事情经过是这样的，我们组和另外一个组写了相同题材的作品，两个组的作品同时出来，组长他们选择了修改另外一个作品，把我们的思路用在那个作品上，结果我们的作品报废了。当时学功课只是顺服神的摆布安排，都是尽本分谁写都一样，最后慢慢的不在想这件事了。后来，那个组的作品出了问题，挨了修理 对付，我当时也在现场，自己心里就开始说风凉话：你看看，这个题材给你们了，最后你们不是还没写好吗？这几乎都是报废的状态了！想当初我们比你们还先出来初稿，可结果却让你们后来者居上了，如果要是给了我们，估计早就出来了，也不至于拖到现在，把一个好的题材拖的垮了。最好你们这个也报废吧，这样也让你们有点知觉，是你的终究是你的别人夺不走，不是你的终究不是你的还是会失去，这样我这心里也平衡了。所以，当听到不让继续改的时候，我心里可满意了，这正合我意啊！可组长不想作废了，想继续改改，看能不能避免问题，我一听心里老失落了：怎么就同意继续修改了呢？唉……我巴不得作废才好呢。

当这样的想法出来后，我感觉不对劲儿了，只认识到自己怎么这么恶毒呢，自己不好也巴不得别人不好过，但对于还有没有其他方面的流露是自己没有认识到的，以及这种情形背后的根源问题在哪儿，我没有什么认识，希望弟兄姊妹能帮忙交通解剖，谢谢~

弟兄（姊妹）：根据你流露的一些真实情形，我学着解剖交通一点自己的认识，不一定到位，能抓住根本。

 

这是不是幸灾乐祸的情形啊？看到我们尽本分不是为满足神而作的，而是为了个人的名利得失地位而作工的。人活在私欲里，败坏性情里，作什么事都想自己为首，感觉自己比任何人强能做好任何事。单怕别人超过自己，一旦别人失败时，就幸灾乐祸，这样才能显出自己的高明。这样情形，把人里面的狂妄自大，恶毒，自私诡诈显明出来。

   分享几段神话，希望对你认识自己的本性有帮助——

有一个尽本分的人，本分没尽好，挨一顿对付。一说对付，对付的话你们说是和风细语还是厉声斥责呀？（厉声斥责。）肯定得带点斥责，说：“你这本分尽得是什么呀！”得吆喝，也可能带点骂的词，是吧？咱不说对付本身对人有益处或者没益处，或者对付本身到底是什么性质，不谈这个话题，单讲受到对付的人流露的性情是什么。挨对付了，心里不痛快，琢磨琢磨，“对付的有些话还对，但是太难听，让我没面子，让我伤心了，我信神都这么多年了，我没有功劳还有苦劳呢，怎么就这么对待我呢？还骂上了，怎么不骂别人呢？对付得不对！再说有些事还不合实情，没经过调查就瞎对付我，我不干，这口气我咽不下去。”这是不是一种性情？（是。）这个性情有没有流露到极处呢？（还没有。）那就还能更狠，更凶，这是表现出埋怨、不服气、对抗。那这个性情说到这儿能不能归结到凶恶呢？（不能，没达到顶峰。）没达到顶峰呢，是吧？就是这个性情的实质本身没有达到他能做或者他要做的那个程度，没到极处呢，这已经是露出一点迹象了，这个性情就已经开始流露、爆发了。紧接着这个态度是什么呢？不能顺服，心里面拧劲，难受啊，“难受我不能回家忍着吧？哼！我得琢磨把我这点私愤泄了。”开始了吧？怎么泄呢？“哼！上面对付我也不见得都对，你们能接受我可不接受，谁谁谁那个事那就对付错了，就不应该这么对付，他说合真理，我看这事就不合真理。你们都愚昧、傻，什么话都接受，我就不接受，这事不信咱说道说道，谁对谁错”，把这事跟大家一学。大家一听，“不管对错你得顺服啊！尽本分这事人能没有一点掺杂吗？你就没有一点掺杂？你做的都对？你做的都对，有时候对付你对你也是促进哪！再说，有时候人对付人有个背景，你这事造成的损失太大了，或者是人家教你多少回你都不会，人家是不是有点气呀？有气的时候说话难听，这不是很正当的吗？那你挑什么呀？就兴你做坏事，不兴人家管教你啊？你兴狼进鸡舍里叼鸡，就不兴人家打呀？”这流露出来的是什么性情？狼性，凶性，凶恶啊，性情凶恶。什么意思呢？“我这人眼睛里不揉沙子，谁也别想动我一根汗毛，谁都别想碰我，我就让你知道我不好惹！以后你不就不对付我了吗？我不就胜了吗？”怎么样？性情凶恶！这何止是厌烦真理呢，他不是仅仅躲了、逃了或者不搭理、不理会，“对错无所谓，我不管，管那事呢，啥真理不真理的，我就这么信，我就这么混”，他哪是这个态度，他是炸刺起来反抗啊！插着腰当泼妇，跟你叫号，意思是：“你那么对我，我当面不敢跟你顶，我背后就得搞臭你，咱俩看谁厉害，看谁能治了谁！你再治你治我一个，我治你我给你宣传一帮。目的是为了什么呀？让大伙起来反对你，替我打抱不平。”性情出来了吧？他是为了拉拢人吗？不是，是为了泄私愤，让大伙都起来反对你，不听你的。他达到什么目的了？他出气了，“你看，大伙都对付你。你刚才不是对付我吗？给我气受吗？我让大伙都不听你的，给你气受，我就平衡了。”煽动大伙起来不听你的，反对你的，他买一个乐呵，买一个平衡，恶不恶？（恶。）这叫凶恶，性情凶恶。这样的人你看不挨对付修理的时候像小绵羊似的，一临到对付修理或者是揭露实情，小绵羊不当了，羊皮揭了，当什么了？（狼。）狼性就出来了，这是不是一种性情？（是。）那平时怎么没有呢？平时怎么没看出来呢？（没触及到他的本性。）对，没惹着他。说狼什么时候吃人啊？不饿的时候不吃。那不饿的时候没吃你，你就能说它不是狼吗？什么时候吃你的时候你才说它是狼，那不晚了吗？它没吃你的时候，你总把它养在跟前，“它是羊啊，它可乖顺了，它跟羊一样，不能把它当成狼。”你是不是傻子？它再不吃你的时候，你也得时时小心警惕，它不吃你不等于它不想吃，不等于它不吃，而是它不饿，但是它的狼性是在里面的。那有没有人认为“怎么总对付我呀？怎么总盯着我不放啊？这是不是看我好欺负啊？我也不是好惹的呀，那怎么可着我一个人对付呢”？这是什么性情？这哪是可着一个人对付，事实也不是这回事。你们谁没挨过对付？带领工人多数都挨过对付修理，作工作任意妄为，或者是不按工作安排来，都挨修理对付。他说这话分明就是歪曲事实，这也是一种凶恶性情的表现。
　　你们见过的凶恶的情形还有哪些？厌烦真理有一种更严重的情形，这里面有一种性情，是不是就能达到凶恶？好比说神主宰，人认识到神主宰，然后神剥夺他一些东西，那蔫不吱声的也不前行，也不配合，最后就是原地不动，原地踏步，不接受，这是一种坐以待毙的态度，厌烦真理。还有一种，他不坐那儿等，他对抗神的摆布安排，对抗神的剥夺。怎么对抗呢？你们说说作法。（打岔搅扰教会工作，或者是做一些拆毁的事、搞独立王国的事。）对，这是一种。有没有教会带领被撤了之后，过教会生活的时候总打岔，总搅扰，新带领上来之后说什么都不对，背后拆台？（有。）这叫什么？这叫凶恶。意思是：“我当不成带领，谁也别想在这儿站脚，都得给我滚蛋，我把你挤走了我照样做带领。”这是不是光厌烦真理呀？这就不是了。这是不是诡诈呀？（不是。）这叫凶恶！争夺地位，争夺地盘，争夺个人利益，还争夺个人的名誉，还有为了报仇不择手段，有一句话怎么说的？“极尽其能事”。不择手段，极尽其能事，就是把自己的能耐都用上，想方设法达到自己的目的，挽回自己的名誉、脸面、地位，或者是达到自己报仇的心、报仇的愿望、报仇的意愿，所表现出来的都叫什么？（凶恶。）凶恶性情里面有些作法忙忙乎乎，或者说了很多的话，或者是为了自己的目的做了很多的事，那他做事里面有没有合真理的意思？有没有合乎真理的作法、说法能够不定性为凶恶呢？（没有。）怎么说呢？为什么能肯定地、绝对地说，百分之百肯定没有这样的说法、没有这样的事情，绝对就是凶恶性情的流露？（因为他完全地与真理对抗，然后做出事来。）还有什么？没说到家，没说到根源上。你们发没发现凶恶性情流露之前他的存心是什么，他的目的是什么？他要达到什么样的目的？（把人带到自己面前。）（对抗真理。）不是，琢磨琢磨吧。什么存心哪？解剖存心、目的，哪些存心、目的？为了什么做出这个事？想明白了吗？
　　听没听说过这样的事啊？有的人家里出环境回不去了，没家了，他挺痛苦，住别人家，一看，“你家倒挺好的啊，你家怎么没环境呢？怎么环境临到我了呢？不行，我得想办法让你也回不了家，让你也受受我这样的苦，我得想方设法给你也带来点环境。”不管他这事做没做，形没形成事实，达没达到目的，他这样的存心，有这样的心，是不是有一种性情？（是。）就是他过不上好日子，别人也别过上好日子，这个性情的性质是什么？（恶毒。）这性情恶毒吧？坏，太坏了！人形容人坏有一句话，“坏透腔了”。“坏透腔”这话知不知道怎么来的？什么叫“坏透腔”？（头顶长疮，脚底冒脓。）这话是东北人说的，那种才叫坏透腔了，芯儿从头顶到脚底都坏了，坏透了，没有一点不是坏的，就是太坏了，用这话来形容一个人的凶恶程度。刚才说了，有这种性情的人他的性质是什么？这种性情的性质大多数是什么？你解剖解剖，他流露这些性情的时候，他做每一样事的动机、存心、目的的性质是什么？就是他流露这个性情出发点要达到什么果效，达到什么目的？（为自己。）为自己呀？那他家出环境了，他在这儿呆得挺好，他怎么还能搅扰呢？搅扰别人也出环境、也回不了家了他就乐了，要是为自己的话他应该把这个地方保护好，不能让它出事，是吧？为了自己也不能害他呀，害他等于害自己呀！（我不好也不让你好。）这就叫凶恶，意思是我不是回不了家了吗？（你也别想回了。）对呀，“我家都没了，你的家怎么还在？你的家在就不行，你能回家我就不干，我就不舒服。为了我这个不舒服，我就整治整治你，让你跟我一样的下场。”这是不是坏呀？这就叫坏。（摘自《基督的座谈纪要      性情变化必须得认识六方面败坏性情》）
 

  “  不追求上进的人总愿意别人也跟自己一样消极、懒惰，不行真理的人就嫉妒那些行真理的人，不行真理的人总想迷惑那些糊涂没分辨的人。”

（摘自《话在肉身显现   对不行真理之人的警告》）

分享两段神话：
　　神话说：“人有很多无理的要求、想象、欲望在人里面存在着，到一个时候有合适的背景就发出来了，因为人里面反应出来的心思意念、所有要求没有一样是与神相合的，人的本性充满了撒但的本性，全是为己，自私，贪婪，奢侈。”（摘自《基督的座谈纪要·人对神的要求太多》）
　　神话说：‘你们现在就一条可取，就是你们受苦的心志和你们的信心，就这一点把你们救了，你们如果连这一点都没有那就完了……但是你们满脑子的观念、想象、知识、个人的存心、个人的欲望还是原封未动，所以，一听说神家要培养各种人才，一涉及到地位，涉及到脸面，涉及到名誉，每一个人的心都蠢蠢欲动，总想出头，总想出名，总想露脸。每个人都不想让，总想争，争还不好意思，在神家不兴争，不争还不甘心，看谁出头就嫉妒，就恨，就觉得不公平，“为什么我出不了头？为什么总让他出面，为什么总也轮不到我？”就有点怨气，自己想克制还克制不了，就祷告，祷告完好一段时间，过后一临到这事还胜不过去，这是不是身量幼小？人陷在这些情形里这是不是网罗？这是撒但败坏本性对人的捆绑。人如果脱去这些败坏性情是不是就自由释放了？你们琢磨琢磨，人要想不陷在这些情形里，要摆脱这些东西的困扰，那人得作怎样的改变呢？人得着什么才能摆脱这些东西的捆绑，能够真正地自由释放呢？一方面人得看透事，这些名利、地位就是撒但败坏人、网罗人、残害人、让人堕落的工具和方式，这个在理论上先得看透。另外，人得学会舍弃这些东西，放下这些东西。放下这些东西对任何一个人来说，不管是年轻的、年老的，初信的、信神年头多的，都有难度，别看有的人不吱声，对他来说这个难度不亚于那些性格外向的人，每一个人放下这些东西都有难度，每一个人在这事上都胜不过去，人里面的情形是一样的，撒但败坏人无非就是这些东西，它就给人装进这些东西。所以说，人的败坏本性是一样的，只不过人表现的方式不一样：有的人不说话，在心里想；有的人说话就流露出来了；有的人就争就抢；有的人不争不抢，但背后使坏；有的人在背地里发怨言，发牢骚，摔东西。表现形式不一样，但本性一点不差都一样，多数都是这些东西。你总抓这些东西，总争这些东西，心里被这些东西占满了，你总抓着不想放，那你就被这些东西控制着，捆绑着，就成奴隶了，你就放不下了。你得学会舍，学会放，学会让，推荐别人，让别人出头，别一临到出头露脸的事就打破头要争、要抢；你得学会往后退，但是本分还不耽误，做一个默默无闻、尽本分不在人前显露的人。你越舍，越放，心里就越平安，心里空间就越来越大，你的情形就会越来越好；你越争，越抢，你的情形就越来越黑暗，不信你试试！你要想扭转这样的情形，要想不被这样的东西控制，你必须得先放，先舍。否则，你越争越黑暗，越争嫉妒的心越大，恨的心越大，你就越想得，越想得越得不着，越得不着你越恨，越恨你里面越黑暗，越黑暗你越尽不好本分，越尽不好本分就越不能用你，这就是连带的恶性循环。你活在这样的情形当中总尽不好本分，慢慢就被淘汰了。’（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）

嫉贤妒能，看不得别人比自己好，我们常常流露这样的败坏性情，原因是因为人有恶毒的性情。我们已经开始认识到自己有这方面性情，接下来只要继续多省察，就会发现恶毒性情常常流露，自己都无法控制，那时候，我们对自己的本性实质就有点认识，才能从心里真实承认而不是口头道理承认自己不是一个好人，而是一个恶毒的人。当我们承认自己真是一个恶毒的人时，我们才有心志追求真理改变。

神说：“那承认了这个事实后，人应该怎么做呢？当人有败坏性情流露的时候，当人活在流露败坏性情这样的情形当中的时候，人应该能及时地认识到、感觉到、意识到这是问题，这是败坏性情，这是抵挡神的，这是悖逆神的，这是不合真理的，这也是让神厌憎的。当人认识到这个的时候，人应该做的不是发怨言，也不是消极怠工，更不是难过，而是能在自己流露败坏性情的时候更深刻地认识自己，这是一方面；另外，能够主动来到神面前，不要被动，主动来到神面前寻求、接受神的责备、神的管教，及时地扭转自己的情形，达到按真理实行，按神话实行，按原则办事。这样你与神之间的关系就越来越正常，你里面的情形也会越来越正常。”（摘自《基督的座谈纪要•怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）

神说：“有些人说：“那什么叫实行真理呢？我意识到了这不就实行真理了吗？”人意识到了，一看人都挺自私卑鄙的，就见不得别人好，别人一好了，就觉得不是神作的；另外，就是意识到是神作的也觉得“神怎么不公义呢，怎么就让他露脸了，我怎么没露脸呢？要处处都是我露脸那才好呢”，对神有要求了，对神所作的不满了，心里不舒服，不能顺服了，这都是悖逆性情。这些事现在人一般都能认识到了，说人有悖逆，有狂妄性情，这不算重点，重点是什么呢？是你怎么对待这个事，你怎么对待你所流露出来的，你自己能意识到、能清楚地认识到的败坏性情，重点是这个，是你怎么实行你面临的这个事，你选择什么样的道路对待你所临到的这个环境，这是关键，这个时候是你向神交答卷的时候。那神要看到的是什么？是你对这事不冷不热？或者是默认？你怎么做在神那儿是认可的，神认可你，说你这人是实行真理的人？......首先，你能对自己的这些流露，还有心里的这些心思、反应有一个否认、定罪，其次，不管你心里怎么想，是嫉妒也好，不是滋味也好，或者是有点埋怨也好，总之神看你怎么做，你不受这个辖制，“心里有点不是滋味，但我还得好好认真对待这个事，这是我的本分”，不用解剖起来没完，“为什么嫉妒啊？嫉妒怎么这么严重呢？我敞开交通交通，到神面前让神管理管理吧，我这情绪怎么乱套了呢？让神给我梳理梳理，让神管教管教我吧，再不行让我嘴上长泡，脑袋生疮”，这没必要，小题大作，你背叛它、不受它辖制就完事了。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理才能认识神的作为》）

　　神话：“有些人尽本分不负责任，导致有些工作总返工，这严重影响进度，除了业务跟经验方面不足之外，还有没有其他原因？（主要是狂妄自是，没揣摩清楚原则就急着去做，结果做出来的活儿不成立。）业务方面和经验方面可以一点一点地累积、学习，但是人如果性情方面有问题，该怎么解决？得需要修理对付，需要互相监督，需要人追求真理。尽本分总返工最大的问题不是业务方面不足，也不是经验不足，是因为人太自是、狂妄，没有和谐配搭，独断专行，做了很多无用功，结果做完之后不成立都白费了，全返工了，这一返工大家都跟着受累，都跟着忙。那这里最严重的问题是什么？（人的败坏性情。）败坏性情带来的拦阻太大了。哪方面败坏性情影响尽本分的果效啊？（狂妄自是。）狂妄自是表现在作法上是什么？独断，不听别人的，不跟别人商量，没有和谐配搭，总要自己说了算。虽然说尽一项本分有好几个弟兄姊妹一起配搭，都各尽其职，但是组长或负责的人总要一个人说了算，不听其他人的，做什么事跟其他人没有和谐配搭，没有交通，在做之前没跟大家达成共识就贸然去做了，让所有的人都听他一个人的，这就是问题所在。然后看出问题的人或者旁观者没有一个人出来阻止，最后导致所有参与的人员都跟着返工、受累。那其他的人有没有责任？（有。）一方面，负责的人独断专行、我行我素，其他人不拦阻，更严重的是还随从，这不就成帮凶了吗？你不加以限制、拦阻，不揭露，还随从，任人摆布，这不是放纵撒但搅扰吗？这就是你的问题。另一方面，你看见问题也不反映，做老好人，这是不是不忠心的表现？这就是不忠心的表现，总做撒但的帮凶，做撒但的跟班、随从，对自己的本分、对自己身上的责任没有一丁点儿的忠心，对撒但倒挺忠心，这就是问题的严重性。至于说业务方面不足，咱们可以多加人手，人家十个人完成的活儿咱们二十个人做，当然也可以在做的过程当中边学习，经验方面也是一边做一边不断地总结，这些问题都不大，都好解决。最难解决的是人的败坏性情，败坏性情如果不解决，你们也不追求真理，总做老好人，总往后退，也不担责任，看见谁做错了也不揭发、不揭露，也不对付他，拿神家工作开玩笑、当儿戏，没尽上自己的责任，没尽上自己的本分，导致工作进度一再往后推，时间一再拉长，这样尽本分没有忠心。
   在尽本分的过程当中，发生卡壳的问题怎么处理？最好的处理方式就是赶紧停下来，大家赶紧在一起交通，都达成共识了，掌握原则明白怎么做了，再接着往下做。如果一个人行一个道，每个人都按着自己的想法、观点、观念想象去做，这不是一盘散沙吗？这跟撒但的世界、社会有什么区别？这就没什么区别了，这就不是尽本分了。在哪方面大家还没有达成共识，不知道怎么做，或者做着做着卡壳了，有不同意见产生分歧了，原则不太透亮，赶紧拿出来交通，交通完之后快速地达成共识，按照原则去做，这就叫实行真理。尽本分总返工问题出在哪儿？就是没有和谐配搭，有的人自己不掌握原则还总让大家听他一个人的，然后大家都是老好人，谁也不愿担责任，就这么造成返工的。那工作进度拖延或者工作效率低这个问题怎么解决？你们有没有总结经验，有没有办法解决这个问题？（摘自《基督的座谈纪要· 尽好本分必须有和谐配搭》）
    神话：“要想尽好本分满足神的心意，首先得学会和谐配搭。你与弟兄姊妹配搭的时候就该琢磨：什么是和谐？我说话跟弟兄姊妹是不是和谐的？我心里想的跟他是不是和谐的？我这个作法跟他是不是和谐的？就琢磨怎么做是和谐。和谐，有时候有忍让，有包容，但是也有坚持立场，坚持原则，不是和稀泥，不是做老好人，不是搞中庸之道，更不是讨好哪个人，这就是原则。你掌握好这几个原则，不知不觉就行在神的心意上了，就活出真理的实际了，这样你与弟兄姊妹就能达到合一了。人与人之间相处如果凭着处世哲学，凭着观念，凭着己意，凭着欲望，凭着私心，凭着自己的本事、恩赐、特长、能耐和小聪明，在神面前就没法达到合一。因为人是在撒但的败坏性情里做事，没法达到合一。”（摘自《基督的座谈纪要·谈谈和谐配搭》）

　　神话：“好比说跟人见面，一看这人有点地位，说话就全是说委婉的、好听的、阿谀奉承的、让对方听了能飘飘悠悠的话，说得特别好听，谁听了心里都舒坦。其实他心里是这么想的吗？他心里肯定是有存心、有动机的，肯定是见不得人的，太阴暗，也太卑鄙，是吧？这就挺让人恶心了，然后一离开那人，跟别人就说那人怎么怎么不好，什么话难听、什么话解恨他就说什么，这是什么话？是真话吗？这也不一定是真话，这话里带着攻击，带着毒啊！他是刚才说完奉承的话心里不痛快，不甘心，背后再污蔑人家一顿心里就平衡了，这是什么人？（诡诈人。）他说那些好听的话的时候，他有一个见不得人的卑鄙的存心、动机，怎么能达到目的怎么说，说难听话的时候夸大其词，说得与事实一丁点儿都不相符，怎么解恨怎么说，怎么恶毒怎么说，这人怎么样？除了虚假、圆滑、虚伪、诡诈这些表面流露出来的性情之外，他的本性到底是什么？（恶毒，阴险。）这就是恶毒啊！太恶毒了！夸人家好的时候，为达到他个人的存心目的不择手段，多肉麻的话都能说出口，这是不是毒？然后为了解决他心里的不平衡，又攻击人家，骂人家，污蔑人家，什么难听说什么，什么解恨说什么，这是不是又是毒？这就太恶毒了。看一个人的本性，就这么看。人前人后做的没有一丁点儿是真心实意的，也没有一丁点儿是合乎真理、合乎人性的，全是恶，全是毒。所以说，人的话可靠吗？人的话可信吗？人太不可靠，太不可信，因为人活着做事、说话、一举一动、每一个心思意念，凭的都是撒但的本性、撒但的实质、撒但的败坏性情。”（摘自《基督的座谈纪要·生命有长进的六个指标》）

　　从神话中对照我们自己的本分当中出现的问题，是什么原因导致的，这里有没有自己没有负到的责任？有没有和谐配搭？如果我们当初看到组长安排的不合适，为什么不交通真理解决呢？应该坚持真理原则呀？如果我们当初也不怎么明白原则，结果就失败了，那就赶紧总结失败的原因在哪里？现在我们不应该再凭着败坏性情做事了，应该赶紧来到神面前向神悔改祷告寻求，接下来面对我们的本分该如何进入实行，神话告诉我们要时时刻刻把自己的本分和责任放在第一位，这是我们现在当务之急该做的。在我们实行忠心尽本分的同时，背叛了自己不对的存心和恶毒想报复人的败坏性情，能够按照真理原则办事，这是我们背叛自己满足神该有的实行。借着这样的环境临到，也显明了我们尽本分没有和谐配搭，自私自利不顾及神家利益，内心深处充满了争名夺利，嫉妒纷争的撒但败坏性情，我们愧对神的拯救和恩待。感谢神的显明，也感谢神的审判刑罚使我们能认识自己的缺少和败坏，显明之下我无地自容，深深的感觉到，神对我们的期待，和要拯救我们脱去撒但败坏性情活出正常人性的良苦用心。此时我们明白了借着尽本分神让我们进入真理实际得着生命，这是神对我们的拯救啊！
  　
　　今天，借着神摆设环境也显明了我凶恶想报复人整人治人的败坏性情。现在因着疾病瘟疫的蔓延，我们这个地方虽然不是重灾区，但也实行了封路，大红龙的党员都上阵实施看管各个村庄路口，检查询问过往的人，没有合适的理由不容许人随便出村。因着我们村稍微偏远一些，一个姊妹不容易联系教会，就来我家从网站上下载东西，当我听到这个消息时，心想：“当初没环境时下载的东西给你们，你们不要。今天有环境了来找出路了？我不想再去给你们送了，想要的话自己来拿吧。让你们也受受这里面的滋味。”想到这里，我忽然意识到自己这不是恶毒吗？这不是凭着败坏性情在做事吗？有新东西下发，如果我不去主动通知他们，他们怎么可能来接收啊？单等别人来询问，这不是耽误时间吗？我真是太恶毒自私卑鄙了，因着自己的一己私欲泄私愤，竟然不顾耽误拦阻讲道交通和神话的下发，这可是抵挡神的大恶呀！我真是太凶恶狂妄自大没有敬畏神的心了，若不是神及时的开启引导使我认识自己的败坏性情，我真能做出打岔搅扰神作工的恶行啊！当认识到自己的败坏性情后，我就背叛了这些不对的想法，寻求怎么对人益处就怎么实行，有了新东西马上去通知姊妹来下载，不敢再耍性子凭败坏性情做事了。

yixinyiyigensuishen，你好！
如果我们尽本分只考虑自己的利益、地位、形象、脸面、名誉，而置神家的利益于不顾，那就是有自私卑鄙、恶毒、狂妄的性情在里面。
我初信的时候也常常流露这种恶毒、狂妄、自私的性情。自己当时还没有什么认识，更不知怎么背叛自己的肉体，没有实行的路途。我当时身边有一个和自己年纪相仿的小姊妹，她的素质、恩赐都高于我，我就常常心里和她攀比这些东西，对她有嫉妒。有时候看到她临到一些事情软弱痛苦流泪祷告，我心里虽然也不好受，但是也没有主动帮助她，甚至还有幸灾乐祸的想法。后来我看到弟兄的交通，对照自己才发现自己的性情怎么这么恶毒阴险啊！真是不折不扣的大红龙子孙！我都被自己惊到了。
弟兄交通：“以后的事不是那么简单，大红龙还要屠杀人类百分之多少，这是注定的，因为它有这么一句话，它说：‘独裁不成，民主也休想成功。’意思就是它掌不了权，人类也别想都活着，大不了鱼死网破，同归于尽，从中你们看没看见大红龙的本性啊？最后它还要来个鱼死网破，同归于尽。……”摘自《生命进入的交通讲道第三集•怎样认识、分辨大红龙的本性与大红龙的毒素》
弟兄交通：“你对教会生活一点儿责任心没有，一点儿本分不尽，这是对神的悖逆、对神的背叛，说明你没把神当神对待，你没有敬畏神的心，你对神一点儿也不顺服。你如果顺服神能对教会没有责任心吗？你看见弟兄姊妹不明白真理，你明白得透亮，你还不帮助他，你这是尽到责任了吗？看见弟兄姊妹流露败坏他自己没有认识，你更应该凭爱心帮助他，跟他交通，把他带到神面前，让他认识自己。看见哪个弟兄姊妹临到什么试炼或者灾难软弱了，你不体贴神的心意，你也不扶持，其实你明白应该怎么经历，但你也不管，你就看热闹，心想：‘你软弱才好呢，有你能显出我吗？’你这个心也不对劲呀，你的心态不对，说明你这个人心也不善良，心地太恶毒了，老幸灾乐祸。人的心地得善良，不管别人对自己怎么样，自己得有这样一颗心：但愿别人都好，都比自己更好才好呢。别老盼望自己比别人强，让别人都坏，只显自己不显别人，这样的人不是心太恶毒了吗？”摘自《生命进入的交通讲道第三集•神是怎么拯救败坏人类的》

我这才看见自己身上的毒素就是大红龙的毒素——恶毒：鱼死网破；自己得不到，也不想让别人得到；自己不好，也不想让别人好。我认识到自己的心也太不善良了！太恶毒了！当我看到自己的真相的时候真是难过得掉泪。我希望自己有所改变，希望自己能爱弟兄姊妹，希望自己变得善良，但是我怎么才能做到呢？于是每次当神显明我存心恶毒的时候，我就到神面前去祷告。我跟神祷告：“神啊！我心地太恶毒了，但是我不想这样。我希望自己能爱弟兄姊妹，我是无能的，我没有真理，我也改变不了自己。但是神是全能的，只有神能改变我的心，愿神赐给我一颗能爱人的心，让我能爱弟兄姊妹。我希望别人都好，比我更好才好！”

我就这样一遍遍地祷告，常常受圣灵感动得痛哭流泪，也恨恶自己的恶毒。就这样遇事祷告了一年多，我就感觉自己的内心发生了变化，不再那么恶毒了，变得心胸宽广多了，也对弟兄姊妹也逐渐有了爱心，愿意帮助别人了。同时，我与神之间的屏障也逐渐消除了。感谢神！我看到神真的回应了我的祷告，也真的帮助我改变了我的心。我心里流露恶毒的时候就越来越少。即使偶尔流露出来，我就马上祷告，一会儿就背叛自己的肉体了。我这才明白，是撒但把我们败坏得心胸越来越狭窄，恶毒又自私卑鄙，只为自己活着，所以人与人之间没有爱。现在我们愿意背叛自己的肉体，凭真理活着，为了满足神活着，我们的心胸就会越来越宽广了，很多东西就能放下了。

你现在的情形里，就是尽本分的存心还没有摆正。是为了自己的前途命运、为了得福、为了自己在人群中的地位脸面在尽本分，也可以说是在效力。
神话说：“尽本分与在世上从事任何一项工作的最大区别是：尽本分是根据神给的要求、原则作，根据这个实行进入，它不是个人的经营，不是个人的生意，不是哪个人的私活儿，它与个人的利益、脸面、地位、势力、前途没有关系，只与人的生命进入有关系，只与人的性情变化有关系；而从事尽本分以外的世上的工作，完全是在搞个人的经营。你在世上做一项工作或者搞一个企业，你无论付多大代价，撇家舍业也好，受人欺辱也好，或者是让人误解也好，或者是情感上、肉体上方方面面的你能撇弃多少，受了多少苦，甚至在舆论上给你多大的压力，你所做的这一切的性质都是围绕你个人的意愿、志向、野心、欲望做的，仅仅是这个性质。这个性质就是在搞个人的经营，不是为他人做。”摘自《基督的座谈纪要•什么是合格的尽本分》

我们如果尽本分是为了自己的前途、地位或某种奢侈欲望，那就是在搞自己的经营。存心不对，做出来的事也不蒙神纪念。即使你把这个活接过来、做出来了，但是只要自己的存心不对，是为了自己的利益，那也只是在效力，不能达到神的满意。

神话说：“福音队的有些人员因为一些小事就互相计较，这一计较影响本分了，把本分撂下了，一把本分撂下还能尽到责任吗？还能得人吗？不能了，这就耽误工作了。我听说这样一个事，传福音A队接触到一个可传的福音对象，同时B队也接触了同一个福音对象，之后他们就互相争，都说是自己先了解到的。争这个是不是无知啊？遇到这事应该怎么做合适？大家得在一起商量，说：‘咱们先别管是谁先接触到的，既然咱们接触到了同一个人，咱们就一起传，分工合作，原先是准备两个月把这个人得来的，这次咱们人多争取一个月就得来。’然后大家就在一起交通怎么能得着这个人，相互之间该怎么配搭，等等。这样做的目的是为了什么？把这个人得着，把自己的本分尽到。这样大家同心合意，劲往一处使，圣灵也开启人。人在合一的情况下做一个事就容易，就有神的祝福，有神的引导。但是，你如果不这么做就适得其反了，不但几个人的本分、责任都没尽上，让神厌憎、伤心、反感、定罪之外，最重要的是你把你的本分丢了，本分丢了就等于你失去活着的意义了。”摘自《基督的座谈纪要•传福音是所有信神之人义不容辞的本分》
神话虽然说的是传福音的事情，但是人尽本分所流露的败坏性情是一样的。如果两队人都去争夺这个福音对象，反而要失败，让神家利益受亏损，让神失望伤心厌憎；如果大家同心合意，把神家利益放首位，为了让神早日得着这个人而互相配搭，劲往一处使，把自己的本分尽上，那就能获得圣灵的引导和开启，事情就容易做成。
同样的道理，那个小组的作品虽然失败了，但是这里有功课学习，我们要尽自己的所能帮助弟兄姊妹，帮助他们总结失败的原因，也贡献自己的想法，把圣灵在自己身上的开启光照无私地分享出来，供弟兄姊妹参考。这样大家同心合意就能获得圣灵的作工，最后这个作品做出来了，大家都尽上了各自的本分，神心也喜悦，自己也实行了真理，得到了真理，何乐而不为呢？
一点建议，仅供参考。