弟兄姊妹，我信神时间3年多，一直尽本分，但是心里有时候还怀疑神的真实存在。我自己也有一些真实的经历能觉得神是真实存在的，要不是神的奇妙作为，一些事情不会那么顺利，但是经历一段时间后，之前的那些经历就淡忘了，新一轮对神的怀疑就产生了。我问他几个弟兄姊妹，他们是如何定真神的，他们说要多多经历，我有时候也会把发生的事和神的作为对号，但是心里却老有疑惑，也会猜疑是巧合。我觉得自己的情形就是不信派，信神却怀疑神。我感觉这个问题就像一枚定时炸弹，随时能触犯神。我心里很着急，不知道该如何经历，大家可以帮帮我吗。

不配称为人你好：

人能对神怀疑原因不是单一的，比如生在大红龙囯家的人接受的是“唯物论”教育，根本不知道有神，即便蒙神呼召跟随神了，这种毒素也时常会在里面搅扰，使人对神的存在产生怀疑；还有人在尽本分中己意太强，总有自己的计划、打算、愿望等，就看不到神的主宰，也容易对神产生怀疑等。具体都有哪些原因需要回到灵里，多多祷告寻求，求神光照你，把这些原因一个一个的找到，才能真正解决这个问题。毎个人都有过怀疑神的时候，我把我的经历交通出来，看看是否对你有帮助。

 

曾经有一天，我心里突然出现一个意念“有神吗”？这个意念出来以后有两三个月的时间说不准什么时候脑海里就会闪出怀疑神的意念，那段时间我在心里向撒但宣告：撒但你起初引诱亚当夏娃的时候就用这种腔调“神岂是真说……今天又来引诱我，你以为我会听从你吗？今天神已经把灵界奥秘打开了，已经揭露了你的丑恶面目，我已经明白了这方面的真理，不会再被你欺骗了，你来试探也没有用，你再怎么想当神你也不是神，休想让我敬拜你，我咒诅你，彻底弃绝你，我要回到造物主身边。神起初给了你一部分权柄，你不但不顺服神、不敬拜神，反而还背叛神，还想超越神，你真是不知羞耻！！！现在你又来引诱我否认神的存在，归到你的权下，敬拜你，你是神吗？你有神的权炳吗？你有神的能力吗？你不也是神造的吗？你不也在神的手中吗？你引诱人、残害人，而且还强行附着，像一个恶霸、强盗，我恶心死你了，我所受的苦都是你加给我的，我恨你恨到无法形容的地步，我宁肯死在神手中也坚决不活在你权下，我要彻底和你决裂，我只敬拜拥有至高无上权炳的独一真神！

 

我也经常回忆从我有记忆以来到现在这几十年期间在自己身上所发生的一切，很多事都能让我看见神的存在，经历到这里我也仅仅是确实相信神的存在，相信神主宰人类的命运而已，并不相信“大自然”也是神在主宰、在掌管。

 

每次看到神话： 人只相信天地万物有它自然的规律，有它自然生存的法则，没有任何的主宰者去管理，也没有任何的主宰者去供应，去维持，即便你相信神，你也信不来这一切是神的作为，所以这是每一个信神的人、能接受神话的人、能跟随神的人的一个最大的死角。《独一无二的神自己 七》）心里都很难受，信不来神主宰着万有，掌管着万有，供应着万有，我就切切向神祷告：神啊，我生在大红龙国家，我是大红龙的子孙，大红龙对我们进行残酷的摧残和迫害，在我们幼小的心灵里早就种下“无神论”的瘤种，我们哪里知道有神的存在，虽然蒙神拣选，但仍然不认识神，真的真的信不来这一切，但是我愿意对神有真实的信，神啊，求你开启我的灵眼，灵眼一开一切就都看见了。我祷告完以后再看神话，感觉就好多了，舒服多了，不再是完全信不来的感觉了，尤其看完《独一无二的神自己　一》以后，对神的权炳就有了一些感觉，生活中我也有意识的配合，走在路上看见路边的树，我就会想这树冬天冻了整整一个冬天，明年春天照样复苏，人如果在外面冻一个冬天，就彻底冻死了，明年春天肯定不会复苏了，这就是神造万物时制定的规律，没有人能改变，再看那些动物、牲畜、野兽，它们也有嘴，但却不能说话，人有嘴就可以说话，这是神制定的规律法则，再看宏观，各个国家想尽一切办法制造各种军事武器制裁其他国家，如果有一件事他们能做到就不需要制造军事武器了，如果能掌管太阳月亮只照自己的国家不去照其他国家，其他国家的人就都臣服他了，就不用绞尽脑汁制造军事武器了，但是他掌管不了，是神在掌管着。基督后期发表的那些话我看了六七遍，再加上不断地祷告、生活中多思考，最终解决了这些疑惑。解决了这些疑惑的同时也就相信了神的主宰，相信神的主宰才能看见神的主宰，看见了神的主宰才能愿意接受神的主宰，这是一个过程，每个人都是这么经历过来的。需要在生活中经历、体会、感受和印证。（今天在和你的交通中我也看到了神的主宰，最后一段是九十九篇神的交通，关于顺服神方面的实行，我自己想贴粘的不是这段神话，而是关于人的所有计划打算，突然发生一件事，就把这些都打乱了这方面的话语，可是怎么也找不到那段话，总是在这段神话上绕来绕去，我就寻求神，里面有一个很清晰的意念：只有神知道人的真实情形，我随从了圣灵的意思，所以我才粘贴了最后那段神话，如果你看到最后那段神的交通特别适合你现在的情形，从这件事上你也能印证圣灵的作工，也会加增你的信心，括号部分是后加的，整个交通过程我都是在寻求神引导我，只有出于圣灵的作工才能使人得益处。）

 

人类只是用肉眼可以看得到、头脑可以理解的科学知识来麻醉着心灵，但是却阻挡不住人类探究奥秘的脚步。人类根本就不知道宇宙万物的主宰究竟是谁，更不知道人类的起初与将来，只是很无奈地在这个规律中活着，没有人可以摆脱，也没有人可以改变，因为在万物其间、在天宇之上有一位从亘古到永远的那一位主宰着这一切。他是人类从未目睹过的那一位，是人类从来就不曾相识的那一位，是人类从来就不相信存在的那一位，但他却是吹给人类祖先气息、给人类生命的那一位，是供给、滋养人类生存的那一位，是带领人类走到今天的那一位，更是人类唯一赖以生存的那一位。他主宰着万物，主宰着天宇中的万物生灵；他掌管着四季，调节着风霜雪雨的转换；他赐给人类阳光，也为人类带来夜幕的降临；他铺张天地，为人类带来了山河湖泊与其中的活物。他的作为无处不在，他的能力无处不在，他的智慧无处不在，他的权柄无处不在。这一切一切的规律法则是他作为的体现，是他智慧与权柄的流露。谁能逃脱他的主宰？谁能逃脱他的安排？万物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作为与他的能力使人类不得不承认他的确实存在，不得不承认他主宰着万物这一事实。除他之外没有任何一样东西可以掌管这个宇宙，更没有一样东西可以这样源源不断地供应着这个人类。不管你能否认识到神的作为，也不管你是否相信神的存在，你的命运毫无疑问地都是在神的命定之中，而神也毫无疑问地永远都是主宰万物的那一位。他的存在与他的权柄并不是根据人类能否认识、能否领会得了而决定的。只有他知道人类的过去、现在与将来，也只有他能决定人类的命运。不管你能否接受这一事实，然而这一切都将在不久的将来让人类亲眼目睹，这也是神即将要作成的事实。《话在肉身显现·人在神的经营中才能蒙拯救》

 

　 人每天该去哪，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展，这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些“生活琐事”的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类：任何一件事情的出现都不是偶然的，它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。每件事情的发生都为人类传递着造物主对人类的告诫，也传递着人类并不能自己掌握自己命运的这一信息，同时也回击着人类妄想将命运掌握在自己手中的这一野心与欲望。这样的回击犹如一记记重重的耳光一次又一次地扇向人类，让人类不得不反思人类的命运究竟是谁在主宰与掌管着，人类也不得不在野心与欲望的不断破灭与被摧毁中而不自觉地顺应命运的安排，接受现实，接受天意，接受造物主的主宰。从一次又一次“生活琐事”的发生到人类一生的命运，无一不透露出造物主的主宰与安排，也无一不在传递着“造物主权柄的不能逾越”这一信息，传递着“造物主的权柄是至高无上的”这一永恒不变的真理！《独一无二的神自己　三 》

 

己意特别强的人一般有什么表现？先定规，先计划，先打算，甚至用一些人的办法精打细算，做前期功课，然后心里有一个绝对的计划、目标。在敬畏神、顺服神这方面，他里面的情形是什么？一到己意太强的时候，人就把神忘了，把顺服神忘了，等事情过去了，碰壁了或者事没做成，才想起来没顺服神，还没祷告神，这就是心里没有神，尽自己出头了。所以说，不管你是作神家的工作，是尽本分或者办外面的事，还是处理生活当中个人的私事，你心里得有做事的原则，需要有一种情形。这个情形是什么呢？“不管什么事，在没临到之前我心里得想，我得祷告，我应该顺服神，顺服神的主宰安排，一切都有神的摆布，我得有这个态度，不能有自己的计划。事情临到了我寻求神的意思。”人这么经历来经历去，经历的时间长了，在很多事上人不知不觉就看到神的主宰了。你总有自己的计划、打算、愿望、私心、欲望，不知不觉，神怎么作你看不到，更多的时候神向你隐藏。你不是喜欢做吗？你不是有计划吗？你有头脑，有文化，有知识，你办事有能力，有手段，你自己去办吧！你不是能办吗？你自己行，你不需要神，所以神说：那你自己去办吧，办好办坏你自己负责任，我不用管了。这样时间长了，人总也经历不到神的主宰，总也看不到神的手，总也感觉不到圣灵的开启、光照，感觉不到神的引导，人会怎么样？各方面的后续效应就来了，不光是怀疑、否认神，人长期这么做，就形成一种惯性，一临到事自己先想办法，先想自己的目标、存心、计划，对自己有没有利，他习惯性地直接就走到这条路上了，“有利我就去办，没利我不办。”人这么想这么做，时间长了，神会怎么对待这样的人呢？神不搭理了，搁置了。那在人这儿，人能感觉到哪些？神也不管教，也不责备，人就越来越放纵，没有审判刑罚，也没有斥责，更没有开启、光照、引导，这就叫搁置。神不管了，人里面感觉下沉，黑暗，摸不着神的意思，异象模糊，做事也没原则，更没什么智慧，人就觉得：“尽本分就是谁脑袋聪明谁就尽得好，谁有恩赐谁就尽得好，什么真理不真理的，信神得真理、得生命就是官话。什么从神来的智慧，哪是神开启光照啊，分明就是人头脑聪明，那不都是人的办法嘛！有的人岁数大点，就圆滑一些，头脑就灵活一些，有的人岁数小，没有阅历，那他就差点儿，笨点儿，不就这回事嘛！”这样的想法出来了，否认神话，否认真理的存在，否认神的存在，否认神的引导。所以有些人说：“我怎么觉得尽本分越来越没意思，越来越没劲了呢？怎么就没动力了呢？动力哪儿去了呢？”还有的人说：“我怎么越信越觉得不像一开始那么有信心了呢？一开始信的时候，我跟神面对面，觉得可有享受了，现在怎么就没有那个享受的感觉了呢？”那个感觉哪儿去了？神向你隐藏了，你就摸不着神了，你就变得可怜、枯干了。枯干到什么程度？“神作六千年经营计划的目标是什么呀？”异象模糊了吧？“神把荣耀带到西方？”这话都说出来了，这还有异象吗？里面不就枯干了吗？紧接着又说：“那些人怎么那么傻呢？之前在世上有的是高薪，有的是白领，有的是CEO（首席执行官），有的是特殊人才，现在在神家尽本分，个个都撇家舍业的，一分钱不挣，还受大红龙迫害，怎么就那么傻！你看我多精明，我就提前醒悟了，我就不犯傻。”可怜相出来了吧？这是好事还是坏事？（坏事。）但他自己觉得这是好事，突然觉得自己变聪明了。其实是变聪明了还是变傻了？同样是那个人，同样的学历，同样的家庭环境、家庭背景，神一离弃，人就变得这么傻，什么都没了。这时他就觉得信神不好，怎么想都觉得信神不是正道，对他来说这条路行不通了，谁劝也不行了，就得往世界上跑，挣大钱发大财，对他来说那是无与伦比的，没有第二条路可选择了，那是最好的，是唯一不虚空的道路。讲爱情，讲幸福，讲美满，讲升官发财，讲光宗耀祖，讲飞黄腾达，还讲深造，深造学历、文化、文凭等各方面。人走到这个程度，能不能尽本分了？尽不了了。你如果有这样的想法，但你还有一点真信的成分，愿意继续追求，神家对这样的人是什么态度？你只要能效力，神家就给你机会，因为神对人要求不高，对任何人要求都不高，为什么呢？人都不是活在真空里的，没有一个人没有败坏。哪一个人没有抵挡神的意念？哪一个人没有抵挡神的经历？哪一个人没有悖逆神的情形与悖逆神的各种表现？再进深一步说，哪一个人没有一些不信、怀疑、误解或者猜测神的意念、想法或者经历？都有，那神是怎么对待人的？神有没有计较这些事？神从来没有计较这些事。神没有计较这些事的同时，神是怎么作的？（开启、感动、带领人。）神一个劲地感动每一个人，是这么回事吗？神一个劲挽留每一个人？审判刑罚，修理对付，一个劲拽着不让人走？神是怎么对待人的？不管是圣灵作还是借着人作，或者是人自己读神话，总之，神就是一个劲地说话，发表真理来浇灌、牧养人，一个劲地供应生命的话语，让人明白真理。明白真理的目的是什么？你接受真理，接受神话，你就有身量能抵御这些悖逆、败坏性情、不信的观点、各种不对的情形，你就不受迷惑了。明白了各方面真理之后，人对神不误解了，人明白神的心意了，人能好好尽上受造之物的本分；另外，人活得有人样了，能走上正确的人生道路了。人走上正确的人生道路，作出受造之物该有的见证，最终能战胜撒但，有性情变化，对神有真实的顺服，有真实的敬畏，成为一个合格的受造之物，这样人就得救了，这是最终目标。《基督的座谈纪要•顺服神的实行原则》

不配称为人：人虽然信神了，承认神的名了。但是，咱们被撒旦败坏太深了，里面充满了与神，与真理相抵触的撒旦的毒素。特别狂妄自大又诡诈，无神论，自然论的毒素导致我们否认神主宰一切的事实。我以前对神的作为有疑惑，特别是看神以往作过的工作，从心里不能对神的作为发出真实的赞美，反而感觉在潜意识里有一种刚硬，悖逆，与神拧着来的邪恶力量使我对神作工的异象模糊，心里对神的信心减小，还有疑惑神存在的意念会冒出来搅扰。记得在看撒母耳记的时候，看到撒母耳的母亲在求告耶和华神之后怀孕生了撒母耳，我心里就起疑惑，不相信这是神的奇妙作为，也许是一种巧合。当时没有省察这个问题的实质，嘴上祷告祷告就过去了。但是在看参孙的故事时，是耶和华的使者临到参孙的母亲，耶和华赐给她一个儿子时，我里面的疑惑又出来了，这才意识到在类似的事上，我疑惑神的作为，不是偶尔产生的而是出于我的本性。寻求根源问题时，我想起上面弟兄解剖过宗教界的一部分人不相信主耶稣是圣灵感孕，因为他们只相信科学，这不符合科学规律。我这才恍然大悟，原来我疑惑神的作为，是因为我只相信科学，不相信神的作为。还有无神论，自然论的这些邪说谬论充斥着我，使我凡事都不会从神的主宰，神的摆布安排的角度去领受认识而造成的。后来，神的最新说话发表出来，特别是吃喝了神的权柄方面的神话，才对神创造了世界，又主宰管理着世界的事实在心里清晰了一些。现在，在有些方面对神还是有疑惑。有疑惑的时候，如果静下心来寻求这方面的真理，里面就不消极，搅扰的情形也能扭转。撒旦在人身上作工，搅扰人让人疑惑神，否认神，远离神的把柄是什么，就是人对神作工的异象不透亮，对神主宰一切的事实持疑惑的态度而造成的。攻克这方面的难题，我觉得在认识神权柄，认识神主宰一切，认识神作为方面注重，有些事实在人心里扎根了，撒旦的邪说谬论就自然瓦解了，神的真实存在的事实才是解决人疑惑的根本。多玛疑惑主耶稣是不是神自己，一方面是出于他诡诈的本性，另一方面是没有看见“神显现的事实”。主耶稣复活显现之后，他的疑惑才彻底解决了。当然，如果等到那时候，咱们的疑惑才解决就失去蒙拯救的机会了。

在解决人疑惑神存不存在的问题上，全能神说：“人信神最终经历到什么程度？“我在神话中就看见神了。”有些人问：“你信的神在哪儿啊？”没经历的人琢磨琢磨，“是啊，神在哪儿呢？神也没向我显现过呀，总说神在三层天上，我也没见过。神到底多大、多高，神的手多大，神的脚多长，神多大岁数了，每天睡多长时间，神会不会开车，会不会开飞机，这些我都不知道。”你有经历就会说：“那些都不重要，我从信神第一天开始接触神的话，到现在我信神二三十年了，我在神的话中看到了神的性情，看到了神的实质。”用通俗的话说，我了解这个人了，这个人是什么性格、什么秉性，有什么爱好，他的喜怒哀乐是什么，他有什么样的生活方式，我在他的话里都看到了。我看了神的话之后，经历这些年，有一天神来到我们中间，来到我身边，与我说话，与我对话，与我打交道，我就能印证这就是发表这些话语的那位神，我信的就是他，没错！他无论变成老头，变成一个老太太，还是变成一个小孩，只要他说的话跟这些话是一个源头，那他就是我的神，就是从天上来的那一位神，就是主宰万物、主宰我命运的那一位，就是他。这个时候还需要神变成无形的空气或者一朵云在天上跟你说话吗？不需要了，你没有那个好奇心了。因为什么呢？经历这些年，你跟神打交道，不能说你对神有认识、对神太熟悉，但最起码你从他的话中，在你经历他的话或者经历他的作工中，你已经对他不陌生了。他与你同在，带领你的人生，主宰你的每一天，主宰你的命运，他太了解你的喜怒哀乐了；你也认识他的喜怒哀乐，你不误解他了，也不埋怨他了，他在你心里有地位了，甚至可以说他在你心里登宝座了，在你心里能掌管你这个人，在你心里作王掌权了。什么叫在你心里作王掌权了呢？就是无论什么事你用神话就解决了，神的话在你心里当家做主了，你自己不当家做主了，你学的知识、文化，你读的书，你的人生经历、阅历，这些都不能主导你了，神的话能引导你的一切了，神的话变成你人生中每一天的实际生活的流露、活出了，这样你就有真理实际了。那时候别人再问你：“你认不认识神哪？”你会说：“我对神有一点认识，神多么高大我不敢用词语来形容，我不敢定规，神多么智慧我也不敢定规，但是最起码我知道神难测，神太智慧、太奇妙了，神太爱人了，神的爱太伟大了，神太实在了，他的性情太公义了！”那这点认识比人想象的那些子虚乌有的、飘渺的观念想象是不是有价值啊？（是。）这些有价值的东西是从哪里得来的？（经历出来的。）经历神话得来的，就是神话供应你这些年之后，在你身上生根发芽、开花结果了，你活出来了。在你活出神话期间，你是怎么达到这个果效的？（就是从神给摆设的周围人事物当中一点一点经历出来的。）是体验出来的，就是在这个期间你不断地在验证神的话，证实神的每一句话都是真理，都是你生命里所需要的。到那时候有人说“你信的神不是神，不存在，看不见”，你怎么说？你说：“你说的不算，他说的不算，我说的也不算，神存在、神主宰万有的这个事实说了算，我经历神的说话作工这些年的实际经历说了算。”这就是证据，这是对神的见证，是吧？那时候再有人说“神在哪儿呢？”你怎么回答？（在信神的每一个人心中。）神已经住在人心里了，但神同时也在万有其间，在我们身边，这就是神的存在，你否认不了，你经历到的比你看到的还实在。（摘自《基督的座谈纪要·怎样认识神的主宰》）

不配称为人，你好！

我觉得你之所以产生这些不信派的观点是因为我们信神的实行法出了问题。

神话说：“真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”也就是说，我们信神是在相信、承认有神，而且相信神是万物的主宰，在这个基础上来经历神的作工与说话。应该带着寻求和顺服的心去经历神的作工和说话，而不应该带着猜测、怀疑和对神的研究的态度去对待神的说话与作工。因为后者这种情形本身就不能获得圣灵作工，神会向我们掩面。这样同样是看神话却得不到圣灵的开启光照，看不见神的作为，会越来越没有信心。这也证明了我们所信的就是渺茫神，是自己观念想象中的神，而不是实际的神。

 

神话说：“神的权柄无论在什么情况下都是存在的，无论在什么情况下神都按着他的心思、按着他自己的意思主宰安排着每一个人的命运，主宰安排着万物，这事不会因着人的改变而改变，不以任何人的意志为转移，也不以任何时间、空间、地理的变动而变动，因为神的权柄是神自身的实质。人能否认识接受神的主宰，能否顺服神的主宰，这丝毫改变不了神主宰人类命运的事实，也就是说，不管人对神的主宰是什么样的态度，根本改变不了神主宰人类命运、主宰万物的事实。即便你不顺服神的主宰，你的命运依然在神的主宰之下；即便你认识不到神的主宰，神的权柄依然存在。神的权柄与神主宰人类命运的事实不以人的意志为转移，也不以人的喜好、人的选择而改变。神的权柄无处不在、无时不在、无刻不在，天地废去，他的权柄却永不废去，因为他是神自己，他拥有独一无二的权柄，他的权柄不受任何人事物、空间、地理的辖制与限制。无论何时神都在一如既往地施行着他的权柄，彰显着他的大能，继续着他的经营工作，主宰着万物，供应着万物，摆布着万物，任何人都不能改变，这是事实，这也是亘古不变的真理！”

摘自《独一无二的神自己　三》

所以，我们既然信神，就要首先承认、相信神的权柄，神主宰一切的事实。以顺服的态度去认识神的作工。告诉自己，神的存在是客观的，是毋庸置疑的；神主宰一切，掌管一切也是真理，不管我们是否认识与承认，也改变不了神主宰万物命运，主宰万物的事实。然后在这基础上去体会、去感受、去经历。

神话说：“万有之首全能神，宝座之上掌王权，掌管宇宙和万有，正在全地带领咱。时时和他有亲近，安静来到他面前，一时一刻别错过，随时都有功课学。周围环境及人、事、物都有宝座的许可，千万别生埋怨的心，否则神不赐恩典。” 《基督起初的发表与见证·第 六 篇 说 话》

你看，周围环境人事物都是神安排的，不是偶然发生的，而是神为了拯救我们特意安排的，里面都有神的良苦用心。你慢慢体会，就会感受到神的爱、神的怜悯、神的心意、神的性情。

 

有时候我们因着依靠神，而经历到了神的引导，经历到神借着周边人事物提醒我们、帮助我们，借着神话和交通开启我们等等，我们感觉这件事进行得很顺利，相信这是神的作为。但是，神的作为绝不仅仅是这些，还有管教、责打、试炼、熬炼、对付、修理，还有驱逐等等，神即能赐给，也能收取；神能开辟出路，也能拦阻，这都是针对我们的败坏性情而流露出来神的性情与所是，让我们去认识，去经历，去体会，去感受，去体悟。总之，周围一切的环境和事情的发生发展都来源于神手的安排，都有神的心意在其中。

神话说：“神在人身上作的工作确实是不少，有时试炼，有时兴起环境来磨练人，有时说话发声来引导人，纠正人的缺欠，有时圣灵引导人进入神为人预备的环境之下，不知不觉人发现了许多人身上无有的东西，借着人的说人的做、人的为人处事，不知不觉圣灵开启了人许多以往不明白的东西，使人对许多事或人看得更透，不知不觉人看透了许多以往没有知觉的事。”摘自《话在肉身显现·关乎经历》

“你们要想被神成全，得学会在凡事上都会经历，在临到的事上都能得着开启，每临到一件事，不管是好事或坏事都能使你得益处，不能使你消极，不管如何你都能站在神的一边看事，不能站在人的角度上分析、研究（这是经历的偏差）。若按这个方法经历，你的心就会被个人的生命的负担而占有，时时活在神的面光之中，不容易实行偏差，这样的人大有前途。”摘自《对被成全之人的应许》

这段神话告诉我们，我们凡事得换个角度，站在神的一边看事和经历，不要站在人的角度上去分析和研究。如果我们站神一边看事，就会看见神的奇妙作为，有时神试炼我们，或者借着反面事物成全我们，是神对我们的爱和拯救。这样经历，看到的处处都是神的爱和神的拯救，就会明白神的良苦用心，不会对神产生观念了。

 

如果神作一件事不合我们的观念，我们该怎么对待呢？比如，你认为不错的人被开除了，你认为有信心的人死了，你认为最该死的人还活着……仿佛周围一切的事合自己观念的太少，而不合自观念的太多了。这时，我们就发现自己心里原来存在那么多对神的观念和误解，都是站在肉体的角度上来思考问题了，没有对神的顺服和寻求的心。我们太缺乏对神的认识，太缺乏真理了。如果我们注重从解决这些败坏性情入手，装备真理，达到对神有真实的顺服，我们就借着这些事情明白了真理，同时也体会到神摆设这些环节的良苦用心。这样经历，我们不仅不会怀疑神的存在，而且还会定真神，因为这才是真实的神自己，而不是我们观念想象当中的渺茫神的形象。

 

另外，我们在做什么事情的时候，如果己意太重，总有自己的计划、打算、观念、想象、欲望，总是想凭自己的办法解决问题，从来不知道寻求神的心意、神的要求，就看不见神的作为。神话说：“己意特别强的人一般有什么表现？先定规，先计划，先打算，甚至用一些人的办法精打细算，做前期功课，然后心里有一个绝对的计划、目标。在敬畏神、顺服神这方面，他里面的情形是什么？一到己意太强的时候，人就把神忘了，把顺服神忘了，等事情过去了，碰壁了或者事没做成，才想起来没顺服神，还没祷告神，这就是心里没有神，尽自己出头了。所以说，不管你是作神家的工作，是尽本分或者办外面的事，还是处理生活当中个人的私事，你心里得有做事的原则，需要有一种情形。这个情形是什么呢？“不管什么事，在没临到之前我心里得想，我得祷告，我应该顺服神，顺服神的主宰安排，一切都有神的摆布，我得有这个态度，不能有自己的计划。事情临到了我寻求神的意思。”人这么经历来经历去，经历的时间长了，在很多事上人不知不觉就看到神的主宰了。你总有自己的计划、打算、愿望、私心、欲望，不知不觉，神怎么作你看不到，更多的时候神向你隐藏。你不是喜欢做吗？你不是有计划吗？你有头脑，有文化，有知识，你办事有能力，有手段，你自己去办吧！你不是能办吗？你自己行，你不需要神，所以神说：那你自己去办吧，办好办坏你自己负责任，我不用管了。这样时间长了，人总也经历不到神的主宰，总也看不到神的手，总也感觉不到圣灵的开启、光照，感觉不到神的引导，人会怎么样？各方面的后续效应就来了，不光是怀疑、否认神，人长期这么做，就形成一种惯性，一临到事自己先想办法，先想自己的目标、存心、计划，对自己有没有利，他习惯性地直接就走到这条路上了，“有利我就去办，没利我不办。”人这么想这么做，时间长了，神会怎么对待这样的人呢？神不搭理了，搁置了。那在人这儿，人能感觉到哪些？神也不管教，也不责备，人就越来越放纵，没有审判刑罚，也没有斥责，更没有开启、光照、引导，这就叫搁置。神不管了，人里面感觉下沉，黑暗，摸不着神的意思，异象模糊，做事也没原则，更没什么智慧，人就觉得：“尽本分就是谁脑袋聪明谁就尽得好，谁有恩赐谁就尽得好，什么真理不真理的，信神得真理、得生命就是官话。什么从神来的智慧，哪是神开启光照啊，分明就是人头脑聪明，那不都是人的办法嘛！有的人岁数大点，就圆滑一些，头脑就灵活一些，有的人岁数小，没有阅历，那他就差点儿，笨点儿，不就这回事嘛！”这样的想法出来了，否认神话，否认真理的存在，否认神的存在，否认神的引导。” 摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》

 

但是你不要因此而失去追求真理的信心，因为神话说：

“你如果有这样的想法，但你还有一点真信的成分，愿意继续追求，神家对这样的人是什么态度？你只要能效力，神家就给你机会，因为神对人要求不高，对任何人要求都不高，为什么呢？人都不是活在真空里的，没有一个人没有败坏。哪一个人没有抵挡神的意念？哪一个人没有抵挡神的经历？哪一个人没有悖逆神的情形与悖逆神的各种表现？再进深一步说，哪一个人没有一些不信、怀疑、误解或者猜测神的意念、想法或者经历？都有，那神是怎么对待人的？神有没有计较这些事？神从来没有计较这些事。神没有计较这些事的同时，神是怎么作的？（开启、感动、带领人。）神一个劲地感动每一个人，是这么回事吗？神一个劲挽留每一个人？审判刑罚，修理对付，一个劲拽着不让人走？神是怎么对待人的？不管是圣灵作还是借着人作，或者是人自己读神话，总之，神就是一个劲地说话，发表真理来浇灌、牧养人，一个劲地供应生命的话语，让人明白真理。明白真理的目的是什么？你接受真理，接受神话，你就有身量能抵御这些悖逆、败坏性情、不信的观点、各种不对的情形，你就不受迷惑了。明白了各方面真理之后，人对神不误解了，人明白神的心意了，人能好好尽上受造之物的本分；另外，人活得有人样了，能走上正确的人生道路了。人走上正确的人生道路，作出受造之物该有的见证，最终能战胜撒但，有性情变化，对神有真实的顺服，有真实的敬畏，成为一个合格的受造之物，这样人就得救了，这是最终目标。”

摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》

从神话中我们看到，每个人的信神生涯中都有过对神的误解、怀疑、不信或者猜测神的意念或者经历，但是神并没有计较这些，还是一个劲地从正面带领人，浇灌、牧养、发表供应人的生命的话语，让人明白真理，有身量抵御各种败坏性情、不信的观点和各种不对的情形。再看看我们自己的实行法，对神所作的事情不是寻求等候，而是凭己意去做，强出头。结果形成一种惯性，就是什么事都自己解决，当然看不见神的引导，也看不到神的作为，因为我们流露了狂妄的性情，并且刚硬地自以为是，神就向我们掩面了。天长日久，我们心里就没有神的地位，嘴上说信神，供奉的却是自己，是撒但了。

 

所以，我们得学会否认自己，否认自己的定规（因为看不透），放下自己的欲望、计划、观念、想象，有一个寻求顺服真理的态度，有理智。这样才能获得圣灵作工，得到圣灵的开启光照，人才能对神有信心。因为真实的信心来源于对神的认识，而对神的认识是需要圣灵的开启的。而圣灵开启人则是需要人在寻求和顺服的情形里才能获得的，因为神鉴察人心肺腑的神。

 

另外，我们还要学会在凡事上依靠神、仰望神，才能看见神的作为。

神话说：“人大部分的时间都活在一种自己无意识的状态下，就是不知道依靠神对还是依靠自己对，然后大多数的时间选择依靠自己，依靠有利的周围条件、周围环境与人事物，这是人最擅长做的。人最不擅长做的就是依靠神、仰望神，因为人觉得仰望神太麻烦，人看不着，人也摸不着，人觉得渺茫不现实，所以人在这方面的功课是最差的，进入最浅。你不学会仰望神、依靠神，那你总也看不到神在你身上的作工、引导、开启，你看不到这些，在你心灵深处，神是否存在、神是否引导人一切的生活是问号，而不是句号，也不是叹号，“神引导人一切的生活吗？”“神鉴察人心肺腑吗？”这就麻烦了。因为什么你能加上这个“吗”和问号呢？你对神没有真实的依靠与仰望，你就产生不了对神真实的信；你产生不了对神真实的信，那你对神所作的一切就永远是问号，划不上句号。你们没事就问问自己：“我相信神，‘神是万物的主宰’后面有没有‘吗’和问号？‘神是万物的主宰吗？’还是‘神是万物的主宰’呢？神是不是万物的主宰？”你们心里琢磨琢磨，自己到底是哪个情形。还是经历了一些事以后，自己肯定地说：“神就是万物的主宰!!!”肯定的，叹号，而且是三个叹号，不容任何人置疑，不容任何人否认。你们是哪种情形呢？看你们现在这个身量与情形，问号居多，而且不是一个问号，而是无数个问号，这就很危险！人的身量大小根据什么来定？为什么说你身量小？就是看你对神真实的信具备多少。你们具备多少呢？自己有没有察验过？多数年轻人都是从父母那儿、亲人那儿得点传说，觉得信神是好的、正面的，但是还没有验证，没有经过证实，所以说问号太多。从你嘴里说出来的话多数不是肯定，不是感叹，而是问号，这就麻烦了！现在你们当中二十来岁不到三十岁的人占多数，在这个年龄段，你们这样的问号多这正常，但是当你们尽一段时间本分以后，这个问号能去除多少呢？能不能把这个问号改成叹号呢？这就看你们的经历了。这个重不重要啊？这个太重要了！” 摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》

 

我以前也是一个无神论者，后来竟然转变成信神的人了，连我自己都没有想到。

现在我不仅真实承认神的存在，而且也感受到神对我的拯救，神对我真实的爱，神的全能和智慧，神的性情不容触犯……都是在日常生活当中看见经历到的。以前我不会经历，只会就事论事，不明白神背后的心意，后来看了神话，让我们一切从神领受，是神对我们的保守和拯救。从这个角度看事，就能化解我们对神的误会。我的心里就不再感觉痛苦，而是感觉快乐和幸福。

比如我信神之前经历到婚姻的不幸，心里难过，我唯一的一次婚姻，匆匆开始，不到半年时间就草草结束， 而且还闹到了法院。我自认为找到一个自己喜欢的人，结果对方竟然是一个有前科的经济骗子，对我也是谎话连篇，让我感觉被人玩弄和受羞辱。而我竟然甘愿陷在甜言蜜语的陷阱里，没有一点知觉。虽然受到来自家庭的巨大压力却义无反顾地与他私奔。结果可想而知，一切都化为泡影，成为人的笑料，成为我心灵的伤疤。

 

在事业上我也是失败的。我虽然取得两个大学文凭却找不到一份心仪合适的工作？而且工作还很不顺利，常常担心自己会不会失业，怀疑是不是自己能力太差。我感到自卑、痛苦、压力和绝望。我感到我需要一个信仰，一种力量支撑我继续活下去。于是我就去找（其实是圣灵的感动）那个曾经给我过传福音（恩典时代）的人，这也是神借着这些事情把我逼到他面前了。从神领受，这正是神赐给我的巨大的恩典呢！我心里释怀了，不再感觉痛苦，而是感到神对我的爱满满，神的良苦用心。现在我不用受家庭的缠累，不受儿女的牵绊，不正是神赐给我的恩典吗？表面上看上去没有另一半，其实我心里感觉挺好的，轻松愉快。这不都是神的作为吗？是神摆布的环境，我只是顺服了，就得到那么大的解脱，真是感谢神！

所以，我们从神一边看事，看见的都是神的奇妙作为。正是神对我们的保守呢！我要是家庭幸福、工作顺利，怎样会来到神面前？就是因为我心灵脆弱，遇到挫折打击就感觉要崩溃了，才去找神的。当时，我有一个心态，我不知道神是否真的存在，但是我希望神存在，我也愿意相信他的存在。于是从那时候开始，我每周聚会。直到一年过后接受了神的末世作工，对照神话，慢慢经历体会才觉得神真实存在啊！我带着相信、顺服的心态经历，神开启我让我看见了神好多的奇妙作为。以前的、现在的，同时也相信了神的话句句都是要应验的。

 

我所学的以前的东西不是真理，我愿意放弃，愿意否认自己，我愿意把真理接受进来。虽然在经历过程中还有好多不信派观点，因为做事不愿意寻求神的心意，更愿意靠自己，凭己意，所以碰壁是常有的，我也反省认识自己，发现自己厌烦真理的本性。但是我愿意在以后的生活中去寻求真理，学习约伯，在日常生活中去认识神，去体会神的作为。

 

神话说：

“在他的眼里，神的作为充满在万物运行的规律中，神的主宰也在人的生活里随处可见。他没有看见神的面，但他却能体会到神的作为无处不在，在他平凡的日子里，他生活的每一处角落里都能让他看到、体会到神非凡、奇妙的作为，也能让他看到神的奇妙安排。神的“隐藏”与神的“沉默”并没有拦阻约伯对神作为的体会，也没有影响约伯对神主宰万物的认识。他的一生就是在平凡的生活里体会隐藏在万物中的神的主宰、安排，他也在平凡的岁月里倾听、领悟在万物中沉默不语却以主宰万物运行规律而发表的神的心声、神的言语。可见，人若具备了约伯一样的人性与约伯一样的追求，那人便可得到约伯一样的体会与认识，也能获得约伯一样的对神主宰万物的领悟与认识。” 摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　二》

 

同时，我也明白认识神不能凭自己的想象和观念，不能研究神，而是应该带着顺服寻求的心对待神作的事，去追求认识神。神话说：“即便是神作一件很小的事，如果让人研究的话，也可能用一生的时间来研究都不足以得到真正的成果。所以你如果用知识、用你的所学去研究神的话，那你永远认识不了神，你永远不可能了解神；但是你如果用真理的方式，用寻求神的方式，站在认识神这样的角度上去看待神的话，那到有一天你就会承认神的作为无处不在，神的智慧无处不在，你也会认识到为什么说神是万物的主宰、神是万物生命的源头。你越有这样的认识，你越知道为什么称神是万物的主宰，万物，一切，包括你这个人在内都一直接受着神的源源不断的供应，你也能清楚地意识到在这个世界上，在这个人类中，除了神以外，没有谁能够有这样的能力、有这样的实质来主宰、管理、维护万物的生存。当你达到这个认识的时候，你就真正地承认神就是你的神了，到这个程度的时候，你才是真正地接纳神，让神当你的神，当你的主宰。当你有了这样的认识、生命达到这样程度的时候，神就不会再试炼你、再审判你，不会对你再有任何的要求，因为你了解了神，知道了神的心，在你心里真正地接纳了神。这就是为什么交通这些关于神主宰、管理万物的话题的一个重要原因，就是为了让人更多地认识，更多地了解，不是仅仅让你承认，而是让你更切合实际地认识、知道神的作为。”摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　八》

 

感谢神的带领，愿我们共同进步。不足之处，我们共同探讨。

　　神话说：“异象方面的真理必须得认识到，实行方面的真理需要你在认识之后，再找着合适的实行的路，是让你按着话去实行，针对你的光景进入。异象是根基，对这一点不注重，那你就不能跟随到底，你经历来经历去，不是经历偏差就是经历跌倒、失败，成功不了！没有大的异象作根基的人就只有失败没有成功，你站不住脚！……人有了异象就有根基了，在有根基的基础上再有实行，你就好进入多了，这样你在进入的基础上就没有顾虑了，你进入就相当容易了。明白异象、明白工作这方面很关键，这方面你们都得装备，你不装备这方面的真理，只知道讲实行路，这是一大缺欠，我发现你们许多人不注重这方面，听这方面真理就像听字句道理一样，到有一天你就吃亏了。现在有些话你听不懂、装不进去，那你该耐心寻求，总有一天你会明白的。一点点地装备，即使能明白一些属灵道理，也比你不注重强，也比你一点没有强，这对你进入都有帮助，能把你那些疑惑的东西打消，比你装着观念强。你有这些异象作根基就好多了，一点顾虑没有了，可以大摇大摆地进入了，何必总是疑惑着糊涂跟呢？”（摘自《话在肉身显现·对作工你们得认识，不要糊涂跟随！》）“你们对神作工的异象得认识，得掌握大方向，这都是积极方面的进入，把这些异象方面的真理掌握准了，你在进入方面就稳定了，不管作工怎么变，总的来说，你的心里踏实，你的异象透亮，你的进入、追求都有了目标，这样你里面的经历与认识都加深了，也都加细了，大的方向都掌握了，你不至于在生命上受亏损，也不至于失迷了。你如果不认识这一步一步的工作，每一步的作工你都会受一些亏损，三五天都转不过来，十天、半个月也进入不了正轨，这不就耽误事了吗？许多积极方面的进入与实行你们都得掌握，作工异象方面你得掌握几点：征服工作的意义，以后成全的路，经历患难试炼要达到的，还有审判与刑罚的意义，圣灵作工的原则，成全与征服是什么原则。这都属于异象方面的真理，其余就是律法时代、恩典时代以至于国度时代这三步工作，还有关于以后的见证，这也是属异象方面的真理，是最基本的也是最关键的。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）不管接受神末世作工几年，是否聚会、尽本分，只要该明白的异象不透亮就容易跌倒。刚开始信神的时候我以为自己能记住神经营计划中每步作工的名、作工地点、作工内容和发表的性情，浇灌新人的问我这几个问题的时候我能对答如流就是就是异象透亮了，对神的作工有认识了。但是当尽本分中看到圣灵奇妙的带领引导时我对神确信无疑，当自己一闲下来的时候脑子就空白了，常常会想：神话看着都好，都是真理，聚会交通的也是让人脱去败坏，活出正常人性，这个道确实是正道，但是这位神到底存不存在呢？那时我把信神当成一个教人学好的精神寄托，或者是比佛教、基督教高级的一种信仰，但对神创造世界、主宰万有、掌管人类命运归宿我就信不来了，觉得很空洞，没法定真。异象透亮了，对神定真了，确信是神在主宰摆布一切，再临到什么人事物就能在相信神是万物的主宰的基础上去经历，这样经历越多对神的认识越多。如果异象不透亮，对神的存在疑疑惑惑，即使一段时间感觉比较顺利，遇到的事很奇妙，出乎人的预料，但是当这个疑惑一出来就把这些经历认识都推翻了，都否了。我就把自己的疑惑跟神说了：“神哪，我不想疑疑惑惑的跟随，但是我对你定不真，我怎么才能对你有真实的信呢？愿你帮助我。”

　　神话说：“你吃喝神的话得结合自己的实际情形，就是在实际经历中发现了自己的不足之处，发现之后能找着实行的路，能背叛自己不对的存心、观念，你总在这方面下功夫，你的心总是倾注在这些事上，你就有路可行，也不感觉虚空，这样你就能保持正常的情形，这才是对个人生命有负担的人，才是有‘信’的人。”（摘自《话在肉身显现·实行（七）》）我就反复看神话《神主宰着全人类的命运》《神是人生命的源头》，边看边祷告，求神开启光照，让我能明白神话，能对神有认识。当看到神话说：“一个国家与民族的兴盛与存亡关键在于这个国家的统治者是不是在敬拜神，是不是带领他的人民亲近神、敬拜神。不过，在这末了的时代，因着真心寻求神、敬拜神的人越来越少，所以神特别厚待那些以基督教为国教的国家，将这些国家集合起来作为世界上比较有正义的阵营，而那些无神论国家与不敬拜真神的国家成了正义阵营的对立派，这样，神在人类中间不但有了可以作工的地方，同时又得着了行使正义权柄的国家，使那些抵挡神的国家受到制裁与限制。”（摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》）神开启我想到世界上以基督教为国教的国家都很发达、富裕，信奉佛教的国家都是落后、贫穷，人妖、毒品横行，而中国更是偶像遍地，天灾人祸不断，原来国家和民族的命运的确由神掌管。以前我不理解为什么美国总是制裁朝鲜、古巴、伊朗这些独裁国家，看了神话我才明白其中的缘由。同时也稍稍理解了当初八国联军攻打中国，在中国划了很多租借地的另外一层意义，当时中国闭关锁国，没有机会接触到主耶稣的福音，神怜悯人，借着一种不合乎人观念的方式把福音带到了中国，同时也把先进的医疗、教育、工农商业的理念都带到了中国……这一连串的事实跟神话结合上之后我从心里感受到神不仅仅是接受末世作工这些人的神，神是主宰掌管整个世界、整个人类的神，不管人承不承认有神，人类历史的发展都由神掌管，这是事实，不是人虚构出来的，不是仅仅写在书本上的一些理论，不是我认为的精神寄托和美好盼望，而是实实际际存在的。后来又看到《为蒙拯救信神——必须追求真理（初信必读）·第一章　必须认识唯有全能神是创造天地万物的独一真神》，里面摘录的神话对人定真全能神是独一真神非常有帮助，2013年9月1日的工作安排《神的三步作工才是拯救人类的完整工作》对神每一步作工给人类带来的变化、影响都做了交通，这些事实在人类历史发展的长河中都是永远存在的，神的确带领着整个人类向前发展。神话说：“神自己作的工作对人来说就是人所要认识的异象，因为神的作工都是人所达不到的，是人所没有的，三步作工是神的全部经营，是人所该认识的最大异象。人如果不认识这个最大的异象，就不容易认识神，不容易明白神的心意，而且人走这路也越来越不好走。人没有异象是走不到今天的，是异象给人维护到现在，异象成了人最大的保护。你们以后还得认识更深，把三步作工中神的全部心意与他智慧的作工实质都认识到了，这才是你们的真实身量。”（摘自《话在肉身显现·认识三步作工是认识神的途径》）把自己的实际难处多向神祷告寻求，慢慢的借着一些实际的人事物环境神就开启光照咱们了，就这样实际的经历认识，对神会越来越有认识，越来越定真。

　　神话说：“在有关旧约律法时代的这段经文里，我主要摘录了一些人物的故事，这些故事是大多数读过圣经的人耳熟能详的故事，其中的人物很具代表性，让人读后能感觉到神在他们身上作的工作、对他们说的话是现在的人能够触摸得到也能够理解到的。当你看这些故事的时候，看这些圣经记载的时候，你更能了解神在当时是怎么作工的、是怎么对待人的。但是我今天找出这些章节的目的并不是让你去了解这些故事与其中的人物，而是想让人从这些人物的故事当中看见神的作为，看见神的性情，以便于人去认识、去了解神，看见神真实的一面，停止你的想象，停止你对神的观念，也停止你在渺茫中对神的信仰。因为让你凭空去了解神的性情，了解、认识神自己，你常常觉得很无助，感觉无能为力、无从下手，所以我就想出这个办法，想通过这个方式与途径让人能够更了解神，更真实地去体会神的心意，去认识神的性情，认识神自己，让人真真切切地感受到神的存在，让人真真切切地体会到神对人类的心意。……通过神曾经作过的工作，再结合神现在正在作的工作来了解神的点点滴滴，这些点点滴滴是真实的，是作为认识神之人所必须要知道、要了解的。”（摘自《话在肉身显现）·神的作工、神的性情与神自己(一)》）“就是以往讲认识神，我们是在神拯救经营人类，就是拯救经营神的选民的范围里谈认识神，谈神的作为，谈神的性情，谈神的所有所是，谈神的心意，谈神如何供应给人真理、生命，而上次讲的这个话题呢，就不是仅仅限制在圣经里，不是仅仅限制在神拯救他的选民的这个范围里，而是跳出了这个范围，跳出圣经，跳出神在他的选民身上作的三步工作这个范围来谈神自己。所以当你听这一部分交通的时候，你就不能把对神的认识局限在圣经里，局限在神的三步作工里，而是要把视野放开，看到神在万物中的作为，看到神在万物中的所有所是，看到神是如何主宰万物的、如何管理万物的。以这个方式，在这个基础上，让你看到神是如何供应万物的，由此让人明白神是真正的万物生命的源头，这才是神自己真正的身份。就是说，神的身份、神的地位、神的权柄、神的一切不是仅仅针对现在仅有的跟随他的人而言的，就是说不是仅仅针对你们这班人而言的，而是针对万物的。”（摘自《话在肉身显现·神是万物生命的源头（二）》）神的作工逐步拔高，神的性情、所有所是也越来越多的向人类发表出来，人需要认识的异象也跟着拔高，不论到什么时候都要追求更深的认识神、认识神的作工。在神的最新说话中神带领人通过神作的创始工作、经营人类的三步作工中的一些事实来认识神，通过宏观和微观两方面来认识神，这些话语太宝贵了，是认识实际的神的极好机会。建议你多看“独一无二的神自己”这方面的神话和神话朗诵视频，还有神家最新的合唱特辑《主宰一切的那一位》，可以通过画面呈现的方式更直观的认识神和神的作工，把神话与神实际的作工结合上，与自己看到的、经历到的事实结合上，只要咱们愿意在自己的缺少上下功夫寻求揣摩，多跟弟兄姊妹寻求交通，神会开启光照的。追逐晨星的网站上有一篇文章“如何认识神：三方面，帮助我们找到认识神的路途”，希望对你有帮助。

　　这是我的一点认识，不足之处请指点帮助。