一：你是怎样实行做诚实人的？（七月—九月）

　　前几天，我遇到了一件事，通过两天的经历，发现事情的背后，隐藏着难以发现的诡计和存心，通过解剖，才知道做诚实人并不是以往实行的：不说谎，或对谁说谎了就得亮相。这样实行还是解决不了问题的根源，合适的场合自然又会撒谎。这两天神显明才发现，事情背后的真正目的。

　　2017、1、6，我收到了一张纸条，纸条上要求我写某某的一贯表现，而且让我半天时间要完成，我怀着沉重的心情，不敢怠慢，先向神祷告，祷告后我就坐在电脑旁，回忆当初和某某一起发生的事，想写这个想写那个，结果发现都不好写，每一件事自己也有败坏，写出去别人会怎么看呢？会不会说我不认识自己。还有一事卡住，打假的时候，因着自己凭想象写了检举信，随意论断没有按原则，结果被教会清除。这件事让我刻骨铭心，我不能再随意乱说话，加上我也没有看事观点，我看还是不要写。就这样纠结了两个小时，我一个字都没有写出来，这样下去我今天是交不了，焦急之时，我对同伴姊妹说。我写不出来。她说：“写不出来就说写不出来，你不能凭空写，凭空写比写不出来的罪还要大。”我心里一亮，这话好，正合我意，心里达成共识，我就按照写不出来的这个角度写了一封回信。高高兴兴地把它送到“中转”，还好，没有担误时间。回家后心里总觉得少了什么，不踏实。晚上我把回信的内容（留有存根）读给同伴听，她听后说：“你的回信没有结果，很圆滑没担一点责任，不可能和她相处几年，一点都写不出来。”听了她的话，我心里很不是滋味，又扎心又嘀咕，还不是你说的吗？不要凭想象写，写不出来就说写不出来，现在又这么说，我还以为读给你听，你会赞成一下，这样的话我可以安心睡个好觉。听了她的这番话，再无心思和她说话了，回到自己的房间，我打开回的信又看一遍，确实很圆滑，人家要的是写某某的表现，我写的是我为什么不写，为自己的不写写了一套理由。既然临到对付，这事做的神不满意，那就重写，明天早晨早点送去，把原来的替换。我又开始写，写写画画，好像心悬在半空，没有按在肉体里。又烦又乱还累，心想：今晚是没有结果了，还是睡觉吧。看来现在不是解决写的问题，而是解决心的问题。第二天早晨起床灵修，心想：只有神话能解决我的问题。我吃喝神的交通第六十篇《现在是人尽本分得真理的关键时刻》，我做好祷告认真的从头开始读，读到神说“那你们说人的信心是怎么产生的？……首先你得学会凡事运用神话、经历神话，去品味、经历神所说的每一句话、神对人的每一样要求，你看神所说的到底是不是那么回事，你得去印证，在你印证的过程当中你就不知不觉地发现，神所说的每一句话是真真切切的，是真真切切地能供应你的生命，能带领你的日常生活，是你的道路，是你人生的方向。在你经历这个过程当中，其实就是你在用你自己的体验、感受去印证神所说的话是真理，是人类的生命，是吧？你印证的越多，你对神的信就越大，这个你们有没有体验到？（体验到了。）你要是体验不到这个，那你对神的信就是停留在字面上，那就是一句空话。”我停下来反复思想，神让我接触到的每一件事都要去印证、体验、感受神说的话，那我今天临到这事，如何去体验，又如何让神说的话来指引我，来供应我，使我按照神的话、神的原则，来做好这件事。有了神话的支柱，我有了主心骨，也有了信心，打算重新写，我清早就到“中转”收回昨天的回信。吃早餐的时候，我和同伴姊妹又在探讨这个问题，她的一番话让我很得造就。她说：“神的心意不是让我们做得怎么完美，看事观点怎么准，写出来怎么让人佩服，我们人不可能达到完美，神要的是我们的一颗诚实的心，看我们临到事心里是怎么想的，如果是为了实行一个真理，主要看我们的存心，神不看我们的愚昧，只要我们尽力。相反如果我们的心里有自己的诡计，为了达到自己的目的，就是说得再好，写得再有水平，甚至得到更多人夸奖，但却被神定罪。解剖解剖为什么写不好，主要就是怕自己没有看事观点，让别人看漏，或者写不好被神定罪，没有好的结局……”这一番话解开了我心中的疙瘩，我茅塞顿开，对照自己，我不敢写，就怕写出来让别人看到我没有看事观点，看到我没有真理实际，还有就是某某现在在尽本分，我却是一个被清除的人，如果我写的让她看到了，会不会给我小鞋穿……这些东西就是拦路虎，捆住我的心，使我实行不出真理。后来我又吃喝了一段神话，神说：“你做事别做在人前，得做在神前，你接受神的鉴察，接受神的检验，这样你的心就摆正了；你总惦记做给人看，那你的心总也摆不正。另外，做事别总为自己，别考虑自己的利益，别考虑人的利益，别考虑自己的地位、脸面、名誉，先考虑神家的利益，把神家利益放在第一位，体贴神的心意，先考虑自己的本分，这里有没有掺杂，尽没尽上忠心，尽没尽上责任，尽没尽上全力，是不是全身心地为你的本分、为神家的工作着想，你得考虑这些。你一考虑这些，你的本分就不会差太多。……你总凭私欲活着，总满足自己的私欲，这样的人在神面前没有见证，在撒但面前没有见证，这是羞辱神的记号，处处羞辱神。你说：“我也没做什么，羞辱神什么了？”你的心思意念、你做事的存心、你做事的目的、你做事的动机、你做出事的后果，你处处都在满足撒但，让撒但当笑料，让撒但抓把柄，没有一点作为一个基督徒该作的见证。”摘自神的最新交通第五十二篇《把真心交给神就能得着真理》对照神话，我就是一个凭私欲活着的人，我追求的是地位、名誉、脸面、利益，根本不是为体贴神，根本不是为神家的利益，可见我的所思所想让神厌憎，羞辱神名，让撒但当笑料。感谢神，今天借着这件事显明我，也是拯救我，我得按神的要求做，神在这件事上，就要求我做一个诚实人，神说：“所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实，不做欺上瞒下的人，不做仅仅是讨好神的事。总之，诚实就是做事、说话不掺水分，不欺骗神，不欺骗人。”摘自《话在肉身显现·告诫三则》我就得在这件事上，实话实说，不该再玩诡计欺骗神欺骗人。于是我向神立下心志：神啊，感谢你摆设环境显明我，让我又一次看到了自己诡诈的本性，我要背叛它按你的要求做，知道多少就写多少，写出去后不管别人如何评价，我不再追求名誉，追求让人高看。也不担心别人给我小鞋穿，我只求在这件事上，满足你的要求。祷告做好，我很顺利地把某某的表现写好了。在写的过程中，还进入了神说的不要乱说话，要小心谨慎，每写一点，我就问问自己，是否属实。在写的过程中，还让我扭转了一个外表的实行法，打假后被清除，对付的不是我随便乱说话，而是我里面的存心，为了得福、为了出人头地、为了地位、为了名誉，是这些诡计被神定罪，让神厌憎，被教会清除，这是神的良苦用心。

　　写好之后，我心里无比的喜乐，体尝到做诚实人轻松，没有那么多的花花事。通过这件事，让我看到自己本性的诡诈，这种自然流露，没有神的显明，没有周围的人揭露，我根本就认识不到，如果凭着第一次写的交去，真是一次羞辱的记号。这又让我看到，神给人摆设环境，给人一个期限，在这个期限里如果没有悔改，没有实行出真理，那在这次的试练中就失败了，一次又一次的没有结果，神就要搁置就要放弃，如果那样就失去了活着的意义。警戒自己的神话：最终神说：“这个人心太诡诈了！没有一丁点儿诚实的成分，不可信赖，不可托付，把他放一边！”放哪儿去？严重了交给撒但、邪灵、污鬼；轻了呢，就是把你放在一边，什么事你也看不透，别人总有开启，总有光照，你就总也没有，总在那儿木着，一交通真理，一交通生命进入你就打盹，你就困。这是什么现象啊？这现象见没见过？神就不作，神不作你说这人活着还有什么意思？一个小小的受造之物，他活着的底气没了，动力没了，活着的资本都没有了，那还配活着吗？还是人吗？猪狗不如了。因为你的行为，因为你的所做所行，你让神看到了你这个人不可靠，不值得信赖，神从心底里厌憎你而放弃你或者是暂时地搁置你。”摘自神的最新交通第六十二篇《信神最重要的是生命进入》

 

不堪一击

 

2017、1、13

一、你是怎样实行做诚实人的？

全能神说：“1　所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实啊，不欺上瞒下，不做仅仅是讨好神的事，做事、说话不掺水分。若你的说话有哇很多辩解与无用的表白，那神说你是一个很不甘心实行真理的人。

2　若你有很多隐私难以启齿，不愿意将自己的秘密也就是难处与人敞开来寻求光明之道，那神说你就是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢哪寻求真理之道，你就是一个在光明中常活着的人在光明中常活着的人。......”摘自《神话语诗歌.18　什么叫诚实人》

接受这步工作没多久我就学会了这首诗歌，也经常唱，道理上明白了神喜欢单纯敞开的诚实人，恨恶污秽邪恶的诡诈人，如果不做诚实人就不能蒙神拯救。自己也向往做一个单纯敞开的诚实人，就把自己从没跟任何人敞开的秘密跟神诉说，求神拯救我脱离罪恶。在接受这步工作的那一年我正陷入男女的捆绑中，心里也无比痛苦，也想远离污秽邪恶的事。可是人没有神的看顾保守、人没有一点真理就分不清什么是善恶、什么是美丑。（最主要还是自己本性邪恶）那一年左右无论走到哪里就容易被污鬼盯上，并且像蚂蟥一样甩也甩不掉，陷入那罪恶的泥潭中无法自拔。就在我被撒但捆绑无力挣脱、活得人不人鬼不鬼的时候，神的救恩临到我了。接受以后我就跟神祷告（那时候还不会找神话解决本性问题）：“全能神哪！愿你拯救我脱离这黑暗的捆绑，使我能活在光明中，我也知道自己这么污秽邪恶的人不配你拯救，但是我真的不愿这样堕落下去，被撒但践踏羞辱你的名。我愿活在你面前接受你的拯救，愿你帮助我远离哪些邪恶之徒，与这些魔鬼彻底决裂，但是你知道我没有胜罪的能力，愿你帮助我！”祷告后感觉心里就踏实一些了，慢慢就没有那些人来缠磨了。又过了一段时间我认识到我犯罪的根源就是玩QQ，与人闲聊慢慢才中毒的，（29岁之前不会电脑，也不会用QQ。29岁之后在家带小孩没上班才学会上网的）学会上网之后就活在了一个虚无的世界中迷失了方向、更迷失了自己，把自己陷入了万劫不复的深渊中，感谢全能神的怜悯把我从撒但的网络里拯救出来。认识到这点之后就跟神祷告不再与那些陌生人聊天，就是认识的熟人也不闲聊，愿把更多的时间用来吃喝神的话，如果我再去上网聊QQ，求神管教咒诅我头痛。

神话说：“要做诚实人，要为除掉诡诈的心而祷告神，借着祷告随时洁净自己，借着祷告被神的灵感动，你的性情随之就逐步变化了。”摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》神真是信实的！当我诚心祷告、为了实行真理而祷告，神就成全垂听了。当我控制不住撒但邪恶的本性，尽本分回来（那时信神还不到半年）就忍不住打开电脑想上一会网，结果刚坐下一会儿我的头又胀又痛，经历了两次这样的事，我就明白这是神在管教我，也是神垂听了我的祷告，更是神在拯救我，从此我就不敢玩，但心里还想。后来神又摆设了一个特殊的环境，什么通讯工具都接触不上，熬炼一年之后我从心里能放下这些东西了。（现在我在家有手机、有电脑也很少跟外帮人聊天，哪怕是肉体亲人也感觉没有共同语言。这是神话在我身上达到的果效。）

后来我又看到神说：“你看人背后跟神祷告、背后跟神认错也好，或者是悔改也好，或者是解剖自己的败坏性情也好，他怎么说都可以，因为人闭着眼睛什么也看不着啊，就像跟空气说话似的，他就能亮相，自己怎么想的，或者当时怎么说的，什么样的存心，怎么样的诡诈，都能说出来；但如果让你跟人去亮相的时候，你可能就没有这个勇气了，你也没有这个心志了，因为你拉不下那个脸，你剥不下那个面子，这就很难实行了。......（有人问）“那就是说，除了在神面前认错以外还得在弟兄姊妹面前亮相？”当然得亮相了。你不亮相、不解剖怎么能证实你承认自己是真实的诡诈人呢？......”摘自《座谈纪要.做诚实人应该与人敞开亮相》看到神话真是说到我们心坎里去了，我跟神敞开感觉不是很费劲，并且也体尝到跟神敞开并愿意悔改时，神也拯救我、帮助我脱离苦海，使我远离了污鬼的践踏，这是神多大的爱呀！可是让我把这些难以启齿的事跟人完全抖落出来这好难为情哪？！以后还怎么见人呢？怎么张得开口？自己回想就想钻到地缝里去，还怎么跟人敞开？太难了！但一想到神话：“不要伪装自己，不要包装自己，而是要亮相，把心亮给别人看，你能把心都亮给别人看了，把心里所想的、所要做的，无论是正面的还是反面的都亮给别人看，这是不是就诚实了？你能亮给人看，神也看着你，神就说：“你都能亮给人看，那你在我面前肯定也是诚实的。”你仅仅是背后亮给神看，当人的面老装伟大、装高尚，或者装大公无私，那神会怎么看呢？神会怎么说呢？神会说：“你是地地道道的诡诈人，地地道道的伪君子、小人，你不是一个诚实人。”神会这么定罪你。要做诚实人那就是无论在神面前所做的还是在人面前所做的，都能把心敞开亮相。”摘自《座谈纪要.做诚实人应该与人敞开亮相》这些神话说得很清楚，不愿敞开自己的阴暗面就很难蒙拯救，并且是在伪装自己伟大、高尚，这样活下去就会被神定罪。因为我担心亮相之后人瞧不起我、人会讥笑我、远离我，这不就是想在人前装圣洁吗？明明自己污秽不堪还装干净，自己做出见不得人的事还不敢承认，这不就是地道的诡诈人吗？信了两年之后我就试着把自己的隐私，用写文章的方式跟弟兄姊妹敞开交给了小区文字组，第一次感觉很难开口、下笔，并且有所保留，没有完全敞开。把文章交走后我又鼓起勇气跟一个姊妹教会带领敞开（敞开得细点），姊妹听后不但没有讥笑、远离、瞧不起我，反而也跟我敞开她以前的隐私，使我们都体尝到做诚实人的快乐。又过了几个月工作安排要求带领工人每月写一篇文章，我就把自己的隐私毫无保留的全部敞开写成了一篇文章交到区文字组，写了七天也哭了七天，悔恨自己以往像畜生一样没脸没皮的鬼性，那些不堪回首的往事成了我一生的耻辱！虽然那篇文章没有什么价值，但是从此我能真正活在光明中了，终于可以抬头挺胸重新做人了！并跟神立下誓言：“如果我以后再做见不得人的事，再犯男女方面的罪，求神咒诅惩罚我不得好死！死无全尸。”感谢全能神！因着神的保守，因着自己跟神的起誓，从我进入教会之后到如今我没再遇到哪些污鬼缠身，即使遇到邪恶之徒我也会祷告神，求神保守我的心接受神的鉴察不做羞辱神的事，然后神就保守我、也给我挪去那样的环境，让我体尝到人按神话去实行、活在神面前的幸福！

可是我这诡诈的本性太根深蒂固，虽然在隐私方面敞开了，可是对神、对人的猜疑防备之心却没有得到洁净。就拿前段时间来说，因为自己不能真实顺服神摆布的环境，对神有了误解，以为神彻底淘汰我了，不会再作工在我身上。就活在了消极软弱的情形里，也不追求真理了，也不愿与神配合，更不愿往上够，好多天也无心思参加网站的教会生活，连上去看的心劲都没有了，每天得过且过。后来想到一句神话：“生命进入这事，这课总得补，什么时候补，什么时候开始都不晚，那什么时候晚了呢？要死了那就晚了，只要还活着就不晚。”摘自《座谈纪要.解决败坏性情才能摆脱负面情形》这话使我有点醒悟，对呀！我现在不还没有死嘛，神即使不拯救我了，但是现在神还没收回我这口气息呀，那我就应该继续追求往上够，不能放弃呀！然后是19号还是20号我打开电脑上网站看看有没有新的东西和看看论坛，这一上去怎么也进入不了网站面页了，好不容易进去了，其它的面页都能打开，唯独论坛这个面页打不开，说：什么错误了，需要跟管理员联系。当时那个误解又出来了：“带领工人定罪我死不悔改；教会弟兄姊妹也弃绝防备我；现在连管理员也不让我进论坛了？那神肯定是不要我了！”当时伤心难过的眼泪在眼圈里打转，想着跟管理员联系又觉得没脸，但还不死心，尝试各种办法又重新开机两次还是这样。我就跟神祷告：“神哪！我今天进不了网站论坛，心里就想是神显明淘汰我、不要我了，所以管理员才不让我进论坛。但这是我的猜测，是我诡诈流露出来的想法。神哪！我不愿这样去怀疑猜测神、猜测管理员，愿你除去我诡诈的心。因为我进网站管理员也不知道我是谁，怎么可能就把我拦在网站外呢？在网站上乱说话打岔神作工的帖子管理员们才会把关、拦阻，我应该理解这个常识啊。神哪！愿你咒诅我的诡诈本性，愿你开启带领我明白你的心意，我愿顺服你的摆布。”祷告后我就关掉了电脑。

然后我就揣摩思想：为什么进不了论坛呢？我进论坛的目的是啥呢？揣摩揣摩里面神就开启带领：“你不是不过网站教会生活吗？你不是没心情上网站吗？那你还去干什么？你以前不是跟神祷告：‘若我以后不珍惜网站的教会生活就让神取缔我上网这个资格’这不是成全你的祷告了吗？你进去的目的无非就是复制点别人的帖子或答题充实充实自己，就光想吃现成饭，自己什么也不愿贡献，你配看吗？还怀疑管理员不让你进网站呢，真是诡诈、自私、卑鄙的小人！”揣摩到这里感觉到这是神在引导我明白认识到的问题，心里倍感亏欠神也伤害了管理员，然后我就跟神祷告：“神哪！我刚才认识到的这些如果是你开启的，我愿接受你的审判、愿好好悔改，也愿依靠你振作起来与你真实配合，把自己经历到的事用答题的方式表达出来，不再辜负你的拯救之恩，愿神带领帮助我。”祷告后第二天我就安静在神面前写了两道答题，虽然肤浅但是尽力了，也不知道能否通过审核，但是不管答题能否通过我不再消极有了配合的心。写好就试着上网站看看能不能打开论坛面页，没想到我一点开论坛面页就出现在我面前，（网速还特别快）当时真是羞愧又激动，顿时对神、对管理员的误解也完全消除了，深感对不起神、对不起管理员！愿神与管理员能原谅我这小人的猜测之心带给的伤害。这时候想起神的话：“很多人都义无反顾地跟随我到今天，在这几年的光阴里你们也受了许多“疲劳”之苦，我对各位的秉性与嗜好摸得一清二楚，与各位打交道真是十二分的辛苦。......你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信，那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑，还能随意猜测，那你无疑就是最诡诈的人了。”摘自《话在肉身显现.到底怎样认识地上的神》这些话跟我完全对上号了，我总这么诡诈、总爱猜测怀疑人无疑就是地道的诡诈人。别说圣洁无污的神，就是有点正常人性的普通人跟我这样诡诈又卑鄙的小人打交道也辛苦、也累、也烦呀！没有神这一次一次的显明我还认识不到，自己也恨恶自己这个诡诈的本性，多么希望自己就像小孩子的样式单纯简单，那样活着又轻松又快乐。只愿神拯救我、洁净我诡诈的心，脱离那弯曲诡诈的本性。

这两天听了141辑的交通：“......什么是诡诈人？诡诈人主要什么表现？诡诈的人对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意。都有防备之心与猜测之意，那这个防备之心包括啥？猜测之意包括啥？这里就有细节了。啥叫猜测之意？啥叫防备之心？另外这个防备之心和正常人性里的防备人，做事有智慧讲究原则防备人是不是一码事啊？（不是。）那办事有原则、有真理的人他是有对象的。他对真正的弟兄姊妹他有原则，对恶人、诡诈人他也有原则，他是不同对待。在对待神道成肉身的基督，那就一点没有防备，完全是单纯敞开，是不是这么回事哪？（是）......那个猜测之意呢？你胡乱猜测没有根据，这个犯什么毛病了？是不是神经不正常啊？（是。）......那这个诡诈人猜测人和这个神经过敏的猜测是不是有点接近啊？他不是根据对象，说“这个人以前作恶，这个人以前大伙公认很诡诈，咱们防备他。”他猜测怀疑是对任何人，普遍对待，是普遍原则。尤其是对好人，对追求真理的人，对圣灵使用的人，另外更重要的对待基督，你都有防备猜测之心，这犯了什么错误了？这就是诡诈人哪！再好他也不相信哪。摘自《141-B-5》听了这一辑讲道，就发现自己就是那种神经过敏的诡诈人，一遇到失败挫折或是不合自己观念的事就猜测怀疑神淘汰我、不拯救我了；还怀疑管理员也弃绝我不让我上神家网站，我这个怀疑就是没有对象的普遍原则，就是本性太诡诈导致的。虽然神显明了我的诡诈本性，但是这次我不再消极退后，因为听完上面的交通感觉对做诚实人、怎么脱掉这个诡诈本性有路了，虽然我还没有诚实人的样式，但是以后临到事再也不愿犯神经过敏的错误，临到不明白的事情不再无根据的去猜测怀疑，先否认自己的观点想法，然后来到神面前寻求、祷告、等候神的显明。当我这几天这样去进入操练的时候，也特别蒙神祝福，临到什么事一跟神寻求祷告，神就带领引导，做什么事就顺、就有路，还有点成果。让我真实体会到神说的：“神对人要求的最低标准就是人能向他敞开心，人若将真心交给神向神说真心话，那神就愿意在人身上作工，神要的不是人弯曲的心而是单纯诚实的心。人对他不说真心话他就不感动人的心，也不在人身上作工，所以祷告最关键的就是能向神说真心话，将自己的缺欠或悖逆的性情向神诉说，向神完全敞开自己，这样神才能对你的祷告感兴趣，否则神会向你掩面的。”摘自《话在肉身显现·关于祷告的实行》我会继续努力与神配合，把神在我这最污秽败坏的人身上的作工都表达出来，让更多的人看见神的爱与拯救，愿神带领、祝福所有追求真理的人早日成为神喜悦的诚实人，阿门！

2017年4月26日星期三

一、你是怎么实行做诚实人的？

神话说：“在人的观念当中认为：做诚实人，这算什么呀！这哪是真理呀！人狂妄的性情使得人第一感觉就是这个，第一个反应就是这个，“这不对！这不是真理，这就是人讲的一点小道理，多浅哪！比那些名人伟作说出来的那些高深莫测的道差多了！这哪是真理呀！”但是当你真正地经历这句话、去体验这句话的时候，给人带来的效果那是生命的转变哪！那这个转变大不大？（大。）大到什么程度？（让人自愿地去追求实行这个真理，以往不注重，但从心里感觉到有需要。）能不能让人感觉到自己的渺小啊？（能。）感觉到自己太卑鄙了，人类太渺小了，人类太狂妄无知了！神给人这么简单的一个要求，在人眼中根本就不起眼，人用鄙视的目光来看待神对人的这样一条要求，但是当人实行起来的时候，一个个形象高大的人，满有知识、满有文化的现代人却那么费劲，这说明什么？（人太狂妄，太无能。）人什么也不是，人什么也没有。就这一个事就能让你的认识、观念彻底地转变，让你认识到人有败坏，人是败坏的人类，人是撒但的种类。你越实行越觉得神太可爱了，太实际了，神作的工作、发表的话语在人看都通俗易懂，不那么高深莫测，但是给人带来的却是生命，却是让人能够蒙拯救的。这是不是真实的？（是。）”摘自《第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》

一开始我看到神要求做诚实人的时候，也总认为神对人的这条要求真能给人带来生命的转变？那时是因为自己太狂妄自是，对神的实质没有认识，对自己是撒但的后裔有撒但败坏性情没有认识，所以对待神的要求不屑一顾，常常说一些大话自以为是，炫耀自己。觉得自己从小就不爱说假话，个性直爽，有什么叫说什么不喜欢噎着藏着就认为自己是个诚实人，通过读了这段神的话我才认识到自己多么的卑鄙，龌龊，下贱与无能,现在才真正的感觉到自己在实行做诚实人方面的真理上有多么的不容易。我会隐瞒事实搞欺骗无非就是为了自己的虚荣脸面，个人利益，维护自己的在别人心中的形象。而神要求人做诚实人却正好与人的这些愿望恰恰相反，但是不管神发表的哪一方面真理都是医治人的良药，都是我这个败坏至深的人最大的需要。

从小我就随从撒但邪恶潮流，沾染上了手淫的坏习惯，神是圣洁的，尽管我知道神厌恶我这样淫乱污秽不堪的行为，但是自己始终无法脱去这样的败坏性情。每当我看到神话或者上面的弟兄交通实行做诚实人方面的真理时，这件事就会情不自禁的浮现在我脑海里，我那时是多么的想把它说出来啊！可是我接触到的弟兄姊妹年龄多比较大，心理上有代沟。因自己虚荣脸面特别的重，又特别保守，加上这些人都不和我的观念，觉得这么龌龊无耻的事是我们年轻人的专利，在这个被撒但败坏的时代，这个事在我们年轻人这一代也就没什么稀奇古怪了，跟同龄的人说出来倒不觉得丢人，可是要我跟中老年人弟兄姊妹把这事说出来，我真的是觉得难以开口，因我的种种观念放不下所以这件事一开始成为了我信神最大的一个困惑与拦阻感觉自己真的是有苦难言，只有一个人偷偷的跟神祷告诉说。

因神是鉴察人心肺腑的神，只有神最知道我们的需要。就在2015年的时候我听弟兄姊妹说神现在要求我们每一个人都要做诚实人，要把心里最难以启齿的秘密跟弟兄姊妹说出来。有时候自己都觉得真的是人心里怕什么就来什么，我平时最不愿意跟弟兄姊妹说的就是这件事，特别是跟姊妹我更不好意思说，因为我以前跟一个弟兄单独说过，但是我现在跟几个姊妹一起聚会，跟她们说也比较合适，可是她们最年轻的姊妹比我妈妈还要大一点，到时候别人怎么看我呀，有时候我都在想如果我是犯了淫乱（指男女方面）恐怕还好说一点，因为教会里有犯过淫乱的人，他们都会说出来，就觉得别人犯过我有这样的败坏也就没什么不光彩，所以迟迟不肯亮相自己。其实现在想起来当初的想法真的是卑鄙幼稚，这都是我自己特别诡诈心地恶毒不愿意实行做诚实人而有的借口。

有一天我看到神话说：若你有很多隐私难以启齿，若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道，那我说你是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。”当时自己对神并没有什么认识，只是害怕自己因没有做诚实人而被淘汰，才开始在神面前祷告寻求该怎样与人敞开心把自己认为见不得光的是说出来。不知道自己有多少次都是话明明到了嗓子眼里都被我给咽回去了，那种感觉真的是又恨又气，自己怎么就活的这么的窝囊没有骨气呢，感觉在不说出来都要憋死了，经过多次祷告，最后我终于说出来了，现在我都还记得当时整个人的气氛变的特别紧张，心里一直怦怦跳头上冒着冷汗。当自己很不情愿的时候里面一直责备自己到底是真理重要还是撒但的脸面重要。原以为自己这样的行为说出来之后会迎来一阵冷嘲热讽，谁知道与我一起聚会的姊妹并没有一点取笑我的意思，她告诉我以前在外地传福音的时候一些和我一样的年轻弟兄姊妹也有这样的败坏流露，说他们都会敞开心说出来，还给我交通了该怎样实行背叛肉体方面的真理。当时我的心情真的是悲喜交加，喜的是我终于做了一回人了，把自己最难以启齿的事情说出来了，以后我不用一个人在躲在黑暗的角露自我刑罚了。悲的是自己根本就不具备正常人性，不能和别人一样敞开心亮相。感觉这两年里所受苦真的是自己不做诚实人带来的痛苦与悲哀，一边是自己的败坏行为得不到彻底的解决而常常谴责自己，一边是因着持守着自己的观念想象而死死不肯放下虚荣脸面，导致失去神拯救人的机会。但是那天我才真正的感觉到做诚实人真的不像我想象的那么难，以前总憋着就如阴云密布不见天日，当一敞开亮相自己的时候就如同一束阳光驱散了我里面的黑暗，整个人一下子轻松了许多，感觉自己终于被释放了，自由了。

正如神话说：“该敞开亮相了，琢磨琢磨，“我憋着难受啊，敞开说说，采取这个办法看看，试试怎么样。”一般跟哪些人敞开亮相？多数人是不是得选择选择呀？“这个人比较对我的心思，我跟他说完之后他不会泄露我的秘密，不能让我太丢人。”亮完相之后什么感觉？（心里踏实。）心里释然了。外邦人有那么个词，“释怀”了，感觉踏实了。在感觉踏实的同时，人心里一乐呵，琢磨琢磨，“这么做挺好，虽然是我有意选择了一个人，不是说乱跟人敞开，但是这进入真理的第一步感觉是不一样，美！有享受！”尝到实行真理的滋味了，尝到实行真理的好处了。这是不是开始进入真理实际了？进入这样的情形是好现象还是一般现象啊？（好现象。）不错，是吧！能进入这一步已经很不容易了，那得冲破重重难关、层层阻拦，心里一天不知翻了多少个个儿，“这话说不说呢？跟谁说呢？怎么说呢？哎呀，里面难受死了，憋屈死我了，快要窒息了！怎么做能够达到心里快乐、痛快，能舒服点，能享受点呢？”最后选择这么一条路，有选择性地找几个人敞开聊一聊，说说自己的心里话，痛快了，心里平安了，良心不受控告了，人迈出这一步不容易。”摘自《第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》神的话确实把我们里面的情形一针见血的揭示出来了，人因着自己的各种难处不能实行做诚实人与弟兄姊妹敞开亮相，心里的那种滋味真的是太难受了，人不明白真理就不知道一肚子的苦水到底该怎么往哪倒。就如神话说的那样：“这话说不说呢？跟谁说呢？怎么说呢？哎呀，里面难受死了，憋屈死我了，快要窒息了！”我知道这是神早已经为我安排好了一切，是神顾念我的幼小心灵，怕我做诚实人时会受到伤害所以安排这样一个姊妹在我的身边。神作的这一切真的是用心良苦，神的实质是信实的。有时候因着自己一味持守自己撒但的堡垒不能把自己的隐私说出来都是受脸面虚荣支配的，也是撒但施行的轨迹，我越顾及它，它就越死死的拽住不让我实现真理，神话说：“遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉体看作是最低贱的东西。你越满足肉体，它越得寸进尺，这次满足它，下次它还有要求，总这样做，人就更爱自己的肉体了。……所以要想爱神，得付出一番苦的代价，得受苦，并不须外面怎么热心、怎么吃苦，或多看看书、多跑跑路，乃是能放下人里面的东西：奢侈的想法、个人的利益、己的打算、观念、存心。这才是神的心意。”摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》我总是话到口边一想到会被人笑话，觉得有损自己在别人心中的地位，就会找各种理由推脱，等下次在说，就这样一来二去神要求我要做诚实人就成了一种奢华的欲望。

记得有一句神话说：“人的尽头就是神的起头”在后来借着吃喝神的话，有意识的去实现背叛肉体，当肉体背叛不了了的时候就即使祷告诅咒自己。虽然也有时胜不过去，但是借着事后省察，也不在像以前那样犯过后觉的自己像个泄漏气的皮球一样消极下沉。因为从神话中明白了神的心意，放下了自己的得福的存心，知道了神在人身上做的无论是刑罚审判还是试炼与显明都是神的爱，我听到神话诗歌《503　只要实行真理就可解决败坏性情》“　1　真理交通透亮的目的是为了让人能实行真理，让人达到性情变化，不是为让人高兴而已。若你明白了真理而不去实行，那就失去交通真理、明白真理的意义，你就会失去得着真理的机会，失去所有蒙拯救的机会。你若实行了所明白的真理，那你会得着更多、更深的真理，得着神的救恩，得着圣灵的开启、光照与引导。

　　2　有人说他的难处不是实行真理可解决的，还有人认为真理并不能完全解决人的败坏。其实人的哪方面难处都可以解决，关键看人能不能按照真理去实行。现在你们身上的毛病都不是癌症，都不是不治之症，若你们能实行真理，这些毛病都可以变，就看你能不能按真理去实行。你若走的路对，那就成了。

　　3　人若能按真理去行，败坏性情就能变化，若按天然个性去信神，那没有人能达到变化。有人整天陷在自己摆设的忧虑之中，放着现成的真理不实行，真是有福不会享！路是有，就看你实不实行，你是有心志实行真理的人，那你的软弱点、致命伤都能变化，不过得时时谨慎、小心，谨慎、小心，多受点苦。信神就得存着小心谨慎的心来信，大大乎乎能信好吗？摘自《基督与教会工人的座谈纪要·喜爱真理的人就有路可行》神的话让我明白了人只要按着真理去实行不管是哪方面败坏性情都可以解决，而且也给我们指明了路途。 最后我看见了神对我的祝福，因着自己对神有了一点点认识不再误解神，认识到自己是摩押的后代属于最低贱，最污秽最邪恶淫乱是遭神诅咒的人，但是神经是要进最大限度有拯救人。因着对自己败坏实质有了一点认识才开始恨恶自己，在神的保守下，我的这方面败坏性情逐渐变化了，我的心灵也彻底的从这件事上得到了真正的释放。我真的是做梦也想不到，就因为做了一次诚实人既然给我带来这么大的改变，从这件事上让我真真切切的感受到了神的话，神的道的确就是真理，道路、生命。

我的实质就是一个诡诈人，自己心里邪恶，好猜疑人也把别人想的那样狭隘，神话说：“你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。既然没有真实的信，那就更谈不上更真的爱了。你对神尚且还能怀疑，还能随意猜测，那你无疑就是最诡诈的人了。你猜测神能不能也像人一样罪不可赦，也像人一样小肚鸡肠，也像人一样没有公平合理，也像人一样没有正义感，也像人一样手段毒辣、阴险狡诈，也像人一样喜欢邪恶与黑暗等等这些猜疑。”摘自《到底怎样认识地上的神》其实我这样猜疑别人就已经是罪大恶极了，因为神喜欢对别人没有猜疑的人。自己不能接受这样的事实也认为别人也接受不了，神话说过人的败坏性情都一样，只是深浅程度不同。虽然败坏流露有所不同但是实质都是一样的。我真的是以小人之心度人之腹。而且我还猜疑神，因为神要求我们要做诚实人，把最难以启齿的事与人敞开就是在给我们指明一条实行真理的路，不是要让我在弟兄姊妹面前出丑，而是想要拯救我脱离罪恶，不在成天像畜类一样的活着。而我却心地如此恶毒，对神信不过竟然为了虚荣脸面消极对抗。虽然我没有明指着神说：“你这不是让我丢丑？我丢不起这个人哪。”但是我的种种表现却遮盖不了事实。我这样的信神明显的就是在抵挡，亵渎神，本应是遭神毁灭的对像，但是神并没有按我的败坏性情来对待我，反倒借着这件事使我蒙了极大保守，得到的是神的祝福与怜悯。虽然我第一次做诚实人显的是那么的愚昧无知，丑态百出。但是神并没因着我的愚拙而对待我。当我愿意放下自己里面的存心的时候我得到的不光是我一方面的败坏性情的变化，而是因着自己感受到神真实的爱，觉得神更加亲切。

后来临到难处的时候，心里就不会那样的开不了口，而是能够有意识的去配合，背叛自己的存心把心里话跟弟兄姊妹说出来，让神有作工的机会，有时候胜不过去的也不再像以往那样误解神了。现在体尝到做诚实人最大的益处就是第一、心灵里特别的踏实，平安、快乐有享受。第二、除了圣灵的带领之外还能能得到弟兄姊妹的扶持与帮助，有些问题可以得到相应的真理去解决，达到性情有所变化。虽然自己在这方面吃到了一点甜头，但是我离做诚实人还相差甚远。因为在尽本分，见证神、行事为人方方面面都涉及到做诚实的真理，所以自己在这方面还有很长的路要走，感谢神！但是不管以后的路多难走我愿意接受更多从神来的真理，愿神摆设更多的环境来操练洁净我达到做诚实人的标准。一切的荣耀归给实际全能神！

 

2017年5月9日 于光