妈妈多年之前得了病毒性乙肝病，那时候像神立心志不去找医生治病，凭信心依靠神，可是现在病严重了，发展成肝硬化早期，我们很担心她的病，医生说吃抗病毒的药才能控制病毒对肝脏的损害，但是妈妈坚决不吃医生开的药，说要凭信心，说神是全能的医生，后面又结合了一些神话和弟兄交通，说人的生命是死是活在神手中，神的工作快结束了，要好好尽本分满足神，如果在神工作结束之际死了，那就是神的惩罚，说明该死，没有怨言。
     现在我们做子女的很迷茫，不知道怎么实行，没有路途，很怕妈妈这样会实行偏差，到时候耽误她的病情，不确定她的实行到底合不合神心意，还是说有偏差之处，另外我们做家人的该如何对她实行帮助，一起站住这个见证，想寻求弟兄姊妹帮助

上面弟兄在125集的一段交通：“有的人说：‘既然瘟疫有眼睛，处于神许可的，那我们为什么不能自由出入，为什么要采取隔离措施呢”箴言书有这么一句话，”通达人见祸躲藏，愚蒙人前往受害”（箴言22:3）........有人说：“我们如果到哪儿去，神要是保守，我么个是不是能不被传染。”这不好说，你要是愿意体尝这个瘟疫的滋味，神就让你尝尝，虽然你体尝了 不一定会死。但你有那个身量吗？那非要去这属于什么问题？第一，这叫试探，第二，这是愚昧无知，愚蠢至极啊。这就涉及到一句神话：“我的民因无知识而灭亡”（何4:6）.......有人说：“我有信心。”有信心不是空说的，有信心你得病了以后得表现出来。没得病的时候你别说你有信心，得了病以后为神站住见证了，这是见证，这是信心。你们说，在恩典时代有没有犯这类愚昧无知 错误的人？有，英国 传教士何受恩女士不就是这样吗？她得了痢疾，她就祷告不吃药，最后死了。那时候教会正需要浇灌人，正需要人做见证啊，她就非要在那儿经历疾病，最后死了，这是不是有点愚昧啊。所以，你说你有信心，这话不是随便说的，有没有信心是看你临到事怎么  选择，临到试炼怎么 选择，那是靠实行出来的，得用站住见证来证实，是不是？”

弟兄在其他交通里也交通过类似的问题。神造了人，给人智慧，思维，处理事物的能力。人的肉体保健有个范围，超出了这个范围，就能生病，这很正常。人靠正常的方式获取身体健康，不是不相信神的主宰。我以前也是临到疾病，感觉上医院是对神没有信心。在我心底里其实隐藏着一个交易，我凭外表所谓的信心想换去神给我治病的目的，免得我花钱而已。我一直头疼几十年了，信神最初就是想让神治病才信的。最近，眼睛又患有飞蚊症，心里怕失明，更怕花钱了还是治不好。不去治，如果真失明了，我有信心不埋怨神不背叛神吗？人没有那个信心，病威胁人生活的时候，人就没神了，只有想着怎么摆脱了。我还想，我活着有什么用，既不能在神的经营工作中尽上自己的本分，又不能在生命长进上突破，活在撒旦权下，死了解脱了。但是，一想到信神没得着真理死了不甘心，就想再痛苦难熬也不能想着死。有病是神给我们熬炼的机会，治病有神的允许，治好了，身体正常了，对追求真理尽本分更有益处。治不好，也不能怨神，神是公义的，咱们败坏太深该受神惩罚。

“被检查出来乙肝，有些消极软弱 该如何经历这样的环境？”发表于 2017/08/14 05:07

https://forums.godfootsteps.org/topic/53595-%E8%A2%AB%E6%A3%80%E6%9F%A5%E5%87%BA%E6%9D%A5%E4%B9%99%E8%82%9D%EF%BC%8C%E6%9C%89%E4%BA%9B%E6%B6%88%E6%9E%81%E8%BD%AF%E5%BC%B1

 

"征集关于一些重大疾病方面的真理与经历" 发表于2015/6/2

https://forums.godfootsteps.org/topic/33648-%E5%BE%81%E9%9B%86%E5%85%B3%E4%BA%8E%E4%B8%80%E4%BA%9B%E9%87%8D%E5%A4%A7%E7%96%BE%E7%97%85%E6%96%B9%E9%9D%A2%E7%9A%84%E7%9C%9F%E7%90%86%E4%B8%8E%E7%BB%8F%E5%8E%86/?tab=comments#comment-67617

 

“母亲得了脑瘤，很危险！代发"  发表于2018/5/10

https://forums.godfootsteps.org/topic/56407-%E6%AF%8D%E4%BA%B2%E5%BE%97%E4%BA%86%E8%84%91%E7%98%A4%EF%BC%8C%E5%BE%88%E5%8D%B1%E9%99%A9%EF%BC%81%E4%BB%A3%E5%8F%91/

 

“寻求交通 妈妈得了癌症”发表于 2018/01/21

https://forums.godfootsteps.org/topic/55826-%E5%AF%BB%E6%B1%82%E4%BA%A4%E9%80%9A/

 

“请弟兄姊妹帮助我 临到疾病该怎么实行？”发表于 2017/01/31

https://forums.godfootsteps.org/topic/47872-%E8%AF%B7%E5%BC%9F%E5%85%84%E5%A7%8A%E5%A6%B9%E5%B8%AE%E5%8A%A9%E6%88%91/

向往光明，你好！

我找了几篇关于弟兄姊妹写的这方面的经历见证文章供你参考。

https://www.pursuestar.com/hepatitis-B-disease-cured.html

https://www.pursuestar.com/check-out-after-hepatitis-b.html

https://www.pursuestar.com/road-to-faith.html

我个人认为，得了病一方面是反省自己哪方面做得违背真理，流露了什么败坏性情；一方面可以治病，更应该相信一切都在神的手中。

个人观点，仅供参考。

 

 

 

 

 

向往光明：
      你好！上面的交通正好回复了弟兄姊妹的问题，上面交通说：“人不能犯愚昧无知的错误啊。有人说：‘我有信心。’有信心不是空说的，有信心你得了病以后得表现出来。没得病的时候你别说你有信心，得了病以后为神站住见证了，这是见证，这是信心。你们说，在恩典时代有没有犯这类愚昧无知错误的人？（有。）英国传教士何受恩女士不就是这样吗？她得了痢疾，她就祷告，不吃药，最后死了。那时候教会正需要浇灌的人，正需要人作见证啊，她就非要在那儿经历疾病，最后死了，这是不是有点愚昧呀？”（摘自《生命进入的交通讲道第215辑-B-7》）
      看到老姊妹这样领受有点守规条，就和英国传教士何受恩女士一样有点愚昧。你说“但是妈妈坚决不吃医生开的药，说要凭信心，说神是全能的医生，后面又结合了一些神话和弟兄交通，说人的生命是死是活在神手中，神的工作快结束了，要好好尽本分满足神，如果在神工作结束之际死了，那就是神的惩罚，说明该死，没有怨言。”咱们看看神话就知道你妈妈这样的观点对不对了。
      神话说：“这一段时间你们都在追求什么？是不是在追求性情变化来为神作见证呢？我看见许多人又在追求为神死羞辱老撒但了，你们是不是只等待受惩罚却并不打算用实行真理、性情变化来还报神的爱呢？人看了《一个很严重的问题——背叛　一》《一个很严重的问题——背叛　二》之后就有了死的打算，人都认为神作工的最终目的就是为了让人死来羞辱撒但，所以人都不希望自己得着什么，也没有积极的追求了，也没有受苦的心志了，这样的追求不是走入极端了吗？神作工说话的目的是为了人在真理方面、性情变化方面能有更好更深的进入，并没有让人死的意思，也没有让人显原形之后便惩罚人的意思，只是为了让人都多揣摩揣摩一些关键的问题，以便人能在看清自己的情形、明白神的要求之后尽快地进入。如果人都死了，受惩罚了，那神的作工究竟是为了什么？拯救人的果效会怎么样呢？如果神作工的目的就是让人死，那谁还会有信心追求性情变化呢？这不是把人带入绝路了吗？那时人都会这样想：‘反正也是受惩罚了，就这样应付着做吧，用不着顾虑什么，反正怎么做都是死，都是受惩罚，追求真理有什么用？’人都没有那么大的信心。从积极方面引导人，人还有许多难处，若让人死人就都没信心追求性情变化了，那就没有一个人能蒙拯救了，因为这本身就是矛盾的，为神作见证不能从反面作，得从正面作，这样人才有力量。人的身量小到一个地步，对正面该进入的都不透亮，若再想些假设的、反面的东西，人就容易对正确的追求方向产生疑惑，就容易放弃真理了。有人猜想说：‘若以后被惩罚了，那现在追求真理、实行爱神还有用吗？’这是不是谬话啊？有许多人就是这样消极，若有人交通‘能不能为神作一个好的见证’，大家会有气无力地说‘行’。若真消极到这个程度还能正常地追求真理吗？这就很危险了！若神的工作一旦结束，人就等着受惩罚了，没有一个人会去想爱神、实行真理、为神作见证的事了，这样的人类神还能拯救吗？”（摘自《基督的座谈纪要·应追求做剩存下来的人》）
      结合神话分辨，我觉得你妈妈这样的实行和看事观点不合乎真理，已经偏离了神的话，正是神话所揭示的情形。我也是很长时间都犯这样愚昧和偏谬的错误，我得有冠心病和风湿关节炎，常年有病，信神后一直盼望着病好，我也常常看关于病痛方面的神话，我看到神话说：“全能神是全能的医生！活在病里就是病，活在灵里就没病，只要你有一口气，神都不会让你死。”（摘自《话在肉身显现·第六篇》）阿！太好了！“全能神是全能的医生！”我不用找医生看病了，我就依靠神了！我就立心志不再找医生看病，也不买药了。结果几天后，我便秘严重，无法解大便，去厕所就出不来了，我就喊家人赶紧给我买开塞露，用了之后就好了。我意识到神在对付我，我立的心志是出于自己的观念，不是神对我的要求。
      神话说：“疾病临到是神的爱，必有神的美意在其中，虽然肉体受点苦，撒但的意念别收留。疾病之中赞美神，赞美之中享受神，疾病面前别灰心，屡次寻求别放弃，神会光照来开启。约伯的信心如何？全能神是全能的医生！活在病里就是病，活在灵里就没病，只要你有一口气，神都不会让你死。”（摘自《话在肉身显现·第六篇》）仔细揣摩寻求，我又多次看《神的作工、神的性情与神自己　二》这篇神话的后半部分，我明白了神对我的要求，让我效法约伯的信心，就是在疾病之中寻求真理 ，寻求神的心意，在试炼中站住见证，追求成为敬畏神远离恶的人。而我却断章取义从字面上领受神话，把神话当成规条来守，我这是不通灵的表现。神话也从来没有说过不吃药，不打针，不看医生就是有信心的表现。明明是自己不通灵、守规条，这与约伯的信心根本就是两码事！可我却凭着自己的观念想象认为自己不看病买药就是对神有信心的表现。看到自己谬解了神话，不寻求真理，就在外面守规条，还狂妄自是，真是狂妄、谬妄、不通灵！     
      神话说：“ 除此之外，神在万物中间还造了一些植物也好，动物也好，或者是各种小草也好，是专门解决人肉体受到伤害或者治疗人肉体病痛的。比如说，人烧伤了怎么办呢？或者一不小心被热水烫了怎么办呢？用水冲冲行不行？你随便找块布裹上行吗？那样也可能就会化脓或者感染。比如说人发烧，人伤风，或者是干活有跌打损伤，或者人吃东西不小心闹肚子了，或者人因着生活习惯、因着各种情绪造成的一些疾病，比如血脉上的病，或者情绪上的病，或者五脏六腑的各种疾病，都有相应的植物来治愈。这些植物有活血化瘀的，有止疼的，有止血的，有麻醉的，有帮助人恢复正常皮肤的，有排除人身体瘀血的、排除人身体病毒的，总之，都是人日常生活能用到的，是人能够用得上的，也是神为人的肉体所预备的不时之需。这些东西有些是神让人在不经意中发现的，有些东西是神预备一些特别的现象或者是预备一些人去发现的，发现之后人类就留传下来了，然后好多人也都知道了。这样，神造这些植物就有了价值，有了意义。总之，这些东西都是从神来的，是神给人创造生存环境的时候为人预备好的，为人种植下来的，这些都是很有必要的。神想的是不是比人想得周到啊？那你看到神所作的这一切，能不能感受到神实际的那一面呢？神在隐秘中作事，在人还没有来到世界的时候，还没有接触到这个人类的时候，神就把这一切都造好了，一切都为人着想，为人的生存着想，为人的生存考虑，让人在这样一个神为人类预备的丰丰富富的物质世界中幸福地活着，衣食无忧，什么都不缺。在这样的一个环境中，人类继续繁衍生存。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　八）
       从神话里使我们感受到神对人类的爱惜和保守，神在创造万物的时候就已经为人类的生存预备的丰丰富富，为了人类幸福的活着，免受疾病的痛苦，造了各种治病的动物、植物治人的病痛。正如神话说的“那你看到神所作的这一切，能不能感受到神实际的那一面呢？”可我们却不看神的话，不从神所造的万物中认识神的实际、认识神的爱，而是活在渺茫的信仰之中，活在自己的观念想象之中，不接受神所造的能治病的药物，不接受神的爱，还自以为是在顺服神，是对神有信心。神为了拯救人类发表了那么多的话语，让我们明白真理，得着真理，达到凭着神的话活着。可我们却把自己的观念想象当成真理来守，而不接受神的话，不接受神的救恩，顽固的与神较量对抗；活在渺茫的信仰中，等着神给人医病，神不给医病，自己就耗着拖着等死，一旦病倒躺在病床上就成了废物，成了别人的累赘。就不想着怎么追求真理，追求性情变化，也不在认识神方面下功夫，不考虑怎么能好好的活着，把自己的身心用在尽本分上，还报神的爱；更不寻求神的心意，寻求明白神对自己的要求是什么，自己怎么实行真理站住见证来满足神的心意；而是顽固的持守自己的观念想象，把守规条当成实行真理，把自己的观念想象强加给神，自以为守住规条就能满足神了。我口口声声说神是实际的，神是全能的神，却不追求真理认识神的实际作为，也不认识神的全能智慧，就活在自己的观念想象之中。前一段，我看了神话《解决观念才能进入信神正轨》，反省自己使我认识到我这些年因病受的这些苦可以说都是自己的愚昧、狂妄、不接受真理、不寻求真理、活在观念中造成的。我才认识到自己是活在观念想象中的人，没有走上信神的正规。      
      看到神话说：“对于这种成形的思想或者想法，不管是切合实际的还是空洞的，在神那儿神是怎么对待的？神定不定罪？神不定罪，神也不取消他这种想法。这里人就有观念了，人想象神用无形的大手轻轻一抹，人的思想就变了，这个观念是不是渺茫、超然、空洞的？这就是人对神作工的一种观念。虽然人嘴上没说，但是人的内心深处对神的作工、对神的作工方式常常会有一些幻想。人想象造物主轻轻来到人身边，然后大手一挥、仙气一吹或者意念一想，人里面的那些反面的东西“哗”一下就消失了，就像一股大风刮走一片云一样无声无息。那神对人的这些思想，人心里所产生的这些东西，神是怎么对待的？神不是用超然的、空洞的方式去解决，而是给人摆设环境，按着他的命运，在他的命运当中加几个小插曲，就让他明白这些事。这里面人的观念是超然、空洞、渺茫、不切合实际的，就是脱离现实的。好比说人想吃饱饭，有的人说，“要真是神作的，神呼口气我就饱了，之后还能一两年不用吃饭，那该多好啊”，这是不是不现实？如果你跟神说你饿了，神会怎么说？神会告诉你去找食物，去吃饭。如果你说没有饭，也不会做饭，那神会怎么作？神会告诉你去学做饭。这就是神作工实际的一面。什么时候你们遇到看不透的事不再去空洞地祷告，或者是理直气壮地对神渺茫地依靠，不再把希望寄托在这些上面的时候，你就知道了你该做什么，你的本分是什么，你的责任、义务是什么。”（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（二）》）
      神话揭示的正是我的观念想象，对号神话我看到自己思想里面还有许多超然、空洞、渺茫、不切合实际的观念想象，就想象着有一天神一下子就把我的病挪去了，我就再也不受病痛之苦了。看到自己常常理直气壮地对神渺茫地依靠，向神祷告也是宗教式的祷告，空洞不切合实际，根本不合神的心意。
      神话说：“肉体这事一个人一个情况，有的人胃不好，有的人心脏弱点儿，有的人视力差点儿，有些人好出汗，有些人总也不出汗，情况都不一样，你就得根据自己的情况自己调理。这些事用一句话就代替了，就是学习一点儿生活常识。这个常识指什么？就是你得知道，什么东西对你身体有害就别吃，什么东西吃了对身体有益你就吃，即使这东西不好吃，为了身体健康你就得吃，要是这个东西很好吃，但吃完之后就犯病，那就不吃了，这就叫常识。还有，中国的中医、西方的营养学人得学习学习，剩下的就根据四季，按时间、按气候、按季节吃些合适的东西，这是大的原则，别跟身体较劲，这是正常人性该有的思维与领受。有些人有肠炎，那通常哪些东西不能吃？辣的、刺激的，还有一些不太干净的东西就别吃。有些人说“我不怕，我有神，神保守”，结果吃完不干净的东西之后，回家一个劲儿地拉肚子，还说是神试炼、熬炼他。这是什么人？偏谬，不明白真理还硬瞎套。你本身有肠炎还乱吃东西，结果拉肚子了还说神试炼你，我看是你自己试炼自己吧，你跟自己的肠子过不去，还说是神熬炼，这叫亵渎神。不能瞎套，神试炼人能随便试炼吗？绝对不会，你都不够那个资格，你不够身量，神才不试炼你呢。自己吃什么东西能犯病都不知道，神能试炼这样的人吗？这叫傻子，智商不健全。智商、理性不健全的人，明不明白神心意？明不明白点真理呢？（不明白。）那神能试炼这样的人吗？不能。这叫没理智，乱说话。这方面是不是容易理解？（是。）”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（九）》）
      神话说“我的民因无知识而灭亡。”（何4:6）事实就是这么回事。我以前不知道神所造的各种食物的价值，从小就偏食，不吃蔬菜，只吃腌制的芥菜，又家里穷，我从小就贫血、营养不良，后来自己能挣钱了，又爱吃鸡蛋、肥的牛羊肉和油炸的食物，结果就导致我的胆固醇高，不到四十岁就得了冠心病。现在我因着病看了一些药书和养生的书，知道了一些植物的价值，如小麦含有各种营养成分，还有养脾胃的保健功用；黑豆富含蛋白质及各种营养成分，还有补肾明目黑发的果效；玉米有保养血管、清理肠道的功用；大枣补血，维生素C含量特别高；韭菜是很好吃的蔬菜，还是壮阳草，有补肾，清理肠道等果效；蒲公英是一种野菜，还是天然抗生素，对肝、眼睛都有很好的治疗效果；苹果富含维生素，好吃还补血；核桃补脑又补肾，等等太多了。看到神给人造的每一种食物都有治病保健的果效，当我看到这些的时候心里特别激动，不由得赞叹：神造的万物太奇妙了！神太智慧了！神赐给人类的这一切食物不但能让人吃饱、吃好，还能保健、保养人的身体健康，人在吃食物的同时也是在吃神赐给人的保健品，也是在吃医治身体疾病的良药，神在供应养育着人类，也在保护着人类。现在我才认识到神对人类的爱实际的体现在我们日常生活之中，只要我们用心去体会、去感悟就能看到神的作为，认识神对我们的爱。     
      结合我自己的情形看到弟兄姊妹的妈妈也是活在观念之中，我看的不一定准确，弟兄姊妹与老姊妹接触多，比较了解她，弟兄姊妹还是多祷告寻求神，根据神的话分辨老姊妹是受那方面性情支配这样偏执，这需要弟兄姊妹多装备真理，自己明白真理了才能帮助老姊妹明白真理。老姊妹得肝病这有她该反省认识自己性情方面的问题。中医说“怒伤肝”，人好发火好生气就会损伤肝脏。我听一个人说，他看到一个报道，实验得出的结论，一个生气大的人呼出的一口气里含的毒能毒死一只实验的小白鼠。有一个姊妹特别爱发火，只要看到不合她意的事就发火，结果因着她的血气大对接触她的人造成了伤害，人都不再搭理她了，神也摆设环境把她从弟兄姊妹之间淘汰出去了。而她的爱发火也导致自己得了病，抽血化验时她的血都是紫色的，脸上还长毒疙瘩，我给她说：“蒲公英治肝火，你试试。”她就试着吃了一段时间，确实有效。但是她的血气没有解决，还是爱发火，她的病就一直没有好。我的性情很狂妄，也是血气很大，和这个姊妹相处，常常发生冲突，时间长了我就忍着，因着自己不能从神领受学功课 ，而是自己生闷气，自己与别人相处也常常流露血气,也对别人造成伤害,我的肝功从去年春天也不好，这也是神对我的责罚,我吃蒲公英就肚子胀，去年冬天我因着贫血严重，找中医给我开了一些中药，里面就有治肝火的药，决明子和夏枯草，我吃了也有效，但是并不能根治。根源就是自己的败坏性情没有解决，随时都会流露狂妄凶恶的撒但性情，害人害己，导致一次次老病复发。现在我深切的体会到要想解决肉体的病，必须先解决自己的败坏性情，败坏性情不解决，就是吃药也不起多大作用。神的话给我们指出了对待病的实行路途。
     神话说：“比如，今天胃不舒服，影响尽本分了，这事得省察省察，祷告祷告，“神哪，今天我胃不舒服，吃不下饭，影响尽本分了，我是吃东西吃错了，还是受凉了，还是尽本分没有忠心神管教我了呢？求神开启引导我。”你得有这样的呼求，这就叫仰望神。但是你不能因为仰望神而影响正常人性的一切活动，你祷告仰望神之后该吃饭还吃饭，如果吃不下就找点合适的东西吃，如果胃疼得不行就吃点药，同时还得祷告、寻求。正常人性该配合的得配合，别寻找感觉，但是这事你该寻求还得寻求，该仰望神还得仰望神，过后有可能神借着一个事开启你，无意当中让你认识到自己尽本分中有些表现不太好。认识到这个之后，你就赶紧反省，赶紧悔改，来到神面前认罪：“神哪，我尽本分有掺杂，凭己意，太任性，影响了本分的进展。感谢你的管教、责备，下次我不会这样了，求神引导我，饶恕我这一次。”祷告之后心里平安了，你那个病虽然影响了吃饭，但是不知不觉一点一点好了。人该做的得做，但是做的同时不要忘了依靠神，这就是实行。当你仰望神的时候，也可能神不给你感觉，也不给你明确的意思，更不给你明确的指点，但是神让你明白一个事，或者这次你没明白什么，但是你仰望神这事没有错，人这样实行不是守规条，而是心灵的需要，是人该有的实行。不是说每次仰望神、每次呼求神都能得着开启引导，这个生命灵里的情形它是正常的、自然的，仰望神这就是人心灵里与神的一种正常的交往。”（摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）
      咱们都知道神造的一切都是好的，咱们还是吃神造的天然药物，不要吃人工化学合成的药，这些化学药对人有毒副作用。建议老姊妹练练白雁三分钟懒人气功，有几种养肝的三分钟气功，很容易学会。建议弟兄姊妹能注册会员，我用私信给你介绍一些按摩穴位的方法，你可以一边和妈妈交通一边帮妈妈按摩。

 你好！看到你妈妈的情况，虽然她的心志是好的，但有渺茫的东西。我找了这方面的神话请参考一下吧！神话说“在没发生什么事的时候，人觉得自己没什么观念，一旦有事临到，人的观念就出来了。……对这事得这么领会，每一个人的一生没有不受苦的，有的人在家庭上，有的人在工作上，有的人在婚姻上，还有的人在肉体病痛上，哪一个人都得受一些苦。受苦对每一个人来说都是让你体验肉体生活给你带来的种种感觉，正面的、反面的，积极的、消极的，让你有各种感受、体会，这些对你来说都是人生的经历，你能从中寻求真理，寻求神的心意，你就会越来越接近神给你的目标。这是一方面，这也是为了增加人的阅历。另外一方面，受苦也是神给人的责任，什么责任呢？就是你应该受这个苦，你得把这个苦担起来，你能受得了这份苦，这就是见证。有的人临到病痛怕别人知道，他认为这是羞耻的事，其实这不是什么羞耻的事。作为一个正常的人，如果你在病痛之中能接受神所给你安排的各种痛苦，并且还能正常地尽本分，正常地完成神给你的托付，这是见证，这是羞辱撒但、打败撒但的事。所以说，不管受哪方面的苦，这是每一个受造之物，每一个作为人的都应该接受、应该顺服的，得这么领会，这就合神心意了，这也是神的本意。神对待每一个受造之物都是这么安排的，他给你这样的环境、这样的条件，那就等于给了你这样的一份责任、义务与托付，你就应该接受过来。这是不是真理？（是。）只要是从神那儿来的，神对你有这样的要求，这就是真理。为什么说这是真理呢？就是你把这些话当成真理接受过来，当你临到事的时候这些话就能解决你的观念、悖逆，让你能顺利通过，不违背神的意思，不悖逆神。你能顺服神给你的这样的条件、这样的环境，你就明白真理了，你能作出这样的见证，你就能羞辱撒但。反之，你按照自己的观念认为“我信神了神就应该祝福我，我就应该是有福的人”，这样你还能实行真理，还能作见证吗？人对信神的事有诸多的想象，想象着自己信神以后能一生富贵、平安，周围的人都跟着沾光，而且都投来羡慕的目光，自己也不会潦倒，也不会有病痛或者什么灾难临到，这些想象让人对神产生了很多无理的要求。当你产生这些无理的要求时，你与神之间的关系是正常的还是不正常的？肯定是不正常的。这个不正常会让你站在神的对立面，常常与神较量、对抗，甚至背叛神、弃绝神，而且这些行为会越来越严重。就是说，人产生这些观念之后人就不能维持与神之间的正常关系了，只有人把这些观念想象放下了，然后去寻求真理，寻求神给人的托付与神对人信神的诸多要求，明白了这些之后，人能按着神的要求去行，这样人对信神这方面的观念就解决了，人与神之间的关系也就能发展得更正常了。解决了观念就等于是解决了人对神的误解，也可以说，人解决了观念之后才明白了什么是真理，什么是神的要求。”（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（一）》）

     神话说“刚刚讲到人的一方面性情——刚硬，因着人的刚硬，人面对造物主所摆设的痛苦的环境与困境的时候，人的态度不是顺服，而是坚持着对自己有利的东西不放弃。……神带领人，让人在一生当中渡过不同的困境、痛苦，甚至病痛、家庭不幸的遭遇，让人经历这些就是让人不断地反思，不断地认识，“这是不是命运当中上天的安排呢？我应该怎么行以后的路呢？是不是应该转转方向了？是不是应该寻求真理之道啊？”神让人经历各种痛苦、患难，各种不幸、困境，之后让人在内心深处得到印证——人的命运是有一位主宰者在主宰着，人不能任性，不能张狂，不能执拗，而是要学会顺服，顺服环境，顺服命运，顺服身边所临到的一切事。在你还没有听到神明确的话语之前，神就用这些方式、事实让你经历各种各样的环境、人事物，让你内心深处不断地印证人的命运是由上天安排的，不是哪个人能主宰的，人自己主宰不了自己的命运。人内心深处不断地有这样的认识或者呼声，它在不断地印证你所经历的这一切不是哪个人给你造成的，也不是偶然发生的，更不是什么客观原因、客观环境造成的，而是冥冥之中神在主宰着。没有一个人会碰巧遇到另外一个人发生一件大事，也没有一个人碰巧遇到一个环境让他的一生有所改变，也没有一个人碰巧临到一个小病然后得了一个大福，这都是神在用这种特有的方式告诉我们每一个人：神在主宰着人的命运，神在看顾着、带领着人的每一天，带领着每一个人度过人的一生。这里除了让人知道神主宰人类的命运，主宰人类一切的生活，主宰人类的归宿，主宰人类一切的一切之外，神还要让人对神、对造物主的一些不切合实际的观念、想象、要求逐渐地淡化、消失、脱去，然后逐渐达到让人认清、看透造物主是用什么样的方式带领人类，造物主安排人类的命运有哪些方式，从这些事当中看到神是有性情的，他不是一尊泥像，不是一个机器人，也不是人想象出来的一个没有生命的生物。这里一方面让人认识造物主作工的方式，放下各种各样的观念、想象，还有一些不切合实际的空洞的推理、逻辑；另外一方面，放下这些之后能接受、顺服神的主宰，这其实是一个最小的果效，还有一个最大最深的果效你们看不到，就是神会用这些方式告诉你，神作每一样事，神成就每一样事，他是在一个特别实际、特别真实的状态之下作在人身上的，让你明白这个。人明白了这个之后，人就会摆脱一些空洞的、虚无缥缈的东西，实实际际地去听从造物主的安排，顺服造物主的安排，然后实实际际地在现实生活当中面对造物主所给摆设的一切事，而不是用一些空洞的理论或者宗教神学观念去想象造物主，或者去处理生活当中的一些事，这个果效是神要看到的结果，是神要作在人身上的。所以说，当你还没有听到造物主的声音，没有明白造物主对各项真理明确的言语之前，神会安排各种不同的环境让你去经历、去体验，当你内心深处对这些有了一些感觉、感动、领悟之后，神会用明确的话语告诉你人生是怎么回事，神是怎么回事，人是怎么来的，人应该走什么样的道路。这样，在人相信人是从神来的、是神造的，天地万物中有一位主宰者的基础上再走信神的道路，再来接受神的审判刑罚，接受神的拯救、成全，这个效果是不是更好？你看，现在所有接受神末世作工的这些人都是哪些人？最起码他承认有神，相信神的主宰，相信命运，甚至有些人是相信鬼神的，还有些人喜欢看相、算卦，他就相信人的命运有定数，还有一些能听懂神的声音的，神就是作工在这些人身上，在这些人中间产生了神的选民，这是神作工的一种方式、一种原则。”（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨（二）》）