弟兄姊妹大家好，我想寻求一个问题：9月1日工作安排来了以后我们也想配合传福音，（注：我们是被开除的）但是手里没有什么线索，就想到宗教摸底，于是也把这件事祷告跟神说了，一天我们聚了一个福音会，聚会时姊妹问我，在公交车上认识的一个陌生的信主的人，（当时大约是7月份，我去外地，在公交车上看见一个女的手里拿着圣经在读，我就随口问了一句，姐，你信主啊，这么用功，她说，嗯，你也信呢，我说小时候跟我妈信，现在不信了，就这样就留了电话，我的电话都是实名的，）让我给她打电话，联系联系，看看有没有希望，我回家就把这事给忘了，可奇妙的是就在那天晚上那个人给我打来电话，并说让我去聚会，我说行，她要了我的姓名，年龄，住址，血型，职业，特长，家族有谁信仰及关系，学历，手机号码，家里电话这些，并说学习过程中是否能战胜困难。我把这些编了以后给她，并说你们这是什么信仰啊，要这么多东西，跟地下党似的，她回复我说，她们是正规神学院。就这样她给我联系了我们这座城市的教会，于是我和姊妹就去了，第一次去，他们有些防备我们，没领我们去教会，而是直接去的肯德基，在肯德基里交通的，说圣经奥秘全打开了，从创世纪到启示录，没有任何的秘密，而且是以经解经，比如，圣经里有一节经文里面有火，他们就找到另一节有火的地方，这就是以经解经，还说如果整本圣经都学完了你在回过头来看创世纪就不一样了，神造的花草树木不是我们看见的花草树木，都是有所指的，当时听完就觉得挺缪。第二次去领我们去教会了，（这个派属于家庭教会，没有任何证件，）女牧师40岁是神学院毕业的，是从别的宗派过来讲道的，讲道十年左右，口才好。给我们讲圣经，说圣经就是约，分旧约和新约，旧约先知书是封闭着的，新约启示录是封闭着的，约也就是合同，甲方是神，乙方是以色列民，签约就要守约，神守约了，人没守约，把耶稣钉死了，为什么把耶稣钉死了呢，因为圣经先知书是封闭的，是预言，当时的法利赛人没看懂，就把神的儿子钉死了，末世启示录是封闭的神也派人打开了，我们问这个人是谁，她说是谁不要紧，要紧的是这话，指圣经，并说吃喝这话神就认你，不吃喝神就不认你，又拿出圣经章节，“凡称呼我主啊主啊的人不能都进天国，唯独遵行天父旨意的人才能进去”。我问什么是天父旨意，她说就是这话。第三次去，牧师讲的题目是“天国的语言”，我们人在地上有地上的语言，那天国也有天国的语言，并说这话不是出于我的口，得有神话做依据，人不可以随私意解释圣经，先找到哥林多前：13:1“我现今把最妙的道指示你们.我若说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般.”这节经文告诉我们天使有天使的语言.天使是什么，我说是灵，牧师说对是灵，我们的找依据希伯来书:1:14“天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？”天使是灵，那神呢，也是灵，我们找依据，约翰福音4;24“神是个灵（或无“个”字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”又说神有神的语言，约翰福音3：31-34“从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量的。”神的语言人不懂，就的神派人来，约翰福音3：13“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天”。就这样一此类推，就这样解，一次讲了19个章节，并说圣经里不重样的比喻就有180多个，人明白比喻了才能罪得赦免，比喻是需要讲解的，不然人不会明白，不明白66卷就灭亡。明白了就上天堂里。他们不追求方言，医病赶鬼，只追求上天堂，他们有些章节也有领受纯正的地方。我们去了三次，因为是初级班，（他们的班分初、中、高级三个，一年毕业，一周四次学习）只见到了6个人，三个不可得、那几个还没了解清楚（包括牧师）。这个派主要传年青的，跟我去的姊妹50多岁，他们就不太愿意理她 ，把重心都放在我身上，说我年轻。这个派别以前没听过，说是从黑龙江绥化传到我们这的，目前在我们市大约有40-50人左右。有点隐秘，比如问牧师姓名了，干什么工作的，他们都说以后就知道了，我要进他们的微信群，牧师也不让进，现在他们还有点防备我们，想进入他们的核心挺困难，问他们是那个派，他们只说是基督教。刚开始我们以为是邪灵团体，现在还看不透，他们不见证打开启示录的那个人，也不说方言，也没什么异能，聚会前后的祷告、唱的诗歌也都和宗教里的一样。

本来我和姊妹就准备这么一点一点的学，边学边摸底，混到中级班人就多了，可是10月7日这天回来，我家弟兄说你别打不着狐狸，惹一身骚，（弟兄说的意思是我去摸底就又开始上微信了，怕这个东西占有我的心，因为已经好长时间不用智能手机，因着自己不能自控就换了一个只能打电话的，没这个功能也就不玩了）一下刺痛了我的心，（这一天跑那么远，还的花钱，还费时间，要不去这个时间可以自己灵修，这一周四次根本什么班都上不了，最后还落的个抵挡神的罪名，这可不合算）我一下想到一句神话“你所做的、你所行的是不是神要的；”于是我就开始找这首歌，670首，我就琢磨，我今天做的是不是神要的，是不是在满足神，合神心意的呢，别再像以往一样把自己的意思，观念，想象，认为强加给神，最终触怒神，让神厌憎；还有这种到宗教摸生底是不是任意妄为？于是我就和神祷告，神开启我可以找人交通，把我的问题发到网上询问，我的问题是有没有弟兄姊妹知道这是什么派别？是不是邪灵团体？有没有摸底的价值？我们这样摸生底合不合适？属于任意妄为吗？（工作安排里说在保证安全的情况下传亲戚、朋友、熟人）不知大家对这几个问题是怎么看的？

你好！

根据你说的情况，我们看过福音电影《惊险被提》好像是召会的，他们所说的把圣经打开的可能就是李常受吧。如果真是召会的那这个教派就不是邪灵团体。我们从电影中看到，召会的人很谬，跟他们传福音不容易。神既然安排让你进到他们教会去了，肯定有神的美意，我们应该顺服神的摆布安排，到里面去找可传对象，一旦找到，可以把福音电影《惊险被提》给他们看，这部福音电影主要就是针对召会的人的。我们听上面的交通说过，传福音是最大的善行，是最合神心意的，如果我们能到这个宗派里把一些真心信神的人带到神面前，这就是最大的善行了。传福音没有规条，只要能在保证安全的情况下把人带到神面前，就可以了。你家弟兄那么讲你也有神的美意，我的领受是希望你在尽本分当作实行真理，按原则办事，多多仰望神、依靠神、寻求神，求神保守我们的心，千万不要陷到撒但的试探里去了（如被微信占有我们的心），另外，我们也要多多追求真理，不要走保罗的路，为了作工而作工，而是在尽本分中学会凡事寻求真理，从你的提问中看到你对怎么做才是合神心意的这方面真理不太明白，建议去看看《73　安慰神心的原则》这方面的真理，还有在尽本分中要按着传福音摸底的原则来实行，听说这个宗派会要求人祷告说亵渎神的话，（我家姊妹摸过这个宗派的底），如果是这样的话，那我们就有可能前功尽弃，所以，在这个事上还是要多多祷告神，寻求圣灵的引导去行，求神赐给我们有智慧，怎么应对这个问题，还能让他们不怀疑我们的身份，在这个事上一定要仰望神、依靠神，一点不能掉以轻心！我想这些也是神借着人提醒我们该反省的吧。只要我们有信心与神紧密配合，相信在神那儿没有难成的事。神说：“整个宇宙的每一件事，无一不是我说了算，什么事不是在我手中？我怎么说就怎么成，人，谁能改变我的心志呢？难道是我在地立的约吗？什么也拦阻不了我的计划的前进，我无时不在作我的工，无时不在计划我的经营，人，谁能插上手呢？还不是我在亲自摆布一切吗？今天进入这个境地，仍不出我的计划，不出我的预料，是我早就预定好的，你们谁能测透这一步呢？我民必听我音，凡是真心爱我的人必会回归我的宝座之前的！”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的发声 第 一 篇 说 话》）

 

（一点建议，仅供参考）

一粒灰尘：

你好。关于你的问题我们一起来寻求其中涉及到的真理原则吧，看看怎样能做到神的心意上。

结合你的问题‘我们这样摸生底合不合适？属于任意妄为吗？（工作安排里说在保证安全的情况下传亲戚、朋友、熟人）不知大家对这几个问题是怎么看的？’来看。工作安排是说最低限度给亲戚、朋友、熟人传福音，并不是规定只能给亲戚、朋友、熟人传福音。而且还说了比较混乱，没有人管事的地区可以传福音，以及对于不知情的人也可以站第三者的立场传福音，但这一切要能保证相对安全，可以灵活配合，讲究智慧，能得人就行。所以我领受是如果我们所在地区环境不是很恶劣，能保证相对安全，自己也有一定的智慧或者经验，能根据原则来摸底，会仰望神依靠神是可以去宗派摸底的，是符合最新工作安排的要求的。从你的讲述来看你是有一定的智慧或者是经验的，就不知道你们那的环境是不是大红龙现在不怎么管。另外从你的讲述来看，去这个地方摸底似乎有圣灵的带领，我们来看一段神话： “工人作工作必须注意两点：一个是准确地按着工作安排所规定的原则去作，不能违背原则，别有自己的想象，别凭己意去行，一切为神家工作着想，一切以神家利益为重；另外一条也是最关键的，就是在凡事上要留心随从圣灵的引导，严格地按照神话去行。……作工作主要就这两条原则，一条是准确地按照上面的安排作工，根据上面安排的原则做事，另外一条，随从里面的圣灵引导。”（ 摘自《座谈纪要·工人作工的主要原则》）你开完福音会自己都忘记要联系那个人，结果那人当晚就联系你，这难道不是神主宰的吗？所以我们去摸底既符合原则，也有圣灵的引导。只是我们现在遇到难处了，按现在的这样发展恐怕很被动，自己也会很累，那我们再来寻求怎么实际配合吧，或许是神借着你家弟兄来提醒我们，尽任何本分要注重有果效，而且还要远离恶。

 

你问‘是不是邪灵团体？’。我们先对这个派别做个简单的分析，这个派别我也不了解，也不像是李常受所创办的召会，因为我以前是召会的。但是能感觉他要逐步引导有一个人揭开了启示录，根据他的几次讲道可能会见证那个人是天使的灵。从他们的讲义来看，他们有一套以经解经的逻辑推理，还有一些谬论，如果他说启示录打开了，那里面估计会有不少谬论，或许他们还有自己的书。他们既然不注重行异能，如果偏谬的领受特别多的话，只能说他们可能是比较谬的派别，还算不上是邪灵团体吧。

我曾经去过一个类似的教派，是叫耶和华见证人，他们也是主要就找信耶稣的人传福音，也是比较隐秘，有初级的教程，是一对一或者二对二的来跟我上课，可能要一两年才能进到他们的大课，大课里跟很多一起聚会，他们的组织还是比较严密的，上课教的很细还会口头考试你，个别真理上领受是对的，绝大部分都是偏谬的，是谬论。真正进到了大课里的人，估计已经被那些谬论给占有了，要去里面找好人恐怕就更难了。

 

现在回到你的这个教派，这个派别或许喜欢找那些信耶稣的人，因为信主的人都想了解启示录到底是什么，你们第一次见面他就这样跟你们讲圣经奥秘都打开了，其实就是在给你们这两位信主的人‘传他们的福音’。所以这样看来他们的中级班里面就是属于定真他们的教义的人了。那我们就要用真理来对照他们的讲义，如果发现多数都是谬论，明显不是一般的基督教派里的观念，而是有他们自己的说辞理论，那这个教派的中级班里的人也基本都是被谬论吸引进去的，要一周4次坚持一年，那不知要接受多少谬论，这样里面的人受谬论影响就很大了。如果是这样，我们在初级班摸底反而更有利，看初级班跟你一样的人，刚刚来听他们道的人有没有符合原则的人，这样的人可能才是我们需要找的人，在初级班的人还没有被他们洗脑，而且是冲着打开的启示录来的，这样的人或许还比较追求，能一周坚持4次可以说比较真信，而且谬论还没有接受时，我们可以把纯真的真理领受跟这些初级班的人交通，来判断他们是否能领受真道，找到这样的符合我们传福音原则人，我们再想办法怎么进深关系。但是你是实名手机，所以我们一定要找准人再传，而且要有一定的把握性，同时需要用智慧想好后路，这个以后再说吧。那现在分析下来，我觉得我们把一起在初级班里的人原则摸一下，如果没有符合原则的，我们就可以停止去几次（比如说家人不同意每周都去），再去发现有新面孔了，就摸底扣他们的原则，至于进深关系时是否需要在他们的教会里，这方面主要看圣灵怎么带，这样我们不会耽误我们太多时间（毕竟我们不能缺少自己的灵修与追求真理），而且变得更灵活了，但我们存心还是要摆对，该付出的必须要付出，在果效上更要注重。（个人建议，仅供参考）

现在我们回头来看一下，传福音是神的心意，我们有负担神就给我们安排了线索，我们进深有难处了，神就借着你家弟兄的提醒，你再祷告神开启你到网站寻求，如果弟兄姊妹的交通能帮我们找到合适的配合路途，真的看到这一切都是神在引导，摆布，开启。只要我们有配合心，圣灵会继续引导我们前行的，愿一切的荣耀归给全能神！

一粒灰尘你好！

无论何时，传福音是合神心意的，是善行，但传福音得进入原则，不能凭己意瞎传，什么样的人该传，什么样的人不能传，要根据神家传福音原则，另外还得讲智慧求果效。从你的叙述中了解到，你们摸底摸了两个多月，连可传的对象都没有找到，可以说你们没有什么果效，不管什么原因，在这个时候，把大量的时间用在没有价值的线索上都不是明智的选择。我们知道神在大陆的工作已经结束，现在传福音就是传那些真心寻求神的人，在这些人身上，我们受多少苦、付多大代价，值。对那些没有寻求之心的人，还处处防备神的人，我们应该顺其自然，对这些人花费太多的时间和精力，到最后还不知道是什么结果，这就有些得不偿失。另外，摸生底不能说是任意妄为，神家给人交通的是原则，不是规条。就像以往工作安排里说三自教堂里的暂时不传，那如果是自己的亲属，能保证安全，那传不传，人如果死守规条，那就不传了，但明白真理的人知道，工作安排为什么不让传三自教堂，就是因为保证不了安全，那如果没有安全隐患，那就可以传了。那摸生底是不是任意妄为，那也得根据实际情况说话。2012年，我就在公交车上认识了一个信主的姊妹，当她知道我信主时，对我很热情，还要了我的电话号码，过了两天，她给我打电话约我去参加她们的聚会，我当时也有点犹豫，认为我对她不了解，不属于知根知底，如果我去摸底是不是违背工作安排呀？后通过寻求、祷告，这也不违背工作安排，因我也不是直接给她见证全能神的工作，我只是去摸底、了解这个人可不可以给她传福音，等时机成熟了，对她知根知底了，再给她见证神的作工，没有摸底、了解，哪来的知根知底。我给这个姊妹接触了几次，通过了解，她是一个家庭教会的讲道人，信神多年，符合传福音原则，后和专业传福音队伍配合，这个姊妹接受了神的末世作工，通过她又传进来十多个人。所以，我们做事不能死守规条，只要是神的心意，我们就应该竭尽全力去完成。工作安排里说传福音必须知根知底，知情人带路，一方面为了安全，一方面为了传福音得人的质量。摸底也是为了达到知根知底，为下一步传福音做铺垫，所以摸底的人必须有智慧，和福音对象搞好关系，取得对方的信任。但从你们的进展看，你们并没有达到这个果效，你们处在一个被动的局面，所以，咱们应该反省，神为什么摆设这样的环境，神的心意是什么？为什么他们一直防备我们，是不是我们哪些地方让人看出了破绽，我们该学哪些功课？这也是我们该进入的。也正是我们寻求神、依靠神的时候。具体以后你们怎么做，如果你们扭转不了被动的局面，你们就是再配合也不会达到好的果效。（个人认识，不一定准确，仅供参考）

谢谢大家的回复，从lizi的回复中我看见了神的圣洁和神的心意，我刚开始写贴的时候是祷告神的，也没什么存心，只是想询问一下自己不明白的问题。等两天后我发帖时就带着存心了，因为自己本性狂妄，干什么都喜欢齐利咔嚓的，觉得这样摸底太慢了，觉得自己被开除了，天天不上班去摸底，心里总有一个观点，这样做值得吗？神称许吗？是不是自己的一厢情愿啊？另一方面也是受钱的辖制就不想去了，我有这样的存心我不想说，就把这个问题抛给大家，就像神说的：“你的存心目的都是为了我吗？你的言语举动都是活在我面前吗？你的心思意念我都鉴察。你里面没有责备吗？你拿出一副假脸给人看，还坦然自若装出一副自以为是的模样给人看，这是为自己掩护，想把你的恶掩护起来，甚至想方设法推到别人身上，你的心何等诡诈！”看见自己挺阴险诡诈，自己不想受苦去实行真理，还把自己伪装起来，假借问问题的名义掩盖自己的存心，实在是让神恶心。神是圣洁的怎能容许我这污秽的东西这样明目张胆的欺骗他，就借着lizl回复使自己原形毕露了，自己的野心目的并没到达，反而借着lizi再一次显明了神的心意，让我好好体贴神的心意继续摸底。另一方面也看见自己的邪恶阴险，还是为了结局跟神讲理，神说：“每一个人心里都时时地、常常地这么盘算，带着存心，带着野心，也带着交易向神索取。就是说人的心在不断地试探神，不断地算计神，也不断地与神“据理力争”自己的结局，向神讨要口供，看看神到底能不能给人想要的东西。在人那儿，在追求神的同时却并没有把神当神待，始终是在跟神搞着交易，不断地向神索取，甚至步步紧逼，得寸进尺。在人与神搞交易的同时，又与神争辩，甚至有些人临到试炼或者临到环境，常常软弱，消极怠工，对神满了埋怨。从人开始信神人就把神当成了聚宝盆、万用箱，而人把自己当成了神最大的债主，从神手里索要祝福、应许是人与生俱来的权利与职责，而神保守人、看顾人、供应人是神应尽的责任，这是每个信神之人对于“信神”这两个字最基本的领会，也是每个信神之人对“信神”概念的最深刻的理解。”其实自己信神能跟到现在，以至于被开除了还跟着信，里边还有一丝盼望，那就是归宿，今天传福音也是这样，怕去摸了一溜十三遭再一个人没传着，神也不纪念呢，这苦不是白受了吗?从中看出自己体贴神心意的东西太少，为自己前途归宿才是主要的，跟本不是自己的良心理智恢复了，看见以前自己的恶作的太多了，做了太多伤害神，让神伤心的事。今天神再次高抬，给机会，应该多做一些安慰神心的、让神的心得安慰事。至于归宿也因该有理智，顺服神的摆布，不应有自己的要求、选择。在这里也想和大家敞开，让大家看见我的真实面目。另一方面也跟大家道歉，对不起，我的帖中隐藏着恶，也带有迷惑人的东西。感谢神带领你们给我回的帖子，一切荣耀归给神。

　　之前一个福音队伍借着拉关系摸底了解到新天地这个派别，刚开始拉关系也是到他们的聚会点摸底，《传福音实用手册》中如何选择合适的福音对象中交通到：“第一个步骤是摸底。摸底就是寻找可传的人，寻找可以挽救的人，借着摸底看看适合给哪些人传福音，对哪些人可以实行拯救，把他们带到神面前，这是摸底的意义。摸底人员该具备的就是会看人，会接触人，会观察人，借着接触、观察、了解来确定这个人能不能接受真道，符不符合传福音的原则，可不可以给他传福音，是不是咱们传福音的对象，这些都是借着摸底达到的，会摸底的人就能达到这些标准和要求。摸底主要解决什么问题呢？第一，看摸底对象有没有邪灵作工，这个必须得确定；第二，看这个人的素质能不能明白真理，不能明白真理的，像弱智、理智不正常的就不符合传福音的原则了。摸底时摸准对方能不能明白真理很关键，他如果素质好，你跟他交通真理他领受得快，能接受，你交通得越符合真理，他听着越满意，越激动兴奋，对你越友好，有这样的表现就证明这个人能接受真理，喜欢听真道，这是确定传福音对象的主要根据。在摸底当中看见，不管是宗教人还是外邦人，多数人不符合传福音的原则、条件，有被邪灵附的，有的人有邪灵作工，有一些人素质太差，有的是疯傻弱智，怎么交通真理也不明白，有的人太谬妄，领受不了真理，还抵挡真理，厌烦纯正的真理……这些人就够不上传福音的标准了，所以在摸底当中这些人就被淘汰了。把那些素质好的、有人性的、真心信神能寻求真理的、没有邪灵作工的列为传福音对象，交给传福音谈见证的人，这是摸底人员必须完成的工作。”摸底人员每次参加完他们的聚会回来之后，都跟福音队伍的人员在一起交通了解到的宗派人的表现，例如宗教人聚会时都发表了什么观点，谁说话比较有力度，谁是糊涂信，谁是势力派等等，用真理原则衡量之后就能逐步确定出可传对象的范围，也能确定出先传谁后传谁，摸底人员再去参加宗教的聚会就可以有针对性的与可传之人接触。大体的原则确定完了摸底人员就不适合在他们的教会里长期待下去了，一方面灌输谬论，对自己生命没有益处，最主要参加他们的集体聚会耽误时间，跟其中可传的几个人没有太多单独相处的机会，短时间内关系上不去，所以确定了几个可传对象之后就凭智慧在他们的教会以外创造机会跟他们单独接触拉关系，这样关系进深的比较快，拉关系的智慧方式可以参考《传福音实用手册》里进深人际关系方面的智慧，实际环境灵活运用，我们的存心对，是为了体贴神的心意，是按照原则尽本分，神会祝福带领的。当时拉关系把重点放在了一个教会的负责人身上，后来这个教会负责人接受了，把当地的教会整个都带进来了。

　　摸底拉关系是为了体贴神心意，把可以挽救的人带到神的面前，你认识到自己之前积极配合摸底和后来想找个合适的理由给自己不去摸底开脱都是受自己前途命运支配的，所做的不是神所要的。你在宗派里摸底几个月但是没有什么结果，这不一定说里面没有可传的福音对象，因为咱们的存心目的和出发点不对，走的路也不可能是追求真理、实行真理、经历神话的路，很难获得圣灵的作工。神话说：“在我这儿看呢，不管你们怎么做，如果仅仅是在做着，这不是很重要。什么是很重要的呢？就是你在做的时候，你心里应该很明确地知道你所做的、你所行的是不是神要的；你所做的、你所想的、你心里要达到的果效、要达到的目标是不是满足了神的心意，是不是迎合了神的要求，神是否认可，这些才是很重要的。……当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。……但是当人临到事的时候，人往往不去想为什么临到这样的事，神的要求标准是什么，神要在人身上看到什么、得着什么。当他临到这事时只在心里想：这个事临到我了，我得小心点，不能大意！不管怎么样，这是神的祭物我不能动。具备这么简单的一个想法，他就认为尽到责任了。这个试炼的结果是满足神了呢，还是没满足神呢？……遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心；怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。……因为要想遵行神的道，就不能放过任何在我们的身边、在我们的周围所发生的每一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验。这样的态度怎么样？如果你有这个态度就证实了一个事实：你的心是敬畏神的，你的心是想远离恶的。你有这个意愿想满足神，你实行出来的就离敬畏神远离恶这个标准不远了。”今天临到传福音摸底拉关系的本分，能遇见宗教里形形色色的人，自己心里会有一些想法和掺杂，包括你丈夫对你说的话，这都是神给我们摆设的环境，我们应该把它当作神对我们的检验和试炼，到底借着这些人事物神要检验我们什么，我们怎么实行是合神心意，代表我们有真实的悔改，这就需要我们细节的挖掘自己临到这些人事物时自己本性流露出来的各种试探——观念、想象、欲望、存心、阴谋诡计、心中无神等等，寻求用真理解决这些试探也是尽本分，如果这些试探不解决，人尽本分都是建立在自己撒但本性和处世哲学的接触上的，属于南辕北辙，要么就是简单的守个规条走个过程，很难达到尽本分忠心有果效。

　　从你所说的这几个月摸底的过程来看，你走形式做事的时候应该比较多，为了尽好传福音的本分祷告神、依靠仰望神、装备传福音相关的真理原则的时候比较少，这样应付着一段时间也没什么进展，别人再说一些话，自己的交易观点又起作用，就懵了，就不知道该怎么做了。如果你自己在这段时间在真理原则上有所收获，在性情变化上有所收获，在依靠神、仰望神上有真实的经历，你心里会很踏实透亮，就不会问一个做法了。谁也不敢肯定地说哪个派别里有可传的或者一个可传的都没有，这个需要你装备传福音摸底这方面的真理原则，然后祷告依靠神，让神显明，让神带领，第一，你自己实实际际的经历了神给你摆设的功课，借着配合福音工作把传福音摸底这方面的真理原则加进来了，看人看事更准确，借着实际的配合，你与神的关系肯定会越来越正常，摸神心意、顺从圣灵引导都有一些实际经历，能分辨出哪些人是可传对象可以进一步拉关系进深，哪些人是不可传的对象，自然就清晰了；第二，对自己的本性实质、尽本分的掺杂存心都有一些认识，借着寻求真理解决，这些都是收获，也是最实际、最有价值的收获。建议多看看《传福音实用手册》，里面关于传福音的意义、传福音摸底拉关系的智慧原则都是摸底拉关系阶段需要装备的。希望能帮助到你，一切荣耀归给神。