大家好！我的情形是這樣的，最近這幾個星期 聚會的時候 我都很少交通自己的情形。 我怕我一交通自己的情形，帶領工人就找神話和我交通，解剖我的心思意念， 最後弄得好像都是我的錯。 都是我的敗壞，有時我就會想難道你們就不會從我談的去反省你們自己嗎？但是我又不敢這樣說，記得有一次我亮敗壞。就是關於這樣面的，她們說我太詭詐去猜測別人，所以現在我真的不知道該怎麼辦。我有時候也會想今天只管追求我的真理，但是這個只是感性的認識，我真的想走出這樣的情形，但我不知道咋辦，以前我聚會心裡怎麼想的有什麼情形或者敗壞都會和DZ敞開，但是現在不是了，顧慮這個顧慮那個，生怕我一說錯了，他們就對著我來了，生怕她們看我一直這樣的，最後幫我放回家。有時我也會想今天我這樣是不是對神滿有誤解啊，但是我不知道該進入哪方面，也不知道該怎麼進入，想請dz給我幫助，謝謝！

大家好！我的情形是這樣的，最近這幾個星期 聚會的時候 我都很少交通自己的情形。 我怕我一交通自己的情形，帶領工人就找神話和我交通，解剖我的心思意念， 最後弄得好像都是我的錯。 都是我的敗壞，有時我就會想難道你們就不會從我談的去反省你們自己嗎？但是我又不敢這樣說，記得有一次我亮敗壞。就是關於這樣面的，她們說我太詭詐去猜測別人，所以現在我真的不知道該怎麼辦。我有時候也會想今天只管追求我的真理，但是這個只是感性的認識，我真的想走出這樣的情形，但我不知道咋辦，以前我聚會心裡怎麼想的有什麼情形或者敗壞都會和DZ敞開，但是現在不是了，顧慮這個顧慮那個，生怕我一說錯了，他們就對著我來了，生怕她們看我一直這樣的，最後幫我放回家。有時我也會想今天我這樣是不是對神滿有誤解啊，但是我不知道該進入哪方面，也不知道該怎麼進入，想請dz給我幫助，謝謝！

 

你好！如果是对别人猜测方面的败坏就实行真理、背叛自己的想象，也是可以有选择性的敞开亮相，面对那些做了些恶的人、怀疑其是假带领或敌基督的就要有智慧了，就不能直接说你怀疑他们是假的或敌的了！以免遭到打压，但是及时遇到打压，只要我们坚持站在真理的一边不屈服于撒但势力，神定会保守我们免去试探的。另外一定要相信神家是真理掌权，隔离人或让人在家灵修反省都是有原则的，不会因着人实行真理而随便隔离人的。还有你心中带领的地位不少、仰望人的毒素不少，当尊神为大，效法约伯让神成为自己的唯一！

压制自己：你好！

 

只管好好追求真理，什么问题都会得到解决的。我曾经也有好长一段时间感觉心里很压抑，自己也不知道是怎么回事，但是我这人特别喜欢唱神话诗歌，每次我感到很压抑的时候我就大声唱诗歌，很多事情我自己也说不清楚，有时候唱着唱着就被神话感动哭了，不知不觉又有劲了。我想随着我们逐步明白的真理多了，对神的良苦用心体会多了，我们的情形也就随之稳定了。总之，不管出现了什么情况都往上够！

你好！建议你看看原则：8　接受修理对付的原则

1．必须接受神话的一切审判刑罚与修理对付，必须正确对待一切修理对付；

2．临到修理对付不管合乎事实几分都应接受顺服再寻求圣灵的开启光照，达到真实认识自己；

3．凡是针对人败坏性情的修理对付都是医治人败坏的良药，必须接受顺服，肯定得益处；

4．临到修理对付必须寻求真理反省认识自己达到真实悔改，这是神在成全人、拯救人。

相关神话如下：

 

“神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判……如果你并不看重这些真理，如果你总想回避这些真理，总想在这些真理以外寻找新的出路，那我说你是罪大恶极的人。你信神却不寻找真理，不寻求神的心意，不喜爱使你与神更相近的道，那我说你是逃避审判的人，你是从白色大宝座前逃走的傀儡、叛徒，神是不会放过任何一个从他眼中逃走的叛逆者的，这样的人将会受到更重的惩罚。来到神面前接受审判的人，而且是得到洁净的人，将永远存活在神的国中，当然这是以后的事了。”

 

摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》

 

 

 

“有一部分人经过修理对付之后就消极了，尽本分也没劲了，忠心也没了，这是怎么回事？一方面是因为人对自己作法的实质不认识，导致人对对付修理不能服气；另一方面是因为人到现在都不明白对付修理的意义，人都认为对付修理就是定人结局的表示。所以，人都错认为只要是对神有点忠心就不能有对付修理，若对付了就不是神的公义，这样的误解就使得很多人不敢对神‘忠心’。其实话说到头都是因为人太诡诈了，人根本不想受苦，就想轻而易举地得福。人对神的公义不认识，根本就不是神没作公义的事，也不是神不作公义的事，而是人从来就不认为神作的是公义的。在人看来，神作的不合人的意思、神作的不近人意就是神不公义，而人从来就不知道自己做得不合适、不合真理，也从来不认识人做的都是在抵挡神。”

 

摘自《座谈纪要·以人的表现定结局的内涵之意》

 

“神在积极方面、消极方面都能成全人，就看你会不会经历，就看你是不是追求被神成全的人，你如果真追求被神成全，在消极方面不能使你受损失，而且能使你得着更实在的东西，更能认识自己里面的缺少，掌握自己的实在情形，看见人一无所有，什么也不是，不经试炼不知道，不经试炼总觉得自己比别人高，比谁都好，通过这些你看见以前都是神作的，都是神保守的。一进入试炼之中爱心没了，信心也没了，祷告也缺少了，唱诗也唱不起来了，不知不觉你就从中认识了自己。神成全人有多种方式，借着各种各样的环境对付人的败坏性情，又借着各种各样的事来显明人，一方面对付人，一方面显明人，一方面揭示人，给人内心深处的‘奥秘’都挖掘出来，都给揭示出来，通过揭示许多情形，让人看见人的本性。神成全人借着揭示，也借着对付，借着熬炼，也借着刑罚，有多种方式，让人认识到神就是实际。”

 

摘自《话在肉身显现·注重实行的人才能被成全》

 

“有些人认为经历完审判刑罚、对付修理或者本相显明了之后就完事了，结局定型了，多数人对这事都看不透，都在这儿卡着呢，不知前面的路怎么走。平时不遭对付修理没受什么挫折的时候感觉信神应该追求真理，应该满足神的心意，一旦受点打击，难处出现了，人的背叛本性就流露出来了，让人看着特别厌憎，过后自己也感觉特别厌憎，最后自己就给自己定结局了：完了，我这人完了，我能做出这事不就完了吗？神肯定不拯救我了。存在这种情形的不是少数人，可以说所有的人都是这样的。为什么人能这样定规呢？证明人对神拯救人的心意还是不明白。一次对付就能导致你多长时间不追求真理，做错一个小事也能导致你不尽本分，一个小环境也能导致你停滞不前，好像人感觉自己完整无缺追求才有劲，若发现自己太败坏就无心追求了。很多人都说过丧气消极的话：‘哎！我这人完了，肯定完了，没法拯救了，即使神饶恕我，我自己也不能饶恕自己，我这人是不能变化了。’人不明白神的心意说明人还不认识神的作工，其实，人类在正常进入当中有时流露一些败坏性情了，做事有掺杂了、不负责任了、没有忠心了、应付糊弄了，这是很自然的事，这都是必然规律。如果没有这些流露怎么能说是败坏的人类呢？若人类没有败坏，神作的拯救工作也就没有意义了。现在的情况是因人没有真理，对自己还没有真实认识，对自己的情形也看不透，所以就需要揭示明点，只有揭示出来你们才恍然大悟，人都麻木痴呆了，不这样作工你们不会变化的。”

 

摘自《座谈纪要·要认识人的本性有共性也有区别》

 

“什么叫接受真理？就是你无论有什么败坏性情，或者在你的本性里有哪些大红龙的毒素，神话揭示出来就承认，就顺服，没有别的说的，根据神话认识自己，这就是能接受神话，神无论怎么说，说得多扎心，不管用什么词语，只要是真理就能接受，只要合乎事实真相就能承认，凡是神的话不管明白几分都能顺服，就是弟兄姊妹能交通出圣灵开启的亮光也能接受顺服，这样的人追求到一个地步就能得着真理达到性情变化。”

摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》

 

“人要想成为活人，成为见证神的人，成为被神验中的人，务必得接受神的拯救，甘心顺服在神的审判刑罚之下，甘心接受神的修理对付，这样才能实行出神所要求的一切真理，这样才能得着神的救恩，才能真正成为活人。”

摘自《话在肉身显现·你是活过来的人吗？》

 

“现在最关键的一点是随从圣灵引导，神怎么说你怎么随着，怎么说你就怎么顺服。人的性情自己不能变化，必须得经过神话语的审判刑罚、苦难熬炼，或对付、管教、修理，之后才能达到顺服神，对神有忠心，不应付糊弄神。人都是在神话语的熬炼之下性情有所变化，经过神话的揭示审判、管教对付的人才不敢乱做了，沉着稳重了，最主要的一点是能顺服神现实的说话了，对神的作工能顺服了，即使不合人的观念，也能放下观念存心顺服了。”

摘自《话在肉身显现·性情变化的人都是进入神话实际的人》

 

“一件事你认识就能实行出来吗？不能马上实行出来，在认识这个阶段有人修理你，有人对付你，再有环境逼迫你，迫使你这样做、那样做，有时候人还不甘心，‘我自己想那样做我为什么做不出来呢？非得这么做吗？’人家说：‘你应该这么做，你信神就应该这么做，这样做是合乎真理的。’最后到一个地步人再经历一些试炼，明白神的心意了，明白一些真理了，再做就能有点心甘情愿了，人开始做也是有些勉勉强强的。就拿尽本分忠心这件事来说，人对尽本分有点认识了，对忠于神也有点认识，真理上也明白，但是什么时候你能完全达到忠心呢？能够达到名副其实地尽本分呢？这得需要一段过程。这个过程当中也可能你受了不少苦，有人对付你，有人修理你，有人卡着你，逼着你，迫使你，大家眼睛都盯着你，最后你自己觉察到还是自己不好，尽本分没有忠心能行吗？不能应付糊弄啊。圣灵在里面开启你，你做错事的时候责备你，在这过程当中你对自己有些认识，知道你尽的本分里面掺杂太多，个人存心太多，个人欲望太多，你认识以后逐步地走上正轨，能在行为上有变化。像你们现在的尽本分在实质上来说，有多少是真正的尽本分？有多少是性情变化以后合乎真理的尽本分？对这些要省察省察就可以知道你到底性情变化多少。……只有能接受真理的人，对神的作工不认识的时候能寻求考察得着真理，这样的人有希望达到性情变化。”

 

摘自《座谈纪要·对性情变化该有的认识》

 

“针对人的情形，针对人对神的态度，神作了新的工作，使人能对他既有认识又有顺服，既有爱又有见证，这样人就得经历神对人的熬炼，经历神对人的审判与对人的对付修理，若不这样作，人对神永远不认识，永远不能有真实的爱、真实的见证。……真理都不是人天生具备的，不是被撒但败坏的人能轻易领受的，人不具备真理，也不具备实行真理的心志，人若不受苦，不受熬炼，不受审判，那人的心志永远得不到成全。熬炼对每一个人都是相当痛苦的，都是相当不容易接受的，但神就是在熬炼中向人显明他的公义性情，在熬炼中向人公开他对人的要求，而且他在熬炼中对人作更多的开启，作更多的实际的修理对付，借着事实与真理的对照，让人更认识自己，让人更认识真理，让人更明白神的心意，从而让人对神有更真、更纯的爱，这是神作熬炼工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意义的，他不作无意义的工作，不作对人不利的工作。熬炼并不是要将人从他的面前取缔，也不是将人灭于地狱之中，而是在熬炼之中改变人的性情，改变人的存心、人的旧观点，改变人对神的爱，改变人的所有生活。熬炼对人是个实际的考验，对人是个实际的操练，只有在熬炼中人的爱才能发挥其原有的功能。”

 

摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

 

“你看没有过犯的时候人都不太服气，觉着自己挺好，谁都不服，非得有过犯再经过神修理对付以后才真实反省，那时候人对神的对付修理就往心里用劲琢磨、对照了，琢磨琢磨悟出东西了，‘噢！我这人真是这么回事。’一次还认识不透，还得有几次的经历，认识透了服气了，该往真理上实行了。怎么进入实际呀，怎么体贴神心意呀，怎么实行真理呀，人都有所明白，这样才能有变化。”

 

摘自《座谈纪要·事奉神当走彼得的路》

参考人的交通：

 

“接受神话审判刑罚不是像人想象得那么容易、那么简单。有时候神不当你面说，神不亲自临到你跟你说：‘我今天看见你败坏了，我要对你发表审判的话语。’然后给你念一段神话，不是这样。神就打发一个人，感动一个人，感动一个最不合你观念的、你最看不上的人去修理对付你，你说你怎么办吧，神就打发他去的，你说你顺不顺服？他最不合你观念，你最反感他，圣灵就感动他修理对付你，你怎么对待？这是事实。难道你还能挑吗？你说：‘神哪，他来我就不接受，神你来行，你怎么说我都接受。’这不是悖逆嘛。所以，顺服神这话里面有实际的一面，有难度，不是都合你的观念，不容易顺服。有一些弟兄姊妹说，他跟我接触了一段时间，他就愿意接受我的修理对付，他背后说：‘别人谁说我、修理对付我也不行，就是那个弟兄行，他行，他要说我就接受，别人说就不行。’你们说说这话的人有没有顺服啊？他这话错误在什么地方啊？这不是真实的顺服。真实的顺服没有自己的选择，无论谁对我读神话，无论他带着什么样的存心，我都接受，我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我，不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服，你就不容易得着真理，你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题，摆在每一个人面前，人都得选择，都得实行，你想逃避也不行。”

 

摘自《讲道交通（一）·怎样吃喝神话才能达到果效》

 

神话诗歌 ：12 刑罚审判是最真最实的爱

 

1　神没有恨人的成份，他所作都是真实的爱，就是刑罚审判也是神的爱，是对你们极大的拯救。只因为你们太悖逆，又生在淫乱罪恶之地，已被撒但践踏，神不愿人再堕落，不忍心让人坠落阴间，神才几番刑罚审判，几番熬炼，这是父教子般的深沉爱，他是为了把你们往正道上带，也是极大保守，更是极大恩待。

 

2　虽然因这刑罚审判你们也受了不少苦，甚至死去活来，但也得着了最真、最实、最宝贵东西。看见受造之物的归宿，得知人类败坏的起源，看见了神臂膀，看透了人生，得着了人生的正道。因着有了今天的刑罚审判，你才认识全能者的奇妙作为，看见他公义性情和美丽荣颜，否则你们的信将全是枉然，否则你们的信将全是枉然。

 

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕（四）》

 

我们要相信神所做的一切都是为了人，刑罚审判，修理对付那都是神对人最真实的爱，是为了让人脱去败坏。而且我们如果不常开交通的话就容易被撒但抓把柄，不敞开交通就不能实行做诚实人的真理，长此以往神就不在人身上作工了。神话诗歌：18　什么叫诚实人

 

1　所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实啊，不欺上瞒下，不做仅仅是讨好神的事，做事、说话不掺水分。若你的说话有哇很多辩解与无用的表白，那神说你是一个很不甘心实行真理的人。

 

2　若你有很多隐私难以启齿，不愿意将自己的秘密也就是难处与人敞开来寻求光明之道，那神说你就是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢哪寻求真理之道，你就是一个在光明中常活着的人在光明中常活着的人。

 

3　若你很愿意呀做一个效力者，默默无闻，勤勤恳恳，没有索取，只有贡献，那神说你是一个忠心的圣徒，因为你呀不求报酬，只做诚实的人。若你肯坦白呀、肯花费你的全人，能为神牺牲性命站住见证，你就是在光中得到滋润的人。若你诚实得呀只知道满足神不知为自己着想、索取什么，你就是国度中永存的人。

摘自《话在肉身显现·告诫三则》

你要把自己的这种情形带到神的面前多祷告，先在神前做诚实人，寻求实行的路。他们说你诡诈，也许外表上就事论事你并不是这样的，你是有些冤枉，但是你要从本性里去省察自己是不是一个诡诈的人，这样慢慢反省就能接受过来了。

大家好！我的情形是這樣的，最近這幾個星期 聚會的時候 我都很少交通自己的情形。 我怕我一交通自己的情形，帶領工人就找神話和我交通，解剖我的心思意念， 最後弄得好像都是我的錯。 都是我的敗壞，有時我就會想難道你們就不會從我談的去反省你們自己嗎？但是我又不敢這樣說，記得有一次我亮敗壞。就是關於這樣面的，她們說我太詭詐去猜測別人，所以現在我真的不知道該怎麼辦。我有時候也會想今天只管追求我的真理，但是這個只是感性的認識，我真的想走出這樣的情形，但我不知道咋辦，以前我聚會心裡怎麼想的有什麼情形或者敗壞都會和DZ敞開，但是現在不是了，顧慮這個顧慮那個，生怕我一說錯了，他們就對著我來了，生怕她們看我一直這樣的，最後幫我放回家。有時我也會想今天我這樣是不是對神滿有誤解啊，但是我不知道該進入哪方面，也不知道該怎麼進入，想請dz給我幫助，謝謝！

这就是实际操练，别人说的对就接受，别人说的不对也不要介意，关键你做的、说的能接受神的鉴察存心对，要做在神面前不要做在人面前，你就不会这样心思不清明了，如果你自己做的就是为了讨人好，那怎么能满足神呢？凡事对照真理、原则就有路可行。

 

30　什么叫诚实人

 

1　所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实啊，不欺上瞒下，不做仅仅是讨好神的事，做事、说话不掺水分。若你的说话有哇很多辩解与无用的表白，那神说你是一个很不甘心实行真理的人。

2　若你有很多隐私难以启齿，不愿意将自己的秘密也就是难处与人敞开来寻求光明之道，那神说你就是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢哪寻求真理之道，你就是一个在光明中常活着的人在光明中常活着的人。

3　若你很愿意呀做一个效力者，默默无闻，勤勤恳恳，没有索取，只有贡献，那神说你是一个忠心的圣徒，因为你呀不求报酬，只做诚实的人。若你肯坦白呀、肯花费你的全人，能为神牺牲性命站住见证，你就是在光中得到滋润的人。若你诚实得呀只知道满足神不知为自己着想、索取什么，你就是国度中永存的人。

——摘自《话在肉身显现》1462-1463页

27　顺服神的一切安排才是聪明人

 

1　神不愿用刑罚来征服人，不愿总是牵着人的鼻子走，而是让人都规规矩矩顺服神的说话，顺服神的作工，以此来满足神的心意，但人却不知羞耻，总是悖逆神，总是悖逆神。你们最好还是找一条最简单的路来满足神，就是顺服神顺服神的一切安排，你真能达到这个地步，你就被神成全了，这不是轻松加愉快的事吗？

2　走自己该走的路，别管别人说什么，别考虑那么多，前途、命运在你手中掌握吗？你总想逃脱想走世上的路为什么总也走不出去呢？为什么你在十字路口徘徊多年最终又选择了这条路呢？你流浪多年为什么今朝不由自主又踏进这个家门呢？这是你自己的事吗？假如你打算从这里出去，你看看神允许不允许，你看看圣灵怎么感动你，让你自己体验。

3　说句老实话，即使受祸也得让你在此流中受，同样是受苦就让你在此流中受，不让你到别处，你看清了吗？你还想往哪儿走？这都是神的行政，你以为神拣选这一班人是无意义的事吗？神今天作工不轻易发怒，但若有人想打乱他的计划，他却立时改变脸色，将晴转阴，所以神劝你还是安下心来任神摆布，让神作成你，这样的人才是聪明人。

——摘自《话在肉身显现》591-592页

218　按神话行必不至失迷

 

1　神是希望你们都能有独立的吃喝，总能活在神的面光中，生活之中不离开神话，那才是被神话饱和浸透，一言一行，一举一动，神话必会引导你引导你往前行。

2　如果真正亲近到这种程度，总能与神有不断的交通，你所作所行必不至发蒙必不至发蒙，必不至没有头绪，必能有神的同在，都能凭神话去行，都能凭神话去行。

3　每临到的人、事、物，神话会随时向你显明，引导你去按神意而行，一切都行在神话中，一举一动必引领你前行，必不至失迷，必能活在新的亮光里，有更多更新的开启。

4　不能按人的观念琢磨怎么做怎么行，应顺服神话的引导，要有一颗清明的心，安静在神前，多多地揣摩。不明白的别急于求成，多多拿到神面前，献上真诚的心。

5　相信神必是你的全能！你应有厉害要神的心志，饥渴寻求，拒绝撒但的借口、存心与诡计，不灰心，不软弱，一心寻求，一心等候。要积极主动与神配合，除去里面的拦路之物。

——根据神的交通

压制自己：你好

神要求我们做诚实人，你的怕出自哪里呢？因我们有太多的败坏带领工人找神话交通这不是好事呀？我们应该接受呀！你里面的抵触祷告神看出自哪了呀？怕被放回家这是我的想象，有几个按神话做被放回家的，神是主宰者呀！我们这样的态度时不接受修理对付的表现，弟兄说：如果修理对付完全符合事实，把问题的实质、人性的本质揭露出来了，这是不是审判刑罚？凡是合乎神话的、与神审判刑罚的话完全相合的修理对付，可以说都是出于神的审判刑罚，都是出于圣灵的作工。有很多修理对付人总看为是出于人的，好像不是出于神的，现在我告诉你一句实话，所有真实的修理对付，凡是符合问题实质的修理对付、符合事实真相的修理对付都是出于圣灵的作工，除了个别人无理取闹之外，这么领受对不对呀？完全准确。你如果能这么领受，说明你通灵啊，会看事，说明你明白神的心意；你如果不这么看，你认为凡是人做的都是出于人的，与神没有关系，那你就不通灵了。神主宰一切，你能看见神手怎么作呀？有很多事就是利用各种人作，甚至利用撒但邪灵作，是不是这么回事啊？。。。。。接受修理对付，不管人说得对错，也不管人说得到底有几分对、几分错，先接受，正确对待，反省自己？如果有一半对、一多半对，你就完全接受，别反驳“你说的有一半对，我就接受这一半，那一半我不要”，如果这么说怎么样？这人有没有真理呀？这么说你就没有真理，你只接受一半，那一半不接受，你敢说那一半你没有吗？你真有真理吗？你能看透这个问题的实质吗？你可以说“我现在光能认识到这个程度，你说的应该是对的，但现在我还没认识到，但是我不能否认这个问题”，这么说还勉强，还算有点理智。对待真理的态度、对待神的态度必须具备什么？第一就是老老实实地，第二就是要正确对待。什么叫正确对待？没看透的时候别说没有，别否认，要正确对待，别凭自己观念“我能领受多少我接受多少，我否认、我不承认的就没有”，这不是正确对待，这叫强词夺理。摘自《生命进入讲道第七集》

大家好！我的情形是這樣的，最近這幾個星期 聚會的時候 我都很少交通自己的情形。 我怕我一交通自己的情形，帶領工人就找神話和我交通，解剖我的心思意念， 最後弄得好像都是我的錯。 都是我的敗壞，有時我就會想難道你們就不會從我談的去反省你們自己嗎？但是我又不敢這樣說，記得有一次我亮敗壞。就是關於這樣面的，她們說我太詭詐去猜測別人，所以現在我真的不知道該怎麼辦。我有時候也會想今天只管追求我的真理，但是這個只是感性的認識，我真的想走出這樣的情形，但我不知道咋辦，以前我聚會心裡怎麼想的有什麼情形或者敗壞都會和DZ敞開，但是現在不是了，顧慮這個顧慮那個，生怕我一說錯了，他們就對著我來了，生怕她們看我一直這樣的，最後幫我放回家。有時我也會想今天我這樣是不是對神滿有誤解啊，但是我不知道該進入哪方面，也不知道該怎麼進入，想請dz給我幫助，謝謝！

 

压制自己：你好！

我最近也见到一个老姊妹和你的情况差不多，就是在教会常常的被带领工人打压，不管是什么事情都不能得到带领工人用真理解决。就是因着有问题不能得着解决，反而总是被带领工人打压，所以在教会就伪装自己，包裹自己，也不敢敞开亮相，生怕被人抓到“把柄”。也就是因着长时间的过着这样的“教会生活”，就养成了聚会看眼色，就是听人交通，而自己就要是蒙着，尽量少说话。从你的交通中看到这些带领工人是有很大的问题的，起码的就是没有真理实际的假带领。尽是让人守规条，不能交通真理确总是辖制人，所以在这样的教会就没有什么享受可言。你可以试着找追求真理有圣灵作工的弟兄姊妹多多在一起交通真理，敞开心扉，这样才是真正的教会生活。你的聚会果效不好也是和带领工人是有很大关系的，从你的话中就能看到你是很怕你们的教会带领。你信神怎么能受人的辖制呢？我们信神不受任何人事物辖制，这才是正确的情形。所以你先要分辨你身边哪些人是真心信神追求真理的人，让后与这些人在一起，这对我们生命进入才能有益处。

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压制自己：你好！

我最近也见到一个老姊妹和你的情况差不多，就是在教会常常的被带领工人打压，不管是什么事情都不能得到带领工人用真理解决。就是因着有问题不能得着解决，反而总是被带领工人打压，所以在教会就伪装自己，包裹自己，也不敢敞开亮相，生怕被人抓到“把柄”。也就是因着长时间的过着这样的“教会生活”，就养成了聚会看眼色，就是听人交通，而自己就要是蒙着，尽量少说话。从你的交通中看到这些带领工人是有很大的问题的，起码的就是没有真理实际的假带领。尽是让人守规条，不能交通真理确总是辖制人，所以在这样的教会就没有什么享受可言。你可以试着找追求真理有圣灵作工的弟兄姊妹多多在一起交通真理，敞开心扉，这样才是真正的教会生活。你的聚会果效不好也是和带领工人是有很大关系的，从你的话中就能看到你是很怕你们的教会带领。你信神怎么能受人的辖制呢？我们信神不受任何人事物辖制，这才是正确的情形。所以你先要分辨你身边哪些人是真心信神追求真理的人，让后与这些人在一起，这对我们生命进入才能有益处。

 

你好！关于你说的路途，我想过。但是我先帮我的想法说一下。我是在拍摄组尽本分的。 所以有时会想。电影工作是神家的中心工作，拍摄组的人要是不是追求的那该怎么办，所以我就总是想可能是我的问题。但是我对自己的真实情形该进入什么我不知道。所以想寻求解决。这个是我的想法。 如有哪方面不对。请点出来。 谢谢！

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压制自己：你好！

 

只管好好追求真理，什么问题都会得到解决的。我曾经也有好长一段时间感觉心里很压抑，自己也不知道是怎么回事，但是我这人特别喜欢唱神话诗歌，每次我感到很压抑的时候我就大声唱诗歌，很多事情我自己也说不清楚，有时候唱着唱着就被神话感动哭了，不知不觉又有劲了。我想随着我们逐步明白的真理多了，对神的良苦用心体会多了，我们的情形也就随之稳定了。总之，不管出现了什么情况都往上够！

 

嗯，是的。就像弟兄讲道曾说过：“你现在身量有限 有的实行不出来。但是别受这个辖制，只管追求真理。相信有一天会长大的”。谢谢你和我聊的，感谢神！

大家好！我的情形是這樣的，最近這幾個星期 聚會的時候 我都很少交通自己的情形。 我怕我一交通自己的情形，帶領工人就找神話和我交通，解剖我的心思意念， 最後弄得好像都是我的錯。 都是我的敗壞，有時我就會想難道你們就不會從我談的去反省你們自己嗎？但是我又不敢這樣說，記得有一次我亮敗壞。就是關於這樣面的，她們說我太詭詐去猜測別人，所以現在我真的不知道該怎麼辦。我有時候也會想今天只管追求我的真理，但是這個只是感性的認識，我真的想走出這樣的情形，但我不知道咋辦，以前我聚會心裡怎麼想的有什麼情形或者敗壞都會和DZ敞開，但是現在不是了，顧慮這個顧慮那個，生怕我一說錯了，他們就對著我來了，生怕她們看我一直這樣的，最後幫我放回家。有時我也會想今天我這樣是不是對神滿有誤解啊，但是我不知道該進入哪方面，也不知道該怎麼進入，想請dz給我幫助，謝謝！

 

压制自己：

你好，不妨安静下来反思下

1、我们敞开亮相的目的是什么？是真的反省出自己对神的悖逆，希望交通出来让大家看见反面的东西引以为戒，还是想通过敞开的方式得到别人的赞赏，让别人觉得咱们能实行真理是诚实人（我以前有这个情形），所以当我敞开后没收到预期的效果心里就会难过；如果我们真想接受神的审判刑罚那别人说的越扎心即便当时不能完全接受，过后也能继续寻求啊……

2、如果我们的敞开是为了寻求弟兄姊妹的帮助，那我们最好不要用高姿态以讲经历的方式交通，最起码得有敬虔寻求的样式；如果我们寻求的问题弟兄姊妹交通的不合我们的意思，我们也该找神继续帮助解决呀。我自己就体会到要是还有一点盼望我都不会真心依靠神，总是把希望寄托在某个人或某些人身上，只有神摆放环境让我感觉实在靠谁都靠不住的时候才会真正扑倒在神前只仰望神，所以临到这样的环境是神的爱临到了咱，先安静在神前，把自己的情形与难处、心里的困惑、种种的想法拿到神前寻求交通，如果你用真心仰望神，神必会为你开辟出路让你看见神的信实奇妙。

圣经里就有两个片段可以看到神对人的心意：“5耶稣又说，你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说，朋友，请借给我三个饼。6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。7那人在里面回答说，不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。8我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。9我又告诉你们，你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。10因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。 ”

“22有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。23耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。24耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。25那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。26他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。27妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。28耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，她女儿就好了。”只要我们“情词迫切的直求”，神是全能的医生，有全备的智慧来医治我们的败坏，带领我们逐渐摆脱一切的黑暗权势。

神话说“虽然说人跪下来祷告是在一个无形的空间当中，说说话祷告祷告，但你得看清楚人的祷告也是圣灵作工的一种途径，人在对的情形里祷告寻求，圣灵同时也在作工，这是两种不同角度的神与人的一种默契，或者说是神在帮助人处理一些事，这是人来在神面前的一种配合，也是神作成人的一种方式，更是人生命正常进入的路途，不是一种仪式。”所以你临到的环境我们不清楚，但是你得相信不管临到多大的难处，自己现在怎么看不透那都不是问题，因为我们看不透的事在神却是了如指掌，只要仰望神再配合好追求真理，神会加给我们智慧与分辨从难处中走出来得着真理的。

压制自己 您好弟兄姊妹 ！我们先看看全能神是怎么说的；

488　神对人的提醒

1　神从灰尘里提拔穷乏人，

卑者必升为高。

神必用他的百般智慧，

治理整个宇宙教会教会，

治理好万国万民，都在神里面，

在教会里都会顺服神。

以前不服的，也得服在神面前，

都会彼此顺服顺服，

彼此包容，彼此生命有联结，

彼此有相爱有相爱，

都会取长补短，会配搭事奉，

这样，教会必得建造得建造，

撒但必无机可乘无机可乘，

神的经营计划才不致落空。

 

2　在这里神再提醒你们，

不要因哪人如何，作法如何，

使你产生误解，导致灵里

导致灵里光景堕落，

神看这实在是不应该的，

也是无价值的事。

你信的不是神吗？

不是哪个人哪个人。

功用不一样，身体只有一个，

各尽其职，坐在自己位上尽全力，

有一份热发一份光，

追求生命成熟，神就满足了。

功用不一样，身体只有一个，

各尽其职，坐在自己位上尽全力，

有一份热发一份光，

追求生命成熟，神就满足了。

--摘自《话在肉身显现 》

第一；您没具体讲清楚您流露的情形到底是哪方面的问题。 第二；您为什么怕带领用神话解剖您的心思意念 ？ “最後弄得好像都是我的錯。 都是我的敗壞 ” 第三；您没有败坏为什么要交通？“有時我就會想難道你們就不會從我談的去反省你們自己嗎？” 第四；您的交通到底是让带领反省他们自己？还是亮相自己诡诈猜疑带领工人？坦坦荡荡做人 怕带领放您回家，今天是基督掌权！神是察看人心肺腑的神自己！ 您心里注重的是带领，老是察言观色，没想想神的心意为啥要给我们摆设这样的环境，是不是让我们学习认识神认识自己。我们不要受人 事 物的辖制！ 我以前也有过您那样的心理，我聚会的地方都是被淘汰下来的各级带领工人，就我岁数大，在教会我就是尽接待各级带领工人本分的。后来我去聚会的时候我就交通我自己的败坏流露；有次我家里楼上往我家漏水 ，我就去楼上告诉他家厕所的水都漏我家客厅里了，他让我看看他家的厕所没事地上是干的，我说您家里是没事，我家里有事。。。。我客厅接着盆子，只要有水响我就赶紧看看楼顶，我心里就想发火，我就想要去报复楼上，心想你家厕所是干的客厅是干的，我想弄点脏水装在袋子里，敲开他家的门把脏水泼他家地上，我也看看他是啥表情。。。。。后来我赶紧祷告神求神保守我的心敬畏神远离恶！不受大红龙的毒素支配， 人不犯我 我不犯人 人若犯我 我必犯人 顺我者昌 逆我者亡 求神咒诅我本性实质的恶毒。神开启我；

165　你知道你的命运会怎样吗

 

你知道你身上有没有真实的信，

有没有真正的忠心，

有没有为神受苦的记录，

有没有对神绝对的顺服。

若没有这些，那在你身上

还有悖逆、欺骗、贪心、埋怨，

因你的心并不诚实，所以

你从来就得不着神赏识，

你从来就没有在光明中存活。

一个人命运会怎样，

关键在乎这个人

有没有一颗诚实

而且是鲜红的心，

在乎有没有纯洁的灵魂。

你是很不诚实的人，

是个心地很恶毒的人，

是有肮脏灵魂的人，

那你命运的记录

定规就是在人

被惩罚的地方

定规在被惩罚的地方

定规在被惩罚的地方。

--摘自《话在肉身显现》1463页 当我听到“;关键在乎这个人有没有一颗诚实而且是鲜红的心，在乎有没有纯洁的灵魂。你是很不诚实的人，是个心地很恶毒的人，是有肮脏灵魂的人，”我的心咚的一下，神啊 我真是个心地恶毒的人？我扪心自问在神给我摆设的环境里我该学习什么功课，神借着摆设环境洁净我内心深处本性实质的撒旦毒素，同时也让我认识神是圣洁无暇，没有诡诈 没有恶毒 没有暴利 神是信实让人依靠！要不是神的保守我就得和楼上的外邦人吵架。。。。当交通完了我的经历。淘汰下来的那个教会带领就赶紧说我可没你那么恶毒，我和我婆婆住在一起她怎么欺负我都没有报复她。。。。。怎么怎么等等。。。。。还说你太恶毒了。。。。其实我每次去她家聚会她都给我来一个下马威，我刚进门屋子有好几个姊妹，她就说这是明明她可厉害啦 她说话交通我家孩子都听不懂她在说什么 每次都是我给解释我家孩子才能明白，其实我也听不懂。。。。我心里很不是滋味，心想神话你听不懂 人话你家孩子听不懂 畜生听不懂人话 你听不懂我的交通为什么你还给你家孩子解释？心里征战嘴没敢说，怕她不给我工作安排和讲道交通。再去她家聚会我就不交通我的经历了，有时候我就不想去她家聚会了。我就祷告神！神啊我去她家就是想得到工作安排和神话讲道交通，因为我在的教会没人理我了，也没给我开除通告，也没人给我东西，神啊求你带领引导我顺服你给我摆设的环境，让我长分辨！后来我就鼓起勇气问她；姊妹你老说我厉害，你能不能给我具体的指出来我到底在哪方面表现厉害啦？我想变化希望你能帮助我，她就说；就是你有时侯学人说话爱插腰。我说谢谢你给我点出来以后改正！

8　惟有全能神是永远复活的生命

 

1　山河易改，水流有向，

人的生命并非地久天长，

惟有道成肉身实际的神

是永远复活的生命，

世世代代永远长存！

万事万物都在他手中，

撒但就在他脚下。

今天是神预定的拣选预定的拣选，

把我们从撒但手里拯救出来，

他真是我们的救赎主，

永远复活的基督生命竟作在我们里面，

使我们与神生命有缘，

竟能和他面对面，

吃他、喝他、享受他，

这是神心血代价的

无私奉献无私奉献。

 

2　冬去春来，经历风霜，

遭遇了多少人生痛苦、逼迫和患难，

世人的弃绝、毁谤，

政府的诬陷，

神的信心、意志并不减，

一心为他的旨意，

一心为他的经营、计划得以成全，

生命置之度外，

为了他的众子民，

他不辞辛苦，精心喂养和浇灌。

无论我们怎样愚昧，怎么难办，

只要顺服在他面前，

复活的基督生命把我们的旧性改变……

为了这些众子民，

他日夜操劳废寝忘食，

多少个日日夜夜，多少个酷热严寒，

他一心守望在锡安守望在锡安。

 

3　穿上肉身卑微隐藏

作工在我们中间，

属世的享受与他毫无关联……

他口中的话竟会打进我们打进我们里面，

揭穿了我们内心深处隐藏的东西，

我们怎能不心服口服心服口服？

他口中的每一句话，都在我们身上随时应验，

当面背后，所作所为，

他无所不知，无所不晓，

竟会在他面前

在他面前显露出来，

不由得自己的打算和安排。

坐在他面前，灵里有享受，

舒适又坦然，

总觉得里面空虚，对神实在亏欠。

 

4　这是人未曾想到、

人难以做到的奇事。

你的作工足以证明，

你是道成肉身实际的神！

我们这班人实在太有福实在太有福！

若不是神的恩待和怜悯，

我们只会沉沦，随从撒但。

惟有全能神才能拯救咱！

啊！全能神实际神！

是你打开了我们灵眼，

给我们看见灵界的奥秘。

国度的前景无限，

儆醒等候，儆醒等候，

儆醒等候，日子不会

不会太远不会太远。

 

5　战火纷飞，硝烟弥漫，

天气转暖，气候变迁，

一场瘟疫将会蔓延，

人只会死亡，难求生路，

难求生路。

啊！全能神实际神！

你是我们的坚固台，你是我们的避难所，

我们都伏在你的翅膀底下，灾害却不得挨近我，

这是你神圣的保守和看顾。

我们无不引吭高歌，赞美歌唱，

赞美的声音在整个锡安回响！全能神实际神

已给我们预备好了美好的归宿。

儆醒儆醒--儆醒吧！时候为之不会太晚！

--摘自《话在肉身显现》12-14页 我看到基督受的苦就不再去注重自己的虚荣脸面了。当我顺服下来了，对那个被淘汰下来的带领有了分辨的时候。神就带领我不知不觉能上网聚会了！在网上聚受益匪浅！这是我的一点小小的经历，如果有说的不对的希望弟兄姊妹们多多修理对付，相互取长补短！弟兄姊妹我们只管追求真理！寻求神的开启引导！顺服神的摆布安排！不要辜负神的良苦用心！感谢神的带领！一切荣耀归给实际神！阿门

大家好！我的情形是這樣的，最近這幾個星期 聚會的時候 我都很少交通自己的情形。 我怕我一交通自己的情形，帶領工人就找神話和我交通，解剖我的心思意念， 最後弄得好像都是我的錯。 都是我的敗壞，有時我就會想難道你們就不會從我談的去反省你們自己嗎？但是我又不敢這樣說，記得有一次我亮敗壞。就是關於這樣面的，她們說我太詭詐去猜測別人，所以現在我真的不知道該怎麼辦。我有時候也會想今天只管追求我的真理，但是這個只是感性的認識，我真的想走出這樣的情形，但我不知道咋辦，以前我聚會心裡怎麼想的有什麼情形或者敗壞都會和DZ敞開，但是現在不是了，顧慮這個顧慮那個，生怕我一說錯了，他們就對著我來了，生怕她們看我一直這樣的，最後幫我放回家。有時我也會想今天我這樣是不是對神滿有誤解啊，但是我不知道該進入哪方面，也不知道該怎麼進入，想請dz給我幫助，謝謝！

 

你好，看了你的交通，我只说点自己肤浅的看法。

首先，咱不看带领工人是啥人，是追求真理的还是不追求真理的，首先，只要他所说的话符合真理，符合神的心意，我们就要顺服下来，起初顺服下来也不简单，但是我们要试着顺服下来。

再而，你不要问带领工人或者其他人反不反省自己。不要“有時我就會想難道你們就不會從我談的去反省你們自己嗎？”有这样的想法。因为别人追不追求生命，我们管不着，那是别人自己的事，我们只管自己有没有够上神的要求。

其次，如果带领工人不是追求真理的人，他所作的不合神心意，那就是神为我们安排的效力者，是为我们长分辨而有的，从他身上的大红龙毒素的流露，就可以让我们对照自己身上有没有，同时也让我们恨恶大红龙的毒素。

最后，我发表自己的一点看法，就是不要在乎周围人怎么看你，放不放你回家，都在神的手中，神才是至高的主宰着。就算临到让你回家，那也是神的许可的。不要前怕狼，后怕虎。怕什么？什么人事物能逃过全能者的眼目？

大家好！我的情形是這樣的，最近這幾個星期 聚會的時候 我都很少交通自己的情形。 我怕我一交通自己的情形，帶領工人就找神話和我交通，解剖我的心思意念， 最後弄得好像都是我的錯。 都是我的敗壞，有時我就會想難道你們就不會從我談的去反省你們自己嗎？但是我又不敢這樣說，記得有一次我亮敗壞。就是關於這樣面的，她們說我太詭詐去猜測別人，所以現在我真的不知道該怎麼辦。我有時候也會想今天只管追求我的真理，但是這個只是感性的認識，我真的想走出這樣的情形，但我不知道咋辦，以前我聚會心裡怎麼想的有什麼情形或者敗壞都會和DZ敞開，但是現在不是了，顧慮這個顧慮那個，生怕我一說錯了，他們就對著我來了，生怕她們看我一直這樣的，最後幫我放回家。有時我也會想今天我這樣是不是對神滿有誤解啊，但是我不知道該進入哪方面，也不知道該怎麼進入，想請dz給我幫助，謝謝！

你好：

从你简短的谈话中我有些肤浅的看见，我在这里谈谈自己的一点认识不知能否帮到你。首先看到你交通自己的情形是有存心的，你的存心是想通过谈自己的情形让带领工人从中反省他们自己，而不是面对弟兄姊妹有缺欠时，直接明了的与弟兄姊妹交通对方不合真理原则的实行法，这样不免显得你的存心不单纯，有些让人猜测的意思，当一个人说话做事都要经过猜测才能明白时，让人不免觉得这人有弯曲诡诈的成分在里面。明明是点对方的问题自己为什么要通过谈自己的情形影射对方的不是呢？何不当面直接把话点明使大家都明白，然后再观察对方是否是接受修理对付真心追求真理的人，这样不但自己有分辨，而且在场追求真理的弟兄姊妹也随之有了真实的看见与分辨，何必在一件事绕弯子呢？还不是因为自己又想揭露对方，又不想得罪对方，这都是不想在人心中失去自己的地位造成的后果，还有把败坏人类想的太简单了，你认为总有你自己是最聪明的，只有这种实行法才能达到一举两得，既能使带领听出来是在点他，又能保全自己的虚荣脸面达到不得罪人。

带领的实行我因不太明白先不谈，首先我们得根据《8接受修理对付的原则》来省察自己然后达到真实扭转自己不对的心思意念，是否是因着我们存心是点对方的，谁知对方不但没有接受，反而还要指责自己，继而里面就产生想去点对方，又害怕对方不接受反而借着地位把自己放回家，接着自己就产生消极的观念。然后还要背叛自己不对的存心继续配合神家打假缴匪的工作，不能为了自己的前途命运而放弃与神配合的机会，要相信神作的都是公义，对人都有益处。

“有一部分人经过修理对付之后就消极了，尽本分也没劲了，忠心也没了，这是怎么回事？一方面是因为人对自己作法的实质不认识，导致人对对付修理不能服气；另一方面是因为人到现在都不明白对付修理的意义，人都认为对付修理是定人结局的表示。所以，人都错认为只要是对神有点忠心就不能有修理对付，若对付了就不是神的公义，这样的误解就使得很多人不敢对神‘忠心’。其实话说到头都是因为人太诡诈了，人根本不想受苦，就想轻而易举地得福。人对神的公义不认识，根本就不是神没作公义的事，而是人从来就不认为神作的是公义的。在人来看，神作的不合人的意思、神作的不近人意就是神不公义，而人从来就不知道自己做得不合适、不合真理，也从来不认识人做的都是在抵挡神。”摘自《座谈纪要 以人的表现定结局的内涵之意》

“神在积极方面、消极方面都能成全人，就看你会不会经历，就看你是不是追求被神成全的人，你如果真追求被神成全，在消极方面不能使你受损失，而且能使你得着更实在的东西，更能认识自己里面的缺少，掌握自己的实在情形，看见人一无所有，什么也不是，不经试练不知道，不经试练总觉得自己比别人高，比谁都好，通过这些你看见以前都是神作的，都是神保守的。一进入试练之中爱心没了，祷告也缺少了，唱诗也唱不起来了，不知不觉你就从中认识了自己。神成全人有多种方式，借着各种各样的环境对付人的败坏性情，又借着各种各样的事来显明人，一方面对付人，一方面显明人，一方面揭示，给人内心深处的‘奥秘’都挖掘出来，都给揭示出来，通过揭示许多情形，让人看见人的本性。神成全人借着揭示，也借着对付，借着熬炼，也借着刑罚，有多种方式，让人认识到神就是实际。”摘自《话在肉身显现 注重实行的人才能被成全》