每当临到事流露败坏性情，总是需要弟兄姐妹帮忙，总感觉像长不大的小孩似的，达不到自己找相关神话解决，想想现在还有这样的条件可以找人帮助，不会独立解决问题以后临到问题不会经历咋办，在这方面很迷茫，甚至觉得自己是个不通灵的人，也会流露消极情形，想寻求帮助。

挫折中成长：我对自己里面流露的败坏性情，不对的心思意念，撒旦哲学法则有些时候能意识到，意识到的时候在心里向神祷告背叛，但是过后对自己的本性实质还是没有什么实质性的认识，这就是不在神话里认识自己达不到真实认识自己的果效。能在神话里认识自己，在神话里看事处理事，这需要一个过程，对神话真理明白积累的过程。人对自己的败坏情形能意识到，是人对神话揭示这方面的真理有些认识，能和自己的生命流露对上号。例如，在和弟兄姊妹聚会的时候，总想多交通，想让弟兄姊妹感觉自己是追求真理的人。当流露这种情形的时候，我们意识到这是狂妄自大。这种意识的来源是神话审判揭示达到的果效。神话说：“比如，有些人特别崇拜保罗，就喜欢在外面演讲、作工，喜欢聚会，喜欢讲，喜欢让人听他的，喜欢让人崇拜他，喜欢让人围着他，喜欢在人心里有地位，喜欢让人都注重他的形象。我们从他这些表现来解剖一下他的本性，他的本性是什么？如果他真是这样的表现，就足以说明这个人狂妄自大，丝毫不敬拜神，并且他追求的是站高位，他想辖管人，他想占有人，他想在人心里有地位，这是典型的撒但形象。他的本性特别突出的就是狂妄自大，不敬拜神，让人敬拜他，从他的这些表现完全可以看透他的本性。（摘自基督的座谈纪要。怎样认识人的本性》如果我们读神话少，虽然有些时候能感觉到自己又流露败坏了，但是这种败坏神话怎么说的不清楚，即使当时能找到神话根据，也不一定自己能接受对上号。

生命长进，会经历都有过程，神话说：“追求生命不能急于求成，生命长大不是一天两天的事，神作工正常实际，作工都有必要的过程。耶稣道成肉身三十三年半才把钉十字架的工作完成，更何况洁净人、变化人的生命，这工作是最难的！要作成一个正常的、彰显神的人也不是容易的事，尤其生在大红龙国家的人素质又差，得需要长时间的说话、作工，所以你别着急看果效，你得积极主动吃喝神的话，在神的话上多下功夫，看完神的话之后能够实际地实行，在神话中长认识、长见识、长分辨、长智慧，不知不觉你就变化了。你能以吃喝神的话、看神的话、认识神的话、经历神的话、实行神的话为原则，不知不觉你就长成了。有人说他看了神的话也实行不出来呀！你着急什么？长到一个身量你就能实行出来了，四五岁的小孩能说他养活不了父母、不能孝敬父母吗？现在你自己有多大身量你自己该知道，能实行哪些就实行哪些，不做打岔神经营的人，你只管吃喝神的话语，以后就以吃喝神的话为原则，你先别管神到底能不能作成你，别研究这些，你拿来神话你就吃喝，保证神能把你作成。但吃喝神的话得有原则，不能瞎吃喝，吃喝神的话一方面找着你该认识的，就是异象方面的，再一方面找着该实际实行的，就是你该怎么进入的。一个是认识方面的，一个是进入方面的，把这两方面摸着了，也就是你知道哪些该认识，哪些该实行，你就会吃喝神话了。”（摘自 《话在肉身显现  国度时代就是话语时代》）

有些问题一时看不透，也不知吃喝哪方面的神话，如果祷告了也摸不着头绪，你就找一些自己能够上的神话吃喝，或者看一些类似自己情形的弟兄姊妹的经历见证看，自己消极不能拦阻人正常的进入，生命长进就有路了。

 

挫敗中成長：你好！
　　我们一起进入一段神话：“……是哪方面情形，是哪方面问题，是哪方面问题你就解决哪方面的问题，就找哪方面的真理、哪方面的神话、哪方面的道去听，去解决。你说在神那儿有没有解决不了的问题？（没有。）在人那儿有没有人什么问题都能解决？（没有。）就是说，没有一个人什么事都能解决，但是没有一个事是神解决不了的。这话有点拗口，这跟实际经历、实际的事有关系。人临到难处的时候，尤其人生大事，除去肉体这些痛苦不说，就说心灵深处的难处、痛苦，精神上的压抑，思想里的痛苦，就是当你临到内心深处最痛苦的一件事的时候，你找你最要好的亲人或者朋友，谁能给你解决？跟你最亲的人是谁？也可能是你妈妈，也可能是你的父亲，也可能是你的兄弟姐妹，也可能是你一个最要好的朋友。就算你和他好到顶天了，你说你心里多么多么痛苦，多么多么难受，他听你诉说诉说，当你的垃圾桶，说“倒吧，我这儿你随便倒”，再抱抱你，拍拍你，“好啦好啦，不难过不难过啊，会好的会好的。擦擦眼泪，不哭了，喝杯水”，你的问题解决了吗？没有，心灵里的痛苦像刀扎一样，过不去，这个事就成坎儿了，在人这儿这就是病。但是人要是学着来到神面前，在神面前找答案，找实行的路，能不能解决？（能。）能解决，但是这话在你们这儿多数时候是空话，“能，太能了，我相信能”，都是一种愿望、想象、意愿，你没有经历到，是不是这么回事？（是。）无论你心灵里临到什么，涉及人生方向、目标、抉择的这些问题，没有一个人能帮你指出路途来，没有一个人能帮得了你，只有谁能帮你？（神。）只有神能帮你，这肯定是确定的，但是神怎么帮你？（借着人的祷告，神开启人想起神话。）祷告神得开启，这也是一种方式，是从神话得着的，多数人都有这个体验，还有呢？（有时候借着弟兄姊妹交通。）这也是一种方式，是神作的，神就摆设弟兄姊妹有时说一句话，或者跟你在一起交通，你就明白了，这是圣灵作工。这些是人常见的、常接触到的神作工的方式，还有没有更隐秘的，人虽然接触到了但人意识不到这是神作的？（神有时候摆设环境，有时候会挪开环境。）这是人常常感觉不到的，这个很隐秘，这就涉及到造物主的作为了。”（摘自《基督的座谈纪要·达到真实的信得具备什么》）
　　这段神话就给我们指出实行的路了，我们是哪方面问题就找哪方面的真理吃喝进入。同时神也告诉我们，人的帮助是有限的，人的经历认识也是有限的，只有神是无限无量的，从神得着开启光照是无止境的。我们今天依靠神、祷告寻求神明白点，下次再寻求又明白点，因为只有神最了解人、最清楚人的缺少，只要人真心依靠神、跟神要，神就会开启人更多我们以前不明白的。
　　不知你说的自己不会找神话，是指找不到与自己的问题或者情形的相关神话？还是说找到了不会进入、不明白神话的所指？如果是你不会找，可以用关键词搜索；如果是找到了理解不了，所以认为自己不通灵不能过独立生活。这个问题我们可以边吃喝神话边真诚的祷告神，愿神开启带领我们明白神话的所指，然后也可以把自己不明白的真理拿出来寻求弟兄姊妹，让大家交通各自的领受认识，这样得的就更多更全面一些。总之神的话我们不是一听就能完全理解明白的，记得神说过我们多数时候是半通灵，就是听完神话明白个字面意思就不错了，然后有待我们经历实行进入了才能真正明白神话的意思，等进入了实行出来了，我们的问题、我们不对的情形才解决了，接受进入实行神话很关键。个人一点理解不知能否帮到你。

 

　　神话说：“在经历中看见，心安静在神的面前，这是一个最重要的问题，关乎到人的灵生活、人的生命长进问题。若你的心安静在神的面前，你追求真理、追求性情变化才会达到果效。因你是带着负担来在神面前的，总感觉自己缺少太多，有许多真理需要认识，有许多实际需要经历，该体贴神的心意，这些事总挂在你的心头之上，似乎压得你喘不过气来，使你为此而心思沉重（但不是消极情形），这样的人才能有资格接受神话的开启，接受神灵的感动。是因着他的负担，因着他的心思沉重，可以说是因着他在神面前付的代价、受的苦换来了神的开启光照，因为神是不偏待任何人的，他总是以公平待人，但是他也不随意给予人，不是无条件地加给人，这是他公义性情的一个方面。在实际生活之中，多数人都未达到这个境界，最起码一点，心都未完全归向神，所以说至今人的生命性情还是没有多大变化，都是因为人只活在神的恩典之中，却并未获得圣灵作工。”（摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》）　　　
　　神话说：“现在你们不管临到什么事，最好别总惦记问、靠、等，得学会自己揣摩，在神话里找，在交通里找，在弟兄姊妹中间咨询，得学会这种方式寻求，学会等待，然后看看神怎么引导。”（摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》）　
　　神话说：‘有些人说：“我就不愿意看神话，因为神的话太多了，不知道先从哪方面看，那性情变化是不是就不可能了？”神的话说得这么好，从头到尾都是对人有益处的，人不喜欢吃喝，人离神的要求真是太远了！那这种情况该怎么办呢？首先，你每次吃喝神话的时候得向神祷告，你说：“神哪，我也想性情变化，因为我怕落在灾难中，我也希望自己变成一个真正的人，变成让你喜欢的人，但是你的话太多了，我有点不怎么愿意吃喝，求你能多多开启我、引导我、帮助我，让我在你的话上能够明白更多的真理，看见你话的重要性，看见你的话就是我的生命，就是我该得的。”你如果这么真心实意地祷告，不知不觉神会在你身上作工，让你逐渐地在神话上由浅入深地明白更多。有些人说了：“我挺喜欢吃喝神话，我已经把神的话从头到尾读了一遍，但就是不知道最主要该吃喝什么，最主要该明白哪些，还是不知道怎么达到性情变化，还是不知道用哪些真理跟自己对号。”这个问题怎么解决？教会里不是下发了一本专门摘录了神审判刑罚揭示人类败坏实质话语的小册子嘛，那你就先读这些话，先结合这些话来明白神话所揭示的真理，这样范围就小一些了。’（摘自《基督的座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》）
　　神话中提到的小册子，在《末世基督全能神的经典话语》中有这方面的内容。我们想认识各种败坏性情的流露表现，可以在《话在肉身显现》和《基督的座谈纪要》中搜索关键字。例如打开《基督的座谈纪要》pdf,epub格式搜索“邪恶”一词，就能查找到相关的神话，我们集中在一个文件夹经常吃喝，这对认识自己的败坏性情很有帮助。我们因为找不到相关神话消极，我认为很多时候是我们缺少主动。只要我们在有难处时，能寻求祷告神，安静吃喝神话，不消极被动，追求真理与性情变化，这样的配合才能获得圣灵的作工。我听过初信的一个姊妹的经历，他丈夫说她信神聚会不管家里的生意太自私，她不知道该怎么办。在聚会的路上她就寻求神，到了聚会点，接待家的姊妹说她被外邦人吵嘴了。她们两个人就看神话目录，觉得彼此都是心不能安静了，所以吃喝了《关乎心安静在神面前》，结果两个人的问题都得到了解决。所以说临到难处我们的配合与追求是很重要的，因为我们消极被动，会导致圣灵无法作工。

此内容已被编辑, 4月 8, 20206 年 ,由 Cxlg
填加内容

你好：
　
　　从我们的流露当中发现，咱们存在仰望人依靠人的情形。我们没有把弟兄姊妹的帮助从神领受，从中明白神的心意，看见神的作为，认识出于圣灵的开启光照，而是归功于人的帮助、人的爱心、人的才干，是这个人多么的明白真理会找神话解决问题。我们知道一切的正面事物都来源于神，没有圣灵的开启光照谁能自己明白神话真理呢？有一次，我和一个姊妹在一起交通解剖自己的错误思想观点，我只知道自己这个思想观点不对，但却不知道错在哪里，当我说出自己的问题时，借着姊妹，一句话把我点醒了，使我心里透亮受激励，自己清楚的意识到这是出于神话的开启光照，赶紧接受感谢神。如果没有圣灵的开启，我们都是麻木痴呆，没有一点领受神话真理的器官。通过这件事，使自己认识到圣灵作工的重要性，并不是哪个人好，哪个人追求，都是神恩待！

　　神话说：“生命的道不是任何一个人都能具备的，也不是每一个人都能轻易得到的，因为生命只能从神而来，也就是说只有神自己才具备生命的实质，只有神自己才有生命的道，所以说只有神才是生命的源头，只有神才是涌流不断的生命活水泉源。创世以来神作了大量的带有生命活力的工作，作了许多带给人生命的工作，付出了许多使人能得生的代价，因为神自己就是永生，神自己就是使人复活的道。神无时无刻不在人的心中，无时无刻不活在人的中间，他作了人生活的动力，作了人生存的根本，又作了人后天生存的丰富的矿藏。他使人转而复生，使人顽强地活在人的每一个角色中，靠着他的力量，靠着他永不熄灭的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始终如一地在人的中间支撑着，他付出了常人未曾有的代价。神的生命力能战胜一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敌势力都是难以压倒他的生命力的。无论何时无论何地他的生命力都存在着，都闪烁耀眼的光辉，天地巨变而神的生命却永久不变，万物都逝去而神的生命却依然存在，因为神是万物生存的起源，是万物赖以生存的根本。人的生命是来源于神，天的存在是因着神，地的生存也是来源于神的生命的力量，任何带有生机的东西都不能超越神的主宰，任何带有活力的东西都不能摆脱神权柄的范围。这样，无论何许人士都得归服于神的权下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。”（摘自《话在肉身显现·只有末后的基督才能赐给人永生的道》）

　　弟兄的交通：“每一项本分都与真理有关系，你要是寻求真理，你就有路途，你要是明白真理你就能看透事，你就知道怎么做合乎真理。所以，明白真理就心明眼亮，什么事都能看透，明白真理就什么办法都有，什么智慧都有，做什么都有路途，绝对不会受任何人事物的辖制、捆绑，更不会落在黑暗中没有路途，无路可走。所以，要达到尽好本分满足神心意就两条路，一方面追求真理，一方面下功夫，学习别人的东西，长长见识，开阔思路，就这两条路途。”

　　弟兄的交通：“你们得善于学习，善于学习就是有积极进取的精神，善于学习就是唯一成功的路途。善于学习就包括追求真理的实行，追求真理也得善于学习，学习别人怎么明白真理，学习别人怎么领受，学习别人怎么运用真理，学习别人怎么办事有原则，都是靠学习。如果狂妄自大、特别自是，就不从别人身上学东西，什么事都想自己具备，自己闯出一条路途，这样的人性情不好，太狂妄自是，他学不来东西。撒但性情严重、人品不正、太狂妄自是的人都没有出息，早晚得栽倒，让人弃绝，就变成孤家寡人了。总显自己清高，这就是狂妄自是；总觉得自己什么都不错，这就是狂妄自是；总觉得别人谁也不如他，这就是狂妄自是；总想显露自己，这是狂妄自是；别人说得怎么对，他都不听，这更是狂妄自是；别人做得再好，再有路途，他就是不学习，这都是狂妄自是。”

　　我们可以再看看这两篇原则：

　　50　凡事依靠神、仰望神的原则
　　70　尊神为大的原则
 

挫折中成长 ：

      你好！神话说“你们领会真理会不会结合自己的情形呢？现实生活中，你得先想到自己经历到的人、事、物涉及到哪些真理，在这些真理中你才能找着神的心意，才能结合到神的心意。你若不知道临到你的事涉及哪方面真理，就直接去寻求神的心意，这样做比较盲目，不能达到果效。要寻求真理、明白神的心意，首先要看临到你的事是哪一类的事，涉及哪方面的真理，在神话中你找到了与你经历相应的真理，然后在相应的真理上寻找自己可实行的路，这样你就间接地明白神的心意了。寻求真理、实行真理不是机械性地去套用一个规条，或去守一个公式，真理不是公式性的，也不是定律，他不是死的东西，而是生命，是活的东西，是一个受造之物活着必须遵循与人生存必须具备的法则，这个需要你在经历当中多多地体会。不管你经历到什么程度都离不开神的话、离不开真理，而你了解到的神的性情与认识到的神的所有所是都在神话中发表出来，他们与真理的关系都是密不可分的。神的性情、神的所有所是本身就是真理，只不过真理是神性情与神的所有所是所流露出来的一个真实的体现，他将神的所有所是都具体化、明文化了，他更直白地告诉你神喜欢什么，神不喜欢什么，神让你做什么，神不允许你做什么，告诉你神恨恶什么人、喜悦什么人。在神所发表的这些真理的背后人看到了神的喜怒哀乐、看到了神的实质，这些就是神性情的流露。人除了在神的说话之中认识神的所有所是、了解神的性情以外，最主要还得在人的实际经历中来达到。人如果脱离现实生活，要达到认识神那是不可能的事，即便有的人在神的话中得到一些认识，也只局限在道理上、字面上，与真正的神自己还是有差距。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　三》）

神话说“人能走到最终，人能达到性情变化最重要的是什么？接受、实行神的话这是最重要的，什么时候都别忘了这话，这话总得在你耳边飘着，你得想，得琢磨、揣摩，一临到事，“接受、实行神的话，这事用神话来对号，用神话来解决”，这样你就走上正轨了，走上正确的人生道路了，有方向了。什么事总靠头脑分析、研究，总靠自己的办法来解决，这条路不通，不对。你要是用这种方法来实行，想达到与神相合，达到性情变化，那是不可能的，永远达不到，那个路途不对。你想通过那种方式，通过你自己人为的办法去达到，即便你这个办法谁也没发现，你还觉着挺美，神也从来没对你有过任何的指责，最终你也不能达到满足神的心意。现在看清楚什么最重要了吗？接受、实行神的话，别研究，千万千万别研究。别有抵触、对抗这样的情绪，一旦有这样的情形，自己赶紧省察、解决，一有病就解决。你身上这些小毛病不断地出现，不断地被解决，一点一点愈合，小毛病越来越少，最终会有一个成果，会让你看到“我因为不断地解决这些小问题，我与神的关系越来越正常，我越来越有敬畏神的心了，我的心离神越来越近了，我尽本分的纯洁度越来越高了，我越来越能尽上我的心了，不糊弄了，不应付了，对待神给的本分我的态度越来越端正了，我的心越来越真了，不敷衍了”。你不像外邦人一样应付了事，态度好了，情形变了，变得真心了，这路途就对了，这就证实神的话你吃到里面去了，在你里面起作用了，生效了，最终你会看到一个结果：通过不断地解决这些小毛病，没有酿成大的、不可收拾的后果。“我不打岔神的经营计划，我不做打岔神工作的事了，我不能充当撒但的差役了，我在神家不是恶人了，不是被开除、被清除、被淘汰的对象了，我现在有把握，确定我是蒙神拯救的对象，我走的路对，我信的神是独一无二的，是真神，我没有任何的疑惑”，这时候你还用担心吗？你就真的进避难所了，你就不用担心“我是不是被淘汰了？我是不是效力的？我是不是完了？是不是因为这个事神显明我，不要我了？”人有这些担心是怎么造成的？对神太不认识了，对神的误解太多了，明白的真理太少了。因为你没有在神的话中明白神的心意，没读懂神的心意，所以你就总误解，总误解你就总担心，总不踏实，总不踏实你就误解，一误解，有时候就有抵触情绪，一有抵触情绪，慢慢地，小错不断，哪天出一个大错，真的被淘汰了，一犯大错就不是小事了。有些人被淘汰了，或者被清除了，或者被开除了，或者一丁点儿圣灵作工都没有了，那是不是有根源的？绝对有根源，这里有一个路途的问题，他始终不走追求真理、实行真理的道路，他始终背离这条道路，就做自己要做的事，按着自己的欲望、野心，维护自己的地位、名誉，维护自己的脸面，维护自己的欲望，满足自己的欲望，一切都是围绕这些做的，他虽然也付代价了，也花费，也起早贪黑，但最终造成的结果是什么？因为他所做的这些事他在神眼中被定为恶，被淘汰了，还有机会吗？（没有。）太严重了！人灵里的毛病就是这么来的。”（摘自《基督的座谈纪要·实行神话才能达到性情变化》）

我们临到事的时候按照神话所说的首先要想这些事是神允许才能临到的，神话怎么说的，神允许临到神的心意是什么呢？要解决我们哪方面的败坏性情呢？……当我们这样去揣摩的时候，那些不对的意念慢慢就清晰了，不会受那些意念的辖制心安静在神的面前。就比如我，神安排我在外邦人的世界中生存，每天临到的都是与外邦人打交道的事，随时就能中撒但的试探，有时候想偷懒，不想揣摩真理想贪恋肉体的时候，借着外邦人对我的态度，让我反省自己，回到神面前，寻求真理结合相关的神话反省自己受哪方面的败坏性情导致的我有那些意念，比如最近在上班的地方，有个新来的阿姨，不会干活，干什么都是干一半留一半，还偷懒，脾气暴躁，谁说也不听，在店里干活我行我素，想怎样干就怎样干，一副“老子天下第一”的态度，还每天偷吃厨房间的东西，吃饭的时候好吃的拼命的抢，搞得一桌子人都没有食欲看着她吃，她一点羞耻感都没有照样吃的很香。因为没有招到人，老板忍着没有赶她走。表面上看，这是人与人之间的关系，知道神摆设这个人在我面前有神的美意，因为她隔一天要与我配合一次收桌子，与她配合她偷懒，即使做了，也是做一半留一半，我要在她后面给她收尾，还特别没有眼力劲，把垃圾桶堵着顾客的过道放，把脏盆放到顾客吃饭的桌子上，刚开始我耐心的对她说“阿姨，这个盆不能放在顾客吃饭的桌子上，等一下顾客来吃饭了怎么办？这样不行的。”她理也不理。我就帮她拿掉，但停一下她还是照样想怎样放就怎样放。一次两次三次看得出她就是这样的本性，我里面的恶毒也就想出来，随便她怎么弄，我尽力干好我的就好了，反正有监控，老板也能看得见。但想到神安排这个人在我面前晃来晃去，神的心意是什么呢？一方面显明我的败坏性情里面有流露出来与外邦人一样的东西，并不是凭神话活着的撒但哲学“多一事不如少一事”“事不关己高高挂起”等，按照神话去揣摩的时候看到人凭撒但性情活着真的太丑陋，太恶心人！更不用说神看了会怎样了……对自己身上的败坏性情有更急切的想解决的心志了，看着镜子，才知道多么丑陋恶心！还有一点就是因为我有狂妄性情看到她这样会从心里认为自己比她好而抢夺神在我身上做的荣耀，如果没有神的拯救，我连她都不如啊！当心安静寻求揣摩不受这个人影响的时候，店里招了一个人，第二天老板就把她辞掉了。昨天老板娘对我说，那个人那样的人她从来都没有见过，每天在她厨房间偷吃两根黄瓜，说她还不听。想到她干了9天也显明了我不少，借此学了一点功课，感谢神安排的这个人显明我里面的败坏性情。

 

挫敗中成長你好：我浅谈一下自己的领受认识，有不合真理的地方请修理对付。

　　神话说：“真正通灵的人，对各项真理之间的关系还有与人各种情形的关系、与人败坏性情的关系都能明白，然后能结合实际，结合自己现实生活当中的流露以及神所给摆设的环境，他都会运用这些真理，都能学到一些功课，这就是明白真理的实际了，这就通灵了。
　　人生命进入的程度跟什么有关系？跟明白真理的程度有关。明白真理的程度指什么？什么是明白真理？就是你知道这个真理针对什么，是针对哪方面的败坏性情，与其他真理之间的关系是什么，这个真理的原则是什么，神在这个真理上的要求标准是什么。好比说讲顺服方面的真理，你首先得明白什么是顺服，怎么做才是真正的顺服，神要求人顺服的标准是什么，这就是顺服的实际，顺服的真理。不是光明白顺服的概念、定义、理论，而是得明白顺服的实行原则，知道怎么运用，就是你在运用的时候，知道怎么做是实行这方面真理，怎么做是没实行，正面的、反面的你都知道，这就是明白这方面真理了。你在自己身上能运用这方面真理，能实行这些真理，那你看别人的时候会不会用这些真理来衡量？（也会了。）达到这些，你在这方面真理上就是通灵的。通不通灵不在乎领受真理的速度快慢，而在乎对这方面真理是不是真正的明白。如果听完之后觉得懂了，但临到事又不懂了，这就是不通灵。要是当时觉得听懂了，但不是完全明白，通过经历一段时间，他把这个事看透了，对这方面真理明白了，这就是通灵，不在乎在字句上、书面上懂多少。这跟人的素质有关系，还跟人走的道路、人的追求有关系。……到底什么是真正通灵呢？怎么能达到完全通灵？一方面人得渴慕神的话，在神话上得下功夫，学会揣摩、祷读、交通、寻求。最主要的是什么呢？得实行、经历神的话。你实行、经历了，这些话变成你的实际了，你才能真正明白这话是指什么说的，这里面的真理到底是什么，这样你才能达到完全通灵。达到通灵不是目的，目的是什么？目的是实行真理，明白真理。在实行的时候有路，知道怎么行，行完之后能明白这里面的真理，知道这里面的关系还有实行的原则了，这就是通灵的人，达到了明白真理的果效。”（摘自《基督的座谈纪要·能明白真理才是通灵》）
　　“有很多神的话你刚开始看不明白，过两三个月甚至一年之后你才明白，这是怎么回事？因为神作人不是一天两天能作成的，多数时候你看他的话不是当时一看就能明白，当时怎么看也是字皮，非得通过一段时间的经历你才明白。神说了这么多话，你应尽所能地吃喝，不知不觉你就明白了，不知不觉圣灵就开启你了，圣灵开启人往往都是在不知不觉的情况下，在你渴慕寻求的时候开启你、引导你，圣灵作工的原则是以你吃喝的神话为中心。”（摘自《话在肉身显现·国度时代就是话语时代》）
　　“对实际有认识，对神的作工能看透，这都是在神的话中看到的，只有在神的话中你才能得着开启，所以你要多装备神的话语。在神的话中交通出你的认识，通过你的交通别人能得开启，能给人带出路来，这路就是实际。在神没给你摆设环境之前，你们每个人先装备神的话语，这是每个人该做到的，是当务之急。先做到会吃喝神的话，不会做的事在神的话中寻找实行的路，不明白的问题或难处全在神的话里找，使神的话成为你的供应，能帮助你解决实际难处、实际问题，让神的话成为你生活中的帮助，这就需要你下功夫了。吃喝神话必须能达到果效，心能安静在神面前，临到事按着神的话去实行，没临到事你就只管吃喝。有时可以祷告思念神的爱，交通对神话的认识，交通你看神话时里面有什么开启光照、有什么反应，而且能给人带出路来，这样就实际了。这样做的目的就是为了让神的话成为你的实际供应。”（摘自《话在肉身显现·对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人》）
　　“人要进入生命实际，进入真理实际，有真正的生命进入，得掌握不少情形，得进入不少情形，明白、掌握不少自己所存在的问题，得彻底地了解自己这个阶段或者是临到这个事处在一个什么样的情形中，这情形是对还是错，人在错的情形里流露的是什么败坏性情，这个败坏性情的实质是什么，得了解这些。如果不了解这些，不掌握这些，一方面你不知道从哪儿下手来让自己有变化，来达到认识自己，另一方面也不知道从哪儿下手吃喝神话、进入真理，是吧？你们是不是也常常碰到那样的事，我说一个事，你们听了光知道这个事是事，但不知道指的是什么情形，跟自己对不上号？还没经历到那儿，是吧！”（摘自《解决败坏性情才能摆脱负面情形》）
　　弟兄的交通：“‘你们领会真理会不会结合自己的情形呢？现实生活中，你得先想到自己经历到的人、事、物涉及到哪些真理，在这些真理中你才能找着神的心意，才能结合到神的心意。’这句话对于追求真理的人来说很重要！领会真理会不会结合自己的情形，这是明白真理的关键！……这里说：‘你们领会真理会不会结合自己的情形呢？’生命进入就从这儿开始。你如果对真理有纯正的领会，能不能结合到自己的情形啊？如果没有纯正的领会，只把真理看作是一项公式、一个规条，那能不能结合自己的情形呢？你没法结合。……‘现实生活中，你得先想到自己经历到的人、事、物涉及到哪些真理，在这些真理中你才能找着神的心意，才能结合到神的心意。’这是生命进入的事，这个就是必须得先想到我们临到这些人事物涉及到哪些真理，然后在这些真理中咱们寻找神的心意、结合神的心意。……如果再从一些事或者物上来摸神心意也是这样：先看这个事、这个物涉及哪方面真理；再把哪方面真理的神话全部找出来；读完了之后，从这里摸神的心意，怎么达到有原则地办事、有原则地处理、有原则地对待；这样我们就在这些人事物上都摸着神的心意了，都明白真理了，都达到办事有原则了，我们所行的就完全合神心意了。这是不是进入真理实际的路啊？就这么进入真理实际。”（摘自《生命进入的交通讲道（第十一集）·10　关于神话<神的作工、神的性情与神自己 三>的讲道交通（十）》）　　
　　通过神话和弟兄的交通明白了，我们平时得注重吃喝神话、注重交通神话，得会吃喝神话，得注重揣摩神话，明白神说话的背景，神的心意与神对人的要求，明白神说话的所指，通过神话的揭示认识自己的败坏性情，平时注重揣摩神话，注重操练根据神话的揭示来与自己对号，注重结合神话反省认识自己，这样有意识地操练吃喝神话，有意识地操练结合神话认识自己的败坏性情，时间长了，操练的多了，获得圣灵作工的机会就多了，慢慢地操练明白真理后注重实行真理，这样随着我们接受真理、喜爱真理、实行真理，慢慢地真理就会作到我们里面成为我们的生命，生命进入是一个漫长的过程，不能急于求成，它是随着我们领受神话的素质，随着我们是否喜爱真理，随着我们明白真理、实行真理的程度一点点地长进的，这是神作工的实际，是我们该配合受苦付代价实行的。我们只有会吃喝神，明白神话所指，明白自己所流露的情形是什么，这样才能准确地根据我们的情形找到相关的神话，达到这样的果效我们平时吃喝神话时不是空洞的、盲目的读神话，而是带着负担去吃喝神话，没有临到事时，吃喝神话时多多地揣摩神话，明白神说这方面的话的心意是什么，对人的要求是什么，里面的原则与该实行的真理是什么，神话是揭示人哪方面败坏性情的，会给自己身上的败坏性情对号，即使认为自己没有流露这方面的败坏性情也应接受过来承认神话的事实，然后再将这方面的神话带到现实生活中去寻求、揣摩，等候神的开启和带领。临到事时，注重吃喝神话解决自己身上的问题和败坏性情，多向神祷告，安静神前多揣摩神话，依靠神操练分辨解剖自己的情形，多联想之前吃喝的哪方面神话是说自己身上的这种情形的，刚开始操练时会有一些难度，但我们不要灰心，坚持依靠神继续寻求，别一遇到难处就消极、灰心、放弃、定规自己，这是不追求真理、不喜爱真理的表现，我们应该有厉害要神的心，应该有厉害追求真理的心志，应该有得不着真理不罢休的决心，神就在我们的身边，等着我们依靠神、呼求神的帮助，神会带领我们的。当我们依靠神，几次配合根据自己的情形找到相关神话时，看到神的带领，看到靠神没有难成的事，体尝到靠神的甜头时，我们就有信心继续配合依靠神找相关神话来解决自己身上的问题和败坏性情了。我们实际地依靠神操练吧，相信只要我们坚持不懈地去配合追求真理，会得到神的开启带领的。我在真理面前更是贫穷瞎眼、一贫如洗，需要准备的真理太多太多，我们共同进入吧，愿神祝福我们生命长进得快。
　　将一切荣耀都归给全能神！
　　2020.4.28