弟兄姊妹：
   　　前段时间我给我一个高中同学传福音，她说她不相信有神，原因是她从小到大接受的都是无神论教育，她身边接触的也都是不信神的人，所以提到神她就感觉很陌生，而且因为她曾经听过一些鬼故事，所以她特别怕鬼，（她说她从来没看到过鬼，）提到神这个字眼她就会想到鬼，因此她对神还有一种向远的情绪。我第一次去她家给她凭口交通神话（结合现实生活中的一些事背诵了几句神话）的时候，她表现得对神话很感兴趣，很愿意听的样子，但是当我第二次去拿出手机给她读神话时她却一点听不进去了，以至于听着听着就睡着了。她平时是很难入睡的，失眠有点严重，但是我在她家那几天只要一跟她谈信神的话题她就很快地睡着了，不跟她谈这方面话题时她就一个劲玩手机玩到零点以后才能入睡，不过白天相对好点，但白天接触时间短，仅限于她午休那段时间，吃完中饭等她婆婆出去了我跟她说不了几句她就又要去上班了。从她的观点里我看到她对于信神的事虽然陌生，但观念却不少，其中最严重的就是她不相信有神的问题，她一开口就是唯物论那一套，给我的感觉就是她已经完全被无神论毒化了。以至于她说了这样的话，她说让她信神不容易，因为她对神信不来，但是信神的教义很好，值得人接受。她的这种态度让我想到了神话：“不信派不承认神能拯救人，人能蒙拯救，也不承认人有罪、罪得赦免这些事，他说：“这个世界上的人都不是活在真空里，都这样，人跟动物没什么区别，人就是高等动物，动物就是低级动物，神的话就是好的教义，谈不上是真理，也不敢说是不是真理，神经营计划作三步工作拯救人这事不好说，到底能不能拯救人也不好说，到底神能把人拯救到哪儿，以后人的结局归宿到底是什么，这都不太清楚。”他对这些事不感兴趣，对神拯救人的事不感兴趣，对人接受审判刑罚蒙拯救不感兴趣，对人如何进入真理实际不感兴趣，更细节的关于怎么做诚实人哪，怎么尽本分哪，都不感兴趣。”（摘自《基督的座谈纪要·实行神话才能达到性情变化》）“现在所有接受神末世作工的这些人都是哪些人？最起码他承认有神，相信神的主宰，相信命运，甚至有些人是相信鬼神的，还有些人喜欢看相、算卦，他就相信人的命运有定数，还有一些能听懂神的声音的，神就是作工在这些人身上，在这些人中间产生了神的选民，这是神作工的一种方式、一种原则。”（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（二）》）还有传福音的原则：“第一，必须是心里确实相信有神，并且愿意寻求真道、人性比较好的人，才可以传。”对照这些真理原则，她好像不够传福音的标准，因为她不承认有神，连命运都不相信。但是，我想起我自己也曾经被无神论毒害过，也曾一度以无神论者自居，后来借着一些特殊的经历我才转变观点，重新承认有神的。那么她的无神论观点能不能通过多跟她交通让她转变过来呢？而且她也跟我说过，她接受了这么多年的无神论教育，现在忽然跟她说世界上有神，这个弯她一下子转不过来，她需要时间消化，我第一次见她时她说过让我多跟她谈几次，她需要更多地了解，那她的这种积极性算不算是愿意寻求真道呢？对这些问题现在我看不透，不知道接下来还应不应该继续跟她接触交通。请弟兄姊妹帮我交通一下吧，谢谢。

我曾经也是无神论者，向人宣称自己不信有鬼神,但怕鬼，到旅游胜地也会学人向偶像上香许愿，图个心里安慰。后来一个偶然的机会进入教堂，就决定了解一下到底有没有神，哪个宗教的神大，就这样开始了寻求之路。花了超过半年的时间才确定有神。因为自己这个经历，所以我传福音一般不管对方信不信神，只要对方给我时间谈，我就传，感谢神，也传过来一些原本是无神论的人。

面对无神论的人,通常我会问对方几个问题：

1 你认为没有神是你经过亲自考察得出的结论还是你直接接受了老师给的结论？

2中国科学家认为没有神，但大部分（92%以上）的外国科学家认为有神。爱恩斯坦、牛顿、居里夫人都认为有神，你认为他们哪一派的结论对？为什么？

 3 如果我们不亲自考察神是否存在的话，我们只能接受别人的结论。我们接受中国科学家的结论，我们就成为无神论者；如果我们接受爱恩斯坦、牛顿、居里夫人的结论，我们成为有神论者。两者的区别在于：无神论者得不到神的保佑，有神论者得到神的保佑。你想有神保佑吗？

问对方问题的时候只是了解他们的观点，无论他们答案如何我都不反驳。我的目的是跟他们约时间谈，不是解答他们的问题。

当问到“你想有神保佑吗？”时，很多人都会说“想”。我就说：“我们想神保佑就要花点时间亲自了解一下神，神作了什么工作，神是怎么保佑人，人应该怎么求神才合神心意。了解这些你不需要付出什么，只要一个星期腾出两次见面时间，每次一到两小时，我可以来跟你谈，关于神的任何问题我们都可以探讨。你觉得怎么样？”就这样确定聚会时间后，只要他们愿意听，没有拒绝见我，我就继续去谈。曾有一个也是谈着谈着就能睡着的，我就等她睡醒了才谈,几个月后她接受了。

传无神论者要花很多时间，要有耐心。因为我不在教会，没有教会安排的本分，可以在一个人身上花很多时间。我身边的人几乎都是无神论者，如果我一定按字面理解相信有神才传的原则来传，我会失去很多操练自己的机会（我传的人主要是无神论者）。当然在教会中的弟兄姊妹情况不一样，他们的本分很忙，时间很珍贵，时间需要花在刀刃上。传无神论者成功率不大，时间花很多。如果你没有别的本分，对方不拒绝你，我个人认为还是继续努力。神说：“忍耐到什么程度？他打你，不让你进门，你没法传了，就是说不上话了，打电话也不行，让人去约也不行，人家一直拒绝不见你了，到这个时候咱们的责任才算尽到了，这就叫尽本分。” （摘自《基督的座谈纪要·传福音是所有信神之人义不容辞的本分》）

littlegrass：你好！
我的观点是还应该继续跟她接触交通。根据现在神的交通《传福音是所有信神之人义不容辞的本分》，要尽到自己的责任。
原因是她愿意寻求真道（她说过让你多跟她谈几次，她需要更多地了解），虽然她不承认有神，连命运都不相信，这跟大红龙一直宣传无神论、进化论、唯物论有关，还跟我们的人生阅历有关，年轻人都是想挣命的，等挣几年就能发现人的命运不在自己手中掌握，所以一方面我们配合，一方面让神作（如果她是神拯救的对象，神会作事的），只要她愿意寻求，我们就多跟她接触、交通。
我们生在大红龙国家，接受大红龙的教育，都是深受无神论毒害的人。我想到一篇网传文章《一个无神论者的转变》（是在“新人寻求考察类”里面，还有一篇《濒临死亡，起死回生》也是一个不相信有神的人接受神作工的见证，），我们可以多让她读读这一类的文章，你也多给她讲讲这方面的经历见证。如果她是相信科学的，还可以给她看看《科学证明有神》之类的资料，以前的教科书上说人是猿猴进化而来的，这类的资料上就有科学依据把这个观点推翻了，这样对推翻我们里面的“无神论”观点能起到一定的作用。我感觉给这一类人传福音不能太急，需要的时间可能会比较长久，不像给宗派的人，只要把观念解了就能接受。因为从无神论到相信有神需要一个过程，这个过程就是需要神在她身上作一些事，然后我们的本分就是要多引导她，在她临到的这些事上多见证神的作为，这样让她慢慢苏醒过来。

以上只是我的想法，没有经过实践，不知道是否可行，仅供参考。

    生活在中国这块土地上的人，深受大红龙的无神论教育多年，承认有神的人不一定能信神。有的人无神论的流毒严重，狂妄自大，刚硬顽固，不是传福音的对象。有的人听到福音，用真理给解剖他里面的无神论的错谬观点时，能接受感觉这些东西的确有问题，感兴趣，愿意更多地了解，不知不觉明白了一些真理，从神作工的事实中看到神的存在，走上信神的正规。我想到神话说：“打个比方，一个苹果里有十棵树的种子，你把这十棵树的种子撒到地里，按你学的知识，比如你是学植物学的，或者你是研究农业的，你知道十棵树的种子能长出十棵树来，这十棵树若干年之后能结出多少果子来，这是按照科学的根据、理论得出的一个结论，你就持守那个结论。当神说“十棵树的种子就能长出十一棵树来”，你就不相信，“那可能吗？神算术不好吧，十棵树的种子怎么能长出十一棵树呢？”其实有一颗隐藏的种子你没看到。你持守你的观点的根据是什么？就是科学的论证、你学的知识，这些就把你的思想控制住了，你就不能超脱那个范围，你就以那个为标准了，你就不以神说的话为标准了，这就是人的悖逆。你就认为：“我有根据，怎么还说我这个结论不是真理呢？你就是凭空说那么一句话，怎么就说你那个就是真理呢？没根据啊！有多少人论证啊？谁论证这事了？谁看见了？事实在哪儿呢？”在你没看到事实之前，你否认神的话，你在神的话上不是打问号了，是直接打叉，“神说的不对，我这个才是对的，因为我这个是经过论证的，我是搞这方面学术的，我是专业人士，所以我这个结论就应该打对号。”十棵树的种子就能长出十棵树，你画等号了，神说要长出十一棵，你就不相信神的话，最终的结果、事实是长出了十一棵树，人服不服？（服。）人完全服了吗？怎么服的？（看见事实了。）看见事实的同时，人对自己的这个知识、对自己的这个定论开始否定，否定的同时人心里该争战了，“我怎么就错了呢？难道科学就不对吗？科学也会有错吗？”这有个过程，在这个过程中人就该研究、分析神话的对错了，该对照了，“神的话跟论证的科学哪个对呢？谁对的可能性更大点呢？谁对得多点呢？”那个事实人还不是完全地接受，非得等若干年之后，人对神作的这个事实、这个过程才服气。神说话作事不是凭空的，他给你一个过程让你看到这个结果，同时这个过程也让你经历到、体验到。这个过程是让你得什么呢？（对神的一种认识。）在这个过程中，让你对神作这个事有一个真实的肯定，他不让你凭空说“你就是神，你伟大，你高尚，你智慧，你奇妙”，他不让你这么见证他，他用这些事实让你经历，让你看到。神不会对你说“一边去，你说长十棵树这不对，我整死你！”他不这么否定你，他也不跟你争执，他就用一个事实来说明这个问题，让你亲眼看见。也可能这个事在你二十岁的时候神就跟你说了，神不说“我就对，我就是真理，你得听我的”，神不这么说，他就作这个事，到你三十岁的时候你看到结果了，就这么长时间。在这个期间神跟你争执了吗？（没有。）争执的是谁呀？人自己跟神争执，“你不对，你说的不合理，不合科学，你乱作，你作的不合道理。”人好跟神争执，神不吱声，神就一直作，十年以后你三十岁了，你发现一个事实，害怕了，“原来我错了。”到你说“错”的时候，那个事情的结论其实已经成形了，但你能接受吗？你只是接受一个现象，你心里不知道这事是怎么回事。你还得需要经历几年？也可能你还得经历十年，用十年的时间去体验，再去证实神所作这个事的结论是对的，神是真理，神是对的，你是错的。到四十岁的时候你彻底服了，“神才是真理，神真是神，神作事真是奇妙，真是实际呀！神太有智慧了！”你把自己否了。经历了多少年？（二十年。）这二十年神作了哪些事？神不用公式告诉你，说牛顿定律是怎么回事，神就用一个事实让你看见一些事，通过一些现象，通过你身边发生的一些事开启引导你往这个事上认识，引导三五年以后你得点认识，“我错了，但我完全错了吗？”再往前经历，神还给你摆一些事实，到你四十岁的时候，等于是又过了十年，你承认自己错了。神就这么作事，就作这些事。你是在什么过程当中认识到你是错的，神是对的呢？是在事实临及的过程当中，在神的开启引导之下你才认识到的，是这样一个过程，神不会只给你一个结论就让你凭空相信。他强制你让你明白，行不行？（行。）神强行地控制你让你明白，你也能明白，能知道反正神就是对，但把你作成机器人那不是神要的，神是让你明白这里面的真理，这就需要时间。”（摘自《基督的座谈纪要   怎样认识神的主宰》）从以上的神话中看到，神对败坏人类是以极大的忍耐与怜悯等待每一个人回转的，只要人不是太刚硬，愿意寻求，就有希望走上信神的路，咱们也得把人该配合的都配合上，最后他也不接受，咱们也问心无愧了。这个人对神家的教义感兴趣，如果愿意了解更多，你把她里面突出的无神论谬论邪说用神话解剖交通，看他是什么反映，如果能接受神话，感觉那些无神论的东西的确不成立。有些虽然一下子转不过来，但他愿意多听，这对于一个外邦人来说就是愿意寻求的态度。