自己信神两年了，聚会谈经历认识的时候，觉得自己的经历和认识都不深，再看别的弟兄姊妹谈的都有些造就，自己就喜欢听别人谈，听完他们谈后，觉得虚荣脸面原因觉得谈的没他们好，于是就不太敢谈。谈的话也是单纯叙事，然后去反省自己流露了哪些败坏，其实并没有去认识自己。就想寻求一下。

小弟兄姊妹：在自己经历中，只要是真实体会，灵里的真实看见，就大胆谈出来。生命里的东西越挖掘会越多而且对认识自己很有帮助。

分享一段弟兄的交通、共同进入！

           　“高举神、见证神怎么实行呢？就是你讲你自己对神的真实认识，有多少认识谈多少认识，没有认识也别强谈、别硬谈，你再多谈那就是出于道理、出于想象，有多少实际的认识就说多少，这样做是最合适的。另外，你在实行高举神、见证神的时候，发现自己对神认识很少，发现自己经历太浅，那该怎么办哪？你就应该多多追求认识神。那怎么追求啊？就是多揣摩神的话、多读神的话，凡是神的话，尤其是见证神、见证神作工这一类的话我们应该多揣摩、多读、多用心。这样，借着圣灵的开启光照，我们就能对神有一些认识，再借着我们的经历，认识逐步加深，就这么实行。我们高举神，我们在一切事情上都应该看见神的爱，看见神的心意与神对人的要求，看见神希望在我们身上得到什么，看见神在这件事上是怎么说的，我们在每一件事上都这样高举神，把神的话先拿出来，把神的心意先交通出来，把神对人的要求先交通出来，让人能顺服神，让人能摸神的心意，让人在神的话里寻求真理，让人寻求神知道怎么顺服神，这就是高举神。高举神的意思就是你别老让人仰望你，你别在这事上显露自己，你得让人仰望神，让人明白神的心意、知道神的要求，让人能按着神的要求去实行，这就是高举神了。可人往往心里没有神，临到事情了几个人都谈自己的观点，没有一个是高举神的，说‘咱们听听神的话，看看神的心意如何’。人都喜欢发表自己的观点，人都喜欢用自己的观点来指导别人，让别人按照自己的观点行事，这是不是高举自己呀？这就是高举自己。把人看得很全能，把人的头脑看得很全能，认为人凭自己完全可以解决，人凭自己就可以找到路，就知道怎么处理，就不寻求神，就不仰望神，这叫自行其是、自以为是，这也是败坏人类狂妄的性情。”
　　摘自《讲道交通（三）·事奉神的人必须该具备的》

        从弟兄的交通、认识到，每一个人都是从浅入深的。我们有多少、就谈多少，没有、我们多听，多吃喝神话、多实行神话，慢慢地对神的认识一点点加深！还有我们谈的认识、谈的经历都是为了高举神、见证神！如果我们带着这样的存心和目的去谈，就不会有虚容脸面的问题了，也不会觉得别人谈的好、自己谈得不好的感觉了！

我也是这样，觉得谈得不好就不谈。反省之后发现是狂妄性情在支配着我。因为狂妄性情，我总想在人心中留下好印象，潜意识里就想谈得不好不是影响了自己的形象吗？所以很自然地就不愿意谈了。后来看到神话说：“性情很有隐藏性，很隐蔽，你似乎感觉到是它在支配你，又似乎是自己有一种思想在支配着，总之，只要有这种性情在里面，它会指导你，控制你，让你产生很多的行为表现，这就是性情。” （摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》）我才发现自己的言行被败坏性情控制着，随时地流露，我不明白真理，还以为是自然的正常现象，其实流露了败坏性情还不知道。

后来通过寻求聚会交通的原则，才看见实行路。上面的交通说：“交通时间每人每次必须保证一般五至十分钟左右，若有圣灵开启光照可适当延长时间。” “聚会交通神话别重复别人的观点看法，要谈点新的亮光、新的认识，没有新的认识就不要谈，这样也能节省时间，使聚会效果更好。老重复别人的话，不如自己安静神前慎思明辨，接受别人的新亮光与纯正领受，对自己有益处，聚会也算得到一份收获。”我们按上面交通的实行。常常问自己：我为什么不交通？为什么要交通。留意自己的想法是什么。如果是因为没有认识，没有什么亮光才不交通，这个想法是对的。如果是怕交通不好没有脸面，这个想法就错的，需要扭转。

wenxu,你好！
信神两年还是新人，我们不知道怎么谈经历认识也是正常的。如果我们不知道怎么谈，可以多听弟兄姊妹交通，让他们多谈。他们谈完了我们得点造就益处，我们再谈一点感想体会也是挺好的，这样就有一个互动。因为别人经历的环境与我们虽然不同，但是我们流露的败坏性情是相同的，都能流露狂妄、诡诈、邪恶、凶恶、刚硬等等性情，我们也可以结合别人的经历认识来反省自己，也就能认识到自己的败坏性情了。有时候弟兄姊妹谈完了，正好启发了我们，我们就可以谈谈感想和得到的启发。只要说心里话，说实话，不虚假伪装就行。

我们不要为了谈而谈，或者走个过场，表现给人看，这样做事没有意义。我们要行在神面前接受神的鉴察，有啥真实感想就说出来，没有啥感想认识就可以不说，讲究真实。以前我们聚会就有点糊弄，好像每个人都要谈点啥，有些姊妹有个经历每次都谈那个。人听一两次可以，但是听多了就觉得没有啥意义了。这就是为了虚荣脸面在做事了，也耽误别人时间。所以我还是觉得如果没有啥经历认识就多听，听的时候可以祷告心里揣摩思考。或者人家谈完了让我们得点造就，我们就分享一下想法；或者中间产生什么疑问，我们就提出来寻求，让明白真理的人交通或者大家讨论。这样聚会果效更好一些，能学到功课。

其实我们怕自己谈得没有别人好，这还是地位心和虚荣脸面在做怪。总想做在人前得人的高看、称赞，好在人群中有一席之地。其实很多时候我们都忽略了，谈经历认识都是用的最平常的语言，大白话，通俗易懂的话，关键是心里话。自己流露了啥败坏，有啥正面的实行，有什么反面的教训，有什么想法体会都可以谈。以前我就不会做诚实人，就总伪装自己，总想在人前装圣洁、装高尚、装伟大，想让人高看、崇拜，所以总谈自己正面的实行，而对自己的软弱、失败、挫折、愚昧、败坏性情就不愿意谈，不知不觉就在高举见证自己，在人心中有地位了，结果走到敌基督道路上去了。

神话说：“有些人说：‘做诚实人这么难哪，我心里怎么想的都得跟别人说呀？只交通正面的不就完事了嘛，自己黑暗的那一面或者败坏的那一面不用跟别人说了，行不行啊？’你不说，你不解剖自己，你永远不会认识自己，你永远不知道自己是个什么东西，别人也不可能信任你，这是事实。你想让别人对你有信任，首先你得是一个诚实人。诚实人首先得能把心亮出来，让大家看到你的心，看到你的所思所想，看到你真实的那一面，不要伪装，不要包着裹着，人家才能信任你，才能把你当成一个诚实人，这是做诚实人最基本的实行，这是前提。你总伪装，总装自己圣洁，总装自己高尚，总装自己伟大，总装自己人格高，让别人看不着你的败坏，看不着你的缺陷，给别人一个假象，让别人认为你很正直、很伟大、很能舍己、很公正、不自私，这是诡诈。不要伪装自己，不要包装自己，而是要亮相，把心亮给别人看，你能把心都亮给别人看了，就是心里所想的、所要做的，无论是正面的还是反面的都亮给别人看，这是不是就诚实了？你能亮给人看，神也在看着你，神会说：‘你都能亮给人看，那你在我面前肯定也是诚实的。’你如果仅仅是背后亮给神看，当着人的面总装伟大、装高尚或者装大公无私，神会怎么看、怎么说呢？神会说：‘你是地地道道的诡诈人，地地道道的伪君子、小人，你不是一个诚实人。’神会这么定罪你。要做诚实人，那就是无论在神面前所做的还是在人面前所做的，都能敞开亮相。这个容不容易做到？得需要一段时间，得需要在心里争战，需要我们不断地操练，一点一点地心就敞开了，能亮相了。”
“所谓的分享经历、交通经历，就是把你个人心里所思所想的、你的情形、你对神话的经历与认识还有你自己里面的败坏性情都说出来，然后让大家分辨，让大家接受正面的，也认识那个反面的东西，这才是分享，这样才是真正的交通。不是你在神话上有什么看见，或者你在哪段诗歌上有一点看见，随便交通交通完事了，跟个人的实际生活根本就没有关系。大家都是谈道理上的认识，都是谈理论上的认识，实际经历的认识一点都没有，谁都避开不谈，避开个人的生活，避开教会弟兄姊妹生活的范围，避开个人的内心世界，这样人与人之间哪有真正的沟通？哪有真实的信赖？没有！弟兄姊妹在一起要达到能够互相知心，能够互相帮助、供应，非得每个人都谈个人的真实经历。你不谈个人的真实经历，只讲讲官话，只讲讲字句道理、字皮，那你就不是一个诚实人，你也做不到诚实。”摘自《基督的座谈纪要•做诚实人最基本的实行》

所以，谈经历认识不需要多少文化，就是说心里话，说自己内心的真实感受，不管是正面的还是反面的都可以谈出来让大家分辨。让大家接受正面的，也认识反面事物，这才是分享。有时候我们做一个事心里面有争战，那就是正反两种思想观点的争战，这个都可以谈细一点，让大家看到我们的人性、我们的真实想法和所做走的道路，这样大家就会相互更加了解、知近，也就有了心灵的互通和相互供应。

一点认识，仅供参考，不适合之处请弟兄姊妹指正。

 

你好，我谈下自己的经历认识。我刚信神时，一方面因为自己性格害羞，还有觉得自己没实际，不会谈，所以每次聚会我都有点怕，怕要自己交通，到自己谈时都是不得已应付了事。后来我看到神话说：“以后谈神的话这是你说话的原则，平时你们在一起能交通神的话，以神的话为交通的内容，谈自己怎么认识神话的，怎么实行神话的，圣灵怎么作的。你只要交通神的话，圣灵就光照你，要成为神话语的世界，人也得配合，你如果不进入这个，神没法作，你闭口不谈，神就没法光照你。没事就谈神的话，别闲扯！让你的生活之中充满神的话，这才是虔诚的信徒。交通得浅也没事，没有浅就没有深，必须得有个过程，借着你操练，摸着圣灵在你身上的光照，怎么吃喝神的话有果效，摸索一段时间，你就进入神话的实际了，你有配合的心志，才能获得圣灵的作工。”（摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》）看了神话，我认识到自己“怕、不敢谈”的情形不对，不谈圣灵就没法光照开启了，那我永远不会有长进，永远不会交通，所以我就尽量背叛肉体，放下脸面，不管谈得深浅，都要操练交通神话，而且看到自己就算谈得浅，也没有弟兄姊妹嘲笑我，所以慢慢地在聚会中我就不太受“怕交通”的辖制了，这样我就认为自己没有这样的情形了。直到最近在论坛上过教会生活，交通弟兄姊妹的问题，反省自己的心思意念，我才知道自己“怕交通”的情形还没有真正解决。每次自己写完帖子准备发到网上，我心里都会不由自主流露出“怕”的情形，就是怕自己的文章被人笑话，就不太想发出去。以前读书时我就很怕同学看自己的作文，认为自己写得不好，怕别人嘲笑，所以总藏着自己的作文，生怕别人看到。今天在神家论坛里我也很怕自己的帖子被人看到，所以每次发帖都会有流露出不太想发出去的想法，开始我只是简单认识到有怕的意念不对，想到神话“人有胆却害怕的意念正是撒但的愚弄”，所以我就有意识背叛肉体，战胜“怕”的意念。但当我总身不由己流露“怕”时，我就问自己为什么总有怕的意念呢，我到底受什么辖制呢？一次我听一首我经常听的教会诗歌《只求心里能爱神》，当听到“不求别人夸我、高抬，我只追求从心里满足你”我一下认识到自己也没有做到不求别人夸我、高抬我啊，我总怕自己的文章被别人笑话，不敢发出去，这不正是想让人夸我、高抬我才流露出来的吗？原来我写文章并没有做到只求神满意啊，还是有做在人前，想得到弟兄姊妹的夸赞的情形啊。认识到自己怕的原因后，我有了实行路：虽然我愚昧、素质差，但我愿意尽上自己所能，把自己所有的献给神，只求神满意。这样我心里怕的意念几乎没有了，不管别人是否笑话自己的文章，也不求别人夸赞我的文章，我只追求神满意，操练自己，尽上所能就可以了。