聚会的时候不怎么想交通是咋回事？其实聚会的文档能跟自己临到的事对号，就是不想交通。

 以后谈神的话这是你说话的原则，平时你们在一起能交通神的话，以神的话为交通的内容，谈自己怎么认识神话的，怎么实行神话的，圣灵怎么作的。你只要交通神的话，圣灵就光照你，要成为神话语的世界，人也得配合，你如果不进入这个，神没法作，你闭口不谈，神就没法光照你。没事就谈神的话，别闲扯！让你的生活之中充满神的话，这才是虔诚的信徒。交通得浅也没事，没有浅就没有深，必须得有个过程，借着你操练，摸着圣灵在你身上的光照，怎么吃喝神的话有果效，摸索一段时间，你就进入神话的实际了，你有配合的心志，才能获得圣灵的作工。
 （ 摘自 《话在肉身显现    国度时代就是话语时代》）
   
聚会的时候不怎么想交通，根本的原因是我们不喜爱真理，灵里与神没有互动，没有圣灵的开启带领。即使看到神话说的跟自己临到的事能对上号，也感觉干巴没啥说的。我有这样的体会，对网上弟兄姊妹的帖子越有寻求交通的心思，即使刚开始不明朗交通啥，但是只要动笔交通就有话说，有些明显感觉是圣灵开启。有时候，看到帖子心里没有负担，也感觉离自己经历的沾不上边，不想交通时，就什么也谈不出来。一段时间不交通，灵里感觉虚空不踏实，好象个外邦人一样是行尸走肉。
  弟兄（姊妹）：聚会交通是获得圣灵作工的关键，也是明白真理的过程。人不想交通，就是不想配合圣灵的作工。所以，人积极主动地配合，才能获得圣灵作工。

    “圣灵作工的原则是借着人的配合，借着人主动地祷告、寻求、亲近神才能达到果效，圣灵才开启光照。不是圣灵单方面作，也不是人单方面作，两方面都不可少，人越配合，越往神所要求的标准去够，圣灵越作工。人的实际配合加上圣灵的作工，才能产生实际的经历，产生对神话实质的认识，逐步这样经历，最后产生一个完全的人。神不作超然的事，在人的观念中说神全能，凡事都是神作，结果人就被动地等，不看神的话，也不祷告，专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上达到什么果效，是看我怎样配合，当神的话说出来，我就竭力寻求往上去够，这是我当做到的。”
   （ 摘自《话在肉身显现   对“实际”当如何认识》）

 

神说：“临到一个事，首先你得省察自己的观点是什么，这是第一步，第二步就该省察这个观点是不是正确。那观点是不是正确该怎么衡量？一方面是用神的话衡量，另一方面是根据做这个事的原则，比如说神话的明确要求、神家的工作安排或者神家的利益，用这些来衡量这个观点是否正确，这就是衡量的标准。

 

　　咱们先说第一个，自己的观点你会不会省察？不管你能不能省察出来，第一步你必须得走这个过程。人不管做什么事都有一个观点，好比说吃葡萄这事，有的人是大口大口地吃，有的人是慢慢吃，有的人是常温下吃，有的人是放在冰箱里冰一冰再吃，这各种的吃法都是根据什么？根据自己的喜好，这个喜好里面就有人的观点。那怎么省察这个观点？这个观点是怎么来的？就是对这个事你打算怎么处理，你这个处理法、作法是根据什么，这就是观点。比如有的人吃葡萄是这么吃，有的人是那么吃，这不同的吃法就说明人有不同的要求、想法，这个想法就是人的观点。那个把葡萄放在冰箱里冰一下再吃的人，他的观点是这样吃着凉快，舒服，口感更好，而常温下吃的人就觉得冰完再吃伤胃，容易受寒，他的观点是常温下吃就可以了，这对身体好。不管是什么情况，人对这个事的处理方式和态度会产生一个观点，这个观点会引导他去做一个事，那这个观点产生的源头是什么就决定了这个观点的对错。” （摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》）

　　神说“不管是什么情况，人对这个事的处理方式和态度会产生一个观点，这个观点会引导他去做一个事。”聚会不愿意交通肯定是有一个观点导致的，我们需要好好省察是什么观点。比如有的人不愿意交通是因为不喜欢组长，有的人是因为怕自己交通得不好，有的人是因为遇到不顺心的事不想开口，有的人是情形不对……只有省察出不愿意交通的原因才能对症下药，找相关神话吃喝解决。

真实悔改：你好！
    
　　聚会不怎么想交通，是信神以来都是这种情形，还是一段时间？若是是从信神以来都是这种观点，说明我们不喜爱真理，是一种厌烦真理的性情在支配我们的言行，我们得背叛自己，敞开心交通，慢慢我们就尝到交通真理的好处了。神话说：“以后谈神的话这是你说话的原则，平时你们在一起能交通神的话，以神的话为交通的内容，谈自己怎么认识神话的，怎么实行神话的，圣灵怎么作的。你只要交通神的话圣灵就光照你，要成为神话语的世界人也得配合，你如果不进入这个神就没法作，你闭口不谈神就没法光照你。没事就谈神的话，别闲扯！让你的生活之中充满神的话，这才是虔诚的信徒。交通得浅也没事，没有浅就没有深，必须得有个过程，借着你操练，摸着圣灵在你身上的光照，怎么吃喝神的话有果效，摸索一段时间你就进入神话的实际了，你有配合的心志才能获得圣灵的作工。”（话在肉身显现·过度时代就是话语时代）所以，我们聚会根据神话谈自己认识经历，才能获得圣灵的作工，才能得到圣灵的开启光照，交通的话才有亮光，才能享受到神赐给的心灵的平安，这是神赐给的祝福。
　　若是一段时间不想交通真理，要不是情形不好了，要不就是受脸面地位的辖制，怕交通不好而丢脸；要不是受一种思想观点的支配，只要把本分尽好，就能有美好的归宿，为此，就把聚会交通真理看淡了。怎么能分辨这些呢？那就根据我们心思意念来辨别，反省自己这段时间哪个意念多，那就是哪方面的问题，我们寻求真理解决，情形就有好转，神话说：“人要认识自己必须认识自己的真实情形，认识自己的情形最主要该掌握自己的心思意念，每个时期人的心思意念都有一个主要的东西支配，抓住心思意念就能抓住背后的东西。人的心思意念谁也控制不了，但你得知道这个心思意念从哪儿来的，出发点是什么，这个心思意念是怎么产生的，由什么东西支配的，属于什么性质。人性情变化以后，变化的那个部分所产生的心思意念、心里所想的、所追求的观点就不一样了；你没有变化的那些东西，没有认识透的那些东西，没有用真理的经历来取代的那些东西，那些心思意念就肮脏、污秽、丑陋。现在，经历了几年神作工的人对这事有点感觉、有点意识了，经历时间短的人对这些事还认识不了，现在还摸不着底，到底致命处在哪儿，到底在什么地方容易跌倒，自己还不知道呢！你们现在对自己是什么样的人都不了解，别人能看出来几分自己却感觉不到，平时有点想法或者存心自己也分辨不透，认识不清这些事的实质是什么。你在哪些方面认识越深，你在哪方面就有变化，做出的事才能合乎真理，才能达到神的要求，离神的心意才越近，只有这样追求才有果效。”（基督的座谈纪要·对神总有要求的人最无理智）
　　个人经历认识，希望对你有帮助。

  “寻求，聚会不交通的问题怎么解决” 发表于 2016/12/6

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