一开始想回复这个帖子，是看到这个帖子的问题很好，是涉及到认识神圣洁性情方面的真理，能够达到认识神是我们信神之人的追求目标。能达到认识神的人生命性情自然会有变化，对神的性情认识的越多、人性情变化的地方越多；反之认识神的性情越少、人性情变化的成分越少，撒但的本性越明显，这是不争的事实。所以，在现实生活中注重认识神的性情很关键，我们看一个人对神的认识是否真实，可以从果效上来分辨，如果一个人说自己对神很有认识，又接受了什么更重的审判刑罚、苦难熬炼、又说他怎么对自己败坏实质有认识，如果这些都是事实，那么他身上必然有生命性情的变化，会有正常人性的活出，有理智、有人性，是诚实人，说话能客观属实、负责任。起码来说真正接受神审判刑罚的人能有些敬畏神的心，看不透的事不会随意论断下结论，看不透的人会给人留余地；认识神卑微性情的人，也会降卑自己、多寻求真理，因为自己不是真理。这些果效是能从一个真正经历神作工的人身上多多少少可以看得到的，实际胜过一些的字句道理，因为字句道理信神几年人都会说、会学，但要真正有性情变化的活出，没有经历的人绝对达不到。从果效上衡量比较准确，能分辨出来谁说的是字句道理、谁说的是实际；哪些是外表的好行为、哪些是真正的性情变化。性情变化不是简单的事，性情变化中有对真理的认识过程，有对自己本性实质的认识过程，有实行真理的过程，最后有实际活出的表现。这个性情变化的过程，真正有实际有经历的人都会印证的，因为大家或深或浅都是这么经历过来的。只有没有生命经历的人不懂得生命经历中的真实情形，只会讲字句道理、凭想象猜测，对于什么是生命经历性情变化的实际就是门外汉。

　　

　　在这个帖子中，我交通了认识神圣洁的性情可以从神的审判刑罚、对付修理、苦难熬炼的作工方式去认识时，弟兄姊妹好像能接受。最后交通一方面，交通到在涉及有些心思意念悖逆、抵挡时会有责备、有管教、严重圣灵离弃，从这样的经历也能认识到神圣洁的性情，有些人不认同，认为心思意念这些事神不会管教，是超然、渺茫、不实际，小题大做，还有人说这违背了上面的讲道交通与工作安排，是对抗圣灵使用之人，是邪灵作工，是谬种，要拆毁神作工，说“上面一再交通让我们认识自己的败坏流露和本性实质，而你对这方面只字不谈”……对于这些人所说的话，实在摸不着头脑，我不知道他们是怎么经历的，又是怎么认识自己的败坏流露和本性实质的。虽然，这个帖子的问题是涉及到认识神圣洁方面的真理，现在牵扯到认识自己方面的真理了，我想借着这个话题交通一点关于认识自己方面的真理，到底认识自己该不该注重认识心思意念。若有领受不对的地方请弟兄姊妹指出。

　　

　　神的交通中提到：“要认识自己必须认识自己的真实情形，认识自己的情形最主要的该掌握自己的心思意念，每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念那谁也控制不了，这心思意念从哪来的？出发点是什么？这个心思意念是怎么产生的？由什么东西支配的？这心思意念属什么性质？人性情变化以后，变化的那个部分所产生的心思意念、心里所想的、所追求的观点就不一样了；你没有变化的那些东西，没有认识透的那些东西，没有用真理的经历来取代的那些东西，那些心思意念就肮脏、污秽、丑陋。”（摘自《第四十二篇　对神总有要求的人最无理智》）从神的交通中，我们可以看到，我们要想认识自己的真实情形最主要该掌握自己的心思意念，因为每个时期的心思意念都有一个主要的东西在支配，抓住这个意念就能抓住背后的东西，到底这个心思意念属于什么性质，怎么产生的，就如我之前交通的，听到圣灵使用之人交通没按着我的意思来、思想着圣灵使用之人以前做的事不合我观念，心里生发抵触、怨言、还有猜疑，认为上面做事也不是公开透明的，也不一定都对……从表面看只是一个意念，但这个意念的性质严重，是由背叛、抵挡神、狂妄自大的本性发出的，狂妄自大的人谁也不服、即使神亲自设立、见证圣灵使用之人，行政明确规定或对或错都与我无关，是圣灵掌管等等，但因我的本性实质是天使长的后裔，就会谁也不服、只要他作的事不符合我，里面就会反抗、严重就会论断，就会不顺服，这不仅仅是一个意念的问题，是从这个意念认识到本性实质的问题，神当时管教我，离弃我是真实的，神向我发怒也是真实的，我体尝到了，因我里面的意念充满了撒但的性情，敢与神对着干，这意念不同于一般的败坏流露，性质太严重了。（若是一些小来小去的事，我贪吃了、宝爱肉体了、有情感的意念流露了，经历中我没有经历过这么严厉的管教，有时是心里有些责备什么的。）所以，有些事外表看似只是个事，一个意念，但是解剖起来性质不一样，就有区别。因我当时任着这个意念蔓延，也不寻求解决，我是信神多年的人，明知故犯，猜疑神家做事不公正、也有黑暗面……所以，在这种背景下，遭到了神的严重的管教、离弃。我知道神管教我，不单单因着这个意念，而是因着我的败坏本性，被撒但败坏后，我里面满了猜疑、狂妄、弯曲、抵挡，这种背景下借着这个事就流露出来，正好把我的本性给勾出来了，这次经历可以说是神的审判刑罚、也可说成是咒诅，更能让我感受到神对我的保守和爱。几年过去了，这次经历我一直没忘，仍然记忆犹新，我以前从来没觉得神这么威严、烈怒、圣洁、不容人触犯，为什么能从这件事中感到神对我的爱呢，因为我的实质是狂妄，如果没有神这样的作工，当圣灵使用之人做事不合我观念时，在涉及到大的原则的时候，按我的本性不知我能说出啥话来，但因着有这样一次经历，我不敢以口犯罪，即使有时心里对圣灵使用之人做事看不透、有时我不知道怎么做事想问问圣灵使用之人的建议，他不回复时，我也不敢说什么，相信神在主宰一切，老老实实地从神领受，去认识自己的小信，懒惰、总想依赖人的懦弱本性。正因着这次的经历，我对神有了点敬畏的心，有了点惧怕的心，才保守我在对待圣灵使用之人的事上，没做什么大恶、没以口犯过罪，心里有想法、有败坏时赶紧找神话解决，因为心里知道这是触犯神性情、触犯神行政是了不得事，因此而蒙了些保守。这是我对圣灵使用之人从一开始的抵挡、反抗，到能有点顺服的过程，是神作工达到的果效。再后来，随着圣灵使用之人交通越来越多，我得着了太多的益处、造就、信神越来越有路，对蒙拯救的路看得清楚了，能看到他全是为神选民着想，全为通行神旨意着想，全为神作工着想，再加上看到他的活出、人性、谦卑等等，我的心有点被感化了，发现了神为我们预备圣灵使用之人的良苦用心，完全是为我们生命着想，看到神的这样的爱和拯救，心里受感动，这个时候再顺服圣灵使用之人、维护圣灵使用之人的作工，就不是一开始时的被迫、害怕、不敢反抗了，能有点能理解了，即使他有时不理我们，让我们自己靠神、凭信心去做事，也没有什么想法了，相信他做的肯定是为我们好，就能有些顺服了。对我有恩的人，我应该用爱来还报，不能恩将仇报，所以就想着好好尽好自己能尽的本分，报效神的恩情。这是我对圣灵使用之人的态度转变的真实过程，其中离不开神的作工，不是一开始我就能顺服、乐意维护，是神作工达到的果效。我这样一个有抵挡神本性实质的人，只要有一点变化，对神性情有一点认识，都是圣灵作工达到的果效。

　　网上有人总说，认识自己的败坏实质、败坏真相、抵挡神的本性，那么，到底怎么实行才能达到真实认识自己的果效呢？上面交通给我们指出了路途，真认识自己可以通过五个途径，我们在每个途径上下功夫，都能达到认识自己败坏实质的果效，不是单从一方面认识的，这就涉及到真理的实际了。简单地说五方面是：神的审判刑罚、修理对付、败坏流露中反省自己、试炼显明中、在自己心灵深处隐藏的存心、欲望、因为心灵深处隐藏着很多涉及到本性实质的东西。我们注重从这五方面认识自己，就会达到真实认识自己的果效，谁在这五方面经历得越多、认识得越深、越透，肯定对自己的认识越深刻，同时带来的果效就是恨恶自己、咒诅自己、从而愿意背叛自己，最终就能达到性情的变化。所以，认识自己是有果效随着的，如果一个总说他对自己认识多深多透，但我们看到的却是一个狂妄自大、满嘴论断、定罪、丝毫不接受真理、竟讲歪理的人，那么他的所谓的认识肯定是假的，因为他不具备性情变化的实际，没有敬畏神的心、顺服的心、敬虔的心、不能公正对待人、更不具备正常人的理智、说话也没有诚实人的样式，这样的人属于什么样的人？现在是神显明人的时候，我相信，明眼人都会看出来的，上面交通正好让分辨怎么对待有狂妄性情的三种人，到底是哪种人从人的活出上，从人的一贯表现上，从人的所作所为所说上都看清楚了。这件事有神的美意了，神要显明人，我们只能顺服；神的智慧，我们测不透，但相信神家永远是基督掌权、圣灵掌权、真理掌权！！！

 

　　下面是上面交通中提到的认识自己五方面的途径，弟兄姊妹可以看下。

 

　　“真认识自己，最主要的就是借着接受神的审判刑罚来反省自己，达到对自己的败坏实质有真实认识，这是第一个途径。第二，在经历修理对付的时候来达到认识自己的果效。修理对付包括弟兄姊妹的指责、责备与交通。有很多时候我们流露了一些败坏，但自己却没有真实认识，就以为很平常，以为这是正常现象，但是借着弟兄姊妹的责备、帮助或者修理对付，我们才达到了认识自己的果效。第三，在败坏流露中反省自己，达到对自己有真实认识。多数的败坏流露人自己心里都清楚，都能知道。有人说：“我自己所做的一切我怎么就不认识呢？”那是因为你明白真理太少，如果你明白真理多了，那你对自己的败坏流露都能分辨，都能认识。第四，在试炼显明中达到认识自己，看见自己的贫穷、可怜、瞎眼，看见自己的本性实质是什么。在试炼的显明中，认识自己那是最容易的，这时的败坏流露比平时更清楚，更明显。因为在试炼中人流露败坏那是迫不得已呀，那是走投无路哇，没有真理就只能凭肉体乱做，自己心里完全清楚。在试炼的显明中，人所流露出来的那是人的败坏真相，是人的本来面目，一点儿掺杂没有，想伪装都伪装不住。第五，在自己心灵深处隐藏的存心、欲望、追求上来反省自己，认识自己的本性实质。每一个人的心灵深处都隐藏着许多东西，心灵深处隐藏的东西那是最真实的自我，人的本性实质的东西都在心灵深处藏着。如一个人他一生要做什么样的人，一生有什么样的欲望，一生有什么样的野心，一生要达到什么样的目的，这些都在人的心灵深处隐藏着，到环境许可的时候就流露出来了，那些败坏的东西、老我的真相就冒出来了，就要趁机得逞，就要伺机而动。人心灵深处的这些东西人自己清不清楚？有一些是清楚的，有一些是隐藏的，时机不到它不流露出来，时机没到的时候人没有那个想法，一旦时机到了那个想法就出来了。所以，人临到一个特定的环境，他里面能流露出来什么东西，这最能代表人的本性实质。……生命进入中最根本的进入就是对自己的败坏实质、败坏根源、败坏真相有一个真实的认识，借着真实的认识达到恨恶自己、恨恶撒但，背叛撒但、背叛肉体，最后活出一个真正人的样式。所以，认识自己是最根本的功课，是真理进入的基本功。”（摘自生命进入的讲道交通第四辑《第十三篇　什么是真实的认识自己》）

滋润：

你这已经涉及到神的名，神的作工和人当尽的本分的严重问题了，还有你想骂神，你是从心里想骂的吧？骂神是亵渎神啊，你也根本背叛不了，不是一念之间吧？所以你这是触犯神性情的事情，我想你也不是一次两次有这样的想法吧？你临到这样的管教当然属于正常。如果再这样下去，就不是管教的问题，重则圣灵离弃了。

 

涉及神作工的事情，神当然会管教，因为这是涉及到神的性情和行政。但是如果个人有点小毛小病，有点败坏流露，有点缺少，不是触犯神性情的事情，神根本不会这样的管教，也涉及不到什么圣灵做不作工的问题。我们说shuchang天花乱坠的说法根本不符合实际，现实。除非他心里成天有骂神，亵渎神的意念，总想有地位，控制神选民，想霸占上面的地位，想出人头地，想控制人，高举自己，见证自己，可能还不是意念的问题，都已经做出来了。意念和心理面这样想是有区别的，如果只是意念人能背叛那还行，如果心里面就这样认为，就是这样想的，就麻烦了。你知道有的带领和工人最终为何会变成敌基督恶魔？因为它们不是意念的问题了，是心里面就这样想，就想这么做，所以圣灵就离弃了。如果是这样的话，圣灵肯定不会作工在这样的人身上。

 

我有意念想做带领，明白了神的心意之后人就能背叛，不朝着那个方向发展下去，神没有像shuchang说的那样管教我。但我自己能够意识的到，然后到神话里面接受审判刑罚，这是根本。人有败坏性情，在不明白真理的情况下都会做出打岔搅扰的事情，走错路，自己还意识不到，如果心里面就想做带领，就想掌控神选民，做来做去就是为了个地位，怎么修理对付也不行，神话怎么审判刑罚也不行，人真愿意这么做神也不会管了，或许这样的人可能会临到严重的管教甚至惩罚，或者圣灵离弃。

 

在家我跟敬虔吵起来的时候，脱口而出说“这个家我做主”，说完之后意识到不对了，全家信的应该是神做主，这时候人又看到了自己的本性实质喜欢当家做主。以后意念里面有这样的想法也背叛，不说。神也没有像shuchang他们说的那样可怕的管教我啊。甚至我病痛的时候还埋怨神，过后意识到了，还是在神话里面接受审判刑罚，真实的认识自己的恶毒。除非有的人就是心里面就这么认为的，就是这样想的，那就麻烦了。

此内容已被编辑, 5月 14, 201214 年 ,由 认 识

我认同shuchang的交通。

我想到了当初天使长当初背叛神是有背板神的意念：他也想升到至高处和神平起平坐。神就把它打到半空中了。今天神虽然不按我们的心思意念来定我们的罪。但是 我们认识自己不仅是要认识已流露出来的败坏。更要认识我们心思意念里的罪。正如大卫所说：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在 我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”

因为神是圣洁的。神不住污秽的殿。当我们的心思意念很污秽时，我想也很难获得圣灵的作工。

绿苹果你好，你的提醒我接受！！但是我不知道你们怎样经历的，从你们的交通中，我看不到能帮助我的实行的路，你们临到事不去摸神的心意吗？一定要出了很大的事才去对号吗？心思意念的事不去解剖吗？我是生病了，去祷告寻求的，再有神话诗歌带领的，才看到自己的本性的，难道说神话诗歌带领也会错？也是邪灵的迷惑？我谈的是我真实的经历！！你们不相信神话语的全能？从小事上不寻求神，到了大事能来在神面前？能保证不抵挡神？从认识与土豆的交通中看不到真实的经历，给我的感觉是：他们有真理，只有他们是真理的主人，因为能帮助人的是经历神话语实际而不是理论。

往上够，你好！

　　我想声明一点：我们不是真理的主人，我们是寻求真理的人。真理是不怕人辩的，真理是越辩越明的，你为什么不许人辩论呢？另外，我们并不是平时就不省察自己的，我们在吃喝神话、弟兄姊妹修理对付时、临到难处时我们也祷告寻求，也按照神话的要求省察自己，看自己到底有哪些不合真理的地方，这样能够让我们对自己有更深一步的认识和了解，以便下次临到同样的事时，我们好克服自己的败坏真正按着神话要求去实行，可能在实行的过程中，还会有不好的心思意念出现，还是会需要痛苦的挣扎和熬炼的，但是我们愿意顺服在神话的权柄底下，愿意受苦去满足神。但是我们没有碰到像你们所说的那样，心思意念不好就遭到神管教惩罚了，有时我们也会被管教惩罚，但那都是我们顺着自己的性子来，不顾圣灵的提醒和修理，非要我行我素给神家及神家的工作带来打岔搅扰后才发生的。还有就是，我们也没有说神话和神话诗歌带领我们会错，是邪灵迷惑，但是如果有人乱套神话、曲解神话、用一种渺茫的思想去对待神话，这样也很容易导致邪灵作工的！如果一个人身上老有超然的事情发生，不排除邪灵作工的可能性！

　　最后，我希望你能正确对待我们在论坛的讨论，千万不要辩不过就撒泼耍赖，胡搅蛮缠，这样对人不造就！

shuchang：

 

跟你这种既是邪灵又是仇恨真理的人没什么多说的，事实胜于雄辩。邪灵永远是邪灵，不管它再怎么假冒也改变不了其实质，邪灵不会因为外表的伪装，或说的天花乱坠就能变成正义之士。对于反驳谬论保护弟兄姊妹我们能力有限，只能尽上这点力了，网上的弟兄姊妹谁愿意听你的谬论，愿意跟随你就去吧。

此内容已被编辑, 5月 14, 201214 年 ,由 敬虔

往上够，你好！

　　我想声明一点：我们不是真理的主人，我们是寻求真理的人。真理是不怕人辩的，真理是越辩越明的，你为什么不许人辩论呢？另外，我们并不是平时就不省察自己的，我们在吃喝神话、弟兄姊妹修理对付时、临到难处时我们也祷告寻求，也按照神话的要求省察自己，看自己到底有哪些不合真理的地方，这样能够让我们对自己有更深一步的认识和了解，以便下次临到同样的事时，我们好克服自己的败坏真正按着神话要求去实行，可能在实行的过程中，还会有不好的心思意念出现，还是会需要痛苦的挣扎和熬炼的，但是我们愿意顺服在神话的权柄底下，愿意受苦去满足神。但是我们没有碰到像你们所说的那样，心思意念不好就遭到神管教惩罚了，有时我们也会被管教惩罚，但那都是我们顺着自己的性子来，不顾圣灵的提醒和修理，非要我行我素给神家及神家的工作带来打岔搅扰后才发生的。还有就是，我们也没有说神话和神话诗歌带领我们会错，是邪灵迷惑，但是如果有人乱套神话、曲解神话、用一种渺茫的思想去对待神话，这样也很容易导致邪灵作工的！如果一个人身上老有超然的事情发生，不排除邪灵作工的可能性！

　　最后，我希望你能正确对待我们在论坛的讨论，千万不要辩不过就撒泼耍赖，胡搅蛮缠，这样对人不造就！

 

 

土豆你好，希望你多多交通你是怎样进入神话的实际的！！你自己没进入，别把别人的进入给否了，你真的确定你的想法一定对，别人的进入一定错？你敢保证？你真的对你自己这么自信？

对于心思意念我们当然要认识，这也正是我们认识自己败坏本性的好机会，但神要求我们认识自己的心思意念，不等于发现心思意念不对神就严厉管教，神话从来没说不许人心思意念不对，若那样人都没法蒙拯救了，都遭击杀了。神话说人要认识心思意念，当不对时要能背叛，安神心意做就行了，这样的人就是蒙拯救的人了。神让人认识心思意念不是为了让人心思意念出来都是合神心意的，出来的都是真理，那是不可能的，只有神，只有基督的心思意念流露出来的才是圣洁的，流露出来的都是真理，人的本性就是背叛神的，就算最终被成全了，心思意念出来的也不可能完全是真理，因为这就是人与神的区别，是受造之物与造物的主的区别。

认识和敬虔一直定罪shu chang是邪灵，这不反驳shuchang也知道怎么对待，但如果把圣灵的管教说成是邪灵做工就严重了。我问认识和敬虔，你们没有和别人同样的经历就可以否定别人的经历的路么？不知道你们看没看过神家出版的生命经历交流书籍，那里也有类似被管教的文章的，有的只是因为打麻将就造管教了，你们对这事怎么解释？有的因为不忠心心里恐惧不安，上高空干活心里怕得不行.....好多都是心里不对就被管教了，心里黑暗了，因为他们是神的选民神才管教，神爱的神也必管教。但在你们看来却成了邪灵作工，别人有骂神的意念时就咒诅自己了，但你们却直接亵渎圣灵的做工。路标提醒你们你们留言说反省几天，但这几天也没个反省的果效啊，是不是你们只记得上面修理你们的话了，别人的话你们并不在意了，当你们欺骗路标时，你们的人品也显露了。

 

另外，真接受刑罚审判的人感谢曾经揭露自己的人，但你们质问shuchang为什么不揭露安静，你们并不感谢指责你们的人，反而记恨了。如此的人性是变化么？是价值观变化了吗？是接受刑罚审判的人吗？

 

如今你说你们反驳能力有限，其实是你们的言论不攻自己破了，你们的认识如果纯正附合真理，怎么会站不住呢？只要是有真理的认识，谁也攻不倒的，可你们却说＂没能力保护弟兄姊妹了＂，你们真这么善良么？

土豆你好，希望你多多交通你是怎样进入神话的实际的！！你自己没进入，别把别人的进入给否了，你真的确定你的想法一定对，别人的进入一定错？你敢保证？你真的对你自己这么自信？

 

往上够，你好！谢谢你的提醒！其实，你说的没错，对于神话、对于真理，我还真的是一个门外汉，也没有进入多少实际，在生活中也是失败的多，成功的很少。也可以说，我在这个世界，在神家都是一个失败者，也没有什么自信，顶多就是狂妄！也或许你们是对的吧，因为我不是真理的拥有者，我只是一个寻求者，我也不敢100%确定自己就是对的，别人就是错的，我只是在这里发表一下我个人的领受而已，我没有要强迫别人的意思，我也不想被人强迫。

　　另外，我来这里是来寻求真理来的，我没想要来这里吵架，如果大家觉得非要吵不可，我宣布退出，弃权！你们可以继续吵，我看你们吵也行，别再把我扯进去吵了！

认识 敬虔 我本魔鬼……众弟兄姊妹，当我刚刚一进来论坛的时候，我在都在你们的帖子中得到很多，今天也看到了大伙儿对待一个问题上面的许多看法，我们都是败坏的人类，既然我们都是愿意追求真理的人，那何不取长补短呢？相互配搭。神话的深奥，就是我们所有的人的经历可能都不能经历透。要不怎么能有神话“天地废去神的话都不废去呢像祭祀交通中说，保罗经常在弟兄姊妹面前贬低彼得，而彼得在对保罗的评价中却说他有圣灵的开启光照。从不贬低保罗，可是彼得和保罗所走的路却完全不相同。可见彼得总能看见别人的长处来弥补自己的短处，吸千古之长处，弃千古之失误最终成为被神成全的第一个初熟的果子。成为我们的路标，行动的指南。

我们在未被成全以前，凭借我们的本性，我们的所思所想，哪样不是出自我们原有的撒旦处世哲学，原有的人生观的支配呢，那这些原有的东西是什么？其实都是邪灵，我们是喝足了污鬼之血的人，我们本身就是污鬼邪灵，是因为神的一次次的管教话语的拯救让我们逐渐的苏醒过来，不然我们都是被魔鬼践踏过的死尸

像我起初的时候，若不是那次神的管教，我不会对神有惧怕的心，不会看见神的威严烈怒，也不会在世界上有一丝迷途知返的心。也不会得知我的生命来源于神，是死是活是神说的算。那么后果是我也不会去再尽本分，或许就会因为那次我就弃神而去，您说这样的管教有没有意义，神话说（大概意思）：神不定罪人的心思意念。但是并不一定不管教啊!

因为有了心思意念就会有行动，行动是受这个支配的。感谢神那次给我的管教，这就看出来神拯救人不看人的消极的一方面，只看人积极的一方面，只要人有一丝的挽救余地，神都不愿意放弃。神管教以后人实在不听从了，那圣灵就离弃了，实在是让圣灵伤透心了情况下。

具体是哪篇话我也不记得了，彼得说到最后有不对的心思意念都不行，可以看出，神是要洁净人的心思意念的，也可以看出彼得在心思意念不对的情况下是有管教的。

此内容已被编辑, 5月 14, 201214 年 ,由 滋润

我们看看上面的弟兄最近是怎么交通的，看看是不是现在圣灵要求我们努力追求和做到的：

　　上面关于“怎样追求真理才能达到生命长大”的最新交通（节选一） 节选

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2012年5月4日

现在有很多人接受修理对付有“原则”：“第一，人得合适，神修理对付我我接受，圣灵使用的人修理对付我我接受，带领工人就得考虑了，弟兄姊妹免谈。”这个 观点对不对？不对，没有一点顺服。信神没有一点顺服就麻烦了，等你信到什么程度，“谁都服，谁都比我强”，看谁都有优点、长处，对谁都能正确对待，这样的 人生命性情就真有变化了。你看现在有的人，能接触的人都有限，一般的人不接触，别想靠近，看自己尊贵得了不得，“一般人休想跟我说句话”，这是什么性情 啊？不对心思的人看两眼都生气，这样的人什么性情啊？鬼性，没有人性。你们说人如果不经历神的审判刑罚，活出的是不是鬼性啊？有的人鬼性太多，人都看不下 眼，现在经历神的审判刑罚行了，跟一般弟兄姊妹还能说点话，别人说句难听的话也能忍耐包容，如果谁说的合乎真理都能接受顺服，看自己跟别人平等，从来不藐 视别人，更不高看自己，更有人样了，这是不是达到诚实人的标准了？是不是真正人的样式啊？这就是真正人的样式。有真理的人肯定能站立住，没有真理早晚得蒙 羞失败，这是事实。人有没有真理实际怎么看？先看他的活出，活出的成分有什么？活出的成分有诚实，有理智，还有良心，这个人有尊严、有人性，另外还有忍耐 包容，有点什么事不计较，里面还有原则、底线，哎呀，他所活出的就是真正人的样式。就一个真正人的样式这里面包含这么多正常人性的成分，这些成分就是追求 真理达到的果效，这样的人就有真理实际这么分辨就能把人看透了。你如果真会实行真理，就知道怎样用真理衡量别人，你如果不会实行真理，你对别人活出真理实 际也看不透，因为你本身不具备真理。如果你自己有这方面的真理实际，对别人是否有这方面的真理实际就会分辨了。没有真理还觉得自己有真理实际，这样的人他 对真有真理实际的人怎么看？对不追求真理的人怎么看？容易颠倒，没有真理的人看事、看人都是戴着有色眼镜。