，忠实的跟随，绝对的顺服，真实的认识，由衷的敬畏，这是第十二篇说话最后神对我们的最终要求，也是神希望能在人身上得到的果实。

咱们都有不同的环境、背景，但神的要求是一样的。不过神也是根据人的身量大小要求的，对你现在的要求就不是很高，你多安静到神面前吃喝神话，能实行哪些真理就实行哪些，慢慢神会让你明白真理的，这是神对我们末世的人、真心信神的人的恩待。

我现在只能面对来到我家聚会的3、4个人，对于其他的聚会点我一个都不知道！牧区安排的人只来过一次，当我后来问这3、4个人与调查的人的交通如何，是怎么处理的？他们说与其不认识，不是这边教会的！

有次交通安全原则方面的问题时，针对我所经历到的，我很委婉的说现在有些地方就是拿“环境”来大作文章，比如收弟兄姊妹的书，让没有被大红龙盯的弟兄姊妹在一年里搬几次家，不愿搬的就说人家不顺服，然后就隔离人，不给任何神家的最新资料！等等。借着听到大多以实行原则来交通，有个竟然说出门用纸手帕包着TF卡放在兜里就是在守原则！

 

反映：你好。

 

 

我赞成记得的交通，你要珍惜神为你安排的不合你的观念和想象的环境，接受神对你的试炼。神在第一篇最新的发表中说：“ 当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。 ······这个不用质疑！你临到的事都是神所安排的。当你临到这事的时候，神就会在暗中观察，看你怎么选择、怎么实行，你心里怎么想，这个结果是神最关心的，因为神要通过这个结果来衡量你在此次的试炼当中是否达到了神的标准。······当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。

······这个出发点就是神要用不同的方式，在不同时间、不同地点来试炼每一个人。试炼人的什么呢？试炼人在临到的每一件事上，或者是在你听到的，或者是在你看到的，或者是在你亲自体验到的每一件事上，你是否是敬畏神远离恶的人。每一个人都会临到这样的试炼，因神对每一个人都是公平的。

 

 

记得2007年我初信神时，才不到两个月，就突然没人来浇灌了，我不认识教会里的任何人，无处寻找、无处询问任何人。好在原来浇灌我的姊妹说家里有环境，将自己的神话书和四千元钱放在我这里。我就借着她放在我这里的神话书，自己看合订与和合交，将近两个半月。虽然当时有很多神的话语是无法明白的（因为没有经历、也没有身量）但是，还是为后来的经历扎下了根基，因为在看的过程中圣灵会开启和带领，使我有正确的领受也记得一些实行的原则。所以后来被开除时，虽然也有过反抗、不满、哭泣、沮丧······但没有退去。也因着在神面前真诚地要神开启，得到了神的怜悯，使我认识了自己“心中无神”的敌基督实质表现。才有了对神的认罪悔改。

 

 

2009年初因为说我“是在宗教里出名的”（其实并不出名，只是2003年底在三自教堂受洗时有过登记）又被隔离在家灵修；一直到2011年正邪之战时，参加了教会生活。但一直为教会带领、小区带领是不是假带领而在聚会时争论不休，打岔搅扰了教会生活。结果于2012年二月被开除至今。掐指算来信神八年，有五年多的时间是独自灵修的。感谢神一直没有离开我，一直管教我、击打我，一直为我摆设不合我观念的环境，借着我对不合我观念环境的反应来显明我，使我渐渐地认识了自己撒旦的本性实质。也渐渐明白神的良苦用心，更坚定了跟随神走到路終的决心！

 

 

现在回想起来，真的太感谢神在一开始就为我摆设了让我独自灵修的环境！因为那时候单纯，啥也不知道，一个人灵修就一个人灵修，看到合交里说：每天清晨祷读半小时神话。我就开始实行每天清晨灵修，一直坚持至今，虽然在起初时心一直受撒旦各种意念的干扰，但靠着祷告神，一直坚持着，现在已经能够不被任何事情干扰地安心灵修了。对于说工作忙没时间灵修，合交里说：可以化整为零，可以将一些神话记在小本上，利用路上的时间、乘车的时间读读、揣摩揣摩。我就这样实行，我不听那些带领说的：“路上不能听讲道、不能看神话”的鬼话。包括类似像你所说的“出门用纸手帕包着TF卡放在兜里”的说法，这些都是人的作为，都是高举大红龙而藐视神的主宰和全能。这些假带领给人的实行“都是不要让某些事情发生”，而我认为神的意思是“这些事情发生了，你当怎样去对待？”我们怎样对待，正是神对我们的考察和检验。我无论骑车还是乘车，我都在家先祷告神，然后就不浪费路上的时间，就是听讲道或听诗歌，或揣摩神话、揣摩所遇到的人、事、物。在这个过程中也得到神的不少开启和光照。

 

 

所以说反映，你当思考怎样去面对神今天为你摆设的这样的环境？不要去抱怨、指责带领，而要考虑“我当怎样行才是合神的心意”。因为带领怎样说，都有宝座的许可，都能成为我们操练的场所。

 

 

交通若有不合适之处，请弟兄姊妹一起来指出、交通。

 

 

反映你好！

 

看你的介绍的情况，你应该信神时间还不长，应该还有很多神话没有读到，还有很多讲道交通没有听过，还有很多真理需要去明白。这个时候，如果有个好带领，当然是件幸运的事，但如果身边没有好带领，那我们就应该多多依靠神了。我觉得你现在不要过多的在意带领怎么对待你，你现在需要确定下来如何走以后的道路，这个才是重要的事情。

 

既然是信神2年多，那就需要多花点时间去读读神话，多花点时间听听弟兄的讲道交通，多花点时间操练与神交心的祷告，这对我们以后的生命进入都有大益处。带领合格与否，与我们自己是否追求真理、获得圣灵作工没有太大的关系。信神最主要的是获得圣灵作工，从而明白更多的真理，使我们的人生观发生改变，这是我们信神得到蒙拯救必要的条件。

 

简单谈一下我对“恶道”的理解，神话说：“‘恶道’就是人信神的错误的方式，人信神所走的错误的道路，简称‘恶道’。”这里的恶道指的是人信神的方式，也就是信神所走的路，走的路对了，是追求真理的路，那么，即使有点小过犯，有些败坏性情的流露，也不属于恶道；信神走的路不对，不追求真理，即使没做什么恶事，也属于“恶道”。

 

 

个人的认识，仅供参考。

 

小虫：你引用的一段话：‘恶道’就是人信神的错误的方式，人信神所走的错误的道路，简称‘恶道’ 我在标准稿里并没有搜索到。你引用的是神话还是弟兄的交通请说明！！！

 

我是曾经被不合真理原则被隔离大半年后经向上面检举才稍微恢复了教会生活的人，自从恢复教会生活后带领根本不主动交通他们违背工作安排的事，只是简短的说：不该把我放这么长时间！也不交通如何分辨人方面的真理，当我主动提过交通这方面的真理后！看到的却是带领找出一些神话（上面摘录的是第一处神话）指出我：不要以为自己没什么大问题（我是一个信神2年多的，普通的信徒，要说我有大问题这个我承认）！但他们交通这段话并未交通那些触犯神性情的大恶，单单交通当年尼尼微的悔改的如何，然后直接谈现在的人如何如何（都是些败坏流露），我们都要悔改！

这些人是连任的带领（最起码做过一年多的带领），最近大多交通点后就打哈欠！在这边的教会一年多里我所接触过的弟兄姊妹不超过10人，最近一周就聚一次（还是在我家），神的新话语的交通我实在是缺乏太多，工作安排和讲道交通在一年多里基本上没交通过，当我要求多聚会时，带领就以环境不好、上面交通说过有些地方环境不好就和家人在一起信或一周聚会一次为由不安排我（我不是和家人在一起的，家人也是不信的）多聚会，多接触人！而作为带领的除了走教会的聚会外还有其他的教会生活，而如此的安排我！请问弟兄姊妹面对这种情况我怎么实行真理最好？

 

这边有个弟兄信主多年，是12年10月份接受神这步作工的，在一年半前当过带领，后因做不了实际工作而撤了。从他个人的认识了解到他是因为信主耶稣多年被选为（是选举还是直接提拔的不清楚）带领的，并说他和为的情况不一样。从这点结合这边教会从未实行选举来看，这边的上层带领违背工作安排的地方恐怕不少！

反映：你好！

我感觉还有些话跟你说，看了你发的贴，你的领受还是正确的，根据上面弟兄的交通对号还是合乎真理的，你很不愿与他们聚会，看他们不是真心信神追求真理的人，在这环境中你又不认识别的弟兄姊妹心里很难受，临到事多寻求真理认识神作工最重要，因为神作工不按人的意思做，现在咱们进入神带领的作工步骤是神最后一个作工步骤，成全人阶段，也就是进入真理实际认识神、认识神的主宰安排达到顺服神、爱神、心归向神。面对撒但的作为、撒但的邪恶本性，神的心意是让我们长分辨识破撒但的真面目，“不再听从蛇（撒但在人身上表现出来的）的引诱，不再躲避耶和华的面容，双膝跪拜在神面前”（这是神话，但括号里不是）只敬拜神，跟随神，就是遵行神的话敬畏神远离恶，脱离撒但的权势真正属于神。现在我们都被神带领进入了患难时期，神说“以后就是各人都在圣灵带领之下走自己该走的路。经历患难时谁能照顾谁？每个人都有自己的痛苦，一个人一个身量，谁和谁的身量都不一样。……当神击打牧人的时候，羊群分散了，那时你们就没有真实的带领人，人都四分五裂，……人心难测！只有自己持守住自己所有的来走好末了的路。……经历好这步工作不是容易的事。”这是神早已告诉我们他要作成的事，也给我们指出在经历到这环境时让我们该持守的，我们要被神成全不容易，需要人有受苦的心志，就像以色列人，神把他们带到旷野离迦南美地就是指日可待了，但因着他们的不顺服，抵挡神与神对抗，不服摩西，在旷野也有很多现实问题与难处，他们一直发怨言，所以触犯神的性情，神发怒使他们倒在旷野里，所以现在我们关键是要像彼得一样“吸千古之长处，除千古之失误”。在这最后时刻该怎样寻求神的心意，寻求明白真理，达到满足神、顺服神，顺服神的主宰安排，在这神摆布的环境中不让我们生命受亏损，建立与神的正常关系很重要，有圣灵作工在真理上有路，你心里才踏实，有了神作依靠就不孤单了，神会带领引导的，我现在的环境跟你差不了多少，但是感谢神的恩待，因我素质差看了听了就忘，所以就在神话上记笔记，临到家里事，生活上神摆布人事物让我经历，不明白神心意时就祷告神，在神话上吃喝寻求，借此去经历神的作为，经历神话，因时间多也是看神话时间长了就不愿看，就在上面讲道交通上听一句抄一句，后来我发现这样实行很有益处，一边抄一边听，一句一句听得清也能明白，这样一天不知不觉就过去了，并且心里因明白点真理很有享受，也快乐，不过临到事不知怎么实行也会痛苦，有时活在肉体里，有时中了撒但诡计也会痛苦，这也正常只要一看神话一听交通，正对上自己的情形，神话是光是真理，弟兄的交通也是圣灵开启光照，有光了里面黑暗的东西就被驱散了，痛苦就没了，感到一切都有神的美意，有神的智慧在其中。不妨你这样实行实行试试。你说“恶道”不是指败坏流露，败坏流露是不好一下脱去的也是对的，弟兄也是这么说的，我抄的弟兄交通跟你分享一下，““神的怜悯与宽容并不难的，难得的是人真正的悔改”这人哪自己不愿意真实悔改，还老怀疑神的怜悯宽容好像不容易得，好像神对人不容易赐给人怜悯宽容，好像神的性情人琢磨不透，这些都是人的误解。因为人对神有这些误解，所以人就认为要想让神回心转意好像比登天还难，在这里神的话显明的真理是什么？神赐给人怜悯，赐给人宽容是很容易简单的，只要人有真实悔改，神立刻就能给人怜悯宽容是不是这个意思？那这个真理在哪块兑现了呢？在尼尼微人身上兑现了，有人说在尼尼微人身上兑现了那只兑现了一件事了，谁再举几个例子？还在哪兑现了？在律法时代这类事多不多？（多）多，哎，咱们知道有好几个例子，在恩典时代呢？神道成肉身作了人类的赎罪祭，这个例子能不能说明这个真理呀？神在恩典时代作的工啊这个真理更真实呀，神是无条件的作了人类的赎罪祭，神把他的独生子赐给我们，也就是神亲自道成肉身作了人类的赎罪祭，让人接受他的赎罪祭，然后就赦免人类的一切罪，给你一切的怜悯宽容，给你一切的平安喜乐，那这个条件高不高？（不高）都能做到哇，就有一点心愿，哎，我愿意悔改，我认罪，立刻神的怜悯就临到你，这个信过耶稣的人都体尝到了，那个时候只是有那么一点真心，并没有太多的悔改表现，神的怜悯都得到了，那平安喜乐一直享受几十年哪，哎，白天犯罪晚上认罪，认罪就得着平安喜乐，然后就睡在主怀里享受神的恩典保守，那神的怜悯宽容到底难不难得呀？（不难得）现在关键人得神的怜悯宽容容易，神得着人真实的悔改、真实的心不容易，这个是难得，这是不是事实呀？（是）神说我的怜悯宽容无条件地就给你们了，你们有一点真心就给你们，你们得着我的怜悯几句话就解决了，但是我得着你们的心，得着你们的真实悔改怎么这么难呢？我得等多少年哪才能看见你们一点真心哪？你看看到底哪个难得呀？人得着神的怜悯宽容容不容易？（容易）尼尼微人那一系列举动就得着了，改变自己结局了，不灭亡了，但是在神那块要得着人的心、人真实的悔改太难了，唉，一个人在神面前有真实悔改神得等几年哪？神要得着一个人的心得在这个人身上作工多少年？十年能不能得着人心哪？人信神经历神作工十年他的心不能让神得着，是不是？（是）二十年呢？能不能得着？二十年也够呛，也不容易，三十年呢？神作工不管作在多少人身上，接受神的作工不管有多少人几千几万几十万几百万，但是让神能得着人的心的人到底能有几个呀？几个还是几十个呀？不好说，很少呀，那什么样的人算是让神得着他的心呢？凡是撇下一切为神花费的人神得着他们的心了吗？凡是为神尽本分受了很多苦的人神得着他的心了吗？这也不等于，那什么样的人算神的着他的心了呢？很简单一句话：信神经历神的审判刑罚达到心爱神的人，这样的人他的心被神得着了。真心爱神的人肯定是追求真理的人，肯定是遵行神道的人，对不对呀？（对）哎，那你们是不是真心爱神的人哪？（不是）谁觉得自己是真心爱神了，虽然还有一些个败坏流露，还不完全，但是坚信自己是爱神的，这样的人把手举起来？有没有？那你们愿不愿意成为爱神的人呢？（愿意）愿意那现在能不能爱神呢？现在就已经开始爱神的人举手？你看看，还是人家韩国弟兄姊妹，人家就有信心把手举起来了，有的人受辖制，说，我还有败坏流露呢，我做事还有掺杂呢，我的败坏性情还没得洁净呢，这个手不能举呀，啥时败坏性情得洁净了再举手，啥时我的爱没有掺杂了再举手，这种想法对不对呀？说现在我还有败坏流露，现在我就能爱神，这样的人举手？有一些人我看见了，哎，只有爱神哪神才能得着他的心，不是爱神的人都是与神不能完全相合的人，哎，凡是真心爱神的，虽然有一些败坏流露，但是呢，在神看就是圣洁的了，心一对了这就圣洁了，启示录有一句话“圣洁的叫他仍旧圣洁”就指他的心对了，心是爱神的，即使偶尔有败坏流露，在神那看他也是圣洁的，因为心圣洁了仍旧是圣洁的。“不义的叫他仍旧不义”他的心不喜爱真理，他再有好行为他也是不义，他也是污秽，这个事应该看清楚啊！”

弟兄姊妹！我吸取你们正确的建议与交通。在隔离期间，我也曾经想过自己信好神就可以了，教会中其他的弟兄姊妹怎么样，那与我无关！可这种撒但的思想暴露在光中，神开启了让我再次认识到要有为弟兄姊妹的生命有负担的体贴神之心，不能自私卑鄙！之后就把一些个人的经历向上反映了，在反映的那段时间真的看到了神在我身上的带领，也明显的看到了隔离期间有段时间处在黑暗中与恢复了圣灵作工的情形真的是天地之别，也亲身体验到了与神靠的更近享受到神的爱就越多，神是值得每个人爱的也是让人爱的那一位，我们要追求主动的在实际配合中来还报神的爱，无论是在教会外的还是教会中的弟兄姊妹，愿我们都能多多的安静在神面前，利用神赐给的真理与一切的黑暗势力争战到底，永不退宿！也建议那些被打压隔离或开除的弟兄姊妹勇敢的站起来把真实的情况向神家反映，相信神必与我们同在的，因为这样作是在配合目前神的重要工作！

小虫：你引用的一段话：‘恶道’就是人信神的错误的方式，人信神所走的错误的道路，简称‘恶道’ 我在标准稿里并没有搜索到。你引用的是神话还是弟兄的交通请说明！！！

　　“各人回头离开所行的恶道”，“恶道”就是人信神的错误的方式，人信神所走的错误的道路，简称“恶道”，不是外邦人的恶道啊。信神之人所走的恶道是什么？就是法利赛人的道路，丝毫不追求真理，老搞一些宗教仪式，老想靠自己外表的行为、外表的受苦付代价来换取神的赏赐、荣耀，这是不是法利赛人的道路啊？（第101辑-B5）

这边有个弟兄信主多年，是12年10月份接受神这步作工的，在一年半前当过带领，后因做不了实际工作而撤了。从他个人的认识了解到他是因为信主耶稣多年被选为（是选举还是直接提拔的不清楚）带领的，并说他和为的情况不一样。从这点结合这边教会从未实行选举来看，这边的上层带领违背工作安排的地方恐怕不少！

 

此小区把调整带领的原则实行为带领不变，只是职位变，就是调换下“位置”，但并没有进行选举。根据162条中选举和调整带领工人的原则来看，小区的带领工人的作法是不符合原则的。

此小区把调整带领的原则实行为带领不变，只是职位变，就是调换下“位置”，但并没有进行选举。根据162条中选举和调整带领工人的原则来看，小区的带领工人的作法是不符合原则的。

 

 

四、必须绝对实行教会选举带领执事，彻底取缔任何小区带领对教会带领执事的任命指定。凡是至今还存在不实行选举带领执事的教会，必须追究责任查明真相。如果小区带领专权独裁、任意妄为，不管神选民有无教会生活，就是地道的假带领，必须撤换，隔离反省。凡有教会不实行选举的，必须追究小区带领的责任。凡是教会带领执事不是选举产生的，宣布无效，必须实行重新选举。凡是小区带领指定的教会带领执事都作废，教会必须马上实行选举。从今日起，不容许任何小区带领任命教会带领执事，不容许任何一处教会不实行选举。凡是教会不实行选举制度的，都按敌基督搞独立王国论处；若小区带领限制教会选举，就按敌基督论处，神选民应该对其实行罢免取缔；

 

 

 

七、从神家颁布教会全面实行选举制度之日起，任何带领工人无权指定、任命教会各级带领，教会各级带领必须由选举产生，这是神家的行政规定，任何人无权更改，以往由各级带领提拔任命的各级带领工人全部作废、无效，必须由教会重新选举产生各级带领工人，神选民才可以接受。无论何人违背此行政规定，按敌基督论处。

 

 

四、必须绝对实行教会选举带领执事，彻底取缔任何小区带领对教会带领执事的任命指定。凡是至今还存在不实行选举带领执事的教会，必须追究责任查明真相。如果小区带领专权独裁、任意妄为，不管神选民有无教会生活，就是地道的假带领，必须撤换，隔离反省。凡有教会不实行选举的，必须追究小区带领的责任。凡是教会带领执事不是选举产生的，宣布无效，必须实行重新选举。凡是小区带领指定的教会带领执事都作废，教会必须马上实行选举。从今日起，不容许任何小区带领任命教会带领执事，不容许任何一处教会不实行选举。凡是教会不实行选举制度的，都按敌基督搞独立王国论处；若小区带领限制教会选举，就按敌基督论处，神选民应该对其实行罢免取缔；

 

 

 

七、从神家颁布教会全面实行选举制度之日起，任何带领工人无权指定、任命教会各级带领，教会各级带领必须由选举产生，这是神家的行政规定，任何人无权更改，以往由各级带领提拔任命的各级带领工人全部作废、无效，必须由教会重新选举产生各级带领工人，神选民才可以接受。无论何人违背此行政规定，按敌基督论处。

 

 

我们教会也有一两年没有选举，现在主要的是不许了解教会的弟兄姊妹情形，比如；我们以前在一起聚会现在分开了都不许了解她们的近况。昨晚上聚会又交通打假剿匪，我实在憋不住了，我说打假剿匪连教会的弟兄姊妹的情形都不让我们了解我们怎么了解到带领是不是在作实际工作，浇灌执事和福音执事她们回答我的；说环境紧；哎；真是无语！我们信的是实际的神；主宰宇宙万有的真神！

我们教会也有一两年没有选举，现在主要的是不许了解教会的弟兄姊妹情形，比如；我们以前在一起聚会现在分开了都不许了解她们的近况。昨晚上聚会又交通打假剿匪，我实在憋不住了，我说打假剿匪连教会的弟兄姊妹的情形都不让我们了解我们怎么了解到带领是不是在作实际工作，浇灌执事和福音执事她们回答我的；说环境紧；哎；真是无语！我们信的是实际的神；主宰宇宙万有的真神！

 

跟神走：你好！

他们说环境紧多数是借口，其实他们光说不做就是在应付糊弄，而且不许弟兄姊妹互相了解本来就是不合乎原则的，带领工人无权限制弟兄姊妹之间的接触和来往，也不能限制弟兄姊妹在一起交通真理，他们的做法和大红龙是一样的，大红龙也是限制人民的自由，不许人民说真话分辨它们。其实就这一点就能说明带领工人是有问题的，他们为什么怕弟兄姊妹互相了解？为什么要封锁教会？我们还是看看原则吧！

上面的工作安排 “为了保证教会生活十项原则的实行与进入，保证神选民尽快进入信神正轨，神家特别颁布教会十不许条例：

 

一、不许干涉人的自由选择；

 

二、不许要求人顺服带领工人；

 

三、不许限制人接触人交通真理；

 

四、不许没收神选民的神话书籍；

 

五、不许打压、排斥人，扣帽子定罪人；

 

六、不许限制神选民的言论交通自由；

 

七、不许拦阻神选民辩论问题与反映情况；

 

八、不许设土政策、土规条与利用法律治人；

 

九、不许干涉人传递发放神话与工作安排等信息；

 

十、不许干涉神选民对假带领假工人在教会的所做所为的知情权、检举权。

 

以上十不许条例也是教会生活十项原则的一部分，完全符合真理，合乎神的心意。这十不许条例就是根据败坏人类做带领工人总辖制人、限制人，并要求人顺服带领的败坏性情设立的，这对于保护神选民正常过教会生活太有必要，同时对教会各级带领工人约束败坏性情、反省认识自己，达到真实顺服神、活出正常人性十分有利。所以，十不许条例对所有神选民进入真理实际、活出正常人性都有益处，如果有人对教会生活十项原则与十不许条例产生反感、抵触，或者限制神选民接受实行，这肯定就是假带领、敌基督所为，神家绝不客气，神选民也应该联合起来，制裁仇敌。若发现有抵挡真理的假带领、敌基督，神选民应立即解决取缔才合乎神意、合乎民心。摘自《2011年6月1日的工作安排》