请DXZM交通什么叫讲真理？什么叫讲小理？ 什么是顺服神等等？ 弟兄90-C6-文字

　　【现在好讲理的人特别多，是不是啊？好讲理的人他就不明白你所讲那个理代表啥呀？你所讲那个理背后隐藏着啥呀？是隐藏着你的观念、你的存心，代表你对神没有认识，对神的作工没有认识，你对神误解太深，你不知道神这样作的意义，你不知道神是真理，你讲那个理代表你就是你那个理，你那个理里面代表啥呀？你就是跟神搞交易的，跟神讲理的，你认为你那个理高过神的真理，比神的真理更有意义，那这样的人是不是狂妄自是啊？（是。）是最愚昧无知的人，你讲那个小道理啥用？那就是你的观念，你的道理，跟神的真理没法比，代表你的自私卑鄙，你是记得利益，为着利益，你是在搞交易，代表你的存心，代表你的愚昧无知，什么人最好讲理呀？不追求真理的人最好讲理，哎，知识分子最好讲理，他老用他的知识道理来衡量神，所以知识分子了，不追求真理的人了，小心眼太多的人了，老跟神讲理，这样的人就不通灵啊，不通灵的人能不能明白真理？（不能。）我见过许多不通灵的人，信了好几十年啥也没得着，不通灵的人临到一次事跟神讲一次理，讲完了过后呢，还不敢离开，人跟他讲讲交通交通，外表明白了，下回再临到事还跟神讲理，又栽那了，过后交通交通，又醒悟过来了，说下回不跟神讲理了，再临到事又跟神讲理，又栽那了，就一个劲讲理，讲一回理趴下一回，讲一回理趴下一回，最后也不知趴了多少次，起来还是没得着真理，对神还没有真实顺服，多数人把这类事叫啥？说这个人好钻事啊，好钻事就是最好讲理，你一跟他交通就在那掰扯一件事掰扯没完哪，哎，非要掰扯出让人都对他服气，都认为他说得对，完事了，如果掰扯不到这个程度他就不算完，他就不掰扯你有没有顺服啊？你能不能在你有理的情况下你顺服神一次呢？你能不能在你有理的情况下满足神一次呢？哎，这个他不要求，他就不往这方面使劲，有理不讲理，顺服神是真理，你讲的理那是小理，顺服神是大理，你为啥不顺服神呢？】

如我经历这么一件事一次我看到事物的丽丽受钱财辖制消极了我就和弟兄姊妹交通打成共识，施舍了几百元钱给他【经过带领转交的】过后姊妹没有接受我的施舍就把钱直接退给我了，但当时丽丽不知是我施舍的钱因为我没有写是我施舍的，但是退给我时却三对面我、丽丽还有一个带我们的AA姊妹，当时我面临这样的场合时心里感觉特别扭，不知哪里出了问题，就觉着她们不应该当着丽丽姊妹的面说是我施舍的这样感觉不合适，自己施舍的时候没写名字就是想让丽丽姊妹感受神的爱，另一方面人还有脸面不好接受，她AA姊妹当时还咄咄逼人的问我做这事的原则是什么，我就把自己当时与弟兄姊妹交通的原则有读了一遍给他听，后来AA姊妹还是说你得认识自己，这事不需我做谁有困难带领工人会做的，我就谈了预善行是每个人的职责与权力，然后她就不说什么了，但是他的观点没变就是让我认识自己。到现在我也对他的这种交通法感觉不和原则，但我还说不太清楚请弟兄姊妹交通一下这方面的原则。

另外由于当时自己对她们的这种做法感觉不合适所困惑，再加上家里盖屋忙我就忘记了和原先在一起商量的弟兄姊妹说钱已经退回来给我了，注【现在也不觉着他们把把钱退还给我我就应当与弟兄姊妹说】如果不说就是迷惑人、就是给人假象等等，后来小区带领就说我是迷惑人、给人假象，因为他们把性质改变了所以说我不接受他们的交通，但是结合弟兄交通说的人好讲理没有真理、没顺服，我对这里面的什么讲理与讲小理，与顺服神是大理不知该如何辨别区分，请弟兄姊妹给交通一下。

我不经常上线晚些回复，谢谢

阳光，你好！

针对你提出的问题我们看上面弟兄在111辑22节交通中说“有很多人说：‘我不知道什么叫具体在一件事上实行真理，但是我感觉一天天活下来也没犯什么罪，那是不是已经实行真理了？’这话成不成立呀？你没犯罪不等于就是实行真理。那什么叫实行真理呢？就是你在一切事上得根据神的话、根据真理来对待，用神的话来解决、来面对，以实行真理为原则，这就是经历神的作工。·····举个例子，临到找对象的事了，有人要给你介绍对象，有人要跟你谈恋爱，有人向你求婚，你怎么对待算是实行真理？有人说：“我不找，我拒绝，我把那个介绍人撵走，把向我求婚的人一脚给踢跑了，你看我实没实行真理？”你光守一个规条“我就不找”，这算不算实行真理呀？

那怎么才算实行真理呀？你心里得有一个明确的认识，产生一种真正的态度，对这个事能看透，能看明白，然后采取一个合乎真理、合神心意的原则来处理，这叫实行真理。

比如有一个人，有人向她求婚，她一看，这个人还真挺理想，比我各方面还好一点儿，真有点动心，但是我是信神的人，我得祷告神哪。••••••那要是寻求真理得怎么祷告？求神开启光照，能把这个事看透。她一祷告，一寻求真理，里面有一个意思：‘怀孕的、奶孩子的有祸了’，哎呀，我如果真跟他一恋爱，再一怀孕奶孩子，那这几年神的作工我就没法经历了，这是背叛神的表现哪，这事情可严重了。我不能伤神的心，我得凭神的话活着，手扶着犁向后看不配进神的国，我不能像罗得的妻子一样，天灾降下来了还回头顾念自己那个安乐窝，结果变成盐柱了。我不能体贴肉体、满足肉体呀，我应该为得真理而活，为满足神而活，为尽好受造之物本分而活着。一想到这儿，‘神哪，这个婚姻我拒绝，我坚决不找对象了，我决心已下，心志已定，愿你鉴察我’，她明白真理了，然后跟那个求婚的人说：‘你求了这么长时间，我也知道你是诚意，但是我得追随神哪，现在是神作工成全人的机会，我不能错过，我今天跟你说这话就是向你表明我的态度，我放弃婚姻了，不找对象，就是要追求真理。’她把这个事最终看透了，看透了以后就不顾肉体软弱，就坚决地为了满足神放弃这门婚姻，这就是寻求真理的见证啊！你们说这是不是实行真理呀？”从这节交通中可以知道一点，讲道理、喊口号、守规条，都是因为在临到事的时候不会祷告、寻求真理导致的，另一方面是因为没有圣灵作工的原因，因为没有圣灵作工，所以有时候即使祷告、寻求了，因为没有圣灵的开启、光照，结果就在书本里找一句神话或者工作安排里找了一句守住，这就是字句、规条、道理，如果在不明白神心意的事上祷告、寻求得到圣灵的开启、光照，然后按照圣灵开启的神话把把所临到的事看透，再去按照神的心意实行顺服，那就是实行真理了。比如：最近，一个姊妹问我：“教会带领要给她们聚会，我该不该同意？”一开始，我没有祷告就说：“可以呀！让我们听听她交通什么，是不是变了。”当姊妹走后，我忽然感觉自己刚才临到这事是凭血气做的，于是，我就跪下来重新寻求，过后想到神说：“不要注重多和人交通，现在讲道理的人太多。　真正有实际的太少，听了他们的交通，倒使人迷惑、麻木，不知往前去行，即使听了，也不过多明白点字句道理。”我立刻知道自己错了，接着，我又打电话告诉姊妹，不应该接受她们的交通了。这是我个人的一点点经历认识，不一定完全准确，供你参考。

阳光：你好！

不知你施舍的对象是不是追求真理的困难的弟兄姊妹？施舍帮助有困难的追求真理的弟兄姊妹本来就是善行，是蒙神称许的，上面在3月4日指示管理员传达的话里说过，“另外，若有人要施舍给哪个弟兄姊妹财物，应直接交给本人，或标上名字由教会转交，这样才稳妥合适。”所以，你不要受人的辖制。

谢谢弟兄姊妹的回复，通过你【灰尘不如】们的交通让我明白办事需要明白真理原则不是套规条、字句需要明白神的心意不受人辖制。但是通过你们的交通我还是不太能明白什么叫讲真理？什么叫讲小理？ 什么是顺服神，

……后来AA姊妹还是说你得认识自己，这事不需我做谁有困难带领工人会做的……

阳光：你好！

 

咱凭好心施舍，对方不愿接受咱的帮助，说明咱没有选准对象，这方面咱应该认识自己，争取下次能做在真正需要帮助的、真心信神的弟兄姊妹身上。

 

至于AA姊妹说这事不需要咱做谁有困难带领工人会做，对这话咱应该根据神话来分辨。神说：“……这类事并不是非得带领教会的去做，每个弟兄姊妹都有责任作这个工作，看哪个弟兄或姊妹情形不好了，去看望看望，这是每个人的责任。” 所以，AA姊妹说的这话不合真理，属于邪说谬论，咱不能顺服。

谢谢弟兄姊妹的回复，通过你【灰尘不如】们的交通让我明白办事需要明白真理原则不是套规条、字句需要明白神的心意不受人辖制。但是通过你们的交通我还是不太能明白什么叫讲真理？什么叫讲小理？ 什么是顺服神，

 

你好，我看到什么叫讲真理，这个话说的有点不怎么好。我们都没有真理可讲的，只能说讲经厉、交通神话。因“基督是真理、道路、生命”的发表者，我们只能说寻求真理、明白真理、或是实行真理、得着真理，不知我说的是否合适·····

 

神说：“人要想明白真理，要想得着真理，最起码应该具备一颗诚实的心。具备一颗诚实的心有哪些表现？有人性，具备真心，有良心，有理智。”------"你怎么寻求真理，怎么能使自己在这样的试探中站立住，明白神的心意，从中得着真理？"······'临到试探时，有的人说：“多数时候我不知道怎么寻求，寻求也找不到答案。”也有的人说：“很多时候我祷告了，寻求了，也等候了，但是没有结果，神话还太多，我不知道该跟哪个对号，不知道该怎么实行。”你们碰到事不知道怎么做的时候得有一个最低标准，这是一根救命稻草，是一方面的实行原则，也是最该守的一个底线，这个底线就是做事得凭良心."

 

“······对于追求真理、实行真理、进入真理实际方面的功课进入得不深，没有什么真实的经历，没有什么真实的体验，也拿不出真实的见证来。现在我告诉你们一个简单的实行法，就是先放下自己的存心，放下自己的利益，放下自己的私欲，这么实行一段时间，你里面的情形不知不觉就发生变化了。你从朦朦胧胧对信神不太感兴趣也不太厌烦这样一个模棱两可的情形转到另一种情形，感觉信神好，做好人好，做好人有动力，对做好人感兴趣，觉得这样活着有意义，这样活着心里滋润，心灵里踏实、平安、有享受，这就是成果。这个成果有人配合的一方面，也有圣灵作工的一方面。”

 

“衡量人的所做所行是善是恶这个标准是什么？就是你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。你如果没有这样的实际，没有这样的活出，无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是处处都是羞辱神的记号；你也不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务” <第五十二篇　把真心交给神就能得着真理>

 

什么叫讲小理？也就是我们在日常生活中为自己的虚荣、脸面、地位、喜欢为自己打掩护，也就是与真理无关的事狡辩、不喜爱真理，给自己说'没时间或事出有因的'一些话，遇到什么事喜欢讲理，总在外面找原因，不愿寻求神的心意。一点见解。

 

什么是顺服神？下面是弟兄的交通。我们看看

 

“什么叫顺服神？不能光你自己认定你所做的合乎真理，还得有明白真理的人看见你做的的确是在实行真理，还得让神选民印证你的交通、你的作工、你的讲道、你的尽本分的确是在维护神的作工，的确是在供应浇灌神选民，使神选民的生命长进日见成效，这才能证实你的尽本分都是在实行真理，都是在顺服神，只有真正的实行真理才可以说是在顺服神。有很多在人的观念里认为是实行真理的其实不是实行真理，是在外表做好事，甚至也不能说都是善行，有一些外表没作恶，但是存心是错的，是在显露给人看，是法利赛人的表现，属于假冒为善，所以外表人看着好像都是在尽本分，其实都不是在实行真理，不是在合格地尽本分，不属于尽本分，神不承认。”有时间听一下58辑的讲道交通对我们很有帮助！一点小建议，是否帮到你，愿我们从周围的人、事，物学会得着真理，进入实际！

 

 

 

 

 

 

 

 

阳光：

你好！我谈一点自己的认识，不知能否帮助到你。临到事活在以事论事中，为要在事上论个对错，不得不讲自己的理，说白了论事就是讲理。神说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。”（摘自《神的交通》“要想得着真理就得从身边的人事物上学功课”）在临到的事上如果能看作是从神来的，是神的主宰安排，这样就不会讲理了，才能容易学到功课，达到真正的顺服神。就如：一次当我知道一个老姊妹说话没智慧，把不该说的事给别人说了，心里特别气愤，就嫌弃这个老姊妹愚昧，当我这个嫌弃出来的时候也知道不对，该反省认识自己，可是我想该我怎么认识自己呢？我嫌弃不也是你做的事不对我才流露败坏的吗？是你不对先，怎么能让我认识自己呢？我心里一直觉得自己有理，也不知自己该认识什么，就转不过来这个弯，后来在揣摩这件事时，想到神说：“临到一件事需要你受痛苦，此时你当明白神的心意是什么，你该怎样体贴神的心意，你不能满足自己，先把自己放下，肉体是最卑贱的，你得寻求满足神，你得尽到你的本分。”（摘自《话在肉身显现》“爱神才是真实的信神”），神话使我心里亮堂有路了，知道在临到的事上要往神的心意上揣摩，不能总在事上论对错，对于所临到的人事物，神的心意是要成全人、拯救人，如果不往神的心意上揣摩怎么能得到神的拯救达到满足呢？之后我开始揣摩在临到的这件事上神的心意是什么，神要成全我什么，我该学的功课是什么，当我往神的心意与要求上揣摩时，就不再活在事情的对错中，在临到的事上也不再看作是人与人之间的问题了，而是看作是神对我的成全与拯救。当我这样揣摩时，才认识到自己的败坏：姊妹流露点败坏，我就嫌弃姊妹，我对姊妹也没有爱啊，我也没有凭神要求的正常人性活啊，神在拯救人期间，人流露败坏有缺欠不是很正常的吗？神要求弟兄姊妹之间需要有包容、忍耐，那我的包容忍耐弄哪去了，这时才认识到自己的不对之处，同时也看到神对我的拯救与成全，明白了神的良苦用心，心里才不再气老姊妹了。当我把自己里的面存心摆对，能正确对待老姊妹时，与老姊妹在一起交通神话，点到她说话没智慧的问题，老姊妹也欣然接受了，我心里也充满了喜乐，一切荣耀归给神。

阳光：

你好！关于你寻求的问题我谈一点个人肤浅的认识。

当我们临到这件事时应先从神领受相信这是出于神的主宰安排，然后再回到神面前祷告寻求，正如神话说：“当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓‘等待’就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。”也许我们的祷告不能马上获得圣灵的开启，不能马上明白神的心意，但我们如果真心寻求真理，并存着顺服神的心等待圣灵的开启，这样就能保守我们不误解、埋怨神，不悖逆、抵挡神，不伤神的心。弟兄交通说：“你能不能在你有理的情况下满足神一次呢？哎，这个他不要求，他就不往这方面使劲，有理不讲理，顺服神是真理，你讲的理那是小理，顺服神是大理，你为啥不顺服神呢？”我的领受是顺服神是真理，因为神是真理，神所作的都是真理，既然这件事临到我们是出于神的许可那就肯定有真理可寻求，是神对我们的恩待和祝福，神要将真理赐给我们，就如神话说的：“所谓‘顺服’当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面”，而涉及真理的事都是让人认识神以及与生命性情变化和蒙拯救有关的事，所以说是大理。弟兄交通说：“我听见有一些人说：‘我信神这几年受了假带领的迷惑、坑害、打压不少啊，哎，最后使我学会了分辨假带领、敌基督，使我学会了分辨什么是没有真理实际，什么是有真理实际，什么是讲字句道理。得到一些真理，长了一些分辨。’还有什么，光是得着这点好处吗？那你自己的败坏认不认识啊，你在假带领的迷惑、捆绑、控制、打压之下，你的败坏流露多少，你到底顺服神没有，神为什么要使这样的事临到你，你学到了哪些功课，这方面有很多人就忽略了。但是也有人的确学到了功课，虽然被打压，也真明白点真理，也长点分辨，也看到自己败坏丑陋不堪，悖逆抵挡神，也该受这样的修理对付，也该受这些痛苦，那从这些事上我们能不能看见神的作为呢？（能）神掌管一切，主宰一切，我们谁都改变不了啊。”从弟兄的交通中让我们明白临到这样的事不是仅仅让我们分辨带领，最主要是要学自己的功课，从自己的流露中认识自己的败坏和悖逆抵挡神的本性，以及发现自己的缺少，从而接受神的审判刑罚，寻求真理补足自己的缺少，并实行真理取代自己的败坏性情，这就是神说的：“体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面”，也就是弟兄交通说的顺服神是大理，讲自己的理是小理的意思。其实带领一直让我们认识自己，我们先不管带领的存心是什么，我们先从神领受先顺服下来反省自己，就如弟兄交通说的：“……如果碰到一个带领他安排的不对，不合原则，如果是一个有敬畏神之心的人，该怎么对待这件事啊？这个事很关键，你先别讲理，你认为他做的不合适，你敢说这事没有神的美意吗，你敢说这事不是出于神的吗，你敢说这事不是神许可的吗？就要检验你的信心，到底有没有敬畏神之心，如果真有敬畏神之心，虽然他的安排好像不尽人意，好像不怎么太合适，但是有敬畏神之心的人，在没有看出这个事之前先存着顺服神的心接受，然后祷告神再说话，很怕得罪神啊，万一出于神的意思，咱们要说错了，那就得罪神，还是谨慎点，祷告神再说，别盲目论断……”我们认为我们是根据原则并和弟兄姊妹交通后实行帮助姊妹的，并且为了让姊妹感受到神的爱还匿名不让姊妹知道是你帮助了她，我们认为我们是按原则实行并且存心是为了见证神，没有什么错的，所以我们理直气壮地讲自己的理，但我们这样的表现正显明了我们对神的权柄、神的主宰和神的作工等没有认识，并流露出狂妄自是的撒但性情，以及悖逆神、不顺服神、没有敬畏神的心等问题，弟兄交通说：“好讲理的人他就不明白你所讲那个理代表啥呀？你所讲那个理背后隐藏着啥呀？是隐藏着你的观念、你的存心，代表你对神没有认识，对神的作工没有认识，你对神误解太深，你不知道神这样作的意义，你不知道神是真理，你讲那个理代表你就是你那个理，你那个理里面代表啥呀？你就是跟神搞交易的，跟神讲理的，你认为你那个理高过神的真理，比神的真理更有意义，那这样的人是不是狂妄自是啊？（是。）是最愚昧无知的人，你讲那个小道理啥用？那就是你的观念，你的道理，跟神的真理没法比，代表你的自私卑鄙，你是记得利益，为着利益，你是在搞交易，代表你的存心，代表你的愚昧无知……”之所以说顺服神是真理，是大理，是因为神借着这件事不但显明了我们的败坏、缺少，补足了我们所不明白的真理达到认识神，同时也使我们进入敬畏神、顺服神的真理，还使我们学会在临到的事上如何寻求真理、认识自己等，这些都是涉及真理的事，并且对我们的性情变化很有帮助，对我们的生命长进很有益处。虽然这件事使我们流露了很多败坏，受到神的审判刑罚，但这正是神对我们的祝福，是神对我们的拯救，如果我们能认识到这些，相信我们一定会感受到神的可爱、可敬，看到神的伟大、圣洁和神公义的性情，一定会看到自己的狂妄自大、愚昧无知，一定会懊悔自己误解神伤害了神慈母的心，这时我们就会看见自己的理不是真理，根本不值一提，就不会再讲自己的理，就会感到自己真该受这样的对付修理，就不会再在事情上论对错，就会顺服神智慧的摆布安排，顺服神的审判刑罚，并从心里感谢神、赞美神，从而去实行所明白的真理，安慰神的心。

至于你所问的“AA姊妹当时还咄咄逼人的问我做这事的原则是什么，我就把自己当时与弟兄姊妹交通的原则有读了一遍给他听，后来AA姊妹还是说你得认识自己，这事不需我做谁有困难带领工人会做的，我就谈了预善行是每个人的职责与权力，然后她就不说什么了，但是他的观点没变就是让我认识自己。到现在我也对他的这种交通法感觉不和原则……后来小区带领就说我是迷惑人、给人假象，因为他们把性质改变了所以说我不接受他们的交通……” 因不知道你所帮助的姊妹的具体情况是什么，在此我不便发表观点，只能建议你根据原则衡量该姊妹是不是追求真理的人，是不是真有难处到了需要帮助的地步，如果还没到需要帮助的地步但又受钱财辖制，我们最好交通真理帮助她，这样也许更合神心意。还有对待带领的态度我们要有原则，只要带领交通的合乎真理、工作安排和上面的讲道交通我们就顺服，反之我们就不顺服，我们只顺服真理不要受地位权势的辖制。另一方面是我们要学的功课，就如弟兄交通说：“不管哪个人怎么对待你，咱们就学会顺服，从神领受，顺服完了学功课，学会认识神的手，认识神的作为，到有一天功课学完了，生命长进了，环境改变了。……那你能不能说现在每一个人身边所临到的一切事都是神的主宰安排，你承不承认这个事实呢？你要承认这个事实，你怎么对待不合你心意的那些人事物呢？该学哪些功课你应该清楚吧？好比说有一个人，他尽看你的不是，他就看你不顺眼，他一说话就对付你，就揭你短，你怎么办？这里该学什么功课呀，应不应该祷告神把这个人挪去啊？（不应该）那应该怎么寻求神哪，怎么祷告神哪？你说，神哪，你给我摆这样的人让我学啥功课呢？神说你该学的功课多了，他说的对你能不能顺服？学会顺服吧。另外，他狂妄，那你能不能降卑啊？他做事违背真理，那你能不能实行真理？他做事抵挡神，那你能不能顺服神哪？他做的不对，那你应不应该帮助啊？你要帮助不了，他不接受，那你该不该忍耐、包容啊？这不都是功课吗，是不是？你把所有的功课都学完了，最后这个人他也佩服你了，这不就得胜了吗，他转变对你的态度了，他现在开始能顺服你，开始喜欢你，开始凡事听你的，你看看，这就证明你学好功课了，毕业了。”

以上只是个人一点肤浅的认识，如果有不合乎真理的地方请不要接受，因为我的经历也很肤浅，也没什么实际。