Fini

有人记得认识自己消极了，还说到认识神不容易消极这方面的神话吗？有记得这方面的神话帮忙发下 谢谢。

万里晴空 你好！ 感谢神！你能把你的情形拿出来寻求解决，这已经就是好的开端了，我也在揣摩这个问题的过程中得到一点收获，我找了一些神话以及谈了一点个人的理解，仅供参考！ 从你的情形中你只是看到了自己跟LL的表现、走的道路很像，你没有明白神摆上LL的良苦用心，缺少在问题上寻求相关的神话来接受神话的审判刑罚，认识自己，只是自我安慰，也缺少从中寻求实行的路途。没有神话怎么可能有路可走呢？所以就只能活在担忧中无法摆脱，只是负面的领受这个环境，单纯的把LL当一面镜子照自己，看到自己的问题就消极，看到自己扭转不了就定规自己而消沉。不是积极的寻求真理和进入。还有一方面就是，其实不是只有你觉得你这样下去会被淘汰，是每一个没有得到真理的人都是危险的，神话：“对于敌基督得看清、认准，得会分辨敌基督的各种表现，分辨的同时也应该清楚自己的本性实质与敌基督有很多地方是相同的，因为同属于被撒但败坏的人类，只不过敌基督被撒但完全控制，成了撒但的帮凶，为撒但说话，你也是败坏人类，但能接受真理，还有蒙拯救的希望。但是，你与敌基督有很多实质是相同的，做法、意图是一样的，只不过你听了真理、听了道之后还能回转，能回转就决定了你有蒙拯救的希望，就这点区别。所以说，在揭露敌基督的同时你也应该对号入座，认识自己与敌基督有哪些相同之处，与敌基督的表现、性情、实质有哪些是一样的，这样是不是就能更好地认识自己了？……因为没有一个敌基督是自己有意追求才成为敌基督的，都是因为不追求真理，顺其自然就走上敌基督道路了。宗教界凡是不喜爱真理的人不都是敌基督吗？人若不反省认识自己的本性实质，凭着人的观念想象来信神，个个都是敌基督。你走上了敌基督的道路，一旦有了地位，再有点恩赐、学问，大家都佩服，作工作时间再长点，在人心中就有了地位，工作越作越大，带领的人越来越多，越来越有资本，就变成正宗的保罗了，这由得你自己吗？你也没有计划往这条道路上走，但为什么不知不觉就走上了敌基督的道路呢？有一个重要的原因就是你不追求真理，你肯定就会追求地位、名望，搞自己的经营，最后不知不觉就走上了敌基督的道路。人走上敌基督的道路若不及时回转，一旦有了地位就有可能成为敌基督了，这是必然结果。如果看不清楚这事也是有危险的，因为人都有败坏性情，都喜欢名誉地位，如果不是喜爱真理的人，太容易在名誉地位上栽倒了。如果没有神的审判刑罚，所有人都得走上敌基督道路，都得栽倒在名誉地位上，这事没有人能否认得了。”——《话・卷四　揭示敌基督・第四条　高举见证自己》神话中看到有希望蒙拯救的人也有敌基督性情，有很多实质是与敌基督相同的，但是他们能结合敌基督的失败来对号认识自己，接受神话的审判寻求改变的真理去实行。 神话：“有些人对神的作工没有认识，也不知道神怎样拯救人、拯救什么人，他看见人都有敌基督性情，都能走敌基督道路，就觉得这样的人没有蒙拯救的希望了，最后都得被定性为敌基督，都不能蒙拯救，都得灭亡，这种思想观点对不对？（不对。）那这个问题怎么解决呢？首先得对神的作工有认识，神拯救的就是败坏人类，既然是败坏人类，都能走敌基督道路，都能抵挡神，这才需要神的拯救。那怎样才能使人真实跟随神，不走敌基督道路？这就必须得明白真理，得反省认识自己，得认识自己的败坏性情、认识自己的撒但本性，然后再寻求真理解决败坏性情，这样才能保证你不走敌基督道路，不成为敌基督，不成为神厌弃的对象。神不作超然的工作，但神鉴察人心肺腑，你若总享受地位之福，神只给你一些责备，给你个意识，让你反省自己，知道这样做不合乎真理，神不喜悦，如果你能意识到，能反省、认识自己，这就容易解决问题了。如果你长期活在这样的情形里，总贪享地位之福，也不祷告神反省自己，也不寻求真理，那神就不作了，神就离弃了，让你感觉不到神的同在。神会让你意识到如果这样走下去你肯定是神厌憎的对象，神会让你知道这样的路是不对的，你这样的活法是不对的。神给人这样的意识，目的是让人知道怎么做是对的、怎么做是错的，让人有一个正确的选择。但是，人能不能选择走正道，这个关键点取决于人的信心与人的配合。神在作这些事的时候，除了引导你让你明白真理之外，剩下的选择权就留给你，看你是不是走正道的人。神从来不强加给你，也从来不会强行地控制你或者指使你做一件什么事，让你怎么做、怎么行，神不会这么作，神是让你自由选择。这个时候人该怎么办？当你意识到这么做不对、这个活法不对的时候，你马上就能按照对的方法去实行吗？很难。这里有争战，因为人喜欢的东西都是撒但的哲学、撒但的逻辑，是与真理敌对的。有时候你知道怎么做对、怎么做错，在这个时候心里就有争战了。在这个争战的过程中，你得常常祷告，让神引导你，让神责备你，使你能意识到不该那么做，然后你能主动地背叛并远离、躲开这样的试探，你得配合。在争战的过程中，你还会出偏差，还容易走错路，虽然你心里选择的是对的方向，但是你不见得就能走对路，这是不是实际情况？你一不小心就走错路了。一不小心指什么呢？就是这个试探太大了，对你来说有时候是因为脸面，有时是因为心情，有时是因为一个特殊的背景、特殊的环境，最严重的其实是你的败坏性情，它在主导你、控制你，使你很难走在正路上。虽然你有点信心，但临到事也是摆来摆去、摇晃不已，非得经过一些对付修理、责罚管教，受挫折了，无路可走了，最后你才意识到追求名利地位不是正道，是被神厌憎、咒诅的，只有走神所要求的路才是人生正道，不立定心志走这条路就彻底被淘汰了。人都是不见棺材不掉泪啊！但是，在这个争战的过程中，如果人的信心大，配合的心志大，有追求真理的心志，人胜过这些试探就容易一些，如果你的致命处就是特别好面子、爱地位，贪图名利、肉体享受，这些方面特别严重，那你就很难胜过去。很难胜过去意味着什么？意味着你很难选择追求真理的道路，而是选择错误道路，让神厌憎、离弃。但是，如果你平时就很留心、很谨慎，能常常来到神面前让神责备、管教，不享受地位之福，不贪图名利、肉体安逸，一旦有这些思想产生还没有做出事的时候，你就依靠神竭力地背叛，祷告神寻求真理，不管怎么样，你最终能够走上实行真理的路，进入这个实际，那大的试探临到你的时候，你选择对的方向的几率是不是就大了？（是。）这就在乎你平时的积累。你们说，如果人临到一个大的试探，只靠人的实际身量，只靠人的心志，或者只靠人平时的积累，能不能完全达到满足神的心意？（不能。）能不能达到一部分？（能。）这个应该能达到一部分，但是在人很难达到的时候就需要神作了。要想实行真理，只靠人明白真理、只靠人的意志不能完全蒙保守，也不能达到满足神的心意完全远离恶，关键是人得有配合的心志，剩下的就得靠神作了。如果你说，“我在这方面下了很大功夫，已经尽到最大的努力了，以后不管临到什么试探或者环境，我的身量就这么大，我就只能做到这样了”，那神看见你这么做，神会怎么样呢？神就会保守你不临到这些试探。当神保守你不临到这些试探的时候，你就能实行出真理了，你的信心就越来越坚固了，这样身量就逐渐长大了。”——《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样解决地位的试探捆绑》 从神话中可以认识到，首先神让我们正确看待自己的败坏性情，正确看待追求真理变化败坏性情的一个过程，我们的本性就是属于撒但的，不见棺材不掉泪，走上正路不容易，变化也不是一个短时间的事情，这个过程常常充满争战，就算多次失败也不能放弃，需要我们努力无数次的祷告与神配合才行，比如神话中说的：要常常祷告依靠神，尤其在试探很大的环境下还要有竭力背叛肉体的心志和实行，并且我们的败坏性情太严重有时候还需要一些特殊的环境来管教才能让我们走正路，这是需要我们的配合和神的保守带领达到的。所以，我们不应该看到自己的问题就消极、看到自己一直没有明显的变化就更加消极没有追求真理的劲儿了。如果心思总被消极占满那就彻底没希望了。而是应该把更多的心思用在根据神话分辨LL和自己走的错误道路上，并从神话中寻求解决的路途。还有一方面就是既然你觉得自己跟LL走的道路是一样的，那么你是否有根据神话的揭露思考过，LL的表现、追求、走的路以及他失败的根源是什么？以此来警戒自己，避免走LL的老路。下面是几段关于你描述LL的表现我找到的几段神话，供参考。 神话：“有些人能吃苦耐劳，能付代价，外表的行为很好，很受人尊重，也让人很佩服，你们说这外表的行为能称得上是实行真理吗？能不能把他定为是在满足神的心意？为什么往往人看到这样的人就认为他们是在满足神，认为他们是在走实行真理的路，他们是在遵行神的道呢？为什么有些人会这样认为呢？这只有一个解释。这个解释是什么呢？那就是在好多人心里对于什么是实行真理、什么是满足神、什么是真正的有真理实际等等这些问题还不是很清楚。所以说，有一部分人常常被一些外表似乎是很属灵、似乎是很高尚、似乎是形象很高大的人迷惑。对这些外表能讲字句道理、外表说话行事能让人佩服的人，他们从来不看这些人做事的实质是什么、行事原则是什么、做事的目标是什么，也从来不看这些人是否真实顺服神，是否是真实敬畏神远离恶的人。对这些人的人性实质他们从来不加分辨，而是从开始的不熟悉到熟悉，再到一点一点地佩服、敬仰，最终把这些人当成他们的偶像。而且在一部分人的心目中，他们崇拜的偶像，他们认为的能撇家舍业、外表能付代价的人才是真实满足神的人，才是真正能有好结局、好归宿的人，是神称许的人。人能有这样的‘认为’，这是什么原因造成的呢？这事的实质是什么？这个事导致的后果是什么？……这样直接导致的后果就是人用人为的好行为代替实行真理，同时也满足了人想讨好神的欲望，让人有了与真理抗衡的资本，与神讲理较量的资本。与此同时，人也会肆无忌惮地把神放在一边，把自己心中的偶像摆在神的位置上。”《话・卷二　关于认识神・怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》 神话：“你们说，敌基督这类人接不接受修理对付？承不承认自己有败坏性情？（不承认。）他不承认自己有败坏性情，但临到对付修理之后还要假装认识自己，说自己是魔鬼、是撒但，没人性，说自己素质差，做事考虑不周全，不能胜任教会安排的工作，没尽好本分，然后当着多数人的面承认自己有败坏性情、承认自己是魔鬼，最后还说这是神的熬炼、是神对他的拯救，让人看见他是多么地能接受对付修理、多么地顺服真理。他就不说他因为什么临到修理对付，他做的事给教会工作带来什么危害、损失，这些话他避开不说，尽说空话、道理的话、诡辩表白的话，让人误解神家对付修理他是不应该的、是不公平的，好像他忍受了多大的冤屈。他临到对付修理后心里不服，对自己的种种恶行丝毫都不承认，那他所交通的承认自己有败坏性情、愿意接受真理、能顺服对付修理这些都是什么话？是他的心里话吗？绝对不是，都是假话，都是伪装，都是引诱迷惑人的鬼话。他迷惑人要达到什么目的？（让人崇拜他跟随他。）对了，就是引诱迷惑人都跟随他都听他的，让人都觉得他对、他好，这样就没有人看透他反对他了，相反还认为他是接受真理、接受对付修理的人，是能悔改的人。那他为什么不承认自己的恶行，不承认给神家工作带来什么损失？为什么不把这些事拿出来敞开交通呢？（他要是说这些，人对他就有分辨了。）人对他有分辨了，能看透他了，看透他是什么人性、是什么性情实质了，人就该弃绝他了，还能上他的当受他迷惑吗？还能高看他吗？还能吹捧他吗？还能崇拜他吗？就都不能了。敌基督假装认识自己，实际上就是为自己诡辩表白，就是为了迷惑人，让人为他抱打不平，这是他的存心目的。他避重就轻地谈认识自己，避重就轻地谈接受对付修理，来引诱迷惑人，让人高看他崇拜他，这个方式是不是挺邪恶的？有些人真上当了，被敌基督迷惑之后还说，“他讲的话太好了，我很受激励，流了好几回眼泪啊！”这些人当时特别崇拜他高看他，结果没想到他是个敌基督，这就是敌基督引诱迷惑人造成的后果。敌基督能这样迷惑人，上当受骗的人绝对不会少。如果能在这事上分辨出敌基督，这样的人才是明白真理有分辨的人。”《话·卷四 揭示敌基督·附篇五 总结敌基督的人性品质与性情实质（二）》 神话：“敌基督就是不甘心顺服基督，无论基督怎么安排工作他就是不愿意落实，总觉得自己的想法高明，总觉得按自己的想法去做最合适。你告诉他“临到事你们三四个人配搭商量着来，多交通真理原则，按原则做事，别违背原则”，他听不听？他根本不听，早就把这话抛到九霄云外了，他要一个人说了算。你跟他说“如果有问题解决不了可以向上面寻求”，当大家真有问题想跟上面寻求的时候，敌基督却说：“问什么呀，这点小问题还麻烦上面？咱们自己就搞定了，不用问！我说了算，出了事我担着！”这话说得多好听，真出了事你能担得起吗？如果教会的工作受亏损了，这个后果你能担得起吗？比如，因为带领工人安排聚会不谨慎，聚会时弟兄姊妹被抓捕了，有些人就消极软弱跌倒了，这责任谁能负得起？敌基督说话负不负责任？太不负责任了！敌基督对待工作就是这样的态度。你们说，基督说的话敌基督真能接受顺服吗？（不能。）在敌基督心里，对于实行真理、顺服基督他的态度是什么？就是一个字——抗，一个劲儿地对抗。对抗这里面是什么性情？是怎么引起的？是不服引起的。从性情上来看，这是厌烦真理，这是心里不服，就是不想顺服。所以，对神家要求带领工人要学会和谐配搭，不要一个人说了算，要学会与人商量，敌基督心里是怎么想的？“什么事都跟人商量，这多麻烦啊！这些事我一个人说了算就行，什么与人配搭、与人商量、按原则办事，那多窝囊，显得多没面子啊！”敌基督觉得自己明白真理，什么事都能看透、都有主见、都有办法，所以他跟谁也配搭不来，办什么事都不与人商量，都是我行我素，他是谁也不服啊！敌基督虽然口头说愿意顺服、愿意跟人配搭，但无论他表面答应得多好、说得多好听都改变不了他悖逆的情形，改变不了他的撒但性情，他里面对抗得厉害。对抗到什么程度了？如果用知识的语言来解释的话，那就是两种不同性质的东西放到一起产生的一种现象——排斥，咱们把它解释成“抗”。敌基督就是这种性情——抗上，就喜欢与上面对抗，谁也不服。”《话·卷四 揭示敌基督·第十条 藐视真理，公然违背原则，无视神家安排（四）》 另外，建议你可以到官网搜索《31　如何解决走敌基督道路的问题》这里边的神话每段都有很多路途。

caihong，你好！ 非常感谢你的回复，我看了也下了一跳，我现在明白了这个词的意思了，这样用的确对神没有敬畏，是我用词不当的问题，以后我一定会谨慎对待在形容涉及到神方面的词，这也是敬畏神起码该有的实行，感谢神给我们机会互相交流！

4月23日这天是我第一次发帖，是很偶然的情况下想到了论坛，在等待过贴得期间我去翻看了其他论坛帖，发现有几个弟兄姊妹很在意是否过贴的情形。仔细看了看才明白原来过贴好像代表这个帖子对人会有一些帮助，没过贴就代表这个帖子没价值呀，此时我开始紧张起来了，我得帖子会不会过呢？如果过不了怎么办？我会怎么想会不会又消极误解神呢？那我为啥担心不过呢？神话：“你做每件事的时候都得检查个人的存心对不对，如果能按神的要求做，跟神的关系就正常了，这是最低标准。借着你察看自己的存心，若有不对的存心出来的时候，你能背叛它而且能够按神的话去行，这样你在神面前就成为一个对的人，说明你和神的关系已经正常了，所做的一切都为了神，不是为自己。”《话・卷一　神的显现与作工・你与神的关系如何》我回想我想发到论坛的存心是怎么想的呢？当时就是感觉自己今天挺有感触的就写了日记，很突然的想到教会网站有论坛，但是我从来没看过，我就现申请了账号，发的过程中我心里就开始想了：我把这个发上去？这样教会能看到我的认识会不会对我以后回到教会有帮助呢？原来我是有自己的存心目的，想要让人看到我，不是单纯为了和弟兄姊妹互相帮助。 我又想起今天看到过的一段神话：“那善行最终怎么定义呢？就是你做的这件事起码对你自己和弟兄姊妹的生命进入是有帮助的，对神家的工作是有益处的。对你自己、对他人、对神家都有益处，那你的表现在神面前是有效的、是神称许的，神是会给你打分的。那你们衡量衡量，自己这些年预备了多少善行？这些善行能不能抵消你的过犯？抵消之后还剩多少善行？得给自己打打分，心里得有底，别稀里糊涂的。”《话・卷七　关于追求真理・怎样追求真理（十一）》”揣摩神话我明白我开始操练写日记和文章的目的是为了记录我在神话上的收获，也是为了预备善行，而不应该是为了显露自己，更不应该是为了自己能被教会的人看到能让我回到教会的一个目的，那样我就会容易为了表现自己甚至显露自己而发帖了，这就是狂妄自大的性情支配了，不是善行是恶行。教会开通论坛是神的爱，是为了让更多愿意寻求交通真理的人一起互相取长补短的平台，而不是互相攀比，也不是为了让人证明自己或者夹杂私心的场地，这样让神厌憎，这样的存心挺卑鄙的。以往我不注重寻求真理，进入神话，并且临到事还总是刚硬的持守自己不接受真理，留下了很多恶行，今天被清除后，通过反省自己，我看清了自己信神失败的原因，我想悔改，我也想揭露自己身上曾经存在的问题，在我能意识到的事上寻求真理，操练接受真理。我是否能被人看到不重要，人怎么能决定我的去留呢，我的情形神最知道，我应该注重活在神面前啊，而不是注重怎么在人面前表现、表演自己。想想，今天如果我能有机会在这里尽上这个本分，操练临到事情寻求真理实际，进入真理实际那我不但自己的生命能长进或许还能对别人有益处，这是对的存心目的也是正面的事，是有意义的，也是善行，是神对我最大的怜悯了。但是，如果今天帖子不过，那就说明我领受得还是有缺少，我可以继续祷告神求神带领我进入的更实际，争取写出真实实际的经历认识和弟兄姊妹一起交流互相帮助。如果帖子过了，那我就感谢神，感谢神带领我吃喝神话，揣摩神话明白真理，感谢神给我预备善行的机会，我还得继续在真理上下功夫，这样揣摩了一会儿心里就释放很多了。

在我心里一直有一个错误的看事观点，就是我总受在什么教会的辖制，在全职教会的时候就感觉自己蒙拯救希望大，活在保护伞之下，就算来大灾难神也会保守全职教会的人保护全职教会的这个范围，而被打发到普通教会和B组甚至被清开了那肯定就是蒙拯救的几率越来越小，清开了那就是彻底归零了，不但不能蒙拯救甚至还要被惩罚，有时候我心想：说不定哪天我就死在哪个灾难中了。这个观点没有通过神话解决，有时候还活在对灾难和死亡的恐惧中，我常常因此而对神产生隔阂误解，从而身心常常远离神，或许是想用逃避来缓解我心里对灾难和死亡的恐惧。回想我以往常说的神对人的爱太大，祷告也常喊着感谢神，感谢神这些话都是在神所摆上的环境符合我的肉体喜好，在神不断的原谅我的败坏的基础上，或者是在我得到恩典的基础上。现在我被教会清除了，我发现我再也不能发自内心的去感谢神了，这时候我才体会到神说的一段话，神话：“多少人信我，只是为了让我给其治病；多少人信我，只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走；又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐；多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富；多少人信我仅是为了安然地度过此生，求得来世别来无恙；多少人信我是为了躲避地狱之苦，获得天堂之福；多少人信我仅是为了暂时的安逸，并不求来世得着什么。当我将愤怒赐给人的时候，将人原有的喜乐、平安夺走时，人就都疑惑了；当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时，人就恼羞成怒了；当人让我治病时，我却并不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离我远去，寻找污医邪术之道；当我将人向我索取的都夺走之时，人都不见踪影了。所以，我说人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好处太多。”摘自《话·卷一　神的显现与作工·论到“信”，你怎么认识》神审判揭示的话的确触动我麻木的心，眼泪也不知道为啥就止不住的下来了。神话和事实让我看清了自己的真面目，原来我一直带着交易，带着明确的目的性来信神的，撇弃花费，受苦尽本分，那时候的我总觉得谁不信神了我也不会否认神，就是神不要我了，我也会坚定的跟随神不埋怨神的。今天我被清除后，我失去了得福的希望，看到了地狱之火，此时的环境，此时的心态我再也说不出那些话了，我的“信心”也跟着一起归零了。哎~也就是说我从来没有真正的把神当神对待，也从来没有把神的话当成真理，没有把追求真理当作信神该走的路，我对神仅仅就是利用和交易。神话让我看到我这样的丑陋面目同事也让我明白了，今天我被清除是我走的错误道路导致的，但是在神那里清除我并不是为了打击我，不仅仅是为了让我痛苦、恐惧，而是要让人我在事实中根据神话的审判来看清自己，认识自己，我越看清自己就不会一直沿着错误的路继续走下去，我越认识自己就会有悔改变化的机会，就会越来越好。 针对我错误的观点我还看到神话：“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。所以，受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的，是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。”《话·卷一　神的显现与作工·当为你的归宿预备足够的善行》其实神话说得很明白，神末世发表话语就是要用真理改变我们得败坏性情，不再抵挡神悖逆神，成为一个凭神话看事、行事的新人。这样的人才是神拯救的人，也是神要存留下来接受神托付的人，神定规一个人的结局而并不是根据我在什么教会，有什么样的身份，受苦的多少，本分的果效多少。回想我曾经也长期在全职教会尽本分，并且尽本分也有果效。但是我人性不好，性情还狂妄，始终不接受真理，临到事不能从神领受，总陷入是非中争辩对错，信神多年还常常流露狂妄自大辖制人搅扰人尽本分即使被打发到普通教会和B组也没有悔改，带领多次扶持帮助我仍然我行我素，任性、刚硬，就觉得自己当时尽那个本分能受苦有果效就摆资格，最终的结果是神公义的性情临到我。事实上，我即使那时能长期在全职尽本分也不代表我就在保护伞中，更不代表我不会落入灾难中，反而因为这个观点让我更堕落，更远离追求真理的道路。事实上，在哪个教会并不是评判衡量人是否蒙拯救的标准，在任何环境中都能追求真理得着真理才是我唯一蒙拯救的路。 神话：“要想在试炼、患难中站立住，人得具备两条。第一，站好受造之物的位置。你心里应该清楚，你是普通的受造之物，是败坏人类中普普通通的一个人，没什么了不起，也没什么特殊性，应该站好受造之物的位置。第二，有一颗真诚的、顺服神的心，时时刻刻准备着接受从神来的祝福恩典，也接受从神来的刑罚审判、试炼熬炼。就如约伯说的，“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（伯2:10，1:21），这是事实，这是永远不会改变的事实。明白了吧？（明白了。）这两条你如果具备了，临到一般的祸患、患难，你基本上都能胜过去，都能站立得住，虽然不一定能作出刚强响亮的见证，起码你不至于失迷，不至于跌倒，不至于做出大逆不道的事来。”《话·卷六　关于追求真理·什么是追求真理（十一）》 从这段神话中我也能明白一点真理，有了积极的追求目标，我回想那时候在全职教会就总自我感觉良好，感觉比其他教会的人高一头，今天被清开了就总感觉矮人一头，总自卑抬不起头，也因此消极到一个地步一点悔改的想法都没有了，甚至就打算自生自灭了。这种观点完全是错的，一点也不符合真理。就是不管是在全职教会还是我现在被清开的处境，我始终是一个被撒但败坏了还没有被神话洁净的受造之物，既然是受造之物那我就应该努力的反省以往的败坏，悔改变化自己。流露了错误的观点就寻求真理根据神话看事，弃绝属于撒但的看事观点和思想，接受真理，这也是受造之物该尽到的本分。是神要求我们在患难中能站立住的第一条，第二条就是我能真的把自己交给神来主宰安排，不管是在好的环境下还是在坏的环境中，不管是从神得到恩典也好还是淘汰惩罚，我都能不否认全能神是造物主，我是受造之物，我被淘汰被惩罚都是因为我本性不喜爱真理，不能实行真理。我不能再身心远离神，放弃悔改、放弃吃喝神话接受真理，不尽受造之物的本分了那就是大逆不道就该死了。揣摩这些神话，我麻木的心得到了一些滋养。不管是衡量自己还是别人，我不能只看一个人处在什么环境，而是要看这个人正在走得是什么道路，看事观点是否更符合真理，生命是否有长进，因为在以后的患难和大灾难中能让人战立住得只有真理而不是虚空的身份。