欢迎参与神家安排的二十道真理考核题交通！

 

二、你是怎么对待修理对付的？

你是怎么对待修理对付的？

 

很多时候当我看到别的弟兄姊妹能临到大家的修理对付时，我都有些羡慕，其实在我心里一方面我很想能临到修理对付，可另一方面我又害怕当修理对付临到时我不能顺服反而悖逆了神。也许是我的身量还太小，我所临到的修理对付还很少，仅仅只有几次，而且我在临到对付修理时的表现也并不好，并不能满足神的要求。我也不知道我对修理对付的领受是否有偏差，我愿把自己所经历的交通出来请弟兄姊妹帮助交通提点。

 

那是刚信神两三年左右吧，一次是在聚会家里，当时我们是谈什么不记得了，后来那个姊妹当时不知怎么的就突然对我说：我觉得你这个人很诡诈，别人问你老家在哪你从来不说，我从来都不隐瞒别人，然后还把问题给扩大化了，说你和你妈一样的诡诈，你妈也是问什么总是遮遮掩掩的。当时听到这话，我心想：这是诡诈吗？弟兄交通不是说了不探听人的隐私吗？这些对环境不好，弄不好会给人带来麻烦的，更何况这都是与信神无关的吧。本来外表上这就是接待姊妹领受上的一个偏差，我知道不是这么回事就完了。可是不知道为什么回家以后，她那句‘你这个人很诡诈’一直在我心里，我越想她说的话越难受，我怎么就诡诈了？想起神说神不拯救诡诈人，我越想越难过，甚至消极的超了负荷，一个星期都没有去聚会，心想：你说我诡诈，你肯定是不想和我聚会了，现在另一个姊妹有时去不了那我们两个在一起岂不更尴尬吗？那我干脆就不去了。可是我的心里却一直特别的揪心，那时我并不明白这其实是神的审判刑罚临到了我。在痛苦之余，我只好来在神的面前寻求：神啊，姊妹说我诡诈，我真的接受不了，明明知道她说的那件事是不对的，可我为什么还是不能释怀呢？求你开启我。在神话里我看到神说：“有一部分人经过修理对付之后就消极了，尽本分也没劲了，忠心也没了，这是怎么回事？一方面是因为人对自己作法的实质不认识，导致人对对付修理不能服气；另一方面是因为人到现在都不明白对付修理的意义，人都认为对付修理就是定人结局的表示。所以，人都错认为只要是对神有点忠心就不能有对付修理，若对付了就不是神的公义，这样的误解就使得很多人不敢对神‘忠心’。其实话说到头都是因为人太诡诈了，人根本不想受苦，就想轻而易举地得福。人对神的公义不认识，根本就不是神没作公义的事，也不是神不作公义的事，而是人从来就不认为神作的是公义的。在人看来，神作的不合人的意思、神作的不近人意就是神不公义，而人从来就不知道自己做得不合适、不合真理，也从来不认识人做的都是在抵挡神。”摘自《座谈纪要·以人的表现定结局的内涵之意》“平时不遭对付修理没受什么挫折的时候感觉信神应该追求真理，应该满足神的心意，一旦受点打击，难处出现了，人的背叛本性就流露出来了，让人看着特别厌憎，过后自己也感觉特别厌憎，最后自己就给自己定结局了：完了，我这人完了，我能做出这事不就完了吗？神肯定不拯救我了。存在这种情形的不是少数人，可以说所有的人都是这样的。为什么人能这样定规呢？证明人对神拯救人的心意还是不明白。一次对付就能导致你多长时间不追求真理，做错一个小事也能导致你不尽本分，一个小环境也能导致你停滞不前，好像人感觉自己完整无缺追求才有劲，若发现自己太败坏就无心追求了。”摘自《座谈纪要·要认识人的本性有共性也有区别》

 

看到神说有的人临到修理对付就消极了，尽本分也没劲了，忠心也没了，这不就是我现在的真实写照吗？因为姊妹的一句话我就消极了也不聚会了，还认为自己不可挽救了，神说话说到头都是因为人太诡诈了。神都说了这就是因为人太诡诈，我还能否认吗？那姊妹说的那句我诡诈就是准确的了，那我为什么不接受呢？以前看到神话说人都是诡诈的，我嘴里也学话说我这个人诡诈，可真正当这话从弟兄姊妹口里说出来时我就接受不了了，这是诚实人吗？诚实人是能接受真理的人，那我还敢说我不诡诈吗？这时在神话的审判刑罚下我心服口服，再想想自己以往的表现不能真心为神，总是在家庭与神之间选择家庭而背弃神，这难道不是人的诡诈吗？既想得福还不愿付代价总是留一手不就是诡诈人的表现吗？神说：“所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实啊，不欺上瞒下，不做仅仅是讨好神的事，做事、说话不掺水分。”“你说诡诈人在实行真理的时候他耍不耍诡诈？在他实行真理的时候他也耍诡诈，需要他付代价、需要他舍弃自己的利益、需要他向别人亮相的时候，他就留一手，说话的时候说一半、留一半，总是让别人猜他是什么意思，让别人会意他是什么意思，留点余地，给自己留后手。”摘自《神的交通讲道·做诚实人应该与人敞开亮相》

 

对照诚实人和诡诈人的区别，我还有什么话可说呢？这时我才知道神这样兴起环境要对付的是我里面的的败坏，是我诡诈本性的实质，而不是外表的事，倘若从外表看事那就永远也不可能学到功课，在这件事里也看到我实在太脆弱，还能消极到不聚会，拿自己的生命当儿戏，真是太傻了！所以说只有神对人才是真正的爱是真正的拯救。

 

还有一次那时我因着超脱了一些辖制达到了聚会，我里面开始沾沾自喜狂妄自大起来，认为自己很了不起了，离蒙拯救不远了。那天聚完会我跟接待家姊妹说星期五的聚会就上午吧，我下午要上班。谁知一向是随着我的，这次她说她现在找了份事，上午要看店，只能下午。当时我想：反正你是在姊妹家看店跟她说声不就行了吗？我在大红龙的体制下受约束多。谁知她当时来一句：不管怎么说我们都是受撒但权势的捆绑没有超脱。当时听到这话我就有些不高兴了，心想你这不是故意的吗？你明明好打商量些，非要扯出事来。而且我特别的不服气，心里想你也配说我？（姊妹刚信不久，平常说话都表达不清楚，我打心里就没瞧得起她）散会后，我不知道为什么心塞得很厉害，就觉得整个人都不平安，很难过，先开始我以为是因为她对付我我不高兴，可后来很明显感觉到不是这么一回事。就这一段短短的路程我的灵里非常受熬，一到家我赶紧来在神的面前祷告：神啊，今天下午因为聚会时间的问题姊妹说了我几句，我心里很不服气，认为她不配，因为我也一直没看得起她，可是今天我能明显的感觉到这修理对付是来自于你的，因为今天她说的话思路清晰一针见血，若是来自于你的我还不服那岂不是对你不服吗？我太狂妄没有理智了，神啊，对不起我错了，我不该这样对待你的对付修理。姊妹说的是事实，我不但不接受还瞧不起她真是太没有理智了。祷告完后，心里的那种压抑受熬马上就没有了。（后来在弟兄的讲道中才知道这句不配是对神不是对人的，我是触犯了神的性情才会这么难受的。那时弟兄还没有交通这个方面）弟兄在讲道里说过：“接受神话审判刑罚不是像人想象得那么容易、那么简单。有时候神不当你面说，神不亲自临到你跟你说：‘我今天看见你败坏了，我要对你发表审判的话语。’然后给你念一段神话，不是这样。神就打发一个人，感动一个人，感动一个最不合你观念的、你最看不上的人去修理对付你，你说你怎么办吧，神就打发他去的，你说你顺不顺服？他最不合你观念，你最反感他，圣灵就感动他修理对付你，你怎么对待？这是事实。难道你还能挑吗？你说：‘神哪，他来我就不接受，神你来行，你怎么说我都接受。’这不是悖逆嘛。所以，顺服神这话里面有实际的一面，有难度，不是都合你的观念，不容易顺服。有一些弟兄姊妹说，他跟我接触了一段时间，他就愿意接受我的修理对付，他背后说：‘别人谁说我、修理对付我也不行，就是那个弟兄行，他行，他要说我就接受，别人说就不行。’你们说说这话的人有没有顺服啊？他这话错误在什么地方啊？这不是真实的顺服。真实的顺服没有自己的选择，无论谁对我读神话，无论他带着什么样的存心，我都接受，我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我，不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服，你就不容易得着真理，你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题，摆在每一个人面前，人都得选择，都得实行，你想逃避也不行。”摘自《讲道交通（一）怎样吃喝神话才能达到果效》虽然后来我是承认了姊妹修理的对，可是因为本性太狂妄自是，一直没能真实认识自己的真实面目，导致不久后神兴起环境丈夫跟踪我到了接待家，自此就暂时离开了教会生活。现在我才发现我真的流失了太多，那时我并没有意识到是自己的狂妄本性导致了环境的临到，还一心认为是撒但的搅扰，是神对我的试炼，还埋怨过神为什么摆设这样的环境，人不明白神的心意真的是太危险了！

 

还有一次也是在一个接待家里，接待姊妹说自己最近怎么怎么败坏，别的姊妹也说她不该满足肉体，该怎么怎么样，于是我也就着她们的话说了她几句。谁知我的话音还没落，她就冲我吼起来：我就听不得你说话，听到你说话我就烦，你说的我就是听不进去！我一下子呆住了，从小到大还没谁这么跟我说过话，我的委屈的眼水在眼睛里打转，强忍着没有留下来，然后我就一言不发，心里只求神保守我。聚会结束后，我走在路上，感到心特别的痛，我赶紧呼求神：神啊，今天我被姊妹重重地说了一顿，我的心里很难过，可是我知道这里面一定有你的美意，求你赐给我真实的顺服。她说她不喜欢听我说话，那是为什么呢？我自己没有真理，在现实中有许多的地方都不能满足神光是为肉体，我哪有资格说她？我这样跟她交通不就是在谈字句道理吗？这样的做法也是你最恨恶的，所以今天临到这一切是我该得的，虽然我心里受痛苦，但是我还要感谢你赞美你。这样默祷以后我觉得心里好受多了，觉得神就在安慰我一样。后来看到神话说：“什么叫接受真理？就是你无论有什么败坏性情，或者在你的本性里有哪些大红龙的毒素，神话揭示出来就承认，就顺服，没有别的说的，根据神话认识自己，这就是能接受神话，神无论怎么说，说得多扎心，不管用什么词语，只要是真理就能接受，只要合乎事实真相就能承认，凡是神的话不管明白几分都能顺服，就是弟兄姊妹能交通出圣灵开启的亮光也能接受顺服，这样的人追求到一个地步就能得着真理达到性情变化。”摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》弟兄在讲道里也说了：“有的人连修理对付也受不了，那审判刑罚更难受啊。修理对付这不太容易受了嘛，这你都受不了，那审判刑罚你就能受得了？什么苦都得受。人太宝爱虚荣不行，你老保护你的脸面有啥用啊？你的脸就是一朵花，你保护它也没有用，它不能给你带来生命，更带不来生命性情的变化。那脸皮保护它没有用，不管谁对付两句、谁修理两句都无所谓，赶紧接受、顺服。尤其是审判刑罚的话，自己有啥悖逆、有什么过犯，就接受神的审判刑罚，当大伙的面接受，慢慢地你的虚荣心就没了。人老把自己脸面看得过重，这就不行，这就受不了苦啊。”摘自《生命进入的交通讲道第一集·如何达到生命性情的变化》我临到姊妹这样的劈头盖脸的对付觉得心里难受还不大多是因为虚荣脸面吗？当着这么多的人面说我，我觉得特别没有面子，所以心里很受熬人，只有撕破脸皮才能做真正的诚实人。在这件事上尽管我没有反抗，那都是因为神的保守，是及时的祷告禁止了我的口舌，感谢神！

 

另外在网上的教会生活里也经历过几次弟兄姊妹小小的修理对付，虽然心里有难过，外表上也没有反抗，但是对待修理对付并没有求真，没有真正去接受审判刑罚，去认识自己的实质，没有真正的变化，就是接受对付却没有多大变化。今后在这个方面还要继续进深，不能只浮于表面的承认不反抗，要能真正体会神的良苦用心，能真正达到神在我身上作修理对付这个工作所要达到的真实果效。感谢神！

 

不知道这样的答题是否合适，若有不合适的地方请弟兄姊妹帮我指出来，谢谢大家！

修理对付是我的需要

 

　　记忆中，第一次挨修理对付是因一件衣服。当时，有人给我们二线施舍了一件棉袄，我们二线的其他几个姊妹穿了不合身，就我穿了合适。我看那衣服款式还好，就想满足自己的虚荣心，换换新口味，便自作主张拿自己的一件棉袄给了教会，我拿了施舍的那件。结果被小区带领对付：“她们几个人不能穿，不代表整个小区都不能穿，她有衣服凭什么穿那衣服。”听了带领的话，我心里憋了一肚子的气，从心里反感那个修理我的带领，觉得我不是白拿衣服，就赌气把那件衣服还给了教会。那时我根本不会认识自己贪婪、狂妄，自己说了算的撒但本性，更不懂神拯救我的良苦用心。那次的修理过后，我什么真理也没有得到。

　　转眼到了2014年，我在小区修改组尽本分。开始就我一个人，整个小区弟兄姊妹的文章，包括小区带领的都拿来给我修改。其实只是检查语句通不通顺，有无错别字，然后打印成文字而已。我却飘飘然不知不觉把自己放在整个小区弟兄姊妹的老师的地位上了，觉得自己写文章方面是整个小区最强的。根本认识不到能写出真实见证的弟兄姊妹才是有真理实际的人，我顶多是神高抬用我一点点知识为神作工效点力而已。我却不知天高地厚，觉得整个小区的文才我最高。后来，新增了两个姊妹，我还是以“元老”自居，觉得自己文化比她们高，修改文章经验比他们多，所以在修改方面我还是她们的老师。跟我在一起的姊妹也说我对她们指指点点，爱领导别人，受我辖制。可是姊妹的话并没有使我意识到自己身上存在的问题，更没有从本性上去认识自己，只觉得这可能是我多年工作的习惯导致的。以后，在姊妹面前尽量不要指手画脚，规矩一点就是。被撒但败坏的人就是这样麻木不仁，针扎在脸上都不知会不会流血。只有神知道我的需要，后来就兴起了更大的环境。

　　一开始，区文字组给我来信时，总是鼓励我多操练写文章，从写文章中去进入真理原则。我一时热心就一篇又一篇文章寄往区文字组，他们也不断地给我帮助指点。就在我活在数算自己“成果”，觉得自己了不得之时。一天，带领给了我一个卡，说我所写的文章全部从区里返回在卡上。带领叫我对照写见证文章的原则好好查查自己的文中的问题。之后，还就我的文章专门聚了一次会，指出了我很多的问题：用词不当、言语夸张、不符合事实、高举自己、贬低神……听了带领的话，我感到羞愧、恼怒、不服。昨天你们还拿文章给我修改，今天怎么就当上了我的老师，把我的文章说得一无是处。怎么小区带领一夜工夫就长能耐啦？我无法接受。虽然当时也想到修理对付是神对我的拯救，但是狂妄自大的撒但本性支配我无法正确对待，心里一个劲反驳，想维护虚荣脸面。到最后我无法忍受下去，血气膨胀、火气爆发了：“你们懂，你们去修改！”。说完，一个人愤愤地走开了，不搭理她们了。现在想起来，我这个人真是老虎屁股摸不得，简直是做王了！最后我彻底失去圣灵作工，撒但不断送不好的意念搅扰我。我被撒但作弄得惶恐不安，生不如死。我为什么会成了这个样？这时，我才不得不来到神前反省自己。看到《接受修理对付的原则》：

　　参考人的交通：

　　接受神话审判刑罚不是像人想象得那么容易、那么简单。有时候神不当你面说，神不亲自临到你跟你说：‘我今天看见你败坏了，我要对你发表审判的话语。’然后给你念一段神话，不是这样。神就打发一个人，感动一个人，感动一个最不合你观念的、你最看不上的人去修理对付你，你说你怎么办吧，神就打发他去的，你说你顺不顺服？他最不合你观念，你最反感他，圣灵就感动他修理对付你，你怎么对待？这是事实。难道你还能挑吗？你说：‘神哪，他来我就不接受，神你来行，你怎么说我都接受。’这不是悖逆嘛。所以，顺服神这话里面有实际的一面，有难度，不是都合你的观念，不容易顺服。有一些弟兄姊妹说，他跟我接触了一段时间，他就愿意接受我的修理对付，他背后说：‘别人谁说我、修理对付我也不行，就是那个弟兄行，他行，他要说我就接受，别人说就不行。’你们说说这话的人有没有顺服啊？他这话错误在什么地方啊？这不是真实的顺服。真实的顺服没有自己的选择，无论谁对我读神话，无论他带着什么样的存心，我都接受，我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我，不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服，你就不容易得着真理，你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题，摆在每一个人面前，人都得选择，都得实行，你想逃避也不行。”摘自《讲道交通（一）·怎样吃喝神话才能达到果效》”

　　人的交通使我真实地认识到，带领对我的修理对付完全是神的作工临到我，神就打发一个我认为写文章不如我的人来对付我、显明我。我太狂妄了，不仅目中无人，还目中无神，一点不接受顺服，不认识自己。不管带领写作水平多高，但那天带领说得都合乎真理，我心里清楚。我写文章追求辞藻华丽、渲染气氛，吸引读者眼球，却不注重见证的本身是否实际、有正能量；是否是高举神、见证神对弟兄姊妹有造就，会不会让外邦人起观念。我尽本分哪里是维护神家工作，分明是撒但的差役来打岔搅扰神作工。我本身就是个活撒但，势力派，我什么时候站在和弟兄姊妹平等的位置上与弟兄姊妹相处？对待弟兄姊妹与神配合的收获——见证文章，我一直都是挑剔，在弟兄姊妹的文章里找问题，写评语。早已站在神的位置上发表着天使长的丑相，打击弟兄姊妹的积极性。一个姊妹因缺少文化，表达不清楚，我便回复说她的文章是一锅糊涂粥，害得姊妹消极了很久。我这个人如果能做官有大红龙的地位，保证能和大红龙一样欺压百姓、残害人。神兴起带领来帮助我，我非但不认识自己的悖逆神、抵挡神的撒但本性，没有向神认错，反而跟神较劲、耍蛮。撒但就是这样张狂、不可理喻。想起神从不以自己高大的地位自居，不以权柄压制人，而是卑微隐藏默默无闻作工在人中间拯救人。神的性情美丽尊贵。我一个被撒但败坏的人满身污秽、自私卑鄙、阴险毒辣、丑态百出却不认识自己的低贱，反倒嚣张跋扈、不可一世。我这样的人真实不知羞耻。后来，我被放下灵修，再后来家里出环境我一个人被隔离在家。我在教会里终于什么都不算了，配不配做神的信徒都不知道。我才逐渐冷静下来，觉得自己是教会里最次的，连效力的资格都没有。我能从撒但的搅扰中走出来都是神极大的怜悯。以后，如果神还恩待我，让我还有机会得着修理对付，我要珍惜被神成全的机会。

　　人的认识并不等于人的实际，有心志并不代表有身量。2015年11月，因我没有真理不会分辨人，就传了一个不是真心信的人。当时，这个人是因为我有利用的价值，可以帮他孙女辅导作业就接受了福音。后来，我发想他几乎不看神话，聚会也不是甘心。我就想摆脱他的束缚不想辅导，因为我要花费很多时间给他孙女，关键他不是真心信神的人。谁知他变着脸说我，如果不是因为孙女才不愿意来我家里，说我的脸色很难看，总是板着脸。他这样说我的时候，我虽然嘴上没有狡辩，心里还是辩解的厉害：我为了给你传福音，赔了多少笑脸，费了多少精力。如果不是神的爱，世上的人谁有这么好呢？我拉着脸不是因为你信神总欺骗神吗？不聚会就撒谎，还占用了我那么多时间，我怎能有好脸色给你？没想到，他后来见到了一个来我家的姊妹，又对姊妹说我难接触，总是板着脸，而且见一次就说一次。我虽然外表忍耐他，但我从心里不接受，我是没有错的。我是恨神所恨，他信神搞交易欺骗神，说我不教他孙女他就不信神，这样的人我还能对他友善吗？当我对姊妹解释的时候，姊妹（是我的妹妹，对我再了解不过）却说我的脸色是很难看，总是拉着脸，有时都让人害怕，不敢接触。此时，我才哑巴了，再也说不出话。姊妹都这样说我，可见我这个问题是真实存在的。我又一次失去了见证，狂妄自大的本性真是在我身上根深蒂固。我为什么总拉着脸，还不是我清高、骄傲总觉得别人不如我，所以才对别人没有好脸色。如果，我见到一个方方面面都比我强很多的、我佩服的人恐怕我又是另一幅嘴脸吧！对待这个新人，尽管他不是个真心信的，但是他也长了一双会看人的眼，我看他不追求我不是以爱灵魂的心去帮助他，而是从心里嫌弃他，小瞧他。所以，当他指出我败坏的地方，我想：你这样的人能谈出正面的东西来吗？弟兄交通说过，就是三岁的孩儿、敌基督说得对也要接受。可见我本性就是不服人，不是一个喜爱真理，接受真理的人，太自以为是、狂妄自大，所以信神多年贫穷可怜，性情没有变化。我这样的人，要人性没人性、要真理没真理，就连一副正常的脸孔都没有。我一次出去散散心的时候，叫家人帮我拍了一些照片。脸上没有一点笑容，怪阴森的。怎么还狂得起来？就是因为撒但本性不知羞耻才狂。此时我真恨自己被撒但败坏太深，时刻想维护好自己的脸面，到最后却是一张鬼脸。记得弟兄说过，现在人被撒但败坏了，都不会笑了，笑得比哭还难看。只有当人有真理，有人性，脸上才能流露出真诚、单纯、可爱、友善的笑。我不得不呼求神：“神啊，我现在看到自己败坏可恨，我不仅灵魂肮脏、无耻，就连正常的脸孔都被撒但扭曲了，阴云密布、不堪入目，再也看不到儿时纯真的笑脸。我恨透了撒但将我败坏至深--狂妄自大、无法无天。我才看到‘唯我独尊’‘卓尔不群’‘自命清高’这些不是什么好东西，都是撒但的毒汁，把我变得人不人鬼不鬼。只有从神来的真理最美、最善，可是因着我受撒但本性支配总不能接受真理，接受神的拯救，总是拒绝修理对付、审判刑罚，愿神加给我接受真理作生命的信心与力量，能背叛撒但面向正义！愿神在我身上作工！”

　　今年，4月份的一天。我妹夫又找我家借钱，他借钱借得勤快，可是还钱就从来不搭理。他十多年前借我家里的钱都不说还我们，而且很反感我们信神。可是，我丈夫放不下面子还是借了一点钱给他，我也从神领受不计较算了。这事没过几天，妹妹来我家。在谈话中，无意说出我妹夫说我做人很“精”，意思就是待人小气，不大方。妹妹说出来后，想解释一下照顾我的情绪。当时真是看到神的引领和保守，我很清楚这次对付是从神来的，因为我刚把钱借给他了，妹妹就无意说出他对我的看法，按我以往的撒但本性真会骂他没良心。我制止了妹妹的解释：“不用多说了，他这样说我，肯定我是这样的人。虽然他人品不好，但他长了眼睛，看谁怎么样他也能看出。”妹妹走后，我心里不是滋味，脑海里不断再现妹夫种种不好——不务正业、好吃懒做，我们一家人给他的帮助不少，他因我们信神常常贬低、打击我们；同时，神也在开启我：“不能因为他是不对的人，我就不接受他的批评指责。我做人有问题就要反省自己，认识自己，现在不是认识他的时候，我不能再拒绝修理对付，得寻求真理解决自己的败坏。”又想到弟兄讲道说过，人没真理说你是啥就是啥。神话也说“人叫撒但败坏到一个地步，自己的实际情形并不全知，但在神看来人的全身各部分，甚至骨髓里都是撒但的毒素……因此，可以这样说，所有属肉体之人是撒但形象的化身……”摘自《话在肉身显现·第二十二篇结合第二十三篇说话的揭示》“人经撒但败坏，便成了畜生，人所思想的尽都是恶，都是污秽，没有善，没有圣洁，这不是撒但吗？”摘自《话在肉身显现·彼得的经历——对刑罚、审判的认识》神话是真理，神说我们人被撒但被坏，骨髓里都是撒但毒素，所思所想都是恶，难道我能排除在外吗？想想我对待亲戚朋友总是斤斤计较、小肚鸡肠；施舍给弟兄姊妹的东西都是我家次的，或是多余的。而“神总是把最好的那一面、最美好的东西都赐给人，”（摘自《第二篇 神的作工、神的性情与神自己　一》）。我这样的人品不仅是“精”，还是恶毒没人性。妹夫说我一点都不过分，我需要赶紧扭转，不然真不配跟着神。想到这里，我对妹夫说我的事一点也不记恨，心服口服，愿意去变化，心里也很感谢神的爱。没有修理对付，我永远都不会真正认识自己的败坏，更不会变化。神说：“人要想成为活人，成为见证神的人，成为被神验中的人，务必得接受神的拯救，甘心顺服在神的审判刑罚之下，甘心接受神的修理对付，这样才能实行出神所要求的一切真理，这样才能得着神的救恩，才能真正成为活人。”（摘自《话在肉身显现·你是活过来的人吗？》）虽然我知道自己离神的要求还很远，但我体尝到了神的能力和神话的权柄，只要我能接受神的说话，依靠神加给我的力量，我就能得胜撒但的黑暗权势，胜过罪恶，就有希望做活过来的人。愿神带领我前面的路，我愿与神配合。

二、你是怎么对待修理对付的？

答：前段时间我去聚会，说起我被选上教会候选人后来又被放下的事，姊妹说我是被人告上去放下的。我当时心想是我和他们碰到一起时我说我可能不合适，因为年纪小和性情不稳定，他们问我写文章和教会带领哪个更合适，我说还是写文章合适一些，就这样放下的，这个姊妹怎么说我是被人告的呢？有什么好告的？我本来就败坏、不好，公开的不好，干嘛背地里告，顶多算反映我的情况，说告多难听？我就问姊妹：“告我什么？”姊妹说了很多话，我听去大概意思是说人性不好之类的。我就没有说话，后面的聚会也有点心不在焉了。回到家我找弟兄关于人性不好的交通来看，看到人性好的表现是要爱神、体贴神心意……，看到这些感觉自己够不上，自己确实是人性不好，心里也有点消极，想着人性好的要求太高了。后来祷告神，愿神带领我接受这个对付，因为第七篇标准稿里说到人每天遇到什么人、什么事都是神安排好的，我愿意接受姊妹的话，正确对待，不消极，也不能对这个姊妹有想法，因为是从神来的。过后心情就好一些了，能正确对待，想着第二次去聚会和姊妹敞开心交通，结果第二次去没有遇到姊妹，第三次去这个姊妹本分放下了。这次的经历中我虽然还是讲一些理，但是比以往好一些，以往临到不合自己观念的事会消极很长时间，容易对人产生观念，这次找相关交通看、祷告神后就不会很受辖制。而且还看到神作工不合人观念，借着这个姊妹的话对付我里面应付糊弄的行为，看到神鉴察人心肺腹，知道我没有负担，因为不做带领我还觉得开心，不用担责任，结果借着姊妹的话看到我确实是人性不好。

你是怎么对待修理？对付的

在我什么也不懂的情况下，神也摆布人事物让我学习，让我明白自己什么地方应该如何去认识自己的缺少。我一直传福音都没果效，还以为是这些人受大红龙的辖制太厉害而没办法来到神面前，或是还不到时候，或是给他们传福音的那个人根本不是我，没成功就算了，自己这样想就这样做了，不再强求了，而且神家的行政第十条说：“十、对于每一个不信的亲属（你的儿女、丈夫、妻子或者你的姐妹或者你的父母等等）都不要生拉硬拽，神家不缺人口，不需要无用的人来充数，凡不是甘心信的都不要领进教会。这条是针对所有人说的，对于这事你们应该互相制约、互相监督、互相提醒，谁也不得触犯，即使不信的亲属勉强进入教会，也不得给发书，不得给起新名，这样的人不是神家的人，无论如何都要杜绝一切这类人进入教会。若是因着魔鬼侵入教会而给教会带来了麻烦，那就将你本人开除或者限制起来，总之对于这件事，人人都应该有责任执行，但不能乱来，不得报私仇。”对我的家人不要强拉硬拽，行政不可触犯。没有往自己身上去找原因，直到我上个月到我姐家我又给她说起神的工作快结束了，她大声对我说：“跟你说多少遍了，你就是不听。我就不听你的，你传的我就不接受……”后面的话也听不进去了，心里开始反省，我在触犯神性情了，又想起她以前说我一天到晚就坐着看神话，让人看着都怕，还有没信神前说看我总是皱着个眉头让人看了都难受。我在改，不再像别人都欠着我钱似的总是皱着眉头了，也能与别人说说话了，但她这次是冲我发脾气，这让我看到这事是从神来的，是我一直在悖逆神，明明脑海里清楚地记得对家人不能生拉硬拽，却因着情感太重还自以为是对神的工作有负担，（因在第一次传福音给她时，她拒绝了，我的心很痛很痛，就认为她是神的羊就想一定要帮着找回来）。也因着自已像个妓女淫妇就把自已当成马利亚，理所当然地把她当成了马大，把圣经中的人物都搬到了自己家人身上了。真是羞愧啊！但事实是怎样的我并不知晓。没有真理就这么可怜！前几天看到一个弟兄说到弟兄讲道中说：“你的特长、长处是什么，你就尽与之相对应的本分应该比较容易达到果效，比如一个素质特别好的人如果去搞接待，这就不合适了；一个素质差的人硬要争带领工人，这也不合适；一个太老实，一点儿智慧没有的人让他传福音、维护环境这也不合适。”自己反省自己就是最后讲的“一点儿智慧没有的人让他传福音……这也不合适”，我是一个没方向感的人也是不会凭智慧行事的人，而且反映太慢根本就不适合传福音，我一直都活在败坏性情里，对传福音方面的真理我还没装备呢，神说：“初信的人外面作法太多，必须经过一段对付、破碎才可以。”《信神要注重实际不是搞宗教仪式》

“参考人的交通：凡是真正明白传福音方面真理的神选民都应该操练‘直传’‘随传’。‘直传’就是直接见证神的作工，开门见山、大刀阔斧、单刀直入地传扬神话，只要把神的作工见证得明白透亮就能直接有效地解除人的各种观念与谬妄，只要把神的作工交通透亮，一切问题就都迎刃而解了，人对神的观念误解自然就解除了许多，肯定能达到让人承认接受真道的果效。当人基本能确定是神作工的时候，人的观念、问题就已解决大半了，剩下的观念、疑问就不是大问题了，随着交通真理进深都能逐步得到解决，因为当人能确定是真道的时候都会产生寻求真理与接受真道的要求，这时人再交通真理解除人的观念也就容易多了。……‘直传’‘随传’当然要以多读神话来带动交通、掌控交通，只要把神话威力发挥好就能达到好的果效，肯定能扭转人的观念带动人考察寻求真道。‘直传’‘随传’是恩典时代所有传道人采用的基本方式，只是因着大红龙疯狂抵挡神、迫害神选民带来了这样恶劣的环境，使人在某些环境下不能‘直传’‘随传’，现在我们应恢复这古老的、基本的传福音方式，在合适环境背景下采取‘直传’‘随传’直接传扬神话，更多地用神话来见证神的作工，遇见不好解答的问题应该采用多读几段神话来解决人的观念与纠缠，控制交通转入正题，这样传福音见效快、果效好，同时也锻炼了人的传福音能力与智慧，所以，神选民都应好好装备真理采取‘直传’‘随传’的最好传福音方式来见证神多得人……”摘自《汇编（二）·关于国度福音扩展的规划与实施》我还没真正明白传福音方面真理呢，我一直在凭热心瞎作。所以神这次才借我姐将怒气临到我，吓得我没再说什么，转身进了房间去祷告。不知这样的经历算不算是对付修理望弟兄姊妹指正。感谢神！荣耀归给全能神！

二、你是怎么对待修理对付的？

　　在对待对付修理方面因着自己的谬妄观点，就如神话说：“一方面是因为人对自己作法的实质不认识，导致人对对付修理不能服气；另一方面是因为人到现在都不明白对付修理的意义，人都认为对付修理就是定人结局的表示。”为此在临到对付修理时不是受狂妄本性支配不服，就是活在事情对错里讲自己的理，生怕被人冤枉误解，有一段时间经历了一些对付修理后在看事观点上有了一点转变，只是因着后来被开除就没有再临到弟兄姊妹的对付修理，为此在这方面我进入的很少，所得着的认识还没有成为我的生命实际。

　　2014年因大红龙制造招远杀人案嫁祸全能神教会，大肆抓捕教会弟兄姊妹，神家为保护神选民的安全，要求有安全隐患的弟兄姊妹以各种方式隐藏自己。那时我刚由隔离恢复教会生活不久，因教会缺少聚会点带领把我安排在有隐患的小组里聚会（当时我是教会辅导员）。第一次去聚会时看到小姊妹很消极，借着交通了解到姊妹是因着那段时间接连因隐患而搬家、换工作，又一直被隔离没人来给她聚会交通不会经历神的作工而消极。想到神家的安排我就与姊妹交通有隐患可以转到其他教会，这样既能正常聚会又能尽本分预备善行，但姊妹因不想住在接待家（怕尽不了本分弟兄姊妹会说她白吃白住）不愿意转教会，姊妹的反应让我有点意外觉得姊妹挺自私的，但想到自己以往的失败就不敢轻易放弃，每次聚会都耐心地跟姊妹交通，但她都坚决不同意。后来考虑到她现在住的房子是用弟兄姊妹的施舍款租的（租金很高），有点挥霍祭物的性质，跟带领商量后就建议姊妹（有工作）自己去租便宜的房子住，没想到姊妹听后立马气冲冲地斥责我：“你这么交通是在强迫我不转教会就搬家，这让我觉得弟兄姊妹没有爱心……”我没有接受姊妹的指责，耐着性情跟姊妹交通。聚会结束后姊妹先去上班了，我一个人坐在屋里愤愤不平地想着刚才发生的事，又想到自己跟姊妹交通多次她都不肯转教会，只考虑自己的虚荣脸面却不维护教会利益还理直气壮对付我，常常拿我出气，我越想越生气觉得姊妹不可理喻，并认为这样的人神也不会喜欢，就决定不再帮助她了。半小时后我起身想回家却发现门坏了怎么都打不开，脑子里突然浮出一句神话：“耶和华神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；约拿因这棵蓖麻大大喜乐。次日黎明，神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。”意识到万物都在神的主宰之中，这门坏了是出于神的安排，就向神祷告寻求神的心意，之后打开神话看到：“约拿虽受托去宣告耶和华神对尼尼微人的说话，但他并不了解耶和华神的心意，也不了解耶和华神对城中之人的牵挂与期待。神对他的这番责备意在告诉他，人类是神亲手造的，神在每一个人身上都付出了心血，在每一个人身上都寄托着神的期望，每一个人都享受着神生命的供应，每一个人都是神心血代价换来的，告诉约拿神对他亲手造的人类就如约拿爱惜这棵蓖麻一样，不到最后一刻神绝对不会轻言放弃，何况这城中还有如此多的孩童与无辜的牲畜。对于这些还不能分辨左右手、处于懵懂年龄的受造人类，神更不可能轻易就这样了结他们的生命，定他们的结局。”看到神说“约拿虽受托去宣告耶和华神对尼尼微人的说话，但他并不了解耶和华神的心意”觉得这话就是在说我很扎心，就安静下来反省自己。神允许大红龙造谣陷害全能神教会，疯狂逼迫神选民，是让神选民通过亲身经历大红龙的迫害达到看透大红龙抵挡神、仇恨神的恶魔实质，从而能够明白真理认识神，看见只有神才是造物主，只有神对人类有真实的爱，只有神能拯救人类，只有神在主宰着人类的命运，而撒但邪灵是败坏人、残害人、吞吃人的，从而能恨恶大红龙，彻底背叛弃绝大红龙归向神。神对他造的每一个受造之物都是怜惜的，都是神的心血代价换来的，不到最后神是不会轻易放弃的，尤其“处于懵懂年龄的受造人类”，小姊妹是80后、90后从小娇生惯养人性还不成熟，信神也没几年光有热心还不明白真理，对正面事物、反面事物都没有分辨，虽然平时她有很多败坏流露，活在消极中误解神，并说一些没理智的话，在我看她的表现已经得罪神了，但神话说：“虽然神烈怒的发出是神公义性情的一方面表达，但神的发怒绝不是无原则、不分对象的。相反，神绝对不会轻易发怒，也绝不会轻易流露他的烈怒与他的威严，而且神的烈怒是相当有分寸有尺度的，他绝不同于人的发火与宣泄。在圣经中记载着好多人与神的对话，有的人说的话就很肤浅，很愚昧，如婴儿，对于这些人神并没有击杀他们，也没有定他们的罪……”看到我对神的公义性情没有认识，对神作事的原则和神爱人、拯救人的心意不明白，就会误解神，对待弟兄姊妹就会凭己意没原则，光看弟兄姊妹外表的表现却不会根据人的实质对待，见姊妹不实行真理不维护教会利益，还消极对抗误解神，我不是急神所急，不是以神的心为心，与姊妹交通真理见证神，让姊妹能明白神的心意，看透大红龙的实质和撒但诡计站起来与神配合，而是认为姊妹自私卑鄙、人性不好，就没有真实的爱心和耐心帮助姊妹，外表让姊妹自己去租房子好像是在实行真理，是在维护教会利益，其实存心是想尽快把这个麻烦丢掉，这样我就可以省心省事了，并不是真心对姊妹生命负责，我真是假冒为善的法利赛人，神厌憎我这种诡诈的存心、恶毒的本性，圣灵不作工我怎么交通都达不到果效，当神兴起姊妹对付我时，我却认为姊妹不可理喻人性不好，甚至定规神也不会搭理她，就放弃姊妹，我真是个不信派，临到事都不从神领受，不相信神的权柄，神在主宰掌管一切，不能从自己作工没果效和姊妹对我的态度中去认识神对我的态度，去反省认识自己，而是瞎眼只会看事情的表面现象，凭自己的情感、喜好对待神为我摆设的人事物，流露出来的全是恶毒，全是撒但的性情，全是对神的悖逆抵挡。这时又看到神话说：“在你没有了解神的态度是什么的情况下，不要乱说话，不要乱做事，也不要乱扣帽子，更不要随意下结论，而要等待寻求，这也是敬畏神远离恶的表现。如果你首先能做到这一点，首先能具备这个态度，神不会怪罪你愚昧无知、不明白事理，而是因着你的害怕得罪神、尊重神的心意、愿意顺服神这样的态度而纪念你，引导开启你，或者宽容你的幼小无知；反之，神会因为你对神的轻慢态度──随意论断神、随意揣测定义神的意思而给你定罪，给你管教甚至惩罚，或给你一个说法。”神审判的话语充满威严烈怒使我恐惧战兢，这门打不开是神的怒气临到我，是神对我的管教，是神在拦阻我作恶的脚步，现在我知道自己对待姊妹的态度错了，不该在看不透姊妹实质、不明白神意思的情况下就随意下结论定罪姊妹，更不该在交通时掺有自己的存心，看到自己没有敬畏神的心，没有体贴神负担的心，对人没有理解、包容、耐心和爱心，人性太坏太恶毒，心里很自责很懊悔，就向神认罪愿意悔改。姊妹下班回来时门一下子就打开了，这使我心里很高兴，更确定门打不开是出于神对我的管教和拦阻，我就主动向姊妹道歉解剖亮相自己，并和姊妹一起交通神话，交通后姊妹的情形好转了一些，也向我道歉说她上午太冲动说了那些话，其实也知道不该那么说但就是控制不住自己，说后心里一直很难受、很懊悔，看到姊妹流露败坏后心里还有责备、有懊悔，说明姊妹还是有良心的，只是因受撒但本性控制身不由已流露败坏。这时姊妹知道我还没吃饭就把她刚买的面包让给我吃，担心我饿肚子，这使我更感羞愧，真实地看到只有神能看透人的实质，只有凭神话实行才能公平公正地对待弟兄姊妹，才能不作恶抵挡神。这次经历使我认识到神把我和姊妹安排在一起，是操练我的爱心、耐心和敬畏神的心，做事要接受神的鉴察不能有自己的存心，以及在看不透人实质的情况下要寻求神、等候神的时候，不能随意定罪人；同时也操练我做一个顺服神权柄、接受真理的人，外表看是姊妹对付修理我，其实是神鉴察人心肺腑，是神针对我里面邪恶的思想和撒但本性而兴起姊妹来对付修理我，所以不管弟兄姊妹自己实不实行真理或流露了什么败坏，只要对付修理我，我都要从神领受无条件先接受过来反省自己，不能再凭己意去对待弟兄姊妹，这样才能使自己活在神的保守中，不作恶抵挡神触犯神的性情。此后我就这么操练实行，虽然姊妹的情形还是不稳定，还会常常流露败坏冲我发脾气，而我也会有血气，但心里会祷告依靠神去背叛肉体，学着去包容、忍耐，去反省自己，去凭神话实行，慢慢地看到了神的怜悯、恩待，一起聚会的姊妹都会跟我敞开交心了，还跟我谈了对带领的一些看法，老姊妹的情形也很快恢复正常开始尽本分。

　　后来我就和带领交通自己这段日子的经历认识，并反映了姊妹对带领的看法，又因着看到带领时常发动弟兄姊妹施舍以及不给受家人逼迫的姊妹发书只把材料刻在机子里，就提醒带领这是变相收书，这些做法是违背原则的，并建议带领在作工时要注重自己的生命进入，按原则办事，正确对待弟兄姊妹。没想到每次提建议带领不但没接受反而对付修理我，说我与带领不同心、瞎起哄等，我很抵触明明自己是根据神话实行，而且姊妹们的情形也确实有一些扭转，怎么就对付修理我了呢？我心里很不服坚持这么实行是对的，但想到一切都在神的主宰中，不接受对付修理是不顺服神，就只好顺服了下来，但心里还是抵触。这样的事情发生多了，我就觉得带领是故意针对我，完全活在了事情对错里，觉得自己很委屈很冤枉，因着自己不顺服神的权柄，不接受出于神的对付修理，渐渐地我失去了圣灵作工，对带领的成见越来越深，心就远离神凭情感行事总避开带领，工作上的事也不向带领汇报，甚至连碰面会都害怕参加很想逃避，完全落在了黑暗中非常痛苦、无助，最软弱的时候就在姊妹面前诉苦，导致论断带领、挑拨离间、搅扰教会生活。因着自己悖逆抵挡神却不知悔改，神的怒气临到了我，神话说：“你与神越对着干，神也就越显示他威严的性情，越重刑‘侍候’你，你越顺服神，神也越爱你，越保守你。犹如神的性情就是刑具一样，你顺服下来，就平安无事；你若不顺服，总想出风头、搞花样，神的性情立时就变化，犹如阴天的太阳一般，向你隐蔽把怒气显示给你看，又犹如六月的天一般，晴空万里，碧波荡漾在水面上，顷刻间水流加速，水面泛起滚滚波涛，就神这样的性情你还敢随意乱动吗？”不但带领常常对付修理我，就连几个执事都纷纷指责我、对付我，顽梗的我就是不接受大家的对付修理，最后撂挑子不尽本分了，无论带领怎么跟我交通神话让我要体贴神的心意，我都因放不下对带领的成见而硬着颈项引咎辞职了。辞职后我心里一直很不平安，不但没有摆脱痛苦反而比之前更痛苦，内心更受刑罚和煎熬，想到自己在教会最关键的工作上不能忠于神，遇到对付修理受点苦就撂挑子背叛了神，我非常懊悔、痛恨自己对神的背叛，还以为自己有一些变化了，还以为自己能按真理原则办事了，还以为自己能有一点体贴神、满足神的心了，没想到还是丝毫没有敬畏神的心，随时随刻都能违背真理背叛神。那些日子我天天跪在神面前认识自己，并立下心志无论神怎么对待我，无论神怎么惩罚我，无论我有无结局都绝不埋怨神，不再背叛神。没多久听到上面对第五篇神话标准稿的交通，神话说：“造物主权柄之下的万物都尽善尽美……在神的意念当中，神要让他造的各种活物有各种各样的长相，各种各样的功能与用途，所以神造的万物没有千篇一律的，从外形到内里的构造，从生活习性到各自占据的位置都各有不同，牛有牛的长相，驴有驴的长相，鹿有鹿的长相，大象有大象的长相。你说谁最好看，谁最不好看？你说谁最有用，谁最没必要存在？有的人喜欢大象的长相，但没有人用大象种田的；有的人喜欢狮子、老虎的长相，因为它们在万物中长得最威风，但你能把它们当宠物养吗？总之，对待万物人都应存着顺服造物主的权柄，也就是顺应造物主给万物制定的规律这样的态度，才是最明智的，存着寻求与顺服造物主的初衷这样的态度，才是真正的对造物主权柄的接纳与肯定。因为神看着是好的，所以人还有什么理由挑剔呢？”上面交通说：“……那你能不能说现在每一个人身边所临到的一切事都是神的主宰安排，你承不承认这个事实呢？你要承认这个事实，你怎么对待不合你心意的那些人事物呢？该学哪些功课你应该清楚吧？好比说有一个人，他尽看你的不是，他就看你不顺眼，他一说话就对付你，就揭你短，你怎么办？这里该学什么功课呀，应不应该祷告神把这个人挪去啊？（不应该）那应该怎么寻求神哪？怎么祷告神哪？你说，神哪，你给我摆这样的人让我学啥功课呢？神说你该学的功课多了，他说的对你能不能顺服？学会顺服吧。另外，他狂妄，那你能不能降卑啊？他做事违背真理，那你能不能实行真理？他做事抵挡神，那你能不能顺服神哪？他做的不对，那你应不应该帮助啊？你要帮助不了，他不接受，那你该不该忍耐、包容啊？这不都是功课吗，是不是？你把所有的功课都学完了，最后这个人他也佩服你了，这不就得胜了吗，他转变对你的态度了，他现在开始能顺服你，开始喜欢你，开始凡事听你的，你看看，这就证明你学好功课了，毕业了。这门功课毕业以后，又临到一个环境，又来一个人，专门修理你，专门揭你的短，这是好事是坏事啊？（好事）神的爱又临到了，成全你的环境临到了，借着这个环境成全你，你不能错过机会啊。再把该学的所有功课都学完了，这个环境又变了，又临到一个新环境，又碰到一个不如意的事，又该学功课了，这就是学不完的功课呀，等到把这些功课都学得差不多了，你尝到顺服神的甜头的时候你就被成全了，经历神作工就是这么奇妙，这就是神的作为呀。……老逃避神的摆布安排，最后把自己断送了，这乱躲避老逃跑不是好事啊，你肉体是没受多少苦，但是你也没得着真理啊，你也没受该受的苦，最后该学的功课都没学着，生命性情一点变化没有，对神一点没有认识，光承认神是真神，这也没有达到蒙拯救，更没达到被成全，你这个逃避把自己断送了，把自己坑害了，所以在顺服神的权柄上，这个功课你如果躲避、逃避不是好事，能把自己断送了，是不是这么回事啊？……所以在经历神作工当中多受点苦是好事啊，越受苦多你学的功课越多，越受苦多你得的真理越多，你得到的变化越大，这是真实的，所以顺服神的主宰安排，这是你的福气，这是祝福，是好事，能成全人，没有一点害处，应该明白神的心意。”“人在认识神权柄的过程当中，应该认识自己还有哪些狂妄自是的东西，还能做出哪些抵挡神的事，还能不能背叛神，还能不能尽本分撂挑子，这些事如果还存在，证明你的性情变化太差，没有变化。”神的话和上面的交通让我如梦方醒也倍受审判，神的作工尽善尽美，每一天临到的人事物都在神的主宰之中，不管好事坏事，不管合人观念或不合人观念，都有神的智慧，都有真理在其中，对人的生命都有益处，对人的性情变化都有帮助。回想与姊妹一起聚会那些日子能顺服神的摆布安排，能接受姊妹的对付修理，每次背叛肉体实行真理后心里都很享受、很踏实，一点不痛苦。可当神继续摆布环境对付修理我，继续洁净变化我时，狂妄、瞎眼、愚蠢的我却用肉眼看待神充满智慧的作工，陷在了事情对错里，总讲自己的理，认为自己是凭神话实行，是根据工作安排给带领提建议，自己没有错，带领对付我就是错的就不接受带领的对付修理，当时我还坚定地认为自己的反抗是在坚持真理原则，是在顺服神不顺服人，现在才明白我坚持的是自己的名誉地位，不愿意被人误解不愿意受委屈，不愿为满足神顺服神，不愿意为得真理受苦付代价，我顺服的是自己狂妄自大的撒但本性，根本不是在顺服神、顺服真理，我心里想的是怎么不让自己受苦，怎么摆脱这个苦难的环境，却不是想着怎么满足神的心意，怎么配合好神的托付，才看到我的理讲的再多、再对、再有理都不是真理，当我认理讲理的时候我所流露的狂妄自大、不服不满、怨言、成见、不接受真理、仇恨真理、懦弱无能、没有受苦的心志，论断带领、拉帮结伙、搅扰教会生活等，全都是撒但的败坏性情，全是黑暗、邪恶、反面的东西，全是对神的悖逆、抵挡，没有丝毫顺服与敬畏，没有一点正常人性的活出。现在我逃避了神摆布的苦难环境，肉体是安逸了没人再对付修理我，但却失去了实行真理、得着真理，生命性情变化的机会，依然是悖逆抵挡神的人，是属撒但的人。这时才看到自己是那么的愚昧无知、贫穷可怜，一点不认识神，不认识自己，看到自己还是一个原封未动的老魔鬼撒但，没有丝毫敬畏神的心，更没有性情的变化，我羞愧难当、无地自容，对自己狂妄自大、自以为是的撒但本性更加厌憎、恶心，更加恨恶自己，真不配活在神的面前。才明白了神审判刑罚、对付修理我的良苦用心，一方面是让我认识神的权柄，认识神的主宰，认识神的智慧，神作工拯救人的方式，从而能顺服神的权柄，顺服神的作工，从中学功课；另一方面，若没有神摆设的环境，没有这样不合我观念的人事物的出现，没有这样的对付修理临到我，我隐藏在骨子血液里的撒但毒素和背叛神的本性就流露不出来，我就不能认识自己真实的身量和撒但的本性实质，就会把圣灵作工当作自己的身量，以为自己有实际有性情变化了，就会自满自足停滞不前断送了自己；再一方面让我对什么是顺服真理，如何对待对付修理也有了一点浅显的认识，当对付修理临到时不能停留在事情的对错上，只要合乎真理都要接受，即使自己是按真理实行也应从自己的心思意念和所流露的败坏性情中解剖认识自己的撒但本性，这样才能达到真实认识自己。明白了神作工越不合人观念越有人要学的功课，越需要人实行真理顺服神的权柄，受苦越多越是神的祝福，生命性情变化就越快，越能活出真正人的样式，无论受什么苦只要能得着真理认识神、性情变化，那苦就受得有价值，我的心释放了许多，对对付修理不排斥了，便向神立下心志：今后无论神作工怎么不合我观念，无论要受多少苦，我都愿意顺服神的主宰安排，从中学功课，不再悖逆抵挡神、背叛神。此后带领在聚会中解剖、定罪我是迷惑人的敌基督，让弟兄姊妹起来揭露、弃绝我，或走点的姊妹对付修理我时，虽然有时我心里也会有想法会难受，但借着祷告神能有勇气去面对不再逃避，不再讲理，并解剖亮相自己，让弟兄姊妹对我有分辨不受我迷惑……

你是怎样接受修理对付的？

　　谈起修理对付，感觉这个话题很熟悉，因为无论是在原则上，还是在弟兄的讲道上常常都会谈到修理对付。可是当这个话题单独的拿出来和自己对号的时候，心里有说不出的感觉，因为这些年自己虽然信神，但是起初根本就不知道什么是修理对付。随着真理的进深和现实临到的一些事情，终于开始对修理对付有了些许的了解和体会。才感觉到修理对付确实是神作工拯救人的一种方式，是人进入真理实际的必经之路。

　　记得自己起初信神的时候，觉得自己是追求真理的人，常常用工作安排上面的某一句话来对照别人，有一次聚会的时候，我突然眼睛疼，于是我就无意的说了一句，我眼睛怎么突然疼上了呢，一个年轻的小姊妹说：“是不是不认识自己了啊！”当时我心里想，我说眼睛疼，你就说我不认识自己，尽管当时没有反驳，但是心里还是对小姊妹产生了成见，不愿意和小姊妹敞开交通，心里想着，这个姊妹的嘴厉害，以后我得离她远点儿。就这样，我并没有在这样的修理对付当中求真，也不知道什么是修理对付，就把神给我摆设的功课白白的错过去了。

　　后来，临到正邪之战，那个时候很多弟兄姊妹揭露带领，可是问题总也解决不了，后来教会就开了真理会议，当时我也参加了，针对带领做的事情指责她，让她接受，可是会议过后，听有的姊妹传闻说带领的母亲说我用棍棒打带领了，而且还扯了带领的领子，当时我听到这样的言语的时候，简直是气得我七窍生烟，心里想带领怎么能这样的诬陷我呢，她母亲怎么能这样说呢！我确实是指责了带领，但是我并没有用棍棒打她啊，当我看到大伙儿都攻击她的时候，我只是到她跟前拍了拍她的肩膀，一方面想让她认识自己，一方面也是想安慰安慰她，怎么能说我扯了她的衣领呢！这存粹是造谣啊！当时想这些人可真是不可理喻，心中充满了怒火，寻思再也不理这些人了。而对自己为什么临到这样的言语，为什么会临到这样的事情从来也没有往心里去，就觉得自己太不幸了，根本也没有在这件事情上寻求。这样一晃几年过去了，在被开除的日子里面，一天，我看接受修理对付的原则当中说：

　　2临到修理对付不管合乎事实几分都应该接受顺服，再寻求圣灵的开启光照，达到真实认识自己。 3凡是针对人败坏性情的修理对付都是医治人败坏的良药，必须接受顺服，肯定得益处。 4临到修理对付必须寻求真理反省认识自己达到真实悔改，这是神在成全人拯救人。 看到接受修理对付的原则，我才开始反省自己曾经所临到的事情，原来这就是修理对付，可是，因为我不追求真理，却把神摆设上的大好的宴席白白的错过了，也不祷告，也不寻求，所以对当时临到这样的修理对付丝毫不明白，就更别提什么生命进入了，现在想想，自己当时光用工作安排上面的话对照别人却不对照自己，这不就是弟兄曾经说过的那种“大公无私”的人吗？光关心别人有没有生命进入了，对自己有没有生命进入丝毫不在意，这不是比傻子还傻的作为吗！尽管带领的妈妈曾经给我传播这样的传言，这不是也是根据我的败坏性情而说的吗！我虽然没有用棍棒打带领，但是我的言语确实夹枪带棒，用言语打人，这和用棒子打人虽然有区别，但是都是证明这个人很狂妄，败坏性情很严重，若是我当时追求真理，明白真理，能够认真的对待这样的对付修理，生命不就有长进了吗，不也能公平公正的对待人了吗！因为自己从来都不认识自己，也不接受修理对付，后来终于临到了神的怒气，被开除出教会。

　　尽管对被开除的事情，现在有些时候想起来，心里还有隐隐的痛，但是也看到了神的拯救，尽管被开除了，但是当我追求真理往上够的时候，还是感受到了神的拯救，神的作工并没有离开我。记得一次弟兄讲道说把教会里面的这些恶人敌基督都开除出去了，以后神就与这些追求真理带领工人在荣耀中降临了，（大概意思）以往自己信神就是受得福的存心支配，后来经历一些人生的坎坷以后，打算好好来信神了，没想到刚刚想好好信神，就临到了被开除，而我们这些人被开除了教会就逐渐干净了，将来神要与那些人在荣耀中降临了，没有我的份了，当时，听到弟兄这样的言语，我的心像被挫伤了一样，感觉心在一遍一遍的在流血，那种内心的疼痛让我难以自控，听完讲道交通，我一个人爬在沙发上面哭了三场，后来在哭得快无力的时候，爬起来来到神的面前祷告：“神啊！以后你就要与那些追求真理的带领工人和神选民在荣耀中降临了，我现在被开除了，没有这样的机会了，我也不期盼能和神在荣耀中降临了，只要我还能祷告，在我祷告的时候，神还能垂听我的祷告，还能听我和神说心里话，我就心满意足了。”当我这样祷告的时候，突然感觉神就在我的身边，他离我是那样的近，此时我才知道，这是临到了上面的修理对付，这样的修理对付是要对付掉我信神得福的存心，是纯洁我对神的信，此时内心有说不出来的喜悦，因为神并没有离开我，是因为我这次顺服下来了，寻求真理了，才得到这样的开启，内心有说不出的喜悦。这是我第一次尝到了修理对付甜头。正如神话所说：“有一部分人经过修理对付之后就消极了，尽本分也没劲了，忠心也没了，这是怎么回事？一方面是因为人对自己作法的实质不认识，导致人对对付修理不能服气；另一方面是因为人到现在都不明白对付修理的意义，人都认为对付修理就是定人结局的表示。所以，人都错认为只要是对神有点忠心就不能有对付修理，若对付了就不是神的公义，这样的误解就使得很多人不敢对神‘忠心’。其实话说到头都是因为人太诡诈了，人根本不想受苦，就想轻而易举地得福。人对神的公义不认识，根本就不是神没作公义的事，也不是神不作公义的事，而是人从来就不认为神作的是公义的。在人看来，神作的不合人的意思、神作的不近人意就是神不公义，而人从来就不知道自己做得不合适、不合真理，也从来不认识人做的都是在抵挡神。”（摘自《座谈纪要·以人的表现定结局的内涵之意》）这是在我被开除以后第一次正面对待修理对付，这次的上面的对付，使我在真理上有了一丁点儿的进入，知道了是因着自己的败坏，才临到了这样的修理对付。

　　然而，人的本性根深蒂固，不是人经历一次两次的修理对付就能完全变化人的本性的，神话说：“神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。”（摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》）2015年１月份工作安排下发以后，上面让人能够在这份工作安排上寻求真理，使人能够真正的明白什么是跟随神，什么是跟随人等等，因为这份工作安排中的内容是出自一个在教会外面的人写的，而且是和某些被开除的人在一起聚会。我对他写的这个文章始终是有成见，认为被开除的人就应该在教会外面好好悔改，好好认识自己，而不看人家正面的积极的一方面，不让人家分辨别人，结果发表了一篇谬论，脱离了工作安排的分辨跟随神还是跟随人这一主题。成了抵挡工作安排的人。后来遭到了神的严厉的管教，咳嗽半个多月不好，而且脚后跟起泡，不仅如此，还遭到了好几个弟兄姊妹的修理对付，但是因着自己狂妄得几乎失去了理智，认为自己曾经经历过，所以就定规了神的作工，丝毫不接受修理对付，成了持守宗教规条的法利赛人，结果后来临到了一个弟兄姊妹的严厉的解剖，说我是最阴险的敌基督，说我是迎风臭出四十里，当时看到这样的解剖文章的时候，我一下子瘫在了电脑前，眼泪模糊了所有的视线，颤抖得几乎打不出字来，后来一步一步挪到了床边，当我跪在神前的时候，竟然一句话都说不出来，只剩下哭泣了，在真理与事实面前，我不得不承认自己就是与神敌对的撒但，就是最阴险的敌基督，没想到信神多年的结果竟然是这样的。当我陷在绝望中不能自拔的时候，神的话在我的耳边响起：“伴唱：不管是得福还是受祸　无人能走这条路……你也别打算往别处逃，也别打算另找出路……我们能走上这路以至于走到今天这都是神命定好的这都是神命定好的，你也别认为了不起，也别认为倒霉……（摘自《话在肉身显现·路……（七）》）“神带我们走的路不是直线上升的，而是曲折度大且是坑坑洼洼的路，所走的路越是崎岖，越能显明我们的爱心，所走的路越是崎岖，越能显明我们的爱心。”（摘自《话在肉身显现·路……（六）》）此时，我才知道，这次临到的不是被淘汰而是修理对付，是神的显明，让我看到自己就是一个持守规条的法利赛人，让我认识到自己没有真理就是与神为敌的人，就是抵挡圣灵作工的罪魁，同时也在神的显明中让我看到发表这篇谬论的存心所在。看到了自己信神对神没有敬虔，和神耍诡诈的真相。此次的显明把我从狂妄的性情中打了下来，同时也让我看到了人信神不能有任何的存心参杂，否则就会临到神的审判，因为神是鉴察人心肺腑的神，同时也看到了神的怒气，更加的看到了神的怜悯宽容！使我对神的公义性情和怜悯慈爱有了切身的体验，尽管这次的修理对付曾经让我痛苦得几乎爬不起来，但是我却因着这次的修理对付对自己的败坏实质有了真实的认识，同时也对神的性情有了真实的体会。感受到了一切修理对付都是来源于神，无论是神话的审判揭示，还是弟兄姊妹的言语解剖，都是在神的主宰安排之下。使我不敢再轻视临到的修理对付。修理对付虽苦，但是人若是能真正的顺服下来，接受过来，得到的果子确实甜的。是实实在在的生命的盛宴。

　　有一次，在聚会当中，我修理一个老姊妹，说她情感重，结果人家不但没有服下来，反而还说我站的地位不对，说我总不想当鸡总想当鹤，而且还说起初我信神和她在一起的时候，和一个工人争执她看就像斗犬一样，并且还说我不知道怎么回事有时候说话嘴还歪歪，哎！想指出人家的缺点，想帮助人家不但没有帮成，反而还遭到了对方的一顿指责，因为以前曾经临到过修理对付，所以我就觉得这有神的美意，所以当时就顺服下来了，接受了老姊妹的修理对付，当我顺服下来以后，老姊妹也承认了自己没有顺服，没有接受对付修理。使得那次会顺利的聚下来了。后来我寻求真理，一次我看到神话说：“你供应人真理不一定非得打、揍，人才能得着真理，你没有真理，你光打光揍，人都怕你惧你三分，不等于人都明白真理了，有些行政工作有点对付修理、有点管制这可以，但不能供应真理光会教训人、光耍态度那就显出人的败坏丑相，时间长了人家从你得不着生命供应、得不着实际东西，反而厌憎你、恶心你。……作工应以交通真理、供应生命为主，你瞎对付瞎教训能让人明白真理吗？这种作工时间长了人家认识你的本相了都该弃绝你了，这能把人带到神面前吗？你这是作工作吗？”摘自《座谈纪要·三十二篇供应真理才是带领人》看到这段话才感受到了自己这还是走保罗路，瞎对付人，瞎教训人，其实老姊妹有些时候还是比较敞开她情感这方面的。后来我又找了些弟兄交通的关于在教会里面如何和谐配搭，怎样和弟兄姊妹相处方面的话语，感觉自己以往没有被开除的时候，这方面是一点儿不懂，就是凭着争胜好强，凭着自己的撒但败坏性情做事的。总不看别人的优点，总是盯着别人的缺点，所以，没法与人正常相处。后来在几次聚会当中，我母亲有时候也说我怎么有时候说话嘴就歪歪呢！每当这个时候，我就停下来，省察自己是不是这个观点不正啊！是不是在为自己说话啊！使我的败坏性情有了些许的收敛，从而看到修理对付实在是败坏人类的需要，若不是神借着周围的人来修理我，我就会常常活在自满自足当中，这样的修理对付，使我能够常常的省察自己，认识自己的撒但败坏性情，同时也能在这样的修理对付当中得到当得到的真理，现在回想下，接受修理对付真的是我信神的生涯中的宝贵财富。

 

正如神话诗歌所说：

214　失败跌倒是认识自己最好的机会

 

　　1　不管什么时候，经历被显明或者对付修理，或者被上面对付修理了，或者被弟兄姊妹对付了，你得记住记住这个事：失败跌倒不是坏事，人被显明也不是不是坏事，这不是被定罪，这是好事，这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好最好的机会，你信神有转折了，你信神有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。

　　2　你把自己里面里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处很难认识到的、很难挖掘出来的东西认识到了，这是这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生最好最好的机会，你跨过了明白真理进入真理实际这一道坎儿，这是太好的事！这是太好的事啊！你如果能抓住这个机会，借着这个事多寻求真理，多祷告，有认真、负责的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！过了这道坎儿，你就能长进一大步！

摘自《座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

二、你是怎么对待修理对付的？

 

第一次有意识的经历到出于神的修理对付，是在2013年6月份的一个晚上，那时刚从劳教所回来，信神一年多了。但是心里对信神的概念完全还停留在宗教仪式里，连外表都没有一点基督徒的样式，那天晚上我穿着高跟凉鞋，身上穿了一条超短裤，显露肉体也不知羞耻。去我姐姐家回来的路上，想与丈夫、儿女们享受天伦之乐就横穿马路去与他们走一条道，结果踩到一个小石子，突然脚一歪，双膝直挺挺的跪在马路上，那个姿势很像跟神祷告一样，当时双膝钻心一样疼痛，两个膝盖有点血肉模糊。我在心里一个劲感谢神！知道临到这事有神的许可，更有我该学的功课。我忍着痛赶紧爬起来，不信神的丈夫说我：“我才服了你，在平路上怎么会摔跤？”我自己心里明白这是我悖逆神，活在肉体、家庭里。我6月1号回来，10几号教会就让我出去尽本分，可我在20几号了还迟迟不愿出去。当我被摔了一跤，才摔清醒了：我是受造之物，理应跟随神、敬拜神、顺服神，只能跪拜独一真神；不应该活在肉体情感里与撒但拉拉扯扯让神厌憎。后来看到神话说：“尽管你们也为我献出一二，但这并不代表你们的全部，并不代表你们真正忠于的是我。你们将自己置身于自己热爱的事业中，有的人忠于自己的儿女，有的人忠于自己的丈夫，......对于我、对于我说的话你们从来都是将其放在你们所有热衷的东西的最后，而且是不得不将其排在最后一位的，甚至有的人连最后一个位子都留给自己未发现的要忠于的东西，他们的心中从未有我的一点一滴。你们或许会认为我在苛求你们，我在冤枉你们，但你们可曾想过，当你们合家欢乐的时候，你们想到你们并未忠于我一次吗？”摘自《话在肉身显现？你到底是忠于谁的人呢》

 

是啊！我在劳教所跟神立下心志：如果出去以后能让我尽本分，我一定对神忠心，尽上我的全力，不管再苦再累、路再远，我也甘心受苦为神花费；不管大红龙与家人怎么逼迫，我都要坚定跟随神走到底。我立的心志倒很好，可是当我自由之后却忘了与神的山盟海誓，又活在自己的安乐窝里，把神的工作抛到一边不着急不上火，与家人享受天伦之乐时并没想到自己的心已经背叛神了。感谢神的及时管教与修理对付，让我的心被惊醒，赶紧跟神悔改愿意马上出去尽本分；并在穿着上也有了一点认识：不应该卖弄自己的肉体，要有正常人的样式，之后我就把那条短裤扔了，也不注重穿高跟鞋了，人有多高也是神的命定。几天后我就出去了，一周后我的膝盖没吃药、擦药也好了。

 

后来我在尽本分时，无论走到哪里，不管这个家有没有外邦人或是人性如何，总是没有智慧，也很不受约束，把自己的包随便放。（一般包里都有信神的资料与私人用品）一次我走了两个家，那天就需要坐车，等到付钱给车主的时候，发现零钱不见了。还有（一百还是两百现在都忘了。这个整钱还特意放在最里面的小口袋里。）也不见了，也不知道是在哪个家不见了的。没办法才让车主带我去街上取钱了又送我回来。当时临到这事我没有埋怨，认识到有神的许可，是对付我这个人没有安全意识，走到哪里都是大大咧咧，对外邦人也不会用智慧防备点，认为信神的家里都是好人。明明神话说“人类经撒但败坏太深了，不知道有神，都不敬拜神了。”摘自《话在肉身显现？征服工作的内幕(一)》神的话都说了人都败坏太深，包括我、也包括所有的人类，没经过神的拯救成全、生命性情没有变化时，所活出的都是还是属撒但的，更何况那些不信神的人那不更是属撒但的吗？我却凭想象看人看事，上当之后才有点后悔与体会，这只是神在物质上给我一个对付，如果我总是这样大大咧咧，自己信神的资料不随身走，有一天出了环境后悔都来不及。感谢神给我钱财上一点小小的剥夺，（当时那点钱对我还说也算比较多了。）但我认识到这是神在对付的粗心和愚昧与不顾及环境，同时也是在检验我的信心与忠心，临到事看我埋不埋怨神。感谢神那次虽然没有埋怨神，但那是神在保守我，不是我真实的身量。 2013年8月份我在一个片区带新人一个多月了，刚好对那块有点熟悉了，一个讲道员来跟我说：让我把这里的工作交接清楚，回小区重新安排工作。当时听到这消息有点喜也有点忧，喜的是终于可以不再这里待了，这里吃住都没有固定的地方，有一次走了很远的路流了很多的汗，结果晚上没有水洗澡，心里也特别难受，后来也慢慢顺服下来了；忧的是也不知又把我调到哪里去？心里七上八下的。在临走之前我在一个接待家帮教会买的几个MP4复制东西（当时教会里没有人会复制，把这事托付给我。）我就想着走时一定把这个事办好，在复制的过程中，因为机子比较慢，开始还想着在等待机子复制东西时我就好好看点神话。可是因我心里胡思乱想：担心自己会不会又被安排一个不好尽的本分。吃喝神话也安静不下来，也没有人跟我交通说话，我一个人在房间里，心里一黑暗就犯困想睡觉，心想：吃过中午饭后就休息一下 。 等我吃过饭后再上楼时，发现少了一个MP4的新机子，只有外面的盒子，没有了耳塞、充电器，机子。这时候我才慌了神，怎么办？去哪里了？睡意也没有了。赶紧跪在神面前祷告：“神哪！我给教会复制的机子不见了一个，上午我是一个一个看了的，现在突然少了，我怎么向教会交待？又怎么跟接待阿姨说？神哪！是我错了，我不该总为肉体打算，不能把心安静在你面前吃喝神话，愿你带领我明白你的心意。”祷告后我就有意问：阿姨拿了机子没有？（阿姨在她孙女房间看电视，她家有四个小孩。）阿姨听说后就跑过来说：“没有！我中午都没来你这个房间。”其实我知道她没来，只是想她过来我们一起寻求。她知道情况后我们就一起祷告了，然后她就问她几个孙女、孙子。他们都说没有来拿。（有一个14岁数孙女吃完饭就出去了。）阿姨跟我说：“我接待好多年了，以往她们也从来没拿过弟兄姊妹的东西。”我心里更着急，心里知道这个机子肯定是被哪个小孩藏了，但是没有证据我不能凭猜测呀！阿姨后来说：“这是在我家不见了的，那就把我这个MP4拿给教会吧！”我说：“不能啊！就是要赔也是该我赔。但是现在的问题不光是钱的问题，那个机子里还有神话，如果落到外邦人手里会出事的呀！我再次跪在神前恳切的跟神祷告：“神哪！我知道错了，以后再也不这样放荡肉体，我也不再担心教会给我安排什么本分，只愿顺服你的摆布。但是现在教会买的机子是为了信神，我给弄丢了，就是我给赔了钱，但是他们没有机子用啊。这样就会耽误他们的生命，愿神你帮帮我怎么找到这个机子。因为神你是鉴察全地的神，万事万物都在你的手中掌管，你更知道那个机子被藏在哪里了，愿你开启带领我找到，我愿意依靠你！”那时依靠神的心特别强烈，知道只有神能帮助我解决这个难处。当我祷告完站起来时，突然神开启我想到在我吃完中午饭上楼时，看到阿姨的孙女从我房间经过去了厕所，然后这个女孩就出去了。我就到厕所的周围找，哪里都找遍了都没看到，心想：要是她拿出去了那就完蛋了！随后我就上个厕所，在上厕所时里面有一个强烈的意念：打开装纸的盒子看看！（这个盒子都有点上绣了，平时没装纸在里面。）那个意念一直这样催促我打开看看。我就随手打开看一下，没想到那个机子真在里面，还用一个黑胶袋装了一下。我拿出来后激动万分，不住的感谢神！知道是神在保守我没给教会带来麻烦，如果不是神的保守，那个女孩把机子拿出去了或是拿到她的房间去了，我怎么也找不到呀！看到神的奇妙作为！也看到神就在我的身边观看我的一言一行，也在帮助我度过难关，要不是神的开启带领，我肯定找不到机子，阿姨也不会相信是她孙女拿了的。后来那女孩说：我只是拿去看看。但我知道神摆设这环境主要是对付我贪图肉体安逸，更不愿为神受苦，总想捡轻省的本分尽，为后路考虑打算，对神没有忠心；那次的对付修理让我刻骨铭心。

 

后来一次明显的人的对付，是在2013年的年底，当时看到一个教会带领（他们全家信），给他儿媳转钱与东西，他家也有奉献，要除来除去的，所以在那个帐目上有点麻烦。（当时我们在对账。）我就凭己意说：“弟兄，你们这样转钱过另外一个地方给姊妹好麻烦哟。我觉得姊妹在教会里由教会安排她衣、食、住零花钱的问题就行了，你们有多余的钱直接奉献给神不简单些呀？何必这么麻烦呢？”这个老弟兄语气生硬带点气愤的说：“你觉得那是你觉得！那是你的认识。”当时我的脸刷的一下就红了，也没吱声。当时嘴上是没说话心里不服气还在反驳他：“你们家明明就是情感重，生怕家人在外受苦，这么远非要买鞋、买衣服，买这买那，还送钱去，满足姊妹的肉体，带东西大包小包也麻烦还容易引人注意，你们这不是不放心神家对人照顾不周吗？”其实我内心有这些不服的想法，只是没爆发出来。没爆发出来也是因为虚荣脸面，怕发生争执给别人留下不好的印象，并不是真正接受别人的修理对付了。神话说：“人的大脑好比是一坑臭水，生出来的只是蛆虫，而神的意念所指挥的每一步作工则都是神智慧的结晶。”摘自《话在肉身显现？基督用真理来作审判的工作》想到这句神话才认识到我所说的没有凭真理神话来对待，也没给人指出一条合神心意的路途，而是凭自己的大脑想象在说，神说人的大脑好比一坑臭水，如果不是凭真理说话，那我所说出来的就是废话，生出来的就是蛆虫，不能荣耀神、见证神。不但不能给人带来益处，反而让人反感，这是我咎由自取的，也才认识到那个弟兄对付得对。之后在临到什么事有一些事能根据神话或是上面的交通来衡量，但还没进入真正的原则。

 

再后来是在2014年7月份与小区姊妹配搭时，因为这个姊妹信神11年了，之前还做过小区带领、讲道员等，我就有点依赖她，认为她来了，我就轻松了，什么事她都经历过应该比我有经验。但是她的表现让我“大所失望”，一到小区就说消极话，当时一个姊妹事务长还提醒她，但她并没接受反省自己，还是一个劲的埋怨上层带领强迫她撇家，她又放不下女儿和丈夫，说起女儿就哭。（女儿读大学了）我就从心里贬低这个姊妹对神没良心，信神这么多年还不能对神忠心，心里只有儿女、家庭。我就总拿着神话‘第三篇约伯的经历和2014.07.03 在末后的日子神选民应该怎样为神站住见证这篇交通’跟给她上课，反复交通她都扭转不了，还对付我说：“你现在信神这么有劲是因为没受过大的痛苦，没受过挫折才有这么大的信心。”当时我一点也接受不了姊妹的对付，还认为是姊妹不识好歹，没有良心理智。对她越来越反感，看她不接受符合真理的交通，她还几次不跟上层打招呼就跑回家了，（一回去就是2-3天）而我心里对她已经没有了爱与包容，看到她不接受我的交通，我就把姊妹回家的事原原本本跟上层反应了，（当时心里有一个恶毒的存心：你不接受我的帮助，那就让上层的带领工人狠狠的对付你一下，可能你就老实了。）当时我认为那是在帮助她，并没意识到自己是恶毒，不能凭爱心帮助与体谅别人的软弱，整天就看到别人的不是，后来我们配搭不能达到和谐，彼此都受对方辖制，工作中总是出差，也不能达到同心合意来依靠神解决问题，彼此心中有了一道鸿沟，姊妹认为是我要求太高；我认为是姊妹没负担，都没有真实的在自己身上找原因，更没向神真实悔改，到最后姊妹被打发回家，而我一个月后也被打发回家还临到被开除了。 当我受痛苦熬炼，特别消极软弱时，看到神话说：“不经试炼不知道，不经试炼总觉得自己比别人高，比谁都好，通过这些你看见以前都是神作的，都是神保守的。一进入试炼之中爱心没了，信心也没了，祷告也缺少了，唱诗也唱不起来了，不知不觉你就从中认识了自己。神成全人有多种方式，借着各种各样的环境对付人的败坏性情，又借着各种各样的事来显明人，一方面对付人，一方面显明人，一方面揭示人，给人内心深处的‘奥秘’都挖掘出来，都给揭示出来，通过揭示许多情形，让人看见人的本性。神成全人借着揭示，也借着对付，借着熬炼，也借着刑罚，有多种方式，让人认识到神就是实际。”摘自《话在肉身显现?注重实行的人才能被成全》

 

这时候我对神话是心服口服加眼服，的确就像神说的：“不经试炼总觉得自己比别人高，比谁都好，”当自己临到神的审判刑罚就是被开除这个惩罚时，我的心痛苦到了极点，若不是神还在保守着我，连活下去的勇气都没有了。在之前看了神交通约伯的经历后，当神问：“……你们的信连约伯一个手指头都不如，连他一根汗毛都不具备，那你们还有啥资格承受神的应许呢？嗯？还有啥资格承受神的应许呢？还配跟神要这个、要那个吗？（不配。）现在认为不配，那能不能有点儿心志让他配呢？（能。）那你们现在谁有信心接受约伯一样的试炼呢？举手。没事，举手也没事，这次举手不算数，举手也不会临到你们的，你们放心吧，这不是起誓啊，不是起誓，不算数，放心吧，别害怕。”摘自《神的最新说话（第三篇）》 我从心里接受神说的自己连约伯的一根汗毛都不具备，但是听到神让人举手时：我信心满满的把手举起来了。还真诚的跟神说：“全能神哪！我知道自己现在什么真理都还不明白，也没有一点真理实际，需要你的审判刑罚与试炼熬炼和修理对付，但是你最知道我缺啥少啥，你更知道我的需要，愿你作工在我身上。我愿接受从你来的一切，你不要管我愿不愿意，只要能拯救我，变化我就行；你也不要体恤我的肉体软弱，只要能医治我身上的百病就行了，我愿把自己交托在你手中，任你摆布安排。” 当神真按着我的祷告成全我时，我却惊慌失措，不知前面的路在何方，自己以后该何去何从。这个时候想起自己跟神的祷告，才感觉那时候是小孩说大话，都不知道自己到底有几根鸿毛重。更看到以前的撇弃花费与受苦都是圣灵作的，不是我真实的身量，主要还是受得福的存心支配。当自己消极软得超了负荷我才不得不承认自己：一无所有！更对那个姊妹那时的对付修理是心服口服：我的确是没在信神的事上受挫折，没受过大的失败跌倒与修理对付，没受过苦的人就不知道别人的痛苦到底有多苦。自己没有哪一样比别人好，我是比别人更阴险诡诈，正如弟兄说的：“没有被神话语征服的人，因天然的败坏性情没有受到大的打击与摧毁，信神为得福、为躲避灾难混得不死的结局的观念根深蒂固，所以，为神家花费乃是交易，是为了以小的代价换取大的祝福，或以大的付出换取荣耀冠冕。这种得福存心来源于人的本性，完全是出于撒但的根深蒂固的东西。”摘自《蒙拯救被成全的生命经历四个阶段》这些话一点不差正是说我的，现在特别恶心那时候为什么就那么狂，那么不认识自己的半斤八两呢？怎么那么不知羞耻呢？怎么就不能接受别人的修理对付呢？明明自己什么也不是，还要自显清高，好像比谁都好，现在彻底蒙羞了。 2015年9月份，因为我给清开的人代发了检举信，后来打假组的跟教会与清开的人交通：“XX（指我）是更阴险的敌基督，你别看她外表笑笑脸，她是在迷惑人，是在把人往她自己面前带，她被开除前是给了悔改机会的，几个月都死不悔改才开除的。”当我听到这些言论传到我的耳朵里时，心里像针扎一样难受，觉得自己也不是她们说的那样啊，我多么想真实悔改，也在悔改呀，我是想预备点善行不是想与神为敌呀！怎么又成了恶上加恶了？这不是我的本意呀！当时眼泪不争气的往下流，不管心里多么痛苦难受，但我知道临到的环境都有神的许可，我不应该为自己辩解讲理。一个劲跟神祷告愿神保守我顺服顺服，别诡辩，别讲客观理由。心里一直就想到前几天弟兄的交通：“你要真有真理，你说：“上面说我是敌基督应该不会错的，我顺服下来，我接受下来，我开始反省。”这么做就对了。有人说：“我是敌基督？我没作恶，我没搅扰。”你对道成肉身的神根本就不认识，你还能跟随敌基督走，所以说你是敌基督这不是歪曲事实，是合乎事实。你不认识神，说你是敌基督也行，说你抵挡神也行，说你是蛆虫更行，说你是魔鬼、撒但也行，浑人也行。你没真理，说你是什么你就是什么。对神家的工作安排如果不能顺服，这是什么问题呀？给你定什么罪都合理，说你没有真理实际你也得接受，说你根本就不是顺服真理的人你还得承认，说你根本就不是顺服神的人，说你是属撒但的，你也没话说。最后说你是个抵挡神的人，你还能反驳吗？你不是顺服神的人事实上就是抵挡神的人。说你是大红龙的子孙对不对呀？说你是撒但的后裔对不对啊？怎么说都行。”摘自《103辑C》 当时我就在心里一遍又一遍念着弟兄说的：“你没真理，说你是什么你就是什么。”弟兄说的肯定没有错，我也承认自己没有真理，那既然没有真理说我是阴险的敌基督也不过分。虽然心里难受，但是借着这个机会我反省自己这几个月的所作所为，为什么让清开的人仰望？就是因为我在谈自己的经历时，让人误认为自己有多大身量与对神有认识，还有我总是在谈论大红龙邪恶与颠倒黑白这方面就结合自己的经历，自己是怎么亲眼所见大红龙的卑鄙无耻的丑恶嘴脸，外表好像我也是在谈经历，但实质上是在见证自己受苦的经历，（这是后来才认识到的）这样谈的时候他们就不知不觉羡慕我坐过监。我也说过自己那个小经历跟那些受了酷刑的弟兄姊妹不能相提并论，但是我谈经历时见证神的时候肯定没有多少实际，所以才让人仰望高看。让人仰望本来就是遭神咒诅的事；还有他们的检举信的确偏离了原则，我也无法核实他们的检举信的真伪，大部分都是他们自己一个人说的话，没有明白真理的人作证；更没有实行用真理先给带领工人交通，之后人家不接受才可以检举。而我就这样把他们当着都是正义之士（是觉省者）帮他们发了检举信。借着打假组的对付修理，让我也对清开这几个人长了一些分辨，他们是在利用我帮他们发检举信，主要还是为自己申冤，对自己并没有什么认识和反省。我们没按原则检举，所以教会无论怎么修理对付，怎么定罪，即使言语有些过激，也是合适的，我无话可说。也没有恨怨别人，心里只恨自己信神还抵挡神，我所受的惩罚被淘汰都是神的公义。只愿在有生之年不再做抵挡神的事，能老老实实吃喝神话，追求性情变化，追求得真理、得生命，活出一点人样，不给自己留下遗憾。也不敢再对神有任何的奢侈欲望，不敢再幻想回神家，只愿任神摆布，相信神是公义的，能活着就是神的高抬。 现在临到一些对付，家人的对付修理有时还是爱从外面看事，就觉得自己有理还是爱讲点理，比如当儿女不好好信神或是不听话时，儿女说的话我就不能正确对待，还爱站在母亲的位子上教训人，但过后意识到了也能反省，也慢慢学会顺其自然，在神摆布的环境里认识自己，学好自己的功课。我愿努力往神的要求上够，做到有理都不讲理，那才是真正的受造之物该具备的理智与人性。我也知道这个目标离我还很遥远，但是我不会放弃的。

我临到修理对付，特别爱讲理、爱狡辩。如果是上面修理对付我，那不能反抗；但如果是一个不如我的人对付修理我，就不好接受。如果他再带点想象、猜测，或有不正当的存心，或人领受有点谬妄，那就更不容易接受了。总之，我接受修理对付有条件和要求，不能达到绝对。不过有时别人修理对付我，我还是能反省自己的。在此，我谈点自己的经历认识，具体什么事，就不说了。因为都是些小的对付修理，影响不深刻，时间长了，就都忘了，情节也连贯不起来，主要说点自己当时是怎么反省的，这个印在心里了，没忘，主要就说点这个：

　　1、 当修理对付我的人是一个对的人，但他对付我的话说的不对，我不能接受的时候，我就想，虽然他话说的不对，但人家的心是对的，人是对的。怎么说人家存心也是为我好，我因人家话说的不对，就对人家有抵触，这没人性，人家好心帮我，不管人家能不能帮得了我，人家这份心是诚的，我不能接受人家的这份心，还对人家反感抵触，这不太没良心了吗？所以，我不能反感人家、抵触人家，不管人家明白真理深浅、身量大小，说的对不对，我都应该先诚恳接受过来，反省一下自己，不能恩将仇报，伤了人家的心。当我这样想的时候，我就愿意放下自己了，愿意站在他的角度看待自己的问题了，这个时候还真发现了一些问题，觉的人家说的确实有对的一面，而我刚才想盲目地否定别人，是我太狂妄，太无知了，幸好我放下自己，接受了别人的提醒和建议，否则，这个真理我就得不着，对自己就不会有这个认识。看来人还是谦卑点好，不要太狂妄、太自信了。

　　2、 当别人对付我的话说的特别扎心，我心里痛苦难受不想接受的时候，我就会想，他说的到底合不合真理呢？一思想人家说的确实合乎真理，我的问题确实是这个实质，这时，我就想他这么说我，说的还这么扎心，是不是神在借着这个人警告我呢？是不是神在借着这个人在向我表明他对我的态度呢？一想到这儿，我就不敢继续抵触了。我联想尼尼微人的罪恶达到神的眼前，尼尼微人自己不认识自己，但当约拿给他们传达神的心意的时候，他们并没有怀疑约拿所说的，也没有质问约拿的存心，更没有对约拿有任何的反感和抵触心理，而是很诚恳地接受了约拿给他们所传达的信息，然后向神悔改。通过这个例子，我觉的神作工方式有很多，有时人犯了罪，神开启人人不当一回事，神不会直接发怒，而是会感动一个人去提醒、警告这个人，希望这个人能向神回转。正如神看到大卫犯了淫乱，神没有直接指责大卫，或向大卫发怒，而是打发一个先知去传达了他的心意。同样，今天弟兄姊妹对付我这么扎心，不排除是神感动他这么说我的，就是有百分之一的可能性，我也应该诚恳接受啊，我若是不接受，万一真是出于神对我的警告，那我对这个人有抵触不满的心理，问题的性质就不仅仅是不能接受真理了，而是直接触犯神性情的事啊，一想到这儿，我就从心里放下了抵触，不管别人揭露我的话多么难听，多么扎心，我都不敢抵触、狡辩了，也不敢对这个人有什么成见了，我觉得我起码应该有尼尼微人的那个理智，那点敬畏神之心，否则肯定会惹神发怒的。

　　3、 当别人对付揭露我的话不客观，不实际，我想反戈一击的时候，我就想，人家说的不客观，没有真理，那我有真理啊？我比别人强啊？我若真有真理，真比别人强，真是追求真理的人，那我就用真理来对号自己，为什么我不用真理解剖自己，而是要抓住别人的问题不放呢？这不是不可理喻吗？不就是想为自己不接受真理而诡辩几句吗？想到这儿，我就能正确对待别人对我的修理对付了。人家说的客观不客观不重要，重要的是这个事临到我，我应该有一个端正的态度，这能说明我到底是个什么样的人。人家说的不客观，不过是明白真理深浅的问题，而我挑人家的毛刺，这不仅显明我不能接受修理对付，也显明我人性不好，卑鄙可耻啊！人家明白真理浅，说话不客观，不能让我心服口服，这是毛病吗？是很大的毛病吗？我挑人家的毛刺干啥呢？其实我挑人家的毛刺，这才是我最大的毛病，最大的败坏，我的问题比人家的问题严重多了，我还是好好反省一下自己的问题吧。我这样一想，就不再把眼睛盯在别人身上了，就是人家说的不客观，不对，我也能从根源上反省自己了。

　　4、 当别人修理对付我，我明知人家说的对，可就是不能接受的时候，我就会想，人的修理对付我都接受不了，那神审判刑罚我我能接受吗？我是能接受神审判刑罚的人吗？我连人的修理对付都接受不了，还说自己是愿意接受神审判刑罚的人，这不是假话吗？不是自欺欺人吗？我即不能接受神的审判刑罚，也不能接受人的修理对付，那我为啥要信神呢？这样信下去能得着啥呢？我到底是为得着啥呢？有时我就这样自己责备自己，自己对付自己，这样一来，我对待修理对付的心态就端正多了，就能正确对待弟兄姊妹的修理对付了，愿意从中反省自己了。

　　5、 当别人把我说的什么都不是，我觉的他不能客观公正对待我，心里满了不服的时候，我就会想：这个人没有真理，对我的评价可能不客观，不能正确对待我；但神有真理，神肯定能正确对待我，那我可以向神祷告祷告，问问神是怎么评价我的，我敢这么祷告吗？我为什么不敢这么祷告呢？难道自己真不清楚自己是什么人吗？这时，我想想自己信神这么多年了，明白很多道理实行不出来，性情没有一点变化 ，说话做事没有一点原则，让写经历文章写不好，让做点实际工作作不了，让尽个什么本分，也尽不好，我信神这么多年，到现在还是一个一无用处的废物，我还自以为是啥呢，神对这样的人会怎么评价呢？可能都懒的搭理。我连这点自知之明都没有，还觉的人家不能正确对待我，好像神肯定很看好我，这不是没有一点自知之明与羞耻之感吗？想到这里，我心里就觉的平衡了。不管别人说我是个啥，怎么评价我，怎么对待我，我心里都不会有太大的痛苦了，我想神肯定也是这么看我的。我还是别把自己看的太好了，我的感觉不是事实，事实我什么也不是。这样，我就能正确对待弟兄姊妹对我的修理对付了，即使别人说的难听，把我看的一文不值，我心里也没有特别抵触和难受的感觉了。

　　6、 当别人对付我存心不对，态度不好，我心里抵触不想接受的时候，我就会想：不管人家对付我是什么存心，或什么态度，但人家说的话是合乎真理的，我不能接受别人合乎真理的话，这说明我不是接受真理的人。我要真是接受真理的人，还在乎别人说话什么存心吗？就因为人家说话的存心和态度不好，我连人家说的否认真理的话也不接受，这样的人是什么人呢？就我这样的人，有什么资格让人家对我态度好呢？有什么资格对人家要求这要求那呢？基督是神，人对待基督态度不好，基督都能接受，我是谁呢？我不过是一个败坏的人，没有一点真理实际，还把自己看的那么尊贵，谁对我不好，好像就不行，好像我就应该享受人家的好态度，不认识自己，真是太恶心了。有时我这么一想，心里就平衡多了，感觉自己什么都不是，人家对我不好，也没什么不正常；自己没实际，没人性，人家怎么对待都行，都正常。人家说的合乎真理，就反省自己吧。我的情形就扭转了。

　　7、 有时候当别人对付修理我，我觉的他说的不合真理，就为自己讲理辩解，过后我想想，我的理由是很充分，我的理是占了上分，人家是服气了，无话可说了。可是，我讲的那是真理吗？我有真理吗？我讲的那是啥理呢？那是辩解的理，是委屈的理，是不服的理，是埋怨的理。我讲那个理是受什么存心支配呢？我为啥要讲那个理呢？我是为维护神工作吗？是为了正义的事吗？是为实行真理满足神心意吗？能拿到桌面上让大家评论解剖吗？我讲那个理的心态是啥心态呢？我讲那个理不就是为了维护自己的脸面吗？不就是怕别人把我看低吗？不就是不敢承认自己什么也不是吗？我讲那么一大堆理，无非就是想证明我是一个追求真理的人，那我是追求真理的人吗？我若真是追求真理的人，怎么临到这点对付修理都接受不了，还能为自己不停地狡辩呢？控制不住地为自己诡辩呢？事实证明我根本就不是追求真理的人，我也没有一点真理实际，我越狡辩越证明我就是一个没有一点实际的人，所以，我的狡辩只能欺骗那些没分辨的人。有时当我这样反省自己时，就感觉有点后悔，觉的自己不该讲那么多的理。这时我就会想，若再临到修理对付，我还是少讲点自己的理吧。

　　8、 有时候别人修理对付我，我感觉他修理对付的不对，就与别人辩论，最后我把人家说服了，人家哑口无言了，我就很得意，觉的我有真理，所以他被他打败了。这时，我又想想，我讲的理好像也合乎真理，可我从中暴露出来的性情不对。神作工主要是为变化我的性情，那我会讲那么多的道理，可性情还是这么狂妄，神能欣赏我吗？一个能讲很多道理性情却一点没有变化的人，在神看不还是一文不值吗？其实人有一个好的性情比人会讲很多的大道理更重要，我应该注重怎么解决自己的性情问题才对。有点头脑的人信神多年都能讲很多道理，这能说明什么呢？至多说明这人有点头脑，但信神多年性情没变化，这又说明什么呢？说明这个人没有人性，不喜爱真理，这个问题严重啊，关键啊。一想到这儿，我就得意不起来了，我觉的我虽然装备了点道理，但我身上还存在一个更为严重的问题，就是我的性情不好，不能接受真理，实行真理，所以信神多年，性情没有一点变化，到现在还不能接受修理对付。其实我的性情没有变化，能讲再多的道理也没用，越能讲很多道理越没有一点实际，越说明我就是一个活鬼啊，想到这儿，我完全得意不起来了，我觉的我还是要好好想想怎么解决自己的性情问题，这才是最重要的问题。否则的话，我明白那么多的道理干啥用呢？难道就是为了显露自己吗？就是为了为自己的败坏作更多的狡辩吗？

　　9、 当别人修理对付我不合真理，我不能接受的时候。有时我就会自己对付自己：你别说人家说的对不对，合不合真理，你就说你自己到底是什么人？你是不是追求真理的人？你追求真理的表现在哪儿？我这么从问题的根源上反省自己的时候，我觉的我什么也不是，起码我连一个追求真理的人都算不上，一点真理实际都没有，还是一个败坏的我，有什么狂的呢？就我这样一个人，人家说我是魔鬼也行，说我是撒但也行，说我是个恶人也行，说我是个没人性的人也行，总之，就一个不追求真理，一个没有真理实际的人，人家说我是啥都不过分，都不违背事实真相。我这么一想，就老实下来了，不敢有太大的反抗了。觉的再反抗，那可真是没有一点自知之明，是彻底丧失理智，不可理喻了。、

　　10、 当我发现别人修理对付我有不对存心，我心理抵触不能接受的时候。过后，我就会想，他说话存心不对，那是他的败坏，他的败坏留给他解决。可他说的话合乎真理，我却不能接受，这不是我的败坏吗？他有败坏，我也有败坏，为什么我不解决自己的败坏，而是盯着别人的败坏不放呢？我是追求真理的人吗？我若是追求真理的人，就先别管别人的败坏，先解决自己的败坏要紧。我自己也有败坏，还说别人有败坏？这不是乌鸦笑猪黑吗？我自己都有败坏，还抓住别人的败坏不放，我比别人强啊，这是不知羞耻，没有一点理智。我这么一想，我想我还是注重解决自己的问题。他有败坏，我应该给他时间，不能对别人要求太高。我在神的面前这么败坏，神也没有要求我立马就变，神还给我时间，还在等待我，耐心的等待，我却不能等待别人悔改，我这么对待人，不公平啊。我对别人要求的我自己都达不到，没达到，却要求别人达到，这是对人马列主义，对已自由主义，这么对人太不公平了。再说了，神不光是只给我悔改时间，也给他悔改时间，神对我和对他是一样的。我与他都是败坏的人，是同病相怜，我不能正确对待别人的问题，这不是伤神的心吗？神看我这么对待弟兄姊妹会怎么想呢？会赞成我所做的吗？会对我满意吗？想到这儿，我觉的神对我爱太大，我不能伤神的心。凡是真心信神的人，神都是一样的爱，神对我有爱，对他也有爱，神对我和对他的态度是一样的。我败坏深，不能爱人如已，不能达到像神爱他一样爱他，那起码我应该包容理解他一下，这样也就不会太伤神心，这样我也算有点良心啊。想到这，我就能正确对待别人的修理对付了。觉的他说的有不对存心，有什么败坏，没关系，让他自己下去慢慢反省吧。至于他对付我的话，若说的对，我反省自己；说的不对，我从真理的角度上反省自己。

　　11、当一个恶人修理对付我，我不能接受，觉得就你那样，你有啥资格说我的时候，我就会想，他虽然是恶人，但他说的合乎真理，我接受的是他说的合乎真理的话，又不是他这个人。我不能因为这个人是恶人，就说他说的话也不合真理啊。如果我因为这个人是恶人，就连他说的合乎真理的话也一同拒绝了，这不是谬妄吗？就像一个人是恶人，但不说明他做的饭不能吃，他是恶人，但他做的饭还挺香，我若因为他这个人不对，就说他做的饭不能吃，就不吃他做的饭，这不是太谬妄吗？所以， 他是恶人不假，但他说的话若合乎真理，我就应接受，一码归一码，这样才对。我这么一想，心里就平衡了。觉的他这个人不对，但他说的话合乎真理，我就反省自己吧，就不受这个人不对的辖制了。

　　1２、 当别人把我的问题说的很严重，我觉的我的问题没那么严重，我不能接受的时候，我就想，我觉的自己的问题不严重，是我没有用真理解剖，如果我用真理来解剖，那问题肯定是很严重的。把自己的问题看严重点有什么不好呢？老把自己的问题看的不是问题，这对自己有什么好处呢？我这么一想，就你接受别人的修理对付了。记得一次，我在聚会点坚持让他们民主选举，他们不接受，然后我就发火了，就说他们都是一些狗奴才。过后带领来说我是敌基督，被划到B组了。我一听，心里特别难受，当时火都上来了，就想质问他，与他理论，但理智上又感觉不能动血气，可心里还很难受，这时我突然想起上面曾经对付过我的话，我就从心里对他说：你说我是个敌基督，其实你还说轻了，你高看我了，实质上我不光是个敌基督，我还是个恶人呢，当我这么一想的时候，心里立马就平静了，气也就消了，心里也不难受了。接下来，我与他们心平气和地交通了真理。后来，我也从实质上作了反省。

　　13、 当别人说的话不符合事实，没有事实根据的时候，我就不能接受，觉的他们是在凭想象，瞎论断我，心里满了抵触怨言。过后，我又反省自己：别人说的不符合事实，没有事实根据，那啥叫符合事实呢？用神话真理解剖自己，我做事就没有真理、没有原则， 不是为满足神，而是有自己的已意败坏掺杂，这不符合事实吗？其实解剖我的实际情形比人家说的要严重多了！我还是不要再纠缠人家说的有没有事实根据，就说我做事有没有真理原则，是不是为满足神，具不具备满足神的那个情形实质，达没达到实行真理的标准，从根本上认识自己。当我这么根据神话真理，从根本上认识自己的时候，觉的我的问题是心里没神，根本够不上实行真理的标准，这么来看，我的问题比人家说的性质还严重。如果我把自己里面存在的最重要的问题避开不说，就说人家说的不符合事实，抓住外皮子事不放，不会往深处认识自己，反省自己，这是不通灵，是不可理喻，又谈何生命进入呢？当我这样一想，就不再纠缠别人说的到底有没有事实根据了，愿意从根源上反省自己了。

　　14、 当我觉的别人修理对付我不合事实，是在冤望我的时候，我就会想：就以我信神这么多年在神面前所犯的罪，以我信神这么多年的成果，神就是把我惩罚了也不冤望，人家说我几句，我就觉的冤望了，我怎么不说自己该受惩罚呢？就我这样信下去，受惩罚的可能都很大，还在这里叫冤。在惩罚没有临到前，有人这么对付我，这对我是好事，起码对我是一个警告和警醒。我还是先不要不服了，先扪心自问一下，自己该不该受惩罚？真有惩罚临到还冤不冤？现在神的惩罚没临到，那是神对我的怜悯和宽容，不代表神就是很欣赏我，也不说明我不该受惩罚，还是有点自知之明好。当我这样想的时候，情形就好多了。觉的我还是不要想别人是不是冤望了我，而应该想想怎么追求真理达到让神认可，否则，以后临到我的可能就不是别人对我的不好态度了，而是神无情的惩罚了。想到这些，我就能正确对待别人的修理对付了，也愿意反省自己了，我觉得若不这样，那就是在积蓄神的愤怒，太愚昧了，可能真的离惩罚不远了。

　　15、 还有当别人对付我特别严厉，一针见血，我认识不到，不愿接受的时候，有时我也会想，别人看到的肯定是最直观的，而我对自己的评价不一定是准确的，所以，还是听听别人的。好多人都是太相信自己，结果自己把自己迷惑了、坑害了。我若是为自己生命负责的人，就多听听别人的建议，肯定不会有坏处。听不进去别人建议的人，都是太狂妄自是的人，都以失败告终了。敌基督不就是这么倒下的吗？谁的对付修理，谁的建议也不听，就相信自己的感觉，自己的判断，最后自己把自己坑了，断送了。我不能走他们的路。当我这么一想，也就愿意接受别人的对付修理了，虽然人家说的一针见血，心里有点难受扎心，也能从中反省自己了。

　　以上这些认识，是我在临到修理对付时反省到的，虽然这些认识当时在一定程度上也解决了我的一些情形，但我还没有完全进入这些实际。在接受修理对付方面，我进入的很浅，仅仅就是解决自己的情形，达到不抵触而已，太深的没有。当然，现在临到修理对付不合我的观念，有时我还是会有抵触情绪的。记得一个多月前，一个老姊妹来找我，我觉的她来找我，并不像之前一样，是想诚心和我交通一下，或了解一下我的近况，而是带着试探的目的来的，加上后来他有些做法和说法不合我的意，感觉伤我的心了，我就又发火了，就让他以后不要再来找我了。过后我又想想自己太不理智了，根本没必要这样。所以，我现在的实际情形是理论多于实际，我愿多在实际上下功夫。

3、你是怎么对待修理对付的？

　　回答：神哪，当我看到你的这道题的提问时，不由得蒙羞加惭愧，回想多少次神兴起人、事、物，环境对付修理我的时候，我总也不是甘心情愿接受下来，但是在修理对付过后我偿到了喜乐和甘甜的滋味。不禁又懊悔自己的所作所为。后来经历的修理对付多了，才渐渐体会到神的良苦用心，神啊，你是带着极大的忍耐与我的悖逆相对。

　　记得我第一次接受修理对付的时候，是在我刚担当教会带领不久的时候，那时我每天就忙着传福音得人，和其他教会带领在一起聚会时我也是比谁得的人多。有一次，一个抓工作姊妹找到我，我高兴地报佳音准备说这个月又得多少人时，没有想到她却问我四个执事的各自情形是什么？一下子把我问得哑口无言，无言以对。她看我不吭气，一下子就生气了。我没想到一向看她和蔼可亲，面带微笑的一个人，怎么突然之间就变得雷电交加，脸色从晴天转成老阴天。她严厉地问我：“你每天干啥呢？”我说：“给教会43个人落实工作安排。”她说：“你一个人一个月给43个人落实工作，累死你也完不了。真是“干活不由东，累死也无功。”你的四个执事都干啥去了？”我说：“她们有喂猪的，食堂上班的，种地的，还有半家信逼迫不让出来的、、”。她非常严厉地说：“你身为教会带领居然你的执事都出不来聚会？一个人跑到教会给落实工作安排，你知道你这样做合神心意吗？你知道乌撒为啥遭耶和华神击杀吗？你看工作安排了吗？你的工作职责是什么？吗”看到她那样的态度，我当时一下伤心地快哭了，心想：我每天披星星戴月亮早出晚归，吃不香，睡不好，这个家出来，那家进的，一个月下来每天都在忙，还得写情形、写报表、写文章、、、，你还闲我没做好，没满足神呢?!我到底还要怎做才满足神呢？她说：“教会带领的主要工作就是交通真理，四个执事是你的主要作工对象。你把四个执事的情形调整好了，她们再到小组落实，这样你一人不用落实43遍工作安排了，人人尽上本分，你也预备善行，神心也得满足了。你是把四个执事放在家里，她们情形不好，失去圣灵作工落在黑暗中，你说你是在忠心尽本分吗？”我一听也就是，这样才好！我又不知不觉地笑了，因为我有路了，第二天，我就找我的四个执事去解决情形。从那以后，我才灵得开窍，翻过阴阳来，我才知道进入工作安排的重要性！！同时，我也体尝到修理对付的甜头了！

　　正如神话说：“人的性情自己不能变化，必须得经过神话语的审判刑罚、苦难熬炼，或对付、管教、修理，之后才能达到顺服神，对神有忠心，不应付糊弄神。人都是在神话语的熬炼之下性情有所变化，经过神话的揭示审判、管教对付的人才不敢乱做了，沉着稳重了，最主要的一点是能顺服神现实的说话了，对神的作工能顺服了，即使不合人的观念，也能放下观念存心顺服了。”摘自《话在肉身显现·性情变化的人都是进入神话实际的人》

神啊！看到不是借着抓工作的姊妹这样噼里啪啦的修理对付，我就是不会进入工作安排，要按我的天然走下去，也就是和乌撒一样的结局了。我才看到你所做的都是对我有益处的，是我的误解和埋怨伤害了你善良的心。

　　后来在文章组接受的修理对付也很深刻。神啊，就看到我这个人带着许多天然包来事奉神，神就要动手术割去我的天然包。一次，（当时，我接待文章组）文章组的一个姊妹特别严厉地对我說：“你对神没有一点敬畏的心。”我心想：我觉得我挺有敬畏的，你怎说我没有呢？当时，让手抄写见证文章，还得是方块字，我心想用电脑打成电子书多好，这多繁琐呀！就怎么也顺服不下来，就愿意出去聚会，心想坐在家里看文章这叫信神吗？历代圣徒都是出去传福音，哪里有坐家看文章就能被成全的。直到有一天，她拿着我的文章说：“你说你有敬畏，你看看你的文章，字迹全是草体，这龙飞凤舞的字体谁能看懂呀？你这是写见证文章，又不是写抒情散文。你的文章打草稿修改了几遍交上来的？”我说：“我的文章从来就没打过草稿，更没有修改过。都是有感而发，一笔而挥写成的。我考试的时候写作文从来就没打过草稿。”她说：“你看看，刚才还说你没敬畏神的心，原来你写文章连草稿都不打。”接着就拿红笔给我文章上划，一会说这儿神话不准确，一会说那儿情形没写出来，一会又说我写的认识不到位、、、、没一会功夫，把我五六页的文章用红笔就划成画了，我当时是心里敢怒不敢言。她指出我的文章不足之后，又给我拿来圆珠笔，尺子，复写纸，信纸，交给我把信纸用铅笔打成方格，然后再用圆珠笔写成方块字把文章抄好，最后还要检查错别字，核对神话、、、最后装订往上交。我当时听得头都大了，一篇文章要这么多程序啊？！这是我原来从未知道的。在检查文章时，她认真检查发现我写的错别字，她说道‘德’的‘德’字，你少中间那一横，我一看就是。还有全能神的‘能’字，你右半部分写成生‘长’的‘长’了，我再一看也就是。等等指出来我许多粗心错误的地方。我慢慢才接受下来，就这样在文章组修改抄写二年执事以上的文章。每天早早开始抄写，很晚才结束。后来，自然而然提笔就能写方块字了，找神话也熟练许多，文章的不足也能看出一些。

　　经历了这样的修理对付我才看到神的爱。原来抄写见证文章是让我学习进入神话的过程。同时也是学会经历神话的过程，后来，我从心里感谢神安排特定的人事物来到我的身边修理对付我。

　　记得神话说：“那些经历修理的人、经过审判的人作工的误差小多了，作工时的发表准确多了，而那些凭着天然去作工的人的误差就相当大了。不经成全的人作工所发表的天然太多，对圣灵的作工是极大的拦阻，就是天生具备作工条件的人也得经过修理与审判才能作神的工作。若不经这样的审判，人作得再好也不能符合真理的原则，而且尽是天然与人为的好。经过修理与审判的人再作神的工作就比不经审判的人的作工准确多了。那些不经审判的人所发表的尽是人的肉体与人的思维，掺杂许多人的聪明与人先天的才干，并不是人对神工作的准确的发表，而跟随他的人也都被他先天的素质而带到他的面前。因他发表人的看见与人的经历太多，几乎与神原有的意思脱节，误差太大，这样的人作工并不能把人带到神的面前，而是带到人的面前，所以不经审判、刑罚的人没有资格作神的工作。”摘自《话在肉身显现·神的作工与人的作工》

想起神话诗歌： 神的心意你们该明白

　　1　你们今天所承受的高过历代的使徒、先知，甚至高于摩西、彼得。福不是一天两天得着的，得付许多代价，得具备被熬炼的爱，具备极大的信心极大的信心，具备神所要求达到的许多真理，而且能面向正义，不屈不挠。

　　2　有至死不变爱神的心，需你们的心志，需你们生命性情变化，你们的败坏得医治，接受神一切摆布，不埋怨，甚至能达到顺服至死。他既赐给你们，也必向你们索取，他必向你们提出合适的要求。

　　3　从此看见神为什么高标准、严要求，所以你们对神要充满信心。总之，神作的一切都是为了你们能有资格接受神的产业，与其说为了神的荣耀，不如说是为了拯救你们。

　　4　为了成全这班在污秽之地受害至深的人，神早已忍受了所有人所没有忍受的痛苦，神早已替人受了更多的屈辱，还有什么能比神的心意更重要？还有什么能高于神的爱？还有什么放不下的？

　　5　神在此地开展工作已是难上加难了，若是人再明知故犯，神工作就得拖延时间了。神不受时间的限制，他的工作、他的荣耀第一。他不管多长时间，只要是他作的，他就不惜任何代价，这是神的性情——不成不罢休！这是神的性情——不成不罢休！

——摘自《话在肉身显现》679页

　　也就是从那个时候开始我喜欢上写文章的，当时给我们订得每人每月两篇见证文章和一篇讲道文章，所以，时间一长自然而然就习惯写文章了。神哪，今天看来不是那样严格的要求我的天然的确来不到神面前。同时也看到修理对付对是我进入信神正轨的必经之路，神啊，你在我身上所作的都是爱，都是成全，都是拯救。这只是我的一点浅显的经历，愿和弟兄姊妹共同交通！

 

答题人：积极

2016年5月21日

二，你是怎么对待修理对付的？

以前在读书的时候最怕的就是写文章。后来接受了全能神的末世救恩，过上了教会生活，可是到了2013年上半年的时候，小区下发二个题目要求教会里的五个执事先操练写文章，内容是：你是怎么接受全能神的末世救恩及接受后所发生的事。作为五个执事之一的我，心想：这怎么写？从来没有写过，一点头绪都没有。于是我向神祷告说：“神哪！这文章我不会写也从来没有写过，也不知道怎么写。以前在学校里最怕的就是写文章了。我把写文章的事祷告在你面前，愿神多多开启我，引导我！阿门！”祷告后存着一个顺服的心，没几天就把文章写好了。教会带领来的时候我把文章给了教会带领。当时我根本没去想文章的事，以为文章写好了就好了，就当任务完成了没去多想。后来教会交通下来要我到外面去尽本分，于是我去外地尽本分了。突然有一天，有一个姊妹拿着一包东西来到我面前我并对我说：你叫XX人是吧！我说是的你有什么事吗？姊妹说：小区有一封信给你。我拿过来拆开一看，里面有我写的一篇文章和一张小字条，一看小字条上写的是：建议我把文章修改一下，修改好了马上寄到小区了。我再一看日期已经过了一个月。接待姊妹和这个姊妹一看是我写的文章就要看，我说没关系你们看好了。她俩看了我的文章后异口同声地说：你会写文章的。她俩表示她们也要操练写文章。我鼓励她们说：好的！赶紧操练写，现在不写等待何时？难道要等到神的工作结束了再写？当天晚上我向神祷告说：神哪！小区来信说叫我把文章修改一下，可我不知道怎么修改，我把这件事祷告在你面前，愿神开启引导带领我，阿门！我把文章修改好之后，第二天就叫姊妹寄到小区去了。

后来通知下来一、二线解散各自回本教会，于是在2013年年底我回到了本教会，过上了教会生活，教会安排我走小组。到了2014年上面下发一份“工作安排”就是【关于神选民写见证文章的工作安排】弟兄说到：“目前神家的中心工作就是神选民写见证文章的工作。全面作好神选民写见证文章的工作，一方面能提高神选民的素质，学会揣摩神话、明白真理、认识实质，同时提高神选民的表达能力与写作能力，使神选民都能交通真理见证神的作工，这样更有利于神选民的生命进入；另一方面，写好经历见证文章也能帮助神选民更快地明白真理达到认识神的果效，对神选民进入真理实际很有益处。如果能把好的、有分量的见证文章制作成视频，这对于扩展国度福音通行神的旨意太有意义了！因此，神家要求凡是追求真理已经进入真理实际的神选民都必须写见证文章，这是目前神家的主要工作，教会各级带领工人与所有追求真理的人都要积极配合，只有这样实行才能获得圣灵作工的开启、光照、引导与成全，这也是追求真理最实际的实行与进入。神家要求凡是以前写过见证文章的人都要继续操练，绝不能停下来，但所写的经历认识与见证必须逐步进深、拔高，直到能写出达到蒙拯救的经历见证文章才算成功。以往多数人写的见证文章都是专门谈认识自己、单一反省自己的灵修文章，这些文章只适合过教会生活与神选民灵修时使用，不适用于制作经历见证视频。所以，凡是写过简单灵修反省认识自己的文章的人应该转向写真正的生命经历的见证文章。写经历见证文章的原则是：必须以个人的经历、认识与转变为中心，必须有进入真理实际的见证，必须有信神真实的所得与收获，只有具备这三方面内容的才是好的见证文章。真正好的见证文章必须有明白真理进入实际的见证，必须有看事观点转变产生真正人生观、价值观的见证，必须有对神的真实认识与生命性情变化的见证。只有让人看见这三方面的果效，才能真实见证神末世拯救人、成全人的作工，才能见证神的公义圣洁与全能智慧，让人心服口服赞美独一真神。好的经历见证文章不仅能浇灌供应神选民，还能让所有寻求真理、渴慕神显现的人看见神的显现与公义日头的出现，看见人类的希望，给人带来信心、力量与光明。神的心意就是所有蒙拯救被成全的人都能写出这样的见证文章。当神选民都能这样见证神、赞美神、荣耀神的时候，神的末世作工才是以得荣之势告终，神才是真正得着荣耀了！”

　　“各地教会带领工人必须明白，让所有追求真理的人，不管经历深浅都要操练写见证文章，尤其信神几年明白一些真理的人更要写见证文章，这是神家目前的中心工作、主要工作。各地教会都必须抓好神选民写见证文章的工作。现在神家对此项工作特作如下安排：

　　1. 教会各级带领工人必须带头写见证文章，信神时间太短没有生命经历的人可以给人代笔写见证文章；

　　2. 所有信神三五年以上有些生命经历的人（没有文化的除外）必须操练写见证文章；

　　3. 写经历见证文章必须根据自己的实际身量，也就是根据自己的实际经历与收获来写，绝不允许造假、抄袭；

　　4. 凡是以前写过经历见证文章的人都必须坚持多写，可以从各个角度、各个方面把自己蒙拯救经历的收获与得着写成各种题材的见证文章；

　　5. 各牧区必须对写见证文章比较好的人作合适的安排，让他们专门写见证文章，家庭环境不好的可以安排到接待家庭，以便他们能不受家庭、世俗搅扰专心写见证文章；

　　6. 凡是能够写经历见证文章的人必须保证每个月至少一篇，每篇文章至少四五千字；

　　7. 文章的题材应采取多样化，绝不能死套规条搞千篇一律。另外，文章的格式最好根据适合制作视频的格式来写就更理想了，这样改编成剧本也容易得多。” 看了“工作安排”后自己也积极地投入写经历文章，我写了一篇文章寄上去，没多久被退下来了，后来无论我怎么写总是被退下来，来来回回，他们也没有帮我修改只是在小字条上写：这里不对那里不对，好好依靠神祷告神吧！弄得我不知如何写？后来教会有了辅导员，专门辅导弟兄姊妹怎么写文章。当时我心想：这下可好了，教会有了辅导员，那我的文章可以叫辅导员辅导一下。于是我对教会带领说能否帮我安排一个日子，叫辅导员帮我辅导一下我的文章。教会带领说好的，几天后带领对我说：你可以到辅导员那里去。我按约去了辅导员那里，我把我写的文章给她看，她看了一下也帮我修改了，她说后面写的不好要重新写，可我不知道怎么写？她居然拿来别人写的经历文章叫我看并叫我也这样写，我说我不会写，她就在别人写的经历文章里改头换面，并且叫我按着她写的抄，于是我就按着她说的抄在我的文章里，这样一来就变成我的文章了，我就把这文章交给带领拿上去了。没想到过了几天被退了下来。后来教会叫另外一个姊妹来给教会里的弟兄姊妹代笔写文章，我拿着这篇文章叫她去修改，经过她的修改后又拿上去了，结果还是被退了下来。那天早上我哭着向神祷告说：“神哪！工作安排下来叫弟兄姊妹写经历文章，我写了又写改了又改，结果还是被退了下来，问题出在哪里我不知道，愿神开启引导带领我阿门！”当时我还没有省察到这是造假。后来我给教会带领说帮我安排一下叫代笔写文章的姊妹帮我也代笔一下，带领安排了一个时间，我叫姊妹代笔写了一篇文章，把自己信神前与信神后的点点滴滴都写进去了，修改了不知多少次才完成这篇文章。原先给教会代笔写文章的姊妹到小区文字组去尽本分了。教会带领就叫我和另一姊妹给教会里的弟兄姊妹代笔写文章。我心想：自己的文章都不会写，怎么给教会里的弟兄姊妹代笔写文章呢？再加上以前代笔的姊妹说过这样的话，说我只会说不会写，说另一姊妹会写不会说，还说我们是互补。我一直受这方面的辖制，有好几次我们说好一起去配合写文章，可是我到了她还没来，我心想：你怎么还不来，叫我怎么写？你快点来好不好？我心里想的不是怎么依靠神仰望神，而是在依靠人。有一天接待姊妹跑来对我说：“她(原先代笔的)对带领说叫XX人(我)不用代笔了，二个月过去了也没有代笔出一篇文章来，叫另一姊妹来代笔好了。带领对她说那不好吧！”后来带领来对我说：“她(教会一个姊妹)的文章你有没有写过。我说她(原先代笔的后到文字组)不是在对你们说叫我不用写了吗？再说她(教会一个姊妹)没有这方面的经历叫我怎么写？带领说多多依靠神，神会开启我们的。我说弟兄在交通讲道里说：你有经历但忘记了祷告神依靠神，神会开启你的，你没有经历拼命地祷告神依靠神，那叫神怎么开启你啊？(大概意思)过了几天带领对我说：“你不用代笔写文章了，你被隔离了就在家里反省好了。从那以后我在想：我是不会写只会说。我一直受写文章的辖制，带领有时候来了对我说：你自己的文章你自己操练写。我表面上是答应了，但实际上我是应付应付根本没动笔，我怕写文章，自己心里也很痛苦。一不会依靠神仰望神。二不会摸神心意。一味地迁就自己总也走不出这个阴影，受撒但的愚弄总也摆脱不了，眼睛只钉在别人身上不会认识自己，一度时期活在消极软弱当中不能自拔，落在黑暗中不知路在何方？

一次偶然的机会接触了她(被教会开除的敌基督)和别教会的几个姊妹(被教会放在B组的)，因着神的爱大家相聚在一起过起了教会生活，在交通当中各自谈了自己经历。她说：“我们也应该尽点本分，操练写经历文章。几个人异口同声地说：“我们不会写。”她又说：“没关系，只要你们会写哪怕语句不通也行，我会帮你们修改的。”那个时候我说：“好吧我回去以后马上去写。”回到家后我来到神面前祷告说：“神哪！我一直受写文章的辖制，感谢神你让我有这个机会操练写文章，我一定要好好珍惜这个来自不宜的机会，我要写，哪怕语句不通我也要写，神哪！你籍着她来帮我们修改文章，愿神赐给我聪明和智慧，加给我信心和力量，愿神开启引导带领我，阿门！”祷告后心想：“机会不是天天有，错过了就没有了，我得抓紧时间写文章，我得脱离这个黑暗阴影，不再受它的捆绑。那个时候教会刚好下来一个题目(写宗教的)，没几天时间我就把一篇文章写好了，自己看也没看修也没修改，就急不可待地拿到了她那里叫她去修改，她二话没说就帮我修改起来了，修改好了并且帮我发到了网上，过了几天居然在网上看见了这篇文章，那个时候我心里甭提有多高兴，这更加激发了我写文章的信心。我心想：“我还要写，反正有人会帮我修改的。我带着这个不对的存心又写了一篇文章叫她去修改，想不到的事发生了，她看了我的文章后问我：“你自己有没有看过，有没有修该过。”我说没有。她表情很严肃地对我说：“我只帮你修改一篇文章，不会帮你修改第二篇文章，你怎么老要人帮你修改文章，你自己不会依靠神仰望神？叫神帮你修改文章还不好吗？神修改过的文章是最好的，人就不用修改了，文章你拿回去，自己去祷告神依靠神，神那里什么都有，神是我们的后盾，神是我们的盾牌，也不知你这个坏习惯是什么时候形成的。”我被她狠狠地修理了一下，感到无地自容，脸上火辣辣的，心里像翻江倒海似的难受，酸甜苦辣什么味都有，撒但的虚荣脸面实在受不了，因为信神以来从来没有人这样当面说我，教会里的人只会在背后说三道四，我强装笑脸连忙告辞回家。在回来的路上我心想：“我是在信神还是在信人？怎么老是去依赖别人，照这样下去什么时候才能长大。我回家后来到神面前哭着向神祷告说：“神哪！我错了，向你悔改，从今天起我要学会依靠神仰望神，文章写好了我要神来帮我修改，不在去依赖人，神是我最好的老师，愿神开启引导带领我，阿门！后来我边写文章边在心里祷告神依靠神，文章写好了就在心里祷告跟神说：神哪“文章写好了，哪里需要修改，愿神来开启引导我。神话诗歌“146　粗心的人哪！要留心听神的话语

 

　　1　凡神所发表的言语都要听从，不要过而不留，多少时候听了神言语就忘掉了。粗心的人哪！失去多少福气！现在要细心、留心听神的话语，多和神交通，和神亲近，你所不明白的，神要指教指教于你，会带领你往前行。不要注重多和人交通，现在讲道理的人太多。

　　2　真正有实际的太少，听了他们的交通，倒使人迷惑、麻木，不知往前去行，即使听了，也不过多明白点字句道理。要谨慎自己的脚步，保守你们的心时时刻刻活在神面前，与神来往，与神亲近，神就让你们看见看见你所不明白的。要保守自己的口，时时察看自己的心，行神所行的路，行神所行的路。

 

摘自《话在肉身显现·第二十六篇说话》”凡事临到不要跟人去说，现在讲字句的人太多，讲实际的人太少。要注重心能安静在神面前，多和神说，多和神亲近，多多寻求摸神心意，神会开启我所不明白，感谢神的开启引导，后来写好文章再也没有叫人去修改，自己心里时时依靠神仰望神。再后来我想把以前代笔人给我代笔的文章，找出来想修改一下，一看自己也恶心，文章里面居然有造假，有些神话也是另外加进去的，还把别的弟兄姊妹的见证文章里的语句拿来窃为己有，只不过改几个字而已，实在是诡诈之人。我向神做了悔改的祷告：神哪！我错了，我实在是一个可咒可诅的人，我不该抄袭别人的文章，我不该听人的鬼话。愿神给我一个改过自新的机会，用实际行动来证明，学会凡事依靠神仰望神，按着你的要求去做，愿神多多开启我，多多供应我阿门！

看到神话说：“……所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实，不做欺上瞒下的人，不做仅仅是讨好神的事。总之，诚实就是做事、说话不掺水分，不欺骗神，不欺骗人。

”神话让我深深地明白了神喜欢诚实人，说话做事不掺水分，凡事都向神述说，一点都不隐瞒，敞开亮相，一是一，二是二。愿神加给我信心与心志，往诚实人这方面去够，能按着神的要求去做，今后无论临到任何事情都不凭己意想象来做，一定要按神的要求标准去做。愿神加给我信心与心志来走好末了那一段路，一切永耀归给全能神！

　　谈一下今天得到的一点收获，今天早上起床看到第八篇标准稿下发，需要打印好发给弟兄姊妹，当时也有这个热心去配合，下午打印的时候收到dz发来的信息，说有事情需要我去配合，当时想着都是本分都要去配合，就想赶紧打印好不耽误其他本分，但是打印的过程中，打印机总是打到一半就停止了，总是出故障，尝试了很多种方法都不行，浪费了很多复印纸，心里也挺着急，当时认识到打印机出问题有神许可，得寻求神的心意，不能一个劲在外面找原因，也向神祷告说自己也愿意顺服神摆设的环境，今天摆对存心目的去配合。最后找到了一个方便快捷的办法，当时心里也挺高兴，认识到是神为我开辟出路，最后装订的时候发现，最后打印的几十份文稿里面出现很多断字的情况，字体发白，一些比较严重的字已经看不清楚了，还有一些黑线出现在文稿上，当时就想着可能要重新打印，但是因着批量打印的太多出现这种问题，心想要重新打印的话需要很多时间，而且会浪费很多的纸张和墨粉，还有其他本分要去配合，能看得清就凑合看吧，拿笔把不清楚的字描一下也能看，给年纪大眼神不好的dz重打几份，没必要都要重做。

　　下午把一部分文稿发给dz的时候，有个dx就跟我说，你这个打的怎么行！这哪看得清楚，我戴眼镜都看不清，你这个得重打，听了之后心里不服气，就说“别人也没说看不清楚啊，你看不清楚我给你换一份不就行了吗，这份给我，我能看清楚”之后还在jh群里说有一些打印不清楚的是因为打印机出了问题，如果不严重 就用笔描一下 如果很严重看不清楚的 就收回来重新打印，当时说这个话也没觉得有什么问题。

　　到晚上回到家的时候看到网上有dz在jh群里说“这一次的第8篇标准稿打印得很不清晰，断笔很严重，这一类的打印稿严格地说是不合格的，搅扰弟兄姊妹观看，也是对待神话的一种不负责任的态度。以前我们打印工作安排或神话，都必须要认真负责好这一个本分，若有断笔或错误，都必须重打；如果打印机出问题，也必须要调整好，直到打到清晰的为止，再把清晰的母稿用来复印，希望负责这一本分的弟兄姊妹能认真负责好。”还发了段神话上来：“ 办什么事不较真,稀里糊涂,这样做事是什么态度?这是人性有问题还是素质有问题,还是头 脑有问题?做什么事多一份心,多一份好心,多一份责任心,多一份体贴,你就能多下点儿功夫; 你能多下功夫,你尽本分的效果就会提高,就会好,就会让人满意、让神满意。你得会用心哪!别 像给外邦人干活儿似的,反正按时间拿钱,你有这样的态度就完了,肯定尽不好本分。这叫什么人 性?没心的人还有人性吗?就没有人性了。你说你有人性,能实行真理,想尽好本分,那你在本分 上多下点儿功夫,多用点儿心。你说你长心了,但是总也不用心,那你长心是干什么的?尽干没用 的,尽想没用的,这合不合适?这些事自己应该琢磨透了,都得明白。无论你尽的本分是规律性的也好,或者是不规律性的也好,是枯燥的也好,或者是热闹的也好,你都得有生命进入。好比说, 你天天把着照相机,总在调焦距,觉得就这一个机器,没别的活儿,太单调、枯燥,有点儿没意 思!虽然你摆弄的是相机,是机器,但是你尽本分的情形可不那么单一。有时人心情好,好好拍, 拍清晰点儿,焦距多对对,多调调,情形不错;有时候心情不好,也不知受什么影响,撒但败坏性 情在里面作祟,人的观点就不正了,情形不好就糊弄。人里面的情形随时随地都在变,但不管怎么 变,你随心情做事这就不对。”* ——《第四篇 生命进入最关键得从尽本分入手》看了神话觉得很扎心，心里很不服气，血气也上来了，心里想本来也没说让我配合这个本分，今天我用了好几个小时为弟兄姊妹打印神话，最后还成了没人性了！还搅扰弟兄姊妹观看！你说的那么好你咋不配合呢！虽然嘴上忍住了没说，当时心里还是凭血气，既然你们这样说，大不了重新打！然后在群里就说，之前的全作废，我重新打。然后就关了电脑去做其他事了。但是心里很难受，神话在脑海里反复出现，神话说 :“做什么事多一份心,多一份好心,多一份责任心,多一份体贴,你就能多下点儿功夫; 你能多下功夫,你尽本分的效果就会提高,就会好,就会让人满意、让神满意。” 今天dz说的也是事实，当时发现了有这个问题，也没当回事去解决，也没寻求一下就发给dz，自己确实没有负担，根本没把这个事当作本分来对待，姊妹说的虽然扎心，但也是事实，今天人对待神话的态度就是对待神的态度，我这样对待神话是不是太没理智了，如果有些字dz描的时候看错了，神话的意思就变了，这个事就严重了，我就事做了大恶了。而且今天姊妹说的这些话有神的心意，我这种态度对待神摆设的环境也是不顺服啊。

　　过后在检查的过程中还发现有些段落的排版也存在问题，自己没有去检查一下就打印，结果打印存在各式各样的问题，这些问题都是因着我的应付糊弄导致的，dz的修理对付一点也不过分，是我自己凭着热心，凭着喜好尽本分，做在人面前让人称赞，结果不但不是预备善行，还成了作恶的人！今天临到神的审判刑罚对我是个警醒，让我认识到凭热心侍奉神是不蒙神悦纳的，做事没有原则很容易凭着己意做出抵挡神的事情。今天就算是让我全部重新打印也应该顺服。

　　最后分享一段人的交通：“你们说心不爱神能不能站立得住？站立不住。一站立不住，他偶尔做了一件好事也就后悔了，也不被承认了。那为什么说效力者不蒙神悦纳祝福呢？就是他因效力做的，是凭热心做的，他不是凭真理自发做的，所以在神那儿看神不悦纳，如果说效力者所效的力神悦纳，那这些属撒但魔鬼的是不是也就蒙神悦纳了，也能蒙拯救了，紧接着又出现一个问题：神的公义圣洁在哪儿体现呢？找不着答案，这不矛盾了吗？所以看事从根源上看就得这么看。人要不爱神他所做的一切不蒙神悦纳，有的人是忠心效力者，心不爱神但是有信心，是真实信神，最后神也祝福他们，让他们进入千年国度存留下来，这得根据哪句神话来解释？神不偏待人，人为他效力了，是出于忠心效力的，他也不偏待人，但不是他真正所爱的人，这个事得看清。人明白真理对神有认识了，说话就准确了，就不是瞎套规条，什么事都得有个准确的根据，瞎套规条那是没根据，是瞎按乱套。你如果不追求真理，你效这么多力，保证蒙神祝福被神成全，这话不合真理，错在啥地方？人没有真理，不了解神性情就瞎按乱套，证明你对神没有认识。”

二、你是怎么对待修理对付的？

　　“接受神话审判刑罚不是像人想象得那么容易、那么简单。有时候神不当你面说，神不亲自临到你跟你说：‘我今天看见你败坏了，我要对你发表审判的话语。’然后给你念一段神话，不是这样。神就打发一个人，感动一个人，感动一个最不合你观念的、你最看不上的人去修理对付你，你说你怎么办吧，神就打发他去的，你说你顺不顺服？他最不合你观念，你最反感他，圣灵就感动他修理对付你，你怎么对待？这是事实。难道你还能挑吗？你说：‘神哪，他来我就不接受，神你来行，你怎么说我都接受。’这不是悖逆嘛。所以，顺服神这话里面有实际的一面，有难度，不是都合你的观念，不容易顺服。有一些弟兄姊妹说，他跟我接触了一段时间，他就愿意接受我的修理对付，他背后说：‘别人谁说我、修理对付我也不行，就是那个弟兄行，他行，他要说我就接受，别人说就不行。’你们说说这话的人有没有顺服啊？他这话错误在什么地方啊？这不是真实的顺服。真实的顺服没有自己的选择，无论谁对我读神话，无论他带着什么样的存心，我都接受，我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。”摘自【第8条原则]】 我以前听过这段交通时，对神的修理对付没认识，就当个规条守了，直到神摆设环境才显明我是不喜爱真理的人，同时对神的修理对付是对人极大的拯救和最好的成全有了新的认识。

　　2015年，我配合浇灌尽特殊本分的弟兄姊妹，当去一个组浇灌时，有个姊妹专门给我提建议，刚开始我就守着这个规条，心想：不管她说什么我都接受，这就是接受对付修理。回去以后我虽然反省自己把姊妹给我提的建议找神话解决，却对姊妹这个人感到厌烦，心想：你还给我提建议，你每次聚会都讲字句道理，不结合自己的经历认识自己身上的败坏实质，就天天神爱呀爱的，空洞不实际，不发现自己身上的败坏，竟没事瞎操心！就开始对姊妹产生成见。神监察我心里所思所想，神就继续摆布这个姊妹给我提建议，由于自己当时不明白神的心意，自己就干起了与神的道背道而驰的恶行来，每当姊妹对付完我，我就想：‘每次就你事多，你就没败坏呗，好，你不给我提建议吗，我也给你提，’由于当时自己的存心是想报复姊妹，并不是想要帮助姊妹 ，最后导致我和姊妹打起了真理仗，她说我，我根本不服，变着法地不能让姊妹压倒我，最后导致聚会的其他姊妹都受搅扰，接待家老姊妹说：“这会实在不想聚了，不行我就到门外尽接待本分，你俩什么时候完事再叫我。”这时，才知自己没有活出正常人性，太没理智了，就不再与姊妹争执，但心里根本没有放下。每次聚会结束后，姊妹们都情形不好，有个姊妹说：“这会聚的，太没享受了，都不如不聚。”看到姊妹们这样的情形，我灵里十分受控告，不得不来到神的面前忏悔，当自己不再持守自己的观点与做法时，圣灵引导：“就是三岁的小孩子说的话，符合真理也得顺服，就是对方说的不符合事实，还有勾引你的败坏呢！”当圣灵引导自己有这样的认识时，我才恍然大悟，神是借着姊妹的修理对付来变化我身上的撒旦毒素，开始反省自己，认识到自己狂妄自大，想一个人说了算，认为我是来给你们聚会的，什么事应该我说了算，你老提意见就是想让我听你的，因着我的地位心没能得逞，所以就对姊妹产生成见。看到自己不能接受别人的建议和对付修理， 不会顺服神摆设的环境。回想姊妹每次给我提建议，我回家针对姊妹提的建议找神话都对自己的败坏性情有点认识，回想自己不但不感谢神给我这大好的机会，还肆意的抵挡、真是狼心狗肺，正如神话：“你没有真理，并不是真理不搭理你，而是你远离真理；你不能为正义而站立，并不是正义出了差，而是你认为正义歪曲了事实；你追求多年没得着生命，不是生命对你不讲良心，而是你对生命不讲良心，是你驱逐生命；你活在光中，没能得着光，并不是光没能将你照亮，而是你根本没留意光的存在，光便悄悄地离开了。”看到神话的审判刑罚，我才深深地体会到不是姊妹跟我过不去，是神借着姊妹对付我身上的撒旦毒素，好让我早日达到脱去撒旦败坏性情达到蒙神拯救，然而我却不认识神的爱，认为姊妹是有意针对我，现在看到自己不追求真理还仇恨真理，真是地地道道的魔鬼，看到自己不珍惜生命，还搅扰拦住弟兄姊妹生命进入，真是混入神家的撒旦差役，想起自己的撒旦魔鬼相，狂妄的我再也狂不起来了，回想自己做的一幕幕，真是遭神咒诅的大红龙子孙，看到自己的所作所为早已触怒神的性情，想到若不是今天道成肉身的神来在地上做审判洁净人的工作，在神未结束之前给人悔改变化的机会，自己的结局将可想而知， 想到这我后怕极了，并对神产生了敬畏，同时也看到我这样人性低劣的人，神还最大限度给我机会摆设环境变化拯救我，我对神的修理对付是为了洁净人有了一些认识，想到这一股暖流从心里升起，感受到神的可亲可爱，我在心里立下心志下次去带组时我一定承认自己的错误，因着自己的败坏本性不接受真理，做了打岔搅扰姊妹生命进入的撒旦差役，愿向这组的姊妹们道歉，以此行动安慰神心。更愿再临到这样的环境时一定为神站住见证来满足神还报神的爱。

　　当下次我再次浇灌姊妹这组时，我向姊妹交通了我搅扰聚会做了撒旦的差役的恶行，愿姊妹原谅的行动，姊妹们听后，也都敞开了自己的心扉，看到当自己转了，周围的环境也都变了，当姊妹再次提建议时，我就降卑了下来，在心里不住的祷告，求神保守我的口，别做对弟兄姊妹没益处的事，当我这样实行时，神就又一次摆设环境试炼检验我，看我的心是否能接受神的修理对付，有没有真实的对真理顺服的态度。不久，神不光兴起这个姊妹还兴起其他两个姊妹一起修理对付我，此时我在心里不住的祷告神，心想神呀，我已认识我的败坏不接受神的修理对付，我不能再被撒旦利用，愿你保守我别做触犯你的事来，当我有这样的祷告和配合时，看到了神的作为，整个聚会也没有以前那种撒旦搅扰的味道了，我向姊妹们敞开自己的败坏流露，姊妹们也都认识到自己的不足和败坏本性，聚会果效非常好。由于以前自己不实行真理，导致姊妹们都受辖制不得释放，不敢实行真理，当自己放下脸面地位实行真理时，姊妹们都高兴得说：“圣灵作工，感谢神，”。由于当时是圣灵带领我实行真理的，不是自己的身量，回家就反悔了，就开始误解神，心想：“神哪，为啥呀？你让我降卑，我一个人，她们仨人（仨人在接待家住），而且我是这里信神年头最短的人，你怎么不关心我，让我一人承担责任，难道他们就一点没错吗？为啥干指责我一人呢？神啊，你太偏心了，你就偏带她们，不疼我，”由于对神的公义性情和神的作工不认识，就开始怀疑神不公义，并且想想就委屈掉眼泪，不知不觉埋怨的心出来了，祷告祷告就觉得自己委屈。上午10点，我经过女儿的学校，看到女儿在做广播体操。回想起自己对待女儿从来不当面夸奖，总是看见女儿的毛病就及时地纠正，生怕女儿养成坏习惯，将来走上歧途。这时，我想起了神话诗歌561首《神对人类的爱无限无量》

　　1　你应看见神的良苦用心全是为了拯救人，体现的全是神的爱。无论从神作工的智慧来看，还是从他的作工步骤、作工方式，或者作工时间长短、精密安排计划都有他的爱在其中有他的爱在其中。人对自己的儿女都有爱，为了让儿女走上正道都下了很多功夫。

　　2　当发现他的缺点时，说话轻了怕他不听，改变不了，说话太重了又怕伤害小孩自尊心，所以这都是在爱的支配下都下了很大功夫。做子女的可能都曾体尝到做父母的爱，不单温柔体贴是爱，严厉责打更是爱。神对人类更是在爱的支配之下，他有爱，所以对败坏的人类才竭力拯救，不是应付应付就完事了，而是精密地计划，按步骤来，在时间上、地点上、说话口气上、说话的方式上、他下的功夫上……可以说没有一样不是流露他的爱，哪一样都充分地说明他对人类的爱他对人类的爱是无限无量的无限无量的。”摘自《基督与教会工人的座谈纪要•你认识神对人类的爱吗》

　　此时，我的泪水再也止不住了，我明白了神的良苦用心，神摆布姊妹修理对付我，是为了变化我的撒旦性情，是在拯救我，更是在爱我，正如母亲教育孩子一样，虽外表是严厉的，但所做的一切一切都是为了孩子好，希望孩子别走弯路走正路，这都是神为了我的灵里生命快些长大而安排的这一切，然而自己竟误解神的爱，怀疑神的公义和美善的实质，真是愧对神对的良苦用心，看到自己就喜欢怜悯，就不喜欢神公义的审判，正如神话“他对待每一个人的态度是严肃的，不是把人当成宠物，拿人哄着玩。神对人的爱不是宠爱，不是溺爱；对人的怜悯与宽容不是放纵，也不是放任自流。相反，神对人的爱是爱护，是怜惜，是对生命的尊重；对人的怜悯与宽容寄托着他对人的期望；他的怜悯与宽容是人类得以存活的资本。神是活的，神是实际存在的，他对人的态度是有原则的，绝不是规条，是能改变的。他对人类的心意是随着时间、随着环境、随着每一个人的态度在逐步地转换，逐步地改变。所以说，你心里应该清清楚楚、明明白白地知道神的实质是一成不变的，而神的性情会在不同的时间、在不同的场合发表出来。”神的话让我对神的性情有了进一步的认识，看到神的性情会随着时间、随着环境、随着每一个人的态度在逐步地转换，但不管神怎么转换对人都是爱，都是为了人类的归宿着想。看到人类在不了解神的心意时，不是误解就是埋怨，活出的丑态就是地地道道的撒旦，正是神仇敌的形象时，神却忍着极大的怒气，继续供应着人类等待着人的回转，想到这我的眼泪止不住的再次流了下来，立下心志以后再临到修理对付我再也不误解神了，因为修理对付是神爱人的一种方式，是神的美善实质的发表、是对人类负责的所有所是的自然流露。现在我对神借着人事物修理对付我时，能退到灵里求神保守再通过找神话解决了，也看到我的生命长进得越来越快了，如今的我对修理对付不再向以往那么反感了，因为人接受修理对付退到灵里省察自己时，是和神最亲近的时候，也是和神面对面的最好的机会。

　　现在我尽本分时，遇到弟兄姊妹修理对付时，我虽然当时心里难受，但都能正确面对不随从情感做事了，不管对方是什么存心，只要有一些符合事实我都接受，过后通过神话解决自己身上的败坏，达到用神话真理在我心中掌权，今天我感谢赞美神借着修理对付的方式对我的拯救，更在修理对付上对神的怜悯慈爱有了真实的认识。今天自己能在信神的道路上，离敬畏神远离恶的路近了一些，这一切全是神话语的刑罚审判和借着人修理对付的工作达到的果效，我感谢赞美全能神，愿把一切荣耀归给神！

你是怎样经历神的修理对付的？

　　答：我自从信神带领就告诉我修理对付是对你的拯救，就如人的父母打自己的孩子是为了孩子更好，没有恶意，是因为人里面撒旦的毒素太多，人要把人变化成新人必须接受修理对付，我从神话上看到：“熬炼对每一个人都是相当痛苦的，都是相当不容易接受的，但神就是在熬炼中向人显明他的公义性情，在熬炼中向人公开他对人的要求，而且他在熬炼中对人作更多的开启，作更多的实际的修理对付，借着事实与真理的对照，让人更认识自己，让人更认识真理，让人更明白神的心意，从而让人对神有更真、更纯的爱，这是神作熬炼工作的目的。摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》我明白了神的修理对付都是对人有益处的！记得神第一次经历神的修理对付是我在信神半年以后，带领让我走小组后不久，我的哮喘病犯了，整天尽本分时就好点一在家就很厉害，我自己心里想神呀，你做的都对但我不知我是怎么回事？求你带领我，开启我让我明白。一开始靠着神话：“万有之首全能神，宝座之上掌王权，掌管宇宙和万有，正在全地带领咱。时时和他有亲近，安静来到他面前，一时一刻别错过，随时都有功课学。周围环境及人、事、物都有宝座的许可，千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中，虽然肉体受点苦，撒但的意念别收留。疾病之中赞美神，赞美之中享受神，疾病面前别灰心，屡次寻求别放弃，神会光照来开启。约伯的信心如何？全能神是全能的医生！活在病里就是病，活在灵里就没病，只要你有一口气，神都不会让你死。

　　有复活的基督生命在我们里面，在神面前实在缺少信心，愿神把真实的信心加在我们里面。神的话语真甘甜！神话就是特效药！羞辱魔鬼和撒但！摸着神话有依靠，神的话语速效救心！万事皆无一切平安。信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我们越过信心的桥梁进入神里面。撒但是想方设法总送意念，时时求神光照开启，时时靠神洁净我们里面撒但的毒素，灵里时时操练和神亲近，让神掌权占有全人。”摘自《话在肉身显现·第六篇说话》天天在心里靠着神话就有力量，就坚持尽本分，无论怎样难也去尽本分，自己心里想这是检验我的时候，我不能放弃，我对尽本分也不明白，在加上自己里面有撒旦毒素，所以在尽本分中自己总是不放心自己开的幼儿园的事，害怕小孩们出事让家长说我，我心里有这些东西所以尽本分总是急急忙忙去，急急忙忙回来，心不能安静在神面前，这个病一直持续两个月，把我里面的毒素都显明了，里面也有了名誉地位，让弟兄姊妹怎么看我呀，我爬楼都需中间歇歇，里面对神的要求也出来了，我认识一点你就让我好了吧，太难受了，带领工人也给交通就是好好犯犯，不知原因出在哪里？有一天我看神话：“就拿尽本分忠心这件事来说，人对尽本分有点认识了，对忠于神也有点认识，真理上也明白，但是什么时候你能完全达到忠心呢？能够达到名副其实地尽本分呢？这得需要一段过程。这个过程当中也可能你受了不少苦，有人对付你，有人修理你，有人卡着你，逼着你，迫使你，大家眼睛都盯着你，最后你自己觉察到还是自己不好，尽本分没有忠心能行吗？不能应付糊弄啊。圣灵在里面开启你，你做错事的时候责备你，在这过程当中你对自己有些认识，知道你尽的本分里面掺杂太多，个人存心太多，个人欲望太多，你认识以后逐步地走上正轨，能在行为上有变化。像你们现在的尽本分在实质上来说，有多少是真正的尽本分？有多少是性情变化以后合乎真理的尽本分？对这些要省察省察就可以知道你到底性情变化多少。……只有能接受真理的人，对神的作工不认识的时候能寻求考察得着真理，这样的人有希望达到性情变化。”摘自《座谈纪要·对性情变化该有的认识》自己看到这眼前一亮，想到自己尽本分时就是心不能安静在神面前，光看表想快点回家，心根本不在弟兄姊妹身上，我这不是应付糊弄吗？我心里很高兴，我知道我错了，我知道我问题出在哪了，我就给神做了个祷告：“你修理对付我都是为了变化我，我里面在尽本分过程中应付糊弄你，感谢你让我明白，我愿以后能往忠心尽本分上够，求你带领。一切荣耀归给神！说也奇妙我的哮喘从那就好了，带领工人都感觉奇妙，都为神的作为献上赞美！我从那好了以后一直到现在都没有犯过！这真是奇妙！我还以为这个慢性病得一生缠在我身上呢！可是神就这么奇妙的让我好了。这个事一辈子我也忘不了神对我的拯救！

　　还有一次记忆犹新的修理对付就是我因着观点没有转变，还是撒旦的看事观点，别让人家笑话说自己是另类，自己在信神两年时找了个对象，在快结婚时自己还天真的表决心不耽误尽本分，不搞撒旦的那一套，这之前一个姊妹也结婚了，就像外邦人一样搞的那么隆重，自己认为她羞辱神的名，自己给父母说什么也不搞，简简单单就行了，但神奇妙的摆布让我看到了我的身量小的可怜，在头结婚前一天晚上，我们家一大家子的人都来了，一听说我什么也不搞，就开始攻击我“好言相劝”我，也攻击我妈，哪有这样对待的?我对他们的攻击没有防备，并且顺着他们说的就进去了，就认为这是人生大事不能这么草率，不大办也得简单办一下，自己就这样顺从了他们，第二天结婚时自己的牙疼的了不得，看着满桌子的菜吃不下，自己一开始麻木的认为是自己的牙坏了，是客观事实，也没退到灵里看事，一直就这么坚持着，一直很疼，不能吃东西，并且脸也肿了，疼了一个月了还不见好，弟兄姊妹也提醒我让我反省自己，有一天看神话：“人若把从神来的引导看作为自己的进入，而且看为自己原有的，这样，人的身量便没有发展前途了。圣灵在人身上开启是借着人光景正常的时候作的，在这个时候人往往误认为所得的开启是自己的实际身量，因为圣灵的开启特别正常，是按着人原有的借题发挥。当人作工说话或个人灵修祷告时便对一个真理突然透亮了，其实，人所看见的只是圣灵的开启（当然这开启与人的配合也有关系），并非个人的真实身量，当人再经历一段，使人遇到许多实际难处，在这个情况下，人的真实身量才显明了，此时，人才发现自己的身量并非如此大，人的私心、杂念、贪心等等这些东西就都出来了，经过几次这样循环的经历，有许多灵里清醒的人才知道以往并非个人的实际，而是圣灵一时的光照，人只是蒙光照而已。圣灵开启人明白真理往往是清楚明了，没有来龙去脉①，就是不把人的难处结合在启示里，而是直接启示真理，当人在进入中遇到难处时，人再结合圣灵的开启便成了人的实际经历。比如说，在一个未婚姊妹的交通中有这样的话：我们不追求什么荣华富贵，不贪图夫妻恩爱之福，只追求能将单一纯洁的心都献给神。接着又说道：人一结婚缠累就大了，爱神的心也不诚实了，心里总挂念家庭、爱人，人的内心世界就复杂多了……当她说话时，似乎嘴上所说的是自己心里所想的，而且话语深沉有力，似乎在此时自己所说的都是肺腑之言，而且恨不得把自己的全部都献给神，也希望与她相仿的弟兄姊妹也有同样的心志。你在这时的心志、感动可以说完全是出于圣灵的作工，当神的作工方式变化之时，你的年龄也稍长几岁，看见与你同龄的同学、朋友都有了丈夫，或听说某某结婚之后爱人带着到城市里居住而且还有了工作，当你见到她时便有羡慕之心，看见她从上到下满有风度，与你谈话时满载着城市人的味道，以往的乡土气息一点没有了，你便会触景生情①，自己为神花费到如今没家没业，受了不少的对付，如今早已步入中年，青春早已悄悄溜走，似乎做了一场梦，走到今天不知该安身在何处，此时，你就会犹如神魂颠倒一样思绪万千。孤苦伶仃一个人，晚上不能安睡，一宿难以入眠，不知不觉想起当时个人的心志，与神海誓山盟，为何今天又落在如此境地里？不觉悄然泪下，极度痛苦，来到神面前祷告，想起与神欢聚之日亲密无间、形影不离②，一幕一幕又浮现在眼前，那一日的起誓又响起在耳畔，“神不是我唯一的知音③吗？”此情此景你便早已泣不成声：“神哪！亲爱的神哪！我已将心都给了你，我愿终生许给你，我要爱你一生永不改变……”在极度的痛苦中你挣扎来挣扎去才真实感觉神的可爱，才清楚地知道：我已将全部早已给了神。经过一次这样的打击，你在这事上就老练多了，看见当时圣灵作的工作并非是人的所有，在以后的经历中，对于这方面的进入你就不受辖制了，似乎你的伤疤给你的进入带来了极大的益处，每当你再遇到这样的情景，你就立时想起那天的哭泣，似乎与神是破镜重圆④，心里总怕与神的关系再破裂，怕伤害了你与神的“感情”（正常关系），这就是你的作工与进入。所以，接受圣灵的作工的同时更当注重你们的进入，看见到底什么是圣灵作工，什么是你们的进入，把圣灵作工带入你们的进入中，使你们更多地接受圣灵的成全，把圣灵作工的实质都作在你们身上。在你们经历圣灵作工的过程当中，认识了圣灵也认识了自己，而且在多少次极度的痛苦中与神有了正常的关系，与神的关系一天近似一天，在无数次修理、熬炼中与神有了真实的爱情。所以你们得认识到，痛苦、击打、患难并不可怕，可怕的是你们只有圣灵的作工而无有你们的进入，到神的工作结束之日只是空劳无获，虽然经历神的作工却没有认识圣灵，没有自身的进入。圣灵在人身上的开启，并非是为了维持人的热心，而是为人的进入开辟出路，也是为了让人认识圣灵，从而对神生发敬畏之心、爱慕之心。”这时我想到我自己的所说所做不就是这样吗？我把圣灵作工当成自己的了，还笑话别人没有进入，我这不是说大话吗？自己在神面前做了个祷告认识自己这是说大话并且知道自己的身量太小，另一方面也看到神话：“现在在你们每个人面前放一些钱财，让你们自由选择，而且不定你们的罪，那你们多数人都会选择钱财而放弃真理，好一点的人会割舍掉钱财，勉强选择真理，居于中间的人会一手抓钱一手抓真理。这样，你们的真正面目不就不言而喻了吗？对于任何一样你们“忠于”的东西与真理之间你们都会这样选择，你们的态度仍会是这样的。不是吗？你们中间的很多人不都在是与非之间徘徊过了吗？家庭与神、儿女与神、和睦与破裂、富足与贫穷、地位与平凡、被拥护与被弃绝等等一切正与反、黑与白的斗争中你们选择了什么，想必你们不会不知道吧！和睦的家庭与破裂的家庭之间你们选择了前者，而且毫不犹豫；钱财与本分之间你们又选择了前者，甚至连回头上岸的心志都没有；奢侈与贫苦之间你们选择了前者；儿女、妻子、丈夫与我之间你们选择了前者；观念与真理之间你们仍选择了前者。面对你们种种恶行，简直让我对你们失去了信心，简直让我吃惊，你们的心竟然如此不得软化。多年的心血换来的竟会是你们对我的放弃与无可奈何，而我对你们的期望却是与日俱增，因为我的日子已经全部展示在每个人的面前了。而你们现在仍是在追求着黑暗的、邪恶的东西不肯松手，这样，你们的结局会是怎么样呢？你们认真地想过吗？”从神的话中我认识到我自己是一个信着神但却跑外道的人，自己喜爱的还是属撒旦的，并且是一个自私卑鄙之人，时时刻刻想的都是自己的名和利，从没想过神的心，我这不是不信派吗？在神的话的审判刑罚中自己低下了头，认为自己真不配神拯救，活该，自己的牙疼，就该打，当自己这样慢慢反省时，自己的牙疼慢慢的好了，不那么疼了，也是两个月的时间我的牙疼才好，我这才看到自己的麻木没良心，真是都是爱呀！虽然肉体受了苦但得着的是从神来的生命，神的修理对付对人都是拯救，在这几年中神的修理对付就是恩典，神的恩典诉说不完，完完全全就是拯救！

　　我不知怎样写，写了几次也没有合格，希望有不足之处给予指点。

二、你是怎么对待修理对付的？

答：信神之后所临到的一切修理对付（无论是出于神的还是出于人的修理对付）其实源头都是来自于神的安排与许可，目的都是为了拯救人、洁净人、成全人，使人恢复正常的人性、脱离来自撒但的败坏性情与黑暗权势，达到真实认识自己、恨恶自己、背叛自己，从而达到认识真理、认识神的可爱、可敬、美善与伟大，内心才能发出真实的敬拜与赞美。

　　我是家里的最小的孩子，无论是父母还是姐姐们都很疼我、事事也都让着我、宠着我，所以我在家人（尤其是在母亲）的面前表现的就特别唯我独尊、骄蛮放纵、横行霸道、自私卑鄙，从来都是大家替我着想、想我所想，我也顺理成章的只是一味的索取、不懂回报。记得在我信神两年多时，神引导我与父母搬到大姐家住（目的是带领大姐的儿子——我的外甥），但当时随着我病情加重全身没劲，行走就很吃力，所以上厕所就得母亲搀扶我。记得有一次，母亲在搀扶我上厕所时不小心将我手划到一个尖形的门把手上，迅速就划了一道长长的血口子。没有人性的我，当时就发火并训斥起母亲来，母亲当时也没服输一个劲的讲理辩驳，还说我太娇气、小题大做。我因着母亲的不理解、不包容、不接受错误、不体谅我，就气不打一处来，便迅速抓住母亲的手在手背上猛抠了一下（目的是也让母亲感受一下我的疼痛，省着她再说风凉话，不知同情人），母亲随后就没再说话而是很伤心地把我扶回房间。到了晚上，父亲张罗叫大家一起打扑克（打扑克是我爸的爱好，因拗不过他只好答应每周只能陪他玩一回），于是父亲、母亲、大姐、小外甥，都到我房间在我床上围坐一圈，还没等我反过神来母亲就把我今天恶毒的表现当大家的面一一揭露出来，言语不但带着气愤而且还很犀利扎心，什么“猪狗不如”、“狼心狗肺”、“白眼狼”、“好赖不知”、“忘恩负义”等等，紧接着大姐和小外甥也都开始责备我没人性、不会换位思考、不知理解人、没有感恩之心、只为自己考虑、没有包容、没有爱心、没有信徒样式等等。结果你一句她一句都没有间歇，当时的我红着脸（一摸都发烫）、低着头、一声不吭，羞愧的恨不得有个老鼠洞都能钻进去。心里也默认了自己没良心、没人性、恶毒的连敌基督都不如，家人无论怎么对付都符合实情，本来就是我的不对，即使言语再辛辣我也无条件接受。转眼间打完扑克散场后，母亲悄悄地问我说：“老姑娘，没事吧！妈妈今天是不是说的太过分了，让你颜面扫地了”。我说：“没事，是我的错在先伤你心了。”母亲此时很感动又接着问我：“老姑娘，妈妈觉得你有点反常，以前无论谁训你，你都不服，但今晚怎么了？”我流着泪说：“是神感动我的心、作工开启我，让我认识自己的过错，才达到甘心顺服的果效的。在打扑克之前我就看到这段神话了，但是对号自己认识的还不深，这回经你们一对付我就彻底明白了神的心意与神话的真意：我确实被撒但败坏的没有了正常人性，完全没有良心、失去理智、本性是恶毒的、流露的也都是鬼性。”于是，我打开神话《性情不变化就是与神为敌》，并给母亲读起来，神话说：“你们不知道你们都是人类之中的残品吗？不知道你们的人性是最低贱的人性吗？你们不知道你们的“尊称”是什么吗？真正的爱神的人都叫你们是狼爹、狼娘、狼子、狼孙，你们是狼的后裔，你们是狼的民族，你们应知道自己的身份，时时记在心上，别认为自己是什么上等的人物，你们是人类中最毒辣的一班非人类，这些你们都不知道吗？我在你们中间作工担当多大的风险你们知道吗？若是你们的理智不能恢复正常，你们的良心不能正常工作，那你们就永远摆脱不了“狼”的称呼，永远摆脱不了咒诅的日子，永远摆脱不了惩罚你们的日子。你们出生低贱，本来不是什么值钱的东西，本是一群饿狼，本是一堆杂物、一堆垃圾，我在你们身上作工不是像你们一样是为了捞油水，而是工作的需要，若你们仍是这样的悖逆，那我就停止我的作工，而且我永远不会再作工在你们身上，相反，我将我的工作转移到我所喜欢的另外一班人身上，那样我就永远地离开你们了，因我不愿看见与我为敌的人。”神话读完后，母亲也很感动，连连说：“神作工真能拯救人呢！神真是太好了。”

　　从那以后，临到事我也知道替对方着想了，对方不故意做错了事我也能理解并安慰对方了，一家人相处的也融洽多了。母亲去世后，神先后为我安排了五位保姆，而且这些保姆当中一个比一个有责任心、人品一个比一个好，她们虽都是外邦人，但都是神为我精心挑选的、能胜任照顾我日常生活的人，我也像对待家人一样对待她们、理解她们的难处、临到事也能替她们着想、尽可能的满足她们的要求、能够平等的和谐的相处，我深知这是神的祝福与恩典。当她们为我作工不合格、有应付糊弄、随心所欲、任意妄为也满不在乎时，神就摆布环境让她们离开（她们尽管也有不舍与后悔，但也没办法只得离开，真看到神做事是有原则的而且绝对公义，有时数算神恩时真自觉不配）。无以为报，只愿把自己奉献给神，早日生命长大，替神分忧。

　　在理智方面，神也用智慧为我精心摆布人事物，教我能接受不合我观念的但符合事实真相的对付修理。

　　2012年8月，神引导我与父母离开了大姐家，而前往二姐家。本来满心欢喜的想把福音传给二姐和二姐夫（因为我们没信神时与他们相处的都不错，他们也很随和老实），没想到我以前所看到的都是人的外表假象，当他们听到福音后不但拒绝接受，二姐夫更过分的三次要赶我们走，真是魔鬼大显形。没办法，母亲只好在当地买了新楼，他们就搬出去住了，从此，我们就顺理成章地成了二姐夫的冤家对头了，没有极特殊的事他是不会轻易来见我们的。

　　有一次，我家里地热管道堵了，二姐叫二姐夫来修理，二姐夫没办法只好极不情愿地过来维修。以前几次家里有活让他来干，他总是一言不发，也不打招呼像个陌路人，干完活就走。没想到这次一进屋就开始破口大骂，说这大房子都让我们住瞎了，哪个地方坏了都不会修还得麻烦他……后面的言语就不堪入耳了，就像泼妇骂街一样，而且后来就干脆针对我开骂了：说我不能自理，跟残疾人没两样，活着竟拖累人等等。我当时心里很痛苦难受，因为我从未受过这么大委屈，就向神祷告：“神啊！今天我能受这样的苦，必有你的美意，我虽心里痛苦但我知道这环境有我该学的功课，愿神您开启我。”没想到神一直与我同在并与我共受苦难，因为祷告后我的心立刻亮堂起来，心里也很得享受，根本不在乎这个魔鬼如何歇斯底里了，与此同时神也开启我想到一首神话诗歌：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“433　人的理智太差了

　　1　人对自己要求不高，对别人要求可高了，对他还得忍耐、包容，还得有爱护、有供应，还得面带微笑，还得忍让、迁就，多方面的照顾，不能有一点严厉的，不能有一点他看为不好的，不能有一点刺激的，人的理智太差了！人应该站什么地位，应该做什么、达到什么，应存什么样的观点，应该站在什么地位上事奉神，应该把自己放在一个什么位置上才合适，这些事人都不清楚人都不清楚。有点地位的人就把自己看得挺高，没地位的人也把自己看得挺高。

　　2　人总也不认识自己不认识自己，什么时候能达到无论对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，还照样尽本分，那你这人就成熟老练了，真有点身量了，有点正常人的理智了，不对神要求什么了，再没有奢侈欲望了，再不按自己的喜好去要求别人、去要求神了，这才有点人模样了。现在你们的要求太多、太过格，人的意思太多证明你站的地位不对，站的地位太高，把自己看得太尊贵，好像比神矮点儿不多，那你这人就难办了，这正是撒但的本性。——摘自《基督与教会工人的座谈纪要》228页”真是感谢神！原来神摆布撒但骂街，是为了让我经历的更全面：无论对付我的言语是尖酸刻薄还是对我人格的侮辱；无论是顺耳还是逆耳，只要对方说的符合事实真相，我都应接受并坦然面对，不该凭个人喜好（愿意听顺耳的）对人有任何要求（对神摆布的人事物有要求，其实就是对神有要求没有顺服），况且本来我就不尊贵，被撒但败坏的如同粪土，若不是神的拯救如今我也像他们一样活在受撒但辖制的人间地狱里，如同行尸走肉一般活在邪恶中、活在只为满足肉体享受的愁苦中、活在自我打算的愚昧的唯物论中。

　　正像神话说的：“人的性情已恶毒到极处，人的理智已麻木到极处，人的良心已经全部被那恶者践踏，早已不是原来的良心了。”摘自《话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌》是啊！若不是神亲自道成肉身作话语审判刑罚的工作、并精心为我摆布各种环境对付修理击打破碎，才使我认识到自己的恶毒、自私、狂妄与没有良心理智。现在经历神的多种作工之后，也开始追求更深的认识自己并恨恶自己的撒但性情，争取早日成为神称许的活人、成为见证神的人、成为真正的人。正如神话所说：“人要想成为活人，成为见证神的人，成为被神验中的人，务必得接受神的拯救，甘心顺服在神的审判刑罚之下，甘心接受神的修理对付，这样才能实行出神所要求的一切真理，这样才能得着神的救恩，才能真正成为活人。活人是蒙神拯救的人，是经神审判刑罚的人，是肯奉献自己甘心为神舍命的人，是甘心为神花费一生的人。活人见证神才能羞辱撒但，活人才能扩展神的福音工作，活人才是合神心意的人，活人才是真正的人。”摘自《话在肉身显现·你是活过来的人吗？》

二、你是怎么对待修理对付的？

 

　　信神几年也经历了几次修理对付，虽然不是很重，但也让我看到了神的良苦用心，更看到修理对付是我生命的需要。没有修理对付我还认为我好、不错，根本不会去反省自己认识自己。正像神话说的“针对人的情形，针对人对神的态度，神作了新的工作，使人能对他既有认识又有顺服，既有爱又有见证，这样人就得经历神对人的熬炼，经历神对人的审判与对人的对付修理，若不这样作，人对神永远不认识，永远不能有真实的爱、真实的见证。……真理都不是人天生具备的，不是被撒但败坏的人能轻易领受的，人不具备真理，也不具备实行真理的心志，人若不受苦，不受熬炼，不受审判，那人的心志永远得不到成全。”摘自《话在肉身显现·经历熬炼才有真实的爱》

　　在我刚信神没多久，因着其他原因，在没经过带领工人商量的情况下，把我所在的那个聚会点时间改了，有一个弟兄知道后，就对付我说：“你私自改时间，别人下教会的人都不知道，你那属于自恃、狂妄，难道就你自己去吗？”我听了很不服很气愤，就说：“虽然我没跟带领工人商量，但是我跟教会点上的人商量了，他们同意后我在跟带领工人说不行吗？他们不同意我说了也没用啊！我这样实行有什么错？”但是那个弟兄还是一直对付我，我气的转身就走了，心想：我不是还没来得及告诉吗？就这样对付我，说的也太难听了，就是我做的不对你就不会慢慢说吗？更何况我说是是事实啊。回到家越想越气，越想越委屈，气的我直哭，甚至还消极的不想信了。后来听到交道交通70辑D1说：“有的人临到修理对付了，总有理由，说话过分了，态度不好，有些地方不符合事实，这是不是理由，还有要求，为啥不能和风细雨的说呢，为啥措辞不拣点好听的，让我能接受的呢，有这样的性情这样的反应，是不是真实顺服啊？（不是）有的人对付完了之后怎么样？不但没有顺服，还讲开理了，我为神花费，撇家舍业我图的啥呀，就落个修理对付，你这么一说我还不尽本分了，我回家。有没有顺服？（没有）不但消极，还撂挑子，这样的人对神有没有真实信心哪？（没有）是面向正义，百折不挠的人吗？就受点对付都受不了，不堪一击呀，没有身量，那这样的人是不是被成全的人哪？（不是）真正被成全的人，对付再严厉，流着眼泪也不背叛神哪，照样尽本分，这才叫信心呢。”一对照自己看到自己身量真是太小了，临到一点修理对付就想不信，还老讲理，这哪有一点信心和顺服哪？想着以后临到什么可不能在讲理了，要学会顺服。

　　有一次，弟兄姊妹有要讲道交通文字版的，看起来方便，我就打印了一些。【我们都是开除的】打印完后，看到很多错别字，就用笔改一下。一个姊妹看到后说：“你把错别字怎么也打上了，也不看一下。”我一听，心里就有点反感，不想搭理她，也没吱声，可心里就嘀咕开了：你知道什么啊？我只是复印这多快啊，我慢慢检查那多麻烦啊，再说上面明明注明：【个人根据录音整理，难免出错，应以录音为准领受，仅供参考。】有错不是很正常的吗？哪有那么好的呢？后来看到8　接受修理对付的原则

　　1．必须接受神话的一切审判刑罚与修理对付，必须正确对待一切修理对付；

　　2．临到修理对付不管合乎事实几分都应接受顺服再寻求圣灵的开启光照，达到真实认识自己；

　　3．凡是针对人败坏性情的修理对付都是医治人败坏的良药，必须接受顺服，肯定得益处；

　　4．临到修理对付必须寻求真理反省认识自己达到真实悔改，这是神在成全人、拯救人

　　看到这个原则对照自己就不是一个接受修理对付的人，修理对付是医治人败坏的良药，必须寻求真理反省认识自己，开始揣摩为什么不愿接受姊妹的对付呢？根源是不想付代价，体贴肉体，嫌麻烦，不愿求真。看到座谈纪要上说：“应付糊弄就是尽本分心不在焉，稀里糊涂毫不在乎，不把尽本分当一回事，马马虎虎不求果效，做完就行，不下功夫不深入研究，不付代价，一点苦也不受，图便宜不吃亏，结果坑了神家遭神报应，自己也没得好果子吃。这样的人就没有人性，因为他的心太黑、太浑、太坏，所以被神淘汰遭神报应。

　　忠心尽本分的人做事用心、求真，每做一件事都费尽心思下功夫研究、考虑，把神家工作当作自己的事来做。他不忍心糊弄，不愿神家受亏损，他有良心，不达到果效不罢休，而且特别善于总结经验，所以工作愈做愈有果效，直到神放心满意，真是功夫不负有心人。这样的人神不会亏待，即使以往有过失也能弥补，因为神喜欢的是对他忠心诚实的人，对这样的人神并不追究他以往的过犯，而是看重他对神尽本分的忠心与他对神家的贡献。神对每个人都是这样的原则：只要你对神忠心无二，心贴心地为神花费，为神家的一切利益着想，那神对你就会仍有怜悯；相反，若你应付糊弄神、欺骗神，那神对你就会是很威严并带有烈怒。

　　做事好应付糊弄的人主要是懒惰造成的，其次是心太粗。当然，主要是因为没有真理，也与人的本性有关，往往懒人粗人都不成器没有什么出息。如果人天性就懒、办事心粗，再不追求真理，就没什么用处了。做事好求真的人是精细人，人品比较贵重，有成全价值，在神家能成精品材料，能达到合神使用，神喜欢人也喜欢。谁在尽本分上忠心没有应付糊弄，谁就是神所喜爱的人。那你该做哪种人呢？现在是人尽本分的大好时候，正是显明人的时候，一贯应付糊弄的人本性太坏，不是省油的灯，没有一点成全价值，花钱太多做事太少，成了寄生虫让神恨恶。既然已经为神花费，为啥总因应付糊弄而费力不得好呢？做诚实人尽本分忠心就那么难吗？我相信有心人还是能做到的。”摘自《座谈纪要第3题　忠心尽本分与应付糊弄》

　　看到这个交通正对照自己是一个应付糊弄的人，懒惰、心粗、尽本分心不在焉，稀里糊涂毫不在乎，不把尽本分当一回事，马马虎虎不求果效，做完就行，不下功夫不深入研究，不付代价，一点苦也不受。这样的人不是神所喜悦、称许的，而是神所恨恶、厌憎的，要遭神淘汰遭神报应的。以前没认识到这么严重，认为我做点就已经不错了，就是在尽本分，总感觉比别人强点。现在才认识到忠心的尽本分才是真正的尽本分，才能得着神的称许、满意。我愿意扭转自己错误的观点往神的要求上去够。

　　神话说“你看没有过犯的时候人都不太服气，觉着自己挺好，谁都不服，非得有过犯再经过神修理对付以后才真实反省，那时候人对神的对付修理就往心里用劲琢磨、对照了，琢磨琢磨悟出东西了，‘噢！我这人真是这么回事。’一次还认识不透，还得有几次的经历，认识透了服气了，该往真理上实行了。怎么进入实际呀，怎么体贴神心意呀，怎么实行真理呀，人都有所明白，这样才能有变化。”摘自《座谈纪要·事奉神当走彼得的路》感谢神的爱临到我，不是修理对付的临到，我根本不会去反省认识自己，更看不到我的偏差之处，修理对付真是我生命的需要。一切荣耀归给神！

　　11年我因帮弟兄姊妹写了区、小区、带领的检举信反应给上面弟兄，从此我成了多个小区被弃绝，整治、打压的对象，最后导致定我为敌基督帮凶开除。

　　在我刚开除时，因不明白神的心意，活在极度痛苦煎熬中，眼看工作都快结束了，又受这么多年逼迫的苦，同时又放弃了生意，准备交脚踏实地走信神之路。省察自己也没做啥恶，又不属五种人，在这关键时候没想到又被开除了。真是活在生不如死的痛苦中。多亏神的怜悯恩待，我能从网上获取一切供我吃喝享受之物，还好是神的话保守了我，使我逐步从迷雾中明白了神的良苦用心，从消极的情形中走了出来。

　　接下来我们的一线指挥（杨某）也被开除了，我们不由自主的走在一起，成了一根绳上的蚂蚱，都在诉说苦情，我看他男子汉为开除而流眼泪，对他也深感同情，他不想回他当地老家，想留下来和我们这里被开除的（原来在一线、二线）的弟兄姊妹一同传福音，看他撇家舍业这么多年，我们愿意留下他一同体贴神的心意，我们都焦急万分，尽管我们被开除了，也不愿意做废物、不愿破罐子破摔，愿意尽上我们的所能为神效力。我们几个开除的弟兄姊妹自发组成传福音小组，该聚会的聚会，该交通的交通，该传福音的传福音，我们还打印了162条原则这本书，如果有什么难处都能从原则里找，在神的引导带领下，我和杨某配合传过来了一个新人，这个新人比较追求，并加紧对她进行扶持浇灌，当新人定准神的新工作后，也主动加入我们这支传福音小组中，把她的亲朋好友也接连传过来了几个，越有果效我们配合的劲越大，同时看见了神的祝福。我却没把荣耀归给神，却把荣耀归给了我和一线指挥（杨某），那时心里根本不注重与神的关系，只注重与这位弟兄的关系，我不是为了达到认识神而信神，而是为了作工而作工。因他给我们谈了这几年他如何放弃家庭，一直撇家传福音，在千里之外如何受苦，如何有果效，我们这十几弟兄姊妹对他就另眼相待，崇拜有佳，觉得他是专业爱神的弟兄，是真正的弟兄姊妹，我们就指定他带领我们传福音，整天围着弟兄转，在那时杨某几乎天天都联系我，或是在这家聚会，或是在那家配合传福音，或是配合带新人，每天都忙忙碌碌。我们逐步从开除的阴影中走了出来。就这样我与神的关系越来越远，和弟兄的关系越来越近。有的姊妹给他买皮鞋、有的给他买高档衣服，有的给他赐舍钱，一个80岁的老姊妹给他500元，我也不例外，把丈夫的几件很不错的衣服偷偷的拿出来给他穿，同时也给他钱，导致弟兄腐化堕落，更注重讲究打扮，我又给他安排了一个各方面条件比较好的接待家庭，弟兄不但不感谢神对他的恩待，给他身边安排这么多弟兄姊妹对他生活上各方面照顾的周到，更应该好好配合传福音，还报神的爱。谁知我的这样做法不但没安慰神的心，反而更惹神厌憎，眼看一个个很好的新人逐步倒下、退去，我已经看出来杨某身上存在问题，已看到弟兄姊妹都仰望他，对他都是言听计从，在聚会时发现他打瞌睡，发现他已失去圣灵作工，可我本性里有撒旦的生存法则做怪：‘多一事不如少一事’没敢及时维护神的工作。也发现杨某对一姊妹（a）产生暧昧关系，并且他到哪里都会单独带上她去做工作，我看他触犯神的行政：“4．人有败坏性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止异性单独配搭，若发现一律开除，谁也不行。”有两个姊妹也给我说起这个弟兄和一姊妹单独配搭不正当的情形，她们只是在背后议论，我就给他明提出来说：“你俩单独配合不合神心意，必须再配合一人，或你们两个分开配合。”谁知他认为我坏了他的好事，仍然一意孤行，不搭理我给他提的建议，接下来福音线索一个个的砸了，做过来的新人一个个的倒下了。但我仍没敢坚持原则，站起来说句维护神工作的话。结果导致杨某率领开除的福音组的弟兄姊妹都来弃绝我，把我给孤立了起来，并且我传的新人他也不让我去看看新人的情形如何。过了几天有一姊妹偷偷的给我说：“杨某让我们都弃绝你，远离你！”当时听到这话，好似五雷轰顶一样，根本没去寻求神的心意如何，这怎么可能呢！他这人怎么会这样呢！我对他又这么的照顾！又给他安排最好的接待家庭，又给他找福音线索，又给他组织开除的弟兄姊妹配合，对他方方面面给予照顾他反而不领情，还过河拆桥，我不知哪一点做的对不住他了，他还用弃绝的态度来报答我！

想到这里我伤心极了，心想，教会把我开除了，现在开除的弟兄姊妹都围着弟兄团团转，那我自然而然的就又被孤立起来了。我的心灵又一次遭到伤害，犹如伤疤上又撒了盐。痛苦中我不得不向神寻求，寻求中神话开启了我；“周围环境及人、事、物都有宝座的许可。”啊！神话让我明白了！我临到这环境不正是神许可发生的吗！肯定有我该学的功课，有神的美意在其中，有我惹神伤心厌憎的地方，神才兴起环境对付管教我。在我反省中看到神话说：“跟神的关系正常了，跟人的关系也就正常了，一切都建立在神话的基础上，、、、、、、虽然有时肉体软弱，但能够以神家利益为重，不贪图个人利益，能行出公义来，能这样实行你跟神的关系就正常了。”“要想和神建立正常的关系，必须达到心归向神，在此基础上，你与人也有正常关系了。若你与神没有正常关系，不管你怎么维护与人的关系，你再努力、再用劲，也是属于人的处世哲学，你是以人的观点、人的哲学来维护你在人中间的地位，让人都夸你，而不是根据神话来建立与人的正常关系。若你不注重与人的关系，而是维护与神的正常关系，愿意把心交给神，学会顺服神，自然而然地你与所有人的关系也会正常的。”通过吃喝这段神话，是我明白了，原来我很注重与人的关系，却不注重与神的关系，我名义上看是信神，事实中我信的是高大的勇士，信的是势力，我的言行举止怎能不令神厌憎呢！神为了我能反省认识自己，才特意摆设实际的环境让弟兄姊妹孤立我，弃绝我，并不是哪个人有意给我过不去，而是神专门针对我的本性摆布的环境，目的是为了让我认识自己撒旦的本性，是为了变化我拯救我。在神话的光照下 ，才认识到我的所做就是以我的观点来维护我在人心中的地位，并不是以神话原则建立与神的正常关系。神话的光照让我看到我的东亚奴才相，嘴上说是信神，实际上已经是跟随了人，一再想讨好弟兄，整天围绕弟兄转，即是弟兄做的违背神心意，我也不敢大胆站起来向撒旦说不，来维护神家工作，神才特意给我摆设了筵席，感谢神的拯救之恩，若没有这次的环境，我永远都不会认识，我心中人的地位已经高于神在我心中的地位，熬炼中我不得不来在神前反省，我的言语，带着撒旦的诱惑，我的所做带着卑鄙存心，总是想讨好人，心里容纳的都是高大的勇士，哪还有神的一点地位，正像神说的：“你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位显赫的假牧人；你并不喜爱基督的可爱、基督的智慧，而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人；你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦，而佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸；你并不愿意与基督同受苦难，而是愿意投入那些任意妄为的敌基督的怀中，尽管他们供应你的只是肉体，只是字句，只是管制。就现在你的心仍然向着他们，向着他们的名誉，向着他们在所有撒但心目中的地位，向着他们的势力，向着他们的权柄，对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。这样我才说你并没有承认基督的“信”。你能跟随到今天完全是被迫无奈，在你的心中一个个高大的形象永远屹立着，你忘不掉他们的一言一行，忘不掉他们那带有权势的言语、带有权势的双手，他们在你们心中永远是至高无上的，永远是英雄。”神的审判的话正打中我的要害，让我很蒙羞，我打着信神的旗号，可心中已没有神的一点地位，的确是一个个高大的形象在我心中永远屹立着，这怎能不触犯神呢！从神话中我才明白是神在摆布人事物来对付修理我，我才幡然醒悟，我再也不仰望人了，再也不跟随任何人了。通过我这次经历被弟兄姊妹弃绝的环境，我终于醒悟了，是神爱牵我手，是神兴起的实际的修理对付，为了变化我，唤醒我，是为了让我认识神的作为，我以后会小心谨慎的行事，感觉修理对方虽然痛苦，但对我的生命太有益处。

　　当我认识到之后，弟兄姊妹纷纷的打电话来找我，有的姊妹给我说：“杨某被我们都弃绝了，他已失去圣灵作工，他给（a）姊妹真的搞男女关系，在传福音期间，罪恶淫乱的手又伸向了福音对象，被姊妹发现，他完全失去圣灵的作工，他彻底显形了，太羞辱神名，是神家的一大败类，信神这么多年还能搞男女羞辱神名。他还特别的自是狂妄，开除的福音组里的弟兄姊妹全部弃绝了他，没一个搭理他，他灰溜溜的回到他的老家。”结果这些姊妹最终都弃绝了他，又给我重新走在一起共同尽本分。通过发生的这一系列事，我真正体会到神的全能智慧，圣洁公义，神不允许污秽东西在神家存留，神在亲自摆布一切，主宰一切。

　　在我的经历当中体会到，光靠神审判的话还不行，必须加上实际的环境，实际的修理对付，苦难熬炼，我对神的作工才有点认识，性情才能有点变化，生命才能有所长进。这次又经历弃绝虽然很痛苦，经历了失败挫折，使我才有了小心谨慎的心，感觉神的修理对付对我的确太有益处，在神摆布的环境中得到熬炼洁净，在我的心中尽快的除去人的地位，除去撒旦的形象，让神在我心中做王。我能有这一点点的认识都是神作工达到的果效。

二 你是怎么对待修理对付的？

　　5月19日我一次上了三篇真理考核答题没想到三篇陆续的都放了出来，非常高兴有点飘飘然的感觉，一下子就把自信提高了很多。暗自打算好好的把这20道题早点答完，让我身边的弟兄姊妹看看，我可不是那种笨人，我有经历实际，我比你们强。第二天早上聚会时，就问他们谁谁……你写了没有？你写多少？需要帮助的话，我可以帮你们修改后发到网上。咱们也可以在聚会时读读自己写的考核题吗！这时ly姊妹问我：你写了没有？我自豪的说：“写了三篇贴上都放出来了过了。”那种沾沾自喜得意洋洋的丑态在尽情的表演着。本来想在这个时候好好的炫耀一番，这时zf弟兄说：“甭因上了三篇文章忘乎所以了，又高的找不着了，不然圣灵离弃不作工就麻烦了！”听他这么说，我就知趣的关住夸夸其谈的口，心里虽然不高兴但也不敢反驳。

　　等下午聚会时我又开始表演我狂妄自是的本性：xy问我:“zy要的第十篇神的新说话打印版的你给他没有？”我说：“排好啦，已经给他了，并且我在抬头标明基督的发表第十篇标准稿。”xy说：“这样做不合适吧？网上可没有说这篇文章是第十篇标准稿。管理员知悉上‘神的最新说话 << 独一无二的神自己（五)>>是替换最初下发的12篇说话里的第七篇，并不是2015年03月26日下发的标准稿第七篇；<<独一无二的神自己（四)>>是替换最初下发的12篇说话里的第六篇，并不是2014年10月30日下发的标准稿第六篇。’说的很清楚。你这是篡改神话。”一听说我这样做是篡改神话，就接受不了啦！开始为自己辩解：“之前wy姊妹给我一本<< 独一无二的神自己（五)>>抬头是基督的发表第九篇标准稿，紧挨着<< 独一无二的神自己（六)>>很显然的就该标上第十篇标准稿。”这时弟兄姊妹七嘴八舌的说我：你这不是推理吗？网上没有说是第十篇咱就不能私自标明，这就是篡改神话。”有两个姊妹给我读神话：“你要是改动神自己的说话，篡改神自己的说话，这就属于对神抵挡、对神亵渎，属于背叛，就跟天使长说的话一样：“神，你能造天地万物，你能行神迹奇事，我也能，你要登宝座我也登宝座，你辖管万国我也辖管万国，你造人类我还管理人类呢！”是不是一样的性质？有些人对待上面工作安排的态度太放肆了，他认为，顶上是作工作安排的，我们是在底下作工作的，有些话、有些事我们就可以灵活运用，到底下就可以改动，因为顶上只是说，我们底下是做，我们了解底下情况，顶上不了解底下情况，所以说我们可以随便做，底下这些人交给我们，我们就可以随便做，怎么做都可以，谁都无权干涉。在他那儿事奉神就这么个原则：我认为对我就听，我认为不合适的我就不听，我就可以反抗跟你对着干，我就可以不给你执行、落实，你说的话不合适我给你改动改动，通过我滤过了再往下发，如果没通过我点头同意不许印。别处都把上面的安排原样发下去，他却把他改动之后的工作安排发到他带领的区域，他这种人老想把神拨到一边去，恨不得让人都跟他、都信他，在他的心目中，神有些地方还不如他，神没啥，他有，人都应该信他，他是神，就是这个性质。……有的人有点热心在事奉的事上无知，看在这份上饶了你，要是以后再干出这事，那就是明知故犯了，你这些罪就重了，就大了，这是了不得的事，你们如果把这事看得太简单了，不算什么，那你总有一天要触犯神，这样的人我见了一些，也用不着开除，也用不着淘汰，也用不着宣布，其实这类人的结局早就定了。人信神起码得有敬畏神的心，什么叫敬畏懂吗？人得害怕神，啥事得谨慎小心地干，给自己留余地，别想怎么做就怎么做。”摘自合交《15 第十五篇　什么叫触犯神》这时我已经听不进去了，就持守自己没有存心，认为篡改神话是敌基督干的事，我是不会干的。他们都说我我也就不再争辩了，其实我心里根本没有接受，说：“那就给zy说打印时把第十篇标准稿几个字去掉吧！”可心里老不服气。

　　我满住人的眼却满不了神，神知道我的撒但本性，知道我的需要，神又一次摆设环境修理对付我、显明我。下一次聚会在一起交通xy又提到我排版新神话擅自添加文字时。这时侯我就坐不住了，竭力为自己表白、辩解：“我就没有篡改神话，《话在肉身显现续篇上》七篇网上没有标明，可是教会下发的都标明了几篇几篇，这算不算篡改神话？我添加文字是为了便于查看。”为什么给我扣这么大帽子，小题大做为了‘第十篇标准稿’几个字抓住不放至于吗？心里抵触完灵里就黑暗了。为什么这事偏偏要临到我，一直到晚上回家还没反省。弟兄姊妹怕我消极就找相关神话让我看：“认识自己就是：你越认为自己做得好的地方，越觉得自己做得对的地方，越觉得自己能满足神心意的地方，越觉得自己值得夸耀的地方，越值得你去认识自己，越值得你去深挖掘，这里头到底有哪些掺杂，有哪些是不能满足神心意的。咱们举一个例子，就拿保罗来说，保罗文化知识特别高，而且在人心中地位也特别高，所以他作了很多工作之后他就认为什么呢？已经有冠冕为他存留了。如果在这种情况下他能认识自己，他去解剖自己，他就不会说这个话，就是他外表的一些行为、一些好的作法，或者是一些自己想象中认为好的东西蒙蔽了他的心灵，掩盖了他真实的面目，但是人不认识，在神没有揭示出来的时候，人就一直以保罗为目标，以保罗为标杆，认为保罗就是他向往的对象，保罗就是他追求的对象，也是他模仿的对象。保罗这个事给我们现在信神的每一个人一个警戒，就是当我们认为自己做得特别好的时候，或者当我们觉得某一方面特别有恩赐的时候，或者在自己认为不需要变化、不需要接受对付的地方，我们就更应该在这方面认识自己，因为你本来以为好的地方你肯定就不去挖掘它，也不去注重它，也不去解剖它到底有没有抵挡神的东西。假如你认为自己心地特别善良，弟兄姊妹东家有事了你去帮忙，西家有事了你也去帮忙，哪个弟兄姊妹家要是发生什么难处了你也去劝勉，劝了这个劝那个，谁家有事了你都去帮忙，深怕别人有事解决不了，你的好心特别多，就是尽自己所能地帮助所有的人，帮来帮去结果怎么样？把自己的生命耽误了，自己还引以为豪，觉得：“你看，我这心眼儿多好啊，谁有难处我都能帮，这才是真实信神的人呢。”自己还洋洋得意，非常满足自己的行为，也非常满足自己所做的这一切，而且就觉得自己所做的这一套肯定能满足神的心，因为自己觉得自己很善良，心眼儿也很好，从来也不恨人、也不害人。你看这个怎么样？他天然的好、他天然的好心眼儿成了他的资本了，这一成他的资本不要紧，他就把这个理所当然地当成了真理。其实他所做的都是人为的好，根本没有寻求真理，而且他所做的这一切都是徒劳，因为他做的一切都是在人前做的，不是在神前做的，更不是按着神的要求、按着真理去实行的，他所做的这一切不是在实行真理，不是在实行神话，更不是在通行神的旨意，而是在用人的好心、用人的好行为去帮助人。总的来说，他所做的这一切并没有寻求神的心意，也并没有按着神的要求去做，所以说人这个好行为在神那儿看是被定罪的，在神那儿看是不蒙纪念的。”摘自；《话在肉身显现； 第五十篇　认识自己要认识自己里面根深蒂固的思想观点》看了神的话以后，感觉这确实是说我的，我不就是这种东西吗？上面没有做的事我却凭着热心做了，把自己的意思当作真理，不正是触犯神性情的表现吗？自己从来没有把神审判人严厉的话给自己对号，认为不是说我的都给别人对号，不认识自己还瞎狂、当灵里黑暗了还不知觉，就保罗的自知之明都没有还要什么可夸的呢？弟兄姊妹对付修理我不都是为我好吗？可我为什么要对抗、不满？就是因为自己不会在神话里下功夫。上面的交通：正确对待修理对付这是关键问题，这里面有真理，也可以说有生命进入的路，也就是有进入真理实际的路。我们在神话中看见神对人修理对付的话语多不多？所有神揭示败坏人类的败坏真相、本性实质的话都是对人的修理对付，都是审判刑罚的话，这是事实。

　　通过神的开启当我再次吃喝《什么叫触犯神》这篇神话时的确是在审判我，我常常按照自己的意思尽本分，触犯了神的性情还不以为然，做的都是热心带来打岔的事，以后我愿让神的审判刑罚、对付修理做在我身上，实行神的话接受从神来的一切。因为我性情还没有变化，都凭着狂妄自大的本性做事，没有一点真理实际怎么会不抵挡神呢？正如神话说:“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！要解决人的作恶必须先解决人的本性问题，没有性情的变化不能从根本上解决问题。”摘自《座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

　　神摆设环境人事物，让我进入神话实际，感谢神的爱临到我，一次次的工作唤醒我这个麻木的心，如果神不借着弟兄姊妹对付修理我，我永远不会认识自己这些本性里的东西，更没有生命性情上的变化，是从神来的对付修理让我有了些敬畏神远离恶的心，以后做事知道先去寻求神的心意，按真理按原则去做事，这样做事才合神心意。以后无论临到什么样的对付修理，只要有三分对就接受，因为对付修理对我们太有益处了太有造就了。虽然当时脸上挂不住，但是对于我们败坏的人类来讲是我们的需要，对付修理能达到人意想不到果效，对我们的生命来说是一个长进。

二 你是怎么对待修理对付的?

以前我总觉得临到修理对付只要能接受，不去反抗就是能够真正接受修理对付的人了，其实我根本就不明白什么是修理对付，也没有真正遇到过什么大的修理对付，也许是因为我信神时间短，也许是我把败坏流入隐藏的比较好，所以临到的修理对付少，认识的也很肤浅。直到我有了一次过犯的时候我才对修理对付有了一点点的认识。

有一次聚会,我跟姊妹交通认识自己败坏的时候,说自己在帮受打压开除的弟兄姊妹代发检举信的时候,不该把一个恶人的资料也一起给反应上去,都是我没有一点敬畏神之心,不应该凭情感做事.要不是这次神的管教临到我还认识不到,不会去反省自己的所作所为，原以为自己这么一认识，能够谈出来就平安无事了。可是姊妹却对付修理我说“你怎么做事总是稀里糊涂的呢,办事怎么一点敬畏神之心都没有呢,以前就提醒过你，可你就是不听。”我听了很不是滋味,觉得我不是认错了嘛,你怎么还要揭我的伤疤，我已经很难受了，你还要给我泼冷水。当时我实在气不过来了,就对她说“还不是为了帮那个弟兄发检举信造成的,是他让我写的啊,怎么现在都成我一个人的事了。”这时姊妹听了就更来气了，大声对我说,“你自己做错了事还把责任往别人身上推，我看你这个人办事一点都不可靠”我当时听了心里像刀扎一样的难受，觉得你怎么也不理解我呢。但出于神的保守就在那一刻我并我没有再说什么了，因神话说“不管以后遇到什么事，不要唐突，不要冲动，不要凭血气，要切切祷告你的神，以免触犯神。”（大概意思)但是聚会时还是心不在焉,总觉得自己有理似的,觉得事情做错了怎么就是我一个人的事。回来后我也意识到自己做错了,觉得这样生发埋怨是不理智的行为,经过祷告后心里还是不能平静，因为我觉得这个姊妹是我最值得信任的人，以为只有她才会理解我，包容我，所以这次临到修理对付我心里特别不是滋味。后来就在我特别受痛苦的时候我看到《162条原则·接受修理对付的原则》

1．必须接受神话的一切审判刑罚与修理对付，必须正确对待一切修理对付；

2．临到修理对付不管合乎事实几分都应接受顺服再寻求圣灵的开启光照，达到真实认识自己；

3．凡是针对人败坏性情的修理对付都是医治人败坏的良药，必须接受顺服，肯定得益处；

4．临到修理对付必须寻求真理反省认识自己达到真实悔改，这是神在成全人、拯救人。

“什么叫接受真理？就是你无论有什么败坏性情，或者在你的本性里有哪些大红龙的毒素，神话揭示出来就承认，就顺服，没有别的说的，根据神话认识自己，这就是能接受神话，神无论怎么说，说得多扎心，不管用什么词语，只要是真理就能接受，只要合乎事实真相就能承认，凡是神的话不管明白几分都能顺服，就是弟兄姊妹能交通出圣灵开启的亮光也能接受顺服，这样的人追求到一个地步就能得着真理达到性情变化。”摘自《座谈纪要　怎样认识人的本性》

“接受神话审判刑罚不是像人想象得那么容易、那么简单。有时候神不当你面说，神不亲自临到你跟你说：‘我今天看见你败坏了，我要对你发表审判的话语。’然后给你念一段神话，不是这样。神就打发一个人，感动一个人，感动一个最不合你观念的、你最看不上的人去修理对付你，你说你怎么办吧，神就打发他去的，你说你顺不顺服？他最不合你观念，你最反感他，圣灵就感动他修理对付你，你怎么对待？这是事实。难道你还能挑吗？你说：‘神哪，他来我就不接受，神你来行，你怎么说我都接受。’这不是悖逆嘛。所以，顺服神这话里面有实际的一面，有难度，不是都合你的观念，不容易顺服。有一些弟兄姊妹说，他跟我接触了一段时间，他就愿意接受我的修理对付，他背后说：‘别人谁说我、修理对付我也不行，就是那个弟兄行，他行，他要说我就接受，别人说就不行。’你们说说这话的人有没有顺服啊？他这话错误在什么地方啊？这不是真实的顺服。真实的顺服没有自己的选择，无论谁对我读神话，无论他带着什么样的存心，我都接受，我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我，不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服，你就不容易得着真理，你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题，摆在每一个人面前，人都得选择，都得实行，你想逃避也不行。”摘自《讲道交通（一）·怎样吃喝神话才能达到果效》

当时我看完了觉得特别受感动，同时内心有充满了愧疚，原来临到修理对付是出于神的安排，是因为我做错了事不知道真心悔改，虽然嘴皮上谈点字句道理，但是对神的公义性情没有一点认识。其实我一直办事都没有原则,也没有敬畏神之心，上面的弟兄明明交通过不能帮恶人告教会,告带领,虽然教会带领作恶多端,隔离打压开除多人,还扣押工作安排。但我也要长分辨只能帮真正受打压的弟兄姊妹反应情况,不能把恶人写的资料也加在一起，如果一旦把恶人也整进教会了，那我不纯属是在作恶,打岔神的工作嘛。若不是神借着姊妹对付我，那我以后还不知道会做出什么大恶来。只可惜我这个瞎眼无知的人对神的全能与主宰不认识，当时还讲自己的理，我实在是太没有良心理智。其实这次还显明我特别诡诈没有人性,狂妄自是，对于做错的事情只是会从表面去认识达到迷惑人,还想得到别人的赞同与认可,我也显的太不知趣了,因为神是鉴察人心肺腑的神,我能骗的过人却骗不过神,还有我没有一点责任心,我好会一个金蝉脱壳.遇到事情追究责任的时候,把责任往别人推，自以为聪明过人,岂不知这是小人的作为，卑鄙，自私。明明姊妹在我没有发出去之前就提醒过我,可我遇事就发蒙,尽凭己意做事。

这次让我更清楚的认识到自己一向尽本分没有忠心，应付付弄，欺骗神，后来看到神话说：“总之，人尽本分总得省察:‘我这本分尽的合不合格？我用没有用心呢？尽本分的时候有没有应付付弄的情形’如果有这些情形那可不好；往小了说，这人没有信用，人信不过他；往大了说，尽本分应付付弄，在神面前总应付付弄，这危险可就大了！你瞪着眼睛搞欺骗，这个后果是什么？短时间内来看，你这人有败坏性情，总有过犯，没有悔改，不知道实行真理，也不实行真理：长期来看，你总这么做你的结局就没了，你就麻烦了！这叫大错不犯，小错不断，最后酿成的后果一发不可收拾，这后果严重啊！”神的审判刑罚更加让我看到清自己的败坏实质，我临到事都没有真正用心去做，应付付弄的成分太多，爱神的成分一点没有，其实质就是魔鬼撒旦，不通灵的畜生。因着自己总是稀里糊涂做了许许多多的不合神心意的事，我知道我的种种表现早已经伤透了神的心，但不管神还给不给我机会，我都不能自暴自弃。因为神话说“神摆布这一切是为了什么，不是亮你的相，不是显明：显明你不是最终目的？要成全你，要拯救你这是目的。”从中也让我感受到神极大的爱，与保守，虽然修理对付临到时痛苦难当，但当能人完全放下自己的存心与虚荣脸面的时候从神而来的只有喜乐，与安慰。

现在我看到上面的弟兄在讲道交通里说“对于修理对付我们该怎么认识呀？我们看见人在经历神作工中，常常流露败坏，常常应付糊弄神，对工作不负责任，老是失职，为自己打算，不体贴神的心意，这个时候就需要修理对付，必须得借着面对面地说，人才能有认识。所以，圣灵就兴起人来，或者借着各级带领、工人，或者借着弟兄姊妹来提醒你，来修理你，来责备你，来对付你。当修理对付临到的时候，人才能看清楚自己的所作所行的的确确是在悖逆神、抵挡神；如果没有人的修理对付，人就不能认识自己的所作所为到底合不合乎真理、到底是不是抵挡神，人就不清楚，也认识不了。有很多人尽本分一贯应付糊弄欺骗神，但他还以为自己对神挺忠心，还以为自己能撇下一切为神花费，以此为骄傲、为资本，这样的人再怎么读神话也读不明白、读不清楚尽本分应付糊弄是怎么回事、怎么尽本分是应付糊弄、怎么尽本分是忠心能满足神，非得借着修理对付人才能明白。你们说如果人自己从神话上就能明白真理，就知道自己怎么行能满足神，怎么行是败坏流露，就能分得很清楚，那还用修理对付吗？那就不用了。现在多数人都达不到，甚至百分之九十九、百分之百的人都达不到。无论哪方面最好总得经历一次修理对付人才能明白，才能认识，才能有所转变；如果没有修理对付，那人就没有进步，就没有长进，就停滞不前，自己活在败坏中还不知道。所以，修理对付对人的生命进入太重要了。摘自《讲道交通（三）·神用多种方式作工拯救人太有意义》这时我才真正明白修理对付对一个败坏至深的人而言是多么重要，是我们经历神作工必不可少的一部分，没有实际的修理对付我就不能反省到自己更深的东西，虽然我现在只是初步尝到了修理对付带来的甜头，但明显能感受到现在临到修理对付虽然还不能完全顺服，但心里不在会像以前那样扎心般的疼痛，有时候就算对方说的不对也不再讲自己的理了，从这里更家看到了神的智慧与全能。

二、你是怎么对待修理对付的？

　　我是怎么对待修理对付的呢？我在揣摩这个题的时候，使我想起信神这些年最让我忘不了的一次经历，更是不堪回首的一次经历，那是几年前的事，我在外地尽本分，与一个姊妹在一起配搭，刚开始我非常羡慕他的素质，气质、和工作能力。可相处一段时间后，神给摆上了一个环境，因为传福音的事我们俩交通的观点不一致，各持已见，彼此排斥，互相瞧不起，我就开始对他产生了成见，她说什么在我这里就通不过了，不像以前惟命是从，我对他的不服不满也公然流露，就是他在努力配合神家工作，分析研究的路途完全正确，我绝对也不采纳了，也不按照他交通的去配合了，硬跟她较劲，拧着劲子来，多少次因着我们互相不服给神家工作带来损失，我不但不知悔过，也不反省还是坚持自己的，反而变本加厉的拆毁神家工作，宁可神家工作没有果效我也要挣出个理来，让弟兄姊妹看看我是对的，多少次我们在一起聚会时都是不欢而散了，我多少次把线索搞砸弟兄姊妹对付修理，我也不承认自己的错误，甚至把责任都推到她的身上，还是坚持自己的道路，因着我们每次研究线索总闹口舌之争弟兄姊妹生命都不得造就，甚至严重的受到搅扰，聚会从来就达不到果效，弟兄姊妹生命受到搅扰都痛哭流泪的祷告求神给他们开辟出路，希望能有一个追求真理的带领带领他们，真的像以色列民呼喊上帝拯救他们一样，那时我的心太刚硬了，弟兄姊妹苦不堪言我还埋怨说：弟兄姊妹多此一举，我们俩有成见管你们什么事呀？哭什么哭。弟兄姊妹说：一个家主不务正业了，家庭里的人日子能好过吗？弟兄姊妹就那样的痛苦我就认为不是我的错，是她刁难我总整治我，是她不追求真理不带领我们敬拜神，而是走撒但的道路，你们都应该恨她才对呢？就因为她揭露了我人性不好，说我是诡诈人，恶人。那时我的脸面虚荣太重，嫉恨人的心太强，又没有一点人性，才导致的我不能原谅她，我们两个人的关系破裂，她一通着众人的面说我人性不好，不给我留面子导致的我才跟她合不来的，我真的接受不了，反而与她反目成仇，感觉是她把我弄得人不人鬼不鬼的，我本来是一个老实巴交的人，他硬说我是诡诈人，说我是恶人，他给我扣了这么多无须有的罪名，我怎么能接受得了哇？当时我怎么也不能在这样一个人面前低头，我还常常从心里论断她，“看你那么狂妄样，还老给我扣帽子咋不交通认识自己怎么打压人人呢？你都不认识自己整天盯着我，给别人找神话可准了，你咋不给自己找段神话对照对照呢？竟拿真理打人。看你那个败坏样我还真是没法顺服你，我已经够忍耐你的了”我当时觉得真的没法跟她配搭了，于是我就借着带领来给我们聚会时，装出受气的样子，虚伪的述说自己的冤屈，眼泪没少流，可是没有达到与她分手的目的，不长时间通知我们带领工人都隐秘作工，不出来见弟兄姊妹了，一切工作都弟兄姊妹商量着配合了，完了，我该怎么办了，指望带领工人给我调本分呢？我就可以远离她，结果没能随心所愿，借着没有带领工人的监督，于是我开始拉拢弟兄姊妹都替我喊冤叫屈，一开始在聚会点说事论事给弟兄姊妹重观念，然后在各个接待家庭里伪装自己受她辖制，释放消极，扇阴风点鬼火旁敲侧击的交通她的短缺之处，让弟兄姊妹都知道她狂妄，没有理智。站高位辖制人，还处处打压人，不给人自由。我把他怎么违背工作安排另搞一套的事逢人就说，专抓他的工作漏洞拆台搅扰，没有分辨的弟兄姊妹一听事情的来由，都站在我这边认同我做的对，是在实行真理，维护神家工作，我打着正义之事的幌子在干着自己见不得人的勾当，经过我的释放一段时间弟兄姊妹就开始弃绝她，不好好接待她了，她到哪里都要看弟兄姊妹的冷脸，被人排斥，弟兄姊妹越看不上她，我越装出一副可怜相，她每当亮相说：到谁谁家没有得着好脸时，我从心里就暗自高兴，我终于可以占上风了，可以一下子把你踩下去了，省得你整天高高在上，特别嚣张，像大红龙官员。这回我看你还美不美了，我也让你尝尝臭名远扬的滋味。正在我洋洋得意的时刻，上面的讲道交通62辑63辑64辑下发了，弟兄姊妹听完上面的交通都会分辨我了，看见我做什么处处都有存心，都带有恶毒的实质本性，开始给我实行真理，分辨我流的是鳄鱼的眼泪，是委屈的眼泪，是迷惑人的眼泪，带有毒蛇毒针的眼泪，那时我对自己没什么认识，就竭力的为自己表白，辩解，竭力为掩盖自己拉拢人迷惑人的作恶事实，竟管每次聚会弟兄姊妹都揭露我一些败坏，但是我没有一次接受的，有时不直接顶撞，但是心里不接受，就以为弟兄姊妹看我眼睛发青，我是倒霉那伙的，那时我根本认识不到哪是神爱我拯救我，因着我不认识神的摆布，也不接受神监察，就整天绞尽脑汁的合计那件事我怎么怎么说：让弟兄姊妹识不破，我就可以推脱罪责，就可以不承认这个事实了，这件事我应该怎么怎么交通摆脱事实真像，我不能承认自己是那样的人，如果实话实说我非遭到弟兄姊妹的弃绝不可，我说什么也不能承认呀？为了掩盖伪装自己整天累得我筋疲力尽的。正像全能神说：人的心没有长在肚子里，长在脑子里一天转几圈都不知道。越表演弟兄姊妹看得越清楚，最后弟兄姊妹给我实行一段真理看见我根本不能接受，就把我弃绝了，当我走到哪里都不受到欢迎的时候，再聚会没有人搭理我时我隐隐约约感觉到我在危险之中了，我真的成了臭货一个了，我极度的消极软弱，本分都不想尽了，就一心想回家，不想受这个苦了。更开始恨那个姊妹，都是她把我弄得什么都不是了，我要跟一个有人性的人配搭肯定不是这样的结果的，一段时间我不接触她，涉及神家工作了，我也偷偷的找借口躲的老远的，他们爱怎么配合就怎么配合与我无关。我开始在一边观敌撩阵，她工作上一有漏洞我就开始在弟兄姊妹面前拆毁，借着查找漏洞就变相把姊妹的工作上的缺点给指出来了，伺机报复。哪一段时间里我都是扮演撒但的角色，竭力的拆毁神家工作，当时我被自己狂妄，诡诈，虚妄、恶毒的本性捆绑鬼迷心窍，本性一不得呈就一心打算背叛神回家过日子去，名利地位把我冲昏了头脑。一看我在弟兄姊妹心目中失去了形象，几次都打好行李想逃之夭夭，但都在神的奇妙作工话语的引领之下把我挽留住了，我在极度消极之时听了这样一段交通：11辑C段的：你看看，最后工作结束时人各从其类，看看哪一类人到山顶上了，到顶峰了，哪一部分人达到神所要求的果效蒙拯救了，就根据人走的路来确定人的归宿。如果是真正追求真理的人，又具备明白真理的素质，他就能被成全；如果是一般的追求真理，素质一般，就能达到蒙拯救；如果是不追求真理的人还能作恶的，那有的还要受惩罚，在神作工期间那些作恶太多、搅扰太多的，最后受惩罚；那些不搅扰也不追求的被淘汰，当外邦人处理。这是工作结束的时候啊分这么几部分人，这几部分人呢都是人自己造成的。好的达到蒙拯救、被成全的，那是追求真理达到的果效，那些被淘汰的、受惩罚的，那是自作自受，“脚上泡——自己走的”，那些蒙拯救的呢，那也是靠付代价、为神花费换来的。所以，凡是付代价的、受许多苦的都有好的收获，凡是没有付代价的也没受什么苦的，最后也没什么好结局哈。神是公义的，成功与否在乎人走的路。追求认识神受的苦得多，受审判刑罚之苦、修理对付之苦，受试炼熬炼之苦，还要受大红龙的迫害、逼迫，还受家里人反对、弃绝，受世界的毁谤、弃绝，你看看这多少苦啊，这些苦受完了得着神最大的祝福。说神是公义的，那些没受啥苦的呢那也得不着神的祝福，被淘汰了，就跟没信一样。我在讲道交通的带领下我才认识到被弟兄姊妹弃绝这是自作自受，脚上泡真是我自己走的，谁让我不追求真理，竟追求名利地位怎能不跌倒呢？不追求变化，老是注重自己的脸面虚荣，顾忌自己地位，为了维护自己地位什么丑事都干得出来，什么卑鄙的勾当都能做得出来，拉帮结伙，挑拨离间，搞独立王国，到处牢笼人心拆毁教会生活，我所做的这不都是抵挡神的吗？不都是在作恶吗？越注重地位越被显明，越是牢笼人神越厌憎恨恶遭人弃绝，圣灵也不作工了。那时我完全活在黑暗之中了。整天误解埋怨，跟人事物过不去。根本不知道生命进入。一点都不追求真理，更不寻求神摆上这样的环境到底为成全我什么呢？我不敬畏神，我就那么痛苦黑暗灵里受刑罚也不回到神前，亲近神依靠神，反省自己，甚至祷告都是在告状，喊冤叫屈。有一天我打算要回家时神在神话里带领开启了我，《十项真理七十条细则》第三项第五题：参考人的交通里说：“ 越是在世界出人头地成为高官显赫、地位显耀的人，越是恶魔。你们说恶魔是不是最难斗的？谁能斗过恶魔呀？他太诡诈了，他心计太深了，城府太深了，谁也测度不透啊，太阴险了，尽给人假相，什么事都干得出来，那就是恶魔、魔王，魔王就有那个手段。你看魔王外表长得一个个都挺高大、了不起，那心地险恶着呢。一个单纯正直的人，一个有人性的人，怎么能斗过恶魔呢？没有真理的人斗不过他，有真理的人不愿意跟他打交道，知道他会用什么招儿，知道怎么防备他。没有真理的人还会崇拜他，还会追随他，结果让他把自己辖制住了，当一个工具替他效力，效了半天力，最后还得被吞吃了，被害得家败人亡。所以跟随魔王那是没好果子吃，绝对没有好下场。搞政治的人有几个有好结局的？没有几个有好结局的，越搞政治越奸诈，越搞政治越狡猾，越搞政治越老谋深算，越搞政治越老奸巨猾，最后成了魔王，是不是这么回事呀？你们看清楚这个事实了吗？你说勾心斗角累不累呀？累吧，你们喜不喜欢和勾心斗角的人在一块儿成天斗来斗去的？你们不喜欢，因为啥不喜欢？一个是很累，另外一个呢，就是太危险了。你跟人斗得越凶，斗的时间越长，你的危险、后患越大。什么叫后患知不知道？就是这些事呀没有完，魔鬼会继续追随你，就像你入了黑道似的，你想退出，没门儿，那是‘上贼船容易，下贼船难’哪，是不是这么回事？后患无穷，你想摆脱、你想金盆洗手都做不到，最后直到死在里面拉倒，太危险了，进入政治舞台就跟进入黑道一模一样，险象环生。”摘自《生命进入的交通讲道第二集•事奉神的人必须具备的条件及如何事奉合神心意》

　　在这段交通中我明白了是我自己勾心斗角把自己坑了，我的本性愿意斗，让撒但本性坑害了，没有别人的原因，都是自己心太诡诈、太恶毒、总想占上风不能屈居人下，不服软。被弄得家败人亡吗？我这时才知道自己在不放下就危险了，要被圣灵撇弃自己淘汰自己了，我吓得出了一身冷汗。这时我赶紧向神祷告。不能在斗下去了。这样活着太痛苦了。虽然我愿意向神悔改了，但是斗得时间太长了我离神太远了，一时间心不能回到神面前了。那时我暗下决心再也不勾心斗角了，不论对方怎么挑战我一定背叛自己肉体，我一定从心里咒诅自己，我说什么也得有列害要神的心了，我得在撒但试探时实行真理，不能在凭撒但本性活着了，想怎么做就怎么做了。宁可自己利益受到损失也要满足神了。宁可脸面丢尽也不能放弃做人了。我看见我为虚荣活着没有人生全是鬼生，所以我要立志重新做人。脱离这样的鬼生。回到神前不能再在世界上飘荡了。当我有那样的认识时，她以往讥笑毁谤贬低我的那些话在我里面还受到严重的搅扰，那时候我专心祷告一时都不能离开神了，有时她触及我的要害点时我里面还是要回击她。想狠狠的咬他一口里面的怒火熊熊燃烧，但一想到自己信神已经失败了，做人失败了，再继续下去神就不要我了，把我彻底交给撒但我就信神化句号了，不行我不能在让自己的兽性爆发，我只能赶紧离开找个肃静的地方去祷告，让神咒诅自己。不管祷告几遍，只等心里面的火气消失了，不能去咬人了，我才敢去见她的。

　　《十项真理七十条细则》第一项的第五条参考人的交通里说：对于修理对付我们该怎么认识呀？我们看见人在经历神作工中，常常流露败坏，常常应付糊弄神，对工作不负责任，老是失职，为自己打算，不体贴神的心意，这个时候就需要修理对付，必须得借着面对面地说，人才能有认识。所以，圣灵就兴起人来，或者借着各级带领、工人，或者借着弟兄姊妹来提醒你，来修理你，来责备你，来对付你。当修理对付临到的时候，人才能看清楚自己的所作所行的的确确是在悖逆神、抵挡神；如果没有人的修理对付，人就不能认识自己的所作所为到底合不合乎真理、到底是不是抵挡神，人就不清楚，也认识不了。…………所以，修理对付对人的生命进入太重要了。人在什么背景下需要修理对付呢？第一种情况就是咱们刚才交通的，在自己认识不到自己悖逆抵挡的时候，需要修理对付；另外，人在经历神作工中，在很多方面的真理上不容易完全认识自己的情形，人自己在神话上领受只能明白一部分，对自己的败坏、对自己的情形只能认识一部分，其余那一部分，有时就得借着修理对付才能有认识。修理对付这是圣灵作工的一个项目，有时圣灵借着人、事、物来修理你、对付你，来管教你，有时圣灵借着各级带领、工人来修理你、对付你，有时圣灵还借着你家里的人来修理你、对付你。你看有时候家里不信的人、外邦人说一句话就能打中你的要害，就能说透你的心思，这是怎么回事？这就是圣灵作的，有时圣灵就利用外邦人的口来修理你、对付你、提醒你，这是圣灵借着各种人、事、物来修理你、对付你、管教你。没有修理对付，光靠我们自己看神话，只能达到一部分果效，试炼熬炼能达到一部分果效，修理对付能达到一部分果效，圣灵的内在开启光照能达到一部分果效，神家的浇灌、带领也能达到一部分果效，这一部分一部分的果效加起来就能达到完整的果效了，少一部分果效也不行。”我被点醒了，原来这样的环境是圣灵的带领，就这么一部分、一部分作的，当我回到神话里面，才能在我身上达到一定的果效，不是她狂妄，而是神借着这样一个人来对付修理我的狂妄本性，显明我诡诈弯曲，恶毒没有人性，也一边听上面的交通才稍有点认识，这么长时间的刑罚审判苦难熬炼是神给我摆上的环境，兴起人事物对付我，管教我，让我看见自己有这么多的败坏，进入到神话里面接受神审判，这样的对付修理才能使我看见我没有人性，我的本性是恶毒的，我的所有流露都是处于撒但的败坏性情，弯曲诡诈是一个卑鄙小人，我对待神的修理对付完全是抵挡悖逆，没有顺服。讲理较量与神公开对抗。一点都没有敬畏神之心啊？这时我有点低调了，开始反省自己这两年我都作了多少恶，首先看见自己不是接受真理的人，是一个狂妄自大没有人性的人，在每一个环境之中流露的都是维护自己的脸面虚荣，自尊心太强，还不能面对事实敞开自己，跟弟兄姊妹站同等地位上，在人群当中伪装高大圣洁，不认识自己本性不喜欢真理，在这些作恶事实证据面前我为什么不能低下自己高昂的头呢？这样的修理对付我为什么总是想逃避呢？在环境面前我才看见自己的可怜！另外，因着我不是追求真理的人，老释放自己的谬论观念把弟兄姊妹搅扰的叫苦连天，我不正是搅扰神工作的恶魔吗？两年的没有教会生活得耽误弟兄姊妹多少生命进入哇？我不正是打岔搅扰拦阻弟兄姊妹生命进入的魔鬼吗？是地地道道的宗教骗子，正想神话说：“那些在大教堂里看圣经的人，整天背诵圣经，但他们没有一个人明白神工作的宗旨，也没有一个人能认识神，更没有一个人能合神心意。他们都是无用的小人，都是站在高处教训‘神’的人，他们都是打着神的旗号却故意抵挡神的人，他们都是挂着信神的牌子却吃人肉、喝人血的人。这样的人都是吞吃人灵魂的恶魔，都是故意搅扰人走上正道的魔头，都是拦阻人寻求神的绊脚石。他们虽然都‘体魄健壮’，但那些跟随他们的人哪里知道他们就是带领人抵挡神的敌基督呢？哪里知道他们就是专门吞吃人灵魂的活鬼呢？”摘自《话在肉身显现•不认识神的人都是抵挡神的人》

　　就因为我不接受修理对付，不追求真理老是活在外面事里论对错，搅扰得弟兄姊妹苦不堪言，怨声载道，耽误了两三年的教会生活都不进入，当我看见自己太败坏没有人的样式，弟兄姊妹再给我点的缺少我都能从心里承认，阿门！觉得再朴了辩解表白真不够一个人啊！良心上也觉得是个耻辱。自己这么败坏没有一点人样式，还不能接受真理。每次回到神话面前，不论哪方面的神话处处都击中我的要害，让我蒙羞惭愧、懊悔以及，不论是伤心流泪都不能让时间倒流了、正想全能神说：神话处处击中我们的要害，让我们伤心、惧怕。他揭示我们的观念，揭示我们的想象，揭示我们的败坏性情。从一言一行、一举一动，到每一个心思意念，我们的本性实质在他的话语之中被显明出来，使得我们恐惧战兢、无地自容。我们的所作所为、我们的存心目的，甚至连我们自己都从未发觉的败坏性情他都一一告知我们，让我们感觉体无完肤，更感觉心服口服。他审判我们对他的抵挡，刑罚我们对他的亵渎、定罪，让我们感觉到，在他的眼中我们一无是处，我们就是活撒但。我们的希望破灭了，我们对他再不敢有任何奢求企图，甚至我们的梦想在一夜之间就化为乌有。这是我们任何一个人都没想到也不能接受的事实。一时间，我们的心中失去了平衡点，不知道该如何继续前方的路，不知该如何继续我们的‘信’。似乎我们的信仰又回到了原点，又似乎我们未曾与主耶稣‘相遇相识’。眼前的这一切让我们迷茫、让我们彷徨。我们灰心、我们失望，我们内心深处有按捺不住的忿怒与屈辱。我们试图发泄、试图另找出路，我们更试图继续等待我们的救主耶稣，向他诉说衷肠。虽然有时我们的外表不卑不亢，内心却前所未有的失落；虽然有时我们的外表表现得异常冷静，内心却翻江倒海一样的倍受折磨。他的审判、刑罚夺走了我们所有的梦想、所有的希望，让我们不再奢望，也不愿相信他就是我们的救主、他能拯救我们；他的审判、刑罚让我们与他之间有了一条深深的鸿沟，甚至没有人愿意逾越；他的审判、刑罚让我们生平第一次受了这么大的挫折，这么大的屈辱；他的审判、刑罚让我们真真切切地感受到了神的不容人触犯与神的尊贵，相比之下，我们是多么的低贱、多么的污秽；他的审判、刑罚第一次让我们意识到了我们的狂妄、自大，也意识到了人永远是不能与神平起平坐、相提并论的；他的审判、刑罚让我们渴求不再活在这样的败坏性情里，尽快摆脱这样的本性实质，不再被他厌憎、恶心；他的审判、刑罚让我们甘心顺服听他的话，不再悖逆他的摆布、安排；他的审判、刑罚再次给了我们求生的愿望，让我们甘心接受他作我们的救主……我们从征服工作中走出来了，走出了地狱，走出了死荫的幽谷……全能神得着了我们这班人！他胜过了撒但，打败了众仇敌！”摘自《话在肉身显现•在神的审判、刑罚中看见神的显现》

　　神话点透我的撒但本性，神话也审判了我的实质本性，我就是这么在神的审判刑罚修理对付中度过来的，在事实面前我不得不低下了狂妄的头，这时我从心里恨自己抵挡悖逆，不认识神的全能主宰，自己在全能神面前是那么的渺小、那么的污秽败坏，不知一分钱、越对照自己那张伟大的照片越觉得自己是妖精、是魔鬼。是该死该灭亡的。当我看见自己不是人，是鬼性时，我才明白我做人失败了，争执两三年真正看见自己魔鬼撒但相，这时我痛哭流泪来到全能神面前祷告，悔改自己以往的所作所为，没法弥补的过失，我只能像神立志重新做人，好好追求真理，以后不论在给我摆上什么环境与什么人配搭我都愿意放下自己的狂妄本性，多尊重对方的建议，这回我一定记住以后跟谁配搭我说什么都尊重对方，不在瞧不人家，虚心接受别人给我提的建议，多跟人交心不凭狂妄本性对待人了，也不自是持守自己的，老老实实接受修理对付，即使别说的不完全准确我也不在为自己说半句话，一定多采取弟兄姊妹的建议，坚决不在持守自己的了，因为我看见自己不是真理，我没有真理，从我身上产生出来的都是缪理。以后我一定常常学会否认自己背叛自己降卑自己不在狂妄。现在我祷告神啊！我愿意接受神家处理，把我打发回家还是继续留用我都顺服你的安排了，我一定不在讲理。不在向你提任何要求了。不在反抗了，正当我向神悔改认识自己的过犯时，带领不隐秘了找我们聚会。我心里暗自下决心，这次聚会我一定实话实说，不在耍诡诈，不论怎么处理我都不发怨言坚决接受。于是我带着顺服的心去参加聚会却大大出乎我的预料，我们都被罢免了，调换了本分，按照我的想象可定我被打发回家了。但是那一次我真的看见了神的怜悯，更体尝神的公义性情、威严列怒。在对付修理之中我倒下了认识了自己。立志重新做人时。神并没有按照我的过犯对待我这个魔鬼撒但。还给我安排了更适合我该尽的本分，这时我良心更是自责，没有脸面抬头仰望神，如果给我点惩罚或处理我心里会好受的，这样恩待我使我更感觉得蒙羞惭愧。神的爱太深，是我无法理解得到。我只能从心里默默感谢神，更暗自下决心一定珍惜这个本分，在不像以前为了名利地位不惜牺牲神家利益。出卖神家工作也要找回自己的面子，经历过来一看自己的脸面值几个钱，神爱人太深，在不还报神太没有人性了，从哪以后我立志重新做人。　　　　

　　这个题就答到这：我就是这样对待神兴起的人事物的修理对付，刚开始不经历神作工，不接受修理对付，想办法推脱环境，开始蹦跶总想逃脱，根本不顺服神给摆上的人事物，到最后也没有逃脱出去，为了逃脱神给摆上的环境竟凭己意瞎做，结果还干做了不少整人治人的卑鄙事，流露了不少撒但的败坏性情，让弟兄姊妹恨恶弃绝，与神对立较量，从抵挡悖逆，扑了辩解表白，到实行撒但诡计、到彻底失败跌倒，开始醒悟反省自己到俯伏神前，认识自己没有人性，没有良心，做人失败，到立志重新做人完全接受神家的处理？我就是这样在刑罚审判中倒下了？从狂妄不认识自己，不接受真理，跟人事物过不去，到挣扎不让神主宰，跟神较量没有圣灵作工的，到处说事别人受到搅扰的，最后遭到弟兄姊妹的弃绝的，严重的搅扰教会生活，然后是神话的审判讲道交通的带领，我才真的对自己深刻的反省，在回到神的面前。

欢迎参与神家安排的二十道真理考核题交通！

 

二、你是怎么对待修理对付的？

你是怎么对付修理的？

 

全能神说：“有一部人经过修理对付之后就消极了，尽本分也没劲了，忠心也没了，这是怎么回事？一方面是因为人对自己作法的实质不认识，导致人对对付修理不能服气；另一方面是因为人到现在都不明白对付修理的意义，人都认为对付修理就是定人结局的表示。所以，人都错认为只要是对神有点忠心就不能有对付修理，若对付了就不是神的公义，这样的误解就使得很多人不敢对神‘忠心’。其实话说到头都是因为人太诡诈了，人根本不想受苦，就想轻而易举地得福。人对神的公义不认识，根本就不是神没作公义的事，也不是神不作公义的事，而是人从来就不认为神作的是公义的。在人来看，神作的不合人的意思、神作的不尽人意就是神不公义，而人从来就不知道自己做得不合适、不合真理，也从来不认识人做得都是在抵挡神。”神的话把我对待对付修理的情形揭示的淋漓尽致，我一直认为自己之所以作恶，就是因太狂妄，喜欢强出头，不老实，结果搅扰打岔了神家工作，下决心以后要做个‘规规矩矩，老老实实的人’。却没想到自认为‘很理智’的作法依然是对神的抵挡与背叛。

自从被开除以后，我一直用观念来对待尽本分这方面的真理，认为与自己无关，不是对我的要求，所以也不注重，特别是要求写见证神的文章、素材，我更觉得不可能需要我写，因我走信神的路是失败的，写出来也不可能是正真的见证，虽然我体会到那是真实的，但一想到自己现在的处境，就不确认了，即使看到网上有开除的人在写，但因被观念束缚，不愿起来配合，只要求自己做点力所能及的就可以了，直到神借一件小事的显明，让我感到有被神撇弃的危险，我才把自己的问题向神诉说，在神的带领下我看到神话：“处处都得小心翼翼，别乱说话，别乱做事，手别伸那么长，脑袋别伸那么长，别当出头鸟。然后把脖子缩起来当乌龟，一做事、一有事就赶紧把头缩回去，并且处处小心，但是他就忽略了一点——追求真理、追求个人的生命进入。”“你们有没有发觉，这种情形挺危险，随时随地能触犯神？”从神话的审判刑罚中使我认识到我一直凭“枪打出头鸟”“多一事不如少一事”的撒但哲学活着，被它控制、左右，虽跟随神却时时防备神，总受“吃力不讨好”的撒但谬论迷惑，不相信神是公义的，太诡诈了，口头信神，心却远离神，不把神当神对待，就是触犯神性情的。可见，我对神作在我身上的开除这一对付修理的作工的意义没有认识，只是一种“无缘无故的惊悚与害怕”，不敢不承认，不敢不顺服，感觉如果再不老实，随便做事，做对好了，做不对随时都有被击杀的可能，像我这种极其狂妄的人即使自认为是做对的，结果很有可能又是错的，要吸取以前的教训，所以，千万不能乱来，还是什么都不做最省事，最安全。就这些东西使我与神之间产生了隔阂，对神充满猜测防备，即使神借着让我看见周围的人在配合来感动我，使我感觉应该配合时，但劲就是起不来，不是这样问题，就是那样难处，就是实行不出来，最后定规是自己不行，当神交通第四篇《生命进入最关键得从尽本分入手》这篇话时，我不想看，看了免得难受，采取拒绝，要不就应付糊弄，转移目标，往自己能实行做到的事上来对号，逃避审判。今天若不是神话的对付修理、审判刑罚，我怎么也不会认识到一个观念会在我心里这么兴风作浪，给我走信神的路带来那么大的拦阻，让我生命受亏损。正如全能神的话说：“人里面简单吗？脑袋虽然不大，但是‘产量’可不小，出来的东西有时候有道理，有时候没什么道理，这就是败坏性情。败坏性情处处捆绑你，处处辖制你、摆布你、控制你、拦阻你，让你实行真理特别费劲，太不容易了，所以说人活得就特别累。”反省自己有今天的结果，完全是因信神就想得福，不愿受苦，尽想着从神得到的福气，却不接受神作的对付修理、审判刑罚、试炼熬炼的洁净人、成全人、变化人的工作，与神背道而驰了，今天能认识到是神的恩待，我不能再辜负神的良苦用心，愿意弃掉撒但，按神话行“追求真理、追求个人的生命进入。”于是我来到神面前向神祷告，寻求神的带领，该怎样对待神的对付修理，神话说：“现在我就教你们一个诀窍：你不管临到什么事，是考验你的事还是对付你的事，还是有人给你脸色，给你小鞋穿，或者事有意针对你，你先把这些事放下，来到神面前，回到灵里，在灵里调和，把情形调整好，你得祷告，说：‘这个事无论多大，是天塌下来还是天上下刀子，我都得把本分尽好，只要我有一口气，我这个本分不能放下’，这是最先应该解决的。”神话使我明白了，今天被开除神无论怎么对待我，将来会是什么结局，但只要我现在有一口气，就该努力配合，在配合当中即使被对付修理也好，被显明也好，或有人有意针对也好，都放下，不再像以往那样，消极了、软弱了、没劲了，要吸取教训，加紧祷告神、吃喝神话，调整好情形，无论果效怎样，都不停止尽本分，把本分当着一种责任，义务，就像过自己的日子一样，无论穷富，无论如不如意、顺不顺心，总在尽自己想把日子过好，即使过不好也没有选择不过而要离开，即使受不了想离开，最终会因对丈夫儿女的那份责任与义务而不离开。圣灵的开启光照与神话的带领下，我里面得到了一些释放，有了信心，实行起来也不觉得难了，面对神家要求的二十个考核题自己也愿意配合了，真是感谢神的对付修理，没有神这样的作工，在我身上也不会达到这样的果效。于是我向神祷告：“神啊，因我一直活在撒但性情了被撒但苦害，因太长时间没操练，肯定会存在难处，又因对神话真理领受有限会出现偏差、谬妄，也会受撒但狂妄性情的控制胡说八道，我的本性是属撒但，随时都会产生败坏性情，我没有胜最的能力，也无法控制撒但性情，所以，我愿把自己交在你手中，愿你的击打管家不离开我，更愿你的对付修理、刑法审判能时时伴随着我，让我因你的作工而蒙你的看顾保守。荣耀归给你！阿门！”

 

 

 

‘

二 你是怎么对待修理对付的?

　　看到弟兄交通说：“无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我，不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服，你就不容易得着真理，你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题，摆在每一个人面前，人都得选择，都得实行，你想逃避也不行。……有的人在教会里又怕磕、又怕碰，又怕说、又怕修理对付，那样信神有啥意义？养那个老败坏肉体有啥用啊？虚荣那么强有啥用？那么爱脸面有啥用啊？能帮助你蒙拯救吗？”——摘自《生命进入 的交通讲道第一集 怎样吃喝神话才能达到果效》

　　回想2002年，蒙神恩待我尽着二线指挥的本分，因着我脸面虚荣太重，不惜神家利益做老好人，抓福音时总是手软，很不忍心那么抠卡，压着别人，看到弟兄姊妹也都尽力很劳累了，我更不忍心再那么卡压了，只是多多的调情形多分析教方式，可还是不见什么明显果效，我也急得够呛，也不知道没果效的真正原因在哪？还埋怨宗教里这些魔头封锁的太紧了，传福音别说进他们家了，就连门边都很难靠近，每次听反映最多的就是拿东西追赶，打骂，甚至打110 等等，觉得福音也的确太难传了，多少次上层带领下来总是大量推广成功的方式以及抠 ，卡，压到位，一定不能放松，我总是接纳一些成功方式，不忍心采纳那么很很的卡压，就按着那些成功的方式，结合自己的一点经验套规条的实行，不带领弟兄姊妹在福音上迎难而上求果效，而是任着弟兄姊妹遇难就退没目标没方向的乱跑，也不卡压，总想维护在人心目中的形象脸面与人之间的关系，最后福音越来越没果效，大家都活在难处之中, 情形不好灵里受压，一天刚上任的小区带领下来，见福音还没有果效，急得大发雷霆：”限你一个月之内传3个人，传不到你就打包回家。" 随后又说："看你年纪轻轻的脸皮还真厚，针扎都不见血，怎么那么厚呢？针都扎不动，比老母猪皮还厚呢？看你死不死活不活的样子，哪里抓到果效呢？抓福音老是手软不痛不痒的，做老好人，看你把弟兄姊妹都带到哪去了？都疲疲沓沓死气沉沉的没有一点活力，哪有圣灵作工呢？你把弟兄姊妹都带到哪儿去了？带着都不晓得仰望神？只晓得仰望人，仰望你来教，教方式教一些规条，你的脸皮也太厚了，不晓得仰望神，见证神，只晓得维护显露自己，让弟兄姊妹都来仰望你，不晓得靠神，你的脸皮也太厚了，就老母猪皮也还没有你那脸皮厚呢？现在给你一个月时间传3个人，传不到3个人就滚回去，免得聋子耳朵是个摆设，还空占个位置 等。”听完这番话，我脸上火辣辣地，羞得实在挂不住了，恨不得找个地缝钻进去，当着这么多弟兄姊妹面这么无情地对付我，也因福音实在没有果效，我也无话可说，也就忍着疼痛，可心里在翻江倒海，在反抗辩驳。心想，我不就这一两个月没什么果效吗？你以为福音那么好传啊！我也都熬得够呛了，你一上任就来教训人，真是不当家不知油盐柴米贵，你把我撤换，我完全顺服，我也自觉不配，怎么还这样说话来大大的羞辱我呢？你不就是新官上任三把火吗？现在我看你和你换上来的人又能抓出什么好果效来。深不知我这样的心思意念，不是在与带领对抗，而是在与神对抗，因为带领这样劈头盖脸的对付我，有宝座的许可（这是后来认识到的）。可我还硬着颈项一直与带领对抗，外表顺服着，心里无时不在赌气对抗。接下来的每天我都活在痛苦的呻吟之中，想到自己名誉地位第一次在弟兄姊妹中间，受到了这么大的耻辱，我感到实在疼痛，失去了地位我也不在乎，还这样大大羞辱我，卡着我必须传三个人，否则还打发回家，心想，我就是死在外面也不愿回家，便有豁出死的念头也要传来三个人只为挽回面子，争口气，骑着车来来去去几乎都活在痛苦的悲伤哭泣之中，常常以泪洗面，因着我太瞎眼，不喜爱真理，不认识自己，不认识神实际的作工，借着带领对付修理是神的大爱临到。不料半个月时间，我与新调来的指挥和助手，在晚上传福音回来的公路上，被大红龙一起抓去，经过几天的酷刑折磨，最后放进了看守所，心想，这一关押也不知哪一天能放我出去了，还说要让我们劳教三年，我又不能传福音尽本分了，也跟不上神的作工步伐了，那就被神淘汰了？我越想心里越痛苦万分。想到自己为了维护脸面虚荣与带领对着干，在尽本分时应付糊弄，没有满足神，而感到伤心，今天落入这样的下场是神的公义惩罚。回想着自己这一段时间，这突然临到被抓一定有神的性情心意在其中，我除了咬紧牙关为神站住见证，我还要学什么功课呢？心里一个劲地呼求亲近神，想到往日弟兄姊妹交通过：“被抓了有神的心意，你就别急着想出去，你得在里面祷告仰望神靠神站住见证，学到神为你摆上的该学的功课，等功课学好了，神自然会放你出来，因为神掌管万有，主宰人的心思意念，出来不出来神说了算，大红龙也是神手中的效力品，被抓更是神宝座的许可，一定有神的美意在其中，你得好好地在里面反省认识自己，摸神心意。” 想到我最近一段时间我的情形相当糟糕，神借着带领姊妹那一番刺耳扎心的话，我外表顺服如羊，心里不服不满与其较量，为了维护自己在人心目中的名望地位，我狂妄自是坚持自己的谬理不服，一意孤行。这才意识到我是在抵挡神了，我整天为了脸面心里哭泣，不服不满，就是死我也要传三个人来给你看看，神怎能容让我这样与其对抗较量下去呢？怎不就此掀起大红龙来责打管教我呢？想到神话说：“你与神越对着干，神也就越显示他威严的性情，越重刑“侍候”你，你越顺服神，神也越爱你，越保守你。犹如神的性情就是刑具一样，你顺服下来，就平安无事；你若不顺服，总想出风头、搞花样，神的性情立时就变化，犹如阴天的太阳一般，向你隐蔽把怒气显示给你看，又犹如六月的天一般，晴空万里，碧波荡漾在水面上，顷刻间水流加速，水面泛起滚滚波涛，就神这样的性情你还敢随意乱动吗？”—摘自《路……（七）》

　　才知我今天被抓完全是神的性情临到，是我悖逆不接受修理对付带来的，神借着带领这样劈头盖脸无情的修理对付，让我对自己的本性实质抵挡神有真实的认识，是要唤醒我追求的脸面虚荣，做老好人心理，不再神的托付上拦阻福音工作。我明知带领姊妹才信约2年时间，也是刚刚从教会带领直接提拔上任操练的，没有多少作工经验，有着一盆火热的心劲，有话直说，虽言语粗糙难听扎心一点，但姊妹说的都是实情，不违背真理，可我又不接受事实，认为这也太伤害我自尊了，神借着姊妹是针对我本性实质来的，没冤枉我，也正如俗话说：“良药虽苦利于行”哪知我瞎眼不识好歹，双手推托拒绝神借着姊妹的厚爱祝福，依然坚持自己的错谬思想，追求在人心目中的名望地位，满足撒旦的虚荣脸面，不认识自己，还一个劲的埋怨别人的不是，因我也知道人都是奴隶性，不卡不抠不压，人就满足现状遇难就退，只有卡压几天之内传过来，人真实靠神豁出去了，果效还真来了，而原先带领也是常交通提醒我，一定要抠，卡，压才有好的果效，我就是持守自己当耳旁风，不忍心，做老好人，不能完全接受，导致福音一直没有多大进展，这才看到自己注重维护与人的关系，的确太拦阻神的福音工作了，带领来把我立时撤换，带着那样的怒气也完全是神性情借着姊妹临到了我，可我外表伪装假象心里在不停的对抗。看到自己的确不是一个喜爱真理，接受真理的人，也正如神话说：“有很多人当面说完，背后又放荡了，又不当一回事，说完一次又一次，揭了一层又一层，硬等着把老底给揭穿了，人也“踏实”了，再也不闹了。就现在你们这些人的情形还得狠打、狠揭，一点一点审判，达到让你们没有喘气的机会，总得打着、揭着，在你们来看刑罚没离开你们，咒诅也没离开你们，严厉的审判不能离开你们，让你们看见神行政的手一直不离开你们，这样更好，就像当时亚伦看见耶和华时时不离开他一样（但他那个看见属于耶和华时时带领、时时保守，现在你们所看见的带领就是刑罚、咒诅、审判）。今天耶和华行政的手也不离开你们，但有一点你们“放心”，不管你们怎么抵挡、怎么悖逆、怎么论断，对你们的肉体没什么损害，不过有些人抵挡过分了也不行，也是有限度的，你拦阻工作不行。”—摘自《实 行 (六)》。还有神话说：“如果你怕磕怕碰，赶紧提出警告：“我不许任何人对付我，我自己就能脱去天然的旧性。”谁也不说你，也不碰你，你愿意怎么信就怎么信，都不管你，这样你能跟上我的脚步吗？说定真我是你的神，是你的主，那是空话。若是你定真了，这些东西都不在话下，你会认为是神的爱和神的祝福临到。”—摘自《第 十 二 篇 说 话》

　　想到大红龙如此恶毒，它无辜的把我们抓捕关押折磨个半死，拦阻了我们传福音，见证神末世的作工，真是可恨至极。想到自己的本性实质也和大红龙一样，大红龙是直接抓捕拦阻人传福音，而我是在变相的不实行真理拦阻人传福音。大红龙为了名利地位：“排斥异己，打击正义。”而我为了名利地位，也不要带领姊妹抠点压卡揭露实情。抓福音时明知卡压好，福音果效来得也快，就是不体贴神的心意，还是维护自己在人心目中的形象地位，让人高看，也不愿实行真理满足神，宁可福音不得人，灵里受熬受谴责，也要维护自己的脸面虚荣，也不愿抠卡压求果效，就这么顽固的与神对抗着，拦阻着福音扩展。可见我这名利虚荣手下留情的“老好人”，却成了神眼中最圆滑诡诈的人，成了神的仇敌，成了拦阻人接受神新作工，大岔搅扰神作工的恶人，我还丝毫没有觉察。神借着姊妹狠打、狠揭，是让我这痴呆麻木之人醒悟，不再扮演撒旦角色，维护名利虚荣阻碍了福音作工，通过反省，我对自己以前的所作所为也有了一点认识，看见自己的悖逆实在太大了，而感到悔恨。亏我还好意思地口口声声说满足神尽本分呢？全是为自己名利虚荣打岔神作工，我感到羞愧。若不是神爱的忍耐宽容，我早就死定了。可见我太不喜爱真理，那是双手推托心里拒绝神的厚爱祝福，巴不得姊妹跟我一样维护人与人之间的关系，轻描淡写，不痛不痒的点到为止，不能伤了和气有损面子，今天神公义的心情临到，把我交在大红龙手中，这才及时扭转了我与神对抗的悖逆心思，我才蒙了保守，要不然我这狂妄之徒不知要触犯神性情偏谬到如处，随时遭神击杀了，还不知怎么回事呢？多亏神借着大红龙效了一步力，成就了神的美意。唤醒了我的良知。

　　也正如弟兄交通说：【“我们看见人在经历神作工中，常常流露败坏，常常应付糊弄神对工作不负责任，老是失职，为自己打算，不体贴神的心意，这个时候就需要修理对付，必须得借着面对面地说，人才能有认识。所以，圣灵就兴起人来，或者借着各级带领、工人，或者借着弟兄姊妹来提醒你，来修理你，来责备你，来对付你。当修理对付临到的时候，人才能看清楚自己的所作所行的的确确是在悖逆神、抵挡神；如果没有人的修理对付，人就不能认识自己的所作所为到底合不合乎真理、到底是不是抵挡神，人就不清楚，也认识不了。有很多人尽本分一贯应付糊弄欺骗神，但他还以为自己对神挺忠心，还以为自己能撇下一切为神花费，以此为骄傲、为资本，这样的人再怎么读神话也读不明白，也不清楚尽本分应付糊弄是怎么回事、怎么尽本分是应付糊弄、怎么尽本分是忠心能满足神，非得借着修理对付人才能明白。你们说如果人自己从神话上就能明白真理，就知道自己怎么行能满足神，怎么行是败坏流露，就能分得很清楚，那还用修理对付吗？那就不用了。现在多数人都达不到，甚至百分之九十九、百分之百的人都达不到。无论哪方面最好总得经历一次修理对付人才能明白，才能认识，才能有所转变；如果没有修理对付，那人就没有进步，就没有长进，就停滞不前，自己活在败坏中还不知道。所以，修理对付对人的生命进入太重要了。”】——摘自《生命进入的交通讲道第三集 神用多种方式作工拯救人太有意义》

还有弟兄交通说【“在神家经历神的修理对付，你如果真实接受，你就会认为这个修理对付太及时了，会认为这个修理对付对你真是极大的拯救，你现在看见自己的败坏了，看见自己的败坏实质了，感觉修理对付得太好了，不但显明了神的公义威严，显明了神的圣洁，同时也看见了自己的败坏、悖逆，看见了自己背叛神的实质。这样，神的修理对付在你身上就达到果效了。”】（那时还没有弟兄的这个交通） ——摘自《生命进入的交通讲道第一集 如何达到生命性情的变化》

　　我便扑倒在神面前：“神啊！我感谢你的大爱，我的悖逆实在太大了，此时，我看见了我的本性实质就是背叛，就是抵挡你的，我没有一点是为了体贴你心意去做的，都是为了我自己的名望地位虚荣在做工在说话，尽是在违背真理讨好人与你对抗，神啊！我维护脸面虚荣，不正是扮演撒旦的角色占有人心吗？不正是拦阻打岔你的福音工作吗？你借着姊妹狠狠的一番对付修理，这不正是你的爱吗？可我无良心不能维护胆量姊妹的幼小，同心协力配合福音工作，来安慰你的心，可我还不服不满心里拆台对抗，我真是伤透了你的心，该遭这样的刑罚责打管教，你把我交给撒旦残酷的折磨，这是你的公义。" 经过20天的关押，责打折磨，在神爱的引导下，我也认识到自己往日的所作所为，全是悖逆背叛，毫无良心理智在作恶，同时，神爱又保守我站住了见证。它们说：“你这比当年的地下党还地下党呢？就是当年的地下党，我们几下就把他们制服了，看你这人不像人，鬼不像鬼的，还这么刚硬，害得我们来回奔跑，白花油费还劳累，碰到你们真是倒霉。”终于神爱又把我从看守所里带了出来，没让撒旦备案“劳教”的诡计得逞，放回了家。

　　两个月后，神爱又一次让我上二线传福音，我心里可高兴了，终于我又不用面对周围人的闲言碎语贬低挖苦了，经过这一次的责打被抓受苦，我也变得更加刚强有信心，也曾长了不少见识分辨，对自己的悖逆本性实质也有了一点认识，说话行事也低调了一些，不再那么保爱脸面虚荣了，心想，以后我可要注重接受弟兄姊妹严厉的修理对付了，可不能再对抗维护这一文钱不值的名利虚荣鬼脸了。后来神爱恩待我，又尽上了二线指挥的本分，这次我得牢记上次的失败教训，可不能在维护脸面虚荣讨好人来抵挡神了，我也得抠卡 压紧点了。一天，一个老姊妹告诉我，xx姊妹（浇灌新人的）那天消极的说：”我要不是信神，我哪受他那个尖嘴猴腮的人来这样对付抠点我呢？我又不是不翻新人，他们不愿意动我怎么逼人家传人呢？“听完转告的这番话，我心里很是羞痛，心想，他这不就是说我抠点压得太紧了吗？你翻不到新人，还不让我抠点压？想到他所带的新人，几乎都翻不到新人，而别处新人翻新人可快了？你翻不到新人还不想让我抠压紧点？你还在背后发牢骚侮辱我，感到心里好受委屈，心想我这样瘦弱不还是长年累月在二线上风风火火熬得嘛？几乎每天那心玄都绷得紧紧的，我能养好吗？为了挽回这面子，便在老姊妹面前说：“人长得再好再漂亮，打扮的如花似玉，若没有真理，不还是一俱死尸吗？人长得再标准再完美，花枝招展，吃的穿的住得再好，没有真理，不还是一个行尸走肉吗？”来解解心头之气，事后，我便反省自己，想到我对浇灌姊妹翻新人并没有怎么卡压，她在字句道理上几乎都知道，我也看到他在脸面虚荣穿着打扮都很注重，对他我还是“实行着撒旦的“顺情说好话，耿直讨人嫌”这一毒素。也只是点到为止，没有多说，心想你也做个带领的，更知道传福音的急切，还用我那样死死地盯着卡压吗？看你老是不得人，我才急着多说几句压压你，那我要是像卡压别人那样对你，那你不早就暴跳如雷了吗？就这一点抠压都蹦起来了，心想，神今天恩待我尽上这本分了，我可得尽其所能的抓好这福音工作，我不能再吃里爬外，享受着神的高台，不做实际工作，看着福音没果效，也不点不抠不压，做老好人，那我更是在作恶了，我也不在乎你怎么侮辱贬低我，更不愿再昧着良心来欺骗神背叛神，我也不能顾其脸面虚荣再拿神家利益做交易，我不能因你的不服不满，怕点怕抠而再往开一面，相反，若新人还是翻不到人，那我更得抠压，不能放松，我更得要实行真理，多点多抠多压点，原本我对你还留点情面？看你在家注重吃穿打扮，还做个小区配搭，字句道理比我都强，没有一视同仁，对你的抠压还放松了许多呢？还顾念了你的虚荣脸面了？没想到这一修理对付“尖嘴猴腮”可扎醒了我的心，我才睁开眼睛看看是怎么回事，这才反省看见了自己的丑态伪装欺骗，看见了神的手神的可爱。也怪不得浇灌翻不到新人了，都是我的悖逆过错，崇尚权势了，讨好人没有很卡很压，交通也是话到嘴边还扔回去了，没有落实到位，拦阻了人接受福音。可见我的脸面虚荣扎根太深，若不扎痛我心，随便说说我这麻木痴呆的人，还是笑呵呵，贪享安逸，不当一回事，只有刺痛了，我也笑不出来了，回到灵里反省找神去了，我这才学到点功课，也体尝到了越是难听扎心的话，越是反击人观念的话，及人事 物越是神大爱临到，越是认识自己被神洁净得着真理的好机会。也深知这一次又是神给我摆上的丰盛宴席。我真是感谢神厚爱，想到神话说：“在经历中你会看见，那些受熬炼痛苦大的、受对付管教多的人，对神的爱就深，对神的认识也越深、越透彻。没经过一次对付的，他所认识的就肤浅，他只能说：‘神真好，他给人恩典让人享受他。’若经过对付、管教之后，就能谈出对神真实的认识，所以说在人身上作的工越是奇妙就越有价值、越有意义，越是令你测不透，越不符合你的观念，越能征服你、得着你、成全你。神作工的意义太大！”——摘自《话在肉身显现?被成全的人都得经受熬炼》。还有神话交通说“......人本性里败坏的东西必须通过试炼解决，人里面哪些地方没通过就必须在哪些地方受些熬炼，这是神的安排。神给你摆设环境，迫使你在这环境里面受熬炼来认识自己的败坏，最终达到宁可死也能放下自己的企图、欲望，顺服神的主宰安排。所以对于人来说，如果没有几年的熬炼，没有一定的苦难，人在思想上、在心灵里面摆脱不了肉体败坏的辖制。人在哪方面还受撒但的辖制，在哪方面还有自己的欲望，还有自己的要求，那你就应该在哪方面受苦。只有在苦难中能学到功课，就是能够得着真理，明白神的心意。其实，许多真理都是在苦难试炼的经历中明白的，没有一个人说，在安逸的环境里面、在顺境里就明白神的心意，就认识到神的全能智慧，领略到神的公义性情，那是不可能的事！” ——摘自《第四十七篇　试炼中应该怎样满足神》。

　　神话一针见血说到我心坎去了，我就要注重在这方面多受苦了，以后再临到试炼时，可不能再昧着良心来误解埋怨神了，说神摆上的丰盛宴席不好了，我得多加注重品尝这些酸甜苦辣了。也正如神话所说：“人的性情自己不能变化，必须得经过神话语的审判刑罚、苦难熬炼，或对付、管教、修理，之后才能达到顺服神，对神有忠心，不应付糊弄神。人都是在神话语的熬炼之下性情有所变化，经过神话的揭示审判、管教对付的人才不敢乱做了，沉着稳重了，最主要的一点是能顺服神现实的说话了，对神的作工能顺服了，即使不合人的观念，也能放下观念存心顺服了。”——摘自《话在肉身显现 性情变化的人都是进入神话实际的人》

　　的确，我的脸面虚荣是在神话语的审判刑罚，苦难熬炼，修理对付中达到认识的，要不然我还一直蒙在鼓里，丝毫不认识，才知撒旦的”人要脸 树要皮“这一毒害太深，我这虚荣脸面也的确太重，我想得着洁净，我就必须要受几年的熬炼该受的疼痛之苦，这也是神话所说的必经之路，就需要神摆上这不尽人意的，不合我观念的人事物来修理对付我，深知这就是神的大爱，不这样我永远摆脱不了脸面虚荣的困惑辖制，虽每当我这脸面受到挫伤之时，我心里还是疼痛难忍，深受熬炼，总有辩解埋怨来维护这撒旦鬼脸，这也证实我被撒旦败坏至深，不受这该受的修理对付之苦，我就永远不认识自己，更谈不上洁净变化存心顺服了。

二、你是怎么对待修理对付的？

　　看了弟兄姊妹在答题中的经历，对自己的接受对付修理也挺有帮助的，因着对于新的环境自己没有经历过，所以当临到神严厉的对付时，就错认为是被神淘汰了，尽管当时弟兄姊妹给我说这是神的爱临到了，可我就是转不过这个弯，当看了答题中有好多被开除的弟兄姊妹的认识，看到他们虽然被开除了，可是还能在开除后继续追求，而且能把他们作恶的事实说出来，来见证神的公义性情及拯救。看了他们的经历后，对于自己顺服神的对付修理也有了路途，在此我谈一点自己临到对付修理后的点滴认识。

　　在我信神的多年中，借着神话，也借着上面的交通知道了对付修理是神作工的一项，而且也说到能接受对付修理的人是追求真理的人，还有作带领工人如果不接受对付修理这样的人就不适合作带领工人，在这些背景之下，我就守着这样的一个定律，在临到神摆设的各种人事物的对付上，就有意识的祷告寻求。有时神借着外邦人的口来对付，有时是借着环境来对付，有时时借着带领工人弟兄姊妹的对付，有时是圣灵在心里借着一句话来责备对付……而在这些环境中顺服下来祷告寻求的时候也能对自己的败坏性情有些认识，这样多年的经历下来，我就认为自己是接受对付修理的人，可是在事实的显明中，才看见我对待对付修理接受是挑拣着接受，就是在合自己观念及有利可图的时候能接受，可是如果自己领受不了的或者是定性的对付修理，自己就很不好接受，而且能僵硬的抵触神的作工多长时间，甚至还能消极的超了负荷，对临到这样的环境是神的拯救，神的爱一点也信不来了。直到神借着各种人事物逐渐将我唤醒时，才看见了原来这样的拯救对我是最有益处的，神的爱不仅是慈爱怜悯，更是审判刑罚咒诅。这次在选举中被弟兄姊妹揭露落选，后因着自己消极而放荡随从肉体做出一些恶行被弟兄姊妹检举分到B组的事，刚开始临到弟兄姊妹说我不是追求真理的人，说我信神多年没有什么变化，人性活出还是自私卑鄙，狂妄自大，作工是凭着恩赐素质作工，走的道路是敌基督道路，所以不适合作带领工人。当听到这样的揭露时，我就认为这是在定罪我，现在正是神作工收尾扬场的时候，如果我真的是这样的人那是被显明的对象，注定要淘汰了，在这样的心理之下，我是怎么也不愿意承认这样的事实，所以我就开始更加的偏行己路，不愿意在神话上反省认识，而是想着我既然是这样了，那我以后就效力算了，我能干点什么活就干点什么活，就这样也不注重吃喝神话了，也不愿意追求真理了，在这个期间好多弟兄姊妹给我发神话，谈到这是神的爱，我心里就是一个不相信，还一直躲避弟兄姊妹，认为就是神显明淘汰了，就这样一消极就是一两个月，直到我因着偏行己路，和弟兄姊妹之间靠着处世哲学维护，最后达到有几个弟兄姊妹对我产生崇拜，说我有爱心，而对其他弟兄姊妹说的对付的话抵触导致人和人之间不能和睦。因此我临到神更严厉的对付被分到了B组，我才开始反省自己走的道路，还有弟兄姊妹揭露的一方面一方面的表现，同时神还借着人事物来显明，才看见了原来我走的不是追求真理的道路，而是得福得赏赐的保罗道路，在回想的过程中，才意识到了我信神的过程中就是借着一些外表的受苦付代价，来给神换取，所以当我为了信神付出了自己的一切时，在我的心里就认为以后就能剩存下来，而且在与弟兄姊妹相处时，我认为自己比其他弟兄姊妹追求的好，而导致在弟兄姊妹中间处处显露自己，还能因着弟兄姊妹不合我的意思而辖制人，尤其借着神这样的对付之后，我心里给神的讲理埋怨更加证实了信神多年没有性情的变化，还有当我去打工时，借着和外邦人接触，他们注重吃穿，我心里也喜好这些，而且能因着心里的喜好而随从潮流，尤其看见那些长相气质好的人能嫉妒崇拜。这才看见了我不是喜爱真理的人，而是喜好邪恶的人，我之所以能跟随神到了现在，不是因着我喜爱真理，也不是我想要做个有人性的人，而是因着我追求名利和想上天堂的欲望支配着，所以在我的心里才会常常出现和保罗一样的想法，我信神付出了多少，受了多少苦，我做了多少工作，还有神开启带领我明白了多少神话，我都经历多少的环境，学到了什么什么功课，看来我就是真信神的人，也是追求真理的人，只管跟随到了最终必然能剩存下来。而且我在吃喝神话或者听讲道的时候，只要说的那些人是追求真理的人，哪些人是素质好的人，哪些人适合作带领，我就跟自己结合上了，而且心里还美滋滋的。通过神这样的显明才感觉到了自己已经到了危险的边缘，如果神不这样严厉的对付，我还没任何知觉，正如神话所说的：“在我眼中的人都是衣冠禽兽、都是毒蛇，不管人如何在我眼前装出一副可怜相，我都不会向人发出怜悯之心，因为人根本不懂得黑与白的区别，人都不懂得真理与非真理的区别，人的理智如此麻木还想得福，人的人性如此卑鄙还想作王掌权，这样的理智给谁去作王？这样的人性怎么能登宝座？实在是不知羞耻！都是不自量力的小人！我劝你们这些想得福的人先找个镜子照照自己的丑相，你是作王的料吗？你长了得福的五官了吗？性情一点不变化、一点真理都行不出来还想着美好的明天，真是妄想！”“人的理智失常，人的性情都变成了畜生一样的性情，对神的悖逆越来越多、越来越重，但人还不知道也不认识，只是在一味地抵挡、一味地悖逆。人的性情的流露就是人的理智、见识、良心的发表，因着人的理智、见识都不健全，良心已麻木到了极处，因此人的性情也都是悖逆神的性情。不能改变人的理智、见识就谈不上性情变化，也谈不上合神心意。人的理智不健全就不能事奉神，理智不健全就不能合神使用。正常的理智是指对神有顺服、有忠心，对神有渴慕，对神能绝对，对神有良心，是指对神一心一意而不故意抵挡。不正常的理智就不是这样了，人经撒但败坏之后就对神产生观念，对神无忠心、不渴慕，更谈不上良心，故意抵挡神、论断神而且还背后谩骂神，明知是神还背后论断，根本没有一点顺服的意思，只是一味地向神索取、向神要求。这样的理智不正常的人还不能认识自己的卑鄙行为，还不能懊悔自己的悖逆行为。若能认识自己的人还是理智稍稍恢复一点的人，越是悖逆神但还不能认识自己的人越是理智不健全的人。"摘自《话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌》而没有这样实际的环境我对神这样的话永远也不会给自己结合，也不会看见自己败坏的已经没有了一点理智良心，自己的所作所为已经让神厌憎恨恶自己还不认识，还想着我是神喜悦的人，是追求真理的人，而对自己的败坏有了一点认识后，才感觉到了神作工这样拯救人真的很真实，是败坏人类的需要，没有这样的作工临到，我永远也不能看清自己的本来面目及所走的错误道路。

二、你是怎么对待修理对付的？

修理对付是我生命长大的必须品

　　信神，为什么要有修理对付，在这之前，我真的不能明白神这一心意。修理对付是让人最难受的一件事，这真的不好接受，不好顺服。但现在回想起信神的路，从始起走到了今天，不知经历了多少的修理对付，大的，小的，几乎每一天都经历着，如果没有了这些修理对付，我真的不知什么时候就走上了偏路，不知不觉在信神的路上终究会犯下大错，以至于触犯神的性情被神惩罚。

　　走上信神的路上不久我就开始了尽传福音的本分，刚开始的时候，因着自己在社会上挣来的一些钱还能用一段时间，所以一开始用的路费也基本就用自己的，因为那时感觉自己就应该为神花费奉献，不应向神索取些什么，也就因为这样，我对自己认为自己不会对神家的祭物用些什么想法的，更不会偷知神家的祭物的。这样过了一段时间，自己的钱用的越来越越少了，这时小区带领就给我交通说：“你全时间在外尽本分，传福音，也在教会领些路费吧。”我想了想也好，免得到有一天自己身上没钱了受钱的辖制尽不好本分。于是我就开始领取教会的路来为福音工作到处奔跑。教会要求把自己所用的每一笔路费要登记好，好在月底对账。我并没有在意，这么小的事，好处理。不对数了，就用自己的钱补上就是了。

　　过了一个月，小区带领来给我们对账了，这时我的账单怎么算都与当时领导的数目对不上，不知怎么搞的就是小了。带领给我们说：“这是神的祭物，我们要认真的对待神给我们使用的每一分钱，不能马虎、不要把神家的钱拿去用在自己的事上后来再补上，更不能偷吃神的祭物。如果我们的账对不上，说明我们没有敬畏神的心，不能认真的实行真理，不能认真的对待神给我们使用的这些祭物，我们在小事上不能认真对待，那在大事上也不可能实行真理的……”我听着听着，心理不知不觉开始难受开始对带领有些抵触了，认为带领也真的小题大作，不应该这样因为几元钱在那说得那么严重，我心里不以为然，下次注意点就可以了，更没有看成是从神来的修理对付，其实就是把神给我的白白的流失了。因为我没有往真理上认真对待，所以也不会在乎这些事了，认为用人自己的办法处理好就可以了。过了一段时间，带领又来给我们对账了，这次心想，我是有备而来的，这次可不会被你查到少了钱了，哪里知道神又一次让我不知所措。这次对账不是少了钱，而是多了钱。带领又说了：“你的账怎么总是对不上的，不是少了，就是多了，这里面说明我们真的在对待神的祭物上一点敬畏的心的都没有，你把自己的钱与神家的钱搞乱了，这样正是更容易助长了我们一不小心就成了偷吃祭物的人，不能做到公私分明，不能做到账目清晰，一个不敬畏神的人怎会是一个真实信神的人呢？一个不能在小事上忠心的人怎能在大事上忠心呢？一个平时不实行真理的人，在关鍵时刻怎能实行真理呢？……”我嘴上没有反驳，但心里却叨咕着，这么点小事至于这么认真吗？一副满不在意的样子，跟本没把这一当作一会事。带领还给我读神话：“我在你们中间如此地作工、说话，耗费了我的多少精力与心血，但我明明告诉你们的，你们何时听从？你们在何地对我全能者俯伏？你们为什么这样待我？为什么你 们的所做与所说尽是击打我的怒气？为什么你们的心竟是这样的刚硬？是我曾经击杀过你们吗？为什么你们尽是让我忧伤、着急？难道你们还等着我耶和华忿怒的日 子临到你们吗？还等着我叫你们的悖逆击打出来的怒气向你们发出吗？我为你们作的岂不都是为了你们吗？你们却一直这样地对待我耶和华：偷吃我的祭物，将我祭 坛上的供品都夺回自己家中喂养那狼洞里的狼子、狼孙；……就这样背着我干就能逃脱我的怒目火眼吗？你们岂不知你们偷吃我祭物、你们贪恋我财物的时候，我耶和华的双眼早 已看见了吗？岂不知你们偷吃我祭物的时候都是在那献有祭物的祭坛前的吗？你们岂能自作聪明而这样欺骗我呢？我的忿怒怎能离开你们那弥天大罪呢？我的震怒怎 能越过你们的恶行呢？你们今天的恶行并不是为你们自己开辟出路，而是为你们的明天积攒刑罚，为你们自己击打我全能者的刑罚。”我心想至于这样对我么，我这也不是偷吃祭物呀，我心也从没想过要占有与偷吃祭物呀，给我扣这么大的帽子，给我这样的审判与对付修理不准确吧。（我心里认为这些都是对恩典时代下在宗教里的那些宗教人士说的，他们在教堂里打着信神的口号却是天天干着偷吃祭物勾当，我根本不会犯这样的错的也不会去做这样的事，因为明知这是触犯神性情的事）。根本认识不到人被撒但败坏的性情里早就种下了那些贪婪钱财败坏性情了。根本不往自己身上对号，认为自己从来不会贪恋这些神的祭物的，更认识不到这事会有多严重的事。于是我也不注重从中去寻求真理，只是守规条的走在了尽本分的路上，尽可能小心的用好神家给的每一分钱。

　　有一天，整个教会突然传起这样一些消息，说我偷吃祭物。我听了这话十分愕然，这罪名从何说起呢？我还义正言辞的说：身正不怕影子斜。认为自己在这方面不会有过犯的，信神这么多年，在这方面我自认为是小心加谨慎的，怎么今天神兴起这么大的环境呢？整个教会的人都在传呢？这话从何说起呢？我还是感觉到极其痛苦，怎么也想不明白，于是来到神的面前祷告，求神开启自己，是在什么地方得罪了神。经过祷告，明白了是神兴起更大的环境来修理对付我了，因为自己的麻木痴呆，没能正确的面对带领给自己的对付修理。不论如何，神是圣洁的，神也是公义的，他鉴察一切。更知道人内心所思所想的，最终都要让人心服口服。因为这事在教会传开了，全教会的人也都认为我偷吃祭物了。这事一定有神的美意，也不可能空穴来风。这时我不得不来到神面反省自己，神啊！这事临到了我，不是无缘无故的，一定有神的心意在当中，我现在认识不到，但求神开启我，让我认识到我在哪里偷吃祭物了。在祷告中神的话：“我在你们中间如此地作工、说话，耗费了我的多少精力与心血，但我明明告诉你们的，你们何时听从？你们在何地对我全能者俯伏？你们为什么这样待我？为什么你 们的所做与所说尽是击打我的怒气？为什么你们的心竟是这样的刚硬？是我曾经击杀过你们吗？为什么你们尽是让我忧伤、着急？难道你们还等着我耶和华忿怒的日 子临到你们吗？还等着我叫你们的悖逆击打出来的怒气向你们发出吗？我为你们作的岂不都是为了你们吗？你们却一直这样地对待我耶和华：偷吃我的祭物，将我祭 坛上的供品都夺回自己家中喂养那狼洞里的狼子、狼孙；……就这样背着我干就能逃脱我的怒目火眼吗？你们岂不知你们偷吃我祭物、你们贪恋我财物的时候，我耶和华的双眼早 已看见了吗？岂不知你们偷吃我祭物的时候都是在那献有祭物的祭坛前的吗？你们岂能自作聪明而这样欺骗我呢？我的忿怒怎能离开你们那弥天大罪呢？我的震怒怎 能越过你们的恶行呢？你们今天的恶行并不是为你们自己开辟出路，而是为你们的明天积攒刑罚，为你们自己击打我全能者的刑罚。”再一次在我脑海浮现。圣灵带领着我回想了我这一段时间的所有心思与所有的行为。这段时间，我思想里有这么个想法，那些带领工人把神的祭物钱财乱花，为什么我不可以呢？于是我把教会给我的五百元传福音路费钱，当作自己的钱，给自己家买东西了（那时我正急需钱用，而一时没有这么多现金，我心想用了之后过几天把钱补上不就完事了吗？）但神不这样认为，因为这是挪用公款，性质就是偷吃祭物，不管多少，这就是一种过犯，神是圣洁的神，不容有半点的污点存在。因着神的圣洁公义，审判修理对付必须临到了我。哦！神啊！你是公义圣洁的神，你喜欢人用圣洁的心与行为来待你，你恨恶人的罪，恨恶人的过犯。这时我又想起了神话说：“若你们认为你们的某些背叛行为只是偶尔的一种作法，不是你们一贯的行为，不应这样郑重其事地提出来伤了你们的面子。你们若真的这样认为，那就太不知趣了，越是这样认为的人越是叛逆的标本典型。人的本性就是人自己的生命，是人赖以生存的一种原理，人是没有办法去改变的，就如背叛的本性，既然你能做出背叛你任何一个亲人或朋友的事情，那就证明这个东西是你生命中的一部分，是你与生俱来的一个天性，这个任何人也否认不了。比如一个人喜欢偷别人的东西，这个“喜欢偷”就是他生命中的一个分子，只不过有的时候他做了偷别人东西的事情，有的时候没有做偷别人东西的事情。无论是做还是没有做都不能证明他的偷只是一种行为，而是证明他的偷是他生命中的一部分，也就是他的本性。有的人会问：既然是他的本性，那为何有时候他看见好的东西却并没有偷呢？这个问题很简单，他没有偷的原因很多，比如东西太大他没法在众目睽睽之下将其拿走，或者是没有合适的时候下手，或者是东西太昂贵，看守得太严密，或者是他对这样的好东西并没有浓厚的兴趣，或者是他还没有想到这个东西能为他派上什么用场，等等这些原因都有可能。但不管怎么样，或者偷了或者没有偷都不能证明这个意念只在他里面一时地闪现，相反，这个东西正是他难以更新的本性中的一部分。这样的人并不是只想偷一次就知足了，而是每逢遇上什么好东西或合适的场合他都会发动他的意念来把别人的东西据为己有，所以我说这个意念的来源不是偶尔捡来的，而是来源于这个人自身的本性。”神啊！如今天我认识到了，我的败坏性情里早就被撒但败坏成了贪婪的人了，人一点都不保险，没有真理，只守规条，只明白道理，对神没有真实的认识，没有经过神审判洁净的人，不知什么时候就会犯下弥天大罪了，今天挪用五百元事小，但这个败坏却不小，今天可以是五百，那明天就可以五千、五万……以至于更多的，到最后就是胆大包天了、什么都敢干了。今天是神及时的审判，没有犯下滔天大罪，要不然自己如何死都还不知道。

　　从经历了这个之后，我才对神的公义性情有了一点真实实际的认识，对神的话语才有了一些明白，知道神对人的审判都是真实的，实际的，认识到神无论神如何刑罚审判自己，都当从正面领受，都当从认识自己，变化自己，认识神进入真理来经历神的刑罚审判。更让我清楚明白的认识到修理对付是我生命长大的必须品，没有了神的审判修理对付，我不知我是谁，也不知什么时候会做出什么样的事来，神啊！求你的审判修理对付伴随着我的一生，不论何时何地都不要离开我。阿门！

蒙恩

二、你是怎么对待修理对付的？

开除后，我和一姊妹一直在一起聚会，我虽知道开除是神的公义，但对自己的本性实质没有真实的认识。2013年10月20号工作安排回来的时候，我们正在交通工作安排，姊妹突然冲着我说：“教会的弟兄姊妹都说这份工作安排要求要人弃绝敌基督，和敌基督划清界限，他们都弃绝你了，教会不收回我就是因为我给你接触，还接待你，还和你这个敌基督在一起聚会，从今天起我也开始实行工作安排，爱神所爱，恨神所恨，弃绝敌基督，再也不和（你）开除的人在一起聚会了。”我听了丝毫都不接受，特别生气，还在心里竭力的为自己表白辩解说：“肯定是教会的弟兄姊妹又迷惑你了，你又开始守规条了。我是敌基督，你是开除的假带领，你比我好到哪里去？从开除一直论事、埋怨，今天多少有一点认识知道是神的作工，却还一直破罐子破摔，活在肉体中连聚会都不正常，就你这样的情形还弃绝我，我还弃绝你呢！别人怎么定我的罪都可以，你和我接触一年多了，你还这样定罪我。”这时我直接反问她：“难道这一年多在一起所交通的都是在迷惑你，难道对你生命都没有一点益处吗？工作安排心意是让弃绝真正的敌基督，和真正的敌基督划清界限。”她一听接着对付我说：“上面的交通上说‘人家说得即使不完全对，有一半对，你也得接受。’我说的即使完全不对，你也得先接受，我不对你另找时间再给我交通，你不是真正的敌基督，难道你还是冤枉的？你所表现的就是丝毫不接受，净是为你自己辩解表白。”当这一句句话临到我时，我的脸火辣辣的，无言以对，但在心里还不服：“你自己不实行，却把眼光盯在我身上，对我却要求这么高。”想到这里我忽然意识到：不是她对我要求高，而是神的爱，是神对我的要求。我再也不敢吭声了，没办法我说：“我没认识，我回家带到神面前祷告，至于在不在一起聚会祷告之后再说吧！”回家之后也很想接受过来，但是因着自己的狂妄自大，心里还是一个劲为自己讲理说：“教会的人怎样对待我都可以，我们是同路的（都是开除的）你还定罪弃绝我，更何况因着和你接触，其他的弟兄姊妹都说我没分辨糊涂爱，假带领如果到现在还不认识神的作工也该弃绝，你还一直和她接触。”我真是越想越苦，真是像打翻了五味瓶，不知如何是好？没办法来到神面前祷告：“神哪！我知道修理对付是好事，有你的美意，但是我心里就一个劲的反抗、讲理、不服，一个劲的顶牛，看姊妹的不是，愿你开启我能明白你的心意。”祷告之后上面的讲道交通临到了我：：“不管哪个弟兄姊妹、哪个带领工人对付你，对你都有益处，这是太大的益处，不管他们修理对付你的话语合不合适、准不准确，对你都有益处，只要有一半对，你就好好接受，有一点对，你就应该顺服，这个对你有益处啊，这是最实际的功课。”“有的人信神几年，对自己的败坏实质、败坏本性不认识，那你的顺服有没有实际？如果说你是顺服神的人，人的对付修理你接受了吗？弟兄姊妹的责备、对你的抗议反对你接受了吗？这些问题如果你没有正确处理、没有顺服，你说你是顺服神作工的人这就不实际。另外，弟兄姊妹虽然没有资格、没有权力修理对付你、教训你，但是他对你反感，他不搭理你，对你有成见，里面对你有气，你怎么对待？这些事临到的时候你反省自己了吗？你认识到自己被弃绝、被反对到底是因为什么吗？你对自己存在哪些问题到底有没有真实的认识？这很关键。”借着弟兄的交通让我想起以往开除之后看见自己所做的恶，在神面前立心志说谁弃绝都是神的公义，可今天临到时自己真是表演的淋漓尽致，丝毫没有接受和顺服，看到自己里边临到被弃绝还是有条件的。就因着姊妹不如我的意，对付我、弃绝我，我就给她翻脸，就反过来弃绝分辨她，自己不就是凭着‘顺我者昌、逆我者亡’的大红龙的恶毒本性实质活着，哪是接受修理对付，接受真理的人呢？神哪！姊妹说弃绝我，与敌基督划清界限，我对我自己的本性实质没有认识，只认为自己有敌基督的败坏本性，还不是真正的敌基督，今天姊妹这样对付弃绝有你美意，有我该学的功课，愿你开启我使我能认识自己。这时神引导我看刚好在网站上下载9.28经历见证文章，看到弟兄姊妹写自己的经历文章，她们在神面前所做的恶我一样都没少做，甚至比他们还更严重。特别看到一段神话：“有些人对待上面工作安排的态度太放肆了，他认为，顶上是作工作安排的，我们是在底下作工作的，有些话、有些事我们就可以灵活运用，到底下就可以改动，因为顶上只是说，我们底下是做，我们了解底下情况，顶上不了解底下情况，所以说我们可以随便做，底下这些人交给我们，我们就可以随便做，怎么做都可以，谁都无权干涉。在他那儿事奉神就这么个原则：我认为对我就听，我认为不合适的我就不听，我就可以反抗跟你对着干，我就可以不给你执行、落实，你说的话不合适我给你改动改动，通过我滤过了再往下发，如果没通过我点头同意不许印。别处都把上面的安排原样发下去，他却把他改动之后的工作安排发到他带领的区域，他这种人老想把神拨到一边去，恨不得让人都跟他、都信他，在他的心目中，神有些地方还不如他，神没啥，他有，人都应该信他，他是神，就是这个性质。……他是在事奉神吗？是在尽本分吗？对神有忠心吗？有顺服吗？他纯属是撒但的差役，他作工作是魔鬼掌权，是破坏神经营计划的、搅扰神工作的，他是什么信？纯属是魔鬼、敌基督！”--摘自《基督与教会工人的座谈纪要·第十五篇 什么叫触犯神》以往读这段神话都是给别人对号的，今天感觉每一句神话都是在审判自己，是针对自己的本性实质说的，结合神话反省自己一路走过来的所做所行：2009年因着环境不好，上面采用人传递工作安排，不是一级一级下发的，就听信假带领随从假带领定罪工作安排是假的；2010年6月29日，神家下发工作安排要求带领工人必须隐蔽灵修，我和带领却把自己的意思里给负责范围的带领工人交通说：“我们这里环境好注意安全就行了，工作安排是说环境恶劣的地方说的，我们若都隐蔽灵修，弟兄姊妹的问题谁来解决。”后来神借着环境对付还不认识，不反省，还埋怨弟兄姊妹太大乎，不注意安全；2010年底到2011年工作安排一直要求神选民站起来揭露假带领，是对各级带领工人最严厉的审判刑罚，也是使弟兄姊妹都脱离撒旦的权势不再做狗奴才，而我们却为保住自己的地位，而是扭转视线让人认识自己，正确对待带领，还打压定罪揭露假带领的弟兄姊妹；开除之后一直不认识神的作工，论事、埋怨、误解、抵挡、不顺不服，上面说：“没有一粒冤假错案。”我在心里讲理说：“别的地方没有，我们小区可有啊！”想想自己这一路走过来，虽然外表没有把工作安排直接改动，而是把自己的意思、自己的想象观念释放给弟兄姊妹，使弟兄姊妹不能明白工作安排神的心意，不能把人带到神的面前，而是顺服我的意思，接受我的带领，这实质不是纯粹与神对着干吗？不都是在直接抵挡神、抵挡圣灵的作工、抵挡工作安排吗？我不就是神话说的打岔搅扰神作工的敌基督、恶魔，又是什么？这时我不由得扑倒在神面前：神哪！感谢赞美你，神哪！按我的所作所行都是该遭你的惩罚和咒诅，但你没按我的所作所行来待我，而是摆设这样的环境，借着姊妹这样对付我，迫使我来到你面前反省认识自己的本性实质。神哪！按我所做的这一切还有啥资格再要求别人怎么对待我，即使是开除的人弃绝我也是你的公义，我不愿再有自己的选择，只愿顺服你的摆布安排。

第二天到了该聚会的时间，我心里在犹豫：我是去还是不去，我们还该不该在一起聚会？这时神话在里边开启：“对你们生命最有益处的还是刑罚审判。”神话使我有了实行的路途。神哪！今天去聚会不管姊妹怎样对待我，我愿都顺服，我只愿把我是怎么不接受修理对付和自己所做的恶都解剖亮相给她，让她看到我就是个名副其实的敌基督，还有自己那天我对待她的态度，我该给她赔礼道歉，至于她还愿不愿意和我在一起聚会是她自己的选择，是她自己的自由。当我把这些都谈给她时，她却说：“该向你道歉的是我，幸亏你今天来了，如果不来，过两天我还要去找你，是我自己也没有真理，没有分辨，尽守规条，教会收不收回我是根据是否属于五种人，而不是弃绝谁了就收回。”我看到姊妹态度的转变，我从里感谢向神发出感谢和赞美，感谢神的摆布安排太好了，感谢神的修理对付对我的生命真是太有益处。愿把这一切荣耀归给全能神！

二、你是怎么对待修理对付的？

　　答：在教会那几年，我也临到过一些修理对付，但那时候不懂怎么去经历，认为那是别人跟我过不去，有意找我茬，总在外面找原因、找理由，活在事中，没学到功课。真正体会到是从神来的修理对付，还是在今年春节后大慨是2月份底，那段时间我看到姊妹写了几篇文章，我也想把自己刚经历病痛的试炼熬炼写出来，也想把神在自己身上作的工见证出来，可是我怎么写就是写不好，不是找不着神话就是不知道怎么表达。心里就有个想法：姊妹这么会写又会找神话，不如把我的经历经历告诉她，让她帮着写。可又怕姊妹不同意，丢了面子。于是我跟姊妹聚会时，就旁敲侧击地跟姊妹表达自己的意思，可姊妹都没懂起我的意思。之后心里不免对姊妹产生了成见：你只管自己写，就不肯帮我写一下，你是来扶持我的，应该帮助我呀！（但嘴上没说出来，是后来在祷告中向神认识自己说出来的）。那几次我们聚会也达不到和谐与果效，临到什么事也不能安静在神面前反省自己，而是把眼睛盯在别人身上，彼此都持守自己的观点。后来我也反省到自己的存心也不对，是在仰望人、依赖人，心中没有神的地位，这种情形不正常，是神恨恶的。我就有意识的跟姊妹敞开自己不对的情形，姊妹在祷告时也把她对我的看法说出来了，她说她这段时间好怕跟我聚会，跟我在一起很受辖制。听了姊妹的话，我的心像针扎一样很难过：我有那么吓人吗？

　　后来我看到神话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。……

　　神在每一个人身上都付出了心血代价，都有他的心意，神在每一个人身上都有期盼，都寄托了希望。他的心血代价白白地赐给这些人，他的生命、真理供应给每一个人，那是心甘情愿的，神这样作的目的是什么人如果能理解，神就感到欣慰了。你如果能接受，能顺服，一切从神领受，神就觉得这心血代价没有白付，就是你没有辜负神的良苦用心，你在每次的环境当中都有所收获，没有辜负神对你的期望，神在你身上要作的达到了预期的果效与目标，神的心就满足了。如果你总不接受，总拒绝，总对抗，神的心会担忧、着急，“这么给你摆设环境，付了这么多心血代价，在你那儿怎么收不到果效呢？怎么作不到你里面去呢？”神看不到结果，所以神会伤心。他伤心的原因是什么？是因为你麻木、愚昧、迟钝、顽固，他为你的生命负责，担忧，着急，上火，神伤的是这个心。”摘自《座谈纪要 要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》在神话的带领下，我明白了这是神对我的拯救，是神的良苦用心，我不能辜负神在我身上的心血代价，我愿意顺服、接受神摆布的这一切，来到神面前好好反省自己。

　　弟兄的讲道交通说：“人信神以后随着真理的进入，个人的生命性情也随之变化，但人对正常人际关系方面的实行原则还是很模糊，现在就此列出几条原则供人实行参考。第一，要彼此相爱。因人都有软弱，也有缺欠，需要人的帮助，人与人的相处若建立在彼此相爱的基础上，就能达到和睦同居没有难处，没有爱心的人如同冷血人物没有感情，失去人情味是无法与人相处的。有爱心的人有同情人的心，爱帮助别人，更能安慰受苦难的人，深受人的欢迎。在爱心里面能宽容、能忍耐，能不计较别人的过犯，在爱心里面能包容人、能饶恕人，达到与人和睦同居。第二，要有智慧。与人相处难免会发生很多难处，除了具备爱心以外，智慧也不可缺少。用智慧的原则是为了让人得益处，对人对己对教会都不造成危害，若没有智慧有些问题就不容易解决。比如，你要做一件事会产生什么后果就应考虑周到，怎么做合适不会带来麻烦，或者对方是一个什么样性情的人，与他相处要注意什么，怎么做能对人有益无害，哪些事该让他知道，哪些话不该对他说，说了会有什么后果，若需要说采用什么样的方式说，这都是指用智慧说的。人与人相处有原则这很重要。第三，能正确对待别人，既不高看人也不低估人。别人无论是愚拙是聪明，或素质好孬，是贫是富，你都不该有成见凭情感，自己喜好的不要强加给别人，自己不喜欢的更不勉强别人，这就是不强人所难。做事不要单顾自己，也要顾到别人，要学会更多地体贴别人，让别人得益处，多听别人的意见，如果别人有什么缺欠或者做错了什么事对自己不利，要正确对待，不要抓把柄，不要打击报复，要学会交通真理让人得帮助有变化，对别人有一个准确的评价，这样再与之相处就更没有难处了。不要对别人要求太高，不要指望从别人身上得什么好处，这也是正确对待别人的一条原则。第四，与人相处也该具备良心、理智、人格。人家有恩于咱，咱要寻求报答，人对咱有爱心，咱们更该用爱心还报。有理智方面要学习尊重人，即使人家有什么缺点短处也千万不要耍笑贬低人家。另外，在人身上不该有不正当的存心，要学会尊重人，更不能占人家丝毫的便宜。在人格方面要注意别说污秽下流的话，别做低级趣味的事，免得让人反感厌憎，要有自尊心，要多做对人有益处的事，不要损害别人利益占人便宜。说话办事要守信用，千万不要当面一套背后一套，多敞开自己说心里话，与人坦诚相处，不要计较人的过失，对人要宽宏大量，这样就能与人和睦相处。这就是正常人际关系该具备的四条原则。”摘自《座谈纪要 建立正常人际关系该具备的实行原则》

　　通过讲道交通我明白了神的心意：神是希望我正确看待弟兄姊妹，不能高看人、仰望人，对人要有爱心、有宽容、忍耐，不能计较别人的过犯，不能强要求人，还要学会体贴别人，不能占别人便宜，还要学会尊重人，在别人身上不能有不正当的要求与存心。经过这件事我看到了自己人性上的缺欠：不懂得怎样与人相处，没有爱心，只有自私自利，还是个诡诈人。后来我们再聚会，我把自己的这些败坏都跟姊妹敞开，并跟姊妹道歉。并表示以后愿意自己操练写文章，不能再仰望人，当我这样实行后感觉心里很平安很踏实。当我放下里面不对的存心之后，姊妹也认识到自己有很多不对的存心，也跟我敞开还跟我道歉。之后我们的隔阂解除了，聚会也能敞开心了，临到什么事也能互相帮助、鼓励，我们慢慢也能达到和谐了。感谢神摆设的环境，借着人的对付让我对自己有点认识。

　　后来一次女儿放假正在做作业，她同学来叫她出去玩，我让她做好作业再出去，可她不听放下作业就往外跑，我很生气追到门口骂道：“你今天出去了就不要回来了，回来我要打……”（心里想说：回来我要打死你。）骂到这里就骂不下去了，后面两个字吞回去了，一下意识到自己怎么这么恶毒，也对自己的恶毒感到吃惊。（以前也这么骂过，但从没有这种感觉。）这不是撒但的哲学：“不打不成材”“黄金棍里出好人”“顺我者昌逆我者亡”的大红龙毒素吗？我自己都不敢相信自己这么恶毒，还一直觉得我是在为她好，这不是假冒为善的在残害人吗？当女儿不听我的话我就想打死她，虽然只是口头这样说说，但这也代表我心地恶毒，代表我就是活撒但、活魔鬼。这时我才感觉到自己真的可怕，不怪姊妹之前说：受我辖制不敢跟我聚会。以前我总觉得自己很善良、是个好人，口口声声说是为了他们好，我是爱他们的，我这哪是爱？对自己的儿女都是这么恶毒，这简直就是在彰显撒但、表演撒但的丑陋嘴脸。这一切都是撒但害的，是它把我变成了这样，是它愚弄了我，欺骗了我，我要背叛它、弃绝它，与它彻底决裂。

　　神说：“撒但败坏人的手段主要有六种。

　　第一是控制胁迫。就是撒但千方百计地控制你的心。“胁迫”是什么意思？（就是强迫。）用威胁强迫的方式让你听它的，让你想到一些后果，你害怕，你不敢违抗它，然后你就不得不顺服它的权势。

　　第二是欺瞒哄骗。“欺瞒哄骗”指什么？撒但编一些传说、谎言来骗你，让你相信那些谎言，而它从来不告诉你人是神造的，它也不直接告诉你说你不是神造的，它提都不提“神”这个字，它就用另外一种东西代替，然后用这个东西来迷惑你，让你根本就不知道有神的存在，永远不让你知道神到底是谁。当然这个“骗”也包括好多方面，不是仅仅这一个方面。

　　第三是强行灌输。强行灌输是在人有选择的情况下吗？人是同意还是不同意？（不同意。）你不同意也没办法，就是你在不知情的情况下，它就给你灌进去了，灌输了撒但的思想、撒但的生存法则与撒但的邪恶实质。其实撒但所灌输的都是谎言，都是似是而非的谬论，这些东西正是撒但败坏人的各种邪说谬论。这些撒但的毒素种到人的脑子里、心灵里，这才是给人洗脑。人接受了撒但的这些毒素以后，就变得人不人鬼不鬼，丝毫没有人性了。

　　第四是威逼利诱。就是撒但使用各种手段让你接受它，跟随它，为它效力，为达到它的目的不择手段。有时给你小恩小惠引诱你犯罪，你不跟它走它就整你、治你，它会利用各种方式打击你，陷害你。

　　第五是迷惑麻痹。“迷惑麻痹”就是撒但弄一些好听的、合人观念的言论、思想，好像是为人的肉体着想，为人的生活、前途着想，实际上是让你上当受骗，之后就麻痹你，让你不知道什么是对的，什么是错的，人不知不觉就上道了，就被控制了。

　　第六是摧残身心。撒但摧残人的心灵，让你无力抗拒，就是让你的心一点一点不由自己地就倒向它了。它天天灌输你这些东西，天天用这些思想文化去影响你，熏陶你，让你的意志一点一点就被摧垮了，你再也不想做好人了，你再也不想坚持站住你所谓的正义了。不知不觉你就没有逆流而上的这个毅力，而是顺流而下了。“摧残”就是把人折磨得人不像人，鬼不像鬼，然后它就借机吞吃。

　　撒但败坏人的这些手段当中的每一样都让人无力反抗，都能治人于死地，人也没有反抗余地。就是说撒但做的任何一样事、任何一种手段都能让你堕落，都能让你被撒但控制，都能让你陷在罪恶的泥潭里不能自拔，这是撒但败坏人的手段，极其残忍，极其恶毒，极其阴险，极其卑鄙，这一点人都体尝到了，所以人心里才能痛恨撒但，坚决背叛这个老恶魔。”

摘自《话在肉身显现（续编）•独一无二的神自己　六》

　　这是撒但败坏人的手段，每当看这段神话时，就特别恨恶这个撒但把我也同化了，被它毒害有了他的思想，成了它的奴役、帮凶，成了它败坏人、残害人的工具，早已失去了正常人的良心理智，是神借着我儿女的叛逆来对付我，来拯救我、变化我，让我反省自己的本性实质是与真理不相合的。在经历一次一次儿女的叛逆，让我体会到了神的主宰与神的权柄。正如神话说：“因为神是人唯一的主，神是人命运唯一的主宰者，所以人自己不可能主宰自己的命运，人也不可能超越人的命运。无论一个人的能力有多大，都不可能影响更不可能摆布、安排、左右与改变他人的命运，只有独一无二的神自己才能主宰人的一切，因为只有独一无二的神自己拥有主宰人类命运的独一无二的权柄，所以只有造物主是人类独一无二的主宰者。”摘自《神的最新说话（第七篇标准稿）》人的命运是由神主宰，人不可能主宰自己的命运，更不可能主宰他人的命运。在后来我就操练顺服神的摆布安排，否认自己、背叛自己，一点一点的这样放，在这个过程中不断的呼求神、祷告神、依靠神，慢慢的感觉自己的心越来越释放，越来越轻松，当然这只是一个开端，离实际还差很远，我会继续努力往上够。荣耀归给全能神！

　　2016年6月6日星期一 重逢答题

你是怎么对待修理对付的？

人的交通：“你人说的合乎真理、合乎神的话，我就听从；你是三岁毛孩子说的是真理，我也听从。你是八十岁老头，说得不合真理我也不听；你是总统、省长你说得不合真理我也不听；谁说的符合真理我都听。”《摘自九十六辑讲道》以前听DX交通这段话的时候想：“是应该这样实行呀，这有什么难的。”临到对付修理才知道不是那么回事。想象是美好的，现实是残酷的，现实与想象就不是那么回事，也显明了我不接受修理对付。

　　 那是我在小区装系统回绵阳的晚上，带领来了解我们在各小区看到的情况，和我们这段时间有什么收获。我就交通了在各小区不依靠神、仰望神作事带来的后果，最后在神的审判刑罚中怎么认识的，神话是怎么带领我走出来的。也交通了我这段时间在神的审判刑罚中才知道什么是搞自己的经营。还交通了MV《千古仇恨都忘却了吗？》这个视频我看到的问题。最后还交通了我在家里听我妈在说教会带领开出人的问题。没有按原则做事，神摆设几次这样的环境都没有学到功课，看到自己这样麻木到什么程度。这么明显的问题都看不出来。我听后就说，你们连这点问题都没有分辨，亏你们还是信神多年的老人。神家开出人都是有原则的，白纸黑字写得清清楚楚的，让撒但、恶人都没有控告，也让弟兄姊妹有分辨，就没有去看原则，开出特别恶的人还得讲智慧。你看我都把敌基督制作出来的视频都分辨出来了，看你们现在这样肯定不会分辨这个视频。说话都是以“我”怎么怎么样的。带领听完了之后，把12年5月20日的工作安排拿出来交通。“尤其是有一些曾在正邪大战中揭露过敌基督的人就标榜自己是正义之士，这种说法纯属谬论，人都知道撒但、邪灵之间也互相争斗、互相揭露，凡属敌基督、恶人都是恶魔本性，为了达到自己的目的都是不择手段，几千年来各种恶魔相互争斗的事还少吗？为争夺皇权，父子之间都能互相残杀，人类早被撒但败坏到了这种程度，这是事实，所以凡是揭露过敌基督的人不一定都是为了维护神的作工，不一定都是正义之士，这要看人的存心与目的，更要根据人所走的道路与人的实质来分辨才准确。”这一段话让我接受不了，也难以接受，我从来没有标榜自己是正义人士，这也完全跟我对不上号呀？她们怎么就找出了这么一段话来呢。心想是不是这次这个MV视频她们没有看出来，心里有想法。当时我就反驳：“这给我扣的帽子太大了。”狂妄自大，偷取神的荣耀这我承认。如果没有神的开启带领，我是不会分辨出这个视频出现的问题。还在一个劲的在解释，一个劲的在找理由，你们冤枉了我，我不是你们说的那样的人。就没有真正的顺服下来，你们说得对我接受，说得不对我就当没有听到。过后带领又交通了神的最新说话第三篇“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。”这一段话里神说的是什么也明白，也知道。我也经常读这一篇神话。当时我外表顺服下来了，没有再反驳。但是心里面向堵了一堵墙呀，难受呀。晚上我躺在床上翻来覆去都在想这件事。本来想这次能够把这个视频分辨出来还想带领她们高看，夸奖一下。那么多的DXZM都没有看出来，就我看出来了。我还是有点身量了，能够分辨敌基督。可是临到的是修理对付，审判刑法。心里面苦呀、痛呀，想说呢，没有顺服；不说呢，自己心里又痛苦。最后只有来到神的面前向神祷告呀：“神呀，今天临到这事有你的心意在其中，因着我的麻木痴呆，不明白你心意，DXZM修理对付我认识不到，心里太痛苦，愿你开启光照，让我明白你的心意。”过后我就专找修理对付的神话、讲道交通和DXZM写的经历审判刑法、修理对付的文章来看，弟兄姊妹是怎么走出来的。第三天，神开启我想到讲道交通上的一段话“有的人我修理对付他，他嘴不说，心里埋怨，“你对付我的不符合事实我就不接受，如果你对付我的完全符合事实，那我就接受。”他接受修理对付的原则是必须得符合事实，他那个符合事实也不知道是百分之百还是百分之八十七十，反正就得符合事实，别人有一点不对也不行。这样的理由也不算错，但是这个实行原则对不对？（不对。）为什么不对？你这样得不着真理，你要求得太高，你那个理由不是真理。对付你还得百分之百合乎事实，另外还得话语说得贴切，用词得当，还得满面春风，没有一点气愤，完全达到这几个标准，你才能接受顺服，这个原则好不好？（不好。）为什么不好？这就是讲自己的理，不接受修理对付。”《摘自一百零七辑讲道》。是呀，我不就是这样的人吗？DXZM修理对付我还得说得合乎事实我才接受，不合乎事实我就不接受，这也不是接受修理对付的人呢？也不是顺服神的人呀。我不就是好讲自己的理吗？这事有这样的原因，那事有那样的原因。完全就把自己撇开，责任不在自己。就没有完全通过表面看自己的本性实质，抓住根源的东西。总是以事论事，没有从灵里反省自己，为什么好讲理。神开启我才好好的反省自己，就想到，我上次在家里，听妈说带领开除人的事，这点事都不会分辨，看我这次把敌基督制作出来的视频都给分辨出来了。说话都是以“我”字开头，什么事都是我怎么样、怎么样的。无形之中就把DXZM都带到了自己的跟前，把神架空了。让人都跟从了人，而不跟从神。DXZM修理对付还不接受，还讲自己的理由。DXZM不是神差派来的吗？神知道我已经走向偏路了，已经在走敌基督保罗的路了。又想到神给人的三个忠告：“第一，不要试探神。无论你对神了解多少，你对神的性情知道多少，千万不要试探神。第二，不要与神争夺地位。无论神给你什么样的地位，让你担当什么工作，无论神高抬你尽什么本分，也无论你曾为神花费、奉献多少，千万不要与神争夺地位。第三，不要与神较量。无论你能否理解、能否顺服神在你身上作的事、安排的事、临到你的事，千万不要与神较量。”《神的交通-第4篇标准稿》我已经触犯两条忠告，第一；不要与神争夺地位。第二；不要与神较量。我才真正的感到害怕，按照我的所作所行，不早该下地狱在硫磺火狐里受惩罚。而神没有这样作，而是差派DXZM来帮助，扶持我走上正轨，从中看到神有公义和怜悯。更感受到神配受人敬畏、敬爱了。神就是在真真实实的在拯救人。

　　 如果没有神的审判刑法、修理对付那人没有一个是真正的认识自己的人呀，永远不会走上正轨。如果不是神这次的审判刑法、修理对付临到。那我还一直以为我已经在走彼得的路了。身上的撒但本性不会暴露出来，还觉得我已经变化了，有点人的样式了。还不会认识到我走的是敌基督保罗的道路，是灭亡的路呀。通过这次事件，我得的太多了，对神的性情有了真实的认识；也对我身上的撒但本性有了一点认识。我再也不相信自己了，相信自己那是在自欺呀。保罗不就是这样的人吗？他满有信心走下去，结果是什么样的，受惩罚的对象。他不就是不接受修理对付、太相信自己吗。当我在这件事情当中得到真正放下自己的时候，才看到自己的不足、自己的缺少。那是光看多少神话，听多少交通都不能明白的呀，如果不是事实临济的话，我想是绝对能接受DXZM的修理对付。事实临济才知道自己是什么身量。如果没有修理对付的信神，那就入在沙漠里建房屋，风一吹就倒了。终究有一天会失败的。当我再次临到DXZM的对付的时候，哪怕我有一万个理由，能把自己完全撇开。不再讲自己的理的时候，才看到DXZM 说的多半自己就有。正如弟兄说：“接受修理对付人得的益处大，这是定形了，不管你愿意不愿意，你一临到修理对付，过后得着的多半是益处，这是事实，谁也否认不了。”《摘自一百一十三辑讲道》我不就是临到修理对付之后得的益处太多了吗？现在我是渴慕神的审判刑法、修理对付临到。因有的撒但本性不临到修理对付的话，认识不到呀，就不会往那方面去经历和认识。就会觉得自己没有那方面的败坏，撒但就希望我这样自欺。我再也不要做自欺的人了，更需要神的拯救。这是我的一点认识。一切荣耀归于全能神！

　　 有什么不足的地方望弟兄姊妹指点、交通和修理对付我。

　　 05.13

二 你是怎么对待修理对付的?

　　以前我总觉得临到修理对付只要能接受，不去反抗就是能够真正接受修理对付的人了，其实我根本就不明白什么是修理对付，也没有真正遇到过什么大的修理对付，也许是因为我信神时间短，也许是我把败坏流入隐藏的比较好，所以临到的修理对付少，认识的也很肤浅。直到我有了一次过犯的时候我才对修理对付有了一点点的认识。

　　有一次聚会,我跟姊妹交通认识自己败坏的时候,说自己在帮受打压开除的弟兄姊妹代发检举信的时候,不该把一个恶人的资料也一起给反应上去,都是我没有一点敬畏神之心,不应该凭情感做事.要不是这次神的管教临到我还认识不到,不会去反省自己的所作所为，原以为自己这么一认识，能够谈出来就平安无事了。可是姊妹却对付修理我说“你怎么做事总是稀里糊涂的呢,办事怎么一点敬畏神之心都没有呢,以前就提醒过你，可你就是不听。”我听了很不是滋味,觉得我不是认错了嘛,你怎么还要揭我的伤疤，我已经很难受了，你还要给我泼冷水。当时我实在气不过来了,就对她说“还不是为了帮那个弟兄发检举信造成的,是他让我写的啊,怎么现在都成我一个人的事了。”这时姊妹听了就更来气了，大声对我说,“你自己做错了事还把责任往别人身上推，我看你这个人办事一点都不可靠”我当时听了心里像刀扎一样的难受，觉得你怎么也不理解我呢。但出于神的保守就在那一刻我并我没有再说什么了，因神话说“不管以后遇到什么事，不要唐突，不要冲动，不要凭血气，要切切祷告你的神，以免触犯神。”（大概意思)但是聚会时还是心不在焉,总觉得自己有理似的,觉得事情做错了怎么就是我一个人的事。回来后我也意识到自己做错了,觉得这样生发埋怨是不理智的行为,经过祷告后心里还是不能平静，因为我当时太狂妄自是，没有理智，根本就认识不到自己过犯早已激起神的怒气。所以这次临到修理对付我心里特别不是滋味。后来我看到《162条原则·接受修理对付的原则》

　　1．必须接受神话的一切审判刑罚与修理对付，必须正确对待一切修理对付；

　　2．临到修理对付不管合乎事实几分都应接受顺服再寻求圣灵的开启光照，达到真实认识自己；

　　3．凡是针对人败坏性情的修理对付都是医治人败坏的良药，必须接受顺服，肯定得益处；

　　4．临到修理对付必须寻求真理反省认识自己达到真实悔改，这是神在成全人、拯救人。

　　“接受神话审判刑罚不是像人想象得那么容易、那么简单。有时候神不当你面说，神不亲自临到你跟你说：‘我今天看见你败坏了，我要对你发表审判的话语。’然后给你念一段神话，不是这样。神就打发一个人，感动一个人，感动一个最不合你观念的、你最看不上的人去修理对付你，你说你怎么办吧，神就打发他去的，你说你顺不顺服？他最不合你观念，你最反感他，圣灵就感动他修理对付你，你怎么对待？这是事实。难道你还能挑吗？你说：‘神哪，他来我就不接受，神你来行，你怎么说我都接受。’这不是悖逆嘛。所以，顺服神这话里面有实际的一面，有难度，不是都合你的观念，不容易顺服。有一些弟兄姊妹说，他跟我接触了一段时间，他就愿意接受我的修理对付，他背后说：‘别人谁说我、修理对付我也不行，就是那个弟兄行，他行，他要说我就接受，别人说就不行。’你们说说这话的人有没有顺服啊？他这话错误在什么地方啊？这不是真实的顺服。真实的顺服没有自己的选择，无论谁对我读神话，无论他带着什么样的存心，我都接受，我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我，不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服，你就不容易得着真理，你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题，摆在每一个人面前，人都得选择，都得实行，你想逃避也不行。”摘自《讲道交通（一）·怎样吃喝神话才能达到果效》

　　当时我看完了觉得特别受感动，内心有充满了愧疚，原来临到修理对付是出于神的安排，是因为我做错了事不知道真心悔改认罪，虽然嘴皮上谈点字句道理，但是对神的公义性情没有一点认识。其实我一直办事都没有原则,也没有敬畏神之心，上面的弟兄明明交通过不能帮恶人告教会,告带领,虽然教会带领作恶多端,隔离打压开除多人,还扣押工作安排。但我也要长分辨只能帮真正受打压的弟兄姊妹反应情况,不能把恶人写的资料也加在一起，如果一旦把恶人也整进教会了，那我不纯属是在作恶,打岔神的工作嘛。若不是神借着姊妹对付我，那我以后还不知道会做出什么大恶来。只可惜我这个瞎眼无知的人对神的全能与主宰不认识，当时还讲自己的理，我实在是太没有良心理智。这次还显明我特别诡诈没有人性,狂妄自是，对于做错的事情只是会从表面去认识达到迷惑人,还想得到别人的赞同与认可,我也显的太不知趣了,因为神是鉴察人心肺腑的神,我能骗的过人却骗不过神,还有我没有一点责任心,我好会一个金蝉脱壳.遇到事情追究责任的时候,就把责任往别人推，自以为聪明过人,岂不知这是小人的作为，卑鄙，自私。明明姊妹在我没有发出去之前就提醒过我,可我遇事就发蒙,尽凭己意做事，没有敬畏神之心。

　　我看到上面的弟兄在讲道交通里说“对于修理对付我们该怎么认识呀？我们看见人在经历神作工中，常常流露败坏，常常应付糊弄神，对工作不负责任，老是失职，为自己打算，不体贴神的心意，这个时候就需要修理对付，必须得借着面对面地说，人才能有认识。所以，圣灵就兴起人来，或者借着各级带领、工人，或者借着弟兄姊妹来提醒你，来修理你，来责备你，来对付你。当修理对付临到的时候，人才能看清楚自己的所作所行的的确确是在悖逆神、抵挡神；如果没有人的修理对付，人就不能认识自己的所作所为到底合不合乎真理、到底是不是抵挡神，人就不清楚，也认识不了。有很多人尽本分一贯应付糊弄欺骗神，但他还以为自己对神挺忠心，还以为自己能撇下一切为神花费，以此为骄傲、为资本，这样的人再怎么读神话也读不明白、读不清楚尽本分应付糊弄是怎么回事、怎么尽本分是应付糊弄、怎么尽本分是忠心能满足神，非得借着修理对付人才能明白。你们说如果人自己从神话上就能明白真理，就知道自己怎么行能满足神，怎么行是败坏流露，就能分得很清楚，那还用修理对付吗？那就不用了。现在多数人都达不到，甚至百分之九十九、百分之百的人都达不到。无论哪方面最好总得经历一次修理对付人才能明白，才能认识，才能有所转变；如果没有修理对付，那人就没有进步，就没有长进，就停滞不前，自己活在败坏中还不知道。所以，修理对付对人的生命进入太重要了。摘自《讲道交通（三）·神用多种方式作工拯救人太有意义》这时我才真正明白修理对付对一个败坏至深的人而言是多么重要，是我们经历神作工必不可少的一部分，没有实际的修理对付我就不能反省到自己更深的东西，是神使我即时反省到自己这样做的后果是触犯神性情的事,因神话说“过犯会给人带入地狱”如果没有这样的修理对付我还会一直用虚伪的外表来欺骗所有的人，最终被神淘汰，遭神毁灭。

　　从那次对付让我更清楚的认识到自己一向尽本分没有忠心，应付付弄，欺骗神，后来看到神话说：“总之，人尽本分总得省察：“我这本分尽得合不合格？我用没用心呢？尽本分的时候有没有应付糊弄的情形？”如果有这些情形那可不好：往小了说，这人没有信用，人信不过他；往大了说，尽本分总应付糊弄，在神面前总应付糊弄，这危险可就大了！你瞪着眼睛搞欺骗，这个后果是什么？短时间内来看，你这人有败坏性情，总有过犯，没有悔改，不知道实行真理，也不实行真理；长期来看，你总这么做，你的结局就没了，你就麻烦了！这叫大错不犯，小错不断，最后酿成的后果是一发不可收拾，这后果严重啊！”神的审判刑罚更加让我看到清自己的败坏实质，我临到事都没有真正用心去做，应付付弄的成分太多，爱神的成分一点没有，其实质就是魔鬼撒旦，不通灵的畜生。因着自己总是稀里糊涂做了许许多多的不合神心意的事，我知道我的种种表现早已经伤透了神的心，后来神的惩罚临到了我，那个恶人在开除的人面前说我要杀她，是恶人，还在祷告里诅咒我。当时我意识到这有神的许可，是神审判的手临到我，我愿意顺服神的主宰。我知道神是借着她显明我瞎眼，作恶。但不管神还给不给我机会，我都不能自暴自弃。因为神话说“神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。”从中也让我感受到神极大的爱，与保守，虽然修理对付临到时痛苦难当，但当能人完全放下自己的存心与虚荣脸面的时候从神而来的只有喜乐，与安慰。虽然我现在只是初步尝到了修理对付带来的甜头，但明显能感受到现在临到修理对付虽然还不能完全顺服，但心里不在会像以前那样扎心般的疼痛，有时候就算对方说的不对也不再讲自己的理了。从这里更加看到了神的智慧与全能。

你是怎么对待修理对付的

　　在我的经历中也真正体会到修理对付太有助于人认识自己达到性情变化了，所以我主观愿意接受弟兄姊妹的修理对付。一种是弟兄姊妹当时对付我，我认识到了，虽然脸面有些过不去，但我能欣然接受，因为我心里明白这是神对我的拯救；另一种是当弟兄姊妹修理对付我时，在我没有认识到的情况下我就极力地辩解表白、找理由，甚至在心里产生抵触、反抗、仇视，经历过后才知道这都是我对人对事不经历神作工、不追求真理造成的。

　　2015年4月中旬的一天晚上，两个姊妹来到我家与我交通说：“A组有个姊妹愿意跟我们B组的在一起聚会，你能接待不？”当时我不假思索的就拒绝了。A姊妹说：“你自私卑鄙，就愿意接待老人！”A姊妹是我传递一个新人，我怕她因此事消极，晚上我去她家去看望她，正好B姊妹也在那儿，我把书翻到原则128条《分辨实行真理与好行为的区别》结合自己以往不按原则净凭热心好心尽本分，这并不是在满足神，这样的做法不蒙神称许，交通了一些自己的经历。没想到B姊妹盛气凌人地冲我说：“姊妹，我看你就像是一个不接受真理的人，你不是针对哪一个人，你就是不接受真理，不实行真理，仇视真理，你就是持守你自己。神话当中说的‘不通灵’、‘缪妄的人’是指谁说的？我怎么看你都不像是一个信神的人！……”我被她突如其来地一顿训斥给打蒙了，心想：我给A姊妹交通呢，怎么就惹着你了？你怎么还发火，老撒旦本性还出来了呢？我当时真想跟她理论一番。因B姊妹平时血气大，我就控制自己的情绪没有和她争执。但姊妹说我不是一个不信神的人。我感觉特别扎心。

　　回家的路上这句话一直回响在我的耳边，B姊妹说我不像一个信神的人，我究竟有哪些表现不像是一个信神的人？我自从接受了神的末世作工为了福音工作，我放下了月收入万元的工资，为了信神和丈夫离了婚，难道这还不是真信神吗？那B姊妹为什么说我不是信神的人呢？她的依据是什么呢？我越想越难受，对B姊妹产生了成见。认为她是在打击排斥我，她而给我带来的都是痛苦和伤害，我从心中生发了弃绝她的念头。这时，神引导我想起一段神话。“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了。”摘自《座谈纪要·第五十三篇·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》：从神的话中让我明白了今天的事是神精心的安排，是神针对我的生命所需作的，目的是让我能认识自己的败坏性情，通过修理对付让我及时反省、认识、脱去，而我不经历神的作工，更不能接受姊妹的对付修理，临到对付、修理里面就顶牛较劲。回想自己以往的经历，很多时候活在这种情形里，把神亲手端到我嘴边的饭给推脱了，错过了神成全的机会。

　　于是我来到神前默默祷告：“神啊！临到姊妹的修理对付是你的爱，这是能让我来到你面前省察认识自己最好的机会，因我败坏至深，临到事儿我不寻求真理，不明白你心意，总在外面找原因，顶牛、较劲。我愿意放下我自己不对的存心和欲望，我愿依靠你仰望你，求神带领我让我认识在哪些地方做了抵挡你的事。”我开始反省自己的所作所为，回想姊妹让我接待A组姊妹时，我并没有来到神前寻求，看是一个A组的新人就拒绝了，因为我愿意接待生命进入好一点的老人，看到自己自私卑鄙，处处都是为自己作想，并且为了掩盖自己的真实存心，还找原则为自己说话、辩解，外表是按着原则去做的，其实就是为了达到自己的目的。正向神话所说：“撒但欺世盗名，常常把自己树立为正义的先锋、正义的榜样，它打着维护正义的旗号残害人，吞吃人的灵魂，用各种手段麻痹人、迷惑人、教唆人，目的是为了让人认同它的恶行，随从它的恶行，与它一同对抗神的权柄、对抗神的主宰。”摘自《神的十二篇说话中第六篇标准稿》）神话揭示了我假冒伪善的撒但本性实质，神要求我们做诚实人，我不但不诚实，反而给姊妹耍诡诈，我的做法给不信神的人没什么两样，B姊妹说我不是信神的人，我还不承认，现在，神用事实让我看到我确实不像一个信神的人。通过反省，认识自己，我放下了对B姊妹的成见。

　　这次的经历，让我看到修理、对付是神洁净人的一种方式，不管修理对付的人是什么存心，不管当时别人修理、对付的对不对，也不管自己当时能不能认识到，都应该先接受过来，反省自己，因这都是神有意安排的，我们认识不到是我们不明白神的心意，但我们因相信神摆设的人、事、物肯定有神的美意，不管是我们看为好的事或者我们看为不好的事，只要我们来到神面前多多寻求，相信神会向我们显明他的心意的。全能神说：“你看没有过犯的时候人都不太服气，觉着自己挺好，谁都不服，非得有过犯再经过神修理对付以后才真实反省，那时候人对神的对付修理就往心里用劲琢磨、对照了，琢磨琢磨悟出东西了，‘噢！我这人真是这么回事。’一次还认识不透，还得有几次的经历，认识透了服气了，该往真理上实行了。怎么进入实际呀，怎么体贴神心意呀，怎么实行真理呀，人都有所明白，这样才能有变化。”摘自《座谈纪要·事奉神当走彼得的路》神的话一点不假，没有对付修理，人不知道反省，只有修理对付临到，人心里受熬炼，痛苦，人才来到神面前，反省自己的过犯、认识自己悖逆、抵挡神的本性，这样人的性情才能达到变化。我以后愿接受神更多的修理、对付。愿荣耀归给全能神！

二、你是怎么经历修理对付的 ？

 

　　感谢神摆上环境带我经历神的作工，在经历修理对付方面吧，感觉神摆上的环境挺多的，但是自己经历得着的少，根源在于我本性不喜爱真理，也不寻求，所以我也 没得着。说这些时候，其实也看到自己在经历修理对付上没得着真理。这信神几年来，从正式信神到现在也看到时时都伴随着弟兄姐妹的修理对付，但自己这颗心太 麻木了，不会认识，不会去寻求，以为自己很好似的，所以得着的少。刚开始弟兄姐妹点我，狂妄自大，不接受修理对付，人前一套，人后一套，嘴巴很会说，不干 实事，人性不好耶，从不去反省自己的活出做事。弟兄姐妹点我时口气温柔时，就是闲聊时点我，我就外表难受一下就过去了，然后说一句嗯，皮不疼肉不痒就这样 就过去了。点我口气重时，或者点我某件事偏离事实时，我就张牙舞爪的不服，狡辩，你不是也一样。我不是这样子的人，你说的不符合事实，不清楚别乱说。到后 来经历一段时间，觉得自己也能正确对待这个修理对付了，但是里面有个什么情形，就是我承认自己有的败坏你点我我接受，我不承认的你点我我就好讲理，辩解。 对照神话： 人不管在什么情形之下，在自己犯错或者不犯错的情形之下，就是人在常规的情形之下，人有一种刚硬、悖逆的东西在内心深处，而且有一种人的常理存在心里，他 说“只要我做对了，存心是对的，我没往歪了想，你就应该悦纳我，你不应该对付我，所以说我就可以不顺服”，这是人的理，这里没有顺服。他就不说他这事做得 合不合真理，导致的后果是什么，他把自己的理当成真理了，而把真理当成额外的了，合他的理的时候真理是理，不合他的理的时候真理就不是理了。这个顺服的功 课能解决人的什么情形呢？人如果能达到顺服需不需要有一定的理性，说“这事咱不管做得对错，既然神不满意，咱就应该听神的，一切以神的为准”？这是人该有 的理智，第一条应该具备这个。别管咱受多少苦，咱的存心是为了什么，当时咱的理是什么，既然神不满意，没达到神的要求，那咱们就得听神的，神是真理，别跟 神讲理，别辩。你如果具备了这样的理性，能顺服，就是无论在什么情况下你没有悖逆，不抗拒神对你的要求，你不分析神的要求是对还是错、是好还是坏，这就解 决了人的悖逆情形、刚硬情形、讲理的情形。人常出现这些情形，认为“只要我这个合乎常理，你那个就不应该是对的，我就可以合情合理地不顺服你”，但是你如 果具备了这样的理性，就能有效地解决一部分这样的情形。——摘自第五十六篇　进入信神正轨具备的五方面情形 是啊，今天不管我做的对还是错，不应该持守 自己那套理论，首先一个态度就是来到神面前寻求真理，顺服合真理的，顺服神。 神话说：“有一部分人经过修理对付之后就消极了，尽本分也没 劲了，忠心也没了，这是怎么回事？一方面是因为人对自己作法的实质不认识，导致人对对付修理不能服气；另一方面是因为人到现在都不明白对付修理的意义，人 都认为对付修理就是定人结局的表示。所以，人都错认为只要是对神有点忠心就不能有对付修理，若对付了就不是神的公义，这样的误解就使得很多人不敢对神‘忠 心’。其实话说到头都是因为人太诡诈了，人根本不想受苦，就想轻而易举地得福。人对神的公义不认识，根本就不是神没作公义的事，也不是神不作公义的事，而 是人从来就不认为神作的是公义的。在人看来，神作的不合人的意思、神作的不近人意就是神不公义，而人从来就不知道自己做得不合适、不合真理，也从来不认识 人做的都是在抵挡神。”

摘自《座谈纪要·以人的表现定结局的内涵之意》在神话中看到人不能接受修理对付主要是这俩个原因造成的，一，不认识自己的 本性实质，二，对修理对付的意义不明白。最近临到次修理对付，现在排查版权问题了，排查好的人员要签字，出什么事了要自己负责还要接受神家的处置。这个版 权这段时间排查好久了，虽然dx交通这块地重要性，我自己心里也清楚，这项工作是维护神家利益。也开始一个一个排查，随着时间的推移，心里放松了，因为有 些不能频繁操作的，后来查好签了字。后来又出来一项下架的内容，又需要再次排查，这次又明白的说到如果涉及的问题后果自负还要接受神家处罚。我一听，有点 害怕，姐妹拉线说这块时，我就把自己的想法说出来了，我说让之前这些号的dz他们自己先排查一遍，我再复查。接下来另一个zm说其他dz要么没时间，要么 不会查，说我这不是耽延时间吗，再说你不是之前查过一遍了吗，你再重新排查不是更快吗，这涉及到神家利益。然后问我，你反省反省自己的流露，我说听到这涉 及前途命运的，我很害怕，心里想现在我都是业余的，没有主攻也不是负责人，万一别的dz的号上内容版权什么问题让我承担后果，我不是冤了吗。姐妹就直接说 我与神搞交易，太自私卑鄙，不考虑神家利益，只顾我自己，。我一听，也认识到自己不对，但是对姐妹说的话，我只是耳边听一听，我感觉没和神搞交易啊，我只 认识了自己自私，尽本分没有忠心。那反省反省吧，最后也商量好了怎么处理这次的版权。到了第二天早上，我就感觉自己过的很累，想想每天时间不够用，早上 9：15分上班到晚上8点半下班，回来要聚会，教语言，写题，还要干点自己的琐事，时间卡的紧紧的，感觉很累，再加上处理版权确实要花费时间，还的用心， 哪有那么多时间啊，心里越想越累，不由得一股怨气出来了，那一刻感觉自己活着就像行尸走肉一样，心里感觉肉体软弱太多了，心里也跟神祷告，神啊，我知道我 有埋怨的心，总想说一些话，神啊，愿你看顾保守我的心，你安排的都是好的，使我能从中学到功课，愿把一切荣耀颂赞归给全能神！祷告后我突然想起一句神话， 但是不是原话，大体意思就是你越体贴肉体软弱，你就用感觉神作得太过分，到一个地步你就被撒旦侵吞了。心里亮了起来，我不能体贴肉体软弱了，活在自己的思 想观念里，这样下去只能让撒旦侵吞。扭转应该在临到这个事上学功课，不讲自己的理。这边神话就说到，其实话说到头都是因为人太诡诈了，人根本不想受苦，就 想轻而易举地得福。看到自己的流露，对照神话反省，我里面太诡诈了，不受苦，不涉及自身利益时自己还能尽点本分，满以为自己比谁也有忠心，也没省察过自己 的存心是什么，涉及到受苦，涉及到结局，我的本性直接暴露出来，里面掺杂怨言，觉得这环境不合自己的意。后面神话就说到神所做的工作都是公义的，是因为神 作工不合人意，人就认为神作的不公义，但人从来不反省自己做事有没有合真理，有没有悖逆神。看到自己也不会认识自己的所做所行，所思所想，用自己头脑思想 来论断神的公益性情，实在可耻。也看到，姐妹点我的对，在这个修理对付上确实感受到神对我的引导，神对我的爱。让我看清自己的实情，显明我对本分应付糊弄 的态度，心中不想受苦追求得福的存心，没有这样的显明，我看不到原来我是个这样子的，只会看到别人的偏差缺少，借着这次排查签字，神的心意不是作外表的一 个事，检查完了就完了，不出什么问题就好了，而是要我自己能尽本分用心，做一切事得能对神交账，另外一个也是让我扭转自己尽本分掺杂的心，能放下自己得福 的存心，自私卑鄙的心，而是首先能以神家利益为重要的，达到合格尽本分。因为这个姐妹和我关系好一点，她对我的修理对付比较好接受，我也经历神作工方面比 较浅，因为看到弟兄交通说到有时候神兴起不同的人事物环境对付你，让你学功课。我自己认识就是首先得对修理对付的意义明白了，在临到不合己意的人的修理对 付，我自己才能更好的进入，因为以往遇到不合己意的人的修理对付，我嘴巴可能没说话，但心里就是讲理辩解，不接受。而且会盯在对方身上，就你好，你不是也 没实行出来么。活在这种讲理辩解中，所以我性情也没多大变化，生命也没有进入，每次临到修理对付要么消极软弱，要么辩解讲理，不能正确进入。也看到神话给 指出路来，现在当紧要做的就是都学会顺服对的，顺服来自于真理、符合真理的，这样你就是朝着顺服神的方向在走，在实行。你说一个根本不懂得什么叫实行真理 的人，不懂得尽本分的各方面原则的人能把本分尽好吗？有没有难度？不用说，肯定有难度。可能你们也体会到了，在神家尽本分，你如果一点真理实际也不具备， 不进入，那你就很难尽下去，很难把本分尽好，很难把本分尽合格，也很难站立住，没有真理寸步难行！那现在什么让你体验最深呢？（修理对付，试炼熬炼，失败 跌倒。）你们经过多少次失败了？不管什么时候，经历被显明或者对付修理，或者被上面对付修理了，或者被弟兄姐妹对付了，你得记住这个事：失败跌倒不是坏 事，人被显明也不是坏事，这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，你信神有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的 真相。你把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处很难认识到的、很难挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获 得新生最好的机会，你跨过了明白真理进入真理实际的这一道坎儿，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，借着这个事多寻求真理，多祷告，有认真、负责的态 度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！ ——摘自第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课。 临到这些人事物环境先把自己放下，得学会顺服真理，顺服对的，如果消极对待，显明了淘 汰自己了，活在这种消极情形里无法摆脱永远学不到功课，人特别累，就被这种消极情形拖着，不明白神的心意，也不认识自己。也看到当自己能把这件事带到神面 前祷告，神也开启使我在这些失败跌倒上，在临到修理对付上反省自己的时候看到自己的败坏本性，尽本分的存心态度。感谢神摆设的环境！

 

　　分享 一段DX交通：从现在开始就实行操练，在接受修理对付上操练什么？顺服下来，别反抗，别讲理，这个会不会操练？有的人一碰到谁说话不好听，就老要开口骂 人，这怎么办？你该祷告：“神哪，让我顺服下来，让我别讲理，我要讲理我就不是人，他说的对不对我都不讲理，我就接受，我就点头，我如果再讲理、再反抗， 愿咒诅临到我。”这样就能羞辱撒但，这就是背叛肉体。有人问：“他说的不完全符合事实我也不讲理吗？”不符合事实也别讲理，操练顺服，操练接受真理，不顺 服起码不反抗，正确对待。什么情况下能说话、能反击呀？遇着仇敌了，遇到撒但试探了，遇到仇敌迷惑你了，这就该说话，该反驳。如果是弟兄姐妹说的不对，也 不许反抗，也不许反击，弟兄姐妹没分辨或者受迷惑，对你有成见，说的不合乎事实，也凭爱心对待，包容忍耐，别反抗，别定罪，先顺服下来，这一步做到了，再 反省自己，寻求真理，看看自己到底哪方面做得不对，到底有哪些败坏流露，回到神面前用真理解决，对于别人对付修理的话，有的说得过分或者不好听，或者不太 符合实际，别计较，别怀恨，别报复。他要是仇敌，咱们想法让撒但蒙羞，找个机会揭露揭露他，他要是弟兄姐妹误解你，或者受别人指使针对你，凭爱心包容忍 耐，这就对了，就这么实行。等实行几次以后你就有身量了，一开始实行你没有身量，实行三五次你就尝到甜头了：“哎呀，我真有人样了，真有点长大了，真学会 点顺服了，真有点能接受真理的实际了。”自己心里美呀，甘甜哪，终于看见自己有点长进，有点人样，有点顺服的样式，这是不是进入实际的感觉？就这么操练有 没有益处？这个操练里还有很多细节的实行，好比说没人修理对付你，这咋办呢？得找一个人修理修理、对付对付你，你看看谁说话特别直像炮筒子，有话直来直 去，你就把你那个错误、败坏流露说给他听，想法让他开口对付你，之后你就祷告，操练学会顺服，这样实行好不好？有时候你被修理对付现场就俩人，没有人，你 顺服下来了，你感觉“哎呀，我的身量到底大小啊？如果在众人面前他把我这么对付，我能不能顺服下来不好说呀，那不行，还得找个人多的场合让他对付”，一次 他劈头盖脑地对付你，也不管你脸面能不能挂住，那么多人瞅着眼睛都发直，都担心你能不能接受哪，这时你好好祷告顺服了下来，这是不是身量长进了？这么操练 行不行啊？有的人他不对付你，你对付他，等你对付他，他也对付你，这就操练了，这样实行怎么样？操练生命长大，可能有些事你认为这算怎么个实行法呢？但是 不这样实行不行啊，你赶不上这环境没人对付啊，你老也经历不着生命长不大，长得慢哪。这五方面的实行操练很重要，除了操练以外，还得凡事都寻求真理，就这 一条实行操练最厉害。凡事都寻求真理，我就在这方面长进最快，我看见一件事就要寻求真理，我没事就琢磨：什么叫幸福？什么叫真实的爱呢？什么叫世界充满 爱？世界光明在哪儿呢？什么叫黑暗？什么叫光明？世界潮流实质是啥？世界的民主制度、独裁制度是怎么回事？民主进步在哪儿？它是不是真理？我都考虑呀，凡 事寻求真理，这个对人太有益处啊。有很多人稀里糊涂，临到一百件事没有在一件事上寻求真理，闭着眼睛走路，喘气，光吃饭为了活着，活着为了吃饭，跟动物没 啥区别。凡事寻求真理会不会实行？你们这么实行过吗？那你们如果临到一个事，也不琢磨琢磨这个事的真理在哪里呀，在这个事上该怎么实行真理合适，想没想过 这类事？寻求真理这也是一门学问哪，凡事寻求这叫学问，一“学问”慢慢就得着真理了，得着真知识了，人的生命得造就了；你如果凡事都不寻求真理，尽随从人 的观念想象，老守着人的观念想象不放，老随从世界潮流的观念想象，那你就活在黑暗之中了，永远见不到光。

 

摘自 生命进入的交通讲道（第八集）