最近一段时间上网看见网上有些弟兄姊妹在传福音和帮助有难处的弟兄姊妹交通真理解决问题方面特别的有负担，在他们身上也看见了圣灵作工的祝福。当时看到这些我心里也很受感动，看见弟兄姊妹追求真理的心值得我效法，也看见圣灵祝福有负担体贴神心意的人，于是我也生发了背叛自己贪享肉体自私卑鄙的本性，在自己力所能及的本分上多用心，把自己该表达的表达出来这样的心志，开始操练在网上回贴，写自己生命经历，跟弟兄姊妹一同交通经历。虽然自己往这方面够，但感觉自己有时还是应付糊弄。昨天上网时突然看到管理员写给一些弟兄姊妹的信，让这些弟兄姊妹写简历。看完后我内心反应很大，一方面后悔自己当初也多次有感动上网交通经历认识尽本分见证神，但自己始终没有实行出来;一方面羡慕这些弟兄姊妹被开除后还能有回神家尽本分的机会。于是我心里便更加下决心要好好追求把各方面能尽的都表达出来。但在省察自己的存心时总感觉这时里面有争名夺利、出人头地的本性和观点存在。想到神话说:”衡量人的所做所行是善是恶这个标准是什么？就是你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。你如果没有这样的实际，没有这样的活出，无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是处处都是羞辱神的记号；你也不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。‘为自己’言外之意是为了什么？为撒但。”

现在我心里纠结的是:也想上网发贴交通经历尽本分，但又感觉自己里面存心不对所做所行是在作恶，我现在不知道怎么对待自己的情形？怎么背叛里面不对的存心？请弟兄姊妹帮助！

太卑鄙：你好！

我们谁不是经撒旦败坏的呢？又有谁尽本分一点存心和参杂没有呢？所以我们不能因着有败坏，有不对的存心和参杂就放弃尽本分的机会，不能因噎废食。面对败坏性情我们不能回避，而是要迎难而上。不是我们躲避不尽本分就没有败坏了，而是要在尽本分中逐渐发现败坏，依靠神解决败坏性情。而不是做逃兵，一味的逃跑。我和你一样，也有不对的存心和参杂。但是我们不能被这些存心和参杂所控制，而是能发现背叛这些不对的东西。不受其控制，能按照真理实行了，这样就是实行真理了。全能神说：“125人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少 的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不 能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的“庸才”，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的 受造之物呢？不是金玉其外，败絮其中的腐朽之物吗？摘自《2013年6月15日 必须经历进入神话的真理实际才能达到被神成全》

在人肉体的败坏性情里，有的东西比如狂妄性情、自是，它是一种顽疾，就像人身体里长的疮、毒瘤，你不受点苦解决不了，它不像偶尔起个小疙瘩、小粉刺，血液 循环一正常几天就下去了。顽疾不是小毛病，就得用厉害的方式去对待，但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真 理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻。减轻到什么程度算是没有了呢？就是你不受这个东西辖制了。它有时候流露，但是你不随从它，能背 叛它，“流露就让它流露，我该怎么尽本分就怎么尽本分，我该怎么做就怎么做，该怎么尽忠心就怎么尽忠心，该怎么尽我的责任就尽我的责任，我不受它辖制”。 自己也知道流露这个性情了，有这个掺杂，但是你没受它捆绑，这方面性情对你来说已经不成问题了，那你就战胜它了，超越它了，这就长大了，你得知道这个。你 别说“我只要一做事就流露败坏性情，那我就不做了”，这是不是蠢人的办法？（是。）为什么说蠢哪？有那么一个成语“因噎废食”， 有的人说，我上次吃饭噎着了，那我以后就再也不吃饭了，不吃饭的结果是什么？只有饿死。所以你如果说“我什么也不做了，那我就不流露败坏性情了，这不就妥 了吗？就能让神满意了”，这样做的结果是什么？（没有变化。）败坏性情就像跟你面对面的一个仇敌一样，你不能回避，你不能逃避，你得面对它。你不战胜它， 它就控制着你；你控制住它了，你能战胜它，不受它控制，你就自由了。它只不过有时候在思想上会出现，让你沾沾自喜或者觉得自己高大，有这么个想法，但是你 做事的时候它不会捆绑你的手脚，不会捆绑你的存心。你如果说“我的存心是为神家利益着想，是为满足神而做，是为尽到我受造之物的本分与忠心而做，偶尔流露 点这么个性情，但是我不受它丝毫的影响”，这就妥了，这个败坏性情其实在你那儿基本就解决了。人性情变化渺茫吗？就这么实际。你如果说“虽然我明白了很多 真理，但是有时候还有活思想，心思意念还有掺杂，这可怎么办哪？”有那个心思意念，你知道是错的，你也不用祷告“神哪，别让我这么想啊！神哪，你管教我 啊！神哪，你让我的心思意念关闭吧，别让它乱想，别让它一个劲地这样泛滥了！”不用管它，它想就让它想去，你别受它捆绑。你的生命长大了，有些正面的东西 占有你了，让你心里明白了一些正面的东西、能满足神心意的东西、合真理的东西，那些消极、负面的东西慢慢就被取代了，没了，它就占下风了，不占上风。摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要 。 第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》

太卑鄙：你好！

我看了你的问题也想把自己当时看了管理员给几个弟兄姊妹写的信的心里动态亮一下相：我看到她们还有回教会的希望时，心想：怎么就没有我呢？我也在真心悔改呀！心里一下就难受了。过了一会我突然意识到自己的情形不对，我为什么会难过呢？难过的根源在哪里？受什么本性支配的？就在心里跟神寻求祷告，然后一段交通在我脑海里闪现：“那我们神选民追求真理的人，对待神的“喜”应该采取什么态度啊？我们能不能接受神的“喜”啊？我们的“喜”也要变成神的“喜”，就是神喜欢什么，我们也喜欢什么；神的“喜”怎么产生的，我们也在那方面产生我们的“喜”。神能因着正义事物诞生了，他有喜，那我们能不能也因着神家里、在神选民中有正面事物诞生而高兴、赞美神，心里也有喜乐、平安，也为神献上赞美？有的人他不以神的心为心，神喜的时候他不满意了：“你高兴了，我咋不高兴呢？神你高兴你的，我不高兴你的高兴。”你看看，这样的人自私卑鄙，他就不以神的心为心。......”摘自《生命进入的交通讲道（第十集）》

我一下就反省到自己太自私卑鄙看到别人回教会了，而我没有一点希望，所以才难过。我没喜神所喜，没有体会到有几个弟兄姊妹有了一些真理实际这是神作工与人自己的配合达到的果效，这是神的心血代价换来的，这是神心得安慰的事。而我心里只有自己，一点都不体贴神的心意，没有一点良心与人性，真的是良心狗肺。认识到这一点后我才赶紧跟神祷告：“全能神哪！今天我心里所流露的想法是自私卑鄙的，是恶毒的，是从撒但来的，神哪！我错了！今天看到有一些弟兄姊妹有些真理实际，有回教会的希望，我应该为她们高兴，更应该赞美神您的公义，因为让我看到一个真心信神的人不在乎开除不开除、不在乎是在教会里还是教会外，只要人追求真理、实行真理、走的路正，神您都看在眼里，您也会公平、公义对待每一个真心信您的人。我曾经还论断一个弟兄太狂妄没有理智、讲字句道理，今天看到管理员的给那几个弟兄姊妹的信，让我更加蒙羞无地自容。在以后的光阴里我也要脚踏实地的实行神话才是最重要的，多多吸取别人身上的长处来弥补自己身上的缺欠。”

祷告后我才有了你那种想法，也想好好操练过教会生活、答题，把神话带入自己的现实生活中去实行。我们不要受不对的存心、参杂辖制捆绑。配合弟兄交通的和找的神话挺好，我们就应该这样去操练实行，慢慢我们这些不对的存心与参杂就脱去了。愿神加给我们心志与信心，阿门！

太卑鄙@：

你好！看到你的想法。想到我自己也是这样的人，名誉地位心很重。刚开始操练回帖的时候如果写了没有上去感到很正常，感到自己确实没有，对于能不能放上去没有多少想法，那时候注重的是自己的真理考核题有没有合格。在8月份弟兄122辑交通每天实行进入的十四条真理时，我就把每天扶持帮助一个软弱的弟兄姊妹当作本分当作神的托付在网上开始正式操练，每天都要看帖子回帖子，写答题。慢慢地上去的多了点时我的奢侈欲望又想出来，盼望着自己发的帖子最好合格，打开电脑就想看自己跟帖的问题，如果看到没有，心里有点失落，看到两个没有感到自己就是个敌基督，没有真理实际，再一次显明自己不是个对的人，努力也没用，看看显明了吧还是想显露，不合格吧……开始胡思乱想了，想想也不对就祷告，想到我这不是为了上去而发帖吗？这还不是为了追求真理啊，还是在走老路啊，还是想出人头地啊！这不还是撒但吗？当这样去揣摩的时候想神为什么给我安排这个环境，为什么让我有机会上网，在绝境之中神还赐给我这个机会是神的怜悯我应该往正道上去努力，怎么还为了这些事情去努力呢？吃喝了神话“办什么事不较真，稀里糊涂，这样做事是什么态度？这是人性有问题还是素质有问题，还是头脑有问题？做什么事多一份心，多一份好心，多一份责任心，多一份体贴，你就能多下点儿功夫；你能多下功夫，你尽本分的效果就会提高，就会好，就会让人满意、让神满意。你得会用心哪！别像给外邦人干活儿似的，反正按时间拿钱，你有这样的态度就完了，肯定尽不好本分。这叫什么人性？没心的人还有人性吗？就没有人性了。你说你有人性，能实行真理，想尽好本分，那你在本分上多下点儿功夫，多用点儿心。你说你长心了，但是总也不用心，那你长心是干什么的？尽干没用的，尽想没用的，这合不合适？这些事自己应该琢磨透了，都得明白。无论你尽的本分是规律性的也好，或者是不规律性的也好，是枯燥的也好，或者是热闹的也好，你都得有生命进入。好比说，你天天把着照相机，总在调焦距，觉得就这一个机器，没别的活儿，太单调、枯燥，有点儿没意思！虽然你摆弄的是相机，是机器，但是你尽本分的情形可不那么单一。有时人心情好，好好拍，拍清晰点儿，焦距多对对，多调调，情形不错；有时候心情不好，也不知受什么影响，撒但败坏性情在里面作祟，人的观点就不正了，情形不好就糊弄。人里面的情形随时随地都在变，但不管怎么变，你随心情做事这就不对。不管是什么心情，你得知道来到神面前，得调整，得有生命进入；不管你把的是相机还是电脑，还是你在舞台上唱歌、跳舞，你得有生命进入；不管你那个本分多枯燥，多无趣，你得有生命进入。你没有生命进入，你里面的情形自己总也掌握不了，是对是错，做得怎么样，神满不满意，本分尽得合不合格，有没有应付糊弄，有没有偷奸耍滑，这些你都不管，这是不是真实的尽本分呢？这纯属就是走过程。与生命进入无关的做事就不是尽本分，纯属就是干活儿，就像外邦人挣钱似的，干活儿耗时间，走过程，这就是出苦力！不管你尽什么本分，你尽的这个本分有没有意思，都涉及到生命进入。“今天心情不错，我本分尽得不错；今天心情不怎么样，有人说我一顿，但我没受影响，本分尽得挺好，合格，人也挑不出毛病。最起码我在神面前，我面向神做，让神信得过我，我对得起神给我的托付、神给我的责任与本分。”你这本分尽得好，让人竖大拇指，“你看人家，家里出那么大的事，那心情沉重啊！或者是身体病痛那么大，难处那么大，但人家没受影响，自己在里面调整，情形正常，没把本分撂下，没影响本分，没影响自己尽到责任、尽到忠心”。这个人是真正的好人、真正合格的人，能称得起受造之物。这样的人算不算是在实行真理呀？这就是在实行真理。他心情好的时候把本分尽得挺好，合格，没应付糊弄，没撂挑子，也没张狂，很认真、负责地对待自己每天要做的事；他的心情不怎么样，客观因素对他不利或者对他有点搅扰的时候，他只要一尽本分，只要一开始做事，他的心就安静在神面前，先祷告，说：“我无论临到多大的事，哪怕天塌下来，神只要让我活着，我往这儿一站，我就得把我手里的本分尽好，就得对得起神给我的这个本分，对得起神今天给我的这口气息。让我活一天我就干好一天，无论我自身的难处有多大，我先放一边，本分是第一位！”他不受任何人、事、物的影响，不受任何心情、外界环境的辖制，把本分放在第一位，而且还能做得比平时更好、更用心，这样的人就有生命进入，就进入真理实际了，这就是活出真理最实际、最真实的表现。你们说人这样活着是不是就踏实了？还用担心神怎么看你吗？这是心里踏实的诀窍。

有的人说：“今天有一个人对我说话态度可不好了，有点挑毛刺、挤对我的意思，想欺负我，找我茬儿，我心里可真难受，像刀绞似的，饭都不想吃，睡觉都受影响。反正我的心情就是不顺，就是不舒服，要不本分迟两天尽吧，往后推，或者是本分还尽着，不耽误，随便做做就行了，走走过程得了！心情不好嘛，这事谁都得原谅，谁都有个‘三不顺’，神也不能强求我吧！今天本分耽误就耽误点儿吧，没事，明天好好尽，神的工作都六千年了，还在乎我耽误这一天吗？”一点小事影响心情了，就得影响尽本分，这是什么人？这人是小孩性子，没出息。一点小事缠上你，你就不尽本分了，撂挑子了，坐在地上就蹬腿了，“我不尽本分了，你们谁愿意干谁干吧，我是不干了，我现在就是难受，谁也别管我，让我一个人呆会儿，静一静！”耍小孩脾气，耍蛮，本分也不尽了，心志也没了，起的誓也忘到脑后了。也可能有些人平时没有这些表现，但是心情不好就能撂挑子，或者是晚上做梦没做好，早上起来尽本分就有点没精打采的，提不起劲儿来，这事太多了。临到这些事该怎么办呢？这些事是不是得解决呀？有些人说：“没法解决，再说一时半会儿我也不想解决，顺其自然吧！反正心情就是不好，谁也别理我，让我难受一会儿。”虽然他尽着本分，但是有口无心，人在这儿，心说不定跑到哪儿去了，对本分不负责任了，也不下功夫了，也没劲儿了；等什么时候调整过来了才开始尽本分，不吃饭，不睡觉，撇下全世界，把命豁出来，怎么都行。这是不是有点不正常啊？人为什么能受各种情绪、环境的影响呢？这是不是你们面临的问题？这些问题如果不解决，你永远长不大，你永远是小孩。哪类小孩呢？就是坐在地上蹬腿、又哭又闹又嚎的那种小孩，给什么都不要，怎么哄都不行，非得哭够了、闹够了才起来。你们是不是常常陷在这样的情形里？人说了一句话没对你的心思或者有点针对你的性质，你心里有点不舒服；或者旁敲侧击地说你，你有点不舒服；或者人家跟别人说话，你感觉好像是捎带着你，你不舒服；你跟人说话人没搭理你，没给你好脸，你不舒服；或者今天本分尽得不太如意，你不舒服；晚上做梦没做好，好像兆头不好，你不舒服；今天听说家里有个消息不太好，你不舒服，心情不好，提不起劲儿来；明天看谁得表扬了，人家本分尽得不错，被提拔做带领了，你不舒服，心情受影响了。总之，种种的大事小情，凡是能影响到你的，都能让你陷在消极里，让你消沉，影响你尽本分。人有这些表现说明什么？性情不稳定，人性不成熟，这是一方面；从生命进入方面来说，这些外表的现象统统称为好受人、事、物辖制。好受人、事、物辖制，总消极，一点小事就能影响你的心情，就能影响你尽本分，就能绊倒你，这些是不是都是人生命进入太浅的原因？是不是人身量太幼小的表现？不管你是什么性格，接受过多高的教育，不管你多大年龄，是什么性别，只要你生命进入太浅，身量幼小，那你就总受各种事的辖制；一受辖制，短了几个小时，长了就是几天，那个事就成了你心里的阴影，忘不掉，挥不去。你总陷在这个事里而不能摆脱这种情形，这是因为人的身量太小！

现在人尽本分的积极性有了，尽本分的决心也有了，为神花费、撇弃、奉献的决心也有了，也起过多次的誓，甚至有些人说一辈子都献给神，不干别的，就尽本分，有的人说不娶了，有的人说不嫁了，这些都具备了，但就是没有生命进入；没有生命进入，人在各种复杂的人、事、物当中就显得特别难以支撑，难以应付，找不着方向，也找不着路途，常常感觉到自己不能摆脱消极情形，被各种人、事、物缠累着，辖制着，控制着，捆绑着，不知道怎么实行最准确。现在我就教你们一个诀窍：你不管临到什么事，是考验你的事还是对付你的事，还是有人给你脸色，给你小鞋穿，或者是有意针对你，你先把这些事放下，来到神面前，回到灵里，在灵里调和，把情形调整好，你得祷告，说“这个事无论多大，是天塌下来还是天上下刀子，我都得把本分尽好，只要我有一口气，我这个本分不能放下”，这是最先应该解决的。那怎么尽好本分啊？不是走过程，不是人在这儿心在别处，你的心得在本分上。无论临到多大的事，你得学会放，把事放一边，然后回到神面前，心安静下来琢磨：“今天这个本分怎么尽？以前是那么做的，如果今天还那么做，好像有点不对劲儿，有点应付糊弄的态度。我得变变方式，争取做得更好，让人无可挑剔，关键是我得对得起神，让神放心，让神看到我尽的本分，神说‘你这个人不但听话，有顺服，而且有忠心’。”你一往这上面用劲儿，你的本分就不耽误了，就能尽好了。随着你不断地这样调整，祷告，有些心情的事就好解决了。心情的事不就是一时的事嘛，兴许你在尽本分的过程中有些事就忘了，心情很快就好起来了；如果是真有实事，你也得学会寻求、等候，学会顺服。一出事就考验人的身量，你自己陷进去，自己想办法，没用！”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要·第五十四篇　生命进入最关键得从尽本分入手》

心里释放了，是的，无论发生什么事这是我的本分，我得守住。从那以后，再有帖子不合格就学会反省自己的存心，还有参考弟兄姊妹成功的帖子，看到别人回答的比较有见地，自己确实是应付糊弄，有时还看不透问题就回答了，有时情形没那么好回答了，有时为了显露自己见证自己回答了，这样的掺杂都有。反省发现了从心里感谢神，看到神家网站如不是真理掌权不是有安排的管理员把关，我不是在网上又作恶了吗？这样既能操练自己在回帖时发现自己明不明白相关的真理，又能反省自己现实还存在的问题，因为每个帖子都涉及到自己对真理的态度。这样回帖没有人直接说我答的怎么样，但是放不出来的肯定不合适，没有人指出问题，有时感到就是无声的修理对付审判刑罚，这更加有机会建立与神之间的正常关系，得反复寻求揣摩我的帖子哪方面不合格，涉及到什么问题了，我是不是在见证自己等，反省的时候发现自己的问题了，感到蒙羞，有时就想到不确定的就不要发了，免得在网上丢人。想到神话说“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的‘庸才’，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外，败絮其中的腐朽之物吗？……人若失去了人本能做到的那他就不能称为‘人’，也不配站在一个受造之物的位置上，不配到神的面前来事奉神，更不配得到神的恩典，神的看顾、保守与成全。……人不能尽到自己的本分理应为此感到内疚、感到亏欠，应恨恶自己的软弱无能、恨恶自己的悖逆败坏，更应为神肝脑涂地，这才是一个真实爱神的受造之物，这样的人才有资格享受神的祝福、应许，有资格接受神的成全。……人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”

摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》

再看看无论临到什么事都不能耽误尽本分，再接着回答。经过这样操练，感到受名誉地位这方面的辖制少多了，临到帖子都放不出来是自己有问题了，不会心里软弱的想倒了，心里安静了，回帖不成再揣摩，实在不明白的看弟兄姊妹怎么回答的，我学别人的长处来补足自己。

对于怕名誉地位心作恶，结合弟兄125辑的A7实行进入感到很有路，因为我也是这方面重，弟兄说一下子解决不了根源性的问题，我们可以在实行上下功夫，不要怕受羞辱，受羞辱不是坏事，是解决我们这方面败坏本性的好机会。

我们要正确对待，注重积极进入方面的，就能获得圣灵作工。神说“现在不要注重消极方面东西，凡是能使你消极的先放下不管，在行事的时候，存着一颗寻求、摸索的心，存着顺服神的心。当你们发现自己有软弱之处，但不受这个辖制，把该尽的功用都尽上，这就是积极进取。如：年老的弟兄姊妹有宗教观念，但你能祷告，能顺服、吃喝神话、唱诗……总之，你能做什么，能尽什么功用，就尽其所能地把所有力量都发挥出来，别消极等待。能在尽本分上满足神是第一步，再能明白真理进入神话的实际，就是被神成全了。”

——摘自《话在肉身显现》636页

　　

谢谢弟兄姊妹的交通、鼓励，从神的话中找到了些实行的路途:“流露就让它流露，我该怎么尽本分就怎么尽本分，我该怎么做就怎么做，该怎么尽忠心就怎么尽忠心，该怎么尽我的责任就尽我的责任，我不受它辖制”“没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻”。我得不受辖制尽本分，在尽本分中继续寻求真理。也看见自己确实是一个懦弱的人，之前答题遇到挫折就后退了，是个没毅力的废物。

另外，昨天在网上看见弟兄姊妹回复别的问题的帖子中有一段这样的交通:“不论怎样，你这样的表现都有跟随人的表现，而自己却不能一心仰望而神，在神前寻求祷告揣摩自己该实行的真理，从而使自己获得圣灵的同在，获得圣灵的作工，这才是最重要的。神说：‘人都是在春暖花开之际发出一丝绿，不曾在寒风凛冽之时仍然苍翠，人的身量都瘦骨嶙峋，不能达到我的心意。在人的中间，没有可作为人的榜样的人......’。你该寻求该如何使自己能获得圣灵作工，活在神的面光之中。这就需要我们根据自己的难处与问题，在神话中寻求自己该配合实行进入的真理，以便使自己能一心仰望神，凡事都能靠着在神前的祷告寻求来解决。不要用与人的交通，而代替我们在神面前的祷告寻求，神是又真又活的神，他就在我们身边，能做我们随时的帮助，当我们常常倚靠神仰望神的时候，我们就会真实的提倡到神的可爱，看见神的大能，智慧，实际的看见神的活灵活现，慢慢我们的心就再也不愿离开神了，若我们信神却不会倚靠神，那不论信神多久，最终也不会认识神，也没有信神的实际。”

对照弟兄姊妹的交通和神的话看见我已经在不对的存心支配做出事来了！我在临到的难处上当时心里面有这样的意识:“我该怎么背叛不对的存心呢？得找找神的话在这方面怎么说的！”但我没去这样实行，没有先来到神面前祷告寻求，而是到网上向弟兄姊妹寻求，其实目的就是想到网上去多露脸，达到让人关注，能出人头地。就看见这狂妄自大本性控制自己做事身不由己，真的就是敌基督！总想在人面前树立自己，尊自己为大。借着神话“人的身量都瘦骨嶙峋……在人的中间，没有可作为人的榜样的人，”也看见自己又开始祟拜上人了，就忘了人的一切都是神加给的，素质是神命定的，经历认识是圣灵作工带来的。没有神的怜悯宽容，没有圣灵作工的带领成全人表演的都是撒但。显明中就看见自己所做的都不是面向神，都带着撒但的野心和诡计！

就自己的问题今天看了一段神话，神说:“你做事别做在人前，得做在神前，接受神的鉴察，接受神的检验，这样你的心就摆正了；你总惦记做给人看，那你的心总也摆不正。”结合神话揣摩自己刚开始有负担时的情形，是因为看了神话说:“经历了神的这么多作工，你都亲眼看见，亲身经历，别到头来就连自己该尽的功用都尽不上，这就太可惜了！以后扩展福音时你能谈出自己的认识，将你心中所得的都见证出去，来尽上你的全力，这是一个受造之物该达到的。”就回想自己信神这多年，神在我身上倾注了那么多的心血，从拣选我到审判刑罚变化洁净我，虽然因着自己不喜爱真理得着的甚少，但也从神的作工和心意中看见了神的一些作为和良苦用心。如果现在在神扩展福音时需要人起来配合见证神，如果我不能把自己从神得到那一份表达出来，那就真的成了一个毫无良心理智、自私卑鄙的废物！于是便生发了好好尽本分的愿望。当时的存心是为了尽到一个受造之物的功用。而今天看见弟兄姊妹要被神家使用，我就被出人头地的野心冲昏了头脑，忘记了神的心意。现在我要做到“做事别做在人前，得做在神前，接受神的鉴察，接受神的检验”就得多揣摩神的心意和要求，在心里清楚的明白神心意和要求下去做事就感觉心里踏实有动力了，也做到接受神鉴察了，这样也就能逐渐的背叛自己的存心了！

现在有这么一点认识，有偏差的地方请弟兄姊妹指正。更望弟兄姊妹能指出更多的路途，谢谢！一切荣耀归给全能神！

太卑鄙：你好！

我看到你的情形就看到我自己的情形我多次在神面前祷告要在网上过教会生活在神的带领操练写见证文章，可自己没有什么见证也就放弃了在网上操练的机会，其实心里很害怕也很担心没把神见证出去成了羞辱神的记号，我也没有写过见证文章更没有回过贴尤其是看到dxzm回帖时他们找的神话，讲道交通都那么准确实际的帮助人解绝问题心里很低沉，我一个人在教会·神家之外十几年了看到我自己败坏性情没有变化时不时的想起神的话这个人或者颠或者狂都给神没有关系了，每当我听到这些话时心里一阵消极又听人的交通哪些被开除的敌基督在怎么信都没有教会了（这不是原话）大概意思是这样的。神话说：“现在一再讲良心，这是最低标准，人没有良心也就失去了圣灵的管教，人愿意怎样就怎样。人如果真有良心，圣灵责备他里面有争战过程，不至于做出太严重的事来。”是神话唤醒了我的良心，也看到了神对人的心意，给人的自由意志和选择，是神话告诉我该怎么活着才有价值，我不能消极等待，要与神亲近来往，将心归给神不受任何人事物的辖制，与神配合祷告吃喝神话，做一个有良心的人，在神话里明白多少就实行多少，主观努力的往上够这是神对我们的心意，不能误解神.埋怨神伤柛心了！神把我搁置在这里一个人，在这环境里这么多年神从来没有离开过我，若没有神的保守与神的同在不知我早死于何方！主要我们还有一口气就得尽其所能的把自己的本分尽上！个人的有点浅显的认识，仅供参考。愿弟兄姊妹帮助我，我们一起共同进入，愿神继续带领我们走以后路程，阿门！

全能神说：“125人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少 的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不 能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的“庸才”，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的 受造之物呢？不是金玉其外，败絮其中的腐朽之物吗？摘自《2013年6月15日 必须经历进入神话的真理实际才能达到被神成全》

在人肉体的败坏性情里，有的东西比如狂妄性情、自是，它是一种顽疾，就像人身体里长的疮、毒瘤，你不受点苦解决不了，它不像偶尔起个小疙瘩、小粉刺，血液 循环一正常几天就下去了。顽疾不是小毛病，就得用厉害的方式去对待，但是有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真 理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻。减轻到什么程度算是没有了呢？就是你不受这个东西辖制了。它有时候流露，但是你不随从它，能背 叛它，“流露就让它流露，我该怎么尽本分就怎么尽本分，我该怎么做就怎么做，该怎么尽忠心就怎么尽忠心，该怎么尽我的责任就尽我的责任，我不受它辖制”。 自己也知道流露这个性情了，有这个掺杂，但是你没受它捆绑，这方面性情对你来说已经不成问题了，那你就战胜它了，超越它了，这就长大了，你得知道这个。你 别说“我只要一做事就流露败坏性情，那我就不做了”，这是不是蠢人的办法？（是。）为什么说蠢哪？有那么一个成语“因噎废食”， 有的人说，我上次吃饭噎着了，那我以后就再也不吃饭了，不吃饭的结果是什么？只有饿死。所以你如果说“我什么也不做了，那我就不流露败坏性情了，这不就妥 了吗？就能让神满意了”，这样做的结果是什么？（没有变化。）败坏性情就像跟你面对面的一个仇敌一样，你不能回避，你不能逃避，你得面对它。你不战胜它， 它就控制着你；你控制住它了，你能战胜它，不受它控制，你就自由了。它只不过有时候在思想上会出现，让你沾沾自喜或者觉得自己高大，有这么个想法，但是你 做事的时候它不会捆绑你的手脚，不会捆绑你的存心。你如果说“我的存心是为神家利益着想，是为满足神而做，是为尽到我受造之物的本分与忠心而做，偶尔流露 点这么个性情，但是我不受它丝毫的影响”，这就妥了，这个败坏性情其实在你那儿基本就解决了。人性情变化渺茫吗？就这么实际。你如果说“虽然我明白了很多 真理，但是有时候还有活思想，心思意念还有掺杂，这可怎么办哪？”有那个心思意念，你知道是错的，你也不用祷告“神哪，别让我这么想啊！神哪，你管教我 啊！神哪，你让我的心思意念关闭吧，别让它乱想，别让它一个劲地这样泛滥了！”不用管它，它想就让它想去，你别受它捆绑。你的生命长大了，有些正面的东西 占有你了，让你心里明白了一些正面的东西、能满足神心意的东西、合真理的东西，那些消极、负面的东西慢慢就被取代了，没了，它就占下风了，不占上风。摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要 。 第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》

太卑鄙：你好！

以上配合引用的神话很针对你的问题，你用心揣摩，可以达到不受这些败坏辖制而来尽本分。

 

针对你的问题，想交通一个自己的经历，去年有段时间尽本分想发力时也担心自己会不会一发力又变成追求名誉地位了，成保罗了，会忘记追求生命了，因为自己的致命处就是名誉地位，要是这样我还是不发力好。正好那时有篇神的最新交通发下来了，就是：《生命进入最关键得从尽本分入手》，里面有段神话给我指出一条实行路了：

“能把自己的情形调整好，不受各种人、事、物的辖制与影响，这个诀窍就是时时刻刻把本分与责任放在第一位。你总得省察：“我有没有应付糊弄的态度？有没有想应付糊弄的情形？这事我是不是做到最好了？我做这事能不能让神信得过我？我的心是不是摆在神面前？我这么做神能不能同意？我这么想是不是合乎原则？我这么做能不能达到最佳效果？”在这些事上琢磨琢磨，你的本分就会越尽越好；越尽越好你就有生命进入了；你有了生命进入，你就有了生命；你有了生命，你就不再是小孩了；你不再是小孩，你就越来越能看透事，不受一句话的影响，不受一个事的影响，也不受有些外界环境的辖制与搅扰。这样一来，你是不是就长大一点了？你越长大，你是不是越能尽好你的本分了？你越长大，你明白真理越多，你对怎么能尽好本分、怎么能进入真理是不是也就明白得越来越多了？你明白得越来越多，你的生命就长大了，你里面的情形也越来越正常了，那些大事小情，原来能搅扰你、能控制你、能辖制你的那些事、那些人是不是在你这儿就不成问题了？这样一来，逐渐地，你与神之间的关系不是越来越近，而是越来越正常了。”当我看到神说尽本分时省察琢磨这8个问题，本分就会越尽越好，随之就有生命进入了，我心中的误解和困惑就放下了，因为我担心的是本分尽好了，生命没有了（以往传福音就是这样）。那我就按这个要求来尽本分，越能尽好本分就越有生命，那何乐而不为呢？后来自己按神要求的这样操练时，发现要把这8个问题揣摩一遍要花费我一定的时间，有时就能发现自己应付胡弄的态度，有时能发现满足作工的保罗心态，不是追求最佳果效，满足做给人看能交账就行。经历几次发现这样实行能发现扭转很多不对的存心，渐渐地掺杂存心，名誉地位的心出来的时候能背叛一些了，实行过后心灵里很有享受。包括现在操练网上答题有时也会想这样答是不是达到最佳果效，本来可以交了，但是发现了新的问题可以补足的，这样就补足了再交。有时也能发现想交那么快就是为了名誉，让别人高看，同时在数量上也想多一些，也是为了名誉，发现后有时就祷告神来背叛。有时没有这样实行，神自己还会管教我，或者兴起弟兄姊妹来修理我，让我看到自己尽本分的应付胡弄的态度。我对这段神话实行的并不是很好，但实行了过后真的发现，能背叛人的不对存心，而且使自己生命上能得到长进。所以此段话你也可是在尽本分时来操练实行，按神话行一定会得到生命长进的。（我自己也还得努力实行，因为我实行的并不是很好）

 

我就最近3个月在网上论坛过教会生活，外表上我在操练帮助解决别人的问题，其实收获最多的是我自己。很多问题因着有点负担，靠着神来揣摩时，神就开启怎么交通，问题的实质在哪里，甚至还能想到自己的一些经历，看到这个果效真的都是圣灵作工达到的，答一个题使自己在这方面的真理进深了一点。同时自己也吸取了其他弟兄姊妹的很多的圣灵开启，以及好的交通方式方法，这样我得到了各方面的益处。尤其看到弟兄姊妹的困惑因着交通给解决了之后，心里真的很喜乐，感觉尽这个本分很有价值，很有意义。如果你真有这个负担，是出于神的，那圣灵会对你负责的，只管来配合，那些不对的存心随着人生命长进会越来越不起作用的，神希望有更多的体贴他心意的人站起来。神话说：“有个实底你们得知道：没有解决不了的问题，人各方面的败坏性情只能是随着你追求真理，随着你的生命长进、对真理认识经历的程度而逐步地减轻。减轻到什么程度算是没有了呢？就是你不受这个东西辖制了。”从神话中我们明白了，只要我们尽本分注重追求真理，这各方面的败坏性情都能逐渐地解决，所以不要有顾虑，只管存着敬畏神的心来尽上自己的本分。

死人·复活:

你好，非常感谢神，从神话带领你的经历中我也找到了细节的进入路途。按照神给指的尽本分中反省琢磨的八个问题，正是解决不对的存心和自身败坏性情的途径，也是达到合格尽本分进入真理实际的过程！我现在该做的就是在尽本分中操练进入这个实际，我知道进入这方面的实际也需要用心付代价，我愿意往这方面够，就像你说的如果我的负担是出于神的，那圣灵会对我负责的；如果我真心追求与神配合也相信会得到神的一步步成全。我这个人以往在追求真理上没长劲、不求真，只求神加给我为得着真理不成不罢休的心志！一切荣耀、赞美归给全能神！