在经历中经常会听到教会带领工人或弟兄姊妹说到关于守原则方面的话，但又没有一个人能说出到底这个原则是怎样个原则，根据是什么，对于关于原则方面的问题不太透亮，列举如下，请大家共同交通取长补短：

 

1，“原则”是怎么产生的？请举例说明自己在哪些事上总结出来符合真理的原则了。

 

2，“原则”与“规条”实质性区别是什么？怎样确定自己总结出来的“原则”是否属于“规条”？根据什么来确定？举例说明。

 

3，确立原则的重要性。

 

以上三个问题请弟兄姊妹谈谈自己的认识，谢谢。交通深浅没关系，共同进入:D

1，“原则”是怎么产生的？请举例说明自己在哪些事上总结出来符合真理的原则了。

 

“行事原则完全是根据真理确定的，也是建立在不违背真理的原则之上的，如果按着原则去实行就可以达到实行真理的目的，能够达到该有的果效。”摘自合交《第103题　谈谈看事观点与行事原则的重要性》

 

“要真正达到办事有原则，最主要的需要在真理上进深，需要明白神的心意，还要具备正常人性的良心、理智以及人格，才能达到办事有原则。”摘自合交《第89题　办事有原则的实行法》

 

“神要求人办事要有原则，这个原则就是实行真理的原则，因为每一条真理都有他的实质方面，实行都有一定的范围，而实行原则都是根据真理的实质和实行范围确定的。……如果确定不出来就证明你对该真理并不明白，或者说还不透亮，如果真明白真理必然能确定出实行原则来，有很多人都不知怎样确定实行原则，这就证明他们对实行真理的事还是稀里糊涂，他们可能没有在这事上求过真。实行原则确定得准确与否与对真理的透亮程度太有关系，若对某一方面真理透亮就容易制定该真理的实行原则，若对某一真理丝毫不透亮，也就没法制定该真理的实行原则，所以在制定真理的原则时，我们首先要把该真理揣摩透亮，达到完全明白，这样就容易制定出实行原则了。”摘自合交《86　怎样确定实行真理的原则》

 

我能总结出来符合真理的原则的事有：1、看了神的话，知道了神是造物的主，主宰万有的，揭开六千年奥秘的，最良善，最全能的，是真理道路生命，是造物的主，是值得我们这个被撒但败坏至深的已成了衣冠禽兽的、撒但后裔撒但化身的人类一生追求的，也是应该追求的，献身的，我要一生追求事奉神。

2、根据神话，要忠于神，谁给再好的东西，不让信神也不行。就是亲爹亲娘也不行。所以我的父母不支持我我还要尽本分。肉体受尽痛苦也要尽本分。

3、根据讲道说要忠于基督，不仰望人，不依靠人。那我在婚姻的事上就实行祷告摸神心意，摸着神的心意了就按神的心意来实行，不管别人怎么看，不管以后要受什么苦，不管神会把我往何处带，不受带领规条想象的辖制。

4、在与奶奶的相处上，根据神话总结出对待不信的家人与人相处要有智慧，忍耐，那就这样实行，实行中一次失败两次失败，根据神话要百折不挠，终于慢慢的能实行出一些忍耐包容了。

5、根据上面6月15日的交通，我知道了要交通真理，我根据这个确定为自己眼目前最现实的追求目标，我要往交通真理上够，不管在现实生活还是在网上。能交通真理的地方尽量交通真理。交通真理是神的心意.6、根据神话和交通，上面的急切心意，发工作安排抓时间抢速度，于是就这样实行，没听区带领说的“你们不用印了”。

2，“原则”与“规条”实质性区别是什么？怎样确定自己总结出来的“原则”是否属于“规条”？根据什么来确定？举例说明。

 

“办事有原则是建立在对真理透亮的基础上，不管哪方面的真理，你心里越透亮实行越有路，实行有路自然就有原则。有原则是为达到果效服务的，守规条没有原则，当然也没有果效，无论实行哪方面的真理必须有几条原则要守住，才能达到果效，若违背了原则就没有果效，也够不上实行真理的标准。做每件事的原则乃是根据其真理的实行范围和要求而定的，你若对真理不明白，办事就没有原则。明白真理的人无论做什么事都有原则，托人办什么事也制定几条原则。真理不透亮的人他不知道什么叫实行真理，他还以为照着神话字面上的道理去守规条是实行真理，所以他实行起来满头冒汗也没有路途，有时反而把事情搞得一团糟。比如说带领教会，带领的真意是带领人吃喝神话，带领人明白真理、实行真理，带领人明白神的心意，带领人尽好本分，最后达到人都认识神、顺服神、敬拜神，这里不难看出带领的真意就是把人都带到神面前，让人都认识神、顺服神、敬拜神。人若对带领教会这方面的真理实质不明白，他就只会守一些规条、作法，像带领人聚会就只是走走过程，不能达到神所要求的果效。这些走过程的作法正是人守的规条，守了几年也守不出个果效来，怎么能得神称许呢？真明白带领真意的人他办事就会有原则，他不注重规条作法而是注重果效，他会想方设法把人都带到神面前，让神得着人。这就是办事有原则与守规条的区别。再比如，传福音是为拯救人，对传福音真能看透的人他就能不择手段地把人带到神面前，若不明白传福音真意的人他就死守规条，按着正统的方式，也就是人认为好的办法去传，结果却看不见多大果效。作法再好有什么用呢？神欣赏的是人的作法吗？你不能把人带到神面前，人怎么能蒙拯救呢？传福音的方式、手段本身不能拯救人，乃是达到人蒙神拯救的途径而已。从这里看出明白真理的人办事就有原则，不明白真理的人尽守规条却达不到目的。从以上的这两个例子完全可以证明，真明白真理的人办事就有原则，不明白真理的人尽守规条，什么果效也没有。这两种人到底神喜欢哪种，这是一目了然的事。”摘自合交52题《办事有原则与守规条》

 

从中看出，原则是根据真理确立出来的，有真理做依据，是正面事物，有正面的果效，原则只能约束人，不能辖制人。而守规条是守住一些字面的意思，或是人的规定，外面的做法，没有正面果效，只能让人受辖制受捆绑，不能带领人归向神，顺服神，敬拜神。

根据神话真理分辨就可以了。用真理来确定。

举例：如要一生追求神，事奉神，受痛苦坚持尽本分这是有神话做依据的，是符合神话符合正面事物的，就不是规条而是原则。而一些外表做法就是规条了，如我以前确定每天早上要灵修，看似也符合神话，但还是不符合神话原则，神话原则是必须达到果效，而我只确定了做法，对果效要求不太高，就不是原则了，够不上原则，如果不求果效就是守规条。

还有教会里的很多规条人把当成原则来守，如“不许打电话”、“不许上网”、”不许在书上划道道”等，这是没有神话做依据的，有的是硬引用些神话套，领受的不对。这是守规条。

还有“不论临到什么事只管认识自己”等也是个规条。

还有一些规条是正面的，如“神不会做错事”，人守住这些能保守人不论断神，但够不上神要求人认识神的标准，因为没有太多的正面进入。应该去进深神不会做错事，那神为什么允许这些不合人观念的事发生，神的心意是什么，在人身上要达到什么，人要配合好了能得着的是什么……等等。总之往上追求的往真理上够的就不是守规条了。

这是我的一点认识。不足之处大家补充。

3，确立原则的重要性

 

“第一，为了你们的命运你们当做到被神认可。就是说，你们既然承认自己是神家中的一员，那你们就应当做到处处让神放心，事事让神满意，也就是办事有原则而且合乎真理。若你达不到这些，那你就是被神厌弃、被所有的人唾弃的对象，一旦你落入这样的境界，那你就不能说成是神家中的一员，这就是所谓的不被神认可。”摘自《告诫三则》

 

“那些办事始终没有原则的人，肯定都是不明白真理的浑人，办事没有原则的人尽本分也不会有什么果效，肯定多数时候是随从己意，对于人性坏的人来说他也必是任意妄为、胡作非为，在神家中只有有真理的人才能作到办事有原则。办事有原则的人才是神所放心的人、人所信得过的人，办事没原则甚至胡作非为的人必是神所痛恨的、人所弃绝的对象，当然不明白真理的人除外。我们现在都该在真理上进深求真，达到办事有原则的果效，这是神对人的要求，也是期望。”摘自合交《第89题　办事有原则的实行法》

 

“无论做哪方面的事都该有些实行原则，这样才能保证我们在所办的一切事上合乎真理，达到该有的果效，对人才有益处。”摘自《第89题　办事有原则的实行法》

 

神为什么要求我们办事有原则呢？我们都应该好好揣摩揣摩，如果人始终也不追求尽好本分满足神，这样的人不会得着神的称许的。凡是听神话顺服神的人，完全按着神的要求办事的人，才能最终得着神的成全。只有那些人格低下的卑鄙小人，他们才不讲究办事该有什么原则，他们只注重办事怎么能符合自己利益，怎么能不受苦，怎么能应付过去，怎么能讨好，达到快刀切豆腐——八面见光的目的，这才是他们的“办事原则”。看来无论什么人办事内心都不是空白的，都有各自的存心目的，都有自己的方式，卑鄙小人尽本分都是在搞交易，都是在默默祈祷，希望以此来换得更大的祝福，他们为得福忍耐一切所该受的，如果一旦摸着实底听见神说该淘汰他们这类人，他们会恼羞成怒咒骂神的。……真有心志的人都是追求真理的人，神怎么要求就怎么追求，怎么能达到合神心意就怎么追求，既然神要求我们办事要有原则，那就义不容辞地实行进入，这样信神的人才是单纯顺服神的人。那些心眼太多的诡诈人就是厌烦真理，对正面东西不感兴趣，他们总爱搞邪门歪道，想以小的花费换取大的祝福，应付糊弄神还想得着神的称许，想不经过试炼还想被神作成，不付任何代价还要直接进入国度，他们心里所想的、所盼望的、所追求的是多么的卑鄙，多么的荒唐，他们心里所存的全都是恶，没有一点可取的正面东西，这些人的看事观点肯定没有真理。现在是神作工拯救人期间，如果人没有真理，他的看事观点肯定是谬妄的，他的尽本分办事肯定是没有原则的，他所作的一切都没有什么意义，这类人最终所得着的只能是被淘汰的下场。到底什么叫办事有原则呢？概括地说，就是无论办什么事要根据神话、要根据真理，绝对不能违背真理、出卖真理。根据真理办事就是办事有原则，根据神话办事就是有原则，如果办事违背神话就是没有原则，违背真理就是没有原则。如办事为达到个人的存心欲望不惜放弃真理，不考虑神家利益，就是出卖真理、背叛真理。如果我们无论办什么事都能根据神话、坚守真理，对违背真理的事坚决不做，在任何时候都能坚持原则，不背叛神，那我们就是办事有原则的人，就是合神心意的人。”摘自《《第103题　谈谈看事观点与行事原则的重要性》

 

“办事有原则就是要达到实行真理的标准，没有原则就容易偏离真理，成了与真理无关的事，这样，办事有原则就成了实行真理的必要条件和保证，没有原则就达不到实行真理，实行的原则就成了实行真理的标准，对于办事非常重要。比如，尽本分要忠心，这是真理，是神对人的要求，但要达到尽本分忠心就得确定几条原则，这里的忠心是指什么？忠心的实质在哪里？必须具备什么才称得上有忠心？根据这几条就可制定出尽本分忠心的实行原则是：1．尽本分应站好地位，该向神负责任；2．不应该应付糊弄，应按神的要求办事；3．尽本分要体贴神的心意、凭爱神的心；4．尽本分要自始至终来还报神爱。具备这四条就够得上忠心尽本分的标准，如果没有这四条标准、原则，人就不知道怎样实行尽本分忠心这个真理。当我们确定了这四条原则之后，我们实行真理就有路了，如果能严格地按着这四条原则去办事，我们就达到了实行尽本分忠心这个真理的目的。再举个例子，如实行顺服神的真理该有哪几条原则，我们根据顺服神这一真理的真意确定了几条原则：1．按着神话的明确意思；2．按照神的直接吩咐安排；3．随从圣灵的开启引导；4．按照上面的工作安排。如果能绝对按照这四条原则去实行，不打折扣，不掺己意，你就是顺服神的人，你就有顺服神的实际，顺服神就是这样的简单，却不知难倒了多少英雄好汉。确定实行原则对实行真理就是这么重要，可以说，没有实行原则或者确定不了实行原则就谈不到实行真理，也没法实行真理。实行每项真理都要有实行原则，对所有的真理都该制定出实行原则，这样才能达到更全面的实行真理。无论实行哪一方面的真理，都要首先揣摩透该真理的实质与真意，再根据真理的真意实质确定出实行原则，这样实行真理才有路。可以说，确定原则就是给实行真理铺路作准备工作，路铺好了才便于人实行，这个实行原则的确很重要”摘自合交。

 

从神话和交通中看到确立原则的重要性，有无原则能证明人的人性，有原则神才放心，才能被神认可，尽本分才能达到果效。实行真理才有路。才能满足神的心意。如果办事没有原则，就会被圣灵离弃、被人唾弃，也行不到神的心意上，尽本分也不合格。

太好了，从你找 的几段神话和圣灵使用之人的这些交通中我看见了追求真理确立原则的重要性，以后我要往这方面努力追求，看到自己以往很多事上都没有原则，完全是凭己意和喜好，自己怎么高兴就怎么来，缺少在真理的原则上求真。看见教会现在的情形也是这样的，前段时间我们聚会的时候，有个走会的姊妹一交通就说自己得着这方面真理了，得着那方面真理了，得着这个原则了，得着那个原则来，但到最后我也没听出来她到底得着什么真理原则了，后来我一跟她求真，她就说不出来啥了。从那以后我才开始考虑关于真理原则的问题，现在知道教会的带领工人为什么总是爱守规条了，就是因为自己不明白真理的实际所指，所以就确立不出来真理的原则，而是总在守着神话的字面意思，这就难怪不搅扰打岔抵挡工作安排了。看来明白真理不像人想的那么简单啊，我们这里原来的带领对神话特别熟，可是我听她交通的时候就感觉别扭，现在知道怎么回事了，她就是在解释神话字面的意思，自己并没有在神话上得着真理的真意与原则。感谢神，我再好好揣摩揣摩，希望神更多的开启我。

揣摩是一方面，另外，我们得多看看上面的讲道交通，多听听上面的讲道交通，还得结合自己的经历，然后总结、吸取、剔除。

 

比如，与人相处，也得有原则，如果没有原则，有些不该管的事我们管了，不该说的事我们说了，那就不能与人正常相处。

 

与人相处我交通一点浅显的认识：

 

1、与人相处首先得高举神，见证神，不能站高位，压制人，想让人听自己的。

 

2、对方流露败坏该怎么对待，如果对方流露的败坏涉及到神家工作涉及到神家利益的时候，那就务必得把这方面交通明白，坚决不能看着弟兄姊妹做出有损神家利益的事而不管不问，也不提醒；如果对方流露的败坏不涉及神家工作不涉及神家利益的情况下，那就不必要“求真”了，如果对方是一个喜爱真理的人，喜欢别人给他指出自己的缺点或者不足，那我们就可以凭爱心来帮助，给其指点指点，如果对方不是个喜爱真理的人，那我们就没有必要“求真”了。

 

不足之处望其他弟兄姊妹补充。

 

当然，接待还有接待的原则，尽本分有尽本分的原则，传福音有传福音的原则，交通真理有交通真理的原则，配搭有配搭的原则，花钱、吃饭、穿衣都有原则，教会生活现在也已经有十项原则啦。 其实，很多其它方面的原则，上面的讲道交通已经给我们说了，我们就需要多听听上面的讲道交通，多看看工作安排，多看看神话。

感谢神，看到秋天的感伤的提问，我发现自己追求真理真的是稀里糊涂的，在自己的经历当中从来没有主动地在某一个方面有意识地给自己确立过原则，虽然像弟兄说的，看来无论什么人办事内心都不是空白的，都有各自的存心目的，都有自己的方式我应该在做什么事的时候都不是心里空白的，但是我没有求过真，也没有在自己的实行真理上有意识地下功夫，求真。看到我自己在对制定原则的重要性上没认识，这也说明我在实行真理上还是进入太差。这是我最大的缺少。注重的都是字句的装备。唉·····

＂如果人真能在神话上下功夫付代价，把神话根据人现实需要分类整理出来，自然就有路了。神的话语从人的衣食住行到婚姻、家庭、工作、事业、人生、归宿，从人的肉体败坏、世界、罪恶、撒但到信神、依靠神、顺服神、事奉神、见证神、敬拜神等等人所需要的各方面真理，所有的都说透了，可以说，人所需要的真理、道路、生命、一切的话语，甚至连人的生活原则，神话都说得面面俱到。~~~~~信神的正确追求与实行没有规条，更不需要搞宗教仪式。基督徒生活的原则主要就是根据从神话中已经明白的真理去实行，在涉及真理的事上就按真理行，比如临到逼迫、患难、试探、试炼、天灾人祸与尽本分、事奉神、选择道路、涉及原则的事，就应寻求用真理来解决。在不涉及真理原则的事上要凭着良心理智与智慧来对待，比如日常生活的琐碎事、与人交往相处、处理家务等等，就应用符合真理的原则处理就可以了，能让人看见人做事真有良心理智与智慧，这就是有正常人性的人。＂＜＜17 信神的正确追求与实行原则＞＞

从以上人的交通中看到，各方面的真理原则都在神话中了，有两方面：一是涉及真理方面的原则，这方面一定按神家制定的原则和寻求真理来解决，另一方面是人性生活方面的原则，不违背真理有良心理智与智慧就可以了。

守规条和实行真理是有区别是一个合神心意而且有果效，一个注重外表作法而没有实质的果效，也不合神心意。明白真理是人寻求真理圣灵开启达到的，比如浇灌新人的原则人知道了，她如果不明白真理，她也按带新人的原则来作，结果是外面也作了但达到的果效就微小，这就是守规条不是实行真理，而上面给人定的原则是指达到一个果效而言的，人在实行的时候也不应守规条走走过程而是要有一定的果效才行。原则本身就不是死的规条，而是按神的心意要求来作又有合适的路，人明白真理了实行也有了原则带来的是灵活释放轻松的感觉，守规条对人生命没益处，人刚开始实行是都在守规条，如果在经历后明白一个真理的实质了就有了原则了，也有的人信多少年还在守规条那是因为人的灵不开窍不通灵了，始终不明白真理。我们明白了神话的实质以后按神的心意要求来做人做事，如果不明白真理的实质，他只会按照神话字面意思实行，按神话字面意思实行出来是守规条自己觉得辛苦神也不喜悦，守规条的原因是因为人凭自己的头脑逻辑思维来实行。总之我的个人认为人明白真理多少，人守规条的情况就减少多少，人得着了真理做任何事也就有了原则了。

比如人在神面前尽本分是天经地义，作为人如果不为神尽本分那就失去受造的意义，尽本分灵里才有真正平安享受快乐活着也有意义，我以前不明白尽本分这里面的真理和意义，我虽然知道尽本分的原则，因着有撒但的败坏性情和得福存心，在尽本分中走过程守规条并且应付糊弄没有忠心，根本在凭败坏肉体按自己意思尽本分，还觉得尽本分肉体很苦很累，心里也有怨言根本不是心甘情愿，当自己经历过一些显明对付修理和神话的审判之后，受了痛苦熬炼性情转变了，才明白了尽本分这个真理的真意，实行也不用守规条了，也轻松了灵里不但不受苦还觉得有一享受快乐满足的感觉。

我的认识太少，怎么也是写不出什么哪些是原则的实际实行。

＂如果人真能在神话上下功夫付代价，把神话根据人现实需要分类整理出来.......

 

谢谢，你交通的挺好，对我有造就，本来真理就是一门最深的功课，大家这样交通交通就更明确一点了。

在你交通的里面有一句话我看来后觉得挺有开启，就是我划上的这句“而上面给人定的原则是指达到一个果效而言的，人在实行的时候也不应守规条走走过程而是要有一定的果效才行。原则本身就不是死的规条，而是按神的心意 要求来作又有合适的路，人明白真理了实行也有了原则带来的是灵活释放轻松的感觉，守规条对人生命没益处，人刚开始实行是都在守规条，如果在经历后明白一个 真理的实质了就有了原则了”确实是这么回事，看一个原则制定出来是否符合真理，就看要达到的果效，如果达到的果效不符合真理不符合神拯救人的宗旨，那么这个“原则”可以说就是个规条了。比如说“关于安全方面的原则”，现在有些带领对于这方面多数都是教人一个做法，虽然是安全了，却没有好的果效，所以只能用这个规条来维持现状，这样即使守得再好也没有什么长进，这就成了经历带领的作工，而不是经历神的作工了，这样一来，以后人就不会依靠神了，凡是就只会问带领了，等带领制定出规条后，人就接着守他制定出来的规条了，所以从这个果效来看就不符合神拯救人的宗旨。这是我从你的交通中得到的一点儿东西，愿荣耀归给神。谁有开启可以继续交通。

秋天的感伤：你好，看到你所发的这个帖子，觉得你是一个求真的人；新合也交通得很好，能找出相关的神话，还能结合自己的进入，让我很感动。FA更实际，还能列出许多实际的方面，让我们能从工作安排和弟兄的交通讲道中找到实行的路途。我个人谈一点看法，不足之处请弟兄姊妹纠正。个人觉得，真理的原则也就是真理的实质，他代表了神的作工和神在其中的心意，这个需要我们去明白，得对异象方面的真理明白透亮了才能找出实行的路来，否则，按照别人所实行的路来实行的话，久而久之，就会成为规条。我们实行真理的时候实行的就是真理的原则而已，说白了，也就是能满足神的心就可以了，另外，在实行的过程中，得时时查看自己的存心目的，做到良心无亏欠。如果我们说话做事的时候，良心平安了，没有责备，又有理智，不违背工作安排和讲到交通，还能满足神的心，我认为这就是在按着真理的原则实行真理了！

感谢神，从弟兄姊妹的交通中，我很得益处，我也谈谈我看了dz摘的神话交通和dz交通的认识：

 

1，“原则”是怎么产生的？请举例说明自己在哪些事上总结出来符合真理的原则了。

 

原则是怎么产生的呢？是在实行真理中产生的，特别是在实行真理中的求真和进深中产生的。所以，如果人的心一直往实行真理上用劲，才能产生原则。比如：如果人一直想着实行真理的话，就会想：我到底怎么尽这个本分才是真正的忠心呢？我到底怎么祷告才是与神真实的相交呢？我到底怎么读神话才能达到果效呢？我在这个事上到底怎么做才是在顺服神呢？我到底怎么和家人和dz相处才是活出正常人性呢？我到底怎么读神话，怎么面对我周围临到的事才是真正的接受神的刑罚审判和试炼熬炼呢······

 

得持之以恒地在这些真理的实行上求真，才会产生原则，而且心里是比较清晰的，一碰到什么类型的事，就心里比较清晰我在按照什么原则实行。。。。

 

为什么自己觉得心里没有清晰的原则，就是因为没有在这些真理的实行进入上求真，没有持之以恒。所以多数办事肯定是随从己意的。肯定里头是浑的，肯定是不明白真理的。

 

第一，没有持之以恒实行真理的心，第二，心里不明白真理。

 

一旦求真，一旦坚持，肯定就涉及到寻求真理，比如，如果老是想，我到底怎么尽这个本分才是真正的忠心呢？那就涉及到关于忠心方面的真理，那就想，我认为我怎么做就算是忠心了呢？但神要求的忠心是什么样的表现呢？神要求的忠心关键，核心是什么呢？实质是什么呢？只有把忠于神这个真理的实质抓住了，知道到底怎么样才是神要的忠于神，而不是我观念里面的忠于神，那才能知道我到底该怎么做，该实行什么原则才是真正的忠于神。

 

2，“原则”与“规条”实质性区别是什么？怎样确定自己总结出来的“原则”是否属于“规条”？根据什么来确定？举例说明。

 

原则和规条的实质区别是原则是符合真理的实质的，抓住真理的关键了，而规条只是守住某一方面的做法，一个外表，而没有抓住真理的实质和关键。要确定自己总结的是原则还是规条关键还得省察对于这方面的真理我明白的是字句呢，还是实质呢？

 

3，确立原则的重要性。

 

看到确立原则很重要，因为我发现我没有在任何一个事上心里有一个清晰的实行原则，这就证明我在实行真理上没有求过真，没有注重过果效，那也说明我在整个过程中就没有真正地在追求真理。。。。绝大多数是在随从己意，只是神话或交通看得稍微多一些的时候，自然碰到一些事想到一些很”熟悉“的话，比如，要包容，忍耐，爱心，智慧，做诚实人，要接受修理对付，要高举神见证神，要没有应付糊弄，没有自己的存心掺杂等等等等，但是，这些，不是自己实际经历，寻求出来的，而是听来的，或者，在涉及相关的事上自己的实行，进入 很少，所以，就是道理，不是自己的实际。。。。

今天早上听了542首歌《凡事都应寻求神心意》，里面就谈到了一项我们做事的原则。其中的一段神话如下：

“人尽本分时一忙就不会经历了，一忙事务灵里情形受搅扰了，总是保持不住正常情形。让你干点事就放荡了，就不受约束了，不亲近神了，离神也远了，这说明人不会经历不会经历。

 

不管你做什么事，你应先明白你做这事到底是为什么，这事属于什么性质，若你做这事是属于尽本分，那你就该琢磨：我该怎么尽这个本分才能尽好，做到没有应付糊弄。在这个事上就应亲近神。亲近神就是在这个事上寻求真理，寻求实行路，寻求神的意思，怎么能满足神，怎么能满足神。

 

做事亲近神就是这么个亲近法，不是搞宗教仪式，不是外面作法，乃是为了寻求神心意之后按真理去实行。借着事亲近神，寻求做事的原则与真理，里面寻求神的意思，做啥事都不离开神，这才是真信神的人。里面寻求神的意思，做啥事都不离开神，这才是真信神的人真信神的人。”

 

这里阐明的原则就是：无论做什么事之前，都应来到神面前考虑一下，为什么要做这事，这事的性质是什么？怎么做才是合乎神的心意，合乎真理，这样做的果效就是，在做事的时候自己的心总能活在神的面前，是在实行真理，不是在凭己意做，心不会远离神。

 

因为又开始出去聚会，依照这项原则，我当时就揣摩确定了自己去聚会的实行原则：1、自己有许多真理不明白，吃喝的时候就要用心揣摩寻求，然后互相交通，达到自己在真理上有明白长进：2、把自己得的开启光照、自己的经历认识交通出来，自己得着的让弟兄姊妹也能得着；3、弟兄姊妹有难处，自己应该有负担，凭爱心交通帮助。

还有，聚会之前就要祷告一下，把自己聚会中可能要实行的，祷告祷告，比如，应该活出正常人性，和弟兄姊妹有和谐的配搭；把聚会交托给神，使我们的聚会吃喝能达到果效，自己容易说话站高位，应该和大家站平等地位，做众人的仆人等等，这样祷告交托之后，心就能有意识注重这些问题，往这方面实行。

 

目前，就确定这么三条。揣摩之后就想啊，追求真理就是应该求真，如果凡事都这么揣摩实行，那自己的经历就会进入细节，自己得的就会更丰富。现在许多事情都是稀里糊涂，都明白一些，但又不是很清晰，恐怕就是没有这样的求真进入。

1，原则是怎么产生的？请举例说明自己在哪些事上总结出来符合真理的原则了。

 

神要求人办事有原则，中的原则是怎样产生的呢？原则是为帮助我们实行真理而设立的，这些原则可以是明白真理的人给定立的，（如教会工作原则手册）这些原则是被圣灵使用之人制定的，当我们按这些原则做事的时候就能做到神心意上，这就说明原则的产生，是为帮助自己实行真理原制定。又如，我们在生活中对待吃喝的这事上，就可以给自己定个原则：只要营养平衡不求美味，穿衣上只要大方得体，不追求潮流。在尽本分上：传福这事上，只要摸清这人是可传的对象，就不惜一切代价，用不择手段也要把人带到神面前。再如在忠于神这个真理上，自己也可以给自己定个原则：那就是不论这个人是谁，只是他说的不合真理就不能接受，就给予揭露，只要他说的是合乎神心意的，我就当顺服接受过来实行，等等，这些原则就是为帮助我们实行真理的，如果制定的原则不合真理那这个原则存在也就没有意义了，如：现在教会里所流行的一种原则，就是“我们当顺服教会的安排，……这是原则”这样的原则也就不合乎真理的说法原则，也就没意义了，反而是迷惑人的，让人不能分辨到底是顺服上面的安排，还是顺服教会的安排，所以制定原则就要考虑这个原则是否合乎真理。现在教会里的人常用“原则”来迷惑人，是因为大家不明白什么叫原则，原则为什么而存在，存是为什么服务的。(参考合订交通：《办事有原则与守规条》

 

2、“原则”与“规条”实质性区别是什么？怎样确定自己总结出来的“原则”是否属于“规条”？根据什么来确定？举例说明。

 

原则是为帮助我们实行真理的，原则是活的，不是死的，如果我们不能明白原来当中存在的目的与意义就很容易把它当规条来守，如：男女不能单独配搭，要分清男女界线，如果我们不能明白这当中为什么不能单独配搭，在配搭事奉上为什么要两个同性的，或是两男一女，或是两女一男，就容易当规条来守，如：在走山路的时候，有一个弟兄看见一个姊妹不小心失脚就要摔倒了，这个男的却因不明白这当中的原则的意义，就死守，不敢上前拉住姊妹，不让其摔倒，结果这个姊妹摔下山波这不是守规条带来的后果吗？其实实行原则是为达到实行真理使自己在做事的时候不至于没有方向，不至于没有实行的路，而守规条是不能使我们能更加得释放，而是把一个事一个物定规成就是那样的，而且是一成不变，不是为达到实行某个真理的果效这就是规条，这两者的区别就在于他们所达到的目的果效不同。如：祷告是为了我们的心能安静在神面前寻求神、是为了敬拜神，如果不是而是认为自己是个信神的人，不祷告不行，就每天都定时祷告，也不求果效，到时间就祷告，也不知自己为什么要祷告，要达到什么果效，只是随便说几句话，这就是守规条。

 

3、确立原则的重要性。

 

确立原则这是必须的，如果做人，做事没有原则，这个人就不可能实行真理，在现实生活中也不可能有正常人的生活，因他做事说话没原则，想怎么做就怎么作，想怎么说就怎么说，从不考虑做这事、说这话的后果，也不知自己为什么要这样做，这样说。这样的人不可能把事做好，这样的人做事不可能实行真理，反而把事搞得一团糟，因为他心中没普，不知道应该把事情做到什么程度，也没有一个明确的行事方向。原则就象是方向标，就象是路标指示牌，可以让我们不至于迷路，不至于不知往哪走，不至不知怎样做事，这就是确立原则的重要性。所以为什么神一再强调要求我们办事要有原则呢？原因就在此处。

 

这是我在经历中对原则与规条的认识，不足之处希望大家继续交通。

感谢大家的交通:D，看过弟兄姊妹的交通后是我对关于原则方面的真理有了更深的认识。我认识到不管哪方面原则都是为进入真理实际而效力的，如果不明白真理的实质就总结不出相关的原则，而真理之间又是连带的，这样看来如果只明白一方面真理还真达不到果效，比如顺服神的真理，如果只知道顺服神话字皮和顺服工作安排的字皮就很容易守规条，还很容易对神产生观念。

 

记得有一处教会的带领工人说过这样的话：“别看现在安排说把你们这些被开除的人找回来，以后还说不定怎么回事呢”，我是这么解剖她这句话意思的：“别看现在的工作安排说把你们找回来，这是神的作工方式，以往开出你们也没错，都是按照当时的工作安排开出的，你怨不着我，以后说不定还有另外说法呢，你别高兴的太早。”大概就是这个意思，从她这句话里我认识到，人一方面不明白神话和工作安排的说话背景，就容易怀疑神，怀疑神作工；另一方面，人领受偏谬更容易抵挡神。从这个实例中我总结了一条原则：对于上面的工作安排只管单纯顺服，不扣字眼儿，不用自己的想法与逻辑推理解释，忘记过去，顺服今天，不拿以往的工作跟今天的工作对号。耶稣说过：你们若不像小孩子一样断不能进入天国。所以根据这个原则，以后在对待工作安排上就只采取单纯顺服。

 

通过揣摩工作安排里祭司颁布的实行原则发现，每次安排里的实行原则都是根据神选民生命进入的程度而确立的，而且有一个范围，所以这些原则就适合现在的实行，如果不理解这里的背景与内幕，就只能当个规条去守，这样就容易拦阻以后的实行。比如，原来奉献钱财帮助弟兄姊妹必须通过教会带领，那时因为人身量小，怕产生情感，但现在神选民经历神作工这么多年来，对这方面都有认识了，所以以往的原则今天就成规条了。

 

看到弟兄姊妹举例交通的都挺有路，我心里对这方面也得到不少释放，虽然确立不出明确的字句，但使我认识到了明白真理实质的重要性，这确实促使我对真理更加注重了，要不明白真理的实际所指真是活着也遭罪，憋也憋死了，只能人云亦云。

实行真理与守原则的一点认识

原则是在明白真理前提下产生的，是活的，是根本，是实质，最实在，最实用，最实际，不花哨不虚浮。所做的事都是有价值有意义。比如对待情感，对待外邦人。规条的做法就是既然神厌恶我也得恨，带到生活中实行就是行不通，就是恨不上来，恨不上来也得恨，因为神说了“爱神所爱恨神所恨”，就这样实行下来不仅变不了自己，要么被撒但利用，要么对神的观念俞来俞深而产生误解隔阂，弄的自己愁眉苦脸这都是规条带来的苦果。守原则的做法就是先称认神的话永远是真理，神对我就是拯救，一切都是为了我。神看透一切我看不透总有一天神会显明的，必会让我心服口服。当这样放下自己的时候就能慢慢的明白神的心意，明白神为什么恨恶这些，然后根据自己明白的真理来对待。心里有解不开的结，对神还有误解，这样去实行神话不就是规条吗？真理不是从字面上外表上直接实行的，是从心底里头透亮明白后自然流露，还要有神的作工，有环境临到，还得神显明，自己还得受苦。[/font]

 

当观念已的意思出来时，当需要人站住见证立场时，当做每一件事都能找到相应的神话做根据，这也属于守原则，每天都不断进深的，是能达到满足神心意的实行,在不明白神心意的情况下实行神的话都是守规条,更别说是人订的规条了,比如吃喝神话,神要我们天天吃喝神话,要有祷告,要安静灵修,这是神对我们的要求。刚开始是这样实行而且还有果效，为什么一段时间后就不行了呢？好像神话读了一遍都知道了。感觉没新鲜亮光了，这就是陷规条里了，有时就想神的话我都实行了，怎么神不开启我呢？怎么没享受，就好像是包负，时间长了就厌烦读神话了，有时读读就睡着了，这时就开始怀疑自己不是喜爱真理的人，感觉难，感到圣灵不在自己身上作工，但是神话不能不读，这种情形是规条的做法。原则的作法是神让读神话是让人得到真理，明白真理。明白真理得到真理是借着实行神的话得到的，光读还不行得借着临到的事来针对性的吃喝，来找神话用神话解决自己的问题，达到自己明白透亮，这就是明白真理了，再有这类事临到就按所明白的去实行，这就是得到真理了。

 

在进入神话的操练中自己的热心自己的观念想象拦阻人进深，打岔神的作工，没有果效就是规条，有果效就是达到神的满意而且自己心里也有享受。真理是相辅相成的实行神的话只实行其中单摘出来的而忽略了其它的就达不到果效。没有果效就是守规条，光知道吃喝神话是真理，怎样对待神话？那怎么吃？存什么心吃？不明白怎么实行？有观念怎么实行？怎么祷告神愿开启？就一个吃喝神话，得明白许多真理才能真正实行好。

 

原则就是在真理的范围里实行真理，凭人意想像实行真理是规条，神要我们凡事寻求真理更何况实行真理满足神不更应寻求真理！如果不明白神的心意，不知道神为什么要让我们这样做，或者知道神的意思不愿意满足神应付糊弄是规条，按部就搬是规条，不用心来寻求神心意的是规条，要突破规条辖制就得下功夫用心与神交通，从祷告进入是个好路，另外多祷告神求神恩待，随着祷告的进深，圣灵会带领开启其它真理的实行路，吃喝神话，分辨人啦，过教会生活啦，等等！都会达到一定的果效，而且凡事都有功课学。

 

这是我的一点浅薄的认识，有谬妄之处请大家给指出，多多补充都能取长补短---------------感谢神

 

一切都是神的恩待，荣耀归给全能神，愿神加给我们信心力量一直走下去。

通过大家的交通，也使我透亮了不少，以前在确定原则的意义、怎么确定原则、实行原则与守规条的区别、实行原则的重要性，这方面都是一知半解，没有求真弄懂，今天真让我长见识了，自己很蒙羞，以为自己明白不少，现在发现缺少太多，我愿跟弟兄姊妹学习，在追求真理的事上求真求准。