发表于 3月 9, 20206 年 comment_143766 前天临到一件事加上之前的事让我损失了一个多月的生活费,而我的钱不多了,又不能工作。我非常后悔,心里不停地反复说:当初如果那样做就好了,今天就不会损失了。为何没有那样做?! 一边后悔一边想尽办法挽回损失,但是无济于事。 之后我反省:我后悔是什么败坏?是自己想掌管过去和未来吗?这不是想坐神的位置吗?这是天使长的性情啊? 期待你们的交通! 检举
发表于 3月 10, 20206 年 comment_143780 要背叛肉体,你好!你所说的情况背景有点模糊,要叙述这件事才能解剖这里面流露的败坏性情。不管什么原因造成的,都有神的美意,不要埋怨。如果是被骗,或者因为自己贪婪或者其他原因造成的,就属于败坏流露。有些事花钱买教训,学功课吧。如果是不可抗力,那就从神领受,是神的剥夺,神的试练,也是神要考验人的信心。 一点认识,仅供参考。 检举
发表于 3月 10, 20206 年 comment_143785 神话说:“人的一生从事哪种职业,靠什么维持生计,拥有多少财富,不取决于人的父母,也不取决于人的才能与人的努力或野心,而是取决于造物主的命定。”(摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 三》) 神话说:“在约伯的心中深深地认为他的一切都来源于神的赐福,并不是他劳碌所得,所以,他并不以所得的赐福为资本,而是以尽心尽力地持守自己当守的道为生存的原则。他宝爱、感谢神的赐福,但他并不贪恋或索取更多的赐福,这是他对待家产的态度。他既不为得赐福而做什么,也不为没有或失掉赐福而烦恼、忧伤过;他既不因着神的赐福而欣喜若狂、忘乎所以,也不因着常常享受赐福而忽略了神的道,忘了神的恩。约伯对待家产的态度让人看到约伯此人真实人性的流露:其一,约伯不是贪婪之人,他对物质生活的要求标准是很低的;其二,约伯从来就没有担心也不害怕神会从他手里夺走他的所有,这是他在心里对神的顺服态度,就是无论神什么时候夺走,或神是否夺走他都没有要求,没有怨言,他不问缘由,只求顺服神的安排;其三,约伯从来就不认为他的家产是自己劳碌得来的,而是神赐给的,这是他对神的信,即指约伯的信心。”(摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己 二》) 神话说:“人经过撒但败坏以后,人的本性已经成为撒但的本性了,不再是站在人的地位上做人,而是超过了做人那个地位,人不要做人,乃是要做更高的。更高的是指什么呢?就是人要超越神,超越天,超越一切。人能变成这样,那根源是什么?归根结底就是人的本性太狂妄。”(摘自《基督的座谈纪要·狂妄本性是人抵挡神的根源》) 当我们临到让自己损失生活费的环境时,我们不是顺服神的剥夺,而是靠自己想办法挽回损失,这是狂妄性情的表现。但是我们这样的实行也无济于事,这恰恰证实了我们靠什么维持生计,不在乎我们的努力与野心,而在乎神的命定。另外我们的观点:“我的钱不多了,又不能工作……”这说明我们认为我们的钱财是靠劳碌而得来的,如果我们不能工作,以后的生活就成问题了。我的情形常常表现出为得赐福绞尽脑汁、欣喜若狂,为失掉赐福而烦恼、忧伤,再对比约伯的表现,让我佩服、羡慕,也让我羞愧!今天我和自家弟兄交通,约伯对物质生活的要求标准低到什么程度?这让我们想起之前曾经认识的一个弟兄,他当时的情况就是已经没有下顿饭了。当他愿意无条件顺服神的时候,一个不认识的弟兄给送来一袋面。通过他这样的经历,让我们确信人的一切来源于神的赐福。 检举
发表于 3月 12, 20206 年 comment_143812 我有时候,坐着没事的时候,就回想自己这一生所经历的一些事,就后悔当初自己的选择,才造成了自己这一生的坎坷,贫穷和痛苦。 我生在偏僻的山区,上学晚,考中专的时候,遇上六四学生运动,中共搞廉政,我分数到了但是年龄超出了没有被录取。我不甘心又上了高中,想考大学。但是,又因自己在中学的时候就患有头疼病。高中三年,最后头疼得厉害,高考落榜了。我后悔什么呢?和我同龄的一个同学,在我上高中班的时候,她改了年龄,又考了中专,如今工作稳定,家庭稳定。如果我也不心高气傲,想考大学,出来有比考中专的人有好的工作,也能找个档次较高的对象的野心,我也再次考中专的话,我也能和她一样。 在婚姻上,我凭着自己的幻想,只要找一个能对我好的人,哪怕喝凉水也甘甜的想法,不听过日子艰辛之人亲戚朋友父母的劝,和一个一无所有的人结了婚。终于在因生活而琐碎事上互相赌气,伤透了心,没法过下去而离婚了。现在就后悔,如果我当时能识时务,听人劝,找个有几亩地的农民,踏踏实实过日子多好呢。离婚之后,我再婚的时候,给我介绍的对象有工作的人也有,可我仍旧是一意孤行,别人的意见也不参考,找了现在的丈夫。想起这事就后悔,如果我选择当初任何一个有工作的人,他现在起码有退休工资,我也不用为生活奔波劳碌了。 例子很多,我就一一列举了。现在琢磨这些事,人自己的选择为啥总有遗憾不足,而且在当时的时候感觉很对,过后就后悔呢。我想到神的话说:「神看著是好的」代表什麼?象徵什麼呢?這就是說,神有這個能力,有這個智慧來成就他計劃好的事、他定好的事,成就他要達到的目標。當神作完一件事之後在他那兒有沒有後悔呢?答案依然是「神看著是好的」。也就是說,神不但不後悔,反而很滿意。沒有後悔說明什麼?說明神的計劃是完美的,神的能力與智慧是完美的,而他的權柄是他能成就完美的唯一源頭。人做一件事情能不能說也像神這樣看著是好的呢?人做的每件事能不能都達到完美呢?人能不能一次而永遠地成就一件事呢?就如人說的「沒有最好,只有更好」一樣,人做事永遠不能達到完美。”(摘自 独一无二的神自己 神的权柄(一))从神的话中,我结合自己省察到:人做事过后后悔,主要是人没有真理,看不透事的实质,又有败坏性情和奢侈欲望支配。特别是人的狂妄自是,就是人独断专行,意义孤行,把自己带进死胡同的罪魁祸首。 为啥人总对自己所处的境况不满足呢?我想到神的话说:“因为人不认识神的摆布,不认识神的主宰,所以对待命运人总有一种对抗的情绪,总有一种悖逆的态度,人也总想挣脱神的权柄,挣脱神的主宰,挣脱命运的安排,妄想改变现状、改变自己的命运,但总不能如愿,处处碰壁,这种在灵魂深处的挣扎是痛苦的,而这种痛苦让人刻骨铭心,同时也让人的生命就这样白白地消耗着。人的这个痛苦是怎么造成的呢?是因为神的主宰带来的呢,还是因为人的命不好呢?很显然这两者都不是,归根结底都是因为人所走的路造成的,是因为人所选择的生存方式造成的。”(摘自 独一无二的神自己三 神的权柄二) 这段神话把人总想摆脱神的安排,妄想自己主宰自己的命运,给人带来的灵魂深处的挣扎痛苦的根源点出来。回想自己一生经历的事,对出生的环境不满,被生活在平原,城市的人嘲笑,讽刺,贬低是山狼,土包子的时候,心里难受愤愤不平。对婚姻,对工作,对儿女等等没有满足的时候。在心里总也摆脱不掉这种挣扎的痛苦,这种痛苦真是刻骨铭心的。人的生活境况,正印证了神话说:“人每天该去哪儿,每天要做什么,碰到什么人、什么事,要说哪些话,要发生哪些事,是人能预料得到的吗?可以说,人不但不能预知这一切的发生,更不能控制事情如何发展,这些不能预料得到的事在人的生活中屡见不鲜、频频发生。这些「生活琐事」的发生与发展方式或规律在不断地提示着人类:任何一件事情的出现都不是偶然的,它发展的过程与它的必然性都不以人的意愿而转移。每件事情的发生都为人类传递着造物主对人类的告诫,也传递着人类并不能自己掌握自己命运的这一信息,同时也回击着人类妄想将命运掌握在自己手中的这一野心与欲望。这样的回击犹如一记记重重的耳光一次又一次地扇向人类,让人类不得不反思人类的命运究竟是谁在主宰与掌管着,人类也不得不在野心与欲望的不断破灭与被摧毁中而不自觉地顺应命运的安排,接受现实,接受天意,接受造物主的主宰。从一次又一次「生活琐事」的发生到人类一生的命运,无一不透露出造物主的主宰与安排,也无一不在传递着「造物主权柄的不能逾越」这一信息,传递着「造物主的权柄是至高无上的」这一永恒不变的真理!”(摘自 独一无的神自己 神的权柄三) 结合神话,屡屡我自己的一生经历的情形和神话说的一点不差。从中让我看到,人每天外表是自己选择自己的人生活方式,所走的道路。但是,人从来都没有摆脱神的摆布安排。恰恰相反,在人后悔的事上背后都有神的美意在其中。神的话说:“ 当撒但败坏人的时候,当撒但疯狂地残害人的时候,神并没有坐视不理,也并没有对他所要拣选的人置之不理、视而不见。撒但所作的这一切神都清清楚楚,而且明明白白,撒但每做一件事,每兴起一个潮流,在神那儿都知道撒但要干什么,但是神并没有对他拣选的人放弃,而是在默默无闻地、悄悄地、静静地作着每一件他要作的事。当神开始在一个人身上作工作的时候,当他拣选了一个人的时候,他没有向任何人宣告,也没有向撒但宣告,更没有作任何大的动作,只是悄无声息地、很自然地作着他要作的事。首先,神为你选定了一个家庭,这个家庭是什么样的背景,你的父母是谁,你的祖先是谁,在神那儿已经定好了。所以说,神作这个事的时候不是即兴的一个决定,而是很早以前就开始作了。为你选定好家庭之后,神也选定了你降生的日子,紧接着,神看着你呱呱坠地,看着你降生,看着你牙牙学语,看着你在蹒跚中学走路,一步一步,你能跑了,你会跳了,你会说话了,你会表达心情了。在人成长的期间,撒但在虎视眈眈地盯着每一个人,但是神作事从来不受任何人事物、空间、时间的限制,他作着自己该作的事,作着自己要作的事。或许你在长大的过程中有许多不如意,有病痛,有坎坷,但是这一路走来,你的生命与你的未来神都严加看护,神对你的一生给了一个真正的保障,因为神在你身边保守着你,照看着你。不知不觉你长大了,你开始接触新生事物,开始认识这个世界,开始认识这个人类,每一件事对你来说都很新鲜,你喜欢做你喜欢的事,你活在自己的人性里,活在自己生存的空间里,你丝毫感觉不到神的存在;但是神看着你一步一步长大,也看着你一步一步迈向前方,甚至当你学习知识的时候,当你学习科学的时候,神从来一步都没有离开过你。你与其他人一样,在认识世界、在接触世界的过程当中,你树立了自己的理想,你有自己的爱好,你有自己的兴趣,你也有远大的抱负,你常常想自己的未来,常常勾勒自己未来的图画;但是不管这个过程是怎么样的,对神来说都历历在目。或许你自己忘记了自己的过去,但对神来说,没有任何人能比神对你更了解了。你在神的眼中生存着,长大,成熟。在 这期间,神作的最重要的一件事,也是任何一个人都未曾感受到的,也是任何一个人都不知道的,更是神从未告诉给人的,那这个最关键的一件事是什么呢?可以说神作的这件事是神拯救一个人的一个保障,就是说,神要拯救这个人,神必须得作这一件事,这件事对人、对神来说都是至关重要的。这件事是什么,你们知不知道?看来你们对这个事是没有任何的感觉,也没有任何的概念,那就由我来告诉你们。从你出生到现在,神在你的身上作了好多事,但是神从来不一件一件地告诉你,神不让你知道,神也没告诉过你,但这些事对人来说,不管哪件事都是很重要的,对神来说是神必须要作的。在神心里,神要作的最重要的一件事远远超过所有的这些事,那就是:从一个人出生到现在,神要保障这个人的安全。听了这句话之后也可能你们感觉有一些不解,说:「这个安全很重要吗?」「安全」在字面上看指什么?也可能你们把它理解成平安,也可能你们把它理解成没灾没祸,好好地活着,正常地生活,但是在你们心里肯定知道不是这么简单。那我所说的神要作的这件事到底指什么?在神那儿「安全」指的是什么?真的就是保障你们的安全吗?不是。那神作的是什么?这个「安全」指的就是你不被撒但吞吃。这件事重不重要?你不被撒但吞吃,这是不是关乎到你的安全哪?这关乎到人的人身安全了,再没有比这个重要的了,你一旦被撒但吞吃,你的灵魂、你的肉体就不再属神了,在神那儿神就不再拯救你了,神放弃这样的灵魂,放弃这样的人。所以说,神要作的最重要的一件事是保障你的安全,保障你不被撒但吞吃,这个重要吧!那你们怎么说不出来呢?看来你们是感受不到神的大恩哪!作了好多事,但是神从来不一件一件地告诉你,神不让你知道,神也没告诉过你,但这些事对人来说,不管哪件事都是很重要的,对神来说是神必须要作的。在神心里,神要作的最重要的一件事远远超过所有的这些事,那就是:从一个人出生到现在,神要保障这个人的安全。听了这句话之后也可能你们感觉有一些不解,说:「这个安全很重要吗?」「安全」在字面上看指什么?也可能你们把它理解成平安,也可能你们把它理解成没灾没祸,好好地活着,正常地生活,但是在你们心里肯定知道不是这么简单。那我所说的神要作的这件事到底指什么?在神那儿「安全」指的是什么?真的就是保障你们的安全吗?不是。那神作的是什么?这个「安全」指的就是你不被撒但吞吃。这件事重不重要?你不被撒但吞吃,这是不是关乎到你的安全哪?这关乎到人的人身安全了,再没有比这个重要的了,你一旦被撒但吞吃,你的灵魂、你的肉体就不再属神了,在神那儿神就不再拯救你了,神放弃这样的灵魂,放弃这样的人。所以说,神要作的最重要的一件事是保障你的安全,保障你不被撒但吞吃,这个重要吧!那你们怎么说不出来呢?看来你们是感受不到神的大恩哪!作了好多事,但是神从来不一件一件地告诉你,神不让你知道,神也没告诉过你,但这些事对人来说,不管哪件事都是很重要的,对神来说是神必须要作的。在神心里,神要作的最重要的一件事远远超过所有的这些事,那就是:从一个人出生到现在,神要保障这个人的安全。听了这句话之后也可能你们感觉有一些不解,说:「这个安全很重要吗?」「安全」在字面上看指什么?也可能你们把它理解成平安,也可能你们把它理解成没灾没祸,好好地活着,正常地生活,但是在你们心里肯定知道不是这么简单。那我所说的神要作的这件事到底指什么?在神那儿「安全」指的是什么?真的就是保障你们的安全吗?不是。那神作的是什么?这个「安全」指的就是你不被撒但吞吃。这件事重不重要?你不被撒但吞吃,这是不是关乎到你的安全哪?这关乎到人的人身安全了,再没有比这个重要的了,你一旦被撒但吞吃,你的灵魂、你的肉体就不再属神了,在神那儿神就不再拯救你了,神放弃这样的灵魂,放弃这样的人。所以说,神要作的最重要的一件事是保障你的安全,保障你不被撒但吞吃,这个重要吧!那你们怎么说不出来呢?看来你们是感受不到神的大恩哪!放弃这样的灵魂,放弃这样的人。所以说,神要作的最重要的一件事是保障你的安全,保障你不被撒但吞吃,这个重要吧!那你们怎么说不出来呢?看来你们是感受不到神的大恩哪!放弃这样的灵魂,放弃这样的人。所以说,神要作的最重要的一件事是保障你的安全,保障你不被撒但吞吃,这个重要吧!那你们怎么说不出来呢?看来你们是感受不到神的大恩哪! 神在保障人的安全之余,保障人不被撒但吞吃之余,神作了更多的工作,就是神要拣选一个人,要拯救一个人,神作了很多预备的工作。首先,你这个人是什么样的性格,生在什么样的家庭,你的父母是谁,有多少兄弟姐妹,你所生家庭的家庭状况、经济状况是什么,家庭条件是什么,神都为你作了精心的安排。但是对于大多数人来说,神要拣选的人多数都生在什么样的家庭,你们知不知道?有没有地位显赫的家庭?不能说绝对没有,也可能有,但是很少。有没有特别富贵的家庭,像亿万富翁啊,千万富翁啊?这样的家庭几乎没有。那神为人安排的多数都是什么样的家庭呢?(普通家庭。)哪些家庭是普通的家庭呢?工人家庭,就是靠工资生活,能解决温饱,反正让你也饿不着,但是让你对物质的需求也达不到太高;农民家庭,农民靠种地吃饭,有粮食吃,反正饿不着你,衣服不能穿太好的;还有一些做小生意的家庭;还有一些父母是知识分子的,这也算普通家庭;还有一些父母顶多是科室人员或者是小小的官吏,也算不上什么显赫的家庭。更多的人是生在普通家庭,这都是神所安排的。就是说,首先你生活的这个环境是一个物质不像人想像的那么充裕的家庭,这是神为你选定的家庭,多数人都生活在这样的家庭范围里,个别的咱不说。社会地位呢?多数人经济条件一般,没什么社会地位,有个工作就不错了。有没有当省长的?有没有当总统的?(没有。)顶多是小经理、小老板这一类,就是社会地位、经济条件都一般。还有一项就是家庭生活环境,首先没有太明显的父母影响儿女走占卜、算卦这个道路的,这样的也很少,多数父母还比较正常。在神拣选人的同时,神给人制定了这样的环境,这对神拯救人太有益处了。外表看,神没有在人身上作惊天动地的事,只是悄悄地、默默无闻地、静静地作着每一件事,但事实上,神所作的每一件事都为你的蒙拯救打好了基础,预备好了道路,预备好了各种条件。紧接着,神就在每一个人的不同时期让人回到神的面前,这就是你听到神声音的那个时候,你来到神面前的时候。在这个时候,有的人已经身为人的父母,有的人只是身为人子,就是说有的人已经结婚生子了,有的人还 是独身,还没有建立自己的家庭。但是不管怎么样,当神拣选你的时候,当神的福音、当神的话临到你的时候,在神那儿已经定好了,神定好了一个环境,定好某一个人,或者是在某一个背景之下让谁去给你传福音,让你在什么样的环境之下听到神的话。神已经为你预备好了所有的条件,这样不知不觉人都来在了神面前,都回到了神的家中,人也不知不觉跟随神走入一步又一步的神的作工当中,走入了一步又一步神为人预备的神的作工方式当中。在这期间,神为人所作的都是用什么样的方式呢?首先最起码的,人享受到神的看顾保守了,还有神摆设各种人事物,让人在人事物当中看见神的存在,看见神的作为。比如说,有些人信神是因为家里有病人,别人给他传福音,他就开始信神了,是在一种背景之下信神的。那这个背景是谁安排的?(神。)就是借着这个病,有的是一家大小都信了,有的家庭是个别的人信了。外表上看是家人得病了,事实上这是神赐给你到神面前的一个条件,这是神的恩待。有的人是因为家庭总也不顺,没有平安,在一个偶然的机会,有人给他传福音,说信主耶稣就有平安了,不知不觉在一种很自然的环境下他就信上了神,这是不是一种条件?那他家庭的不平安是不是神给他的恩典哪?还有的人是因为别的原因,不同的原因,不同的信法,不管你是因为什么信神的,其实都有神的安排与引导。在起初,神就用各种方式来拣选你,让你来到他的家中,这是神给每一个人的恩典。信神是因为家里有病人,别人给他传福音,他就开始信神了,是在一种背景之下信神的。那这个背景是谁安排的?(神。)就是借着这个病,有的是一家大小都信了,有的家庭是个别的人信了。外表上看是家人得病了,事实上这是神赐给你到神面前的一个条件,这是神的恩待。有的人是因为家庭总也不顺,没有平安,在一个偶然的机会,有人给他传福音,说信主耶稣就有平安了,不知不觉在一种很自然的环境下他就信上了神,这是不是一种条件?那他家庭的不平安是不是神给他的恩典哪?还有的人是因为别的原因,不同的原因,不同的信法,不管你是因为什么信神的,其实都有神的安排与引导。在起初,神就用各种方式来拣选你,让你来到他的家中,这是神给每一个人的恩典。信神是因为家里有病人,别人给他传福音,他就开始信神了,是在一种背景之下信神的。那这个背景是谁安排的?(神。)就是借着这个病,有的是一家大小都信了,有的家庭是个别的人信了。外表上看是家人得病了,事实上这是神赐给你到神面前的一个条件,这是神的恩待。有的人是因为家庭总也不顺,没有平安,在一个偶然的机会,有人给他传福音,说信主耶稣就有平安了,不知不觉在一种很自然的环境下他就信上了神,这是不是一种条件?那他家庭的不平安是不是神给他的恩典哪?还有的人是因为别的原因,不同的原因,不同的信法,不管你是因为什么信神的,其实都有神的安排与引导。在起初,神就用各种方式来拣选你,让你来到他的家中,这是神给每一个人的恩典。”(摘自 独一无二的神自己六 神的圣洁三) 从这些神话中,我才明白神给我命定这样人生的美意。我如果生在一个好的家庭中,有稳定的好工作,我肯定为追求做人上人,作对国家有用的人,对信神的人采取的就是藐视,讥笑他们愚昧落后,根本走不上信神的路。如果我再婚的时候,没有选择我现在的丈夫,也接触不到有信仰的人把福音传给我。我原来的环境里,没有信主耶稣的人。细细屡屡这些事,都是神的安排一步一步把我往他的面前带。想到这些,我热泪盈眶,心受感动,我感谢全能神的主宰安排。虽然我离神要求顺服神的人这个要求很远,但我看见了一个事实,只有顺服造物主的主宰安排,人才能摆脱命运掌握在自己手里这个毒瘤的侵害,活得自由释放。 检举
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