我有一个问题不透亮，请大家交通一下。

我们小区现在在文字组尽本分的一个姊妹，她因为出名，在2014年8月底去外地隐藏了，一年半没有回来。这期间，她的丈夫（曾跟随十多年）到处找姊妹，并且到弟兄姊妹家里威胁，如果再不让姊妹回家，就要告到大红龙那里，并且从网上看了一些大红龙的谬论，到弟兄姊妹家里散布，还说了亵渎神和圣灵使用之人的话，已经被作为邪灵清除了。姊妹的婆婆和公公原来也是跟随的，后来把姊妹的所有神话都烧了，推到河里了。姊妹2015年11月份从外地回来以后，知道了这些事，就埋怨带领工人没有给她往外地写条，也没有跟他丈夫交通好，守规条了，维护她家的魔鬼。一直到2016年6月份，我知道了姊妹的情形，交通了几次“亵渎圣灵的罪，今生来世不得赦免”，姊妹没有说什么，只说神怎么对待他丈夫都公义，而且还说他丈夫病了，做了手术，认识到自己错了，现在在家听讲道，还施舍了钱。

现在的问题是：这个姊妹有无圣灵作工呢？我跟小区带领说了姊妹的一些表现，根据二十个题“你身上还存在哪些过犯”，弟兄交通的严重过犯的表现第一条，长期持守观念，拒绝接受真理，对神有抵触情绪，谈了我自己的领受，我认为她没有圣灵作工，现在又认识到《第一篇标准稿》神交通的那个有的人一开始有热心和信心，但是后来离开了，现在又想回来的问题，这个姊妹属于这个问题，我认为已经触犯神的性情。现在小区带领和文字组负责人说再观察一下，看姊妹有无圣灵作工。

请弟兄姊妹交通一下。

jiangbei：你好！

你可不能就凭着这一件事情就否定这个姊妹就肯定没有圣灵的作工，而是要从平时交通真理有无圣灵的开启光照，性情有无变化，对神的认识是否越来越纯等等。但是就涉及这个姊妹家庭临到的问题，她对神的作工，神的心意是没有认识的。也不能分辨到家里的的所谓的亲人是什么实质？也不知是初信的还是信神多年的，似乎对神的作工和分辨人事物的真理没有透亮。第一篇标标准稿说的是在信神期间逃跑的，后来出于某种原因又回来的人，跟这个姊妹这样的情形不是太合适。我觉得你还是要看人的一贯表现，不能就一时一事就把人定案了。这个姊妹的丈夫魔鬼显形是定了，那可不是一时的冲动，而是出于其魔鬼的实质。以邪灵开除不合适，应该是敌基督才合适，凡是论断神、亵渎神和论断圣灵使用人的都是敌基督。对于这个姊妹，慎重期间，建议你们还是观察观察吧！若是弟兄姊妹多人都能印证确实是没有圣灵作工的，或者此人就不是追求真理的人就可以另行处理。

jiangbei：你好！

你可不能就凭着这一件事情就否定这个姊妹就肯定没有圣灵的作工，而是要从平时交通真理有无圣灵的开启光照，性情有无变化，对神的认识是否越来越纯等等。但是就涉及这个姊妹家庭临到的问题，她对神的作工，神的心意是没有认识的。也不能分辨到家里的的所谓的亲人是什么实质？也不知是初信的还是信神多年的，似乎对神的作工和分辨人事物的真理没有透亮。第一篇标标准稿说的是在信神期间逃跑的，后来出于某种原因又回来的人，跟这个姊妹这样的情形不是太合适。我觉得你还是要看人的一贯表现，不能就一时一事就把人定案了。这个姊妹的丈夫魔鬼显形是定了，那可不是一时的冲动，而是出于其魔鬼的实质。以邪灵开除不合适，应该是敌基督才合适，凡是论断神、亵渎神和论断圣灵使用人的都是敌基督。对于这个姊妹，慎重期间，建议你们还是观察观察吧！若是弟兄姊妹多人都能印证确实是没有圣灵作工的，或者此人就不是追求真理的人就可以另行处理。

配合：你好！此人尽本分十一年了。

jiangbei:你好！

前面配合交通说对她家弟兄是已经被显明了的，我也认同这个观点。看了这个问题，我自己也思考了一下，再此想谈点自己的认识看法，如果不对，希望弟兄姊妹指出、交通。

我觉得这个姊妹有几方面的真理需要借着这件事来进入，首先是对神的权柄既神的主宰需要有认识。以及神在姊妹身上的计划、心思是什么需要寻求。神话说“万物的规律因着神的权柄而产生，也是因着神的意念而产生，同时也会随着神的意念而转动变化，这一切的转动变化都将为着神的计划而产生或消失。……在神的主宰之下，万物都因着神的权柄而生而灭，也为着神的经营而生而灭。”（摘自《神的十二篇说话中第七篇标准稿》）这件事的发生肯定是在神权柄之下发生的，那神为什么要在此时让姊妹的丈夫显明呢？我从姊妹临到这事所流露出来的看到这个姊妹对这件事站在情感这一边了（不谈事情的对错，只看性情的流露）。或许神正需要对付，熬炼姊妹的情感。而这次的情感的来源处是丈夫，所以要能对付掉情感就涉及对丈夫的分辨了（这些真理都是相关联的）。就在119辑A6弟兄交通也说，有的人家里就有外邦的牺牲品，什么时候用完这些牺牲品就看人在情感这方面的生命进入到什么程度了，为什么这些牺牲品还在，就是因为人的生命没有进入，还在熬（不是原话，大概意思）。姊妹的丈夫病过后有好了，不能用逻辑推理是神管教后他认识到了，一个信神多年的人能这样明目张胆的做这么多亵渎的事，结局已经没有了，神是有尊严的，这是神的实质，神的性情决定的！如神话所说：“当人亵渎神的时候就是人触怒神的时候，神给出一个定论，这个定论就是神给出的一个结果。……因为在神定意不拯救这样的人、不再怜悯这样的人、不再宽容这样的人、不再给他们任何机会的情况下，对这些人神采取的一个态度是搁置。……在神这里‘搁置’的意思有两种解释……第二种解释就是神定意要自己亲手作一些事在这样的人身上，有可能借着这样的人效力，有可能借着这样的人作衬托物，有可能对这样的人有一种特殊的处理方式、特殊的对待方式，就像保罗一样。”（摘自《神的十二篇说话中第四篇标准稿》）有可能为了成全姊妹，他丈夫还得效力，如同约伯的妻子，还得扮演活撒但来效力，这是个试炼，是神的检验，神话说任何检验都需要撒但来“配合”。如果姊妹能满足神走出来，那就站住见证了，如果不能得着这方面的真理，很可能就陷入撒但的试探了，用弟兄交通说很容易被‘挂’啊！所以现在最关键是姊妹能不能摸到神的心意，看透他的丈夫的实质，以及现在丈夫的角色，认识到自己身上的情感并且背叛它。

 

至于怎么看待对待这个姊妹，还不能单从这一件事，需要看其长期的表现，以及神在她身上心意和态度。我不了解这个姊妹，但跟神话中说的逃跑的人还是不一样的。有一句神话不知道是否合适：“只要神没有定规这个人的结局，没有开除他，没有惩罚他，他就是在蒙拯救期间，那你就应该凭着爱心、凭着耐心帮助他，你不应该定他的结局，你也不应该用人的手段治他。”（摘自神的交通《 第六篇　进入信神正轨具备的五方面情形》）该姊妹现在不知道自己身处险境，家庭情感这一关也不是那么容易冲破的，神给人的试炼都是根据人的实际情况以及明白真理的深浅而摆设的，她现在对丈夫还没有分辨，她的丈夫很可能被神搁置了，如果这个姊妹是神拯救的对象，最后想到一句神话或许能让姊妹寻求神的心意：“由此可见，在当今这个时代神是不是迫不及待地想完成他的计划，拯救他要拯救的人类？在这种背景之下，神最关心的是什么？不是那些根本不跟随他或者是本来就与他作对的人怎么对待他、怎么与他对抗，或者是人类怎么毁谤他，而只是关心跟随他的人、关心在他经营计划中他的拯救对象是否被他作成了，是否达到他满意了。”（摘自《神的十二篇说话中第二篇标准稿》）或许神还在等待她，关心她，如果我们能凭着爱心（假如她是符合帮助的对象）去对待，那也算我们的一份心啊！最后如果该姊妹真的走不出被神显明，我们也不会有什么遗憾。个人观点，仅供参考。

你好：

 

我个人同意配合的交通，另外我个人再补充一点点，神说：

 

“在神要得着一个人的心的时候，神会给他多次的试炼。在这些试炼期间，如果神没有得到他的心，也没有看到他任何的态度，就是说看不到他敬畏神的实行与表现，也看不到他远离恶的态度与决心，这样，在多次试炼之后，神对这个人的忍耐就撤了，就不再宽容这个人，不再去试炼这个人，也不再作工作在这个人身上了。那这个人的结局意味着什么？他的结局就意味着没有结局。也可能他没作什么恶，也可能他没做什么打岔搅扰的事，也可能他没有公开抵挡神，但是他的心是向神隐藏的，他对神总没有明确的态度与观点，在神那儿不能明确地看到他的心是交给神的，也不能明确地看到他是在追求能够敬畏神远离恶的。对于这样的人神就不再忍耐，不再付任何代价，不再施怜悯，也不再作任何的工作在他身上，这样的人信神的生涯就已经告终了。因为在神屡次对他的试炼中，神没有得着神要的结果。所以说，在一部分人身上我从来没有看到过他有圣灵的开启光照。这怎么看出来的呢？就是在这个人信神这么多年以来，他在外面跑得很欢，虽然书也没少看，事也没少办，笔记本十来本，字句道理倒是掌握了一大堆，但是总也看不着长进，总也看不到他对神有任何的观点，有任何明确的态度。就是说你在这个人身上看不到他的心，他的心总是包着的，他的心是封闭的——对神是封闭的，所以在神那儿就没有看到过他真实的心，也没有看到他这个人对神真实的敬畏，更没看到这个人如何遵行神的道。到现在为止神没有得着这样的人，以后还能得着吗？不能了！神对于得不着的东西还去强求吗？不能强求了！所以说神现在对这类人的态度是什么？（厌弃、不搭理。）不搭理了！对这样的人神不搭理了、厌弃了，这话你们记得很快、很准确，看来你们听得很明白啊！”

 

摘自——《神的最新说话·第一篇标准稿》

 

根据神的话可以明白，看一个人有无圣灵作工主要就是根据这几句神话来衡量：“... ...但是总也看不着长进，总也看不到他对神有任何的观点，有任何明确的态度。就是说你在这个人身上看不到他的心，他的心总是包着的，他的心是封闭的——对神是封闭的，所以在神那儿就没有看到过他真实的心，也没有看到他这个人对神真实的敬畏，更没看到这个人如何遵行神的道... ...”

 

有点实际经历的弟兄姊妹都清楚，人刚开始信神的时候因为根本不了解神、不认识神，所以对神都有许多的观念与误解，对神更是没有什么敬畏的态度，但是如果真是一个喜爱真理、追求真理的人，在信神几年之后，经历了一些神话语的审判刑罚、修理对付或试练熬炼之后，必然会寻求真理、摸神心意，最终因着越来越明白真理，产生对神纯正的认识也越多，对神的观念与误解就越来越少，对神的敬畏越来越多，败坏流露越来越少，实行真理的时候越来越多，越来越拔高，那这人就肯定是喜爱真理、追求真理，有圣灵作工的人，所以看一个人有无圣灵作工光看一件事两件事容易不准确，还是根据神话衡量他一段时间在认识神上、在对待神的态度上、在明白真理、实行真理上有无长进，这样比较准确。

你好:妹妹。关于你所说的这件事我也谈我各人的一点认识。

除了这个姊妹各人的问题以外，带领、工人、知情的弟兄姊妹在这件事上有没有尽到应尽的责任。有没有及时处理好姊妹所临到的实际难处，为什么不及时处理好姊妹离家的各种问题，引发家属闹事给神家带来恶劣影响。如果及时与姊妹家属说明原因与利害关系会不会出现这类问题。弟兄讲道曾说过:"有些事情是神摆布的人无法避免，有些环境是人的愚昧无知造成的…"。这个姊妹离家几次，在离家这些日子表现如何有没有了解。不知你们当中有几个曾经因此而离家的?有几个设身处地考虑过她的难处?书被烧了!家里人还要处处逼迫，教会里的弟兄姊妹还是这样的态度!能不能给人一丝体贴、安慰呀!能不能不要给人心里泼冷水了?能不能不要用神话作武器伤害人了?能不能说些让人受激励的话让人的心振作起来?难道非要看着她软弱、消极到一个地步将她赶出神家吗?如果你们这样做了，她不接受那是她的事，我也无话可说。

希望教会里的带领、工人、弟兄姊妹在对待别人的同时也要反省自己有无过犯之处，能达到公平公正对待人。

不想走偏*

　　2011年12月15日上面的工作安排

《必须彻底开除一切敌基督恶魔才是真实背叛撒但得胜撒但》“下面把必须开除五种人的实行原则规定如下：……第二，凡是离开本地教会做带领工人一两年以上属于五种人的，不应由原所在教会作开除决定，必须由该级多数带领工人与其现在所在教会的神选民多数人通过开除决定，再由该级带领写成开除申请报告，再逐级上报审查批准。”

Jiangbei：你好！

　　神话说：“对于触怒他性情、触犯他行政的人，神是什么态度？极度地厌憎！触怒他性情却不知悔改的人，神是极度地忿怒！‘忿怒 ’仅仅是一种情绪、一种心情，并不能代表一个明确的态度，但这样的情绪、这样的心情会给这个人带来一个结局，就是让神极度地厌憎！那这个‘极度地厌憎’带来的后果是什么呢？就是神把这个人放在一边，先不搭理了，等到‘秋后’一起收拾。言外之意是什么？这样的人还有结局吗？神就没打算给这类人结局！所以说神现在不搭理这样的人是不是很正常？（是。）这样的人现在应该准备什么呢？就是准备承担自己所作的恶与自己的行为所带来的恶果吧！这就是神对这样的人的交代。……虽然神的实质里有爱的成分，他对每一个人都有怜悯，但人都忽略忘却了他的实质是有尊严的这一点。他有爱不代表人可以随意触犯他，他却没有任何感觉，也没有任何反应；他有怜悯不代表他对待人没有原则。”神的话让我们看到神不容人触犯的性情，看到神对待触怒神性情却不知悔改的人的态度是极度地忿怒，就是说这样的人身上是不会有圣灵作工的。你说的这个姊妹她丈夫和公公、婆婆不但亵渎神和圣灵使用的人，还烧神话书扔到河里，他们的做法已经严重触犯了神不容触犯的性情，这种罪不管怎么悔改都不可能得着神的饶恕的，神是有尊严的，神话说：“……有的人在下面造谣、毁谤，骂完之后害怕了，怕遭惩罚，赶紧跪下来祷告：‘神啊！你可别离开我，可别惩罚我，我认罪了，我悔改了，我亏欠你，我做错了。’你说这类人能得着赦免吗？不能！为什么不能呢？这就是触犯圣灵了，亵渎圣灵的罪今生来世永不得赦免，神说话是算数的，神有尊严，有烈怒，他有公义的性情”，但这个姊妹知道这事后不但不站在神一边感谢神显明她家魔鬼，咒诅她家魔鬼，还维护魔鬼，埋怨带领工人守规条，这实质是在埋怨神不公义，已经触犯神性情了，她和她家魔鬼都是信神十几年的老人，什么真理都明白了，神话说：“……你抵挡神还有好吗？你要是因着一时愚昧做错事，这情有可原，或者人有败坏性情有时流露点，这情有可原，但你要是直接抵挡神，直接悖逆神，直接和他对着干，亵渎他，毁谤他，给他造谣，那你没好，你等着受惩罚吧！这样的人你也不用祷告了，等着受惩罚去吧！没法饶恕！别到时候再恬不知耻地说：‘神啊！你饶恕我吧！’在人明白一些事之后，人再做就属于明知故犯了，不可能饶恕了。以前说不记念人的过犯，那是指一些轻的，没涉及到神的行政，没触犯神的性情，不属于亵渎。你能亵渎神一次，你能论断神一次，你能毁谤神一次，这是永远的污点，这个不可能擦掉。人还想随便亵渎神，还想随便谩骂神，还想利用神，哪有那么便宜的事呢？人老想着神有怜悯慈爱，神是仁慈的，神的心胸宽阔、海阔天空，不记念人的过犯，对人以往的过犯、对人以前的事既往不咎。既往不咎是指一些小事，大事他不可能不提。”这个姊妹有没有直接说亵渎神的话我不知道，但她站在她家魔鬼一边埋怨神，她触犯了神的性情还能有圣灵作工吗？她触犯了神的性情后还没有悔改，这已经第二次触犯了神的性情，能有圣灵作工吗？你跟她交通是在事发半年后，说明她对神的观念很深，对神的抵触情绪也很严重，而她听了你的交通后对自己的过犯还是没有真实认识，更没有真实的懊悔和悔改，只说了几句不痛不痒的话，这样的表现已经第三次触犯了神的性情，她能有圣灵作工吗？这个姊妹对待神的态度到什么程度我不知道，在这件事上如果她对自己的情形一直没有真实的认识和悔改，那就能确定她身上没有圣灵作工，我们要去帮助她，但要跟她交通她对待神态度的性质严重性，跟她交通神的公义性情，让她认识神向什么样的人发怒，神怜悯、宽容什么样的人，让她好好反省自己向神悔改，这对她是真实的爱心帮助，这不是定罪她，反之如果在这事上我们不痛不痒地交通，对她没揭露，没解剖，再不见证神的性情，那我们反而害了她。有的弟兄姊妹说：“看一个人有无圣灵作工光看一件事两件事容易不准确，还是根据神话衡量他一段时间在认识神上、在对待神的态度上、在明白真理、实行真理上有无长进，这样比较准确。”这话用在这个姊妹身上不是套规条吗？这说明我们根本不认识神的性情，我们把神信成了木偶、泥像，神话说：“神是活的，神是实际存在的，他对人的态度是有原则的，绝不是规条，是能改变的。他对人类的心意是随着时间、随着环境、随着每一个人的态度在逐步地转换，逐步地改变。所以说，你心里应该清清楚楚、明明白白地知道神的实质是一成不变的，而神的性情会在不同的时间、在不同的场合发表出来。也可能你看这事不是很严重，你用你的观念来想象神应该这么作，但是有些事是恰恰相反的，在你用你的观念来衡量神的时候，你已经触怒神了，因为神绝对不会像你想象的那么作，也绝对不会像你说的那样去对待这个事。所以我还是提醒你要小心谨慎地对待你身边的每一件事，学会按照凡事都以遵行神的道——敬畏神远离恶的原则去实行。在对待关于神的心意、神的态度的事上一定要定准，一定要找明白的人交通，认真地去寻求，别把你信的神当成玩偶──随意论断、随意下结论、用轻慢的态度去对待。”前些日子我看到一个被清除的人他说他被清除的原因是淫乱和亵渎基督的肉身，我当时一看亵渎基督就不想给他回复，但又看到弟兄姊妹有给他回复我就想可能这情节可以饶恕，我没有敬畏神的心，把他对基督的亵渎当一般败坏性情流露对待，还认为神在他身上还有作工，就给他回复了，后来帖子没通过审核我才去反省自己，认识到自己亵渎神触犯神性情了，心里很害怕，跟神祷告悔改了好几次，到现在想起心里还会有触犯神性情那种恐惧害怕的感觉。希望弟兄姊妹能在这个事上好好反省自己，向神认罪悔改，否则我们也在恶上有份，今后在回复弟兄姊妹的问题时，尤其涉及到神性情方面的事一定要小心谨慎，千万别用自己的观念来衡量神，以免触犯神的性情。

你好！

　　对待这个姊妹，我们一方面要分辨，看她是不是肯接受真理的人，如果是肯接受真理的人，那我们就应该根据“44　凭爱心帮助人的原则

　　1．必须根据神话分辨各类人，对真心信神能接受真理的人必须实行爱心帮助、以诚相待；

　　2．对待人要根据真理原则，为实行真理、尽好本分把人带到神面前，没有个人存心；

　　3．帮助人应让对方觉得需要、合适、愿意接受，帮助人不该有存心，没有交易索取；

　　4．爱心帮助人包括修理对付、批评责备，使人明白真理达到真实认识自己进入实际。”

　　从你说的来看这个姊妹，你跟她交通，她还能接受一些。她有没有圣灵作工根据“115分辨人有无圣灵作工的原则”来分辨还是比较准确保险。如果我们知道她没有圣灵作工，我们该怎么凭爱心帮助她才是最重要的，也是我们该尽的本分与责任。看到这个姊妹虽然信神十多年，但身量太小，情感太重，她丈夫做出这么大的恶，她居然还能维护它，她对她丈夫的实质没有认识，虽然口头上说“神怎么对待他丈夫都公义，”但心里还是希望神能原谅她丈夫，说她丈夫“认识到自己错了，现在在家听讲道，还 施舍了钱。”一个这样抵挡神、亵渎神的魔鬼，她对他能有这么重的情感，怎么能获得圣灵作工呢？神又怎么会喜欢这样的人呢？如果我们真是凭爱心帮助她的话，就要把这个厉害关系说清楚，实行真理：“爱神所爱，恨神所恨。”坚决站在神一边，从心里弃绝这个魔鬼，具体怎么做得讲点智慧，但我们的心得向着神，这也是神给她的一个试炼，看她站在哪一边，神在等着她的表态，如果她不能从心里弃绝她的魔鬼丈夫，向神有真实的悔改，是不可能获得圣灵作工的，只会一直被神搁置，到神工作结束的时候和她的魔鬼丈夫一同下地狱，她现在的态度对她蒙拯救很重要，对她的那个魔鬼丈夫的实质要看透，一个信神十多年的人能做出这么大的恶来，不就是魔鬼显形吗？还抱侥幸心理，希望神能再给她丈夫一个机会，这是妄想。关于神的性情，弟兄姊妹也交通了一些，让她认识神的公义性情，彻底和这个魔鬼丈夫决裂，它是魔鬼，和我们信神的人没有什么关系，不要死在情感里，那就太不值了，情感是神的仇敌，也是我们达到蒙神拯救的头号杀手，120辑上面的讲道交通里说得很清楚。她真要是追求真理的人，就能够背叛自己的情感，弃绝魔鬼丈夫，在神面前真实悔改，如果不能接受这么交通，那这个人就也显明了不是追求真理的人，帮助她也无益。但我们的本分与责任要尽到，不留下遗憾，因为我们人毕竟都被撒但败坏太深了。神说：“神恨恶人类，那是因为人类与神为敌，但在神心里对人类的眷顾、牵挂与怜悯始终是不变的，即便他毁灭了人类，他的这个心仍然是不变的。当人类满了败坏，悖逆神到了一个地步的时候，神便因着他的性情、他的实质按着他的原则不得不毁灭这个人类，但因着神的实质他仍旧可怜人类，甚至想用各种方式来挽回人类，让人类继续生存下去，而人却与神对立，继续悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎么呼召，怎么提醒，不管神怎么供应、帮助，怎么宽容，人都不理解、不领情，也不搭理。在神伤痛之余，他仍旧不忘记给人最大限度的宽容，等待人的回转，等到了极限之后，他就要毫不犹豫地作他自己该作的，就是说，从神计划要毁灭人类，到神毁灭人类的工作正式开始是有一段期限的，是有一个过程的，这个过程是为人类的回转而有的，是神留给人的最后机会。”《神的作工、神的性情与神自己　一》

　　“无论神当时对尼尼微人的怒气有多大，但当尼尼微城的人宣告禁食、披麻蒙灰的那一刻，神的心渐渐地软化了，开始回心转意了。在神向他们宣告要毁灭这座城的前一刻，也就是他们认罪悔改的前一刻，神还在对他们发怒，而当他们有了一系列的悔改之后，神对尼尼微人的怒气便逐渐转为对尼尼微人的宽容与怜悯。神的这两方面性情同时在一件事上流露出来这并不矛盾，这里的不矛盾人应该怎么来理解与认识呢？这两个截然不同的实质，在尼尼微人悔改先后在神身上表现出来、流露出来，让人看见神实质的真实与神实质的不容人触犯。神在用他的态度告诉人：并不是神不宽容人，不是神不愿意怜悯人，而是人难得向神真正地悔改，难得真正地离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。也就是说，当神向人发怒的时候，神希望人能有真实的悔改，希望能看到人真实的悔改，这样，神会毫不吝惜地继续施于人怜悯、宽容。这就是说，人的恶行招来神的烈怒，而神的怜悯、宽容则赐予听神的话、在神面前真实悔改的人，赐予能离开所行的恶道、丢弃手中的强暴之人。在神对待尼尼微人这件事上，神的态度很明确地流露出来：神的怜悯、宽容并不难得，神需要人真正的悔改；只要人离开恶道、丢弃强暴，神便会回心转意，改变对人的态度。”《独一无二的神自己　二》