二、你是怎么对待修理对付的？

因神的高抬在2013年我被选举尽教会带领的本分，当时弟兄姊妹反应有几个聚会点不隔音，需要重新找聚会点，面对找房子的事与弟兄姊妹交通有时间的都 配合去找，但弟兄姊妹都活在难处中说看了很多房子都是不隔音的，找聚会用的房子真是不好找，都不愿去找，心想：“弟兄姊妹都不愿去找了，那我就带头和她们一起去找吧？”后来我就和一姊妹去找，一天我们就看好了一间房子，编的是我在这个房子里住的，当时就租下来了，心想我回去告诉配搭她知道应该会高兴吧，没想到我把这事告诉配搭，她不但不高兴反而还说我，你这样做合神心意吗？你这样去租房子安全吗？听她这样一说我心里感到很委屈，觉得自己把房子找到了还不合神心意，心里特难受一时接受不了，后来自己看到神话说：“不按真理做就是按己意做，按着自己的意思做就是离开神，就是心中无神。己的意思往往在人看也挺好，也对，也不算太违背真理，人觉得这么做就是实行真理了，这么做就是顺服神了。其实，人并没在这个事上真正寻求神、祷告神，并没有为满足神的心意而尽量做好，按着神的要求尽量做好。没有这个真实的情形，没有这个愿望，这是人实行上的最大错误，因为你信神却心中没神，这岂不是在犯罪？岂不是在自欺？这样信下去能有什么果效呢？信神的意义又在何处落实呢？”摘自51条原则 。从神话的揭示中我才反省到去找房子这事上并没有寻求神的心意，我只是凭想象己意去做的，弟兄姊妹找房子临到难处我没有交通真理解决，而是用人的办法自己带头去找，用这种办法来带动弟兄姊妹。人的交通：“做教会带领的最本职的工作就是带领弟兄姊妹吃喝神话、经历神话、明白真理、认识自己，达到蒙拯救。”摘自82条原则。从神话和人的交通中我才认识到自己尽本分胡作非为了，没有尽到自己的本职工作，我这样的做法实在坑害人，没有带领弟兄姊妹去经历神话，实行神话反而起到迷惑人的作用，没有分辨的弟兄姊妹还认为我挺有负担的，都帮着一起找房子，我所做的都不合真理，还以我的名字租房子，没有进入三个保护，一旦这个房子出现环境我就会受到牵连，我一旦出事那教会的利益就会受到损失，我所知道的地方都要换，我不就成了作恶的人了吗？想到这些我才感到后怕，才看到自己没有敬畏神的心，做事不寻求神的心意，想怎么做就怎么做，心中没有神的地位，这样的情形实在太危险了，同时感受到神这样的作工、这样的修理对付对我太有益处了，看到神的威严烈怒，没有这样的修理对付我对自己的所作所为就不会有认识还会被自己外表的作法迷惑认为自己有负担，过后自己也去扭转实行的偏差，交通真理带领弟兄姊妹去经历神的作工，同时都进入三个保护，经历这次后我做事就比之前小心谨慎了，就会有意识去寻求神的心意。一次上层带领来信让我们教会提供司机和车，当时我和配搭把教会人员的名单拿出来一个一个的排查，看有没有这样的人才，后来排查到一对夫妇有车，但当时我心想他们钱财很重，每天都忙着赚钱，连聚会都不正常，他们愿意尽本分吗？当这样想的时候就意识到这是我的想象不合真理，我都没去交通怎么知道他们愿不愿意，就否认自己的想法，便和配搭说了我的想法，我们就一起为这事祷告，愿把这事交托给神，我就去与他们交通了预备善行的意义，结果他们便爽快的答应了，真是感谢神的带领，如果自己按已意去做，就拦阻了弟兄姊妹预备善行的机会，也让我体会到没有这样的修理对付我就不会有这样的进入，要想有生命进入必须经历这样的修理对付，虽然对修理对付有这点认识，但是在现实生活中面临修理对付时还是不能马上从心里感谢神的爱，还会难受，还会讲理，从中也看到自己太败坏了。一次我发现一个小排的人太多了，我就想重新调一下，一天我和配搭、福音执事在一起聚会，早上我就对她们说这个排的人太多了，我想重新调一下，把这个姊妹安排在这个排你们看怎么样，她们俩都带着火药味的口气对我说：你自己都决定了还问我们什么，什么都是你说了算，你太自是了。当时自己就强忍着眼泪跑到另一个房间哭，觉得好委屈，好冤呀！心想：她们太凶了，人性不好，想着要长期与这样的人配搭尽本分我就感到害怕，我不愿再和她们配搭尽本分了，我哭着与神祷告，在祷告中神开启我想到488首神话诗歌一段话：“在这里神再提醒你们，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解导致灵里光景堕落，神看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，神就满足了。”有神话的引导心里一下就亮堂了，是呀！我信的是神，又不是哪个人，我不能因姊妹对我说话口气重了就不尽本分了，我这不是背叛神吗？我不能中了撒但的诡计，我得继续尽本分。下午和姊妹们敞开，大家都互相认识自己，都识破撒但的诡计，愿意好好配合尽本分，过后我又看到433首神话诗歌：“人对自己要求不高，对别人要求可高了，对他还得忍耐、包容，还得有爱护、有供应，还得面带微笑，还得忍让、迁就，多方面的照顾，不能有一点严厉的，不能有一点他看为不好的，不能有一点刺激的，人的理智太差了！人应该站什么地位，应该做什么、达到什么，应存什么样的观点，应该站在什么地位上事奉神，应该把自己放在一个什么位置上才合适，这些事人都不清楚。有点地位就把自己看得挺高，没地位的人也把自己看得挺高，人总也不认识自己，什么时候能达到无论对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，还照样尽本分，那你这人就成熟老练了，真有点身量了，有点正常人的理智了，不对神要求什么了，在没有奢侈欲望了，再不按自己的喜好去要求别人、去要求神了，这才有点人模样了。现在你们的要求太多、太过格，人的意思太多证明你站的地位不对，站得地位太高，把自己看的太尊贵，好像比神矮点儿不多，那你这人就难办了，这正是撒但的本性”。对照神话认识到自己理智太差了，姊妹们说话口气重点、严厉点我就受不了，就不愿与姊妹们配搭尽本分了，心里就要求姊妹说话要和风细雨，面带微笑，把自己看得太高了，站错地位了，太没有人的模样了，真感谢神摆设这样的环境使我学到这样的功课。还有一次我的脚踝骨骨折了，一开始住在一个接待家，因自己脚上打有石膏医生让我要在床上躺上一周不能随便动，怕移位，一姊妹照顾我，什么都拿到我手上，甚至背我去洗手间，帮我洗头发，让我感受到温暖，一周过后就拆掉石膏，姊妹开车把我送回我父母身边，（因这边有老中医生可以治骨折的），在父母身边我更加依赖父母了，我也是每天都躺在床上，吃饭让母亲端到床边，慢慢地我的脚好点了，父母就说让我试着走走，我害怕不小心走摔倒了且不是更糟糕，我就不走，要什么东西就叫父母给我拿，一天看见母亲尽本分回来我就对她说等下你帮我洗头发，她就口气生硬地对着我说：你只顾自己，都不为别人考虑，你自己也可以想办法去洗头发，我都挺忙的。当时我委屈的眼泪在眼圈里打转，觉得母亲没有爱心，怎么这样对我，我不想呆在家里了，心里特别难受，都不想与她说话了，到晚上自己一个人静下来向神祷告才意识到这个环境是神许可的，我应该认识自己，不应该活在事里，这时我才打开40条原则看到人的交通：“现在所有人的人际关系都不正常，主要是因为人被撒但败坏太深，人格表现极为低下，人都唯利是图，办事专讲占便宜，凡事都有个人存心目的。人都是为自己活着，都是为肉体活着，对别人没有丝毫的关心爱护，甚至连该有的感情爱心都不具备，人与人之间勾心斗角、互相防备、明争暗斗，无法正常相处，人该具备的良心理智也荡然无存，人与人没有同心合意的，如果不加一点忍耐都是冤家对头。人的心里充满邪恶、充满斗争，互相敌对，势不两立，几乎没有人的一点模样，完全被撒但占有，内心充满了撒但哲学。所有这些都是神话里揭示的，没有丝毫差错，这些实际情形在每个人身上都存在着。……人与人达到正常相处也该具备几条实行原则，不能只满足于不占别人便宜、不坑害人，还应具备一些爱心，更要有良心理智，能够彼此包容互相帮助，能关心别人，凡事让别人得益处，能为别人着想，不能光顾自己，还能担谅别人软弱，能够饶恕人的过犯，有了这几条原则我们才能与人建立起正常的关系，达到和睦相处。”

摘自《座谈纪要·读神话主要解决自己的哪些问题》从这段交通中我才认识到自己没有活出正常人性，与人相处真是只顾自己，没有为别人着想，母亲（姊妹）说的对，因自己体贴肉体还说姊妹没有爱心，还不愿与姊妹说话了，看见自己太自私卑鄙人性太次了，没有这样的修理对付我还认识不到自己人性这么差，真是感谢神摆设这样的环境，过后我就与姊妹敞开交心，姊妹也谈她自己在说我的时候带着血气，情感，没有实行爱心帮助人的原则，大家一起操练进入，认识到后我就开始自己试着走，自己洗头发、做饭，慢慢地我的脚就不怎么痛了，恢复的挺快，这都是神的作为，感谢神。

二、你是怎么对待修理对付的？

 

胡 玲

 

 

05年接受神的作工至今，感谢神也给我摆设了一些审判刑罚与修理对付的环境。可常常因不认识神的作工，不明白神的心意，加上自己狂妄自大，谁也不服的撒但性情与不喜爱真理背叛神的诡诈本性，导至每当神的审判刑罚与修理对付临我时，我很少有真正的接受顺服。由其是自己在临到修理对付时，最爱表白、辩解、找理由、找借口，推卸责任、爱讲自己的理、论对错、还常常心存抵触、不服不满等等，这些抵挡神的表现应有尽有。经历了几年挫折失败与神多次的刑罚审判，虽然这些抵挡神的表现减少了一些。但是，时常还会流露，就是有时在流露时稍微能认识到一些，可以立时背叛扭转。但当面临大的修理对付时，就是定罪性的、咒诅性的、面对命运归宿与特别有损脸面的修理对付，还有最不合我观念的修理对付临到时，自己还会很痛苦。由其是我认为不如自己的人来对付我，或我认为自己对的时候，就更不容易接受顺服，有时讲理、不服、抵触、反抗的情绪还严重存在。我真的看见自己被撒但败坏的太深了，的确需要神的拯救。

12年被开除时，道理上知道从神领受是神许可，但心里还一个劲的讲理不服，活在以事论事里，活在对错里。经历了一些折打管教与刑罚熬炼的痛苦之后，心里的不服不满减少了很多，也能从对错中走出来了，学着凡事从神领受，认识自己学功课，心里也轻松释放了很多。为此，我以为自己的败怀性情已经有些变化了，也就活在了自满自足的情形之中，不再去注重深挖掘里面隐藏更深的败坏性情。针对我的情形、针对我对神的态度，神就又给我摆上了各种各样的环境，来显明我的败坏与不足。神话说：“神成全人有多种方式，借着各种各样的环境对付人的败坏性情，又借着各种各样的事来显明人，一方面对付人，一方面显明人，一方面揭示人，给人内心深处的‘奥秘’都挖掘出来，都给揭示出来，通过揭示许多情形，让人看见人的本性。神成全人借着揭示，也借着对付，借着熬炼，也借着刑罚，有多种方式，让人认识到神就是实际。”从神说的话与自己的经历之中，我看见神对人的爱太真实了，说付代价，就实实际际的摆上各种环境人事物，用各种各样的方试来显明人、对付人、用话语来揭示人的本性实质，让人认识自己与神敌对的事实真相。因着我的狂妄本性太顽固，如果没有眼见的事实，就达不到果效，也不肯低头，更不会服气。

15年1月5日的工作安排下发后，我看到“觉醒者”揭露的假带领、敌基督的各种表现，在我们这边也普遍存在时，我心里就更加痛恨假带领与敌基督对人的残害。后来我与我家弟兄也根据实际情况写了检举信。（我与我家弟兄一起被定为敌基督开除的）不久区里来人核实情况并给我们交通了一些真理，走时说通知教会把我们接纳回教会。我当时特别高兴，心想几年的盼望终于实现了。不久，教会带领与一个小姊妹来到我家，说与我们一起聚会。聚会时，小姊妹拿出敌基督的七个特征，一边读一边揭露还举了一些例子，然后让我们交通。当时我心里一下就翻腾了起来，心想你为什么还要拿这些来让我们交通呢？打假组与小区没跟你们说清楚吗？还需你重新核对吗？你这不是多此一举吗？你这样一条一条的交通，难到还是对我们信不过吗？你们到底是不是来接纳我们回教会的？难到还来重新定我们的罪吗？一时间我就活在了论事之中，带着抵触与不服的态度对小姊妹说：“要说我有敌基督的狂妄本性，我百分之百的接受，要说我就是敌基督，我还是不能完全接受。你们为什么不拿这七个特征去与那些随意定罪人开除人的假带领敌基督去交通对号呢？你们要是缴匪，也应该去缴那些还在坑人害人的真正的假带领敌基督啊？”小姊妹看我不接受，就对我们进行更加严厉的揭露与对付。当时我的心里满了误解、埋怨、不服、猜测、怀疑一涌而上。心想，你一个小姊妹，刚刚操练不久，我们所受的苦你根本没经历到，你还一个劲的拿这些来与我们对号，好象还非让我们承认自己就是敌基督，那你们还来找我们干什么呢？你们是诚心要接纳我们回教会吗？因为我已经活在了不对的情行之中，小姊妹读敌基督的七个特征时，我也就应付着交通，我根本没有用心揣摩寻求神的心意，去好好解剖反省自己所作的恶。我自己肯定有很多恶行触怒了神，神才许可这些环境临到我。神的心意是让我们各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。可是我还是把眼光盯在别人身上，不去学习自己该学的功课。心里还一个劲的不服，任为小姊妹在故意找我们的茬，甚至还怀疑她们是在维护假带领与敌基督。没有想到这正是从神来的刑罚审判与修理对付。小姊妹走后，我一丝力量也没有了，躺在椅子上，一句话也说不出来。感到神在厌憎我，感到神一下子离弃了我，感觉我触怒了神，感到神的怒气在向我发出，心里感到从来没有过的害怕。恐慌不安之中，我来到了神面前向神祷告：“神啊！这次我临到这样的环境，你的心意是什么呢？打假组与小区都说我们开除材料里有很大的水份，有好多地方不属实，可小姊妹她们还拿敌基督的特征与我们交通对号，我心里接受不过来还特别抵触，我知到我的情形不对了，感觉到我抵挡了你，触怒了你，可我不知该怎么经历，这到底是正面的还是反面的呢？求神开启我能明白你的心意。”后来，神就借着一些弟兄姊妹来对付我们。一个姊妹说：“听说你们还不认识自己，没有真实的悔改，还能与教会的带领工人争执，不顺服神的作工等等……”一个弟兄说：“抓工作的说，尼尼微城的人四十天就悔改了，你们己几年了还没有悔改，按着那个比例，说你们早就烂了、臭了等等之类的话。”当这些定罪性的修理对付临到我时，我真是痛不欲生。我心里清楚的知道这是神的怒气临到我了，因我一次次的拒绝神所摆设的环境，不接受神话的审判刑罚，神的性情临到了我，我感到了自己的可怕与危险。好几天我都以泪洗面，一天不知祷告了多少次，把悔改三要素看了又看，我看到自己真的没有真正的悔改，因为还没达到知罪认罪，还心存抵触与神较量，更没有丢弃心中的恶道，放下手中的强暴。在事实面前，我彻底的失败蒙羞了。看到自己败坏太深了，接受顺服修理对付太不容易了。有一次在灵修中我看到神话说：“什么叫接受真理？就是你无论有什么败坏性情，或者在你的本性里有哪些大红龙的毒素，神话揭示出来就承认，就顺服，没有别的说的，根据神话认识自己，这就是能接受神话，神无论怎么说，说得多扎心，不管用什么词语，只要是真理就能接受，只要合乎事实真相就能承认，凡是神的话不管明白几分都能顺服，就是弟兄姊妹能交通出圣灵开启的亮光也能接受顺服，这样的人追求到一个地步就能得着真理达到性情变化。”面对神话，我明白了神的心意，不管是谁只要是揭示我的败坏实质与大红龙毒素，无论用什么词语，说的多扎心，无论怎么定罪，我都应该无条件的接受顺服。因我本身就是百毒具全，说我是魔鬼撒但、是畜牲都不为过。之前我也常常这样说自己，我还常常学着说上面讲道里说的话，有理不讲，一理压百理，三岁小孩说的对，也应接受顺服等等（不是原话。）原来我喊的全是字句道理。我开始反省自己，我平时还以为我能接受一些修理对付了呢？为什么这次会这样呢？我为什么这么抵触呢？她毕竟是个操练不久的小姊妹，她说的不就是触及我灵魂深处的本性实质了吗？狂妄自大，谁也不服，还不准人碰，本来就是敌基督的本性，还作了很多恶，我自己说没事，别人说就不能接受，就把当仇敌。我的顺服哪去了呢？后来，我听到上面的交通说：“那什么样的人是真正追求真理的诚实人呢？就是任何人修理对付只要基本符合事实就全部接受，如果符合一点事实，属于夸大事实了，夸张了，上纲上线了，但是他也能正确对待，也不为自己表白，他只承认自己过犯的实质，也能正确对待，这样的人才是可以被成全的人。” “你如果是恶人，不管你作恶多少，也能把你显明出来，这在乎事大事小吗？你就是作一点小恶你也是恶人。有人说：“你说我是恶人有什么证据？我作多少恶你拿出证据来，让我心服口服我就顺服，不能让我心服口服我就不顺服。”咱不管他作的是大恶还是小恶，他这样说暴露出来的这种性情是什么？这是抵挡，这是大逆不道，这是与神对抗，敌基督的本性出来了，比你作大恶还厉害，这就被显明了。这个问题严重了吧？有的人作的是大恶，被揭露出来了，但是人家能回转，能悔改，就一个劲儿地反省自己，一个劲儿地认识自己，最后咒诅自己，带来的是这种果效。那你们说这是什么样的人？看他做的事是大恶，但是他表现的态度是回转、是接受、是顺服、是咒诅自己，你说这个人到底是不是恶人？这两个人到底哪个人是恶人，现在会不会分辨了？（会了。）能把这个事看透了，你就有点身量了。所以不能看事情外表的大小、性质，外表上不就是尽本分那点表现吗？看人表现出来的态度这个更关键，这是心灵深处隐藏的东西。有的人作小恶就有真实悔改，外表有一点败坏流露，人一揭露出来，他就认识自己是敌基督，是撒但，是恶魔，在神面前磕头、打自己嘴巴；有的人作了大恶也没有真实悔改，还不接受、不顺服，还继续对抗。就从这形形色色的事上，你说我们看见的是什么？就是人的心、人的态度，他对神到底是不是真心。对神是真心的人，你没揭露多大的恶，是个小恶，但是他能把自己的本性实质都揭露出来，你不揭露他，他自己来个大清理、大暴露；有的人外表上不管作了什么恶，你把他揭露出来之后，他一个劲儿地包严、封闭、诡辩、伪装，这样的人一旦他的本性实质暴露出来，人一看：“哎呀！没想到，这外面的事不大，里面的性质严重，这样的人如果掌权了这不是敌基督吗？这不是恶魔吗？”面对这段上面的交通，我象泄了气的皮球，狂妄与不服的嚣张气焰没有了，我看到自己一直还在事情当中论对错，还在表面现象上认识自己，所以对自己的本性恨恶不起来。看到交通里说：“对神是真心的人，你没揭露多大的恶，是个小恶，但是他能把自己的本性实质都揭露出来，你不揭露他，他自己来个大清理、大暴露；”而我呢？不正是那种不把我作恶的证据拿出来，我就不服，不接受，还对抗的人吗？不管我作恶大小，我这种态度不正是大逆不道吗？这不更是敌基督恶魔的本性实质的显明吗？看到交通里说比作大恶还厉害，面对神话与上面的交通，还有事实的显明，我钢硬的心开始软化，感觉自己已到了不可挽救的地步了，心里痛苦万分，看到神一次又一次的给我悔改的机会，都被我给遭踏了，开除这么长时间，对自己与神为敌的本性实质没有真正的认识。我开始懊悔痛恨自己，开始恨恶自己太狂妄、太恶毒、太没人性，对神摆设的环境一点顺服都没有，我也不敢再奢求回教会了，再也不敢把自己当成是“觉省者”了。通过这次的显明，教会也就没有接纳我们回教会。我知道这是神针对我里面的败坏而作了显明我的工作，神鉴察人的内心，神知道我没有真正的认识自己，更没有达到真正的悔改。我毫无怨言，是我自作自受，怨不得任何一个人。在事实面前，我心服口服，我看到自己啥也不是，再也不想去争名夺利了。我只有一个劲的向神祷告悔改，借着吃喝神话反省自己的所作所为。想到我的本性就是没有刑罚咒诅就不肯低头，没有眼见的事实就达不到果效，神话里揭示的太真实了。后来，我又听到上面交通说：“接受神话审判刑罚不是像人想象得那么容易、那么简单。有时候神不当你面说，神不亲自临到你跟你说：‘我今天看见你败坏了，我要对你发表审判的话语。’然后给你念一段神话，不是这样。神就打发一个人，感动一个人，感动一个最不合你观念的、你最看不上的人去修理对付你，你说你怎么办吧，神就打发他去的，你说你顺不顺服？他最不合你观念，你最反感他，圣灵就感动他修理对付你，你怎么对待？这是事实。难道你还能挑吗？你说：‘神哪，他来我就不接受，神你来行，你怎么说我都接受。’这不是悖逆嘛。所以，顺服神这话里面有实际的一面，有难度，不是都合你的观念，不容易顺服。……真实的顺服没有自己的选择，无论谁对我读神话，无论他带着什么样的存心，我都接受，我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我，不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服，你就不容易得着真理，你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题，摆在每一个人面前，人都得选择，都得实行，你想逃避也不行。” “无论哪方面最好总得经历一次修理对付人才能明白，才能认识，才能有所转变；如果没有修理对付，那人就没有进步，就没有长进，就停滞不前，自己活在败坏中还不知道。所以，修理对付对人的生命进入太重要了。”从交通里，我看到神太智慧、太爱人了，神为了让我能真正的认识自己的本性实质，给我按排了最不合我观念的人来修理对付我，来显明我的败坏，让我自愧蒙羞，来认识自己的丑恶嘴脸。如果不是神这样的摆设与显明，我还是活在自满自足的败坏之中与神为敌还不以为然，还总认为自己有理。被显明后，看到自己的顺服里都是有选择的，认为她们来揭露我们就是来定罪。现在知道了，有人直接揭露我们的败坏，更有利于我们认识自己，这正是神的爱。可我还能误解埋怨，一个劲的反抗，拒绝不接受。看到自己不明白神的心意，真是贫穷瞎眼。经历了这次神的显明与对付 ，使我高傲的头又低下了一点，又老实了几分。对自己狂妄的本性又认识到一些。经历之中看见，信神要想达到认识神爱神，想达到生命性情有变化，不经历神话的审判刑罚，不经历神的折打管教、不经历神一次次的修理对付与事实的显明，永远也达不应有的果效。借着这次失败的经历，我也灰心失望过，也消极软弱到一个地步，还常常定规自己。后来看到神的交通里说： “不管什么时候，经历被显明或者对付修理，或者被上面对付修理了，或者被弟兄姊妹对付了，你得记住这个事：失败跌倒不是坏事，人被显明也不是坏事，这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，你信神有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。你把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处很难认识到的、很难挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生最好的机会，你跨过了明白真理进入真理实际的这一道坎儿，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，借着这个事多寻求真理，多祷告，有认真、负责的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！” “现在当紧要做的就是都学会顺服对的，顺服来自于真理、符合真理的，这样你就是朝着顺服神的方向在走，在实行。”“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。”从神的说话里，我明白了神的心意，也能从消极与失望之中走出来了。我看见了神的心真是太美太善了。我能经历这些失败挫折与被显明，是我认识自己不可缺少的生命财富，不是哪个人有意跟我过不去，而有神的心意在其中，让我去认识自己灵魂深处的狂妄本性。通过这次失败的经历，我对神的心意明白了一些，凡是神揭示人类败坏实质的话，无论是认识到的还是没认识到的，我都应该无条件的去接受顺服，在经历之中去体会，因为神话句句是真理，千真万确。遇到再不合我观念的事，首先我要去否认自己，学着放下脸面去接受事实真相，一切从神话里看事从神领受，学着接受一切的修理对服。当我愿意往这方面操练进入的时候，不知不觉中，钻事论事减少了，爱讲自己的理减少了，不服不满与抵触情绪减少了，对带领工人的存见也能放下一些了，委屈与被冤枉的感觉没有了，心里真的感觉轻松了好多。面对定罪与扎心的话也能接受一些了，也能正确对待一些了。感谢神对我的怜悯与拯救！

现在我深深的体会到，败坏的人类要想达到真实的顺服神爱神，想达到性情变化蒙神拯救，绝对离不开神的审判刑罚与修理对付。我对神作的审判刑罚、试炼熬炼与修理对付工作的意义与价值体会的更深一些了，对神多年的误解埋怨也消除了很多。正如上面的交通里说的：“这修理对付对人生命长进、性情变化是不可缺少的方式，谁离开了修理对付都不可能有变化，不可能有长进，这是事实。败坏人类经历神的作工，要达到蒙拯救必不可少的就得有修理对付，神的审判刑罚里主要就是指修理对付，这是一方面最主要的功课。如果谁把修理对付看得可有可无，那可就是失误，耽误自己啦，这是必不可少的功课。” 感谢神对我的拯救！一切荣耀归给全能神！

二、你是怎么对待修理对付的？

 

全能神说：“有些人临到对付之后琢磨琢磨：“这事也不赖我一个人，怎么把责任都推到我头上了呢？怎么都赖上我了呢？其他人哪儿去了？怎么没有一个人替我顶着，也没有一个人替我说一句话呢？让我一个人担责任，这可真是‘炒豆大伙吃，炸锅一个人的事’，真倒霉啊！啥不好的事都临到我了，那好事咋不临到我呢？”这叫什么情绪？这叫抵触。人问：“错没错？”“错了。”“接不接受？”“接受。”他外表虽然点头了，心里还是埋怨，“这事怎么临到我了呢？对付就对付吧，怎么话那么难听？还当着这么多人说我，也不拿我当人待啊！我不就犯点小错嘛，怎么还没完没了反复地说，一个劲儿抖落我？我这个人也不是个人了！”这叫什么情绪？这叫抵触，拒绝，顽固地对抗，还耍蛮讲理。”--摘自《神的交通 第五十六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》

吃喝了这篇神话，揣摩揣摩神揭示的话，我就是这一类人。那是在12年12月份给教会帮忙大量复印福音传单，[我们是被开除的]还配合在大街上见人就发，浪费了很多钱财、物力，不久上面的安排下来说是这种行为是打岔搅扰神的工作。一姊妹就对付我是帮倒忙，是打岔搅扰神的工作，帮了忙神也不称许，不但没有善行而且还是恶行。当时我刚看到安排时也承认自己所作的是打岔搅扰、没按安排实行，确实做得不合神心意。可一听这个姊妹这样说时，自己的脸面、地位出来了，一个劲的讲理不服，狂妄自是的我放不下自己，为自己表白，不能让弟兄姊妹误解我，就急忙辩解道：“当初我去给你们商量过，经过你们同意，我才那样实行的，就是错了，你也应该说是我们三个人的错，你咋叫责任都推到我一个人的头上呢？”越说越生气，心想你是啥样的人，你咋不敢在弟兄姊妹面前承认自己也有错，都赖我一个人身上，真是的，当初你们要是不同意，我一个人也不敢，错就错了，你也有错，你对自己不认识不敢在弟兄姊妹面前承认自己也有错，你凭啥对付我，要是别的弟兄姊妹还可以，还能接受，就你对付我不能接受，神给我摆设这个环境是对付我作事不按原则，借着不合自己意的人对付我，我不但不接受真理还埋怨、讲理，以事论事，误解神的心意，不该借着这个姊妹对付我。全能神说：“不管当时你受了多少累、个人的脸面、虚荣、名誉受了多少亏损，这都是其次，要紧的是扭转你的一种情形。”--摘自《神的交通 第五十六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》神知道我这个人虚荣、脸面、名誉，在我心中扎根特别深，做错了不敢面对现实，不敢面对弟兄姊妹的修理对付，神就摆设一个不合我意的姊妹修理对付我，让我敢面对现实，面对弟兄姊妹，敢认识自己的错，做一个诚实人，做一个有变化的人，我不但没有感谢神，反而还埋怨神，误解神的心意，真是猪狗不如，没有良心，胳膊肘往外拐的活撒旦，一点败坏性情也没有改变。上面弟兄讲道第八集里说：“有很多修理对付人总看为是出于人的，好像不是出于神的，现在我告诉你一句实话，所有真实的修理对付，凡是符合问题实质的修理对付、符合事实真相的修理对付都是出于圣灵的作工，除了个别人无理取闹之外，这么领受对不对呀？完全准确。你如果能这么领受，说明你通灵啊，会看事，说明你明白神的心意；你如果不这么看，你认为凡是人做的都是出于人的，与神没有关系，那你就不通灵了。神主宰一切，你能看见神手怎么作呀？有很多事就是利用各种人作，甚至利用撒但邪灵作，是不是这么回事啊？有时候受惩罚的人临到灾难了，你看见神在惩罚他吗？你看见他被鬼附了，被邪灵附了，这是不是出于神的惩罚呀？这是什么方式啊？神把他交给魔鬼撒但了，根源是不是出于神的惩罚？有的人神把他交给执政的了，交给魔王了，有的人神把他交给恶人管教一下子，这都出于神的手啊，都出于神的主宰安排，你要看不见这个事实，你又不通灵了，你对信神的事、灵里的事老看不透，这说明你不明白真理，你不认识神作工的方式啊。”我以后愿正确对待修理对付，不管什么人对付我，我都从神领受，省察自己，进入这方面真理。感谢赞美神!

 你是怎么对待修理对付的？

　　对付修理是接受神这步作工必不可缺少的一项重要功课，虽然今天神来就是刑罚审判揭露揭示人的本性实质，解剖人的败坏根源，让人认识自己被撒但败坏真相，以及败坏根源，但对于自己时常流露出来的撒旦性情，还有败坏本性根本就意识不到，只有借着弟兄姊妹的对付修理才能得以看见自己的真实的一面，因此我常常跟我们这些弟兄姊妹(我们都是被教会开除的人)在一起交通关于对付修理的重要性，以及所能达到的果效，同时也是认识自己最好的机会等等，话是这么说，但因为没有真理实际空洞的字句道理太多，所以当神给我摆上的时候，不是表白辩解就是百般为自己开拓，总是有足够的理由说明这个原因那个原因，导致每次临到都错失神对我一次次的拯救，每每想到这些事我都深深懊悔自己，同时又有一种痛不欲生的感觉。

　　 在神的摆布安排之下，我跟一些被教会开除的弟兄姊妹相结相识走到了一起，我们各尽其责各尽其职，各尽各的本分，我们中间没有带领工人，因着神的高抬又因着弟兄姊妹的信任，我和一弟兄一个姊妹有了这方面的负担，由于弟兄姊妹比较分散距离较远，所以我们时而分开时而相聚相互配合着各尽各的本分，在依靠神仰望神中一切都有条不紊地进行着，有了神的看顾保守，我们从充满观念消极情形里，逐渐步入到正常之中，有了这些‘成果’，在这时候我开始放松自己，活在了自满自足当中，尽本分也学会应付糊弄了，也不用心了，常常都是走走过程完事了，但这一切都被暗中的神察看得清清楚楚真真切切。

　　一次，弟兄姊妹又碰面聚会，我们在一起配合的一个姊妹对付我说：弟兄！这段时间我在别处，这边是神加给你的负担，通过这两天跟弟兄姊妹接触，发现存在一些问题，你怎么学会走过程应付糊弄了呢？尽本分也不用心呢！目前有一个小组弟兄姊妹因互相对付修理产生成见、隔阂，她们之间面合心不合，相互都有抵触情绪，不能释放敞开，聚会根本就达不到果效，你怎么就跟没事人似的，另外，还有一个接待家庭对你安排聚会的事十分不满，一、说是人太多，二、说是车子也多放在家门口会带来环境，接待家庭姊妹对你的做法很有成见，接连出现的问题你到底是怎么尽本分的，今天临到这样的事可以说就是神对我们的一次试炼，也是一次检验，更是神看我们对待这件事的态度，是否是用心的，是否是忠心的，你老应付糊弄怎能尽好本分。我忙辩解说：不是这样的，这里是有原因的......我话还没说完，姊妹气愤地打断我话说:你就会在外面找事，在是非对错里找原因，你怎么不退到灵里反省自己，怎么不摸神给我们摆上的心意是什么呢？你尽上自己的忠心了吗？做到尽其所能满足神了吗？你老应付糊弄走过程那能行吗？你看神的话是怎么说的：“应付糊弄，这是尽本分的大忌，就这一条你就没法达到合格尽本分，尽本分得用点心，咱们尽本分的机会难得啊！神给人的机会人要抓不住，那就流失了，以后想再找个尽本分的机会，没有了，神的作工不等人，尽本分的机会也不等人哪！机会不多得把握好。在临到本分需要你出力，花费，奉献你自己的身心，你自己的时间的时候，你别保留，别藏着，别留余地；如果你留余地，耍心眼儿，偸奸耍滑，这工作肯定作不好。”——摘自座谈纪要《生命进入最关键得从尽本分入手》。弟兄！你到现在还不能正确对待这件事，还不能从真理角度领受神摆布的人、事、物，还一个劲地我自己表白，你到底是不是追求真理的人。姊妹的一顿对付修理，让我顿时面红耳赤，其他弟兄姊妹都望着我，说句实在话，我当时恨不得找个地缝钻进去来掩盖自己尴尬的处境，真是太丢人了，平时我高高在上，都是给弟兄姊妹交通真理的，也时常对付修理弟兄姊妹，今天临到了我，又是在这样的场合下，让我容颜丧失脸面丢尽，似乎一下从天上摔下来让我面目全非，即使这样，处在这个背景下，为了让弟兄姊妹看到我是个接受真理的人，我被迫勉强顺服下来，虽然也有些弟兄姊妹在安慰我鼓励我，但此时的我，哪里听得进去这些话啊，心想：哼！你都站着说话不嫌腰痛，不信你试试！

　　 在后来几天当中，我满脑浮现出来的都是姊妹那严厉又带着怒气的面孔，耳朵里回响的是她那字字句句扎心的话，我很清楚地知道这就是神给我摆上的，是让我好好反省这段时间对待尽本分的态度，是忠心？还是应付糊弄？是合格尽本分？还是搞形式走过程？虽然我知道这些，但是心里始终存在着姊妹对我对付修理的阴影，我多么想大声喊出：姊妹这事不赖我，那不是我的错，那是有背景的，是这回事......等等这些压在我心底的话，我越是觉得自己冤枉，我越是想迁就自己，越迁就自己越消极，越消极越恨姊妹，在这样的恶性循环中，心里不由的对姊妹产生了成见与隔阂，即使我们偶尔见面交通，可我打心里也不想看到她，可以说对她满肚子怨气，甚至认为她不尽人情，对人太过于苛刻，没有一点人情味，更是在不分青红皂白的情况下，让我的尊严受到严重的摧惨与打击，在黑暗中我不住地想为自己开拓，越是这样，越在熬炼中痛苦不已，其实我也知道这样的情形不对，也挺危险，但我活在这样的光景之下却感到浑身无力不能自拔，在煎熬中我来到神面前祷告：神哪！今天我临到姊妹对我的修理对付，心里很是难受，我知道这有你的许可，也是你给我摆上的，的确我在尽本分上，有应付糊弄的成分在里面，我没有把你给我的本分尽好，我实在亏欠你，更愧对于你对我的高抬与恩待，神哪！我知道错了，我也想从中走出来好好尽上我的本分，因为我没有真理，一直陷在这样的消极情形中，对姊妹很有观念很有成见，甚至不想面对她，我在这样的痛苦中很难自拔，神哪！求你帮助我走出这个困境，使我能够正确对待这件事，正确对待姊妹对我的对付与修理，我愿意与你配合，啊们！

　　 祷完告后，心里稍微释放了一些，借着与神配合，我就找有关这方面的神话吃喝，一天灵修看到神这样说；“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了。人如果总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。在拯救你之前就是要变化你，那你不受点儿苦能行吗？你就得受点儿苦。受苦包括的就多了，神兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理、揭露，就像人上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次神兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，你这么经历就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。”——摘自座谈纪要《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》。看到这里我停了下来，揣摩这段神的话，是啊！今天我临到这样的对付修理，绝不是偶然的事，尽管我在尽着自己认为的本分，但实际上里面有着个人的观点，想象与掺杂，尽本分更是没有做到对神有忠心，所以姊妹对我的对付修理不是从她来的，而是来自于神，因神是监察人心肺腑的神，再说我跟姊妹无冤无仇，若不是因信神走到一起说不定谁都不认识谁，更别提对付修理了，今天我们走到一起不都是神的安排吗？神的主宰吗？不都是为了互相帮助，相互实行真理吗？我对姊妹有看法，不就是对神有观念吗？我对姊妹有成见，不就是对神有抵触吗？跟神顶牛吗？我想着想着在神的开启之下，我突然恍然大悟明白过来，原来神作在我们身上的就是这么实际啊，神就是活生生的神，一点也不差，一点也不渺茫啊，过后我越想越觉得亏欠神对我的拯救，我越想越觉得对不起姊妹对我的帮助，我真是太无知太瞎眼了，以往这段神话我没少吃喝，也没少跟弟兄姊妹交通，没有实际那都成了字句道理，属于空谈理论，属于付弄人的把戏，没有丝毫实际成分在里面，只会喊口号唱高调这怎能尽好本分呢？我真的太麻木了，若不是神借着姊妹对付我，让我认识我里面的东西，我还真以为自己有了实际了呢？正如神话所说：“不管什么时候，经历被显明或者对付修理，或者被上面对付修理了，或者被弟兄姊妹对付修理了，你得记住这个事：失败跌倒不是坏事，人被显明也不是坏事，这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最后的机会，你信神有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。你把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处很难认识到的、很难挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生最好的机会，你跨过了明白真理进入真理实际的这一道坎儿，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，借着这个事多寻求真理，多祷告，有认真、负责的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！”

——摘自座谈纪要《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

　　 姊妹这次对我的对付修理，使我触动很大，让我真实地看到自己还不能正确对待对付修理，里面还存在表白、辩解、不满、不服、埋怨、成见、抵触等与神敌对的东西，同时也使我深深感受到对付修理是认识自己反省自己的最好机会，记得上面的弟兄曾在交通中说过这样一句话：你身边如果有个人老对付修理你，老给你提意见，老挑你的刺，这个人对你的生命进入长进太有帮助了。大概就是这个意思，其实就是说我们身边若有这样的弟兄姊妹存在，我如果是个追求真理、接受真理的人，必然从中得益处得早就，这就取决于我是从真理角度领受，还是活在是非与对错当中，这个很关键。当我从消极中走出来的时候，心里特别地释放自由，打心底深处感谢姊妹对我的修理对付，因为这就是对我的最好帮助，使我对神的实际有了更深的认识。后来当我再次见到这个姊妹的时候，我打心里对她发出会心的一笑，姊妹看到我的情形转过来了，她也以笑点头问候，一刹那，一股暖流拥满我的全身，倾刻间我感受到神太实际了，神太可爱了！神太配人爱了！感谢神这样恩待我，在我身边安排了这样的一个姊妹对付修理我，虽然这次还不能真实顺服下来，还不能正确对待，但我在这次当中也学到了功课，看到自己的悖逆与抵挡，看到自己丑陋的面目。看到自己没有真实的顺服，除了抵挡还是与神抵挡，有了这些看见，我对自己的撒但本性有了真实的认识，同时这也给我以后，在顺服神的安排、神的摆布上，奠定了良好基础。感谢神的带领，一切荣耀归给神！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 决心悔改

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ２０１６年６月２６日

2、 你是怎样对待修理对付的

　　我信神以来，很少临到修理对付，即使偶尔有也没有注重进入，口里虽然接受，但心里也很少接受。自从被教会开除后，才对修理对付感觉到扎心、痛苦，我就谈谈开除后对修理对付的一点认识吧。

　　前段时间，我家弟兄对我说：“现在教会不让给你们这些开除的人下载讲道交通、神话，以后你也不要私自给开除的人下载。”我问他：“你是怎么看待这事的？”他说：“我也是这么认为的。”我听了后说：“你们这样做不合适吧？神话是神赋予神选民的生命，任何人不能剥夺人吃喝神话、听讲道录音的权力。”说着，我就打开弟兄的讲道交通97辑B8读道“……这些人有败坏流露，经过神的管教、试炼，他们能回转哪，他们能找神哪，他们现在寻求真理的心是真实的，他们悔改的心更是真实的，这些人在被隔离期间都深刻反省自己的所作所为，都对自己的败坏行为有认识、有恨恶，都有一些转变，都有悔改的表现哪，有些人还传福音得了一些人。这些人因为有回转的表现，所以他们就能上网找神的话、下载工作安排，照常吃喝神话、过教会生活，这些人信神不受任何人辖制。而那些假带领、敌基督对他们实行的是什么？赶尽杀绝呀，你信神，我不给你神话书籍，我不给你工作安排，我不给你讲道交通录音，我更不给你发神的最新说话，这叫全面封锁呀。”我说：“弟兄说的明明白白，是！我们是被开除了，但是我们对我们所作的恶都有反省、恨恶，也都有了悔改……”我家弟兄说：“你说有悔改，那悔改的表现是什么？”我瞪着眼睛说：“以往我总认为我是追求真理的人，我人性不错，通过这次开除，我才反省到我是走敌基督道路的人，是打岔搅扰神作工的恶人，若没有神话、弟兄讲道交通的开启与带领，我永远都不会认识到这些，若不是神的保守与带领，我现在早被撒但掳去了，这难道不是悔改的表现？”他说：“这不算真实的悔改，还有吗？”我一听这话，心想：我被开除了还坚持施舍，难道这不是悔改吗？此时又一个意念在我脑海里闪现：不要显露、高举自己！但那时我已经完全失去了理智，全然不顾这些，气急败坏地说：“我被开除后，仍坚持奉献施舍，帮助需要帮助的弟兄姊妹，难道这不算悔改的表现吗？”谁知，话一出口，弟兄就对付我：“你奉献施舍这点钱还有脸说，神在人身上付出多大的心血代价？神都不夸耀，你还有资格说你奉献施舍？你太不可理喻了吧！你这是在显露自己、高举自己，你太狂妄了……”当我听了他的这些话后，心里又气又羞，气的是你问我悔改的表现，我说了你还对付我；羞的是自己中了撒但的诡计，狂妄自大，显露自己。于是我就扇自己嘴巴，边扇边说：“让你再高举自己，显露自己，让你再老病重犯，真是太狂妄了……”

　　晚上我跪在床上哭着向神祷告：“神啊，神啊……”但我大脑里一片空白，不知该向神说些什么，也没话可说，好像圣灵离我而去，摸不着神了，心里空空的。此刻我觉得特别害怕，只是一个劲地哭着呼求神，同时也在心里反省回顾事情发生的前前后后。突然，神话在我脑海里显现“为什么你们的性情让他厌憎？为什么你们的言谈让他恨恶？你们有点忠心就自夸，有点贡献就要报酬，有点顺服就看不上别人，作点小工作就目中无神。你们接待神要钱、要物、要表扬，捐献两个铜板就心疼，献上十个铜板就要祝福，就要与众不同。你们这样的人性简直是不堪言语，难以入耳。……明明知道自己信神却不能与神相合，明明知道自己一无是处却仍然自己夸耀自己，你们不觉着你们的理智已达到了难以自制的地步了吗？这样的理智怎么配与神接触呢？现在你们不为自己担心吗？你们的性情已到了不能与神相合的地步，那你们的信不是很可笑吗？你们的信不是很荒唐吗？”（摘自《话在肉身显现•与基督不合的人定规是抵挡神的人》）“685　神把人当成了最亲的人　1　神造了人类，无论是人类败坏之后也好，还是人类能够跟随他也好，他都把人类当成了他的至亲，就是人类所说的当成了最亲的人，而不是玩物不是玩物。虽然神说自己是造物的主，人类是受造之物，这话听起来有一点等级的区别听起来有一点等级的区别，但是事实上，神为人类所作的一切远远超出了这一层关系。神爱人类、眷顾人类、牵挂人类牵挂人类，神爱人类、眷顾人类、牵挂人类牵挂人类，包括他源源不断地供应着人类，在他心里从来不觉得是额外的事，从来不觉得这是一件功劳很大的事从来不觉得这是一件功劳很大的事。

2　他也从来不觉得拯救人类、供应人类、赐给人类一切是对人类作出了很大的很大的贡献，他也从来不觉得拯救人类、供应人类、赐给人类一切是对人类作出了很大的贡献，他只是以他自己的方式、以他自己的实质与他的所有所是这样默默地、静静地供应着人类供应着人类，无论人从他得到了多少供应与帮助，他都没有向人邀功的任何想法或是举动，这是神的实质决定的，这也正是神性情的真实表露这也正是神性情的真实表露。”（摘自《话在肉身显现（续编）•神的作工、神的性情与神自己　一》）从神的话中认识到神卑微的实质太可爱，太伟大了，神为了拯救人类，把他的真理、生命都赐给人，但神从来不在人面前说他供应人、拯救人付出了多少心血代价，受了多少的弃绝、毁谤，从来不高举自己、显露自己让人来跟随他、敬拜他，而是默默地作着他该作的工作。我虽然奉献施舍，但每一次的奉献施舍都带着自己的存心目的：与神搞交易，想用小的奉献换取神更大的祝福；要不就是防备神，怕自己不奉献，神再把我原有的剥夺了；要么就是想让人高看、显露自己……企图用外表的花费来迷惑人，愚弄自己，让人误认为我是追求真理的人，甚至还理直气壮地说自己有悔改的表现，真是卑鄙、丑陋，不知羞耻！我跪在神面前祷告：“神啊！感谢神话的带领与开启！使我认识到你的卑微隐藏太可爱了，我狂妄自大的撒但本性太污秽不堪、不知羞耻了！神啊！从你的话中也认识到神把人当成了亲人，神的显明、修理对付都是为了让我认识自己身上的撒但性情，是为了洁净人，而我却把神当成仇敌，认为是神和我过不去，是教会要把我们赶尽杀绝，于是就为自己争辩、讲理，如今才看清我就是没有良心理智的畜类。神啊！若不是你借着弟兄的口修理对付我，我不会认识到我邪恶污秽，丑陋不堪的存心目的，太令人厌憎恶心、太可恨了！神啊！愿你帮助我，赐给我神话真理，使我背叛狂妄自大的撒但本性，能真正地活出个人样！”

　　第二天早上，我吃喝33条《解决狂妄自大的原则》神话说：“你里面真有真理了，走的路自然也正确了，没有真理就容易作恶，并且身不由己。好比你里面有狂妄自大，不让你抵挡神也不行，非得抵挡，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐视神，狂妄自大就使你不把神放在眼里，狂妄自大就使你好高举自己，狂妄自大就使你处处显露自己，狂妄自大最后使你坐在神的位上见证自己，最后把出于自己的意思、自己的思想、自己的观念都当作真理来供奉。你看这个狂妄自大的本性支配人做了多少恶事！要解决人的作恶必须先解决人的本性问题，没有性情的变化不能从根本上解决问题。当你对神有认识了，你看见人的败坏了，认识了狂妄自大的卑鄙、丑陋了，你就感觉恶心肉麻心里难受，你就能有意识地做点满足神的事，感觉心灵踏实；有意识地来见证见证神，感觉心里享受；有意识地来揭露揭露自己，亮自己的丑相，觉得心里挺舒服，心情就好一些。”（摘自《座谈纪要•追求真理才能达到性情变化》）“人的性情自己不能变化，必须得经过神话语的审判刑罚、苦难熬炼，或对付、管教、修理，之后才能达到顺服神，对神有忠心，不应付糊弄神。人都是在神话语的熬炼之下性情有所变化，经过神话的揭示审判、管教对付的人才不敢乱做了，沉着稳重了，最主要的一点是能顺服神现实的说话了，对神的作工能顺服了，即使不合人的观念，也能放下观念存心顺服了。”（摘自《话在肉身显现•性情变化的人都是进入神话实际的人》）神话使我认识到狂妄自大指使我做了抵挡神、悖逆神的恶事。受狂妄自大的本性支配高举自己、显露自己，认为自己比那些不奉献施舍的弟兄姊妹强多了，认为自己奉献施舍就是在预备善行、还报神爱，就是有真实的悔改。虽然我被开除了，我还帮助真心信神的弟兄姊妹，给他们施舍衣物、钱财，这样做的原因一方面是为了让别人对我另眼相看，认为我真实悔改了；另一方面是看到神的工作快结束了，我若不赶快预备点善行，那灾难临到就会被毁灭。岂不知自己内心里却满了阴险、诡诈、欺骗、伪装，我不但不接受弟兄姊妹的修理对付，反而还硬着颈项讲自己的理，认为自己说的符合真理原则就得理不饶人，其实我就是个狂妄自大，假冒伪善的卑鄙小人！不行，我要向弟兄姊妹解剖我的撒但本性，揭露我的真面目。于是我就向弟兄姊妹解剖、亮相，揭露自己奉献施舍的卑鄙存心、交易与阴谋诡计，把自己的丑相暴露在光中，让弟兄姊妹都对我有分辨，监督我，同时也见证神卑微的实质太可爱了！

　　虽然在神的修理对付中对自己狂妄自大的撒但本性有点认识，但心里对不给我们下载神话和弟兄讲道还是不能接受，也不知该如何实行。于是我来到神前多次祷告，求神开启带领，使我明白神的心意，有实行的路。弟兄在113辑B4中说：“有些人的原则是“先把这事整平衡了，先解决别人的错误，然后再要求我生命进入；我良心得着平衡了，得着安慰了，然后我再追求真理”，这是不是真正认识自己的人哪？这样的人临到什么事都是讲理在先，“有理是必须的，没理让我顺服，休想，没门儿！我就顺服理，我谁也不服”。好讲理的人是不是顺服神的人呢？（不是。）那麻烦了，这好讲理的人不是顺服神的人，也不认识自己，那是一点生命进入没有啊！好讲理的人是什么性情啊？狂妄自是，撒但性情。……所以认识自己先解决什么问题呀？你就解决这个好讲理到底对不对，好讲理到底是什么性情，好讲理是不是顺服神的人，好讲理是不是体贴神的心意，讲理的时候是在安慰神还是在伤神的心，好讲理的人是不是爱神的人，好讲理的人是不是生命性情变化的人。把这些事琢磨透了，讲理那个劲可能就差点了，就能老实一点了。……真正认识自己达到的果效是他不讲理了，“我不管别人做得对不对，我先检查自己，我先认识自己，我先解决自己的问题，别人的事过后再说”，这是有理智了。理智不健全是什么意思呢？就是好讲理，被理由冲昏头脑了，以理由作为根据，把理由当作真理来顺服。他就盯着别人做得不对，这个时候理智正不正常啊？（不正常。）凡是讲理的人理智都不健全，都不正常，就像喝醉了似的，是不是啊？那人什么时候理智不健全、不正常呢？就是把眼睛盯在别人身上讲自己的理由的时候，他在神面前就已经不敬虔了，理智不健全了。凡是讲理的时候，因为理智不健全，他流露的是什么性情呢？狂妄、自是、不服，流露撒但的性情。一流露撒但的性情，他活出的是不是撒但的丑态呀？流露什么性情活出的就是什么形象，一点都不差呀！”弟兄的讲道中使我恍然大悟，原来神借着不合观念的事来显明我狂妄、自是、不服的撒但性情。好讲理的人就是良心理智不健全的表现，好讲理的人就是不顺服神的表现，好讲理的人活出的就是撒但的丑态，是十足的撒但鬼样！难怪我家弟兄说：“你还说你有悔改的表现，看看你那个样子，眼睛瞪得像要把人吃了，真是可怕！”又想到前几次，我家弟兄对付我，说我把我的两个女儿（也信神）都带到我面前了，说我讲字句道理迷惑人，说我总是高举自己、显露自己，说我是在作恶，我还不服气，给他讲理，并给他读神话，给他念见证自己与高举神见证神的区别，竭力为自己辩解、表白，他看我这个样子，无可奈何地摇摇头，他那种表情让我很生气，我认为他就不明白真理，不可理喻；这次又临到教会不给我们下载神话与讲道交通，我认为他们作的不符合真理原则，我说的符合根据弟兄讲道交通，于是就变本加厉，暴跳如雷，和我家弟兄争吵、讲理，不接受他们的安排。正如弟兄说的“这样的人临到什么事都是讲理在先，‘有理是必须的，没理让我顺服，休想，没门儿！我就顺服理，我谁也不服’。好讲理的人是不是顺服神的人呢？（不是。）那麻烦了，这好讲理的人不是顺服神的人，也不认识自己，那是一点生命进入没有啊！……凡是讲理的人理智都不健全，都不正常，就像喝醉了似的，是不是啊？那人什么时候理智不健全、不正常呢？就是把眼睛盯在别人身上讲自己的理由的时候，他在神面前就已经不敬虔了，理智不健全了。凡是讲理的时候，因为理智不健全，他流露的是什么性情呢？狂妄、自是、不服，流露撒但的性情。”神话也说：“历经几千年的败坏人都麻木痴呆，都成了抵挡神的恶魔，以至于人悖逆神的历史都记载在了‘史记’之中，甚至人的悖逆行为人自己也述说不完，因为人叫撒但败坏得太深了，叫撒但引诱得已不知去向了。到了今天人仍在背叛着神，人看见了神背叛神，看不见神也背叛神，甚至有的人看见了神的咒诅、看见了神的烈怒之后还在背叛着神。因此我说人的理智已失去原有的功能了，人的良心也已失去了原有的功能。在我眼中的人都是衣冠禽兽、都是毒蛇，不管人如何在我眼前装出一副可怜相，我都不会向人发出怜悯之心，因为人根本不懂得黑与白的区别，人都不懂得真理与非真理的区别，人的理智如此麻木还想得福，人的人性如此卑鄙还想作王掌权，这样的理智给谁去作王？这样的人性怎么能登宝座？实在是不知羞耻！都是不自量力的小人！”（摘自《话在肉身显现•性情不变化就是与神为敌》）从神揭示的话中与弟兄的讲道交通中认识到当眼睛盯在别人身上讲自己的理由的时候就是良心理智不健全，就是理智失去原有的功能了，就是抵挡神、背叛神的恶魔、就是衣冠禽兽，是毒蛇，就是没有人性的畜生。神话说：“变化人的性情应该从认识人的实质来变化，从人的思想、人的本性、人的精神面貌这些来改变，从根本上来变化，这样人的性情才能达到真正的变化。”（摘自《话在肉身显现•性情不变化就是与神为敌》）弟兄讲道中也说：“认识自己与对付修理有什么关系？光凭自己读神话能不能真实认识自己呀？认识得有限，如果再加点修理对付，认识就能结合实际，结合自己的败坏流露。人领受点东西完全是在自己观念、理智能达到的范围内，他一经过修理对付，那就超出这个范围了，就是在他的观念想象以外学到实际功课了。再一临到试炼，什么身量全显明了，尤其那些失败的、背叛的，彻底看透自己的真相了。所以，认识自己离不开修理对付，修理对付越多果效越好，试炼临到得越多果效越好。修理对付苦啊，还不知怎么回事呢，“咔嚓”当头一棒，有的当时就蒙了。过后反省反省，有的就明白了，得着益处了，下回有教训了，临到这事该怎么处理，怎么达到办事有原则，什么叫负责任，怎么行合乎真理；要不来这么一棒子，他下回临到这事还这样。一个修理对付带来的是什么？给认识自己带来转机了，达到一个突破的果效，看见自己的真实身量、真实面目了。另外给生命进入带来什么果效啊？“咔嚓”一下子来一个转机，立刻就得琢磨“怎么实行真理？这个事怎么做合乎原则？”立刻就睁开眼睛了，就看见路途了，这果效格外明显。”这次的修理对付虽然很扎心、痛苦，让人难以接受，但从中认识到自己奉献施舍中的掺杂：有时是为达到个人的目的，有时是为了虚荣脸面，有时是为了得赏赐、得祝福，有时是为了博得人的欣赏、高看，有时为了与神搞交易；同时也认识到自己在讲理时的言语、行为、流露的都是狂妄自大、自是的撒但性情，看到自己信神多年性情没有一点变化，活出的还是撒但魔鬼样，没有一点人样，就是个畜生！于是我在神前祷告，感谢神借着修理对付使我看见自己的本性实质、真相，也给我指出了性情变化的路途：解决狂妄自大、自是的撒但性情就得先解决好讲理的问题。

愿把一切荣耀归给全能的神！

重新做人

2016年6月1日

 

　　

　

你是怎么对待修理对付的

 

　　 信神的前五年我从未真正经历过修理对付，那时我在弟兄姊妹面前总是强调自己是个新人，我心里害怕别人把我当成老人对待，如果是老人犯错就要被修理对付，而新人就会得到大家的宽容理解，所以每当有人问我：“信神几年了？”我就回答：“我是个新人。”这样别人就不会对我要求太高，即使本分尽得不太好也不会被严厉对付。比如去带一个新人的时候，那个新人不太好，去了好几次也不聚会，回来后抓工作的姊妹就问我：“那个新人怎么样啊？能聚会吗？”我说：“那个人从我接过来就不聚会，人家都不太愿意信，不知道传的时候咋传的。”姊妹说：“既然咱接过来了就省察自己吧，你得点啥？你去的时候是什么存心？”我一听这话就生气了，心想：“得啥呀？你竟在那坐着说话不腰疼，要不你自己去看看。”想着想着嘴里就说出来了：“要不你自己去看看吧。”当时姊妹一看我有点不愿意就没再说什么。当时我并没有意识到自己没接受对付修理，反而还觉得自己是对的，后来临到类似的环境我都给推脱了。

　　时间一晃五年过去了，这个时候已经没有人把我当新人对待了，“我是新人”这样的话已经说不出口了，2011年教会取缔假带领假工人，由于我们教会带领的表现就是假带领，我对她也有些成见，于是我每见到一个弟兄姊妹就会说带领身上如何如何不好、如何如何不对，满以为自己很有分辨很有正义感，于是狂妄的不仅挑带领身上的败坏而且还挑剔普通弟兄姊妹身上的败坏，说某某弟兄如何没有礼貌、如何不会说话，因着自己又会点电脑技术而沾沾自喜。有一天跟一个弟兄上街办事的时候我又流露了我里面的这些败坏，在这个弟兄面前论断我看见带领等人的败坏，一开始这个弟兄跟我交通他的经历看见我根本都没往心里去，更没有认真反省自己，于是弟兄一看我这种表现就生气了，突然瞪大眼睛怒视着我说“我怎么看你像猪呢！......我看你就像个狗！......你是不是觉得自己比谁都强啊？我看你连圣灵使用的人都不放在眼里啊！......你就是个精神病！......”当时我心里一听这话不是骂人呢吗？这哪是信神的人说的话呀？就想反抗想起身回家，但想起头一天听的上面交通说：“你们接受过神的审判刑罚吗？”我说接受了呀，“那你们在神审判刑罚的话上受熬炼了吗？”我说那没有，也没啥熬的呀！“如果没受熬炼说明你们就没接受神的审判刑罚。”我说那怎么才能受熬炼呢？我也熬不起来啊？“如果神话给你摆上一张愤怒的脸和愤怒的语气你能不能受熬炼呢？”哦！想到这里我看着对面的弟兄对付我的样子，“愤怒的脸，愤怒的语气”，我意识到了，这是神在审判刑罚我，我在神话上没受什么熬炼，今天摆上一张愤怒的脸和愤怒的语气看我能不能接受、能不能受熬炼。于是我就揣摩：弟兄说我是“猪”，听着像在骂人呢？神说过只要符合真理我们就该接受，那符不符合神话呀？嗯！神话说：“你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？”，这符合神话呀！既然符合神话我就应该接受，那我光这么接受是不是守规条啊？是不是光外表顺服啊？如果我要是不能跟自己对上号只是外表的承认还不是真顺服，我得揣摩我和猪到底有什么关系。猪，懒惰不求上进，每天就是吃完睡、睡完吃，那我这段时间是不是这样啊？唉！我还真是这种表现唉！每天早上不愿起，总是贪吃贪睡......这不就是猪嘛！这回对上号了。于是我又与狗对号，狗不讲分辨，狗见人就咬，特别是疯狗，不管好人坏人只要它瞅着不顺眼就汪汪地咬，我这段时间是啥表现呢？哦，我总是盯着带领身上的败坏还有那个弟兄身上的毛病跟别人论断，这种表现不就是狗嘛！哎呀！又对上号了......等到回家的路上又真的遇到一个精神病在商店外的音箱前张牙舞爪地跳舞，弟兄就指着那个精神病说：“看见没？你就像那个精神病一样！”当时别提我心里多难受了，但心里害怕神的作工在我身上白费，我不得不继续省察自己：精神病啥表现呢？不管周围人怎么看，只表演自己的属性，目中无人，也不管自己的行为多么丑陋只管表演自己的属性。那我这段时间是不是这样呢？我总觉得自己什么都行什么都懂所以在人面前夸夸其谈......我还真是个精神病。这一路的修理对付持续了两个多小时，让我无地自容，临分别的时候弟兄本来是找我给装卡的，结果弟兄说：“你把卡给我吧，以后不用你装了，我看你是敌基督啊！以后不能跟你接触了，该被你迷惑了。”我当时的心情就像被下到无底深坑一样难受，回到家之后我消极了两天，在消极中认识到我原来在弟兄眼中是个敌基督啊？我原以为自己在别人眼里还不错呢，这下让我知道了别人眼里的我原来是这么丑陋不堪，我内心痛苦万分，甚至想到了背叛，认为自己已经是敌基督了还信下去有什么意思……第三天的时候我到聚会点讲述了自己的经历，当时还是消极的，也没有人安慰我，回到家后我突然感到心里一亮：“哎呀！这不是神的审判刑罚吗？我原来从没在神话上受熬炼，更没有这么深刻地反省过自己，而这次却让我真真实实地认识了自己，也真真实实地接受了一次审判刑罚，这是神的爱临到了我啊！”此时的心情是豁然开朗，从未有过如此轻松快乐的感觉，仿佛经历了一次开膛破腹的大手术一般，轻松无比、快乐无比。从那之后我才真实地体会到审判刑罚、修理对付对人的造就，我不但不恨那个弟兄，反而还很感谢他，后来见到他的时候跟他讲述了他对付我之后的经历，也让他看见了神的作为奇妙，他也跟我做了道歉，但我心里一点怨恨都没有，我还当面感谢了他。那次的经历对我来说是刻骨铭心，一辈子都难以忘怀，太珍贵，更是我信神以来的转折点。

　　有了这样的基础后以后又临到了一些修理对付也都很轻松地能接受了，原来总觉得接受修理对付是件很难的事情，但接受过一次劈头盖脸无情地修理对付之后才看见这对自己是个多么大的拯救啊！后来在做带领的时候我就是那么实行、那么接受弟兄姊妹监督的，使我得到很大的造就和长进，我与弟兄姊妹接触的时候大家可以随便交通、随便给我指毛病，当我越这么实行的时候就越得到大家的认可，教会生活也越有果效。现在我的身量虽然离神的标准依然很远，还有很多缺少，但对于接受修理对付方面有了渴慕的心志，愿意接触有看见有正义感的弟兄姊妹，愿意让这样的弟兄姊妹监督自己，这样才感觉到活得有意义。这就是从起初信神到信神十年中我对待修理对付的态度转变的大概过程。

你是怎么对待修理对付的？

上面的交通说：“……这个操练里还有很多细节的实行，好比说没人修理对付你，这咋办呢？得找一个人修理修理、对付对付你，你看看谁说话特别直像炮筒子，有话直来直去，你就把你那个错误、败坏流露说给他听，想法让他开口对付你，之后你就祷告，操练学会顺服，这样实行好不好？有时候你被修理对付现场就俩人，没有人，你 顺服下来了，你感觉“哎呀，我的身量到底大小啊？如果在众人面前他把我这么对付，我能不能顺服下来不好说呀，那不行，还得找个人多的场合让他对付”，一次 他劈头盖脑地对付你，也不管你脸面能不能挂住，那么多人瞅着眼睛都发直，都担心你能不能接受哪，这时你好好祷告顺服了下来，这是不是身量长进了？这么操练 行不行啊？有的人他不对付你，你对付他，等你对付他，他也对付你，这就操练了，这样实行怎么样？操练生命长大，可能有些事你认为这算怎么个实行法呢？但是不这样实行不行啊，你赶不上这环境没人对付啊，你老也经历不着生命长不大，长得慢哪。”（摘自《 生命进入的交通讲道（第八集）》）

交通中说人没有修理对付的环境，生命长不大或者是长得慢，因着人太麻木没有修理对付不容易认识自己本性里隐藏的东西。我这个人的本性狂妄自是刚硬悖逆不容易接受别人的修理对付，即使临到了修理对付也常常讲自己的理不能反省认识自己否认自己，一个有这样性情的人别人也就不是很愿意给你提缺欠和不足了，直到这次要回答这道题目了才感到自己经历的修理对付很少。那天我们聚会的时候，我就让俩个姊妹给我提缺欠点败坏，她们就点我狂妄自是、好显露、情感重等方面的败坏性情，一个姊妹又把上次问我的一件事拿出来交通解剖，上次她问我的问题是：“如果你是在教会里，现在让你撇下家庭外出尽本分，你能背叛得了肉体实行出来吗？”我想我信神的时间也不算短了，在丈夫的逼迫辖制下也从来没有摞挑子耽误尽本分的事发生过，但是我也深知我的致命处就是我的情感重，要是真有这样的事摆在了我的面前我还真不敢说一定能实行得出来，也许靠着圣灵的作工或神开辟出路能够勉强实行出来，如果只是凭着我现有的身量（就因着儿子经常熬夜上网自己都放不下，担心挂虑他的身体健康和前途，深受情感的捆绑辖制不得释放）要轻而易举的做到还真是不容易，因为我的确没把握说一定能做到，于是我就回答她说：“就现在来说可能我还不能做到”，她就说：“原来你还是实行不出来呀。”她就此把这当成是我的一方面败坏（或过犯）情感重和临到神的托付可以拒绝。她能向我提出这个问题是因为，我们教会原来的一个人认为很能实行真理的教会带领，在小区让其离家尽本分时，因对家庭的情感放不下拒绝了托付；这个姊妹本人也曾在教会作带领工人时临到了一件事，在小区让其写自己的简历交上去时，她意识到可能是要让她到小区离家尽本分，她就明确的表示自己不能离家尽本分；在第一次她这问过以后，我也没太在意，只是认识到自己情感重没身量，当她第二次又把这事拿出来作为我的败坏来交通的时候，我里面就有些不服了，你怎么能把一个假设条件下得出的一个结论就真的给安在我头上了呢？当时在聚会的时候因着要实行顺服不讲自己的理，也就没说什么先接受过来。可是回来后的几天，这件事情一直搁在心里放不下，就想她就用一个假设而得来的答案来对我待是否有些不公平呢？这就像我们在看酷刑类的视频时也常常在心里想如果自己真临到了大红龙的酷刑拷打能否站住见证而不做犹大呢？答案肯定也不敢说绝对能达到有响亮的见证（人的身量都是有限的，就看人在临到环境时有没有要满足神的心志，有没有对神真实的信靠，在乎圣灵怎么开启人明白神的心意加给人信心力量去实行真理满足神站住见证），有的人也许会说“自己平时就最怕痛了，说不一定会成为犹大的”，难道就因为别人说过这句话就可以真把他当成犹大对待吗？当我揣摩到这些后，就把眼光盯在了别人身上，认为姊妹的对付修理不合实情、不准确，这样对待我也有些不公平，就想着要找个机会把这事给她交通交通。我这几天正在准备答第二道考核题，就在进入162条原则中的《8 、接受修理对付的原则》

1．必须接受神话的一切审判刑罚与修理对付，必须正确对待一切修理对付；

2．临到修理对付不管合乎事实几分都应接受顺服再寻求圣灵的开启光照，达到真实认识自己；

3．凡是针对人败坏性情的修理对付都是医治人败坏的良药，必须接受顺服，肯定得益处；

4．临到修理对付必须寻求真理反省认识自己达到真实悔改，这是神在成全人、拯救人。

“真实的顺服没有自己的选择，无论谁对我读神话，无论他带着什么样的存心，我都接受，我接受神话的审判刑罚。这是真实的顺服。无论哪个人、哪个带领、哪个工人对付修理我，不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。如果对神的话、对神的作工没有这样的顺服，你就不容易得着真理，你就不容易进入神话的实际。这个顺服是个最现实的问题，摆在每一个人面前，人都得选择，都得实行，你想逃避也不行。”（摘自《讲道交通（一）·怎样吃喝神话才能达到果效》）

在原则中的第2条：“临到修理对付不管合乎事实几分都应接受顺服再寻求圣灵的开启光照，达到真实认识自己；”和上面的交通“不管这个事是不是与事实完全相符，只要符合一部分我就接受、我就顺服，只要符合一部分我就全接受过来，我就不跟他讲理由，说我接受百分之多少，不接受百分之多少，我不讲理由，这就是顺服神作工的表现。”让我得到了开启也让我蒙羞惭愧，对照我现在这样的想法和认识法哪有一点接受修理对付的态度，一味地去分析姊妹说的有多少是符合实情又有多少是推理想像得来的，在我看来符合的部分让我能接受还行，不符合的部分就想去讲个清楚明白为自己讲理辩解，根本做不到只要符合一部分就能全部接受过来顺服反省认识自己。揣摩着弟兄的交通，这不正是针对我现在所临到的实情吗？我为什么想要去找姊妹交通清楚这件事呢？其根源还不是不能借着所临到的事来认识自己的撒但本性实质吗？我在这事上这么难以放下还不是因着对修理对付对人生命长进的意义不明白吗？就如神话说的：“不管什么时候，经历被显明或者对付修理，或者被上面对付修理了，或者被弟兄姊妹对付了，你得记住这个事：失败跌倒不是坏事，人被显明也不是坏事，这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好的机会，你信神有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相。你把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处很难认识到的、很难挖掘出来的东西认识到了，这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生最好的机会，你跨过了明白真理进入真理实际的这一道坎儿，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，借着这个事多寻求真理，多祷告，有认真、负责的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！”（摘自《第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》）我一个被撒但败坏至深的人里面所有的不正是悖逆神、抵挡神、背叛神的本性实质吗？别人借着我自己作的回答来对付我的败坏我还有什么理可讲，这不正是寻求真理追求认识自己的好机会吗？而我这麻木痴呆的人却不明白神的心意，心里还不顺不服认为这是属于是被定罪，岂不知这正是神借此机会让我认识到自己深处很难认识到、很难挖掘出来的东西，因为在过去的尽本分中没有摞过挑子，就自为自己尽本分有忠心不容易做出背叛神的事了，对神揭示人背叛神方面的真理就不容易进入了，即使自己流露了这方面的败坏性情也很难与自己对号反省认识自己，这正如神话所说：“背叛是人的天性，这个天性是每一个人与我相合的天敌”。“你在一件事上没有背叛我，不能证明你在每件事上都不能背叛我。”（摘自《一个很严重的问题——背叛（一）》）“背叛是人的天性”神的话就是真理，没有人能僭越，而我一直就在事情的对错上讲理辩解却忘记了寻求真理、忘记了寻求摸神的心意、忘记了认识自己学功课，我流露出来的悖逆、抵挡、背叛正代表了我的本性实质。感谢神借着姊妹的修理对付让我在认识自己的本性实质上学到了一些功课，知道了凡事临到不能只注重外表流露出来的败坏性情而是要去解剖认识自己里面深处隐藏的属撒但本性的东西，只有这样追求更深的认识自己才容易达到性情变化。

二、你是怎么对待修理对付的？

　　我这个人地位心特别强，在这方面没少受对付修理，我信神后刚参加聚会不久就一路被提拔，半年的时间里就被提拔为小区带领，那时干劲特别大，落实工作也都是雷厉风行，家里两个小孩，一个九岁，一个十岁，也都放下了，也不管不问了，办什么事都是风雨无阻，这时的我看谁也不如我，别说是我们周边的小区带领不如我，就是办事员在我眼里看哪一点也不如我，因为我各方面的工作都是名列前茅，那时在我们一个办事区就我们一个小区果效最好，我就认为自己有本事了，什么功劳都是我的了，真是什么人都不放在眼里了。心里认为自己就是神验中的人，是神满意的人，肯定能被神成全，我要好好追求被神大用，总认为自己是这个范围中最好的人，把神的荣耀都窃取归给了自己，不知羞耻，还说神恩待自己，后来小区合并，我想按我的能力不做办事员，最少也还能做个小区带领吧。真是不知道自己半斤八两，自己走上了与神对立的道路还浑然不知，走在一条不归路上与神背道而驰还自认为自己所作的就是神喜悦的，神知道我的需要，对付我的办法还是有的，工作调整时办事员安排让我回家维护（我是全家信的，那时我家姊妹也是小区带领），还说人能干就不让他干，人不愿意干就让他干，神的作工就是不合人观念，但对人都是成全。现在回想起来，那时办事员话说的虽然不太合适，但也是神借着这样的场合把我从地位上放下来，是为了拯救我。最后我无奈地顺服了下来，但这一放下就是一年半的时间，在这期间我多少次痛哭流泪，多少个夜晚难以入眠，多少次埋怨误解，在软弱到一个地步时也想这么久教会中没有弟兄姊妹搭理我，看神话学诗歌也没有用了，背叛的心也出来了，以往的那些劲一点也没有了，一天我看到神话说：“别看你们现在跟随着，对这步工作有点认识，但就你们的那个地位心仍没放下，今天地位高了就好好追求，地位低了就不追求了，就这个地位之福总挂心头。为什么多数人总消极起不来呢？还不都是因为前途“暗淡无光”吗？神的说话一发下去，你们就赶紧看地位，赶紧看身份到底如何。地位与身份，把这两个放在头一位，第二个才是异象，第三是自己该进入的，第四个呢，就是神现在的心意。”从神话的对付修理中看到我信神就是为了地位，有地位了我就特别有劲好好追求，没地位了我就不愿意追求了，真是把地位与身份放在第一位，根本不明白神的一点心意，更不注重自己的生命进入，这哪里是信神的人哪，根本就是在利用神来达到自己得福的目的，满足自己得到地位的野心，感觉自己没前途了，弟兄姊妹不搭理自己了，就不追求了，就要背叛神，我这不是在信自己吗？，没有神的显明，没有神摆设实际场合来修理对付我，我还认为自己是最合神心意的人呢，是追求最好的人呢，在事实面前我看到自己对神没有一点信，我的信就是为了得福，就是为了得到地位，就是我了让人高看，没有一点是为了神。神的显明对我是个极大的拯救，后来我自己在家经常吃喝神话，学诗歌，灵里情形逐步好了起来，与神的关系也逐步正常了，地位之心也逐步淡了，那时只有一个愿望，只要能和弟兄姊妹在一起聚会就行了，能和弟兄姊妹在一起尽本分就是我的一个奢侈愿望。

　　在我被放下一年半后又一次被接纳到教会，后来被安排到打假队尽本分，过了几个月，上面下发了《 教会带领好坏关系到教会生活问题》和《 只有好的教会带领才能带出好的教会生活》的讲道交通，带领安排我们打假队也要跟上现实的作工，让我们也选出一个合格的队长和一个助手，我们也是采取不记名投票，带领的监督，那天我坐在带领的身旁，交通过原则之后，我们几个弟兄开始投票，在拆票时我看到我得的是三票，另一个弟兄得的是两票，我们总共五位弟兄，这是我心里一喜，这个队长是非我莫属了，但带领看过选票后说队长是负责全面的工作，助手只是负责浇灌，最后宣布那位得两票的弟兄做队长，让我做助手，又问我们可有意见，我当时为了面子也说没意见，就这样就算选举结束了。在回家的路上，我心里思绪万千，特别难受，满了埋怨心想：你带领说得好听，还说什么公平选举，你直接任命不就好了吗，还走这个过程干什么，弟兄姊妹选出来的票又不算数，还是你说了算，你也不是按照神话和上面的讲道交通做的呀，也不是我为了这个队长的地位争执，我不干也没什么，就是选出来的票不算数我不服气，我心里过不去，我越想心里越难受，越想越窝火。这时一段神话浮现在我的脑海里：“你越这样追求，越没有收获，地位心越强的人，越得经受更大的对付，越得经过大的熬炼，这样的人太不值钱！得经受许多对付、审判才能彻底放下，就你们现在这样的追求到最终只能是一无所获。不追求生命的人不能有变化，不渴慕真理的人得不着真理，你不注重追求个人的变化与进入，总是注重那些奢侈的欲望，辖制你爱神、亲近神的东西，这些东西能将你变化了吗？能将你带入国度之中吗？”这时我意识到神摆设这个场合就是对付我得地位之心的，是呀，神的作工越不合人的观念越能显明人，才能使人认识自己，我刚经过一年半的放下，认为自己没有地位之心了，在神的显明中看到自己的地位之心还是根深蒂固，另外一方面合乎自己的观念容易顺服，不合自己的观念就不容易顺服，若是我的票少或者我没得着票，我的地位之心也不会显露出来的，神就借着不合我观念的事又一次把我的地位之心给显明的淋漓尽致。神开启我又想起了一段神话“虽然人曾宝爱我话，但人却又不能识透撒但的诡计，因着人的身量太小，所以不能做自己心里所愿的。人不曾真心爱我，当我把人高抬之时，人都自觉不配，但并不因此而满足我，只是双手捧着我给的“地位”仔细研究，并不觉我的可爱，而是一个劲儿地“贪享”地位之福。这不是人的短缺之处吗？难道山挪移之时能因着你的“地位”而从你绕道而行吗？水流之时能因着人的“地位”而停止向前吗？难道天地能因着人的“地位”而颠倒吗？”借着神话的开启，我回想起自己以往信神追求地位，在地位上时总是发号施令，任何人都不放在眼里还认为自己是最好的，是神喜悦的，一点不认识自己，而当放下的时候还不愿意，还埋怨误解，与神对抗，与神争执，不反省自己以往所作的恶行，就是撒但的化身，现在临到这样的事还是对地位斤斤计较，看见自己追求的不是真理，而是地位，神希望人能在不同的地位上都能尽上忠心尽本分，能还报神，让人敬畏神远离恶，让人能得着真理得着生命，而我却不识好歹，对地位念念不忘，苦苦追求，太让神伤心了，想到这些，我向神立下心志，我要好好还报神对我的爱，对我的拯救，不再追求那不值钱的地位，我要好好追求真理，装备好真理，在神所摆设的环境中顺服神的作工，尽好我的浇灌本分，能把弟兄姊妹浇灌好，让弟兄姊妹都能明白尽本分的意义，都能在各人的本分上尽上忠心，都能有和谐的配搭，这样才合神的心意。我有了这个心志，也不受地位的辖制了。

　　到了2011年7月1日下发《教会实行民主选举的意义与必须解决的问题》中说：“教会实行民主选举，把所有性情狂妄、野心勃勃，企图迷惑控制神选民搞独立王国的人完全显明出来了。真心喜爱真理、追求真理的人能绝对顺服神的作工，任凭神的摆布安排，能够放弃地位权力，不再追求名誉地位，只愿意追求真理、生命长大、性情变化，能达到合神使用来满足神、来还报神爱。因此，凡是追求真理的人对上面的工作安排都能拍手叫好，都能看见这正是神选民的需要，所以能绝对顺服执行。而假带领敌基督一类的人却仇恨上面的工作安排，更仇恨神家实行民主选举，因为这对他们达到梦想与目的太不利了，因此狗急跳墙、疯狂反扑，竭力在教会选举上散布各种谬论，千方百计地为达到他们继续掌权控制神选民而不择手段拼死一战，这一切神选民都看得清清楚楚。他们所做的和大红龙搞假选举一模一样，真不愧为大红龙的子孙。大红龙怎样对待民众，假带领敌基督也怎样对待神选民；大红龙怎样对待民主选举，假带领敌基督也怎样对待教会民主选举；大红龙怎样利用谎言、暴力残酷镇压民众的反抗来维护它的反动统治，假带领敌基督也怎样利用谎言和权力来定罪、打压甚至隔离、开除神的选民。在教会选举的事上的确太显明人了，有点人性、能够喜爱真理的人都能根据神话、按照工作安排与神选民的需要来尽本分，丝毫不能为维护自己的地位名誉而做出伤害神选民的而行；而不喜爱真理、没有人性的假带领敌基督却能狗急跳墙、疯狂反扑，好像末日临近一样，不择手段地限制神选民的自由选举。有的限制一部分人选举，有的非要指定候选人，有的甚至强迫人必须选某个人，有的采用小恩小惠迷惑人、拉拢人甚至威胁人来按照他们的意图办事，在教会实行选举的事上玩手段、搞花样、动手脚，这些卑鄙勾当只有假带领、敌基督才能干得出来，但是这些事瞒不住神选民的眼睛，神选民把这一切都看得清清楚楚。神选民可以这样分辨；凡是能严格按照工作安排实行选举的都是喜爱真理、能顺服神作工的好带领、好工人；凡是拦阻、限制教会实行选举的人与在选举时强行指定候选人或者采取各种手段来搅扰选举的人都是假带领敌基督，就这样分辨绝对没有错。以后凡是拦阻、限制选举或在教会选举上搞阴谋、动手脚的人都是假带领假工人，就这样分辨、确定真假带领工人完全准确。有敬畏神之心的人都能尊重选举、喜爱正面事务，只有恶人才仇恨真理，恨恶民主选举，因此可以说，凡是拦阻、限制教会选举与在选举上搞暗箱操作的人都是假带领假工人与敌基督，这是丝毫不差。凡是在选举中搞阴谋诡计、采取卑鄙手段迷惑人、强迫人的都是地道的假带领假工人，都是撒但的差役，都是神选民的仇敌，神选民应该弃绝他们。”而在我们教会选举就不是民主选举的，开始时小区配搭指定的，后来说的是民主选举，而我们教会中的配搭在教会中散布说我偷吃祭物，还有男女界限，还是以往撤换的假带领，那时我的地位之心也特别高，特别想做带领，一方面看到教会被一些不喜爱真理的人控制（最后那个教会配搭被选为带领，后来显明是敌基督），另一方面也是为了达到自己的野心，第一轮选举没有算数，那个教会配搭说原因是教会中的弟兄姊妹胡选，没有分辨，有人选举偷吃祭物，男女界限的还是以往撤换的假带领，那时那个教会配搭和福音执事到我家中说了这些事，福音执事还说：“你的事没有调查清楚，你就别和教会配搭争了。”当时我也认识到这是神借着这个场合对付我的地位之心，于是我就没有参加第二轮的选举。最后第二轮选举结束后，那个教会配搭到我家喜笑颜开地说她被选上了。从那以后我也就离开了教会到事务组尽本分了。现在回想看自己的地位之心真是根深蒂固，经过神的多次对付才放下一点，但是还没有彻底放下，我愿继续接受神的对付修理，能使我的撒但本性——地位之心彻底放下。神话说：“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。所以受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的，是因着他们自己作恶多端而遭到了报应。”神定规人的归宿是根据人有无真理，并不是根据人的地位高低，只要人实行真理，能敬畏神远离恶才能有神的祝福，我要放下自己的观念想象，顺服神的主宰安排，不再有自己的选择，能顺服真理、接受真理实行真理，走上敬畏神远离恶的道路。神话说：“为什么有些人心里总想起来另立一个旗杆，神却不让他起来带领教会呢？有的人只是尽功用，不知不觉就被神验中了呢？这是怎么回事？神是鉴察人心肺腑的，人追求真理还得存心对，若存心不对必站立不住。”从中看到，神是鉴察人心肺腑的，人的存心对不对自己不知道，但神却鉴察得一清二楚的，外表上自己好像是追求真理，但自己总是带着野心来追求的，欺骗了人，也欺骗了自己，但却欺骗不了神，我愿放下自己的存心欲望，不再为名利地位追求，不再与神对立，能追求与神相合之道，更愿神的对付修理能常常临到我，使我能认识自己，放下自己不愿意放下的东西，早日走上追求真理的正轨。愿神带领！

二、你是怎么对待修理对付的？

　　 答：以前在尽本分时当临到修理对付表面还能接受过后也会去寻求祷告神从中也能多多少少学到点功课，便自认为自己有了接受修理对付这方面的实际，但在被开除这一年多当神借着各种人事物严历的审判刑罚修理对付涉及到自己的前途命运与虚荣脸面时才看到自己是那样的不堪一击，经不起神的经检。从而还在心里一直与神对抗死不悔改，把我内心深处不喜爱真理抵挡神的撒但本性显明的淋漓尽致让我心服口服，也让我对自己在对待被开除的事上实质根源有了真实的反省与认识。在修理对付中虽然表面受了一些苦但最终让我明白了神的心意，看到神的拯救与神的爱太大，从中也对神的公义性情有了一些真实的体验与认识。

　　 2014年12月份因着我失去圣灵作工加上作了恶所以在本分上被撤换了。当时被撤换后心里也痛苦也消极，而且还对带领工人有误解埋怨觉得是因为我写了对她们不利的评价从而打压报复我。但因着神的保守表面也顺服了下来，没有去作出什么打岔搅扰的事，在神的带领开启下不得不反省自己的所作所为。通过吃喝神的新说话第一篇标准稿静下心来揣摩时，自己这么多年信神的历程一幕幕浮现在脑海里，看到自己这么多年的“劳苦花费”都是为了自己最终能得着神的祝福在与神搞交易，表面是在信神但实质是在信自己，信自己的观念与想像，从而在尽本分中就尽力吃苦，花费就想用小的代价从神那里换取天国的福份。所以在尽本分中就满了应付糊弄，欺骗与自己的存心目的，这样的“尽本分”所带的后果就是我的生命性情没有丝毫的变化，办事没有原则，也不能达到公平对待人，还因着自己明白字句道理的增多总认为自己明白真理了而更加的狂妄自大，心里没有一点敬畏神的心与神的一点地位。从神的话中看到自己就是以这些外表的花费撇弃受苦为资本觉得自己不管怎么样没有功劳也有苦劳，相信神是公义的不会撇弃我的。在这样的思想支配下所以就把自己当成神手中的小宝宝，对于神的公义性情，神喜欢什么人，神恨恶什么人，神拯救什么人，淘汰什么样的人这些神的所有所是与真理实际我并没有真实的得着，也不愿意在认识神的性情上明白神的心意上去下功夫，而是一味的为了作工而作工，注重外面的做，外面的花费从而走在保罗失败的道路上，在神话的开启光照下认识到了自己所走的道路与神拯救人的心意是背道而驰的。　

　　虽然认识到这些但都还太肤浅，神为了更好让我从心里顺服神的审判刑罚最后能对神有真实的认识，神还是不断地借着人事物向我发表着他的公义性情。在2015年2月份教会安排我回家，当时也意识到是要准备开除我了。在家呆了几个月后，在神的带领下上到教会网站把弟兄的讲道交通与神的新说话都能拷上从而能享受到神话的浇灌与供应心里看到是神的爱。通过听弟兄的交通谈到尼尼微城之人的悔改这方面的路途，我便向神祷告寻求想去弥补自己对神的亏欠就去找到在我尽本分时曾被误清开的两个姊妹一起聚会帮助扶持以此行动来悔改。最后得知我早已被教会开除了。当时心里难受，总觉得自己有些冤枉，没有圣灵作工被撤换我完全接受顺服，但是被开除感觉有点太过了。因为总觉得自己并没有作出被开除之人所作的恶，之前作的一些恶行与过犯都是因为自己不是真实明白真理作的而且最后也认识到了为什么不给我机会呢？就把我给开除了？虽然有这些想法，但是在神的保守下从心里也愿意先接受过来，总感觉这里面有神的美意，就先顺服了下来。虽然知道了自己被开除，但借着听弟兄的交通与吃喝神的话让我明白了神的心意，从心里也不愿去以事论事，愿意以自己以实际行动来证实自己的悔改从而能得着神的怜悯与拯救。所以在这样的存心下我就决定与这两个姊妹一起聚会不去受教会带领这些辖制（当时一个A姊妹是按恶人清除的那时已经在教会聚会了，一个B姊妹当时是按邪灵清除的还没有被接纳），我根据弟兄交通说的：“……凡是对被开除的人赶尽杀绝的，不许他们聚会、不许他们传福音、不许他们看神话这样的人都属于魔鬼、都属于敌基督必须开除，听明白了吧？”摘自《97辑B8节》还有一些工作安排这些方面去实行与姊妹她们一起聚会吃喝神话互相帮助。表面看这样的实行好像不算违背工作安排，也有根据。但却少的是原则与敬畏神的心。

　　因为不认识自己的实质与所走的道路所以我就一直坚持自己的道路去和她们一起聚会来证实自己的悔改。在昨年11月份时也有两个姊妹来找我交通过弟兄关于法利赛人这方面的交通，但我从心里也没有跟自己对过号就总坚持自己的观念认为自己这些外表的作法就是真实的悔改了。过后在这个过程中神也借着小区清开组的两个弟兄来找我和我交通找这两个姊妹聚会不合适是属于插手教会工作。通过几次这样的交通后从心里有了一点认识，表面接受了下来。但是过后心里还是放不下自己的意思，觉得今天我这是真实的悔改呀，弟兄交通说真实的悔改不是光说嘴得有善行。所以我一直持守自己的观点。导致神的管教临到了我得了严重感冒，神借着病痛的击打让我到神面前反省祷告看见自己之前作的这个事不合真理，最后从心里一点一点就放下了自己的想法，也没有再去找那两个姊妹了。

　　一段时间后就是今年的2月份，我心里又在这个事上琢磨了觉得今天帮助弟兄姊妹是应该的，虽然今天我被开除了但我也得尽上自己的本分，想到那两个姊妹A姊妹虽然在教会但是因为带领没有圣灵作工，她说也没有得着啥也不让接触弟兄姊妹就和她妈一起聚会，也没给安排本分尽；B姊妹还是新人，今天别人真信神但根据原则不属于该清开的人为什么教会不接纳呢？所以我从心里想去真心帮助她们两个，因为是我当时尽本分时作的恶。但因为我害怕自己作恶所以就比上次要小心点，在神面前多次祷告寻求。大概15号，清开组一个弟兄找我有点事，我们没地方去就在一个河边交通了一下。他当时说有人反应我和XX,XX(两个被清开的人)搞敌基督团伙在到处迷惑人了，都反应到牧区去了。我听到这话后感觉太不可理喻了真是冤枉我，我很气愤地就说：真是无中生有，我根本就没有见过这两个人怎么去迷惑人呢？人在做天在看（因当时在外面只能这样说了意思是神鉴察）反正我没有这样去做，我天天上班哪都没有去。当时我很气愤，觉得好不容易眼看可以回教会但结果是谁在我背后这样说呢？看来一点希望也没有了。最后又说我上次写的那个悔过书发现我没有真实的悔改，没有认识到实质上。我还辩解说到悔改不是光看写的文章还得看实际的表现才行。（意思是我也没有去作恶，没去打岔搅扰，拆毁，我还帮助弟兄姊妹，施舍奉献这些不是悔改吗？）因为我当时也想明白自己倒底是为什么开除，肯定就像弟兄说的实质没有认识到所以神给我摆上的环境没有挪去。最后我也问弟兄：你给我交通一下吧，就像弟兄交通说的人在事中迷就怕没人提。他当时就点了一个话问我知不知道假基督季三保是怎么死的？我当时听着不是很明白，他就给我说了一个姊妹（就是那个B姊妹）对我崇拜这方面的事。我一听心里有种隐隐的痛。但我还跟弟兄辩解说道：我从始到终都没有那样的想法让她来崇拜我把我当成神来对待，我一开始认为她不明白道成肉身这方面的真理从心里愿意去帮助她，而且还当面给她交通了这方面，弟兄还交通说了这方面得看人的实质，如果这个人有意识让人把他当神对待这种恶人就该开除（言外之意，我不是存心的也不是有意识的而且最后我也认识虽然认识的不深但也不至于开除）。最后弟兄他还说叫我在这个事上好好反省。但我从心里有些不接受，因为我从心里并没有有意识的那样去想与那样去做，明明就是那个人的问题为什么就抓住这个事不放呢？

　　回到家心情也很沉重，感觉自己真是完了。但有一点肯定这个事临到不是偶然的是神的审判刑罚临到我了。我在心里想着，揣摩着，想到一个神的话“这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是神亲手喂到你嘴边的一碗饭给推开了，你不要，你说“我不吃，我不饿，我不需要！”再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你什么也没有，就是这么回事。”摘自《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》当神的话临到我的时候我心里很难受，看到自己太悖逆了于是我存着顺服的心向神祷告寻求：“神啦，我感谢你，今天临到这个环境是你给我端的一碗饭但是我不吃，我认为我自己有真理了，不需要，其实我什么都没有连你的心意都不明白，虽然今天听到弟兄说我在到处迷惑人这话我从心里真接受不了，因为我没有这样做呀，但我相信这个事临到有你的美意，是你的审判临到我了，我愿意接受过来，顺服你的安排，他说我没有真实的悔改，但我总认为自己有悔改了，什么叫真实的悔改我也不明白只求你能开启让我能明白真理，那个姊妹对待我的事上也求你开启使我能明白你的心意能真实的悔改。感谢你！”祷告后心里的误解与埋怨消失了，从心里能正确对待这个环境了。就安静在神的面前揣摩着自己的所作所为，在神开启下我就想到前段时间我心里又想去找那两个姊妹曾多次到神面前祷告寻求，结果今天就听到这样的话让我难受，说我迷惑人这是不是不合神的心意呢？感觉神真是鉴察人的心，知道我又要去作恶了所以才借着弟兄说的这些话来修理对付从而拦阻我作恶的脚步，是为了让我认识自己能去变化。我明知那个B姊妹心里崇拜我有我的地位把我当成偶像，但我去找她聚会这能达到高举神见证神的果效吗？又想到那次我给A姊妹说以后我就不去了，她就还有点不舍很希望我能帮助她从而不知从心里去依靠神，神在她心里没有一点地位，我这样的作法不是把人带到自己的面前了吗?虽然心里没有有意识这样去高举自己见证自己也没有有意识想这样去与神争夺地位去迷惑人，但我这样的作工带来了这样的后果呀，与其达不到正面的果效那我还不如不去做，因为这是抵挡神触犯神性情的事，看到自己的实质里有这个东西，表面没有去迷惑人但实质却就成了迷惑人的因为我有这个本性。那弟兄说的那些话是出于神的审判刑罚修理对付呀，我应该接受。感谢神的开启让我认识到这些，当我从心里明白了这个事的实质后我心里很受感动因为我看到神的爱了，当我要去作恶的时候神借着这些人事物来显明我对付我目的是为了拯救我，过后我看到神的话说：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了。人如果总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。”摘自《要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》在神的话中让我明白这个环境的安排与摆布是出于神的手不是哪个人与我过不去，也不是别人针对我，而是神安排的虽然说的那个迷惑人的事我表面没有做但是按我的本性实质我也能做出事来，看到神今天显明我不是为了惩罚我而是为了拯救，借着这样的审判刑罚修理对付让我先认识自己的本性能作出什么事，让我看到自己的不足与自己的缺少再在这样的环境里接受神的作工达到变化。这是神的爱，看到今天我去帮助她们全是凭热心好心神说的这些都不是生命。在神话的感动下让我看到神对我的爱太大太深，同时我看到自己的心太悖逆，与神较量，对抗从心里恨恶自己，觉得自己不配活在神面前。从心里看到自己这样悖逆时有软弱，觉得自己不可挽救，但神还是感动着我让我能积极与神配合追求真理。所以从心里就想不管今天神要不要我，我都得还报神的爱了，不能再悖逆神了，不能再凭热心好心去做事了，在神爱的激励下有了信心与力量不受这个事的辖制。

　　好景不长，因为我对个事的实质没有真实的认识所以这个事就像个紧搰咒一样将我死死的栓住使我心里不得释放。今年4月份的时候，我通过听弟兄交通到多做对大家有益处的事想到我还得去找这两个姊妹，只要我的心摆对，也借着这个环境操练实行真理。最后我还是向神好好祷告寻求了这个事，想到神的话：“作为人类中的一员，作为敬虔基督徒中的一员，我们都有责任、有义务为完成神的托付而献上我们的身心，因为我们的全人都是从神而来，都是因神的主宰而有的。若我们的身心不是为了神的托付，不是为了人类正义的事业，那我们的灵魂将愧对于为神的托付而殉道的人，更愧对于供应我们全部的神。”摘自《神主宰着全人类的命运》虽然今天我被开除了，但我也要为神尽上我的本分。所以在神话的开启下我心里就更加想去找那两个姊妹，也想借此预备善行，上次神借着弟兄的修理对付我也没有注重了，只是心里一直想着反正我没有那样的想法就行了与这个姊妹一起接触时多注意一下。这样寻求了几天一直心里拿不准该不该去，所以一直也没去。月底也是我上最后一天班，胃突然痛的不行，借着祷告寻求反省自己心里总感觉是在这个事抵挡触犯神了，但我太狂妄了丝毫不接受神的管教，坚持自己的。所以在这个病痛中也没有学到功课。5月份与一个被隔离的C姊妹聚会时就交通到这个事，我想把这个B姊妹叫到我们这边来一起聚会帮助（因为在教会怕别人说我迷惑人，所以我也想预备善行就把这个姊妹带到我家来吧，向神祷告时也说了如果这个姊妹回教会了我就不去找了，就顺服神的安排）。在几号的时候就去了那个B姊妹家接触了一下（在这个过程中神的怒气也临到我胃痛了两次眼睛还刺痛了一次，在她店上没找到人，敲了多久门也没有开）。祷告寻求也是凭已意，认为自己没有那种想法，我是想在这个事上预备善行还报神的爱。最后和C姊妹一起聚会时我们就决定了把这个B姊妹叫到我们这边来一起帮助。这个B姊姊第一次来聚会时她交通了一些超然的情形，当时我一听有些傻眼了我跟她接触看她领受也挺纯正的这会怎么交通的都是这些呢？过后和C姊妹交通时我们都发现这个人领受很谬妄而且注重超然，这时我不敢在坚持自己的了。根据这个人的表现与实质来看教会一直不接纳她肯定有神的心意在其中。事后我也一直向神寻求祷告：“神啦！今天我们和这个姊妹聚会接触发现她领受很谬妄，根据弟兄有些交通这种情形就属于邪灵的实质，但今天我看不透求你能显明，如果她真是个谬妄的邪灵我愿意实行真理弃绝这个人不再凭自己的想象去帮助了，能敬畏神远离恶，如果只是一时的不明白真理我们愿意凭着爱心帮助她。再加上她对我的那个事，我也还看不透，求神能显明让我能长分辨不受其迷惑。感谢全能神！”借着我们两姊妹一起祷告寻求，神真的借着这个人显明了神的作为。第三次她来聚会时，我们就结合最新的工作安排20个题的第三个问题来交通。当她交通时，我们在心里祷告神，她就把对我的想法都一个劲儿地往外说，当我听到后心里很害怕。觉得自己真是触犯神的性情了居然让人这样崇拜我把我就当成她的偶像。当时我和姊妹都找神话以及自己的败坏与作的恶来交通让她能认识我们都是人的实质，但她都不接受神的话，还说宁可下地狱也持守她自己的观念。当我心里看到这些的时候我看到她的本性是仇恨真理的，是与神为敌的，因为她不接受真理，死也要与神对抗到底，当时我们俩姊妹都表态不在与她接触了，因为她不喜爱真理谬妄的可笑。

　　这个事过后我们看到神的爱，因为我从开始对她都没有分辨就看她外表的好心热心就认为她是真心信神的人了，但神借着这个事实让我有了分辨，看到她坚持自己那个观点实在谬妄的可笑，宁愿抵挡神也不愿意接受从神来的真理。虽然神显明了她，但我对自己的本性却没有认识。有一天，C姊妹和我交通说到：“这个事你学到什么功课呢？神不可能白给人摆环境的，既然这个人这么高看你还把你当成偶像，你应该认识自己反省自己在这个事上该学什么功课，分辨她是一方面。”我听到这些话的时候心里很难受总觉得为什么要我认识呢？我心里从始到终都没有这样的想法呀，我也认识了还要怎么认识呢？心里很消极，觉得自己也没有学到功课。我就说：“是呀，分辨她是我们该进入的，但是我从心里一直没有这样的想法，而且当时在教会时知道她有这样的想法后我都没有让她把话说完，因为我感觉不合神的心意，我还给她交通了神话也交通了自己的败坏.....”姊妹听我这样说后，语气也变了，带着很严厉的口气说：“你不要辩解了，既然神让这个环境临到你，就有你该学的功课，你不要总把眼光盯在别人身上你认识你自己，为什么她对别人没有这样的想法偏偏就是对你有这样的想法呢？不是你有问题吗？神今天给我们机会让我们反省，我们今天都是被开除的，如果不能在被开除这个事上好好反省学功课那我们真的完了”。一顿修理对付后，我听着句句难受扎心，感觉自己真的完了，在这个事上严重触犯神的性情了该死了。我也认识不到感觉是赶鸭子上架。心里对神的误解也出来，心想：她是个谬妄的邪灵，我肯定也是个邪灵，鱼找鱼虾找虾，要不我就是个浑人不通灵，实质有问题，所以她找我。

　　虽然心里误解消极但我从心里也想明白这方面，自己的问题到底在哪里？为什么神会给我摆这个环境。我回到家，心里很软弱。我向神祷告呼求：“全能神，我真心的感谢你今天给我摆上的这个环境我到底该学什么功课呢？我真的不明白，为什么那个人心里会对我有那种想法？我也交通自己的败坏难道我也是邪灵？实质和她一样？神啦，我想明白，但我心里顺服不下来，因为我心里从始到终都没有那种想法让人来高看我，崇拜我把我当成神来对待，但是从她的口中让我深深地感受到自己是严重触犯了你的性情，神啦，我太麻木了，姊妹说我那样的交通是在为自己辩解，我真是辩解吗？我心里想的是帮助别人，神啦，我里面的实质到底是啥？我这样做的存心目的到底是啥？我现在什么都不明白，只求你能开启我让我能认识，我触犯了你该受惩罚，我没有怨言但我想今天能在我受惩罚之前认识自己错在哪里，作恶在哪里这样我死也瞑目了。神啦，求你开启我。”祷告后想到神的一个话：“就是神所说的每一句话都有每一句话的情形，就是每一句话他不是说外表一个现象，更不是说外表一个规条，不是揭示人外表的一个简单的行为，不是这样。你如果把神的每一句话看成是揭示人的一个简单的行为、一个外表的现象的话，那你就不通灵了，你就不明白什么是真理了。神的话深奥，深奥在哪儿？就是他每一句话语说的、揭示的是人败坏性情里头、生命里头实质的东西，是根深蒂固的东西，是实质的东西，不是外表的现象，更不是外表的行为。”摘自《神的交通讲道 追求真理的重要性与追求真理的路途》从神话的揭示中才看到我认识自己就是根据外表作的事来认识，而神今天审判刑罚人是根据人的实质，不是我们一个外面行为怎么样，而是揭示我们抵挡神的本性。在神的带领开启下我就往这方面去揣摩反省，当我把真实的情形向神祷告后在这个事上我就反省自己的所作所为。

　　在神的开启带领下让我想到当时还在尽本分时与这个姊妹接触她对我特别好而且还给我施舍衣物，最后借着带领交通了这方面我从心里也去背叛自己实行真理。但她对我的那种好让我心里很不舒服，总感觉不踏实。我曾多次到面前去祷告寻求这个事，最后神也显明了。她自己交通出了那些想法。所以这个事我心里也知道，虽然知道了她的这种想法但我还是有时去找她和她交通帮助她扭转。（因为她是新人）在心里受审判刑罚总感觉自己触犯了神的性情犯了死罪，也曾多次在神面前寻求祷告认罪这个事，但一直没有学到什么功课。有一次陪她上街买完东西后走在路上神的话临到我，神的话说：“不追求上进的人总愿意别人也跟自己一样消极、懒惰，不行真理的人就嫉妒那些行真理的人，不行真理的人总想迷惑那些糊涂没分辨的人。这些人释放的东西能够使你堕落、下滑、光景不正常、里面黑暗，使你远离神，使你宝爱肉体、迁就自己。……。受他迷惑的人看不见光明，落在黑暗之中，不认识自己，对真理模糊，离神越来越远。”《对不行真理之人的警告》虽然当时神的话临到了我，但我被这个人外表的假相迷惑的团团转转心里怀疑神的话，心想：这个姊妹不是追求真人？不可能吧！过后也没有认真揣摩过，也不明白神开启我这个话神的心意是什么。只在神面前悔改祷告咒诅自己认识自己所走的道路。这个事我给带领写信也交通了，在10月底两个带领找我聚会，当时也都交通了这个事，一个带领说我没有敬畏神的心明知她对我有那些想法还敢往她哪里走。当我听到这些时，我心里不服，觉得我没有那样的想法。所以我还为自己说话：往她哪里去是因为教会没有家在她家聚会呀，因为她是新人，我一直都认为她不明白道成肉身这方面的真理我是在结合神的话帮助她，我也向神祷告这个事，也在反省自己是不是在走敌基督的道路。当时的我面对神的审判刑罚与修理对付就是这样的麻木，狂妄不认识自己总是持守自己的观念认为我没有她们说的那些存心目的，所以在心里不接受。就这样一直与神对抗悖逆到今天临到这样严厉的刑罚审判。我在心里一次次反问我自己，我表面是没有那样的想法与存心目的但是明知这个人对我心里高看崇拜，如果我是敬畏神的人那我为什么还会和她接触？为什么神借着病痛，人来拦阻对付我的时候我还要去找她打着还报神爱的旗号去帮助她？在神的开启下认识到我说的这些话都是假冒为善，包括在神面前的祷告都是为自己说话辩解，为自己不实行真理而开拓罪责。因为我如果真悔改了，真没有那种与神争夺地位的本性实质我就不会再与这样的人接触了也不会再凭着自己的已意去找她了，这才是真正敬畏神的人该达到的，这才是办事有原则。而我所作的事达到的后果已经把我的存心目的给显明了，我在说什么有用吗？那都是为自己鬼辩，因为我如果没有那样的存心那为什么总想与这个人接触呢？不就是在贪享地位之福吗？不就是喜欢让人高看让人崇拜吗？不就是在与神争夺地位吗？这不就是我与神为敌的本性吗？对待为什么弟兄会说我没有真实的悔改，我就想到当时写的悔过书这方面触犯神性情的事只字不提就认识一些过犯与败坏流露就认为是认识自己了。就像弟兄的交通里说的有些写反省认识就只认识自己的鸡毛蒜皮的事抵挡神的事只字不提这是不是假冒为善呀？（大概意思，不是原话）当想到这里时我心里才恍然大悟明白今天开除我的真正原因是因为我在这方面严重触犯了神的性情从面受到了神公义的审判。想到这个人她说宁可下地狱也要坚持自己的观念不放这句话跟我自己对上号了，我这一年多在这个事上对待神的审判刑罚修理对付的态度不就是宁可下地狱也要与神对抗到底吗今天如果不是神的开启我是不会认识到的。我看到自己太麻木，本性实质太狂妄不喜爱真理。最后我来到神面前祷告认罪：“全能神呀，我感谢你的公义性情临到我让我认识自己，今天如果不是你的怜悯我不会活到今天，因我触犯了你的性情该死该灭，但在这一年多我一直活在这种悖逆的情形里认为自己没有这样的想法就不接受，但今天你用实事显明了我，如果我真没有那种想法那为什么当我知道别人崇拜我而我还偏与这个人接触呢？我不就是想站在神的位上享受地位之福让人崇拜吗？这不就是我的本性实质吗？我还口口声声说自己没有，神啦我看到自己太不知羞耻了，从中看到当时带领姊妹点的那句话是出于你的修理对付呀，我的确没有敬畏你的心，而在这一年多你借着弟兄姊妹也对付修理我，借着病痛管教我但麻木的我却不明白，还硬着颈项与你对着干。我太狂妄太悖逆了，把自己的观念当成真理摆在神的面前妄想让神按着我意思来作事。神啦！我感谢你！我真实的恨恶自己作的这个恶，恨自己太瞎眼不认识你的性情，当这个环境临到的时候还总为自己说话辩解，还误解你，埋怨你觉得自己有认识了还要我怎么认识呢？神啦，今天不是你不拯救我而是我的心太刚硬了，神面前没有真实的顺服与寻求真理的心。今天我触犯神就应该临到神的公义性情，而我还与神对着干还抵挡，神啦，这个事临到我应该来认识你的性情这才是我该学的功课。而不是光把眼光盯在别人身上看。应该认识神与认识自己。感谢你！今天是你的审判刑罚修理对付让我认识到了自己作这个事的实质，我今天明白了我愿意向你悔改，不求你饶恕也不配，只求自己能按你的话去行能达到有真实的悔改，性情能有变化，即使最终灭亡了也感谢你赞美你的公义！”祷告完后我就吃喝神的话，看到神的话说：“比如说：“这事我不知道该怎么做，也没听谁说怎么做，这事有点不合我的想象、观念，我心里有点犯嘀咕，也有点不是滋味，但是这事怎么办呢？”有一个最简单的实行方法，那就是先顺服下来。顺服不是一种外表的作法或者说法，不是一个说辞，这里有一种情形，首先得有一个正面的态度，就是先接受过来，先别分析对错。人说：“这个事你做错了啊！”“嗯，错了。”“错在哪儿啊？”“不太清楚。”“那你能不能接受啊？”“心里不明白，但是我能接受。”接受，这是正面的一种态度。另外，从反面、消极方面还有一种态度，就是首先你不抵触。这个不抵触有几种表现？不拒绝，不讲自己的客观理由，“那事是因为什么……”“我那天没休息好……”“我那天有点糊涂了……”“那天谁谁谁搅扰了，不怨我，怨谁谁谁……”人问他：“这个事你到底错没错啊？”“怎么说也是错了，但我还是有理啊！”“有理那是真理吗？”“那不是真理，那是人的客观理由。”人家现在不是说你这个客观理由，这个事为什么发生，怎么导致的，而是说这个事的性质不合真理，你如果认识到这一层，那你就真能接受，真能不抵触了，但是首先这个态度很关键。有些人临到对付之后琢磨琢磨：“这事也不赖我一个人，怎么把责任都推到我头上了呢？怎么都赖上我了呢？其他人哪儿去了？怎么没有一个人替我顶着，也没有一个人替我说一句话呢？让我一个人担责任，这可真是‘炒豆大伙吃，炸锅一个人的事’，真倒霉啊！啥不好的事都临到我了，那好事咋不临到我呢？”这叫什么情绪？这叫抵触。人问：“错没错？”“错了。”“接不接受？”“接受。”他外表虽然点头了，心里还是埋怨，“这事怎么临到我了呢？对付就对付吧，怎么话那么难听？还当着这么多人说我，也不拿我当人待啊！我不就犯点小错嘛，怎么还没完没了反复地说，一个劲儿抖落我？我这个人也不是个人了！”这叫什么情绪？这叫抵触，拒绝，顽固地对抗，还耍蛮讲理。有的人说：“该说！让你这个老撒但瞎显露！让你这个老撒但瞎做事、瞎打岔、瞎搅扰！说也是说撒但呢，不是说我，让撒但无地自容！人愿意咋说咋说，我接受，反正不是我的事，是撒但的事！”一切归根于撒但，归罪于撒但，这个想法怎么样？做事的那个人是谁啊？（自己。）人有这些情绪、想法能不能有真实顺服的态度？那临到这些事怎样才能不拒绝，有正面的接受的态度？怎样才是真正的顺服的态度？你应该具备哪些真理、哪些正面的想法才能达到这两条呢？

　　顺服这个功课最难学。合你观念的你接受，当时感觉不错，顺服之后一顺百顺，心里踏实平安没有责备，而且快乐高兴，生命长进一大步。不合你观念的事要顺服起来就像咽沙子，难以下咽，难受，扎心，痛苦，有理不能讲，心里憋屈，……不管当时你受了多少委屈、受了多少累，个人脸面、虚荣、名誉受了多少亏损，这都是其次，要紧的是扭转你的一种情形。什么情形呢？人不管在什么情形之下，在自己犯错或者不犯错的情形之下，就是人在常规的情形之下，人有一种刚硬、悖逆的东西在内心深处，而且有一种人的常理存在心里，他说“只要我做对了，存心是对的，我没往歪了想，你就应该悦纳我，你不应该对付我，所以说我就可以不顺服”，这是人的理，这里没有顺服。他就不说他这事做得合不合真理，导致的后果是什么，他把自己的理当成真理了，而把真理当成额外的了，合他的理的时候真理是理，不合他的理的时候真理就不是理了。这个顺服的功课能解决人的什么情形呢？人如果能达到顺服需不需要有一定的理性，说“这事咱不管做得对错，既然神不满意，咱就应该听神的，一切以神的为准”？这是人该有的理智，第一条应该具备这个。别管咱受多少苦，咱的存心是为了什么，当时咱的理是什么，既然神不满意，没达到神的要求，那咱们就得听神的，神是真理，别跟神讲理，别辩。你如果具备了这样的理性，能顺服，就是无论在什么情况下你没有悖逆，不抗拒神对你的要求，你不分析神的要求是对还是错、是好还是坏，这就解决了人的悖逆情形、刚硬情形、讲理的情形。人常出现这些情形，认为“只要我这个合乎常理，你那个就不应该是对的，我就可以合情合理地不顺服你”，但是你如果具备了这样的理性，就能有效地解决一部分这样的情形。”摘自《进入信神正轨具备的五方面情形》神话中所揭示的情形与我完全对上号了，这一年多我一直活在这种悖逆刚硬的情形里，总认为自己没有那种想法就不接受这样的修理对付，也不接受神这样的审判与刑罚，所以就在心里与神较量着对抗着，还认为自己在悔改，对自己抵挡神的本性实质没有认识对神没有真实的顺服。还看到神的话说：“当你与基督在一起的时候，你也可能能伺候他一日三餐，能帮他端茶倒水，服侍他的生活，似乎把基督当成了神来对待。当一件事发生的时候，人的观点总是与神相悖，神的观点人总是不能理解、不能接受。人虽然在外表能与他和睦相处，但是也不代表人与他是相合的。一旦有事的时候，人的悖逆本相就出来了，证实了人与神是相敌对的。这个敌对不是神与人对立，不是神要敌视人，也不是神把人放在了自己的对立面来对待，而是人的主观意志里、人的潜意识里就存在着这样一个与神对立的实质。”摘自《神的新说话 第一篇标准稿》 103首神话歌《神的实质是有尊严的》1　虽然神的实质里有爱的成份，他对每一个人都有怜悯，但人都忽略忘却了他的实质是有尊严的。他有爱不代表人可以人可以随意触犯他，他却没有任何感觉，也没有任何反应；他有怜悯不代表他对待人他对待人没有原则。神是活生生的，是真真正正真真正正存在的，不是人想象出来的一个木偶或者是一个什么物体。2　他既然存在，我们就应当时时刻刻留心倾听他的心声，注重他的态度，了解他的感受，不要拿人的想象去定规神，也不要把人心思里所想的、意愿里盼望的强加给神，让神以人的方式、人的想象去对待人。如果你这样做了，那你是在那你是在触怒神，你是在试探神的怒气，你是在挑战神的尊严！如果你这样做了，那你是在那你是在触怒神，你是在试探神的怒气，你是在挑战神的尊严！摘自《话在肉身显现（续编）·怎样认识神的性情 与神作工要达到的果效》“衡量人的所做所行是善是恶这个标准是什么？就是你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。你如果没有这样的实际，没有这样的活出，无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是处处都是羞辱神的记号；你也不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。”摘自《把真心交给神就能得着真理》从神的这些话中让我看到神的公义性情，也同时看到人抵挡神的本性实质在没有临到环境时、在顺境时不会显明出来，只有在神摆上不合人观念的环境时才会显明出来，而且在那个时候显明的也越彻底，看到我的本性是背叛神的，是神的仇敌。因为以前在尽本分时外表虽然能撇能舍有些外表的顺服但那些不是实际而是我的好行为，是我的热心，是守规条不是生命。实行真理不在乎外表怎么做，也不在乎根据神的话和弟兄的交通怎么去守规条，而是看当今天临到这样的环境，在涉及神性情实质的事上我怎么对待，怎么实行心里能达到有敬畏神的心。但我却没有反应与神争夺地位，而且当神的审判刑罚临到我时我却抵触拒不接受从中看到我的本性是仇恨真理的，丝毫不接受真理。也看到神的实质是有尊严的不是说我怎么触犯神神都没有感受与态度，因为神给我了悔改的机会看到我没有真实的悔改与认识所以就只有将我开除借此来刑罚我让我认识自己，这是神的爱。但当我触犯神的时候，当我与那个我的死党接触的时候我何尝想到过神的心？何尝体贴过神的心？又何尝想到过神看见我如此悖逆他的时候神的怒气？又何尝想到过我这样的实行是不是在敬畏神远离恶呢？这些我都没有认识，此时我真的恨自己太瞎眼不认识神。也看到今天在神那里衡量善恶的标准不再乎人外表怎么作，而是再乎人的心是不是向着神的，心里对神有没有敬畏，有没有体贴？我看到自己与这个人接触表面说是为了实行真理为了预备善行，但实质错了，我是作在外表上因我的心不敬畏神，所以在神那里神不称许。也让我明白良心是指对神的态度不是指我们对人怎么样，我凭着良心去帮助别人但我对神却不讲良心，这就是最大的背叛与悖逆，而且还是最阴险恶毒的人。让我看清楚了一个事实人今天凭着所谓的良心做事不是真正的实行真理，这里面没有原则只有掺杂只有情感。反而会因着我们不认识神的性情凭着好心热心去作恶抵挡神。

　　一天我又听到弟兄的交通：“有的人信神几年现在摸不着圣灵作工，老也享受不到神的同在，这个与结局有没有关系呢？他看不透了，他说：“反正灾难还没降临，我就这么信吧，我以后不作恶就完事了，或许就能赢得神的怜悯达到蒙拯救。”这种想法对不对啊？（不对。）不把握，差在什么地方？光是简单的一个愿望，没有实际的行动。简单的愿望就是：“以后我不作恶了，以后我可谨慎自己别干坏事了啊，好好过教会生活，尽自己该尽的本分，少说闲话，别论断别人，也别反对带领工人，教会安排我做啥事我就把它做好，或许这样实行就能赢得神的怜悯，就能达到蒙拯救。”这个想法怎么样？对自己所走的路不认识，对自己作恶的实质不认识，怎么能有真实悔改呢？你们说法利赛人错在什么地方了？是错在作法上了还是错在本性上了？他本性不喜爱真理，这个问题不解决不行啊！那不是外表作法——犯罪了，作恶了，抵挡神了。与作法没有大关系，他们外表还挺敬虔，还常常祷告，那神咒诅他们什么呢？神说他有祸是根据什么呀？是根据他们所走的路——他不遵行神的道，不实行神的话，光守一些圣经里的规条、道理与宗教仪式，在人面前总假冒为善让人尊崇、让人高举、让人维护，贪恋虚荣，追求地位，最后把信徒都带到人面前了，没有带到神面前，所以神恨恶他、咒诅他。他的心里根本没有神，他的心里不喜爱真理，他心里跟神疏远，他心里不遵行神的话，他心里不遵行神的道，他心里丝毫不爱神，他心里跟神不相合，都错在他的心哪！错在他的本性上了，不是外表作法有什么不好。这就叫假冒为善……你不遵行神的话，你做什么都没意义，做什么都虚空；你遵行神的话了，有什么过犯神都怜悯，神都宽容。可不可以这么说？（可以。）听明白了啊？你不遵行神话、不实行神话，那你就是敌基督，你就是不喜爱真理的人，你走的就是错误的道路，百分之百，盖棺定论，丝毫没有差错！现在什么叫法利赛人彻底清楚了吧？其他各种表现不用说，就一条：在你的所有表现中根本就没有遵行神话、遵行神的道的实际。这就够了，这就是法利赛人的道路，这就是当代的法利赛人，货真价实的法利赛人。我们把法利赛人所走的道路、法利赛人的实质说明白了，法利赛人就是不喜爱真理而且厌烦真理、仇恨真理。那他们喜欢的是什么？守一守规条，搞一些宗教仪式，或者做一些外面的事，受点苦，受点累，付点代价，撇下一切为得冠冕，这就是法利赛人。人撇下一切为得冠冕，外表看这事不错呀，撇下一切为主花费呀，传福音受苦、坐监，什么苦都受了，什么代价都付了，那这是不是遵行神旨意啊？（不是。）他有这么多受苦付代价的表现，为什么说不是遵行神旨意？为什么说这不是实行神话、实行真理呢？（他所付的代价都是为了得福，为了得冠冕，不是为了实行真理满足神。）哎，关键在这儿呢，把要害点出来了。那他的实行、付代价、受苦，外表也站住见证了，这些与实行真理到底有没有关系啊？与走的道路到底有没有关系呢？那他们错在什么地方了？保罗为福音的传播受那么多苦、得那么多人，为什么说不是遵行神旨意？这里有一个源头问题，保罗这些作法的源头是什么？他是为了赎罪，他是为了得冠冕、得赏赐才受的苦；并不是甘心乐意地实行真理、真心顺服神的摆布安排。在实行真理里没有自己的存心，没有交易，没有假冒，没有掺杂，就是为了满足神、活出有意义的人生，这是天经地义啊，这是实行真理的原则。……”《摘自101辑B节》”101辑这个交通昨年11月份姊妹来找我时也给我交通过但当时我麻木痴呆从没有与自己对过号，这次当听到这些时完全与自己对上号了，从弟兄交通中让我明白了什么是真实的悔改，是指人今天所走的道路，也是指人心里对神真实的态度，而不是人外表的行为。对照我自己所谓的“悔改”我就认为我外表没有埋怨，没有抵挡，没有去搅扰打岔，还帮助弟兄姊妹，还施舍奉献等等这些外表的行为我就认为我自己已经有悔改了，但是我心里还是抵触从神来的审判刑罚与修理对付，不接受真理，当神的审判临到我的时候我还不接受，我还拒绝，而且还妄想掌控人，吞吃人，这就是悔改吗？心里不能敬畏神远离恶这是悔改吗？从我的表现中让我看到我还没有悔改而且从我的所作所为看到所走的完完全全就是法利赛人假冒为善的道路，我去凭着所谓的爱心扶持姊妹时是带着掺杂的，就像保罗一样是为了赎罪从而能在神那里减轻惩罚并不是真正的实行真理。还是为了自己的前途与命运并不是为了真实的爱神还报神的爱。而且还给弟兄姊妹假相让人看见我追求真理，我好悔改自己作了恶还去向人道歉，以外表的作法来欺骗弟兄姊妹认人觉得我还是有人性的。还注重外表的作法还讨好神，来欺骗弟兄姊妹。但是今天我对神态度是什么呢？又根据弟兄的交通解剖自己所谓的真实“悔改”里都带着存心掺杂，目的也想借着外面的作法能得着神的怜悯回到教会。看到自己所走的真是地道的法利赛人的道路是与神敌对的。

　　当我从心里接受这些的时候，让我看清楚了一个事实为什么今天开除会临到我，不是因为我得罪了带领有了过犯而是因为我的实质真实的触犯了神的公义性情，所以就该受审判刑罚就该受苦，这是神的公义与圣洁的实质决定的。看到神的话说：“……他们在享受着神恩典的同时勉强地经历一点或者实行一点他们认为可行的真理，以达到充实他们的信，丰富他们信神的阅历，证实他们对信神的理解，满足他们自己走自己确立的人生道路、完成人类正义事业的虚荣心，同时也满足自己得福的欲望，给自己能承受人类更大的福气而投下赌注，实现“得不着神誓不罢休”这一宏图伟志，这一终生的愿望。这样的人很少能得着神的开启，因为他们的欲望、他们得福的存心对他们来说太重要了，他们懒得放下，也舍不得放下，他们害怕没有了得福的欲望，没有了“得不着神誓不罢休”的夙愿之后，他们就会失去了信神的动力。所以，他们不想面对现实，不想面对神的说话、神的作工，不想正视神的性情、神的实质，更不想谈及认识神，因为一旦神、神的实质、神的公义性情取代了他们的想象，他们的梦想就破灭了，他们所谓的纯正信仰、他们多年来辛辛苦苦积攒下来的“功德”便化为乌有，化为泡影，他们这么多年辛辛苦苦打下来的“江山”即将崩塌，这将意味着他们多年的辛苦与付出都徒劳，意味着他们必须一切从零开始，这是他们心里最难忍的痛，是他们最不想看到的结果，所以，他们就一直这样僵持着不肯回头。”摘自《新说话第六篇标准稿》神审判的话让我看到我只所以不接受弟兄姊妹的修理对付，心里抵触就是因为在我心里我不敢正视神的实质与神的性情，因为我接受就感觉自己这么年信神的结局就定了，每当听到弟兄姊妹问我这方面事的时候我心里有一种痛，不愿意说，不愿意交通，总想逃避神的鉴察与审判，因为就感觉是在定罪自己，这么多年信神的道路就这样完了，白走了。以前所追求的得福梦就这样破灭了。以前的受苦与花费就这样化为乌有，化为泡影了所以心里有种不甘心，就是神说的意味着一切从零开始，这是我当时里面不接受修理对付的真实情形。并不是神借着这一个人才显明我的，因为我的实质就是假冒为善。就注重外表的花费作工，外表的讲，从而在尽本分上都是胡作非为没有丝毫原则与果效。所以一直不敢面对神这样的公义的审判与刑罚总想逃避，再看看自己这么多年尽本分就是凭着撒但的“千里来做官为的吃喝和穿”这个毒素活着，从而来贪享地位之福让人把自己当神来对待，妄想掌控人，迷惑人，真是太不知羞耻了。以前这方面的毒素从没有跟自己对过号，也是借着这次反省这方面的本性时神开启让我认识到的。

　　感谢神的拯救，感谢神的审判与刑罚和修理对付，没有神今天公义性情的临到我不会更深地认识自己所走的道路，也看不清自己的本性实质就是与神为敌的。当明白这些的时候，从心里心甘情愿接受神的审判与刑罚，也向神献上感恩的祷告：全能神啊！我感谢你公义的刑罚与审判，感谢你借着弟兄姊妹的修理对付来唤醒我，让我今天看清了自己的本性实质是与你敌对的，这一年多了我才学到这个功课，我看到自己心太麻木，心太刚硬，本性狂妄自大不喜爱真理的本性，以前在尽本分时表面接受神的审判但心里也是抵触不接受，其实今天才看到那时给弟兄姊妹表现的全是假现，是迷惑人的，是为了达到自己某一方面的目的，不是真实的实行真理，今天借着这个事实让我明白了什么是实行真理，什么是出于人的好行为与人的热心，什么是守规条这些方面的真理实际有了一点真实的认识，我感谢你，是你的作工所达到的果效，神啦，今天我触犯了你就该享受你的公义，但是你的怜悯还是临到了我没有因着我对你的悖逆与抵挡和亵渎而将我击杀，而是借着审判刑罚与修理对付来唤醒我，这是你的爱，我从心里感谢赞美你，不管以后有没有前途归宿，我不去考虑。不管你怎么做我都要学会顺服，任你摆布不愿再凭自己的意思去做，现在我只求在你面前有真实的悔改我就知足了。只愿你带领我，开启我，加我爱神的心使我能在神给我摆上的环境中去进入敬畏神远离恶这方面的真理实际来还报神的爱。感谢赞美你！

把一切果效都归给公义的全能神！

第二题：你是怎么对待修理对付的？

　　以往在家的时候我是谁也不能惹、不能碰的人，只要我有理不管是是谁也不服的？自从我信神以来，神高抬我在教会尽本分。我看到神话说：“人要想成为活人，成为见证神的人，成为被神验中的人，务必得接受神的拯救，甘心顺服在神的审判刑罚之下，甘心接受神的修理对付，这样才能实行出神所要求的一切真理，这样才能得着神的救恩，才能真正成为活人。”“针对人的情形，针对人对神的态度，神作了新的工作，使人能对他既有认识又有顺服，既有爱又有见证，这样人就得经历神对人的熬炼，经历神对人的审判与对人的对付修理，若不这样作，人对神永远不认识，永远不能有真实的爱、真实的见证。”从神的话中我知道了我今天我们这些人都是经受撒但败坏至深的人类，活出的都是撒但的形象，就必须接受神的审判、对付修理，这样人才能活出真正人的样式，才能成为活人，成为见证神的人。这也是神在我们身上作工要达到的最终果效。从神话中我知道了，神作修理对付工作的意义。我也愿在以后接受神的审判刑罚、对付修理，使我的旧性早日达到变化……

　　然而，因着受撒但毒素的支配，并不是我想的那么简单。有一次，在教会中聚会，我当时是福音执事，在聚执事会的时候讲道员抠我的福音工作，当她对付我福音工作为什么没有果效的时候，我的脸面出来了，想到我也不是没有用心配合福工作，你也不是不知道教会的情况，再说福音工作没果效也不能只找我一个人的事。因着我狂妄不服人的本性，当场就跟姊妹争执起来，我的口气也不好听。在场的几个弟兄姊妹看见我们在争执，他们也没有人说话。到我们祷告时姊妹哭了，她哭着认识自己，说自己没真理，不能解决人的问题。当我听到姊妹哭，我心里难受，想：我可能是说错话了，伤着姊妹了，之后我也不敢吭声了，怕再把姊妹惹哭了又是我的事了。

　　没过几天，这个姊妹又来给我们聚会，又落实福音工作，当时她只管在那抠我，我就一直低头不吭声，这次我不说话了，你随便说吧！免得在把姊妹惹哭，我在心里祷告，神啊！你保守，我不愿再给姊妹吵，我再与姊妹争执神你管教我。就这样，一天会聚完，我也没有说多少话。最后其他的弟兄姊妹都走了，当时只有我和带领没走。这时姊妹又问我福音工作，我还是不吭声，想到：你只管抠吧！你想咋说咋说吧！姊妹看我没吭声，就找了一篇神话读给我听，找的是《不学无术的人不就是畜生吗？》，姊妹翻开神话只管在那读，而我狂妄的没有理智，仰着头在屋里走来走去，我根本就没有听姊妹读到是什么？姊妹看我这个样子，读了一半也不读了，什么也没说，起来就走了。看到姊妹生气的走了，我也回家了。然而，我的心却不是怎么也平静不下来，一直在心里揣摩揣摩，我今天的心态对不对？忽然，神开启我认识到我不是太狂了，我不是不接受修理对付吗？姊妹抠我的福音我不接受还和姊妹争执，姊妹读神话我不听，不是没有敬畏神的心吗？想到这的时候我就赶紧翻开姊妹给我找的那篇神话《不学无术的人不就是畜生吗？》，我看到神话说：“在走今天的道路中你当怎样追求才是最合适的？你当把自己看为一个什么样的人物来追求？你当知道，你该怎么对待今天这所临到你的一切，或试炼或苦难，或无情的刑罚或咒诅，临到这一切，你都应当作慎重的考虑。我为什么这样说呢？因为今天临到你的毕竟是一次一次的短短的试炼，或许对你来说并不是很大的精神压力，所以你就听之任之，并不将其当作追求上进的宝贵的财富，你，太大意了！竟然将这宝贵的财富当作你眼前浮过的云彩，你并不宝贝这短短的似乎对你来说并非很重的一次一次的严厉的击打，而是将其冷冷地观望，并不将其挂在心上，只是当作一次偶尔的碰壁，你，太傲气了！对这一次又一次的犹如狂风暴雨的猛烈的侵袭，仅是采取轻慢的态度，有时甚至冷冷地一笑，露出你那满不在乎的神情，因为你从来没想过，为什么屡遭这样的“不幸”，难道是我对人太不公平了吗？是我专挑你的毛刺吗？虽然你的想法并未像我说得这么严重，但你那“神态自若”的神态早将你那心海世界刻画得维妙维肖，不用我说，你内心深处隐藏的仅仅是不近人意的谩骂与人几乎看不见的缕缕忧伤之感。因着遭受这样的试炼而感觉太不公平，因此而谩骂；因着试炼而感觉世界的荒凉，因此而充满惆怅。你并不把这一次一次的击打、管教视为最好的保护，而是将其看作苍天的无理取闹或是对你的合适的报应，你，太无知了！大好的时光都让你无情地封在了黑暗之所，一次一次的美好的试炼与管教都让你视为仇敌的攻击。”“我真佩服人类那察言观色之技艺实在是高超、精湛！我告诉你一句实话，今天你有无敬畏的心这无关紧要，我并不紧张也不着急，但我还要告诉你，就你这不学无术的“才子”也终将断送在自我欣赏的小聪明里，受苦的是你，受刑罚的也是你，我不会那么傻再陪着你在地狱里继续受苦，因我与你并不是同类之物，你别忘了你是被我咒诅，又经我教导蒙我拯救的受造之物，没有什么可供我留恋的东西。我无论在什么时候作工都不受人、事、物左右，我对人类的态度与看法可说是始终如一的，我对你并没有什么好感，因为你本是我经营中的附属物，并不是你比他物有什么特长。我奉劝你，无论何时你都当记住，你仅仅是一个受造之物！虽与我同生活，但你该知你的身份，别把自己看得太高了，纵使我不指责你、对付你，而且与你笑脸相对，但也不能充分证明你与我是同类，你，应当知道自己是“追求”真理的，本不是真理！任何时候你都得随着我说的而变化，你逃脱不了，我劝你还是在这大好的时光里、在这难得的机会来到之时学点什么，别来糊弄我，我不需你用你那谄言来骗我，你寻求我并不都是为了我，而是为了你自己！”我一边看着神话一边哭，神话如同两刃利剑刺痛我的心，是呀！面对今天临到我的这一切，我没有把临到我的事当作是神对我的祝福与神赐给我的宝贵财富，虽然姊妹对付我，我没有说话，可我心里却不服，不也是不接受吗？还在从外面找愿意，认为是从人来的，是人在整我，专门找我的事，看到我就是神说是畜生、是毒蛇，我不就是不学无术的畜生吗？想到以往我也知道要想得着洁净，成为活人就必须得接受从神来的审判、对付，这样才能达到见证神，可是我现在活出是什么呢？活出的不还是撒但吗？就这样的性情怎么能见证神，这不是羞辱吗？当姊妹对付我工作没有果效的时候我不但不反省自己，到底该如何尽好本分满足神。反而还对抗，这不是太没有人性了吗？想到这的时候我就向神祷告，神呀！求你拯救我，我愿意接受你的拯救，珍惜你摆设的环境，以后再不接受修理对付，原神咒诅我，愿神监察我的心，求神带领我走以后的路。

　　有一次，因着教会需要，我又到另外一处教会尽本分，当时我是教会带领。在尽本分期间，因为我对付过教会一姊妹，她就跟讲道员说我怎么怎么不好，说我看不起教会中的弟兄姊妹，说我太狂，教会中的任何人都不放在眼里。过后讲道员来我们教会给我们聚执事会时，小讲从晚上进接待家门没多一会儿就开始对付我，说我狂妄自大等。当时我没吭声，一直在心里祷告，不能讲理，我先接受顺服，都有神的心意。晚上我到神面前祷告时虽然流泪，觉得委屈，但我也愿意接受，反省自己。就这样第二天一天下来，姊妹读了哪段神话就要与我对对号，就要对付我几句，一直到下午四点多，小讲看我都没有讲理，她以为我能顺服了。我也在心里想感谢神的保守，今天一天我都接受顺服下来了，应该能接受下来了。随后讲道员又说：“姊妹，我再在你的伤口上在撒把盐吧！”当时我认为我能接受了，也狂妄的没理智，接着就说：“来个快刀斩乱麻吧！”当时姊妹就说：“听教会的弟兄姊妹反应你对教会姊妹没有爱心，狂妄自大，看不起弟兄姊妹……”听了姊妹的一番话，我接受不了，我再也忍不住了，我感到非常委屈，我在教会中并没有看不起谁，怎么会这样说我呢？我越想越委屈，眼泪也快止不住了，起来就出去了，当时走到大门的时候我委屈的眼泪出来了。姊妹也跟着出来了，对我说：“姊妹是不是我哪句话说错，要是说错了，我就向你赔礼道歉。”我说：“不愿你，是我自己的问题，这工作我干不了了，我得反省反省。”我推着车子就走了，走没多远我的眼泪也止不住了，我停下车子趴在车子上哭了起来。哭了一会儿后，又想到我就这样出来了不是没有理智吗？我还回去吧！转念又一想，我是哭着出来了，要是就这样回去了，弟兄姊妹该怎么看我呢？算了，出来就出来了，回家吧！在回家的路上，我总是感觉心里委屈，一会儿正面的来了，一会儿反面的来了。一路上我揣摩揣摩着些事，最后神开启我认识到这不对劲，我不是又上了撒但的当了吗？想到神话说：“有一部分人经过修理对付之后就消极了，尽本分也没劲了，忠心也没了，这是怎么回事？一方面是因为人对自己作法的实质不认识，导致人对对付修理不能服气；另一方面是因为人到现在都不明白对付修理的意义，人都认为对付修理就是定人结局的表示。所以，人都错认为只要是对神有点忠心就不能有对付修理，若对付了就不是神的公义，这样的误解就使得很多人不敢对神‘忠心’。其实话说到头都是因为人太诡诈了，人根本不想受苦，就想轻而易举地得福。人对神的公义不认识，根本就不是神没作公义的事，也不是神不作公义的事，而是人从来就不认为神作的是公义的。在人看来，神作的不合人的意思、神作的不近人意就是神不公义，而人从来就不知道自己做得不合适、不合真理，也从来不认识人做的都是在抵挡神。”是啊！万事都在神的手中，今天的环境也是神摆布的，神是公义的，神所作的都是好的，都是让人认识自己得悖逆、抵挡的。而我是怎么认识的呢？我临到这事我就是认为我没有错，是姊妹冤枉我了，我就是一直在这方面讲理，都没有去反省认识自己。于是，我开始反省自己，我哭是受什么存心支配呢？我这眼泪不是委屈的泪吗？不是撒但的泪吗？不是想维护在弟兄姊妹中间的好形象吗？当别人误解的时候冤枉的时候，我就这样走了，我把神家的工作就这样的放在一边了，这不是背叛吗？在这样的审判中不也是把我显明了吗？我对神的忠心在哪呢？在神的带领下我才认识到神这样的显明实在是太好了，让我认识我自己里面背叛神的成分，让我看到我的忠心和信心实在是太小了，背叛神的可能是百分百，也让我看到神的确是公义的，因着我身上还有很多撒但的毒素，还有很多背叛神的成分，所以才临到这样的审判，看到神作的实在是太好了。我太需要神的这样的审判了。明白神的心意后，我知道我还需要在神的审判中进深，达到不管临到什么样的环境都能守住我的本分，持守住我对神的忠心。想到这的时候，我不能消极软弱，我还得刚强起来，我得靠神，我得胜过撒但，不能做撒但的笑料。之后我就祷告，神啊！你这次摆设的环境，显明了我里面背叛的成分，这次我又失败了，但是我对我自己又有了一些认识，你这样的显明太才好了。神呀！求你带领我，加给我信心，使我以后在本分上能尽上忠心，求神监察我的所作所为，要有不合神心意的求神咒诅我。

　　 过后我看又到神话说：“神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。如果你并不看重这些真理，如果你总想回避这些真理，总想在这些真理以外寻找新的出路，那我说你是罪大恶极的人。你信神却不寻找真理，不寻求神的心意，不喜爱使你与神更相近的道，那我说你是逃避审判的人，你是从白色大宝座前逃走的傀儡、叛徒，神是不会放过任何一个从他眼中逃走的叛逆者的，这样的人将会受到更重的惩罚。来到神面前接受审判的人，而且是得到洁净的人，将永远存活在神的国中，当然这是以后的事了。”“什么是审判，什么是真理，你都明白了吗？若你明白了，我劝你还是服服贴贴地受审判，否则你永远没有机会得到神的称许，永远没有机会被神带入神的国中。那些只接受审判却总不能被洁净的人，也就是在审判的工作中逃走的人将永远被神厌弃。他们的罪状比那些法利赛人的更重、更多，因为他们背叛了神，他们是神的叛逆者，这些连效力都不配的人将受到更重的惩罚，而且是永久的惩罚。神不会放过任何一个曾口头对他忠心却背叛他的叛徒，这样的人将受到灵、魂、体都受惩罚的报应，这不正是神公义性情的流露吗？”当我看到神话说你们对什么是审判，什么是真理，你都明白了吗？若你明白了，我劝你还是服服贴贴地受审判。我明白神的心意是为了拯救我们，让我们背叛撒但的败坏性情，以后不凭着撒但的观念活着。全能神呀！我信你却不愿意经历你的作工，你给我摆设的环境我也不愿意接受，想逃避你的刑罚审判。若不是这样，我还会自以为是，活着自我欣赏当中不愿意出来。现在我才看到自己的身量实在是太小，小的可怜。一点挫折都受不了，想着背叛你，把我以前在你面前立的心志、誓言都抛到九霄云外，神啊！我愿意悔改，愿意接受你话语的审判刑罚，我愿意在这样的环境中顺服你的安排，放下自己的脸面。以后与弟兄姊妹好好的和谐配搭，满足你一次。于是，我立刻又回到教会了。我不能辜负神的良苦用心与对我的拯救，我得尽好我的本分满足神。

　　在神带领之下，神又爱了我，又到另一个教会尽本分，同时常常提醒自己，接受神的监察，接受从神来的一切与弟兄姊妹和谐配搭，尽好本分。我就祷告！神啊！不管在什么样的环境中都求你带领我。

　　在我到教会没多久，神的爱临到我。当时教会在吃喝标准稿，让弟兄姊妹写心得体会，我就去看弟兄姊妹写没写？一天，我去一姊妹家，去到时，姊妹在与她家弟兄吵架。弟兄看正好我去了，把火都发到我身上，当时我就没说话。只见弟兄眼瞪着、手指着大声冲着我对付，他说我不做实际工作，工作搞的不好…… 说了好多难听的话。当时我就想：教会又不是我一个人的事，何况我刚来，我就想讲理。感谢神的保守，我当时没有讲理。可我心里难受，想逃避，想走，我就祷告求神保守我。在神的带领下，我知道是出于神的爱临到了我。我就一直在心里祷告，一边听弟兄的对付着，他一直厉声对付大概有半个多小时。我祷告后因着神加给我的信心、力量，我心里也不难受了，感谢神带领我识破的撒但的诡计。当时我也没有走，还在他家里吃的中午饭。在吃饭时，弟兄对我说：“姊妹，你也别生气。”我说：“我要生气，我就不在你这吃饭了。感谢神！是神的爱临到我了。”她家姊妹说：“你别跟他一般见识，他就是这脾气。”我说：“都是弟兄姊妹，咱们现在都还有败坏，我不会计较的。”就这样我们三人在一起吃饭，吃着说着笑着，吃完饭我就走了。走在路我就揣摩这个事为什么临到我了？揣摩揣摩，我认识到了，噢！是神爱我呀！在这方面要成全我，变化我的性情，让不不管临到什么样的环境都能反省认识自己忠心尽本分，持守在神面前的忠心。认识到这的时候不由的我内心向神发出感谢和赞美，神呀！你太爱我了！ 一路上我都高兴的唱着歌：“神哪！我不求人能宽容我，我也不求人能原谅我，我只求心里能爱你，我只求心里踏实、良心得平安，我不求别人夸奖、高抬我，我只求从心里满足你，我只愿以实行真理来满足你。在我的本分上尽我的所能，虽然我愚昧、素质差，但是我知道你可爱，我愿意把我的所有都献给你。我只愿凭着爱神心去做，我只求用忠心、用真理事奉你，我只求一生能行在你心意上，我只求一生能行在你心意上。”

　　在这之后我在教会中也经历了很多神摆上的环境与弟兄姊妹面对面的修理，但我知道这是神的爱，都是神的主宰和安排，我愿意接受神对我的拯救活出正常的人性，在修理对付中反省认识自己还存在哪些撒但的败坏性情，该如何尽好自己的本分尽到忠心满足神，接受神的成全。

　　过后我看到神的话说：“针对人的情形，针对人对神的态度，神作了新的工作，使人能对他既有认识又有顺服，既有爱又有见证，这样人就得经历神对人的熬炼，经历神对人的审判与对人的对付修理，若不这样作，人对神永远不认识，永远不能有真实的爱、真实的见证。……真理都不是人天生具备的，不是被撒但败坏的人能轻易领受的，人不具备真理，也不具备实行真理的心志，人若不受苦，不受熬炼，不受审判，那人的心志永远得不到成全。熬炼对每一个人都是相当痛苦的，都是相当不容易接受的，但神就是在熬炼中向人显明他的公义性情，在熬炼中向人公开他对人的要求，而且他在熬炼中对人作更多的开启，作更多的实际的修理对付，借着事实与真理的对照，让人更认识自己，让人更认识真理，让人更明白神的心意，从而让人对神有更真、更纯的爱，这是神作熬炼工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意义的，他不作无意义的工作，不作对人不利的工作。熬炼并不是要将人从他的面前取缔，也不是将人灭于地狱之中，而是在熬炼之中改变人的性情，改变人的存心、人的旧观点，改变人对神的爱，改变人的所有生活。熬炼对人是个实际的考验，对人是个实际的操练，只有在熬炼中人的爱才能发挥其原有的功能。”又听到神话诗歌唱到：“受点苦、受点约束对你们太有益处，若放松你们就把你断送了，你上哪能蒙保守？现在你们因着受刑罚，因着被咒诅、审判，因着受许多苦蒙保守，要不人早就堕落了，并不是有意跟你们过不去，人的本性难移，非得这样作才能将人的性情变化。现在你们就连保罗的理智都不具备，连保罗的自知之明都没有，良心也不具备，对你总得压着点，总刑罚才能将你的灵唤醒，最有益你们生命的还是刑罚、审判，必要时还得作点事实临及作点事实临及的刑罚，你们才能彻底服气才能彻底服气。你的本性就是没有刑罚、咒诅就不肯低头，没有眼见的事实就达不到果效，你们人格太低贱，不值钱！若不用刑罚、审判难得将你征服，难得将你的不义、不服压倒，你的旧性实在是根深蒂固，若将你们放到宝座上，你们就不知天高地厚，更不知何去何从，你连自己从哪来的都不知道，怎么能认识造物的主呢？没有今天及时的刑罚、咒诅，你的末日早就临及了，更何况你的命运，不更是危在旦夕吗？没有这及时的刑罚、审判，你不知狂妄到什么地步，这刑罚、审判将你们带到今天，维持了你们的生活，你们不应该更好地接受今天的刑罚、审判吗？还有什么选择呢？”经历到现在我已经认识到神审判刑罚、对付修理都是神对人的拯救和保守，都是败坏人类的需要。对我这个狂妄自大、经撒但败坏至深的人来说，若是没有神这样的审判、对付我不自己堕落到什么地步，不知做了多少抵挡神的事，被神毁灭，看到神真的对人就是拯救，看到神的爱是那样是实实在在。我愿意在以后更好的接受神的审判刑罚。阿门！一切荣耀归给神！

 

2016年5月23日

以下是替“更新”上交的答题：

二、你是怎么对待修理对付的？

　　答：针对修理对付这个问题我还没有实际经历，因为我太粗心大意，把神为我安排的环境一次又一次的流失了，因此总是不能进入真理实际，只满足明白点字句道理而已，知道修理对付对人信神达到蒙拯救被成全是一项不可缺少的正面事物的实际，是人追求真理、实行真理的必经之路；通过修理对付人才能达到真实的认识自己、反省自己，看见自己的撒但的败坏实质与根源；通过修理对付人才能追求真理、实行真理达到恨恶自己、咒诅自己、背叛自己，最后达到脱去撒但的败坏性情，活出真正人的样式；修理对付是医治人败坏的良药，人必须接受，对人生命进入大得益处。道理的认识不代替实际，神所得着的人是有实际的人，人没有实际，只满足于空洞的死的字句里，永远也得不着真理，只有亲身体尝到才知道接受修理对付太有益处了。

　　有一天我们几个弟兄姊妹一起聚会，聚会时我提了建议，让大家商量解决个问题，就是我们传福音的传了新人没人去带，我说：“有两个新人还挺追求，热心挺大的，就是路太远，浇灌不方便，总是我带上一个姊妹去，我不去了，那个姊妹也不去了，这就耽误了新人的聚会，有两次碰上我出门，他们也是聚会，在车上新人给我打电话，问我怎么还不来，我说今天有事不能去了……总这样也不行呀？今天把这事解决一下。”有一个姊妹说：“你有摩托车，还是你去吧！我们的电车也上不去，30多里路太远了又不好走。”我一听她这样说，还让我去，心想我这不是白说吗？就不高兴的说：“我是二线传福音的，以传福音为主，如果传的新人多了，远的地方都让我们去，去的过来吗？”另一个姊妹问我说：“如果让你去，你去不去？”“若是有福音传，我肯定不去，先去传福音。”心想：教会里这么多人，电车上不去，也可以坐别的车呀！大家可以轮流去呀！既不愿受苦，又怕花钱！我还有打车的时候呢。但是嘴上没有流露出来。下来姊妹对付我说：“今天聚会时，你对小姊妹说话的态度和口气可不好，对新人你怎么能这样说话呢？”我理直气壮的说：“她还算新人？都好几年了，现在还是带领，不以身作责。”心里就想：这个姊妹和我刚认识就被她发现我的败坏了，以后会怎么看我呀？这时候还为自己的虚荣脸面着想呢，接着为自己诡辩说：“我不像你那样，性格温柔，说话柔和，我就是这个本性了，正所谓‘江山易改，本性难移’，没办法，这是我的天性，是神给的。”下来姊妹什么话也没说，我也没有反省我流露的败坏和存心，事就这样下去了。

　　几天后，我又接到通知，要出去聚会，就我一个人坐车又不方便，就骑车去的，要骑二百多里路。我边走边想了好多事，尤其是这几天临到我的一些事，想起了和姊妹说的那些话不对，这时突然想起了神话：“每个人的本性中不可能先天就具备真理……”——摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛(二)》 “生命的道不是任何一个人都能具备的，也不是每一个人都能轻易得到的，因为生命只能从神而来，也就是说只有神自己才具备生命的实质，只有神自己才有生命的道，所以说只有神才是生命的源头，只有神才是涌流不断的生命活水泉源。”——摘自《话在肉身显现·只有末后的基督才能赐给人永生的道》 神开启我的这些神话中，使我又想起了对姊妹说的“‘江山易改，本性难移’，没办法了，就这样了，是神给的，这是天性”这些大逆不道的话，人本来被撒但败坏的没有一点人样，是典型的魔鬼撒但，而我却说“这是天性，是神给的，就这样了”，神的话说的清楚明白，人天生不具备真理，真理只能从神而来，只有神是真理、道路、生命，人若不追求就得不着真理，人得不着真理也得不着生命，真理与生命共存。这时我才明白，我对姊妹对付我时说的那些话属于什么性质了，并且有些担心害怕的感觉，骑车也不集中了，在拐弯时骑得太快了，一下摔倒了。全人都扑倒在路边，手掌和手套都擦破了，四肢摔得特别痛，半天才爬起来，看看车摔得实在不轻，地上好多碎渣子。我担心车不能骑了，费了好大劲才把车扶起来，试着打火还能着火，这下放心了，只要车能走就行，神没有把我扔在偏僻的山路上不管。我身上全是土，最严重的是嘴都擦破了，带的牙都通，这下我可害怕了，得反省反省了，不能再大意了。今天临到这事不是偶然的，我感觉是神的管教临到了我，因我太放荡了，没有人性，没有敬畏神的心，把神为我安排的人事物都不放眼里，竟然不寻求，也不祷告，心里哪有神的地位。不但不追求真理，也不认识自己、反省自己，反而把撒但的谬理当成是从神来的，这是对神的亵渎，我太麻木了、太狂傲了，姊妹对我的修理对付根本起不了作用，没有一点果效，不但不接受还反抗。神鉴察一切，不忍心在看到我继续放荡下去，像脱缰的野马不可调教，今天要不这样重重的摔我一次，我还执迷不悟，不知道何时才能醒过来，这显然是神对我的拯救，我从心里感谢神，继续赶路，身上的疼痛也轻了。聚会时，带领问我怎么回事，让我好好省察，散会后我回到家里向神祷告，求神怜悯我，开启带领我使我明白神的心意，达到认识自己的悖逆败坏，别再做这些抵挡神的事了。当我看到神话时，看到神话说：“人的本性与我的实质截然不同，因为人的败坏本性都来源于撒但，人的本性是经过撒但加工过的，是被撒但败坏过的。也就是说，人是在撒但的邪恶、丑陋的熏陶之下生存，不是在真理的世界中成长，也不是在圣洁的环境中长大，更不是在光明中生存，所以，每个人的本性中不可能先天就具备真理，更不可能与生俱来就有敬畏神、顺服神的实质。相反，则是具备了抵挡神、悖逆神、不喜爱真理的本性，这个本性就是我要说的问题——背叛。背叛是每个人抵挡神的根源，这个问题只在人的身上存在，并不在我的身上存在。”——摘自摘自《话在肉身显现·一个很严重的问题——背叛(二)》 从神的话中我对自己有了些实质的认识，清楚自己的身份是多么低贱、丑陋、邪恶，具备了抵挡神、悖逆神、不喜爱真理的本性，这个本性就是背叛。我这才认识到我的活出、言行、行为都是来源于撒但的，与真理背道而驰，是厌烦真理的。自己还说“是从神来的，是神给的，改变不了了”，想起说这些话就害怕，信神几年一点真理没有，对神的实质不认识，更不认识自己的败坏根源是来源于撒但。这样稀里糊涂的信，还东跑西颠，这样的信神也不称许，是原封未动的撒但，就这样的性情尽什么本分也不会有果效，是在作恶，只会遭神厌憎恨恶。

　　想到这里惭愧已极，非常痛恨自己，想想对小姊妹说话的态度和存心，狂妄的没理智，没点人性，嫌弃她这个，嫌弃她那个，总觉得自己比别人强，对姊妹对付我时说的那些话，全是流露的撒但的丑恶嘴脸，还不以为然，真是狂妄的没边了，自己都恶心自己。于是我更加恨恶自己了，就赶紧来到神面前向神悔改认罪，求神拯救我脱离撒但的败坏性情，咒诅我身上的抵挡与悖逆，使我能够早日蒙神拯救，达到性情变化，成为有人性的人，于是在神话中看到：“人的本性就是抵挡神的，但人不能因着本性难移而故意寻求抵挡神的“秘诀”，若是这样，那你就不如趁早离开，免得以后的刑罚更重，免得你的兽性发作而难以控制，最终被神取缔肉体。你信神是为了得福，到头来反而受祸了，这样多不值得，我劝你们最好另立计划，做什么不比信神好，难道就这一条路不成吗？不寻求真理不也一样生存吗？何必这样与神过不去呢？”——摘自《话在肉身显现·不认识神的人都是抵挡神的人》

　　“若你们做不到‘不抵挡神’那你们就趁早离开，否则实在是凶多吉少，因你们的本性实在是太败坏了。”——摘自《话在肉身显现·不认识神的人都是抵挡神的人》

　　看到神严厉的话语，我感觉的到神在向我发怒，我真的触犯神了，而且特别严重，不然神的这些话语不会临到我，像两刃利剑刺痛我。这次我真感到了神的性情不可触犯，从车上摔下来也是神对我的警告，这些都是针对我的败坏行为而言，因我的言语行为太让神伤心失望了，而且我深知无论神怎么作，或者话语多么严厉，都是神的爱，都是为了拯救我，这里面饱含着神的良苦用心和心血代价，神对我的刑罚、审判都是爱，他不忍心让我这样败坏下去。恨我不追求真理，也不寻求真理，而是任罪蔓延，再这样下去，实在是凶多吉少，因我败坏太深了。

　　通过这次的经历我认识到信神认识神、认识自己是多么重要，就像神话说的：“凡是不能认识神，而且不能见证神的人都是抵挡神的人。”我感谢神的修理对付，感谢神对我的管教和审判、刑罚，愿神的管教修理对付不离开我。一切荣耀归给神，阿们！

更新

2016年7月10日

欢迎参与神家安排的二十道真理考核题交通！

 

二、你是怎么对待修理对付的？

答：全能神说：“刑罚与审判对人来说虽然就是熬炼，是无情的揭示，是为了惩罚人的罪，惩罚人的肉体，但这一切的工作并不是要将人的肉体定罪而灭绝。话语严厉的揭示，都是为了把你带到正道上，这么多作工你们也都亲自体尝到了，没有把你们都带到邪道上吧！一切都是为了让你活出正常人性，都是你的正常人性能够达到的。作每步工作都是根据你的需要，按着你的软弱，按着你的实际身量作，并不把难担的担子强压在你们身上。虽然现在你看不透，觉着好像我跟你过不去，你总认为我对你天天刑罚审判、天天责备都是因为我恨你，你接受的是刑罚审判，其实对你都是爱，也是极大的保守。如果你认识不到这步工作的更深意义，你根本经历不上去。你应该因着这样的拯救而得着安慰，不要执迷不悟，走到现在，对这征服工作的意义你也该看清了，不该再有这样、那样的看法了！”摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕（四）》神二次道成肉身来在人间发表真理来洁净人、拯救人，作的主要是刑罚审判的工作，刑罚审判包括有修理对付、责打管教、刑罚咒诅、试炼熬炼……无论是哪种方式作工，这一切都是为了拯救。在这诸多的作工方式中，其中修理对付更显直接，一针见血，败坏的人类都不太容易接受，因为每一次的修理对付都是痛到心里去了，经历过后真正愿意接受顺服了，才会明白神所作这一切良苦用心，都是为了拯救我们这些被撒但蒙蔽败坏至深的人，让我们的心灵得以苏醒过来……

　　2014年11月蒙神高抬，我从修理组被调到视频组尽本份，一天接待家姊妹拿条回来把一个包裹气呼呼地往我桌上一放，冲我说道：“你快打开看看是不是手机？你现在到视频组了，你好好做视频，这些修的东西那是修理组的事，不是你的事情！”我也感觉奇怪，要修东西直接送修理组好了啊，为什么还送到我这里，这里是视频组啊，是不是送错了？但包外面明明贴着条是我“良智”收的，我打开包一看，果不出所料，里面2个手机和一张条，条上写着是文字组的姊妹的，要我帮忙给这手机给刷机重装系统，用来当机子使用。接待家的姊妹在旁边喋喋不休地教训我：你这样做是要带来环境的，这个手机我看到就害怕，我们要维护环境，要维护神家利益！我当时也很来气，我就说：“你说这话你要弄弄灵清，又不是我要她们送到这里来的，是她们自己要送到这里来，我调到这里来我也没告诉任何人，至于她们怎么知道的，为什么要送到这里来，我是不知道的，和我不搭界。你来对付我这不合理，又不是我的错。”我不断地解释发生这事的问题点在哪，不是我的原因，错不在我，你这样对付我没道理。接待家姊妹见我不但不接受修理对付，还不承认错误，就站起来说：“我去拿神话来读给你听！”那时的我听说要读神话给我听，我心里就有点怕了，不敢再说什么了。这时候一句神话很清晰地出现在我的脑海里：“若你的说话有很多辩解与无用的表白，那我说你是一个很不甘心实行真理的人。——摘自《话在肉身显现·告诫三则》当这句神话出现在脑海里时，这时的嘴巴才真正的闭上了，不敢再说什么了，人也老实多了，当时就意识到一点：我肯定有地方错了！这时接待家的姊妹拿了第一篇标准稿给我读起来：……我还是希望你们在以下的经历当中、在以下的光阴中，能够做到我刚才与你们所说的，不要把神当成空气──用着的时候就觉得他是存在的，用不着的时候觉得他是不存在的。当你在潜意识里这样认识的时候，你已经触怒神了。或许有的人说：“我也没把神当成空气，我时时在祷告神哪，我时时在满足神哪，我做什么事都是在神要求的范围与原则标准上做的，我并没有按着自己的意思去做。”是，你实行的方式是对！但是在你临到事的时候，你是怎么想的？临到事的时候，你是怎么实行的？有些人祷告神向神祈求的时候觉得神是存在的，但临到事己意出来想凭己意行的时候就把神当成空气了，这个时候神在他那儿是不存在的。人认为人需要神的时候神就应该存在，人不需要神的时候神就不应该存在，人凭己意去实行就够了，想怎么做就怎么做，根本就用不着寻求神的道。人现在处于这样的光景、这样的情形，是不是在危险的边缘？当时接待家姊妹在读神话时，我意识到今天是神的审判刑罚临到了，肯定是我错了，我不该讲理，没有敬畏神的心，老是和以往一样把眼光盯在外面的人事物上讲所谓的理，嘴巴上喊着信神，却把神当成空气。想到这才真正地老实下来，态度也慢慢地缓和下来了，就对接待家姊妹说：“是的，你刚才说的是对的，我里面没有敬畏神之心，才要讲自己的理，临到修理对付也不服，老要辩解老要表白，这事不是我的错，拒不接受来自于神的审判刑罚。我错了，我向你道歉！”在神的审判刑罚下我不得不低下头，当时只知道自己的行为错了，不该辩解不该表白，心里没有真正地认识神今天给我摆设的良苦用心，只是在神话的威严之下低下头。

　　事后琢磨了半天也没琢磨出什么来，心里面还是有很多的理想要讲，但面对神的审判又不敢讲，就憋在心里，只到难受到一个程度人受不了了，那时才不得已才跪在神前祷告：“神啊，我知道今天临到的修理对付是针对我的败坏性情的，我自己里面总感觉我没做错事，接待家姊妹这样对付我，我感觉自己很受委屈，很想和她讲讲理，但是你的话临到我，我知道这一切都是出于你的，我不敢讲理了，我愿意顺服下来，我里面只有这么一个简单的异象，出于你的我该顺服。但是我现在还不知道我哪里做错了，你的心意是什么？我该如何进入？我该学什么功课？我现在一点都不知道，心里也很痛苦，我愿向你寻求，愿你开启我这个愚昧无知的人。”祷告中神也在感动我，眼泪也止不住地往下流。祷告后脑子里出现一句话：针对人的败坏性情。我马上找相关的神话，看到神话说：“末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。”——摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》是啊，我今天临到的事是神摆设的，神作的都是好的，神作审判刑罚的工作是针对人的撒但败坏性情作的，那今天神要借着这事对付我哪方面的败坏性情呢？我的致命处是自己的脸面地位，平时老想背叛但老背叛不了，老受脸面地位辖制，那今天呢？这事不是偶然，神不会做错事。我都不尽这本份了，那姊妹怎么还把手机给送来让我修？不送修理组去修？我是不是在这姊妹心里占了位置？对！是的。因为以往文字组送来的东西基本上都是我修的，每当修好后给她们回条心里都是沾沾自喜，把神的开启带领当作自己的技术，把冠冕荣耀戴在自己的头上，撒但就是想要和神平起平坐，想要争夺神的地位，我被撒但败坏至深，也满了撒但的本性，自己的致命处就是最好的说明，处处为了自己的脸面地位说话、做事，所行的一切都是为了想让人说我好，在人心目中有一个地位，在修理组也是一样，自己的所作所为已经给弟兄姊妹带来了一个错误的认识：这弟兄不错，修东西技术也好。所以现在我不尽这本份了还把要修的东西往我这里送，今天临到这事，正是神对我平时的所为的惩罚，今天发生的事不是偶然，而是必然。因为神鉴察一切，神是圣洁的，不容污秽的东西存在，我的所为已经达到神的眼目之中，今天神借着接待家的姊妹来修理对付我，让我反省自己所犯下的恶行，止住我行恶的脚步。

　　感谢神的开启带领让我明白了今天临到这事的神的心意，神啊，我感谢你！我愿接受来自你的审判刑罚和修理对付，幸亏是你的手临到我，不然我还不能醒悟过来，还走在行恶的路上，被撒但牵着鼻子走，最终走向地狱。是你的审判刑罚止住了我行恶的脚步，是你的修理对付让我醒悟过来，神啊，感谢你的拯救，让我看到你作刑罚审判背后爱的流露，爱里满了怜悯，爱里满了拯救，外表似乎对肉体都是刀剑，但这都是最好的良药，真的是“良药苦口利于病”啊，都是严父慈母般深沉的爱！我愿弃暗投明立定心志跟随你走到底。一曲神话诗歌与弟兄姊妹共勉：

382　在痛苦熬炼中看见了神的手

1　神哪！求你在我身上

作工，成全我、变化我，

让我在凡事上都顺服你的话语

顺服你的话语，

让我在凡事上都能满足你的心意。

神啊！我已看见你的爱，

看见你真实的爱。

2　人虽悖逆、虽抵挡，

虽然本性是背叛的，

但我现在明白了你拯救人的心意。

你为洁净我加给我

许多的环境、试炼、痛苦，

让我在这些痛苦中看见你的手，

看见你的作为。

让我做一个能明白你心意、

能顺服你心意的人，

不做一个放荡的人，

做个诚实人而顺服你。

3　你虽给我许多试炼，

但我知道我身量小，

求你时时引导我，

按我身量供应我。

让我无论经历什么痛苦

都能明白你的心意，

不背叛你，不发怨言，

能完全顺服达到你满意。

无论是重的痛苦还是轻的痛苦，

只要是你的安排我愿顺服，

没有一点怨言，

我愿永远称颂你。

——根据神的交通 （第一次发帖，如有不合适之处，请管理员给予指正。谢谢！）

二、你是怎么对待修理对付的？

答：在对待修理对付上，我多数时候没有进入接受修理对付的原则，最突出的表现就是临到修理对付总要辩解、表白：有时是维护自己的虚荣脸面，虽然听见对方说的也合适，但碍于面子，觉得脸上挂不住，想给自己找台阶下，就表白、辩解，下去以后才会反省自己这方面的问题；有时听见对方说的只有一部分对，那我就会为那另一部分说的不对的地方辩解、反驳，这种情况下去反省的时候也就打了折扣；有时如果听见对方说的没有一点对的地方，那我干脆就反抗、还击，这种情况我不但不反省，多数时候还会论断对付我的人或者领受谬妄啦，或者无理取闹啦等等……总之，在对待修理对付上我很失败，尤其在别人冤枉我的时候，我不但不反省，还会恨他，就更不会学功课了。几年来，通过经历全能神的刑罚审判和修理对付的工作后，才在这方面有了一点进入，也体尝到一些接受修理对付的好处，认识到没有修理对付人根本不能完全进入认识自己的真理，更不能走上性情变化的路，看到全能神在末世作在人身上审判刑罚、修理对付的工作对人的生命太有益处，虽然不合人的观念，但却是医治人败坏性情的良药。

我是个虚荣脸面特别重的人，就怕人剥我的面子，使我丢脸，这也是我的一个致命处，因此接受全能神的末世作工后，神为了变化我这方面的撒但败坏性情没少在我的周围安排人事物来对付我，虽然我受了一些苦，但看到我身上的撒但性情在一点一点地脱去时，我看到了修理对付的宝贵，更看到了修理对付对人就是拯救。

09年春天，我在一处教会尽带领本分，因着很不明白真理，素质也差，又没有见识，连事务性的工作也做不好（安排执事组聚会的接待家安排的很不合适），又凭热心打岔（整天忙忙碌碌的，把配搭的本分、事务的本分、福音执事的本分不同程度的、不知不觉地捎带的做了一些），结果自己的本质工作却做的一塌糊涂，我自己却根本认识不到，还以为不错。小区讲道员找到我，没好气的对付我说：看把你每天忙的，这可有了权了。我一听她这样说我，心里很不是滋味，满肚子的委屈，第一反应就是我为了这个教会的工作每天起早贪黑，忙的不可开交，你竟这样说我，我心里开始反感姊妹，脸部表情也僵硬、扭曲了，口气生硬地质问姊妹：我有权了？我有权为自己图啥来？我说完这句话把脸偏向一边，一眼也不想看姊妹。姊妹看我不接受修理对付就默默的做了个祷告，语气缓和下来，慢慢的和我交通……通过她的交通，我才认识到自己的问题，心里的反感和委屈渐渐消失。姊妹走后，我的心又陷进另外一种痛苦熬炼里面，看见自己咋这么愚笨，这么素质差、没见识，就厌烦自己。心想：如果我能自己发现问题，提早解决了，该有多好啊，既不丢自己的面子，又不用姊妹对付……想到这里，我意识到自己还是不愿意受修理对付的苦，就打开《十项真理》看关于修理对付方面的真理，看到上面弟兄交通说“人能承认自己的败坏流露，承认自己的过犯，这是在经历神话中借着事实临及也就是借着别人的对付修理发现了自己的败坏才能达到的。如果没有人的修理对付，光凭人自己经历能发现自己的败坏吗？就不能发现。人败坏的程度比方说是十分，人自己当时肯定觉得只有两分，就差这么多，那别人看你的败坏就是十分，如果当场把你抓住，当场对付修理你，你能认识到自己的败坏就有十分。如果没有修理对付，你在自我反省时顶多能发现两分，你如果只发现两分，那你能看见自己败坏的本质吗？你认识不了，因为你会大事化小，小事化了，人都有自爱、自怜，人对自己可以说那是特别地恩待，不伤情感，特别体贴，尊重自己的意见，很会体谅自己，就是不会体贴神心。那你们说修理对付对我们解决败坏问题有没有必要啊？可以说太有必要了，任何人都离不开修理对付，谁缺少修理对付都不会有大的长进，这是绝对的。”——摘自《生命进入的交通讲道第三集·神用多种方式作工拯救人太有意义》从弟兄的交通中，我看到自己太狂妄自大，不面对现实，因为怕受修理对付的苦，就活在自己的想象欲望中，想超越人的能力范围，不认识败坏人类自身的实质，真是又狂妄又瞎眼。看了弟兄的交通，我心里平衡了许多，因为就人本身的实质而言，人根本就发现不了自己的许多问题，只能发现自己的一点问题，还容易迁就自己、放纵自己，只有经过修理对付后，人才能发现自己里面的好多问题，这是事实真相。此时，我也不为自己的愚笨、素质差、没见识而厌烦自己而痛苦了，而是能够正确对待自己的缺欠、不足。而且对神在人身上作的修理对付的工作有了一个纯正的认识：神作修理对付的工作完全是根据败坏人类生命性情变化的需要，是神的良苦用心。

虽然从道理上明白了修理对付的意义与价值，但因着自己被撒但败坏太深，虚荣脸面太重，当临到事实临及的修理对付时，心里还是感到痛苦难受，有好些时候会身不由己地顺着自己的本性去维护自己的虚荣脸面而辩解表白，有时辩解几句意识到了就会感到蒙羞，就会闭上嘴巴，反省自己。尤其在神给我摆设的家庭环境中，我经历的我家弟兄对我的修理对付最多，我随时随地流露败坏，神兴起他隔三差五的修理对付我，刚开始真是苦不堪言，气得厉害时就跟他大声地争执、理论，轻则也得辩解表白，我越辩解，他越对付我，好些次我突然意识到这是神不放过我，有神的美意在，我刚硬的心开始软化，开始从内心里反省自己的问题，发现自己确实有问题时，就感觉到神兴起这样的修理对付太好了，就会从内心里发出感谢和赞美来。这样经历了好多次，走到今天，发现自己在对待修理对付上比以前的态度好多了，虚荣脸面也没少放下，才明白这都是神给我预备的苦口良药，赞美神！

以前，我在好多事上总是爱讲理、论对错，通过09年秋天经历了被开除两个月的反省后，在对待修理对付上有了一些进入，开始操练不要讲理去学功课。

09年冬天的一天，讲道员姊妹来我家对我说“想安排你尽一个本分，你愿意不？”我高兴地说“当然愿意了。”她说“让你接待一个小弟兄，跟你儿子住一屋，你必须保证把他照顾好，得保证他有个人灵修的空间，他灵修的时候你们谁也不能打扰他，让他一个人一屋，你们全家人一个屋。另外，你们全家人都很狂妄，小弟兄也很狂，别在与小弟兄交通真理的时候交通不在一块就吵架，弄得小弟兄心情不好尽不好本分，就是你没尽到责任……”她一边说，我一边应和着“行，知道，是”但她却又对付我“就你这样的人，能尽啥本分？还想尽个啥本分？”我嘴里应和着“就是，就是”心里想：我答应的好好的，为啥又倒对付我？姊妹走后，我就跪下来祷告：神啊，我不知道姊妹为什么又对付我，但这事临到是你允许的，肯定有你的美意在，这里你让我认识什么，学什么功课，愿你引导我，让我能明白。祷告完之后，才意识到当姊妹过来安排我这个本分的时候，虽然我嘴上答应，心里却有些发愁，不喜欢这个本分，一方面觉得我这个环境搞这样的接待不咋方便（因我家住平房，一共就两个屋，加起来不足30平米），另一方面又怕像姊妹说的我们都狂妄，怕跟小弟兄处不好，心里有顾虑。就我的这个心理反应，我自己没意识到，但神却鉴察我的心。回想自己这几天一直在神前的祷告“神啊，我想尽本分，不管啥本分都行，我都愿意尽，愿神摆布安排”。原来在我跟神说“不管啥本分都行”这话时，已经从潜意识里把这样的一个接待本分排除掉了，而自己却一点也没意识到，借着神这样的显明，才使我认识到。想起前些日子唱赞美诗歌《纯真无暇的爱》，自己受感动、受激励，要追求达到那样的境界，歌里说“爱里没有选择”，看到我自己尽本分还有选择，哪有理智，更谈不上爱了。于是我在神前认识自己、背叛自己，由开始的无奈接受这个本分成为甘心乐意接受这个本分，而且暗下决心，一定要把这个本分尽好，把小弟兄照顾好，让他能专心地尽本分。过了十来天，小弟兄还没被安排过来，这个姊妹又过来了，说是不让我尽这个本分了，安排我回教会尽别的本分。此时，我看到神前前后后的摆布就是奇妙、就是拯救、就是爱，他摆上环境显明我，让我认识自己，兴起姊妹对付我，让我学功课，这真是神的良苦用心啊。

还有的修理对付是当时自己不会认识，过了一段时间才认识到的。09年春天，有一处教会出了点环境，负责这处教会的带领是一个小姊妹，当时她看见有环境了，就吓得跑回自己家躲起来了，也不管弟兄姊妹如何。这事过后，小区安排我们好几处教会的带领聚会，聚会时小区带领把这个小姊妹对付了几句，又一个一个问我们这几处教会的带领“你怕不？”几个姊妹都说“怕呢。”最后一个问到我，我说“不怕。”小区带领就还了我一句“是不是我是流氓我怕谁？”我当时被对付的一句话也说不出来，只感到脸上火辣辣的，感觉受了很大的屈辱，心里特别难受，因着不会认识自己，就在心里一个劲的讲理：不怕大红龙咋就成流氓了？你这说话也不合真理哇，说这么难听的话，但当时因着这个小区带领在我印象中是交通真理比较纯正，也不会给人乱扣帽子的人，我就没有辩解……回到家后，就安静下来反省自己，想起小区带领对付那个小姊妹的时候，我心里想：这小姊妹，就说年龄不大吧，也二十六、七岁的人了，也太不负责任了，能扔下弟兄姊妹不管，自己跑了。就瞧不起她。当小区带领问众姊妹的时候，我心里又想：如果真是被抓了，那肯定是神允许的，那我们就该面对，得为神站见证，神让我殉道我就殉道。当小区带领问我的时候，我就回答“不怕”，因为我心里也没感到害怕。这样想来想去也想不出个头绪，就能认识到一点狂妄（瞧不起小姊妹），但咋也跟流氓对不上号。后来干脆就不去想它了，因为一想起这句话，心里就有一种被侮辱的痛苦……直到2010年冬天，大红龙在全国实行人口普查，我们教会有一个新人姊妹被大红龙这个黑暗权势辖制得不敢灵修，把书都藏到外面了。当时有一个新人弟兄，比较狂妄，就侃侃而谈“嗨，咋能吓成那样，咱们今天信神还怕大红龙？我就不怕，割了头不也就碗大个疤？……”听着弟兄高抬自己的语调，看着他狂妄自大的表情，带着血气，我突然好像看到了曾经的我自己。我才突然明白，如果我们跟大红龙争战，不是靠着神赐给的真理，而是凭着血气，凭着二杆子的不怕死的“精神”，不就是流氓吗？此时我才从心里感到蒙羞，看到当时神兴起姊妹对付我，是针对我的本性来的，也是针对我的缺少来的，而我却不会学功课，就认为姊妹说话太过分，让人无法接受，此时我又一次看到神的良苦用心，看到神在人身上作的修理对付的工作就是为了让人认识自己，装备真理，败坏性情得变化。

我是个没毅力、没骨气的人，不管是学一门新的技术，还是尽本分，遇到难题就泄气，就要往后退，因怕受苦就不往上够了。因着这个不求上进、知难而退的撒但本性没少被我家弟兄和儿子对付。以前我纯粹就是个电脑盲，连鼠标也不咋会用，而且也曾试着学用电脑，但这现代化的东西，被我这笨手笨脚的人一弄，我自己也不知碰了哪里，有些东西就找不见了，经过这样几次的出问题，我就没信心再学了，而且还为自己找理由：我素质差，又是个老女人（快50岁了），学不会。而且我们教会里面多数弟兄姊妹都不会用电脑，我不会用那也正常……等等，很会为自己找理由。针对我的不学无术，多次被我家弟兄对付，我被迫无奈就又开始学，遇到难处又想后退时，弟兄也对付，儿子也对付，尤其我为自己辩解表白说学不会时，他们更严厉的对付我，说我就是诡诈人，就是不想受苦，就想吃现成的（需要在电脑上完成的工作我就让他们俩做），又懒惰、又自私……他们这样对付我，我心里就有些蒙羞，而且再加上他们一次又一次严厉的对付，我开始从神领受，又接着学……后来终于学会了那么一点点简单的技术，有些需要在电脑上尽的比较简单的本分我自己也能独立完成了，我就从心里感到快乐，更感谢神兴起他们父子俩一次次地对付我，看到这都是神对我的爱。

在尽本分上，我也是喜欢干顺手的，那些比较难往上够的本分，因着必须得受苦付代价，我受着受着就没毅力继续往下受了，应付糊弄的撒但本性就出来了，就不求果效，不负责任了，想赶紧弄完了事，这个时候神就兴起我家弟兄对付我，说我又倒应付糊弄，人性不好，不体贴神的心意。他这样一对付，我才突然醒悟，看到自己又应付糊弄，真是没人性、没良心，不是个好东西，就懊悔自己，恨恶自己，背叛自己，在尽本分上再重新去求真、求细、求果效，有个负责任的态度。正如神说“就拿尽本分忠心这件事来说，人对尽本分有点认识了，对忠于神也有点认识，真理上也明白，但是什么时候你能完全达到忠心呢？能够达到名副其实地尽本分呢？这得需要一段过程。这个过程当中也可能你受了不少苦，有人对付你，有人修理你，有人卡着你，逼着你，迫使你，大家眼睛都盯着你，最后你自己觉察到还是自己不好，尽本分没有忠心能行吗？不能应付糊弄啊。圣灵在里面开启你，你做错事的时候责备你，在这过程当中你对自己有些认识，知道你尽的本分里面掺杂太多，个人存心太多，个人欲望太多，你认识以后逐步地走上正轨，能在行为上有变化。”摘自《座谈纪要·对性情变化该有的认识》

虽然在神给摆设的修理对付中尝到了不少甜头，明白了修理对付对人的拯救，也体会到了在经历修理对付的过程中，自己的撒但性情在一点一点的转变，但看到自己还是很狂妄自是，在对待修理对付上还是会挑挑拣拣，对那些自己认可的人的修理对付就容易接受，下去会认真反省，对那些自己瞧不起的人的修理对付，就很自然地当成了耳旁风，不往心里去，更不会去反省，在对待修理对付上，这方面进入很差。今天借着答这道考核题，反省自己这方面的进入时，才发现自己这方面的进入是一个很大的漏洞，以往都没注重，从现在开始得认真对待，在以后的进入中赶紧补足。上面弟兄曾交通过“所以人要解决一个真实顺服的问题，这得有生命性情的变化：第一，能接受真理；第二，能降卑自己，别把自己看得多高；第三，能正确对待别人；第四，自己错了，别怕受羞辱，别怕修理对付。你要有一个什么样的心态呢？就是：‘任何人只要你说得对，我都能听，任何人说得合乎真理，我都能顺服。’你有这样的心态，这才是生命性情有变化的人。现在你们具不具备这样的心态呀？能不能接受别人的话呀？有的人接受别人的话有条件：‘这个人必须得是我崇拜的，我佩服的，我对他心里服气，他说我我就听，他如果是我看不起的，我厌憎的，他说得再对我也不听。’你们说这样的人性情有没有变化？没有。这样的人多不多？多！的确很多！那真正有顺服的人呢，他遇到他的仇敌来揭露他，他也要寻求真理，如果仇敌说得对，那我也采纳，你们说这样的人性情有没有变化？这是性情有变化的人。有时候当人面不敢承认自己错了，如果是自己的仇敌、自己最厌憎的人他说对了，不敢当面接受，背后偷着接受，人有这样的心态，有没有变化呀？‘有。’大伙一看：‘哎呀，那个人是你的仇敌，他对你最不好啊，那个人你最厌憎，他说话说对了你还承认自己不对，还能接受他的，哎呀，你这个人不简单，你这种性情可真变化了，真有性情变化的见证，这个事一般人做不来。’有一个最无知的小孩子，他说的话合乎真理，那咱们也听，也采纳，当大伙面说：‘他说这个对了，我那个错了，我今天正式接受他的说法。’你们说这么实行，他的生命性情有没有变化？有变化！能降卑自己了不得呀！别站在很高的地位上，老让人崇拜，有一点蒙羞就受不了，你真能降卑自己，把自己当成一个普通的正常人对待，就感觉蒙点羞正常，接受真理不受羞辱，没啥蒙羞不蒙羞的事，越是接受真理，越是外表上人看蒙羞的事，我这心里有享受，越合神心意，感觉这是美好的见证，这是羞辱撒但的见证。”摘自《生命进入的交通讲道第五集·怎么追求真理才能达到性情变化》我立定心志，争取做一个接受修理对付的人，使自己的性情有变化。

我是2001年接受神末世作工的，之前在市基督教堂做同工侍奉十几年。感谢神的大爱临到我，让我有机会能追求末后的基督全能神。从打接受全能神的最新作工开始我就特别喜爱读全能神的话语，当我读到神话说：“末世神来了主要是说话，站在灵的角度上说，站在人的角度上说，站在第三者的角度上说话，用不同的方式说话，一段时间一个说话方式，借着说话方式来转变人的观念，来除掉人心目中渺茫的神的形象，神主要作这个工作。”读了神的话，我认定全能神就是‘耶稣’的再来，我认准了这就是真道！读了全能神的话感觉神话带着‘权柄’，更让我坚定信心追求真理认识神。

刚一进来，我就尽接待本分，热心特别大，租房子，接待很多弟兄姊妹。不管看见谁有困难或身体临到病痛我都愿意帮助。因为我是中医大夫，曾经治好过很多重病人，尤其是看见有些弟兄姊妹病得挺重，家庭还不富裕看不起病，我就特别热心帮助治疗。如果他们上医院没有千八百下不来，我就无条件给他们治疗。而且我最擅长的是刮痧、拔罐、按摩。有些人经我的治疗调理病好了，也有的人减轻了病痛，极个别的人治好了之后给了我一些治病的钱。后来这件事传开了，有很多教会弟兄姊妹都来找我治病，还有人把传福音也带来让我帮助治疗。当时神大作工，我也积极配合，福音果效特别好。

一次姊妹领来一位福音对象是中医院的教授，她看到我们在传福音的同时也治好了许多有病的弟兄姊妹和福音对象。她说我治疗的技术在中医院都是高手，最重要的是在神的作工中我能尽上本分，用治病的方式传福音达到的果效很好，我特别高兴。正在我干的挺起劲时，福音组有些弟兄姊妹就开始议论我、攻击我，说我是以治病为名挣弟兄姊妹的钱，说我自私贪婪，打着传福音的旗号为自己谋利，尽搞巫医邪术，没把人往神面前带都带到了自己面前。我一听到这些话当时都懵了，我心想我为了我为了更好的做福音工作一直凭爱心帮助弟兄姊妹，自己出钱租房给人看病还得买设备，甚至有的病人在我家连吃带住，时间长了我也负担不起就给了我点钱，那也是他们自己产生的费用，我个人并没有说要钱，我错在哪了！我心里觉得十分委屈，就祷告寻求神的心意。神的话开启光照了我：“有一部分人经过修理对付之后就消极了，尽本分也没劲了，忠心也没了，这是怎么回事？一方面是因为人对自己作法的实质不认识，导致人对对付修理不能服气；另一方面是因为人到现在都不明白对付修理的意义，人都认为对付修理就是定人结局的表示。所以，人都错认为只要是对神有点忠心就不能有对付修理，若对付了就不是神的公义，这样的误解就使得很多人不敢对神‘忠心’。其实话说到头都是因为人太诡诈了，人根本不想受苦，就想轻而易举地得福。人对神的公义不认识，根本就不是神没作公义的事，也不是神不作公义的事，而是人从来就不认为神作的是公义的。在人看来，神作的不合人的意思、神作的不近人意就是神不公义，而人从来就不知道自己做得不合适、不合真理，也从来不认识人做的都是在抵挡神。”读了神的话让我看见自己太狂妄自是了，福音是神的工作，人只是配合，人是在尽本分经历神的作工追求蒙神拯救，我却把福音工作的果效归给自己，认为自己的医术好，我对自己作法的实质没有一点认识。我看见自己真是太危险了，占了神的地位，窃取了神的荣耀。哪个人能信神都是因着神的拣选，并不是因着我给人治病了，我的做法并不能左右一个人能不能进入教会信神，我却一直把这当成自己的功劳，可见我的本性真是属撒旦的，实质是在与神争夺地位。另外神借着弟兄姊妹揭露我贪婪的本性也是十分正确的，我反省自己的存心，人的揭露确实有对的成分，我甚至想借此在弟兄姊妹当中挣钱。神话说：“作为一个信神的人，所作所为都能拿到神面前接受神的鉴察。若你做的能拿到神灵面前，而不能拿到神的肉身面前，说明你还没受神灵的鉴察。……你看看自己的所作所为是不是能拿到神的面前，你如果不能把自己所做的拿到神的面前，说明你就是作恶的人，作恶的人能被成全吗？你的所作所为、一举一动、一个存心、一个反应，都能拿到神的面前。就是你平时的灵生活，祷告、亲近神、吃喝神话、与弟兄姊妹交通、过教会生活，以至于你的配搭事奉都能拿到神的面前接受鉴察，这样实行才利于自己的生命长大。接受神的鉴察的过程也是人被洁净的过程，你越能接受神的鉴察，你越得着洁净，越能符合神的心意，你就不至于放荡，你的心能活在神面前；越接受神的鉴察，撒但越蒙羞，越能背叛肉体。所以说接受神的鉴察，这是人该实行的一条路。无论做什么事，就是你与弟兄姊妹交通时也能拿到神的面前寻求神的鉴察，你能存心顺服神自己，这样做你的实行就准确多了。你的所作所为能拿到神面前，接受神的鉴察，你才是活在神面前的人。”通过神话我明白了神时时刻刻都在监察人心肺腑，人的一言一行、一举一动、甚至心思意念都在神的监察之中，而我从来没有实行过接受神灵的监察，是神在借着弟兄姊妹修理对付我让我认识到自己的贪婪本性，同时也让我认识到自己的本性太诡诈了，甚至连自己都欺骗。我认识到自己外表看起来好像很有爱心愿意给人治病，实质内心还有个人的存心目的，借着尽本分还想着挣钱，正是神兴起环境把我显明了。神的话让我及时醒悟，感谢神兴起弟兄姊妹修理对付我，没让我做出大恶。我认识到自己走的路实在太危险了，与神的道是背道而驰的，甚至是在抵挡神的作工。认识到自己的行为的实质后我下决心有一个真实的悔改，首先我把曾经收过的成本费用1万1千元全部奉献给神。这样实行我心里才稍微感到踏实、平安。我真心感谢神给我机会让我认识悔改，我愿在今后的追求上不凭己意，凡事都来在神前寻求摸索神的心意。愿将一切荣耀都归给全能神自己！

二、你是怎么对待修理对付的？

在平时看神话或听讲道交通时，“对付修理”这个词很常见，我也经常挂在嘴边上，跟别人说“咱要接受修理对付”等等好多话，我对这词喊得最响，总觉得自己比别人有真理了，比别人强，看看我都接受神的审判刑罚、修理对付了，我比你们强，你们谁接受了？可是事实一临到的时候，我的撒但丑相就暴露在光中了，体会到了讲道交通中说的：“你经历第一次的修理对付，受苦肯定也大，那真不好顺服啊，你里面有一百个理由要为自己辩解、反抗……”（摘自《讲道交通（三）•信神达到蒙拯救的生命经历四个阶段》）我才认识到我没有真实接受过修理对付，我以往喊的都是字句道理，是空喊口号，因为在修理对付当中，我所表现的处处都是败坏，没有接受顺服的成分。

2017年3月的一天，一个常来我家的姊妹跟我们聚完会后，我与姊妹坐一起说话时，姊妹突然对我说：“姨，最近接触你这几次，我发现你的一方面问题，就是在聚会或平时说话时，不给别人说话机会，当别人找个空子把话题接过去说时，你不但不能停下，听听别人说的是什么，反而争着抢着继续说你想说的，别人说什么你根本听不进去，咱这属于没理智。”接着姊妹给我读人的交通：“关于正常人该有的样式，规定十条注意事项供操练进入：一、要讲礼节，懂规矩……。六、不要与人争辩，学会耐心听人说话。八、与人有正常交往相处，学会尊重人、体谅人，要彼此相爱。”（摘自《座谈纪要•第33题　信神之人该有的样式》）姊妹还交通说“咱得留意神的作工，如果别人里面有圣灵的感动、亮光，却插不上话，这就容易拦阻圣灵作工，对人生命没益处。”我当时虽然外表听着，但心里这个不高兴啊！虽然嘴不动，心里却翻江倒海，满了不服：按你这么说，我没理智，你还嫌弃我说话说多了，你说话说得也不少啊！再说我怎么没理智了，我又没有跟你争吵过，只是我记性不好，如果不把话说完了，我就忘了。之后我说：“我呀，有个毛病，记性差，头脑里想什么不说出来过后就忘了，我得把想说的说完才可以。”我说完后，心里不知不觉出现聚会原则方面中说的：“交通要抓住根本中心，别琐碎、啰嗦，学会说话让人能听明白，能解决问题；……4　交通时间每人每次必须保证一般五至十分钟左右，若有圣灵开启光照可适当延长时间……”（摘自《汇编（一）•2011年的教会生活与工作安排》）“1　让领受真理纯正的人多交通一些……素质差没有领受能力的人最好多听少说，多用心揣摩神话并接受纯正的领受……”（摘自《汇编（一）•回答带领工人所提的几个问题》）虽然当时神引导我想起这些，但我没有当回事，更没有揣摩、祷告，寻求神的心意。我仍是凭着败坏，心里带着不服与成见就走出了屋子，去外面跟丈夫一起栽树去了。我边栽树，里面的败坏仍往外冒，心想：你这么小的岁数，你还说我，并且你说话表情还那么严肃，让我接受不了。接着我又想起我身边认识的刚被显明的一些恶人，曾对姊妹论断的话，心想：怪不得人家不爱听你说话呢！你那么厉害，他们说你们是敌基督，莫非真的……这时我感到浑身没劲，挖树坑都挖不了了，没法干活了，心脏怦怦地跳动，都喘不上气来。这时我想起弟兄交通的一句话：“修理对付这是圣灵作工的一个项目，有时圣灵借着人、事、物来修理你、对付你，来管教你……”（摘自《讲道交通（三）•神用多种方式作工拯救人太有意义》）此时我意识到今天姊妹说我是出于神对我的修理对付，而不是出于哪个人，我刚才那么想不对，我触犯了神的性情，所以才临到了神的刑罚管教。我回想起我与姊妹接触、聚会当中，姊妹常交通解剖自己的败坏，吃喝神话交通自己的实际经历与认识，没论断过哪个人，也没有释放消极、拉帮结伙，我怎么能因着其给我提出缺少就随从恶人去随意定罪姊妹。我赶紧向神祷告：神啊！我不能这么想，这样就大错特错了，我这是在抵挡神，跟神对抗啊！太危险。我又想起我认识的那几个刚被显明出来的恶人，他们因为什么失败跌倒的，不就是因着不接受从神来的审判刑罚、修理对付吗？别的姊妹点出他们的缺少、败坏，他们不但不听、不接受，还反过来定罪、论断曾修理对付他们的姊妹。我想到今天姊妹给我提出缺少后，我所流露的不跟他们一样吗？修理对付这是从神来的，不是从人来的，我得好好接受、反省自己，千万不能走失败之人的路。神又开启我想起神话：“你们狂妄自大的本性驱使你们背叛自己的良心，驱使你们悖逆抵挡基督，驱使你们露出你们那丑恶的嘴脸，将你们的存心、观念、奢侈的欲望、贪婪的双眼都暴露在光中。”（摘自《话在肉身显现•你真是信神的人吗？》）我认识到今天的修理对付不是光对付我外表的一个说法、作法，而是针对我心灵深处的败坏，是针对狂妄自大的本性而来的，我回想我的一贯表现最突出的就是狂妄自大，在现实生活中，无论临到什么事不符合我的，我心里就不服，总认为自己好、自己对，别人说的话听不进去，还总否认别人，想让人听自己的，根本接受不了别人的建议。这种性情就是属撒但的，活出来的就没理智，没正常人的样式。可我对自己没有认识，还一直觉得自己是个接受修理对付的人，其实我不是。别人说的顺我心，我就高兴，愿听好听的话，修理对付不合己意，伤了我的名誉脸面，所以接受不了。神借着姊妹修理对付我，就是为了变化我狂妄的性情。可我不但不接受，还产生了敌意，险些随从撒但说出论断、毁谤姊妹的话，说明我太狂妄了。想到这些后，我就想要背叛老撒但，得赶紧实行做诚实人，解剖亮相自己，我要为神作见证，如果不解剖就感觉良心过不去。虽然回家的路上我还有些虚荣脸面的流露，放不下这张老脸，但我祷告神求神加给力量。回到家之后我就鼓起勇气，跟姊妹把我流露的败坏解剖亮相，心里感觉一点也不堵了，感觉释放、亮堂，对姊妹一点成见也没有了。感谢神。

后来我又看到神的交通中说：“很多时候人要想能满足神的心意，不作恶，能够达到实行真理，在乎人的态度，在乎人怎么实行。你的态度是寻求、顺服、先放下自己这样一个态度，神就开启你，让你明白这其中的真理实际是什么，关键点在哪儿。你的态度是顽固地坚持自己，拒绝真理，任性，不接受任何人的意见，不寻求真理，只相信自己，不管神如何作，神的要求是什么，你是一个这样的态度，神怎么作？（神不搭理。）神就不搭理你，神把你撂那儿。你不是任性吗？你不是狂妄吗？你不是自己认为自己什么都对吗？你没有任何的顺服，没有任何的寻求，你的态度对神是完全封闭的，完全对抗的，神就不搭理你了。”（摘自《座谈纪要•常常存着寻求顺服的态度才能进入真理实际》）我从中对神的性情有了点认识，认识到神的公义圣洁，如果临到事不寻求、祷告，没有顺服的态度，神就向我掩面，就不搭理，把我放在一边，失去圣灵作工，我就落在黑暗中，肉体受痛苦、灵里黑暗。我如果始终凭狂妄自大活着，不给神作工的机会，任意妄为，撒但本性怎么带领着我就怎么说怎么做，那样我就永远变化不了，还是原封未动的活撒但，最终被神毁灭。相反如果能及时来到神前存着寻求、顺服的态度，圣灵就会开启，我就不会被撒但捉弄。通过这次经历修理对付，我看到了自己的败坏实质，我立志，以后再临到修理对付时，我要首先把态度端正，要有意识地回到神前多祷告、寻求、顺服，摸神心意，这样才能认识自己、性情变化，我愿按神话操练进入。

二、你是怎么对待修理对付的？

答：“当修理对付临到的时候，人才能看清楚自己的所作所行的的确确是在悖逆神、抵挡神；如果没有人的修理对付，人就不能认识自己的所作所为到底合不合乎真理、到底是不是抵挡神，人就不清楚，也认识不了……无论哪方面最好总得经历一次修理对付人才能明白，才能认识，才能有所转变；如果没有修理对付，那人就没有进步，就没有长进，就停滞不前，自己活在败坏中还不知道。所以，修理对付对人的生命进入太重要了。”（摘自《讲道交通（三）·神用多种方式作工拯救人太有意义》）这段交通把修理对付的意义说的很清楚，神要在我们经历神拯救人的工作中借着多方面的修理对付让我们反省、认识自己悖逆神、抵挡神、与真理不相合的言语行为及心思意念，帮助我们脱去悖逆神的东西达到性情变化，生命得以长大。如果没有及时的修理对付，我们将会很难认识与掌握自己的真实情形，以至于活在抵挡与背叛中还浑然不知，自我欣赏，断送了唯一蒙拯救的机会。这段时间失败的经历让我认识到积极面对修理对付中暴露的问题，主动寻求神心意的必要性。

 

前不久，一姊妹把几个人给我总结的材料读给我听，里面很大一部分都是揭露我争执问题时凭血气说话、摔门而走是多么凶恶，多么打击别人，甚至把一个四五十岁的弟兄吓得半夜都睡不着觉了。当时听罢我觉得他们太夸张了，太能夸大其词了，我又不是鬼，咋可能把人吓成那样，觉得他们为了把我弄出教会血口喷人。我为自己辩护：年轻气盛，血气方刚这是年轻人的特性，我凭血气说话又不是什么大毛病，只要我说的话符合真理就行了，你们不应该把血气重当成实质问题来定罪。当时我觉得他们是鸡蛋里挑骨头，避开我认为的实质问题纠缠外表语气、行为，所以根本没把弟兄姊妹提出的最大缺欠“血气重”当回事儿，更没有认真揣摩或寻求“血气重”在神眼中到底是什么性质。就这样我常常凭心情、血气对待临到的环境，就觉得自己脾气暴躁，天生性格急躁而已，只要我最后明白真理，实行真理，得到真理了，神照样会称许我，不在乎性格急不急躁。

 

直到今天读到神话“血气这东西好不好？这是正面事物还是反面事物？（反面事物。）很明显的，这是反面事物。那人凭血气活着是好事还是坏事啊？（坏事。）那临到一个事，人暴露血气、天然，这人是不是顺服神、寻求真理的人呢？很显然，在这个事上他如果暴露了血气，那肯定对神就没有顺服。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理顺服神才能解决败坏性情》）我如醍醐灌顶猛然认识到自己对“血气重”的理解与认识实属自己的头脑想象，是把一个很严重的问题当成了不值一提的小缺欠。现在通过神话我才清楚地知道在神的眼中永远不会这么看。在神眼里，一个人暴露血气的同时就证明这人对神摆设的人事物、环境顺服不来也不想顺服，这样的人更谈不上寻求真理，实行真理了，我以前自认为对的那些东西只要是凭血气做的，都是反面事物，都要被神定罪。神接着说“暴露血气，对神没有顺服，也不能从神那儿领受神所给你摆设的环境、摆设的人事物，而是想用人的办法去应对这个事，去解决这个事，最终的结果是什么？最终会带来什么样的结果、什么样的下场呢？（遭神厌弃。）遭神厌憎，那对人有没有造就啊？（没有。）那对人没有造就，会对人造成什么样的影响呢？（生命受亏损。）生命受亏损了。那人会不会喜欢这样的人呢？（不会。）哎，人不会喜欢这样的人，这样的人不受欢迎，让人反感。你看在神家信神，你是神家中的一员，你做事凭血气，总暴露天然，总流露败坏性情，凭人的办法，凭着撒但败坏性情做事，处理事，最终给你自己带来的恶果是什么？神厌憎，神厌弃，不喜欢你这个人。给别人带来的麻烦是什么？给别人带来痛苦，甚至有时会让人消极，让人软弱，给人带来很大麻烦。”神把常常凭血气做事之人的下场也说开了，因着做事、说话给人带去很多麻烦，甚至会让人消极，软弱，起不到好作用而被弟兄姊妹反感弃绝，人若始终不知悔改神会从厌憎到彻底厌弃。此时我才真的知道了为什么自从信神不到半年就被搁置到B组，这真是事出有因，是神对我公义的判决，我若再执迷不悟，不知悔改那等待我的将是神公义的惩罚与报应。我愿将目前检讨出来的恶行写出来让弟兄姊妹引以为戒，同时也让我自己在以后的信神生涯中常常拿出来警戒自己的言语行为：

①自信神以来，我常常不分场合背景地凭血气斥责带领工人讲字句道理，人家说被我弄消极了，我还不屑一顾，倒要求人“你要真好你别消极，你正确对待修理对付，你不能正确对待我的修理对付更证明你不是追求真理的人。”弟兄姊妹对我不满时我不但不反省自己，还觉得神厌憎人讲字句我也厌憎，我没错，带领工人不接受修理对付，动不动就受辖制，消极，软弱才有问题才是错。我现在才认识到自己正是常讲字句道理辖制人的败类。是一个不会跟弟兄姊妹和谐配搭共同追求真理实际的人。是一个只会拆台让弟兄姊妹消极难堪的反面人物。根本不是爱神所爱恨神所恨的正义之士。

②当我觉得弟兄姊妹说的观点不对时，没有向神寻求过自己应该怎样对待弟兄姊妹属于正常人性活出，更不寻求如何高举真理见证神能达到果效，根本不考虑自己应该在这样的环境中实行什么真理，不加思索就信口开河讲字句教训人阐述自己的“高见”。不考虑后果的“心直口快”常常引起不必要的争执，不但没在真理的基础上达成共识，反而导致我们更加各持己见僵持不下，严重搅扰了教会生活。然后我还讲歪理“一个巴掌拍不响”，要求别人承认搅扰教会生活了我才完全承认自己搅扰教会生活，否则心有不甘，好象谁说我一个人搅扰了教会生活我就受了冤枉，受到了不公平对待，对自己放置B组心存不满，总觉得是人搞的。

③临到指责、批评、修理对付的时候，总是维护不值钱的虚荣脸面，凭血气靠字句拿着神话当武器打嘴仗，把别人说得哑口无言了就觉得我有真理了，谁也驳不倒了，把讲理耍泼当荣誉，丝毫不知道顺服神学功课才是真人性，没有正确的荣、耻观。

④把喜欢讲，喜欢说，喜欢让人听我的作工欲望当成对人有负担，常常训斥身边的人，对别人的生活方式与追求真理的方式指手画脚，凭着血气与掌控人的野心常常骚扰身边的人，人家反感不搭理我，我还倒打一耙，还要论断别人不接受真理，浪费大量的时间满足口欲，结果给别人带去搅扰与辖制，罪孽深重。但是我后知后觉，现在才认识到我根本不会追求真理，遇事都凭喜好与天然，根本没在神给我摆设的环境里追求认识自己、认识神，更谈不到背叛肉体实行真理满足神心意，所以我不可能真明白真理，我给别人讲的都是字句道理，是一个严重抵挡神，玩弄践踏真理还自我欣赏的禽兽。

⑤凭着别人一时一事一句话就妄下断言，为了显示自己的高明恨不得逢人就谈论是非对错，还总觉得我谈的话题没离开神话，没离开神家的人，没离开教会的事，那我就是在追求真理。导致与我靠近的弟兄姊妹也不会学功课，也陷在研究人、研究事的错误里，就事论事耗费掉宝贵光阴。而我总受“我不知道该学什么功课所以想找人探讨探讨”“我不知道自己的分辨准不准确，应该听听别人的意见，寻求寻求”的思想支配，假冒谦卑寻求的同时凭着血气与冲动就把对人事物的看法散布出去，无形中就会造成人与人之间相互防备，相互猜疑，相互看不起，成了害群之马触犯神的怒气。最近听到讲道交通说“没有神话根据的话别说，不能确定合乎真理的事别做，这样就不触犯神性情了。”（摘自《上面的讲道交通·146辑B2》）我心里有了目标与方向，以后我要谨慎自己的脚步与口舌，没有神话根据的话我要依靠神背叛肉体烂在肚子里也不四处散布了，如果老病重犯愿神的惩罚咒诅临到。以后也不再凭一时的热心、喜好瞎做了，如果不能确定合乎真理我宁可把心安静下来祷读神话，写考核题也不愿东跑西颠了，毕竟能从神话中真实认识到神的性情与所有所是给自己带来生命性情的变化才是最有价值最值得追求的。在神最近的说话中也把遇事儿不明白真理，不知道咋办时人该有的实行指明了，神话说“临到事的时候得先琢磨，‘这事是怎么回事呢？不太明白，不清楚’，不管这个事是什么事，咱先不弄清楚这个事，咱先看看神话是怎么说的。找神话没太找明白，也不知道这事涉及什么真理，但是我找一个原则，找到什么原则呢？就是先顺服。先顺服下来，静心等候，没有个人的意见，先没有个人的想法，等候一下，看看神打算怎么作，神要怎么作。这是不太明白的时候。”（摘自《基督的座谈纪要·不能常常活在神面前就是不信派》）从神话中我明白了神的要求，就是当临到一个环境或者人事物我看不透、不明白是咋回事儿，不知该如何对待的时候，应有顺服神主宰安排的理智，得静心等候，不该随从天然、血气的东西任意妄为，信口开河，更不能随便揣测神的意思，把出于个人的观念想法强加在神身上，应多多否认自己的东西真心实意去寻求神的开启光照，这样的态度与实行神才称许，才能得到神的保守与引导。以前神就告诫、劝勉我们“你当知道现在的人大多数不稳定，像喝醉酒似的。你有难处和别人交通，别人告诉你也是规条道理，不如你亲自和我交通，来在我面前把里面的旧东西完全倒净，心向我敞开，我心必向你显明。你的心在我面前要殷勤，不要懒惰，要常常亲近我，这样你的生命长得最快。你要住在我里面，我也住在你里面，并且在你里面作王，支配你的一切，你就在国度里有份了。”（摘自《话在肉身显现·第二十八篇说话》）“不管任何人、事、物，来到神面前有路行。”（摘自《话在肉身显现·第七篇说话》）如今再看这些神话就觉得特别实际，让我看到了神的心，神巴不得人常常回到神前，喜欢人在神面前多多寻求，只要不持守自己不定规神，能够倒空自己的观念想象清心寻求摸神心意的话，神就会时时带领我们走进神为我们预备的国度里。仰望人，靠着人或者靠我们认为的周围有利的人事物环境都不是最好的实行，它不能保证我们行到神的心意上，只有靠着神才能走上真正的光明路，生命才能长得最快，这是神的应许也是神要让我在经历中去印证的事实啊！我再也不用假冒谦卑假冒寻求去祸害别人了，我要学会把心安静在神面前，把难处和看不透的事儿仰望在神手里，学会安静，学会等候，学会品尝神亲手为我摆上的宴席，在经历中去感受印证“神无时无刻不在人的心中，无时无刻不活在人的中间，他作了人生活的动力，作了人生存的根本，又作了人后天生存的丰富的矿藏。”（摘自《话在肉身显现·只有末后的基督才能赐给人永生道》）这话的权柄与能力，早日让神成为我心里的唯一。

 

此时回想自己对待修理对付的态度，真是蒙羞加惭愧，如果我当时多一分寻求，也不至于让姊妹们失望离去，原本她们是带着爱心来的，是把弟兄姊妹发现的问题揭露出来让我看清自己已经恶行累累，不要再执迷不悟自我感觉良好了，没想到我非但不从神领受还猜想大家整我的材料就是想将我赶出教会，我真是瞎眼无知。今天在神话里我看见了神的公义审判，知道了“血气重”是一个人信神不追求真理，不实行真理，心里没神只有自己的记号与烙印。我能随时随地暴露天人血气的东西是非常可耻丢人的事。我得从心里感谢弟兄姊妹把我的致命处揭露出来，只恨自己不认识神，持守自己的观念想象把神对我的审判与拯救拒之门，外伤了神的心，我立志重新做人，实行神话“不愿意做这样的人，那怎么做能让神也喜爱，人也得造就？（临到事寻求，就是临到一件事不合自己观念的时候，先寻求神要补足自己哪方面的缺少。）哎，先安静下来，来到神面前，别在人面前做事，先来到神面前。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理顺服神才能解决败坏性情》）不管以后遇到什么看不透的事儿，不合我口味的事儿，我都要小心谨慎地对待，不能再做心里无神不追求真理的人，这样的人可耻可怜！

愿弟兄姊妹帮助我监督我，如果我遇事不能实行安静神前寻求真理，不等待寻求透了再说再做，还是凭血气乱说话，乱做事，大家就严厉的批评、警告我，我要不服愿神的惩罚即刻临到。神啊，愿你常常感动我的心安静在你面前接受你鉴察，学会追求真理，得到你的看顾与引导中，不再凭血气做人做事常常触犯你让你厌憎，愿你帮助我保守我，让我在临到修理对付，批评，指责，揭露，建议的时候能顺服下来学好功课，不再恨人误解你，能从修理对付中得到洁净与成全，阿门。

二、你是怎么对待修理对付的？

有一天晚上聚会，快要结束的时候，妈妈跟我说了一番话，妈妈说：“以前为了能让你有更多的时间吃喝神话，家里的家务大部分都不让你干，那时觉得你是一个追求真理的人，而且明白的也很快能听懂，所以就不让你干家务，只让你认真读神话，灵修，你妹妹早上看神话总打瞌睡，看不进去，我就让她去洗衣服，你就认真灵修，早上早饭也不让你做，都是我或者你爸爸做好了叫你过去吃，我看你是个追求真理的人就给你又是买学习手机让你可以看神话，又是给你买电脑，其实我一直是属于偏心，我爱你比爱你妹妹要多很多，什么好的都给你，也不让你干脏活累活，现在看来是害了你，这样只会让你的本性更加懒惰，真是惯子如杀子啊，其实现在看来你也不是追求真理的人，也是厌烦真理，仇恨真理，不喜爱真理的人，是魔鬼撒但，自从让你不干家务事过后你就开始不喜欢吃喝神话，灵修也不正常，而且像个刺猬一样谁也不许摸谁也不许碰，跟你说什么都不听也不接受，总是与你妹妹疯啊，玩啊，不干正事，不好好看神话，一个问题我一天中说了好几遍，但就是不听，你到底还有没有自尊心啊？你放弃上学不读书就是为了在家玩？你也不好好想一想你当初是为了什么不上学，你这种表现这不就是寄生虫吗？神家不养寄生虫，我家也不养，像你这样的人无论到哪都没人喜欢，你又不是这个家的客人，其实这个问题我和你爸爸几个月前就发现了，只是一直没说，说了怕你接受不了，所以过后我就说现在天气冷了，水也冰了，就叫你和妹妹换着洗碗，今天在这我也把话挑白了，我以后永远都不会说，随便你怎么样，你不管是什么样我都不管……爸爸也说了很多，妹妹什么也没说。

我刚开始还能忍着勉强听下去，一直克制自己不能做脸，也不能甩脸，可是越听到后面我也越忍不住了，感觉火山随时都会爆发，当时我很想跟他吵，但是我又怕妈妈会说我，所以我一直低下头，什么也不说，可是自己心里特别的难受，不想听下去，我当时特别的想离开聚会的房间，到隔壁房间去，可是自己有没有勇气，还是怕过后妈妈会一直不搭理我，给我冷脸，我就还是呆在那里，但是自己的心已经旅游去了，手也不停空，一会玩玩那个一会动动这个，想以这种表现让他们不说，可是他们看见了还是在说，像是没看见一样，从他们开始说的时候我的头就一直在低着，没有抬起来，一直熬到聚会结束了，我的脖子又酸又疼，但是我感觉自己脸已经被说没了，也没脸把头抬起来，一直等到这个房间人都散去了，只有爸爸在祷告，我才把头抬起来，然后溜走了，其实我知道爸爸是在为我祷告。

我溜走了过后自己的心里一直不能平静下来，总在想寄生虫这三个字，于是我就搬了个凳子坐在阳台发呆，妹妹叫我赶紧睡，现在已经很晚了，而且天气又凉，我恶狠狠的说了一句：我的事不要你管。把妹妹吓得不敢说了，只好低下头看手机，过了几分钟我才回到床上睡觉。但是我睡不着，心里又很下沉，心情不好，觉得我自己已经没救了，姊妹也说我是个魔鬼撒但，那我肯定是被神淘汰的对象了，就这样我开始放荡自己，我偷偷的看小说，外邦电影，让我的心不想这件事，可是越看自己心里越难受，有责备，很惶恐不安，我就没看了，第二天早上，我4：56就起来了，穿好衣服洗漱完就是5：13，我做了一个祷告，刚好那几天弟兄的交通下来了，“真实的信心是经历出来的”我就一边用朗读软件听交通一边洗衣服，听着听着我听到弟兄说的这个地方“：比如挨对付这事，挨了对付一般正常人都难受，没有乐的，一挨对付人就受苦，一苦人心里容易有什么反应？不管你多有理，你对付他，他就对你不满，“你为什么对付我？”他先有这个抵触。但是抵触过后该反省了，“人家对付得对不对呢？我的表现到底是不是败坏啊？我到底错在哪儿呢？我得寻求寻求，如果人家对付得有道理，对付得对，我真有败坏，真存在问题，那我得变变，这是我的问题，我得悔改，以后可不能这么做了。”你在里面一寻求真理，发现人家对付得对，“如果这个事不对付，我里面有这个败坏性情存留着以后耽误事，羞辱神哪，这个东西不能留着，得脱掉它。”经过这么反省反省，寻求寻求真理，对这个事没抵触了，这个时候就感觉“对付挺好，这是出于神的爱啊！神对付咱是为了洁净咱”，一看到这是出于神的爱，里面的观点就变了，“他怎么不对付别人，他怎么就对付我呢？这是出于神的爱啊，神对我还是怜悯，还是拯救啊！”这个时候就感觉到神作的都好，“这样的对付多来点儿不错呀，要是没有对付，我一直这样狂妄自大，一直这么败坏，那不是羞辱神吗？”等你一寻求完真理，在这次修理对付上是不是有点收获？虽然当时没有什么真实的顺服，更没有感谢、赞美，还有点抵触，但过后还是得着点益处。你得的那点益处就是你经历这一次神作工的果效，下一次你再临到审判刑罚，再临到试炼熬炼，再有一些收获，在每一件事上多少都有一些果效，日积月累，生命就长大了。“生命长大”是指什么说的？一个是对神的作工怎么拯救人有点认识了，另外对人的败坏真相看透了，“光靠自己读神话还真不行，要是没有修理对付不会有多大变化，还得靠修理对付果效才明显”，你就感觉修理对付好，经历神作工离不开修理对付，要是没有修理对付人的生命长不大，这个时候你对神的作工就有认识了。当你对神的作工有认识了，就能理解神的心意了，就觉得神所作的都好，神所作的对人都是拯救，都是真实的爱，都是为了成全人，神配受感谢、赞美，这样人顺服神的心就增加一点。顺服神的心增大了，对神作工的信心也大了，就觉得“我要是这么经历，我就能得洁净，能蒙拯救，能被成全哪！”对神的作工能拯救人、能变化人看透了，对神的信心是不是增加了？如果以前说神的作工不能拯救人、变化人，那是说瞎话，那是人不喜爱真理，人若真肯实行真理、接受真理，在临到的事上再会寻求真理，保证能得着成全，能得着洁净。”这个地方我重复听了两遍，感觉这个地方说的真好，我现在不正面临修理对付吗？尤其听到弟兄说““人家对付得对不对呢？我的表现到底是不是败坏啊？我到底错在哪儿呢？我得寻求寻求，如果人家对付得有道理，对付得对，我真有败坏，真存在问题，那我得变变，这是我的问题，我得悔改，以后可不能这么做了。””的这个地方，我按照这个路途去实行，这样去想，我心里才没有抵触和误解了，这的确是我的问题，昨天晚上爸爸妈妈那样的对付其实合乎真理，是对的我的身上的确有问题，而且这个问题也的确很严重，该对付，寄生虫谁都不喜欢，我已经过上了猪的生活了，这是自己没有活出正常人性，这是自己的问题，如果不这样提出来，我还意识不到，其实刚开始让我不做事的时候我看见妹妹在那做事，我自己在那坐着灵修，自己的心里也有一些过意不去，但是时间长了，我也心安理得了，其实这是我自己的问题，我的本性确实太懒惰，娇生惯养……我这样一想，心里的抵触也就没了，慢慢的我能顺服下来，认识到这是自己的问题，这是神借着姊妹的口给我点出来，如果姊妹不这样说，那我也一直意识不到这个问题。同时我也意识到自己在这件事上对神有误解有埋怨，其实神没有不管我，我能临到这件事情这就是神的安排，这就是神在怜悯我，弟兄也说了：““他怎么不对付别人，他怎么就对付我呢？这是出于神的爱啊，神对我还是怜悯，还是拯救啊！””自己心里不平安，这不就是神在责备我吗？这就代表神没有丢弃我，这时我又想起一首神话诗歌【《214　失败跌倒是认识自己最好的机会》“1　不管什么时候，经历被显明或者对付修理，或者被上面对付修理了，或者被弟兄姊妹对付了，你得记住这个事记住这个事：失败跌倒不是坏事，人被显明也不是不是坏事，这不是被定罪，这是好事，这不是被定罪，这是好事，这是认识自己最好最好的机会，你信神有转折了，你信神有转折了，要不你没有机会，也没有这个条件、没有背景能达到认识自己的真相

 

2　你把自己里面的东西，把自己的方方面面，把自己深处很难认识到的、很难挖掘出来的东西认识到了，这是这是好事，是你改头换面重新做人最好的机会，是你获得新生最好最好的机会，你跨过了明白真理进入真理实际这一道坎儿，这是太好的事！这是太好的事啊！你如果能抓住这个机会，借着这个事多寻求真理，多祷告，有认真、负责的态度，并且你是寻求真理、喜爱真理的人，过了这道坎儿，你就能长进一大步！过了这道坎儿，你就能长进一大步！

 

摘自《基督的座谈纪要·要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》”】

唱完这首歌我心里更加的舒畅，心里很高兴我能临到这件事，这是神给我特地摆设的环境，让我经历，让我反省，让我认识到了能够改正，这对我的生命有极大的帮助，感谢神！

神也说了【“败坏性情就像一种菌似的，你不把它彻底杀干净，它总往外冒，总往外发，这事怎么办哪？还得祷告，“神哪，你管教我吧，我太任性了，我太狂妄了，我这个人肉体太大呀，我悖逆呀。”一求神管教，自己心里还有点担心，“万一神真管教怎么办？”“不行，我得祷告，立下心志，让神管教我，管教我也不怕，哪怕让我病，让我死，我也得顺服。”就这样一祷告完，人里面刚强起来了，不一样了，有什么感觉呢？“信神这么多年，第一次感受到神的试炼，感觉到神手临到我了，感觉神离我太近了”，里面受感动了，“神离我这么近，神亲手带领我，亲自给我安排这样的试炼来训练我，来纯洁我，让我从中学功课得真理，神太爱我了！”这是不是神开启光照的？这个时候是不是有身量了？有了这个认识太踏实了，“既然是神试炼我，我的态度应该是什么？我应该怎么做能满足神哪？”很快就顺服下来，不讲理了，“我要是不顺服，总讲理，总在人身上或者客观环境上找原因、找茬、分析对错，我不是人，我是畜生，我猪狗不如”，心里有责备了，感觉不平安了。“得赶紧顺服神哪，神就在我身边哪，神就是这么带领我的，以前常讲神的美意本是如此，今天我体尝到了，神太爱我了。神不是让我钻人钻事，神是让我从中学功课，让我变化，这是神对我的爱，神对我的审判刑罚，也是神对我的供应、引导，神太爱我了，这爱太实在了”，受感动了。为什么受感动了？（明白神的心意了。）明白神的心意了，体会到了，何止是头脑一热明白了，那是这些日子不断地寻求感受到了。人感受到了的时候还能悖逆神吗？还会悖逆，人有活思想啊，人有败坏性情，它有根啊！”】我看了这段神话虽然我不会交通，但是我心里很亮堂，知道这件事情该怎么实行了，后来一次聚会我把自己怎么经历的，怎么走出来的，都说出来，爸爸妈妈听了之后都不住的说感谢神，妈妈说当她听到我谈这件事情的时候心里很激动，很兴奋，这么多次可算有一次你能接受能走出来，这都是神在做工，感谢神，爸爸也说其实这件事情我们说出来了之后我没有想到你能听了弟兄的交通之后能走出来，以前只要临到修理对付，你都是赌气，甩脸，做相，要么就是几天不吃饭，要么就是不睡觉，而且每次都是我们主动找你交通，而不是你自己寻求真理解决，那次聚会完，我正准备睡觉的时候你妈突然跟我说你一个人跑到阳台赌气去了，而且你妹怎么叫你你就是不睡觉，我一听这话我赶紧从窗户那里往阳台看，没人，我又到厕所客厅去看，都没人，我再去你房间看你在睡觉，这次事情临到我还以为你又会像以往一样赌气呢，其实这次我看你还是不肯接受不愿意听，我心里就想，唉这丫怎么这样呢？总是不愿意听，也不接受，唉他可能就是被神显明的，最终要被淘汰的对象，再怎么交通也不接受，唉，算了吧，随他怎么样吧，结果这次你能靠着神话和弟兄的交通的交通走出来，而且能接受，这真的令我很惊讶。我听到这些话的时候心里有些蒙羞，自己以前怎么就这么不争气呢？唉，过后我也开始做家务事，在做事的过程中我看到妹妹比我能吃苦，而且比我能干，比我会好多东西，我心里很惭愧。现在我也在把自己的生活做一个规划，家务活我要做但是灵修也不能耽误。感谢神！