7月20日上面的讲道交通中说：“神在《告诫三则》中开门见山就说到‘作为一个信神的人应该凡事都对神忠心无二，凡事都能合神心意’，这正是神选民追求真理达到蒙拯救、被成全应该走的路，也是神选民追求真理应该达到的果效与标准。如果让守规条、不通灵的人实行这句神话他就感觉难上加难，好像永远也做不到，其实，神的话对追求真理的人来说都是完全能够达到的，圣灵在追求真理的人身上作的就是这个成全工作，只要是追求真理的人都具备这个信心，当人经历神作工达到对神有真实认识时就完全能够达到‘凡事都对神忠心无二，凡事都能合神心意’，这正是神成全人要达到的标准与果效。神选民必须明白，凡是神的要求都是人能够达到的，神从来不强人所难，关键是人得获得圣灵作工，是圣灵在作工成全人，在神没有难成的事。在这里我们就要找到进入真理实际的途径，就是神话指明的‘办事有原则而且合乎真理’，只要人具备了‘办事有原则而且合乎真理’自然就能达到‘凡事都对神忠心无二，凡事都能合神心意’的标准与果效。这里的‘凡事’是指凡涉及神话真理的事，凡涉及活出正常人性方面的事，而不是指无意义的琐碎事。只要我们能明白真理，能根据神话看透问题的实质，能以祷告的心活在神面前坚守实行真理的原则，就必然能做到‘凡事都对神忠心无二，凡事都能合神心意’，这是绝对的。只要人真明白真理就有信心了，一切都变得简单容易，真理绝对能改变人，神话绝对能成全人，这是事实。接下来神又说了一句很重要的话：‘在你们生活当中我看见了你们做了大量的与真理无关的事，所以我特别要求你们都要做真理的奴仆，不要做邪恶与丑陋的奴役，不要践踏真理、玷污神家的每一个角落。这就是我要告诫你们的。’神在这里说的‘你们做了大量的与真理无关的事’神选民必须看清楚，对于败坏人类来说，因着心中没有神的地位，就不可能对神存有敬畏之心与顺服之心，更不可能有爱神之心，正因为人的心没有真正归向神，对神也不会产生真实的认识，所以，人所做的很多事自然都成了与真理无关的事，因为败坏人类都受撒但本性辖制，绝对不会为爱神、满足神做事，绝对不会为真实顺服神而实行真理，绝对不会甘心做真理的奴仆而顺服真理，更不会为通行神旨意而奉献全人为神做一切。因此，败坏人类在没有认识神之前所做的一切几乎都与真理无关，即使有些事在人看是好事，从外表上看是信神之人该做的，但也不一定就是实行真理，因为败坏人类说话行事肯定都有人的存心目的掺杂，若人觉得没有什么掺杂也是为守规条不犯罪而做的，根本够不上实行真理的标准。因为不是准确地根据真理、根据神话而实行的，也不是顺服圣灵的开启光照，更不是为爱神、满足神而做的，这就暴露出人做事的实质并没有真理原则，根本不能达到满足神、合神心意的标准，这样在神看来，人所做的都是与真理无关的事。神的这句话彻底揭示了败坏人类受撒但本性辖制，信神不能真实顺服神、爱神的真实情形，同时神话还阐明了一项重要真理：信神之人如果不能凭敬畏神、顺服神与爱神之心来实行神话都够不上实行真理的标准，这样，人所做的一切都属于与真理无关的事，这是事实真相，人无法否认。要达到办事被神认可、蒙神悦纳，必须得具备实行真理的原则，这样才能达到‘办事有原则而且合乎真理’。神的话给神选民指明了进入真理实际的路，只要人真心信神就应该注重吃喝神话，达到明白真理凭神话活着，如果人真正明白神话中的一切真理就能达到准确地实行真理，做到‘办事有原则而且合乎真理’，这样，人就能成为实行真理顺服神的诚实人了，只有这样信神才能得到神的认可，成为蒙拯救、被成全的人。”

　　请弟兄姊妹根据此段上面的讲道交通结合自己的经历认识谈一谈做到“办事有原则而且合乎真理”的意义与重要性。

我们要想做到“办事有原则而且合乎真理”就必须追求认识神。认识神是一门最深的功课，我们应从神的现实作工中追求明白神的心意，然后按照神的心意实行真理。有真理才有原则，所以没有真理的实行就是守规条。就好比神要求我们尽本分，我们首先应该明白尽本分的意义，尽本分是人还报神爱的实行，神也借着人尽本分加添给人真理让人得到操练，要想尽本分达到合神心意就必须获得圣灵的作工跟上神现实作工的脚步，人在未经过审判刑罚以先所作的事都有自己的存心和掺杂，这就不是真正意义上的尽本分，因为人所作的并不是为了还报神的爱，人的生命不能供神享受。因着我们的败坏与掺杂神必须在我们身上作审判刑罚的工作，让我们认识到自己里面的存心和所走的道路，如果我们光为作工而作工走的就是保罗的路，因为里面有交易换取的东西，是为了自己的前途命运。当神剥夺我们前途命运的时候若我们能不顾虑自己的前途而只知道满足神还报神爱，这个时候我们就是在实行满足神，里面的掺杂也较比以前少多了，神所作的是为了扭转我们的看事观点，所以在明白神心意的基础之上尽本分才是有真理有原则。按照原则办事是在实行满足神，不按原则凭己意办事就是在打岔搅扰拆毁神的作工。

通过近期在传福音的过程中，我明白了自己以往所作的都不是在尽本分，因为存心掺杂太多。根据神现实的作工我们看见神正在带领我们进入实际，让我们在尽本分中必须按照原则实际地依靠神才能有果效，神借着我们传福音尽本分的过程中向我们显明我们里面的缺少，再用神话来取代解决这方面难处，这是进入实际的过程。所以我认为要想办事有原则要找到两方面的路，一方面追求认识神，对神的作工有负担，装备神话异象方面的真理，在传福音的过程中追求认识神拯救人的良苦用心，看见神的爱。第二方面对自己的生命有负担，追求尽本分中认识自己的掺杂，用神审判刑罚方面的话解决自己的本性，用实行真理来取代自己的过犯。

感谢神对我们及时的拯救，因我们信神多年虽也想着去实行真理好好满足神，可是因着对神没有真正的认识，所以老也摆脱不了守规条的辖制，整天守得人身心疲惫，伤脑伤神，但还守不住，不知不觉就开始消极，感到自己就是一个不追求真理的人，可能不是神拯救的对象，误解怨言一下子都显明出来，没有真理没有原则的人做什么事都感觉很难，很苦恼。这一切的根源都是因为信神虽看神话但没有注重认识神，因为神就是真理，就是原则，神给人所带来的全是释放，全是自由，人若是摸着神的心意去做事的时候就会轻松有享受，做什么事都不感觉到难。所以现在神对我们提出这一要求正是我们的需要。一方面看到人不能实行出真理来来的根源；一方面让我们看到只有办事有原则才能让神放心让神满意，才能达到蒙拯救被成全；同时也看到神今天就在我们的这一缺少上要加给我们，就是要带领我们进入这方面真理实际。这是神的爱临到了我们每一个人，看到找到每一个真理的实行原则对我们实行真理太关键了，这是实行真理前必须的前提条件，只有在神话下功夫，摸着真理的实质，找出实行的原则，我们的信神、尽本分、为人处事都释放自由了，再也不受守规条的苦了，再也不受人事物的辖制了，所以现在把每一条真理的实行原则找出来太重要，在找实行原则的同时也显明我们对神的认识有多少。愿弟兄姊妹都往神的这一要求上用劲，加油吧！奋力拼搏吧！

办事有原则而且合乎真理，这是神对我们的基本要求，也是行事为人的标准，没有这个标准那所作所为就是在彰显撒旦。看自己失败的原因就是在这上面。以往做事的原则标准全是以我为中心，无论临到什么事都是以“我认为”“我觉得”这样的论调来引导自己，做事都是凭撒旦的处世哲学和D毒素，总是为着自己的肉体利益，完全不考虑神的心意。只要自己看着这个事合乎自己的观念想想，合乎自己观念中的真理，就义无反顾的去做，无论别人怎么交通都持守自己的那一套。所以最终导致让神厌憎、圣灵离弃。经过一段时间的反省才认识到自己的心是多么的刚硬、多么的持守自己多么的阴险狡诈。现在工作安排提到让我们每件事都找出实行原则，都按真理行守住真理的原则，这就是在操练我，让我学会凡事仰望神、依赖神学会敬畏神，这样的操练能实际的解决自己以我为中心、心中无神的问题。

人信神如果真能做到“办事有原则而且合乎真理”神就不会再为我们败坏的人类而哀愁了，但要想达到这样的果效其实也并不是多么困难，主要就看人有没有为真理 而受苦的心志。我在日常生活中确实如神话所说：“你们做了大量的与真理无关的事”，比如：玩游戏、睡大觉、胡思乱想、奢侈欲望、讲字句道理迷惑人、为自己 诡辩表白、管闲事儿、论断人、嘲笑人等等都是与真理无关的事，之所以能做出这些与真理无关的事都是因着自己没有原则导致的，对信神之人该有的原则不求真， 就常常活在没有真理没有良知的气氛里，死气沉沉没有有新鲜的样式。人做事、尽本分没有真理原则就是活在撒旦的权势下，就是活在自己的观念想象中，就是活在 肉体的情欲中，全是凭着己意任意妄为！

 

列举一些在实行原则的经历中有点果效的例子：

 

在经历取缔假带领假工人的工作安排期间，为什么有的带领能够遭到大部分的神选民弃绝而成为假带领呢？就是因为人在尽本分上没有真理原则，所以到最后成了 “万人烦”。后来自己被选为带领的时候，就吸取了前人失败的教训，可是自己该掌握哪些原则呢？就在神话上看到了“做带领三要记”，其中的一句话就成为了我 当时的作工原则，神说：“做带领事奉神得有原则，你交通真理交通不透亮，但你的存心得摆对，不管怎样你得高举神，尽你所能地见证神，明白多少就说多少，只 要见证神、高举神，千万别高举自己，别让人崇拜你，千万千万别高举自己呀，别让人崇拜你，这是第一条，千万要记住。”虽然很多时候还不能准确的实行出来， 但心里始终被这句话引导着，时时用这句神话原则省察、警戒自己，也达到了一些果效，凭着这句话也看到了神的一些作为。

 

有时聚会交通的时候又想起弟兄交通的：你交通的时候不能总是一个人在那闭着眼睛讲，得看看别人的反应，学会敲钟问响。（大概意思）于是就守住这个原则，每 交通一方面问题的时候就问一问弟兄姊妹能都听明白？能不能解决问题？有没有不准确的地方？每当这样实行的时候果效都挺好的。

 

有时看见一些不愿接受对付修理的人想跟他交通的时候就想起弟兄交通的：“有话送给知人，有饭送给饥人。”也保守了自己犯愚昧的错误，再看见不愿接受真理的人也就不多费口舌了。

 

有时别人对付修理自己不愿接受的时候想起神话说：“若你的说话有很多辩解与无用的表白，那我说你是一个很不甘心实行真理的人。”所以心里就开始争战，有的 时候能胜过去，有的时候还是不行，但胜不过去的时候就会留下控告。听见弟兄交通的：“如果有一半符合事实那你就接受过来。”于是在这条真理上又有了更深的 实行路，在网上看到有弟兄姊妹给我指出的问题不完全符合事实的时候心里也有不服气的东西，但凭着这条原则，就有意识地背叛自己里面想讲理的本性。

 

现在看见如果在凡事上都能达到“办事有原则而且合乎真理”就必须在真理上多下工夫，首先心归向神，然后在实行真理上多负代价，因为很多原则都是在实行真理 的过程中才能确定的。办事有真理原则能获得神称许，就有圣灵作工随着，越有圣灵作工越觉得实行真理轻松愉快，在真理上就会越来越进深，人性也会越来越正 常。办事有真理原则神喜爱，人也喜欢，这样的人尊贵，到哪里都受人尊重。如果办事没有真理原则就什么事也办不好，不仅神不作工，还会遭到弟兄姊妹的厌憎， 没原则的人都是活在撒旦权势之下的人，不是诚实人，人格低下、不值钱，更没有理智，像畜生一样。我现在只认识到这个程度，所以正在往这方面更多地努力。

当我看到7月20日上面的讲道交通，我一下子对自己没有真理、真的不是一个追求真理的人更加服气！看着160个问题，我不禁慨叹，我这几年的追求都在干什么，但自己怎么还觉得自己实行真理挺多了，真是愚昧的可怜啊。我只愿把自己的失败经历亮相给弟兄姊妹，从反面谈一点“办事有原则而且合乎真理”的意义与重要性。

在这一次的清理工作中，一开始由于我对我们事务长有一点儿分辨，工作组姊妹让我接事务长的工作，但我考虑再三，我拒绝了这项工作，理由是我如果接了达不到应有的果效！我认为我不为地位而做，我认为弟兄姊妹认为我在背后拆事务长的台，如果我再接他的工作的话，交通达不到果效，我这样做是“维护”神家的工作。

神是鉴察人心肺腑的，人的存心神了如指掌！

随着事情的发展，我被隔离，直至开除。我在痛苦中向神呼求，这个时候只剩下一条原则了：神的实质是美善的，他做什么都不会错的，他允许任何环境的临到都是有意义的、都是好的。但我认识不到这个环境的好，看不见这个环境的好，求神可怜我、带领我吧。老老实实地接受神的审判刑罚，才看见自己内心深处的卑鄙与诡诈：表面上不为地位作，实质是想扭转在弟兄姊妹心目中的地位，你们不是认为是我在背后搞鬼吗，那我就不接这个工作，用我的实际行动证明给你们看，不是我。实质还是撒但的实质，还是为了在弟兄姊妹心中有个地位！这就是我的“办事原则”——只为自己利益。正如祭司的交通：“...因为现在的人太诡诈了，口里说的一样心里所存的又一样，当面表示的一样背后所行的又是一样，把神话当官话、当道理谈论，而他内心里所隐藏的还都是撒但的一套，这些信神的人都是法利赛人，是假冒为善的人。”就我这样的存心，往后的发展可想而知，没有了神的同在，本身就受撒但本性的支配，凭撒但哲学活着，实质就是出卖真理原则，就是处处与神敌对，今天我得个敌基督的名真是一点都不冤枉！我的实质本是此！感谢神让我看见我的真面目。

“办事有原则而且合乎真理”说明了“与真理无关的事”的标准，我的失败再一次证明我平时实行的只是真理的外皮，实质是与真理无关，所以达不到被神认可的条件，更别提蒙拯救了。

看了这160个问题，我心里真是感谢神啊，这就是实实在在的“凡事”啊，又少走了多少弯路！心里更加清晰了！

从这篇工作安排的上文中可以看出，如果人能做到，办事有原则而且合乎真理，那离被成全就不远了，这正是我们信神之人最终的追求目标。而且也就能够做到凡事都对神忠心无二，凡事都合神心意了。

 

当我看到7月20日的工作安排的时候，看到162条实行原则的时候，第一感觉是自己咋这么贫穷呢，这么多的原则我怎么实行啊！每条都有那么多的细节，一下子仿佛面对了一堵高墙一样，但是正如祭祀讲道交通所说的那样，就如同以往咱们交通的150条大红龙毒素一样，当时看到也觉得很难，但是真理与真理之间有很多都是想通的，我们有时候真正的明白了几样真理原则，别的也就好实行了。抓住这个主线，一下子觉得这162条原则又不怎么难了。那么我们实行这162条原则的主线是什么呢？感谢神今天管理员把这段话拿出来让我们交通，我仿佛一下子找到了这把钥匙，我觉得那就是办事有原则合乎真理的细节原则

 

第一个细节：人得获得圣灵作工，是圣灵在作工成全人，在神没有难成的事。

第二个细节：凡事寻求真理，能以祷告的心活在神面前

第三个细节：信神之人要凭敬畏神、顺服神与爱神之心来实行神话这样就容易够得上实行真理的标准了。

 

以上三条上面的弟兄曾经多次在讲道交通中交通过，还有我们的十项真理的细节上都有，这样一看，我们只要掌握了上面的三个细节原则，那么实行162条原则就不难了。

 

先说下162条原则的第一条原则：

信神的原则：我们先看看神话上是怎么说的

真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。

有了这段神话的定义，如果我们真的明白了信神的意义，也就明白了信神的原则了，这里的信神原则我是这样理解的。

第一：信神就要真实的信靠神，神就是我的主

第二：要有敬畏神之心，相信我们的生活每一天的每一个都在神的眼目中都有神的鉴查，顺服神的一切摆布安排

第三：把自己放在合适的位置上，认识自己是污秽败坏不堪的受造之物，今天来信神就是靠着神的作工凭神话活着以此来达到脱去败撒旦毒素的过程。

 

认识了这三条原则：达到三个果效：无论遇到什么事情的时候都能顺服神的摆布和安排，都能把自己放在受造之物的位置上，都能经常的省察自己，注重用神话解决自身的败坏。

比方：前段时间临到的被教会隔离开除的事情，当时即使很多人心里还不能认可自己的被开除隔离，很不符合自己的观念，但是人如果能常常来到神的面前祷告寻求，同时也因着人有了敬畏神之心，那么就不会对神讲理，相信神做的都不会错，就比较容易能顺服下来，省察自己，这个时候就容易获得圣灵的作工了，在神话中，在各种环境和实际的修理对付中，明白了自己的败坏真相，当人认识了自己的败坏真相的时候，就开始感谢神了，感谢神的及时的刑罚审判的临到，也愿意脱去这些败坏了，那么与神配合不仅解决了自己的这方面的败坏，而且也获得了神话作人新的生命了，比方从这次开除中，如果人愿意悔改都能端正自己所走的道路，和省察自己尽本分中的存心和参杂，那么在以后的尽本分中，这两点就会成为我们生命中的烙印一样，因为以往我们有这些杂质已经尝到了苦头，神话说的都对，这样神话就逐渐的一点儿一点儿的做在我们的里面了。

 

在实行中把握了，寻求真理的心，敬畏神的心 顺服神的心 自然就容易获得圣灵作工了，有了这样的过程，我们就得到了要得到的真理，认识了自身的败坏污秽，同时也认识到了神的拯救。

如果第一条信神的原则真正明白了，那么2、3、4、5、7、8、9、10、……好多条原则都好实行了。

2 经历神作工的原则、

3 追求认识神的原则、

4 维护与神正常关系的原则、

5 忠心尽本分的原则、

7 接受神话语审判刑罚的原则

8 接受修理对付的原则

9 经历试炼熬炼的原则、 ……

 

在你们生活当中我看见了你们做了大量的与真理无关的事，所以我特别要求你们都要做真理的奴仆，不要做邪恶与丑陋的奴役，不要践踏真理、玷污神家的每一个角落。这就是我要告诫你们的。’

我们看到有些时候自己不能摸着神的心意常常随从己意，随从情感，随从撒旦哲学，或者用头脑分析研究，或者守神话字面的意思，或者是规条，或者是断章取义，或者为了自己的利益有自己的存心和掺杂，那么这些其实都不是实行真理，都是在做大量与真理无关的事情，这样就很容易陷入撒旦的诡计中，成了邪恶与丑陋的奴役。成了践踏真理抵挡神的人了。从中可以看出，办事有原则而且合乎真理有多么重要，寻求真理，追求真理有多么的重要，昨天听23首神话诗歌，对只守神话字面意思，只持守以往老旧的东西，不能获得圣灵的作工，跟不上今天的圣灵流危险有多大，那些宗教的法利赛人不正是抵挡神的千古罪人么，我们今天如果也是那样的做法也一样会成为这样的法利赛人的。看看这段神话

 

23　抵挡神的后果

 

1　从创世到如今，有多少人悖逆神话，因而被神的恢复之流淘汰、撇弃，肉体灭没，灵体打入阴间，现在仍处于重刑之中；有多少人顺从神话，却违背神的开启、光照，被神一脚踢开，落入撒但的权下。今天凡直接抵挡神的都是只顺服神话外表，却悖逆神话实质悖逆神话的实质。

 

2　又有多少人只听神昨天的说话，总是持守以往的破烂物，对今天土产却并不宝爱，这样的人被撒但掳去，成了千古的罪人，是直接抵挡神的，是神在烈怒高峰审判的对象，现在仍处于瞎眼，处于黑暗的地牢中，处于腐朽、麻木被撒但支配的尸体中。

 

——摘自《话在肉身显现•神向全宇的发声》

此内容已被编辑, 7月 23, 201214 年 ,由 滋润

对“办事有原则而且合乎真理”的意义与重要性的一点认识：

神要求我们做到办理有原则而且合乎真理，首先我们应该明白神的心意，神为什么要让我们这样实行呢？这样实行的意义在哪里呢？我们可以从神话中明白，神说：“为了你们的命运你们当做到被神认可。就是说，你们既然承认自己是神家中的一员，那你们就应当做到处处让神放心，事事让神满意，也就是办事有原则而且合乎真理。若达不到这些，那你就是被神厌弃，被所有人唾弃的对象，一旦你落入这样的境界，那你就不能说成是神家中的一员，这就是所谓的不被神认可。”

 

从神话中我们可以明白，达到办事有原则而且合乎真理是为了被神认识，如果达不到被神认识就是被神厌弃，被所有人唾弃的对象，而且落入哪样的境界，自己也不能说成是神家中的一员，反倒成了做恶的人。

 

今天我们信神、跟随神都愿意达到被神认可，达到被神看中，只因我们被撒但败坏太深，信神却不认识神，因此常常抵挡神、悖逆神，满足了自己的肉体还以为满足了神，甚至触犯了神的行政、诫命也不觉得可怕……

神说：“甚至有的人敢大张旗鼓地在这道流中作着个人想象的工作，按着个人的要求、奢侈欲望作神的工作，很多人都是胡作非为，眼中根本没神的地位，为所欲为……”《作工与进入（一）》

神话所揭示的都是我们的真实情形，我们要想有好的结局，好的命运必须达到办事有原则而且合乎真理，否则我们今天的信神不会有好的结果，回顾所有失败之人的实例就可明白。

 

例如：信神的原则。我们今天的信神是否达到了被神认可，合乎真理的原则标准必须有神话根据。

神说：“‘信神’就是相信有神，这是最简单的‘信神’的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。但人往往把信神的事看得很简单、很轻浮，这样信神的人就失去了信神的意义，信到最终也不能得到神的称许，因为其所走的路不对。那些到如今仍是在字句里信神的人，在空洞的道理里信神的人，他们仍不晓得自己并没有信神的实质，并不能获得神的称许……”《写在前面的话》

 

神说：“你们当明白信我为何，若你们仅是为了做我的‘徒弟’或做我的‘病号’，或做我天堂中的圣徒，那你们跟随我就无意义了，并且你们这样跟随我只是白白消耗精力，这样信我只是虚度光阴、浪费青春，最终你们什么也得不着，这不是枉费心机吗？……你今天信我，只能得着我的荣耀，而且有资格见证我，其余都为次要，这些你们都应明知。”

 

神说：“爱神这是一门最深的功课，你如果只信神不爱神，没达到认识神，从未从心里发出真实的爱去爱神，那你信神是枉然，你信神如果不爱神就枉活一世，你的一生是最低贱的一生。一生从未爱过神，从未满足过神，那你活着有什么意义呢？你信神有何意义呢？不是徒劳吗？……”

 

神说：“信神能认识神，这是最终目的，是人追求的目标，你要在活出上来下点功夫，让神的话语能落实在你的实行上。你若只有道理的认识，那你信神就是一场空，若你再加上实行、活出，这才算是完全，才是合神的心意。”

 

神说：“今天实际的信神是什么？就是接受神的话语作你的生命实际，从神的话中来认识他，来达到真实地爱他。说得明白一点就是：信神就是为了让你这个人能顺服神，能够爱神，尽到一个受造之物该尽的本分，这是信神的目的。必须达到认识神的可爱，认识神的可敬，认识神在受造之物身上作的工作是拯救、是成全，这是信神起码该具备的。信神主要是从肉体的生活之中转入爱神的生活当中，从活在天然里转到活在神的所是里，从撒但权下走出来，活在神的看顾保守之下，能够达到顺服神不顺服肉体，让神得着你的全心，让神成全你，脱离撒但的败坏性情。信神主要是为了让神的大能、让神的荣耀在你身上显明，来通行神的旨意，成就神的计划，在撒但面前能够为神作见证。信神不应该是为了看神迹奇事，也不应该是为了个人肉体，乃是为了追求认识神，能够顺服神，像彼得一样顺服至死，主要是为了达到这个。吃喝神话也是为了认识神，也是为了满足神，借着吃喝神的话，使你对神更有认识，之后你才能顺服神。对神有认识了，才能爱神，达到这个目的，这才是人信神该有的目的。如果说你信神总想看神迹奇事，这是信神的观点不对，信神主要是接受神的话作生命实际。从神口里说出来的话，人都去实行，都能在人身上落实，这就达到神的目的了。人信神应该追求被神成全，能够顺服神，对神百依百顺。你能够顺服神，不发怨言，体贴神的心意，达到彼得那个身量，像神所说的有彼得的风格了，这个时候就是信神信到家了，这就标志着你被神得着了。”

 

达到办事有原则的意义实在太深，对我们信神能否成功太重要，信神不能达到被神认识的后果实在太可怕，愿所有的弟兄姊妹都能在神这一项要求上逐步进入、进深，都能达到被神认可，最终被神成全。

以上是我的一点认识，有关信神原则方面的神话只是一部分，不足之处弟兄姊妹多加指点。

“办事有原则而且合乎真理”，对于每一个真正的神选民来说能够按照神话的原则来做事情，上对得起神，下不愧对弟兄姊妹，作为一个人，真正的人做事光明磊落、堂堂正正，经得起时间的考验，经得起神的监察，不求人怎么看待，只求做人、做事满足神的心意，实行真理和原则。一个人信神之人如果做事、对人没有真理原则，与外邦人有何区别呢？没有真理实际，对人不公平、不公正，就会凭着自己的情感来处理和对待问题，外表上看着好像是实行真理，但是存心并不是实行真理，这样会伤害多少神选民，会断送多少神选民，给神家的利益带来多少损失，没有真理原则的人更不会正确的对待自己的过犯，而且更会误解神的心意，所以一个神所喜悦的人也就是办事有原则而且合乎真理的人。正如弟兄说“因此，败坏人类在没有认识神之前所做的一切几乎都与真理无关，即使有些事在人看是好事，从外表上看是信神之人该做的，但也不一定就是实行真理，因为败坏人类说话行事肯定都有人的存心目的掺杂，若人觉得没有什么掺杂也是为守规条不犯罪而做的，根本够不上实行真理的标准。”

 

上面弟兄说“真正喜爱真理的人只求良心平安，只求做人无悔，只求满足神还报神爱，只追求光明正大活出真正人的样式，所以就不在乎个人利益、名誉得失。真正爱神的人就能为通行神旨意忍受一切痛苦而不计较个人得失。“这就是我以后一生做人的行事原则和追求的方向、目标，如果有一天我不能蒙拯救，到那时我也不会懊悔着死去，这一辈子信神无怨无悔。

此内容已被编辑, 7月 23, 201214 年 ,由 认 识

“办事有原则而且合乎真理”这是我们每个信神之人该追求达到的，看了上面的交通160条实行原则，这些原则我能真实认识的有多少，自己真实准确实行出来的有多少......

我们如果爱上了神，心里就愿意做神喜欢的事，就愿意顺着神的意思，好比吸烟的人爱上讨厌烟的人，因为爱上对方了，再难受也不敢吸烟了，如果不爱对方就不在乎对方的感受了。追求真理也是，爱上神了，做了神不高兴的事害怕啊，不舍得神难受，所以做啥事就自然都得想想合不合神的意思，也就是合不合乎真理，天长日久就自然掌握了神的性情，越来越多的事就合乎神的观点合乎真理了，这样也就轻松的被成全了。人要爱上一个人，为他死心甘情愿啊，这个爱就是有那么大的动力，让人在苦难里不觉苦。

如果在这些年里我们爱上了神，那我们就可以轻松达到办事有原则并且合乎真理，如果我们是还报神，那个动力还小，得一斤还一斤，时间长了就不在意了，但看见神可爱了，就不管神怎么对待我们了，不得到神睡不着觉，死也不瞑目啊，那个动力就太大了。干啥都得想着神，信神的观点神喜欢么，尽本分的态度神高兴么，对待自己的方法神认可么，对别人的原则神称许么？走路吃饭干活老想着神，和别人说话心里还祷告着神，吃喝神话看到神喜欢的神要求的就兴奋啊。这样慢慢积累，许多原则心里都有数了。

做事有了原则，做人就轻松潇洒，没有原则就蒙啊，六神无主了，有了原则就胸有成竹了，只要神称许就行，自己吃亏占便宜就不在意了，有时为满足神把别人得罪了，但看看满足神了，就觉得值，别人怎么对待自己也不觉得怎么样，心里还是痛快。圣灵就给人这种力量，让人甘愿为神死为神活，神怎么摆布都没有怨言，在人身上似乎再没有什么能让他痛苦的了，即使人看为很苦的事临到了他，他却轻松的承受得住。

不爱神的人，做事就不会在乎神，自己想怎么样就怎么样，即使是奉献，那也是按自己的意思，不是按神的意思，不是合乎真理，这样信神总觉得自己付出很多，很劳苦，信神没有什么享受，总觉得自己最爱神，总觉得自己最好，自然会看不起别人，看这个不如自己，看那个不行，为神奉献一点，就念念不忘，这样办事就不合乎真理了，觉得做合乎真理的事太难。而爱神的人做了不合真理的事，就难受，做了合乎真理的事就幸福就高兴，所以被成全就挺容易，生命长大是很自然的事。不爱神觉得被成全很难，爱上神了，让他抵挡神是很难的事，即使你一时可以迷惑他，让他抵挡了神，过后难受得他生不如死啊，非得赎罪赎回来了才了了心事。

办事有原则合乎真理是被成全的路，抓住这个目标就会被成全，我们是爱神的人，就很容易被成全，不能被成全到不正常了，不爱神就不容易，这么多年神做了那么多事，处处流露着公义善良智慧，人要再不爱神那就是瞎子了，就是没心没肺了，神做的事就是石头都感动得跳跃了。

 

我们如果办事合乎真理里，再没有什么可以迷惑我们了，再没有什么可让我们消极的了，再大的风浪也经受得起了，再烈的日头也经受得住，把他放到哪都是个精品了，用大水淹不死，用烈火越烧越纯，再没有什么可以拦阻他的生命长大了，前途光明无限。人要作事合乎真理了，想不蒙拯救都难了，别管素质如何，败坏多深，那都是注定被成全的对，我们把心放肚子里吧，神对那样的人都放心了。

对“办事有原则而且合乎真理”的意义与重要性，谈下个人的一点领受认识：

 

1“办事有原则而且合乎真理”，这个原则就是神要求我们行事为人的标准，是我们实际经历神作工的异象。只有真正做到“办事有原则而且合乎真理”我们的所做所行才能得到神的称许和看顾保守，才是真正通行神旨意，才能更实际地获得圣灵作工，最终达到蒙拯救被成全；

 

2“办事有原则而且合乎真理”，我们才能行在神的心意上，时刻活在神的话中，活在神的审判刑罚中，在撒旦试探、搅扰、诱惑面前，这个原则就是我们经历神作工的异象，信心不消失、爱神心不动摇，我们的所做所行才能不偏离信神正轨，才能跟随神到路终；

 

3“办事有原则而且合乎真理”，我们才有资格成为神所爱的人、蒙光照得开启明白神现实的心意和要求、看到灵界争战的实情，才能真正识破撒旦的诡计看到神的圣洁公义、全能智慧，经历试炼、熬炼之苦看到神的爱，心真正被神得着、成全，活出一个真正人的样式。

“办事有原则而且合乎真理”这是神对所有信神之人的要求，也是我们分辨自已是否有真理实际的标尺。

 

当我看了7.20的交通后才明确地知道自已没有丝毫真理实际，之前的尽本份实行真理多数时候都是按已意去实行，并没有注重往“办事有原则而且合乎真理”去寻求进入，因此在信神生涯中能获得圣灵作工的机会是微乎其微。因着不能获得神的认可，没有获得圣灵作工，所以所作的事多数都是与真理无关的。

 

看了上面这次的交通，明白了“办事有原则而且合乎真理”的重要性，因此开始决心在这方面寻求进入，在寻求进入的过程中发现了该实行的相关真理。这段时间看到一姊妹的情形，在宗教卧底4个多月还没有丝毫果效，平时领受真理也有点偏谬，人性较好，愿吃喝神话愿祷告也愿传福音。因为明白了“办事有原则而且合乎真理”的重要性，所以不敢像以往那样随意下断案，公式化地与她交通，最后可能是使她受辖制不得造就，也显得自已愚昧看不透事盲目而作。我得慎重把她的情形先带到神面前祷告交托并寻求自已该做的，之后学会等待顺服圣灵的带领。这是我很少有过的实行，在这实行当中发现首先得有敬畏，顺服和对姊妹真实的负担，实行起来一点不容易，我得常祷告约束自已，背叛自已，得在自已的狂妄本性出来时向神祷告咒诅自已并认识解剖自已的本性，以免乱说乱做，得常常寻求细心观察她的实际情形，得多寻求该交通哪方面真理，如何交通才合神心意才对她有帮助......之后发现原来以“办事有原则而且合乎真理”为目标可以看到自已贫穷可怜,可以使自已多亲近神,进而产生对神的敬畏和顺服,减少自已做与真理无关的事.

信神和诚实人的原则：神话说“人信神最基本的就是人的心能诚实，而且能完全地奉献，能真实地顺服。人最难做到的就是以一生来换取真实的信，从而获得全部的真理，尽到受造之物的本分。” 这句话是我被开除之后对我来说最深刻的一句神话，在这话里神让我明白信神的原则，一个真正的人应当如何信神，成为什么样的人，什么才是真正的尽到受造之物的本分。

 

我曾经被撤换和隔离过，神话说“现在即使你不是一个作工的人，但你能尽到一个受造之物的本分，能追求一切任神摆布，神怎么说你都顺服，什么患难、熬炼你都能经历，虽软弱但心还能爱神。对自己生命负责的人是愿意尽到受造之物本分的人，这样的人追求的观点就对了，神所需要的就是这样的人。”其实《成功与否在于人所走的路》这整个一篇神话对于我被开除，神给我的开启光照最大的就是这篇神话，当初隔离的时候还不太明白其中的深刻含义，只知道神的这句话我当持守住，坚持灵生活，不放弃，并不知道自己走的什么道路，抵挡神的本性实质是什么。多年之后，被开除了让我真正的明白受造之物该如何信神，认识自己以往走错的道路，信神带着交易和存心，喜欢地位和名誉也是这篇神话，也真正的开始认识自己的本性实质。还有一篇神话《论到“信”，你怎么认识？》，希望对你有帮助。

此内容已被编辑, 7月 24, 201214 年 ,由 认 识

办事有原则是神对每一个真心信神之人的要求，以往我对神的这一项要求并没有求真，借着上面的交通，看到信神之人达到办事有原则而且合乎真理对我们信神能否成功太重要了。

 

回顾自己所走过的路，再看看自己身边一个个高大的勇士是怎样倒下的？不都是信神又不认识神，信神又不寻求神的心意与神的要求，而是站在神给的地位上，任意妄为，胡作非为而断送了自己的蒙拯救的机会，还有一些受到了应有的报应，被邪灵所缚失去正常人的理智，更有甚者直接受到了惩罚。如：我家姊妹的母亲，在不顾我家姊妹的反对劝阻下，把她的魔鬼父亲传进来了，好在我们也不与教会接触，没给他们起新名，也没有给他们书，只是跟上她母亲信神，后来她母亲把她弟弟、弟媳也拉进来了，也同样没有起新名，就这样他们开始在背后孤立我，想让姊妹控制我的钱财（因我尽本分的花销都是姊妹上班维持），还美其名说：怕我花自己的钱没原则，断送了我。自她父亲（05年）进来后，他们就联起手来开始搅扰我跟姊妹尽本分，直至2010年的11月份29日被取缔，她母亲受到了应有了报应，她跟我说：上他（姊妹的父亲）的当了，受了惩罚了。临死前的一段时间，偏瘫、便血、脑子里面有瘤子，卧床不起四个月、耳朵听不见，眼睛看不见，不让她说话（能说话）……

 

再看现在身边的弟兄姊妹，虽然也信神、跟随神，但却不注重吃喝神话，不注重经历神的作工，只是说：离开神没法活，不论如何不离开神！谁不让信也要信！但他们信神的实际又在哪里呢？他们的信能蒙拯救吗？如果再不回头，只能成了主所说的：我不认识你们这些做恶的，离开我去吧（大意）。这就是办事没有原则的结局、危险后果。

 

昨天我们聚会交通整理了一下信神的原则如下：

一、信神必须建立在相信神是万物主宰的基础上的原则；

二、信神只信基督、地上实际的神，相信神话就是真理、道路、生命的原则；

三、信神的目标就是追求认识神、被神成全，能够顺服神，对神百依百顺的原则；

四、信神的目的就是脱离撒但权势，脱去败坏性情，活出有意义的人生的原则；

五、信神起码该具备的条件是必须把心交给神、心能爱神，以祷告的心活在神面前的原则；

六、信神的本职工作是必须为神作见证，对神忠心无二，顺服到底的原则

七、信神的关键就是能实行真理，体贴神的心意，不随从大流，办事有原则而且合乎真理的原则；

八、信神达到的果效是接受神的话作生命实际，从神口中说出来的话人都去实行，都能在人身上落实的；

九、信神必须走圣灵所带领的路的原则；

十、信神不能忽略的是凡事接受神监察，最起码做到遵守国度时代十七条诫命与十条行政的原则；

十一、信神应站在神一边看事，不能站在人的角度上分析、研究的原则；

十二、信神最基本的就是心能诚实，而且能完全地奉献，能真实的顺服神的原则；

十三、信神必须接受顺服圣灵使用之人的带领、牧养的原则；

 

希望弟兄姊妹补足，不妥之处请指点。

请弟兄姊妹帮助找找第66条“获得圣灵成全人的作工的原则”的相关真理及实行原则

信神就是愛神，我覺得人信神應該圍繞凡事以愛神這個原則來信神來追求認識神，信神的原則就是建立在追求愛神，認識神，順服神這個基礎上。在這個範圍裡去信神，去實行真理，去盡本分，去接受刑罰審判，去背叛自己的肉體，面臨到的一切無論是好事壞事都屏愛神的心去對待，去尋求神的心意，就好經歷，聖靈就做工，消極的時候就少積極的時候多，同時就能達到在凡事上都有路可行，撒旦的毒素，敗壞的本性也好掙脫，因為聖靈做工，出發點是為愛神滿足神順服神，所以不明白的聖靈對人負責，勝不過去的聖靈加力量加信心，世上有句話說無欲則剛，為愛神追求，裡面沒有自己的慾望就不消極，就能不受任何人。事。物的轄制很自由很釋放很輕鬆的勝過，本性裡的各種慾望轄制不住，在愛神這個原則裡實行真理，才是和神心意，才是實行真理。即使在一個真理不明白實行上有偏差，但是實行的時候純心是為愛神滿足神，做錯了聖靈也不離棄，開啟人帶領人悔改認識自己。

那天因為一個福音線索看見了一個在教會裡的姊妹，她說她都要不信了，原因是帶領和福音執事說的話，處理的問題她順服不了，她說這神真是沒法信了，我要離家打工去了，她也是個老人了，正好160個原則剛來，我們就圍繞信神的原則結合她的情形交通了一會，神現在做事就是越來越不符合人的觀念，操練的就是人的順服與愛神的心，矯正人裡面各種的不正確的純心觀點，挖掘人對神真實的愛，帶領工人做的事有不合真理的地方人就不信了，說明人不是在信神，而是在信人，信帶領的，信自己，人對我好帶領的對我好眾人都擁護都高捧信的就有勁--------------，這不是追求真理也不是信神，神不承認，花費多少都是不蒙紀念的，這樣的信神神不認可，這樣的追求法不合信神的原則，聖靈不做工。因為你是為愛自己信神，為自己付出花費不是為愛神經歷神的做工去花費去付出神不認可，神不認可做的還有什麼意義那。今天傳福音是為滿足神，是為愛神，就不再乎人怎麼對待了，因為是為神不是為人，你得人不是給人，而是給神，帶領的對你好與不好，並不影響你信神愛神，滿足神，因為信神的原則是只信神，人說 的合乎真理神話你就順服，不合乎真理你只管屏真理去做，屏愛神的心去做，在這樣的信神原則基礎上去信神，那無論人怎麼樣，自己都不會消極的。這樣看來無論哪一條真理都要確立一個準確的實行原則才能達到被神認可，常常獲得聖靈的做工就能站立得住。

请弟兄姊妹帮助找找第66条“获得圣灵成全人的作工的原则”的相关真理及实行原则

发奋做人：

看你把这个问题列出来，我就我最近几天的经历的事谈谈对这方面真理的认识，

自从这篇工作安排下来以后，以为自己经常寻求真理，在各个方面做的似乎很合乎办事有原则而且合乎真理。可是这只是我自我的认为，圣灵比谁都清楚一个人的情况正如神话所说：

你做一件事没有什么感觉，别人谁也不知道，但神知道，他不会放过你，而且管教你。圣灵作工特细，人的一言一行、一举一动、一个心思意念他都鉴察得清清楚楚，使人里面都有知觉。你一次做事出差，两次做事出差，慢慢你对圣灵的作工就明白了。借着多次的管教，你知道怎么做合神心意，怎么做不合神心意，最终，对自己里面圣灵的引导有一个准确的反应。有时候你悖逆了，神在你里面责备你，这都是出于神的管教。你对神不宝爱，忽略神的作工，神就不理睬你，你对神越求真，神越开启你。”

——摘自《话在肉身显现·被成全的人都得经受熬炼》

 

自从我被开除后一直都是自己摸索着上网，经管翻墙了，但是其他的防范措施确实马马虎虎，因为我也真的不太懂电脑，关于神家网站的事情更不想让别人知道，所以一直都是这么应付着往前走，这次工作安排来，有几个姊妹到我这里来烤卡，其中的一个不是被教会开除的，她说起上次拷贝完71辑的祭祀讲道交通以后教会里面新的讲道交通还没下来，后来她就把我烤给她的这个讲道交通给带会的一个小弟兄了，（以往在选举的时候我对小弟兄有过成见）小弟兄说，她上网能行么，听说上网都得用外国软件，国内软件都不行，当时我听到这个话的时候，心里不免有几分不满，心想用我在这里拷贝的讲道，还得质问着我，经管表面没说什么，但是内心还是有些不舒服。寻思他们有些鸡蛋里面挑骨头的感觉。

 

等姊妹走了以后，我回味这个小弟兄说的这句话，感觉，人家说的也没错啊，凡事临到都有神的美意，这是不是神借着这个小弟兄提醒我上网的安全隐患问题啊！是神借着姊妹说这句话对我的提醒，这时候内心里面突然传出来了两句神话：“彼此顺服彼此有连接，这样撒旦必无可乘之机”（大概意思）我这个时候想到了，最近家里的人有人用电脑下载了一堆堆的东西，弄得电脑速度都慢了很多，而且很多杀毒软件都是国产的，比方金山 360都用着呢，这个时候，我感觉是我误解神了，同时也感到不安，这么长时间以来，我一直都是这么操作，冒着多大的危险啊！感觉一直都让神在为我担忧，可是我又不会弄，以往弄了个外国的，后来家里人说不好使给删除了，又用上了国产的了，可是我又离不开神家的网站，这可怎么办啊！想到这里的时候，我真的不敢再上网了，因为我所做所为不符合神家上网的安全原则，想着自己口里说着守原则给别人讲，而自己却违背原则办事情，这怎么能是“处处让神放心，事事让神满意” 呢！

 

晚上看神话的时候正好看到了这句：我们只管相信神，随着神的引领行事，实际难处实际处理，别难为神，让神过不去，我们该做的我们就去做，只要能在神现实的作工里就行。 这个时候我感觉这几句神话是说在我的心窝上了，我总是侥幸神保守我，这不是凭空想象么，为什么什么事情都压到神的身上，自己就不能好好的学习下安全上网的功课么。这个时候我更加的感觉到那个小弟兄所说的话是出自神对我的提醒和修理。我再不敢任意妄为了。

 

但是心里还有种侥幸的想法，这么久都没啥事，再这样上几次也没关系吧。这个时候不知不觉的又从心里冒出了几句歌词：在地，各种各样邪灵无时不在寻找可安息之地，无时不在寻找可吞吃之人的尸首。神民！必在神的看顾保守之下，切不可放荡！切不可妄为！应在神家中献上你的忠心，只有忠心才可回击魔鬼诡计，千万不要再像以往，在神前一套神后一套，这样已不可挽救，难道这一类的话神说得还少吗？

我仔细一听这首歌是《千万不要再向以往》

神啊！我以往所做所行，不都是任意妄为么，而且我也确实是在神前一套神后一套啊！我没有意识到情况是这样的危险啊！第二天我开始寻找方法，怎么做才能上网安全呢，电脑经管家人不怎么用，但是也用啊，如果我把国产软件都删除了，他还不知啥时候又得上上，一时间没了主意，陷在了消极中，浑身上下好像没有一点儿力气，整个人也干枯了。一天混混沌沌的渡过了。

 

晚上的时候，我又开始怀疑了，这是不是神的意思呢，我以往这么上网也没事啊!无所用心的又打开了神话，神作每一步工作都有人该配合的路：神熬炼人，让人在熬炼之中有信心；神成全人，让人有信心被神成全，愿意接受神的熬炼，愿意接受神的对付、修理；神的灵在 人里面作工，给人开启、给人光照，让人去配合、去实行。……如果神开启你使你明白了神的心意，你却一点不实行，那你将什么也得不着。

 

看到这里我真的是无话可说了，为什么打开书一下子就翻到了这页，而且这么对我的情形，我再不敢疑惑了，这完全是神在引导我，管教我让我怎样去做，当看到：如果神开启你使你明白了神的心意，你却一点不实行，那你将什么也得不着。这句话的时候，我知道我该怎样去行了，我不能做让神厌憎的人。可是我又愚昧，不知道怎么做才能达到安全，于是我就来到神面前祷告，把自己的悖逆，和自己的难处都向神诉说。

第二天，我想到了以前神家网站上面有弟兄说过影子软件，于是我搜索了一下，没想到这个软件这么好，有这个软件就可以防范病毒，而且关掉电脑以后以往的上网痕迹什么的都不残留，我连学习带操作大概用了一小天的时间，终于会用这个软件了，现在我开机器的时候，先把所有的国产杀毒软件都退出，然后把影子软件打开，内心感觉这样上网比以前安全多了，但是我不太明白电脑知识，我在这方面不知道还有什么隐患，明白电脑知识的弟兄姊妹们多多提醒啊！

 

从这几天发生的事情上我渐渐的摸到一些圣灵做工的原则(个人看法仅作参考）

 

1.跟随当前的圣灵流，工作安排讲道交通上面的内容

 

2.留心观察每天发生的事情，特别是别人不经意的修理对付，耐心寻求就能摸到神的心意

 

3.要有敬畏神的心，凡事从神领受，祷告寻求真理，从所发生的事情上寻求神的心意。每天保证正常的灵修时间，正常的看神话的时间。

 

4.当从神话中明白神的心意以后就应当去实行

 

5.留心论坛中有圣灵开启光照的人的指出的神话或者是哪段讲道交通，自己回去寻求阅读或者听，我试过几次都有收获。

 

以上是我的一点点儿体会儿，愿得到更多弟兄姊妹们的交通……

 

此内容已被编辑, 7月 26, 201214 年 ,由 滋润

办事有原则而且符合真理的意义和重要性

 

人本身就是一个如器皿一样的东西，

能接受，但不能做源头，

人接受什么就发表什么，

就如一个水壶，

如接受的是污水，

倒出的就是污水，

如接受的清水，

倒出的就是清水。

 

人类的祖先亚当夏娃违反了神的命令，

落入撒旦的权下，

接受的全是撒旦的污浊之水，

人发表出来的就是撒旦的东西，

活出的是撒旦的形象。

 

神说：“人并不能做源头，只能做接受源头之水的器皿。” “早已被撒但践踏的人类本是撒但形象的扮演者，更是撒但的化身，是为撒但作“响亮见证”的证据，就这样的“人类”，这样的败类，这样的败坏“人类家族”的子孙怎能为神作出见证呢？我的荣耀从何而来？我的见证从何谈起？”

 

神造人类，是让人荣耀神，见证神，彰显神，

神说：“人是神所造的唯一可以作神见证的受造之物。”

但被撒旦敗坏的人类里面装满了污浊之水，如何彰显神？

 

追求真理，得着真理，

把撒旦的污浊之水去掉，

装进真理之水，

当真理之水装得足够多，

当我们行事为人符合真理之时，

也就是办事有原则而且符合真理之时，

我们发表的就不再是撒旦的形象。

 

办事有原则而且符合真理，

这是神对人类的要求，

只有这样，

才完成了神造人的目的，

才有了打败撒旦的证据；

办事有原则而且符合真理，

这是我们对自己该有的要求，

因为只有这样，

才能说明我们不愿再做撒旦响亮的见证，

而是愿意归向神，见证神；

办事有原则而且符合真理，

这是我们该追求达到的，

因为只有这样，

我们才能成为真正的人，

一个合格的受造之物。

滋润：

你好！你帮助找的是第65条“获得圣灵作工的原则”而不是66条“获得圣灵成全人的作工的原则”吧。

感谢神的带领，今天出去刚好遇到一个姊妹，我们就在一块寻求第66条这个题，结合十项真理中第五项真理1——3条细则和《成功与否在于人所走的路》这篇神话，找到几条获得圣灵成全人的作工的实行原则：1、人的心得归向神；2、是个对的人，得追求真理接受神的审判刑罚；3、具备神成全人的素质；4、所走的道路得对。

不知找的这些符不符合第66条，请弟兄姊妹再交通交通。

滋润：

你好！你帮助找的是第65条“获得圣灵作工的原则”而不是66条“获得圣灵成全人的作工的原则”吧。

感谢神的带领，今天出去刚好遇到一个姊妹，我们就在一块寻求第66条这个题，结合十项真理中第五项真理1——3条细则和《成功与否在于人所走的路》这篇神话，找到几条获得圣灵成全人的作工的实行原则：1、人的心得归向神；2、是个对的人，得追求真理接受神的审判刑罚；3、具备神成全人的素质；4、所走的道路得对。

不知找的这些符不符合第66条，请弟兄姊妹再交通交通。

 

是啊，看到你们总结的才忽然醒悟，原来我不但在真理上不求真，就是在真理的题目上都不求真，如果你不把这个标题单独拿出来，我恐怕这些原则都会糊弄着过去了。

在《被成全的人才能活出有意义的人生》《被成全的人都得经受熬炼》《成功与否在于人所走的路》《基督与教会工人的座谈纪要•糊涂人不可挽救》 中我也找到些，供大伙参考

被成全是有条件的，借着你的心智、你的毅力、、你的良心、借着你的追求，在生命上能够有所经历，满足神的心意，这是你自己的进入，是成全的路中所要求的。

 

以后要成全那些渴慕真理的人。被成全涉及到人积极方面的进入：你有没有爱神的心，你走这条路经历到什么程度了，你爱神的纯洁度到什么程度了，实行真理的准确度如何，要被成全各方面的人性常识得具备，这是个基本条件。

 

 

如果积极方面没有，只是消极害怕，凡事都缩手缩脚，什么事还看不透，对真理还领受不了，仍然没有实行的路，更没有爱神的心，对于怎么爱神，活出一个有意义的人生，怎么做一个真正的人，这些都不明白，这样的人怎么能做神的见证呢？

 

 

有真理活出真理的人才能被完全得着，也就是活出彼得形象的人都是被成全的人，其余都是被征服的人

 

--摘自《话在肉身显现。被成全的人才能活出有意义的人生》

 

只有会经历神的作工，而且随时随地都可以经历，都可以揣摩，什么时候你们能离开牧人，会独立靠神生活了，能看见神的实际作为了，这就达到神的心意了

自发的爱是借着实际经历有认识而产生的爱，这爱占有了人的心，使人能自觉对神忠心，以神的话为根基，能为神受苦，当然这是被成全的人所具备的。

 

要想被神使用，被神成全，什么都得具备：受苦的心志、信心、忍耐、 顺服、经历神的作工，会摸索神的心意，会体贴神的忧伤之感。

---摘自《被成全的人都得经受熬炼》

 

人信神最基本的就是人的心能诚实，而且能完全的奉献、能真实的顺服。人最难做到的就是以一生来换取真实的心，从而获得全部的真理，尽到受造之物的本分。

 

彼得所走的路是成功的道路，也就是达到恢复正常人性、恢复受造之物本分的路，彼得是所有成功之人的代表。

----《成功与否在于人所走的路》

 

 

　为啥说彼得是一粒果子？就是他身上有些有价值、值得被成全的东西，他寻求真理有心志，意志坚定，有理智，肯受苦，另外，心里喜爱真理他心里喜爱真理，遇事不放过，这都是长处。追求真理有心志的人才能得着得着真理、被神成全，才能得着真理、被神成全被神成全。

-—摘自《基督与教会工人的座谈纪要•糊涂人不可挽救》

 

 

以上几段话中，我总结一下获得圣灵作工成全人的原则的细节：（个人观点只供参考）

 

1.走的道路是恢复正常人性、恢复受造之物本分的路，

2.是个诚实人，心能诚实，具备良心

3意志坚定，有理智，肯受苦

4.喜爱真理，遇事不放过

 

其实我觉得《基督在座谈纪要.糊涂人不可挽救》这篇话中就把圣灵作工成全人的原则指出来了

谈一点对信神的原则的认识，“1必须真正认识到神主宰万有‘创造万有。多数信神的人只是承认神创造天地万物’神主宰万有，但没有实质的认识。光口头承认神主宰万有‘创造万有没有用，若真认识到神主宰万有’创造万有，对神就有真实的信心了，就能顺服神的一切安排了，就会完全背叛撒旦了。口头承认不代表有认识，更不 代表有信心，也不能产生真实的顺服。信神的人若能认识到神的全能全智，必须认识到神怎样用智慧打败撒但，真实明白神的智慧建立在撒旦的诡计之上，撒旦是怎样为神的经营效力的，认识到神的主宰，神的安排最有意义。这样才是 真正认识到只有神才能创造天地万有‘只有神能主宰万有而真实敬拜神了。《看事观点的根本转变 是真正明白真理的标志》。`````个人认为相信神是万物的主宰，这个基础太重要了，这些天一直为找福音对象发愁，听说有个同学在买烧烤，傍晚就去找，一路祷告，揣摩，好久不见，从何谈起呢？```找见了看见他太忙，就没过去，在街上转了一会儿，天黑，觉的没意思，还不如回家看神话。半路碰见同村邻居大哥一人在路边买西瓜，又返回去，给他谈了一会儿，有人打断，走了，继续谈，他很愿听，这才看见神安排的，不是自己计划的。正如神话：”你的性情’素质‘长相’身量`，出生的家庭，你的工作，婚姻，你的一切，甚至你头发的颜色，你的肤色`你的出生时间都是我手的安排，就是你每天要干什莫`要遇见什莫样的 人也是我手的安排，更何况把你今天带到我的面前，更是我的安排，不要自己扰乱自己，要坦然前行。（合订108下）真正看见《主宰一切的那一位》494。怎能不俯伏敬拜！ru 如有偏差，请大家指正！

“办事有原则而且合乎真理”这是神对我们的要求，如果人真能在160项实行原则上下功夫反省自己，寻求真理一定能进入神话的实际。自己也因着办事没有原则失去了见证，例如看到敌基督的邪说谬论不揭露反驳，总是凭着撒旦法则活着“事不关己高高挂起”，“孰能无过”。现在明白一点了，信神就要维护神与神的作工这方面的一些原则。还有在清理教会的工作上还能凭情感，没有原则，不明白清理人这方面的实行原则，分辨不清败坏流露与实质的区别，看来还要继续努力。

请弟兄姊妹帮助找找第66条“获得圣灵成全人的作工的原则”的相关真理及实行原则

 

"圣灵作工有一般的作工和成全人的作工两种。获得圣灵偶尔的一般性质的作工，不代表以后你就能得着圣灵成全人的作工。圣灵作成全人的工作，是根据人走的道路。人如果走上彼得的道路，那就能获得圣灵成全人的作工。人如果走的不是彼得的道路，有时偶尔祷告神，有时偶尔追求真理也能获得圣灵一般的作工，圣灵一般的作工并不是长久的作工，只是偶尔的作工。只获得圣灵偶尔的作工，人能达到蒙拯救、被成全吗？绝对不能。所以，如果你想获得永久的圣灵作工，也就是圣灵作的成全人的作工，那你就要追求有一颗真实爱神的心，走上彼得的道路，这样才能获得圣灵成全人的作工。你如果走不上彼得的道路，那你就只能偶尔得一点儿圣灵的作工，开启开启你，偶尔光照你，或者一时地引导你，但是不是长久的，说不定什么时候圣灵作工又离弃你了，你就只能得些零星的恩典而已，不能得着圣灵成全人的作工。凡是得着圣灵成全人的作工的人，这是蒙大福的人，是有大福气的人。你们有没有这个心志呀？要获得圣灵成全人的作工那得具备啥，知道吗？得具备真实爱神的心。另外，走的得是彼得的道路，走彼得的道路那才是真正追求真理的人。那得付哪些代价呀？亲人恐怕都要弃绝你，世人都要毁谤你，都要逼迫你，凡属魔鬼撒但的都恨你。但是，你得着了神的爱，有神的保守，谁也害不了你，无论受多大苦、喝多少苦杯，最后却得着了极大的祝福，这太值得了。"摘自《生命进入的讲道交通》第二辑。

 

从中我总结出要获得圣灵成全人的作工的条件：

66 获得圣灵成全人的作工的原则

1、真正追求真理。

2、有一颗真实爱神的心。

3、走上彼得的道路，有心志。

4、忍受亲人的弃绝，世人的毁谤，逼迫，所有魔鬼撒但的恨恶。

“办事有原则而且合乎真理”说起来容易，做起来难；不但要我们吃喝神话明白各方面的真理异象透亮而且还要跟上神现实的作工；不按照工作安排讲道交通来没有圣灵的带领，开启引导，不能获得圣灵的作工那我们办事就谈不上有原则了。这项真理是追求蒙拯救被成全之人必须做到的，办事有原则是在神话里在真理的范围类的，我们在某一方面真理上不透亮会在这方面真理上办事没路没有方向没有目标，因为我们不明白神的心意更不知怎么去体贴神的心意，没法实行真理，后果是作工达不到果效，随从己意不能凭真理活着。“办事有原则而且合乎真理”这里的原则与真理之间是相互想成不可分割的是融为一体的；我们在某一项真理上明白透亮了，就可以掌握这项真理的原则，实行时偏差少多了。实行这项真理关键在于我们与神的关系如何？是不是站在神的一边为满足神去尽本分，是不是为维护神的作工去做事？达到没有个人的存心目的与掺杂；能恨神所恨，爱神所爱，想神所想，急神所急；人有这种无私的存心何愁做不到“办事有原则而且合乎真理”。

 

上面交通的160条原则是我们急需当进入的真理，一条条的找相关神话与相关的讲道交通才认识到我们所做的很多事都是与真理无关的，没有真理实际，办事没有原则，与神的要求差的太远了，也显明我们流露的撒但的本性与实质，活在撒但的黑暗权势之中不能自拔，从我实质上看我不是一个追求真理的人，不是一个对的人，办事总是守规条，拿原则给别人对号，给带领工人对号，不愿针对自己，给自己对号，这样下去什么时候能有生命性情的变化呢？“办事有原则而且合乎真理”是让我们在实际生活当中经历神的话语，经历神的作工，让真理在我们心里掌权 让神话真理成为我们的生命实际，是每一个真心信神的神选民应该达到的，这项真理是一事通而百事通，我们在某一件事上办事有原则而且合乎真理了，那么遇到另一件事就会知道怎么寻求神，满足神了，人感觉有路，知道怎么做行在神的心意上了;当然这需要我们在这方面受很多的苦，需要经历很多的失败挫折总结经验教训才能达到好的果效。

 

这项真理是检验我们工程的标准，也是一面打不烂的照妖镜,人人都得过关才行。

希望有经历的弟兄姊妹谈谈关于

138对待疾病的原则，

139对待死的原则

145对待世界潮流的原则

146 对待年节与风俗习惯的原则

 

对于死的原则，我是根据合交上弟兄的交通总结出来的：

 

139 对待死的原则

1、人的生死存亡都在神的掌握主宰之中，是神命定好的，人的一切都来源于神，人的主权是神的，不归自己。

2、人死活都有神的安排命定、特殊意义，都是神得胜撒但的见证。

3、神是公义鉴察人心肺腑的，对每一个人的安排都公平合理，完全都是根据人的本性与行为决定的。

4、有顺服至死的心志，如果神需要我们献身，就应该义不容辞地像彼得一样能为神倒钉十字架。

此内容已被编辑, 7月 28, 201214 年 ,由 芳子

最近在传福音的过程当中遇到一个弟兄。他知道我信全能神，教会负责人告诉他不要和我接触。但是他从我的说话中看我也是一个真要神的姊妹就背着教会负责人和我联系。他是想凭爱心想把我拉回恩典时代信神.我是想通过给他读神话和反驳各宗各派的谬论让他来到全能神面前.

在我给他读神话的时候,我才发现他和我挨得那么近,他用手轻抚我。当时还有其他人在.当时我心里有点不安,但是为了让他能听进去神话,我也没有说什么.

到了晚上我思绪万千.......我以前真的很想找一个信神的弟兄。但现在不知为什么我心里不想找了.但有时也有很多败坏的意念.我当时想:我是信全能神的人，不能玷污神家的每一个角落。我想起了《告诫三则》里的一段神话：“......所以我特别要求你们都要做真理的奴仆，不要做邪恶与丑陋的奴役，不要践踏真理、玷污神家的每一个角落。为了你们的命运你们当做到被神认可。就是说，你们既然承认自己是神家中的一员，那你就应当做到处处让神放心，事事让神满意，也就是办事有原则而且合乎真理。”我只是利用人的这种败坏性情把他带到全能神面前。因为神的智慧是建立在撒旦的诡计之上的。同时我祷告神愿神能保守我的心，使我不再男女上触犯神的性情。我信神这么长时间我还没有这方面的污点。接着我就上网看到了7月20日上面的交通。要求神选民办事有原则而且合乎真理。还有71辑讲道交通。说如果在男女上犯罪是个永远的污点，就是跳到黄河也洗不清，还说在传福音的过程中有些方法要灵活运用，有些手段不太光明正大，但是只要能把人带到神面前就行。（大概意思）使我知道在这件事上该怎么行比较准确，既能把人带到神的面前，还不让人反感。

要想做到凡是对神忠心无二，那就的在真理上下功夫，首先做一个诚实人对神有真实的认识，才能对神有敬畏与惧怕的心，能活出真正人的样式，有良心、理智、人格、尊严，就拿尽本分传福音来说，你的心有神话做根基，不管福音对象对咱们怎么样，或好或坏都能想到神的良苦用心，看见神拯救人有多难啊！在反事上都从着敬畏神的心，那就能做到办事有原则，凡是都能合神心意.这样的实行才能进入160条原则，才能蒙神拯救.

如果一个人是真正信神追求真理、明白真理能够实行真理的人，就能在经历神作工的同时，得到神的审判、刑罚，首先要明白神的心意，认识神的作工的阶段，神要求人的原则，怎么能做到神的心意上，必须是一个对的人，能具备真理，能有敬畏神之心，是一个诚实比较善良，有良心理智的人，才能做到办事有原则，能体贴神心意，才能对神做到“忠心无二，凡是都合神心意”，办事有原则，就能分别善恶，才能获得神灵的作工被神认可，让撒旦才能彻底蒙羞，这就是信神之人该有做到、得到的果效。这样才能进入160条原则，得到蒙神的拯救，被神成全。

 

 

 

若一个人不是对的人，不是追求真理的人，地位在高，名利在大，败坏掺杂越多，守的规条越多，把规条当原则来守，把字句道理当真理来实行，因为人不明白真理，不明白神的心意，根本谈不上什么实行真理，导致办事没有原则，颠倒黑白，是非不分，才造成犯罪、抵挡、打岔、搅扰、最后导致违背原则，所以做了“大量与真理无关的事，最终被神厌弃被所有人唾弃的对象”，是自己不认识神的作工，不实行真理造成的，怨不着别人，更怨不着神，到头自己种的苦果自己吃，没有人与自己承担。

我在23#贴说：

 

办事有原则而且符合真理，

这是神对人类的要求，

只有这样，

才完成了神造人的目的，

才有了打败撒旦的证据；（此句需要删掉）

 

昨天看《实行（一）》，发现以上最后一句不符合神话，需要删掉。关于打败撒旦的证据的相关神话如下：

 

神在人身上作了这么多工就是为了把人当作打败撒但的证据来显明他的“本事”吗？这不是显得神太“小气”了吗？神就是那样的神吗？（摘自〈〈第四十一篇说话的揭示〉〉）

 

在有些人的观念中认为：你如果不把我们作到一个地步，你的工作不算完，因为撒但控告你。 告诉你，我的话说完了，就是我的工作顺利地作完了，只要我的话语说尽了，我的工作就完成了，工作的完成就是打败撒但的证据，这样足可说是大功告成了，根本没有撒但的控告，只是我的工作结束了，你们若仍是一点变化没有，这样的人已不可挽救了，就被淘汰了，我不作多余的工作。（摘自《实行（一）》）

 

神作神自己的工作，不用人代替，也不参与受造之物的工作，人尽人自己的本分，不参与神的工作，这才叫顺服，这就是打败撒但的证据。（摘自〈〈道成肉身的奥秘(一)〉〉）

 

我没有经过对照神话就随自己想象说话，给弟兄姊妹带来误导，对不起，现更正。