刘 意

人的命运是神命定的，命定我以前的认为是：人来到这个世界所有的一切神都早先就安排好了，后来看了“你当知道全人类是如何发展到今天的”才对命定有了新的认识。 神拿出了很多列子揭示了命定，比如创造万物，我以前认为神没创造万物之前就定好了要用六天，第七日为安息日，事实是神造了光之后，在光的基础上再计划造其它“……他自己一边计划一边作……”“这工作他也是随走随作，并不是没造万物以前就定好了要造六天，第七日安息，事实并不是这样，他没这么说，也没这样计划，他并没说第六日要把所有的万物都造完，到第七日就安息，而是按着当时他看为好的来造。当他造好这一切之后便已是六天了，若当时他造好万物之后是第五日，那他会把第六日定为圣日的，只不过当时是第六日，这样，第七日便为圣日，一直流传至今。” 同样人的所作所为在神看是善的神纪念，恶的神恨恶、惩罚。约伯为神作了见证之后神祝福他家产增多，寿数增加两倍。命定我个人的认识是：神主宰安排、随走随作、随看随作不是像人想象的早先都安排好的而是根据人的需要，人的所作所为，事物的发展随时计划，随时作工。“圣灵作工都是随走随作，随时计划他的工作，随时就作了，为什么总说圣灵工作是现实的呢？是常新不旧的、是最新鲜的？” 人先天固有的不能改变：“你们的性情、素质、长相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的头发的颜色、你的肤色、你的出生时间都是我手的安排，就是你每天要干什么、要遇见什么样的人也是我手的安排，更何况把你今天带到我的面前，更是我的安排，不要自己扰乱自己，要坦然前行。” 人后天的行为取决于个人：“成功与否在于人所走的路”

一天，我站在窗前，向窗外望去，外面阳光明媚，感受造物主造物之奇妙，内心无比享受，我低头看看窗台上的花儿，枝叶、花瓣、各有不同，更目睹全能者的智慧，这时，我发现了一个现象，花儿都朝着窗外倾斜，我伸手想要把花儿扶正，谁承想花儿被我折断，我心中顿时产生惋惜，多美的花儿竟被我毁坏，如果这盆花儿要是正直生长就不会发生这类事，过后我妻子知道后笑我无知，她告诉我万物都喜欢光，植物也一样，把花盆往反方向转一下，没多久花儿就长正了，过了几天我再看确实是这样。我眼前一亮，想到信神、顺服神不也是一样么？神告诉凡事要学会“顺其自认，”万事万物都有它的自认规律，更何况神说婚姻是神命定，自然有神的时候，外邦人常说的一句话“命里有时终须有、命里无时莫强求。” 我没信神之前也欠几万外债，按照我个人的想象，欠债还钱，天经地义，更何况我还是一个信神的更应该把钱还上，我就想方设法的赚钱，结果钱没赚到又搭进去几万，我还是不服气，总认为付的了代价，不怕苦，还愁赚不到钱，几经折腾，最后我从心里说：“靠自己想赚一分钱比登天都难，”被迫无奈我跪在地上说：“神啊！我服了，我不在悖逆了，我愿意向你交托，一切都在你手中掌握，我的命运也在你的手中掌握，这个钱能否还上任你摆布。”一年、两年过去了，这个钱还是没还上，我心中总产生：“这个钱要是有谁能帮我还了就好了，就不用整天为了这个事胡思乱想。”这个事我一直在跟神祷告，慢慢的我摸着了神的心意，神是借着这件事洁净我里面的奢侈要求和虚荣脸面。随着时间的推移，心中对神的要求越来越少，五年后的一天，我父亲把房子卖了，给了我一部分钱，我把外债还了，按我父亲的本意不会卖房子，他曾说：“要饭还得有立棍子的地方，房子到什么时候都不能卖。” 经历几年神的作工让我认识到凡事临到都有神的时候，都有神的心意，都是为了拯救人。神说：“因着是顺其自然，所以就借其原有的东西来发挥其原有的功能，就按着这个规律来随从圣灵的引导。圣灵作工是根据各人里面的情形来借题发挥的，这就叫准确的‘神调动万有为其效力’。”

神说：“撒但用名和利来控制人的思想，让人的思想只想着名和利，为名利奋斗，为名利吃苦，为名利忍辱负重，为名利牺牲自己的一切，为名利作出任何的判断或者是决定。”神的话说透了人活着就是为了名利，当人得不到名利时就极度的痛苦，甚至想到了死。今天走信神的路外界大红龙的逼迫、毁谤还可以忍受但唯独弟兄姊妹的弃绝、论断就怎么也接受不了。记得刚信神时凭着热心追求做诚实人，结果因着自己的愚昧不分对象的敞开亮相，带来很多的论断、定罪，很是不理解，为什么教会中会出现这样的人，神的话告诉人不要定罪人、论断人，为什么还有人不顾神的要求执意犯罪呢？邪灵、恶人、敌基督这样的词不断地传到我的耳中，家里的弃绝，大红龙的逼迫，弟兄姊妹定罪、论断再想想神还不称许越想越痛苦，越想越黑暗，越想撒但越攻击，越攻击就想用死来解决痛苦，落入撒但试探中开始埋怨神，也不祷告，也不看神话，总想着怎么死才不痛苦，每天晚上经常从梦中惊醒，认为自己不是神要拯救的对象，神不要自己了那后果不堪设想，整天活在惊慌恐惧中，生不如死，在无助，痛苦中被迫来到神前祷告：“神啊！我现在极度的痛苦，心里满了埋怨你的意念，神啊！你知道我不想埋怨你，但是现在落入撒但试探中，撒但一个劲的送埋怨你的意念，求神施恩，求神拯救！”当我恳切的祷告时，我想起神说：“现在你们的要求太多、太过格，人的意思太多证明你站的地位不对，站的地位太高，把自己看得太尊贵，好像比神矮点儿不多，那你这人就难办了，这正是撒但的本性。”我慢慢的意识到之所以埋怨，是因为“好像比神矮点儿不多。”人与人都是平等的，一个人让你极度的痛苦就会很正当的提出要求或反抗，虽然神借着苦难熬炼来拯救我，但就这个痛苦太不愿接受了。神说：“造物的神怎能与受造的人是同类呢？”如果我的生命里真把神当成造物的主就不会埋怨，有埋怨就是把造物主与受造的人当成同类，我反复琢磨“造物主”、“受造之物”的含义，当我用心琢磨时才发现，我只是造物主手中的一个物，我开始设想，如果在我手中有一物，有用就留着用，没用就丢弃，怎么对待都应该，这样造物主怎么对待他手中的物都是应该的，不管这个人类经不经撒但败坏，神怎么对待都是应该的，我又想到耶稣的祷告：“……在你手中犹如蚂蚁一样的人怎能配受你眷顾呢？……”“不过我要奉劝一些人，不要总把自己当成神手中的小宝宝，好像神多宠爱你似的，好像神离了你不行似的，又好像神对你的态度是一成不变的，别做梦了！”我意识到了我把自己看得太高了，我只是造物主手中的一个物，神怎么对待都是应该的，神允许撒但试探约伯，临到约伯的是常人无法承受的痛苦，约伯就有这个理智，他很清楚地知道，造物主怎么对待他都是应该的，今天在我痛苦时才会认识到这点，人痛苦了才需要真理，就像人饥饿了才需要吃饭，慢慢的我对神的误解、埋怨没有了，我又想到在万物中只有人在神心中是最重的，神为了人类把所有一切都赐给了人，为人付出了常人未有的代价，对神良苦用心不明白产生的都是埋怨、误解，但神不看人的无知依然在拯救着人（带着钉痕爱人）。 当我对受造之物该有的理智有一点认识时，在以后的试炼中就没有了对神的埋怨、误解，更宝爱神的同在，不管临到什么事首先注重跟神建立正常的关系，有神的同在就有信心面对不同的试炼，有神的同在就能在试炼中得到相应的真理，有神的同在我开始向神祷告将更重的审判、刑罚临到，当人尝到神的审判、刑罚的甜头时，当人在痛苦中寻到真理时，那种心里的享受才是人应该追求的，肉体那点痛苦能换来心灵里的真正的幸福太值得了，正向神说的：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。” 曾经追求在人看为好的人，曾经被定性邪灵、恶人、敌基督，这些“名”不能改变人的实质，这些“名”不能改变人追求真理的心，这些“名”不能改变受造之物该尽的本分，背负这些“名”也得追求真正的人生，除去这些“名”不也得追求真正的人生么，神借着人的论断、定罪让我看淡了这些虚无的东西，也看到自己以往为了“虚名”被撒但愚弄的可怜。