信神十多年，我都在神家尽本分，我的尽本分可都算是在打岔在搅扰，因我尽本分存心不对，没有体贴神的心，不是一个对的人。在尽本分中我一直都在追求名利地位，尽本分我独断专行，任意妄为，我行我素，常常显露自己炫耀自己，把自己凌驾于弟兄姊妹之上，常常站高位教训人辖制人，给神家工作带来了打岔搅扰，给弟兄姊妹生命进入也带来了亏损，我也触犯了神的性情！遭到神公义性情的惩罚就这样我被教会开除出了。我信神的生涯就这样结束了。我在神面前也留下了种种的恶行与过犯。神在我身上多年的心血代价，神家多年的培养我，我竟然已这样的态度来对待神，来还报“神的爱”想到自己之前的种种恶行，我很痛恨自己，也很懊悔，我多么希望时间很够倒流。我知道这一切都不可能了。现在我不知道自己该怎么做才能挽回这样过犯？我还能做什么呢？尤其是身边的弟兄姊妹都孤立我远离我时，我心里很痛苦很受煎熬。身边一个说话的人都没有，身在异国语言的障碍生活中的困难，还有心灵里的指责与痛苦，这样一一都向我袭来，我感到很痛苦很无助。道理上我也知道作工环境是神给我摆的，我得顺服神的摆布安排，我就会来到神面前祷告，借着祷告性情会渐渐地好起来，不几天，这个性情又出来了，又开始在我心里搅扰我，使我陷入痛苦中。有时我心里也会想这都是报应谁让你不走正道呢？被人弃绝不应该吗？ 请神家弟兄姊妹帮助我，我该怎样经历神的作工？

一粒灰尘：

  你好！看了你写的情形，我谈点自己的看法，因我明白的真理有限，看问题不一定准确，若有不合实情或领受偏差的的可以忽略不接受。

  一、你说“尤其是身边的弟兄姊妹都孤立我远离我时，我心里很痛苦很受煎熬。”从这个情形看，正显明了你敌基督的本性，以往只追求名利地位，注重在人心中的地位，现在得不到人的拥护，被人弃绝了，就活在失去地位的痛苦中受煎熬，这个环境正是神摆设需要反省进入的；弟兄姊妹这样对待我们，不是弟兄姊妹没有爱，而是他们在实行“爱神所爱、恨神所恨”这个真理，我们是抵挡神的敌基督，还想弟兄姊妹对我们好，这不是没有理智，对抗真理吗？神的话说：“也可能有时候他们因为自己作恶太多被检举，让上面知道了，他们感觉要失去地位了，就痛哭流涕，外表看是在懊悔向神回转，事实上他们是在为谁哭？为谁而后悔？他们是为自己失去人心、失去地位、失去名望而难过而痛苦，他们的眼泪里包含的是这些内容，同时他们也在为下一步如何巩固自己的地位、如何吸取教训而盘算着。所以说，从敌基督的这方面表现来看，他们从来不会为着自己做错的事，或者他们所流露的败坏性情而有真实的认识、悔改，他们即便是哭，即便是在神面前咒诅自己、认识自己，那也是假的。也可能他此时的心情是真的，但是他的认识自己永远是假的。为什么说是假的呢？他认为自己是没把握好机会巩固地位、抓住权力，失掉了人心，他是为这些而痛苦。敌基督痛苦的时候也流泪，他那个流泪是什么背景？他真要是做错事使神家利益受亏损了，他不流泪，他什么感觉也没有，就像没他的事似的。要是他自己的 地位受到亏损了，他该哭了，说自己素质差，没作好神家工作，不配做带领……”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（三）》）结合神的话对照你活在痛苦中的情形，看到你说的“我很痛恨自己，也很懊悔”这话的心情是真实的，但对自己的认识是假的，所以不要被自己的假相给蒙蔽了。我刚被开除时也跟你一样是这种情形，但自己认识不到，还以为有悔改，有真实的懊悔。后来在神摆设的各种环境人事物中，看到自己有许多的不顺不服，对神满了观念误解，因自己太刚硬，厌烦真理，心里受了很多的苦，才对自己抵挡神的撒但本性有点真实的反省认识，感到懊悔，对自己有些真实的恨恶。

  二、你说“身边一个说话的人都没有，身在异国语言的障碍生活中的困难，”，以往在教会尽本分时你有很多人可以说话，但因着存心不对，维护在人心中的地位，说出来的话达到的后果都是恶行，跟神的关系疏远，心中没有神的地位，活在撒但抵挡神的败坏本性里作恶被开除；现在借着这样的环境迫使我们跟神亲近，跟神说话，恢复跟神的正常关系，这里面有神的良苦用心，建议往这方面琢磨琢磨吧。还有你在海外教会尽本分，应该对海外网络传福音的方式也了解，现在最要紧的是一边反省一边配合传福音，只要我们的心是向着神的，这些难处神都了解，不会让我们活不下去的。

  另外，看到你现在刚被开除不久，心里的痛苦、难处我有同感，我简单谈点自己那段时间的经历，看对你的情形扭转是否有帮助。

  两年前因我追求名利地位，走敌基督道路严重打岔搅扰教会工作，使神家利益受到严重亏损，触犯神的性情被开除时，那一刻感觉是神的公义性情临到，好像人生的路走到了尽头，到了悬崖边上，无法再往前迈一步，既害怕又痛苦，想到再也不能与弟兄姊妹在一起，就像要上刑场前与亲人生离死别，心里有种骨肉分离似的绞痛。就向神祷告说，感觉自己有些承受不了这样的痛苦，祷告后想到一段神的话：“你顺服神，到最终你的结果、收获是你对神有认识了，对神给你摆设的环境有理解了，有真实的体会了，就是你理解到神那层心了。神的什么心？神的良苦用心，神恨铁不成钢。神不想让你活在败坏性情当中，神想让你脱离败坏性情，不得已用这种方式，扒你的皮，抽你的筋，审判刑罚你，对付修理你，责备你，管教你，甚至在人看神作的不近人情，玩弄你，你怎么办？你在神这样作的时候，作这样的事的时候，你都能理解到神的那份良苦用心就行了，你有真实的顺服了。”（摘自《基督的座谈纪要·什么是实行真理》）把这段神话找出来看后，道理上知道自己悖逆抵挡神的败坏性情太严重，始终没有变化，是神恨铁不成钢，为了让我脱离败坏性情，不得已让我今天临到被开除，经历这种如扒皮抽筋般的痛，便跟神祷告，愿神保守我的心能顺服神的作工，不误解神，之后心里的痛苦缓解了一些。接下来几天想到自己信神十年，心里想的是要追求真理，达到性情变化，做一个能爱神、顺服神的人，可到头来却在追求名利地位，成了作恶抵挡神、与神为敌的敌基督，觉得特别的可悲，又感到极度痛苦、失望，眼泪就像关不住的闸总往外流，可祷告时想到神的话：“你真实的流泪有用吗？没用。”神话的临到，我没有在神的话里去寻求神这样说的心意和要求是什么，却想：我现在是敌基督被开除了，笑不出来，也没有资格笑，可哭也不对，那我能做什么，因我与神对抗，陷入不知所措的痛苦煎熬中。在消极痛苦中，想到神说“人消极软弱都是因人的存心不对，”“是因为人得福的欲望没有得着成全人就消极软弱的缘故”，知道自己是怕得不到福才这么痛苦，想到以前我自认为信神的观点纯正，不是为了得福而是为追求真理，可被开除后，我不赶快悔改反省认识自己、还为前途归宿消极流泪，看到我得福丑相暴露得淋漓尽致，感到很蒙羞。之后看到神的话：“神恨恶人类，那是因为人类与神为敌，但在神心里对人类的眷顾、牵挂与怜悯始终是不变的，即便他毁灭了人类，他的这个心仍然是不变的。当人类满了败坏，悖逆神到了一个地步的时候，神便因着他的性情、他的实质按着他的原则不得不毁灭这个人类，但因着神的实质他仍旧可怜人类，甚至想用各种方式来挽回人类，让人类继续生存下去，而人却与神对立，继续悖逆神，不接受神的拯救，就是不接受神的好意，不管神怎么呼召，怎么提醒，不管神怎么供应、帮助，怎么宽容，人都不理解、不领情，也不搭理。在神伤痛之余，他仍旧不忘记给人最大限度的宽容，等待人的回转，等到了极限之后，他就要毫不犹豫地作他自己该作的，就是说，从神计划要毁灭人类，到神毁灭人类的工作正式开始是有一段期限的，是有一个过程的，这个过程是为人类的回转而有的，是神留给人的最后机会。所以，在毁灭人类之前这期间神作了什么呢？神作了大量的提醒、劝勉的工作。不管神的心有多伤痛、多难过，他在人类身上所作的都是不断地牵挂、眷顾与广施怜悯。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己　一》）从神的话里看到神对人的牵挂、眷顾和怜悯在毁灭人时都是不变的，可我对神不认识，误解神，认为我的恶行遭到神的恨恶，信神的生涯已经走到头了，神对我不会有怜悯了，这是在扭曲真理，否认神最大限度的拯救人这一事实。想想神还没有降下大的灾难毁灭人类，我作恶抵挡神，触犯神的公义性情被开除了，神还给我留有悔改的机会，我现在还好好的活着就有悔改、回转的机会。之后，我的情形稍稍扭转，又听到《摩押后代的赞美》这首歌：“摩押的后代在煎熬中哭泣，忧伤的脸上挂满了泪滴，话语的审判使我恐惧战栗，含泪将肉体交于审判焚烧。摩押的后代在煎熬中哭泣，无情的审判将我打进地狱，痛苦抓住我，刑罚临到我，在试炼之中呼求你寻找你。陷入极度失望，心中更恨自己，信你而不属于你，成了一场悲剧，只能在懊悔中痛苦内疚咒诅自己，火炉的试炼在煎熬着我心。”感觉自己的心情跟歌词里写的一样，流着泪反复的听，反复的唱，看到“信你不能满足你，我不配称为人，真有良心理智，就该起来见证你，就是你厌弃我，仍要不耻爱你，虽是摩押后代，爱你之心不变。 ”这话受激励，觉得很懊悔，也恨自己，想不管自己有多败坏，就是神厌弃，也不能放弃追求爱神，又反复看《顺服神的实行原则》和《顺服神是得着真理的基本功课》这两篇神的交通，后听到神话诗歌：“我追求神、跟从神是我自己愿意的，现在神要撇弃我，我还要跟着神，不管神要不要我，我还得爱神，到最后非得着神不可。把我的心献给神，不管神怎么作，我一生跟从神。无论如何，非得爱神不可，非得着神不可，不得着神我决不罢休。”（摘自《跟随羔羊唱新歌·我心定规要爱神）还看到一段神的话：“神祝福你的时候你追求得挺好，神不祝福你就退去了，这是贞洁吗？既然定准这是一条真道，就得走到底，持守对神的忠心，既然看见神来在地上亲自来成全你，你就应把一颗心完全给神，不管神怎么作，或许到最后给你一个不好的结局，但你还能跟从他，这就持守住在神面前的贞了。”（摘自《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》）这些神的话把我从痛苦、消极的情形中带了出来。想到我这么多年跟随神，从神那里得着那么多话语的供应、物质的享用，现在作恶抵挡神被开除，神撇弃我，可我还是一个受造之物，不管神怎么做，以后是什么样的结局怎样，都应该跟随神、顺服神的摆布安排，同时不能放弃追求真理、尽受造之物的本分。之后就一边配合传福音摸底，一边反省认识。

  刚开始感到特难，因我在教会尽本分快十年，跟外邦世界几乎没有接触，对跟外邦人要聊的话题与联系的方式我觉得很陌生，感觉自己就像个傻子似的，连门都迈步出。但后来借着祷告、一点点地配合，从身边能接触到的熟人开始，再到去外面打工摸底传福音，看到神一步步的带领，到现在，我一个人来到海外快一年了，刚开始有语言不通和生存的难处，但在这些难处中依靠神，反省认识自己，看到了神的引导和作为，对神有了一些真实的信，现在即使还有这些实际的问题，但不活在这些难处中了。

  经历过来，回想被开除的这两年多时间里，真实地体会到神的良苦用心，神根据我的本性实质，精密计划安排摆布各样的环境、人事物，临到的各样难处，促使我反省，我对自己抵挡神的敌基督本性实质才有了一点真实认识，看到自己里面对神有很多的观念想象和误解，看清自己以往不追求真理，没有丝毫真理实际的真实情形，认识到自己的愚昧无知、渺小无能；同时对神的性情和实质、智慧与全能也有了一些更真实的认识，感受到神对我的爱与拯救从来都没有变过，神也一直陪伴在我的身边等待着我的回转，能走上追求真理的正路。神的爱与等待，唤醒了我麻木的心，不愿再误解神、悖逆神，让神伤心难过。现在，即使我知道自己还有太多没有接受神话语审判认识到的败坏性情，前面还会有很多的难处和痛苦，但体会到之前我临到的所有难处痛苦都是神为了洁净我里面的败坏性情，成全我对神的信心与爱，因此有信心往前走。

   我的一点看见和经历仅供参看，建议你多向神祷告，接受神话的审判刑罚，从神的话里得着的开启认识是最准确、最合符自己的实情，因为只有神最了解人、最爱人，神根据我们每一个人的需要作工，如神的话说：“神作工是根据人的需要，不是盲目地作、盲目地说，只有神最了解人的需求，也只有神是最体谅人、最爱人的。”（摘自《话在肉身显现·第 三 部 分 基督在众教会行走时的说话·内容简介》）

再分享几段神的话共勉：

“撒但败坏性情给人带来的是什么？ （与神对抗。）与神对抗，人的下场是什么？（痛苦。）何止是痛苦啊，灭亡！你眼目前是痛苦，是消极，是软弱，是抵触，是冤屈，结局带来的是什么？是灭顶之灾呀！这事可不是小事啊，这可不是闹着玩的。你看平时一个小小的软弱，或者是临到事消极，或者人在心里总有一些欲望，或者是想做高人、名人的那些冲动，总在心里作祟，这样一种本性，撒但本性在里面支配着，你说人能活得快乐吗？（不能。）你要不摆脱这些东西，你的痛苦不会减掉，就是痛苦总随着你，在心里像刀绞似的。这事怎么解决呀？（寻求真理。）哎，寻求真理。寻求真理这个大框现在基本上都会说了，也能意识到了，临到事先寻求真理。那寻求真理的细节是什么呢？现在都明白了，是只有寻求真理、明白真理、得着真理才能解决人的败坏性情；解决了人的败坏性情，人才能真正地有喜乐，有平安，有真正的安慰，有真正的幸福，才能真正地来到神的面前。这是从根源上解决。”（摘自《基督的座谈纪要·寻求真理顺服神才能解决败坏性情》）

“你说你要被神击杀了，要受惩罚了，下地狱了，这结局是谁定规的？分明是你自己定规的，神又没说工作结束了，你就是下地狱的，你不能进天国。神只要一天没有说，你就有机会、有权利去追求，你就应该来到神面前接受神的审判刑罚。得有这样的态度，这才是接受真理、接受神拯救的一种态度，这才是真正悔改的态度。”（摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能解决对神的观念误解》）

“你的口头禅，你的信念，你外表的热心、好心，都不是神所称许的，神要的不是这些。你再好，你再能跑，当啥呀？有真理吗？对神有真实的信吗？神称许的不是这些。你真实的流泪有用吗？没用。人为的好，人为的想象都没用，必须得经过多种方式，揭露，还有什么？（审判，定罪，咒诅。）咒诅，有时还得管教呢，还得来点小惩罚呢。这事可不可怕？（不可怕。）这事值得呀！现在一看，这些事不可怕，这里有神的心意，有神的良苦用心，有神的爱在其中。神在作这些事，用这些方式在人身上作，代表神对人有期望，是吧？（是。）有期望，还有一个，神在人身上要有所得。那都不是瞎作的，不是胡乱作的，不是抱蒙作的，不是凭想象作的，这完全有神的心意。神的心意是什么？要让人蒙拯救，对神有真实信。”（摘自《基督的座谈纪要·具备真实的顺服才是真正的信》）

“无论他这样道成肉身之后遇到的难处有多大，受到的拦阻有多大，受到的讥笑、毁谤有多大，他在乎吗？无论他这样道成肉身之后他的尊严丢掉多少，他在不在乎？他不在乎。那他在乎的是什么？你们如果能明白这一点，就真知道神是可爱的了。神下这么大功夫，付出这个代价，他的用心是什么？ 都知道神有良苦用心，那他到底是为了什么？（就是为了神拣选的这班人能够通过神所道成的肉身更好地跟神接触，然后对神有真实的认识，神是这个用意。）这么说对神还是挺有利的啊？神付这么多代价就是为了这一个目标？这对不对？神苦苦作了六千年的工作，就是为了让人认识神吗？你们说神造了人之后，人类远离他，跟随撒但，人活着都像活鬼一样，最高兴的是谁？（撒但。）受害者是谁？（人。）那最难过的又是谁？（神。）你们是不是最难过的？（不是。）其实人自己不知道，人活什么样就是什么样，你让他好过他也不觉得多好，你让他不好过他也不知道多不好，最难过的其实是神。

  神造了一个人类，这个人类的生存现状，生活得好不好，你们说神关不关心？（关 心。）最关心的是神，也可能当事人不觉得怎么样。其实人自己不懂，人生在这个世界上，一百年前的人类是那样，一百年以后现在的人类还是那样，就是一代一代地繁衍，一代一代 这么过着，日子过得有的好、有的坏，三十年河东，三十年河西，一代一代的人来了，穿不 同的衣服，吃的饭食都一样，然后社会结构、制度一点点地也都不一样了，不知不觉走到了 现在，人有知觉吗？没有知觉。那最有知觉的是谁？（神。）对这个事最挂心的是神。让神 念念不忘的一个事就是：神造的人生活得怎么样，人生活的现状是怎样的，生活得好不好， 他吃什么、穿什么，他的未来怎么样，这些人心里每天都想什么。如果人天天想的都是恶， 都是怎么改变、违背自然规律，怎么与上天斗，怎么随从世界邪恶潮流，你们说神看着心里 好不好受？不好受。那神看着不好受就完事了？他是不是得作事啊？他得想办法怎么能让这 些人活得好，让他们明白做人的道理，让他们知道敬拜神，知道顺服一切的自然规律，顺服 神的摆布安排。这样人就活得像个人样了，神就放心了，神即便离开这些人，这些人也能正 常地生活在这样的环境当中，不受撒但的苦害，这是神的心意。……所以说，神所付的这一切代价的起因是什么？是因着他对人类的牵挂、眷顾还有担忧而有的，因着神对人有这样的态度，然后产生了神一步一步的工作。无论在人看神是卑微隐藏也好，神对人的爱是真实的也好，无论在人看神是信实的也好，神是伟大的也好，在神那儿神认为这一切的代价是值得的，能有回报。这个回报指什么？就是他心里所担忧的这个事情不会再发生了，他心里所牵挂的这些人能按照他的心意，按照他所教导的、他所指引的方式、方向活着了，这些人不再受撒但的败坏，不再活在痛苦之中了，神的担忧就没了，神就放心了。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（七）》）

“自己有一个观念不知怎么领受才能彻底解决” (因严重过犯被开除，担心神不拯救自己了) 发表于2017/05/28 

https://forums.godfootsteps.org/topic/52134-%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%9C%89%E4%B8%80%E4%B8%AA%E8%A7%82%E5%BF%B5%E4%B8%8D%E7%9F%A5%E6%80%8E%E4%B9%88%E9%A2%86%E5%8F%97%E6%89%8D%E8%83%BD%E5%BD%BB%E5%BA%95%E8%A7%A3%E5%86%B3/

“寻求“尽本分” 寻求下，被开除的人，能尽哪些本分” 发表于 2017/11/20 17:10

https://forums.godfootsteps.org/topic/55117-%E5%AF%BB%E6%B1%82%E2%80%9C%E5%B0%BD%E6%9C%AC%E5%88%86%E2%80%9D/

一粒灰尘：你好！
　　我们一起看一段上面的交通：“……有的人背叛过神，有的人作恶给神家工作带来严重亏损，有的人走过敌基督道路，有这些严重过犯，然后始终没有悔改，大恶不作，小错不断，这样的人不能蒙拯救。这四种人可以说都是丝毫不追求真理的人，丝毫不追求真理就一点善行没有，一点善行没有的人绝对不能蒙拯救。第五种，因着以往有些过犯而消极自暴自弃的，不能蒙拯救了。自暴自弃，你不是傻吗？有一口气也得努力，也得悔改，也得预备善行啊，消极得超了负荷等于自杀！有了过犯常常消极，认为自己再怎么信也没有用了，神也不要了，这是不是愚蠢哪？你光为结局活着，光为得福活着啊？这种人存心不正，总为得福，人得福的存心太严重了就容易消极。不为得福，就为做人你也要争口气呀！没有个人的存心目的，光明正大，心怀坦荡，你就不消极了。听明白了吧！”（摘自《生命进入的交通讲道·关于神话《当为你的归宿预备足够的善行》的讲道交通》）
　　我们若真认识到自己做了很多恶抵挡了神，被开除是神的公义，那么我们就不敢再奢望回教会，就老老实实的受审判，好好的反省自己的恶行，达到真实悔改（以前我也是明明得福欲望很强烈、放不下，还说自己不敢奢望回到神家，其实这就是诡诈的本性在支配我们自然流露出来的情形：内心想得福、得着神的称许，嘴里还说不配、不敢奢望。就如一个弟兄姊妹跟我交通的：要真没有得福欲望了那就能放开手脚追求真理了，心里就没那么痛苦了。上面有个链接就是我以前寻求的问题，弟兄姊妹交通了很多方面，你看了能接受过来的话，对我们以后该怎么经历有帮助。）。然后力所能及的尽上人该尽的本分，比如传福音、活出神话的实际写见证文章等。这样的情形就是正常的。我们别说：“即使神把我当玩物，我有又何怨言呢？”彼得有那个认识和经历，彼得也有那个理智，而我们没有，我们能顺服神不抵挡神就不错了！神把我们当玩物人都没有怨言我们现在的身量远远达不到，当然有这个心志是对的。
　　眼目前我们能真实顺服下来接受神的刑罚审判达到真实悔改是最要紧的，反省悔改变化才是关键！我也是按敌基督被开除的，我确实做了敌基督的恶，现在也常常流露着敌基督的性情，狂妄自是、自私卑鄙、邪恶贪婪、弯曲诡诈等等，这些本性还没有什么变化。以前也老想着回教会，现在对自己的本性有一些认识了，知道那么想是没理智，也是得福存心没有真实放下，我做了那么多悖逆抵挡神的事，还有什么资格要求回神家。现在神还留着我这口气息，还能让我在神家网站聚会、得着吃喝的灵粮，这已是神极大的怜悯和宽容了，我们得向神感恩，也要好好珍惜这点有限的时间向神好好悔改，多预备点善行来减轻我们的罪孽，这是当紧的。个人一点认识仅供参考。

 

Tian me. 你好：

看到你给我回复的留言我很感激，也感谢神的恩待。尤其，你说：所以不要被自己的假相给蒙蔽了。我刚被开除时也跟你一样是这种情形，但自己认识不到，还以为有悔改，有真实的懊悔。后来在神摆设的各种环境人事物中，看到自己有许多的不顺不服，对神满了观念误解，因自己太刚硬，厌烦真理，心里受了很多的苦，才对自己抵挡神的撒但本性有点真实的反省认识，感到懊悔，对自己有些真实的恨恶。

我现在也感觉我对自己的认识就是一个假相，我只是对号承认自己是作恶了。但是，我对自己的本性实质没有什么认识，也没有真实的恨恶。就像神话说的：“而今天你们能顺服下来，都是被逼无奈，都是老虎圈在铁笼里——没法施展自己的本事了，有翅也难飞了。虽然没有福气你们也愿意跟着，但这并不是你们的“好男儿”气概，而是你们被彻底打倒了，再无计可施了。就是这所有的作工把你们打倒了，若有一点你们人能达到，你们也不可能像今天这样顺服的，因为以前你们都是旷野的野驴 。”摘自《话在肉身显现》 我感觉自己就是神说的这种性情，我并没有真实的认识自己。请问你是如何达到真实认识自己，恨恶自己的？你能否分享一下？

  一粒灰尘，你好，我谈点个人认识。你认识到自己信神十多年，在神家尽本分都是打岔搅扰，触犯神性情被开除了，外表你很懊悔，心里也很痛苦。但我感觉你这并不是真实的认识自己，真实认识自己达到的一方面果效是能真实恨恶自己，而你并没有真实恨恶自己，还因被弟兄姊妹弃绝而受影响，还希望得到弟兄姊妹的拥护赞成，如果我们真认识自己本性的话，我们会恨恶自己，就不会因为被弃绝而痛苦，影响我们追求真理，而应该追求悔改，感觉：我们这么败坏，没有一点可取之处，就应该被弃绝，就算立即被神惩罚也心甘情愿。神话说：“人对自己要求不高，对别人要求可高了，对他还得忍耐还得包容，还得有爱护，还得有供应，还得面带微笑，还得忍让，还得迁就，多方面的照顾，不能有一点严厉的，不能有一点刺激的，不能有一点他看为不好的，人的理智太差了！人应该站什么地位，人应该做什么，应该达到什么，应该存什么样的观点，应该站在什么地位上事奉神，应该把自己放在一个什么位置上才合适，这些事人都不清楚。有点地位的人就把自己看得挺高，没有地位的人也把自己看得挺高，人总也不认识自己，什么时候能达到无论对你们怎么说话、怎么严厉、怎么不搭理，你都能跟着信，都没有怨言，还照样尽本分，那你这人就成熟老练了，真有点身量了，有点正常人的理智了，不对神要求什么了，再没有奢侈欲望了，再不按着自己的喜好去要求别人、去要求神了，这才是有点人的模样了。”（摘自《基督的座谈纪要·对神总有要求的人最没理智》）“真认识自己的本性到底是啥东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高了，也不那么狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了，他觉着：‘我得脚踏实地的，得实行点神话了，要不咱这人真够不上人标准，也没有脸活在神面前了。’他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这个时候他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。人真恨恶自己的时候才能背叛肉体，如果不恨恶自己他背叛不了肉体。真恨恶自己这里边具备一些东西：第一，认识自己本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得啥了，看见自己可怜的灵魂、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效了，那就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时候才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人被撒但败坏太深了，完全没有人的模样了，有一天如果真临到死的威胁的时候，他觉着：‘哎呀！这是神公义的惩罚，还是神公义呀，咱这人该死！’这个时候他不会发怨言了，更不会埋怨神，就觉着咱这人太可怜，太污秽败坏，在神那就该灭，这样的灵魂不配活在地上，所以，对神也没有抵挡，更没有背叛，也没有怨言。”（摘自《基督的座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》）所以我们现在应该把心归向神，调整好自己情形，多吃喝神话，接受神话语的审判刑罚，反省认识自己，对自己本性有真实认识了，这样我们才会恨恶自己、厌憎自己，就不再求以后结局如何，弟兄姊妹怎么对待我们了。

我们都是神手中的受造之物，我们得有良心理智，得有心志：不管以后有没有结局，我们都不离弃神，不否认神，都要凡事按照神话行，追求敬畏神远离恶，不再作恶抵挡神，让撒但当笑料。神话说：“你是一个受造之物，理当敬拜神，追求有意义的人生，你不敬拜神，活在污秽的肉体之中，不成了衣冠禽兽了吗？你既是一个人，就应该为神花费忍受一切痛苦！就你现在受这点苦，你应心里高兴踏实地接受才是，活出一个有意义的人生，像约伯一样，像彼得一样。”（摘自《话在肉身显现·实行（二）》）“……作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）

我们在神家尽本分十多年，一直沿着错误的道路走下去，对自己打岔搅扰神工作，高举自己，任意妄为的表现没有认识，可见我们并不喜爱真理，本性太刚硬，灵里麻木，若不是被开除，我们会一直这样下去，像保罗一样，最终还会认为以后必有公义的冠冕为我们存留呢！所以临到这样的环境是我们认识自己、反省自己的机会啊，是神实际的审判刑罚临到了我们，我们应该顺服下来，一切任神摆布，不应再与神搞交易，奢望以后有好的结局，也不应要求别人怎样对待自己，只求今后能够追求真理，对神有认识，达到性情变化，能够真实爱神、还报神爱。神话说“认识神的人才有资格见证神，性情变化的人才能有资格见证神”，神话给了我们实行的方向，以前不明白神的心意，我们一直凭着败坏性情在外面做，信神多年没有一点变化，反而作恶多端抵挡神，可见人不明白真理真是太可怜了。我们应该扭转错误的信神道路，祷告神，让神加给我们喜爱真理的心，在神话上用功，注重认识神，认识自己，这样信神才能脱离撒但败坏性情，才能为神作见证，被神称许，活出有意义的人生。

Tian me. 你好： 上面发的帖子我把名字写错了。所以，我就又重新写了一下。希望弟兄姊妹 看到可以帮助我！我该怎么认识自己才能达到有真实的悔改的。才能不误解神，不埋怨神呢？

看到你给我回复的留言我很感激，也感谢神的恩待。尤其，你说：所以不要被自己的假相给蒙蔽了。我刚被开除时也跟你一样是这种情形，但自己认识不到，还以为有悔改，有真实的懊悔。后来在神摆设的各种环境人事物中，看到自己有许多的不顺不服，对神满了观念误解，因自己太刚硬，厌烦真理，心里受了很多的苦，才对自己抵挡神的撒但本性有点真实的反省认识，感到懊悔，对自己有些真实的恨恶。

我现在也感觉我对自己的认识就是一个假相，我只是对号承认自己是作恶了。但是，我对自己的本性实质没有什么认识，也没有真实的恨恶。就像神话说的：“而今天你们能顺服下来，都是被逼无奈，都是老虎圈在铁笼里——没法施展自己的本事了，有翅也难飞了。虽然没有福气你们也愿意跟着，但这并不是你们的“好男儿”气概，而是你们被彻底打倒了，再无计可施了。就是这所有的作工把你们打倒了，若有一点你们人能达到，你们也不可能像今天这样顺服的，因为以前你们都是旷野的野驴 。”摘自《话在肉身显现》 我感觉自己就是神说的这种性情，我并没有真实的认识自己。请问你是如何达到真实认识自己，恨恶自己的？你能否分享一下？

一粒灰尘：

  你好!看到你单独跟我提这个问题时，我心里有种说不出的滋味，想到我对自己并没有真实的认识，只是说在开除这事上“有点真实的反省认识，感到懊悔，有些真实的恨恶。”为什么你不祷告神，一点点的去反省，这么快又来问我“你是如何达到真实认识自己，恨恶自己的？你能否分享一下？”“我该怎么认识自己才能达到有真实的悔改的。”想到我写贴达到的后果没有把人往神面前带，往神的话里带，却把人带到我的面前，有问题来问我，我这是在迷惑人啊，心里很受责备，感觉做了羞耻的事被大家都看见，脸没处放似的。这两天为这事祷告时，想到神揭示敌基督的两段话，神说：“有没有一句是按原则办事的？（没有。）那这些都是什么话？就是用人情、体谅来拉关系，讲感情，讲友谊，把关系拉到这个程度，然后让人觉得他特别善解人意，特别能包容、能担谅。这里面没有原则，没有真理，只是外表的理解。那这里面的手段都是什么？哄、骗，还有拉关系、和稀泥、装好人，以神家的利益，以弟兄姊妹的生命进入、性情变化作代价，来达到他欺哄人、迷惑人的目的。最终达到的果效是让人远离神、防备神，与他亲近，说：‘原来我都担心成那样了，祷告了好几遍，神也不给我安慰，我这心里也不踏实，也不平安，在神那儿也找不到结果，这下好了，一找带领这问题全解决了，有这带领真是三生有幸啊，我们这带领比谁的都好！’就达到了这个程度。他的心、他的观点已经倒向带领了，那从另外一个角度看，是不是带领已经把他控制得差不多了？他为什么能被带领控制呢？因为他在带领身上找到了安全感，得到了带领的体谅，他内心深处得到了满足，得到了安慰，这就是受迷惑了。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（三）》）“日常生活当中最常见的一个现象就是，有的人当时听交通好像挺明白，过后一临到事不会解决，即使来到神面前也寻求不到什么结果，最后还得找带领，就是说每次一有事他就想到带领，就像是人抽大烟抽惯了似的，成瘾了。所以，敌基督高举见证自己无形中对于那些身量小没有分辨、愚昧无知的人就成为一种毒品了，他们一有事就去找敌基督，什么事大家商量完之后，明明已经明白真理原则了也不敢下定义，也不敢去办这事，就等着他们仰望的那个‘主子’回来下定义、作决策，主子要是不说一句话，谁办这事心里都没底。这是不是中毒了？这些小民能中这么深的毒，敌基督得做多少工作、下多少毒药啊？他要是常常解剖自己、认识自己，常常把自己的软弱、错误、罪过都向大家敞开的话，大家能不能这么崇拜他？绝对不能。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二）》）把这两段话找出来看后，心里有些害怕，还想到我在网上的回贴有很多迷惑人的地方，得赶快揭露出来，让弟兄姊妹对我有分辨，不被我迷惑。

  我刚在论坛上回贴时，看到弟兄姊妹的问题，我还祷告神，接受神的鉴察，不能有自己的存心，该如何写才能对弟兄姊妹有益处，能见证神的作为，愿神带领引导。第一个贴放出来时，我也会祷告神把荣耀归给神，可看到多几个贴放出来后，我心里就飘起来了，心想：我的贴子能在神家论坛放出来，说明我交通的还有点真理实际，如果有认识我的弟兄姊妹或带领工人从贴子里看出是我，会说我是追求真理的人，开除了还有生命进入。还狂妄的想：这回贴这也不是什么难事，我在论坛上回贴这不也是尽上本分了吗？如果能多回复弟兄姊妹的一些问题，神家不也看出我现在有悔改，有点实际，说不定在网上给我安排个什么能尽的本分呢！因我想着在论坛上大显身手，继续赶着写回复，可再写的回复发出去后没有放出来，我意识到回复的语气里有狂妄，站地位教训人的口气，但我没想进入真理反省扭转，还认为写回复需要要时间揣摩，是我上班时间上有影响的原因，就不想上班了。之后，我把一周仅两天的兼职工作辞掉了。可辞掉工作后有时间，我写的回复也没有通过，反省想到自己有这些不对的心思、野心，但没有寻求真理，背叛自己，在神话里找实行的路途，只是自己偏谬的想：我既然有不对的存心，那就不要再写了，反正弟兄姊妹的问题有那么多人看到，会有人回复的，我还是自己写文章吧。于是我放弃了写回复，呆在家写文章，可半个月下来什么也写不出来，心思特别的浑浊，祷告摸不着神，也不知道什么原因，特别难受。随后因不上班又临到生存的问题要考虑，就放弃写文章了，可找工作也不顺利。接着，又听到弟兄交通要写文章，觉得自己还是有经历，如果把文章写出来不就能看到我有实际经历了吗？我便放弃找工作又开始写文章，写经历文章是为见证神，可我想的是见证自己，写时都是往见证自己方面打点，写完自己感觉不合适还是转出去了，心想：即使不合格，管理员也能看到我在配合写文章。之后上班，明知有福音对象需要多花一点时间摸底，但即使看了神审判的话还是活在放不下钱财的败坏性情里出不来。反思我不管是写回复、写文章还是传福音，自己明白该怎么做合符真理，可我都是只考虑自己的名利，丝毫不考虑神家的利益，就是一个地道的敌基督。如神的话揭示的：“敌基督的性质可不是这么轻微了，他们是有意地、故意地作恶，明白真理了也不实行，谁说都不听，听了也不接受，即便是表面接受了，内心深处也抵触，做事的时候就按自己的意愿去做，丝毫不考虑神家利益，他无论当着人的面活得多像个人样，背后一做事的时候鬼性就出来了，这就是敌基督。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（六）》）

  这段时间因着瘟疫严重，在家呆着，我又开始在网上写回复，因我一直没有用真理解决之前存在的问题，当写的回复放出来后，我里面狂妄的败坏性情变本加厉了：我自认为我的回复别其他人的回复看问题要透一些，谈的实际些；还在心里自夸：我还是有实际经历，对不同的人都能给予帮助，不管是教会负责人、或尽特殊本分的弟兄姊妹，还是被开除的人的问题，我都能从他们的情形里看出些问题，能往深处解剖。甚至在我的潜意识里，还认为在论坛上这些写回复的人中间我是最有实际的一个。看到我这些种种表现流露，想到神揭示保罗的话：“他总认为：‘我能作工，我比一般人强，我体贴主的负担，谁也没我体贴主的负担，谁也没我悔改得深，因我蒙了大光照，看见了大光，所以说我比任何一个人都悔改得深。’这是当时他自己心里想的。到他要作的工作结束时，他说：“我该打的仗打完了，当跑的路跑尽了，有公义的冠冕为我存留。”他打仗、作工、跑路完全是为了公义的冠冕……”（摘自《话在肉身显现·成功与否在于人所走的路》）看到我的狂妄比敌基督保罗有过之而无不及，又极其假冒，我在回贴里谈认识自己，说自己没有真理实际，心里却认为我比谁都强、比谁都有真理实际，真是诡诈至极！想想我能看出些问题，谈点认识，都是神在我身上这么多年的作工、神话的供应，还有神的开启引导到达的一点果效，论坛里弟兄姊妹的回复也是他们在经历神作工所得对一件事不同角度的认识，可我不但把神的功劳跟强盗似的抢过来戴在自己头上，还藐视神在其他人身上的作工，我真是狂妄无知、不通灵的谬种！又想到我在论坛的回贴里谈自己里面的诡诈、狂妄、邪恶等细节流露很少，谈点认识也是看着不那么有损自己形象的，说的话里大部分突出的是怎么看见神的恩待、神的祝福，神的带领，对神有信心，达到的后果是到让人高看，争夺人心中神的地位的野心目的。而我活在观念想象里对神有误解、活在败坏性情里出不来落在黑暗里，寻求很长时间不知怎实行时，我也不敞开自己的缺少、软弱到网上发贴跟弟兄姊妹寻求；还有我在回贴的事上流露的败坏也不敞开亮相，让弟兄姊妹看到我里面的野心、狂妄，想想我种种表现，就是一个极具迷惑力的敌基督。我对自己是迷惑人的敌基督被开除没有反省认识，又在神家论坛上迷惑弟兄姊妹。神是圣洁的，更是不容人触犯的，无论我迷惑人的手段有多阴险、诡诈，都逃不过神公义的刑罚。神的话说：“神道成的肉身才显明了各种人的败坏性情，显明了所有的撒但的丑相，不惩罚你，只让你衬托神的圣洁，你自己就站不住脚了，因为你太污秽了。他借着人显露出的那些东西来说话，把人那些东西都揭示出来了，人才知道神是如此圣洁，人有一点污秽他都不放过，甚至人心里有一点污秽的意念他都不放过，言行举止不合他的心意他就不放过，在他的话中没有一人一物的污秽能存留，都得被揭示出来。”（摘自《话在肉身显现·第二步征服工作是如何达到果效的》）神说“人有一点污秽他都不放过”，我里面这么丑陋不堪、污秽肮脏，怎么能逃脱神的刑罚审判！感谢神的智慧与全能，把我这个隐藏在神家论坛里迷惑人的敌基督借着这样的方式揭露出来，如果不是神借着你单单来问我，圣灵又在里面责备我，我还不会醒悟，还会继续迷惑弟兄姊妹，搅扰弟兄姊妹的生命进入，自己也会因顽固走敌基督道路自取灭亡。现在看到我里面撒但迷惑人的东西太多，对自己认识太少，还需要接受神的鉴察，经历神更多的审判，对自己抵挡神的敌基督本性有更多的认识、分辨、揭露，才能踏踏实实往实行神话上进入。

  对我上一次给你的回复让你受迷惑，感到很抱歉，跟你说声对不起！愿以上谈的能对你有点帮助，建议你也分辨一下为什么我给你的回复会迷惑到你。希望你能多祷告神，吃喝神话反省，尽快恢复跟神的正常关系。神的话说：“不要注重多和人交通，现在讲字句道理的人太多，真正有我实际的太少，听了他们的交通，倒使人迷惑、麻木，不知往前去行，即使听了，也不过是多明白点字句道理。要谨慎自己的脚步，保守你们的心时时刻刻活在我面前，与我来往，与我亲近，我就让你看见你所不明白的。要保守自己的口，时时察看自己的心，行我所行的路。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第二十六篇》）

一粒灰尘你好：

刚看到你的问题时，我准备给你回帖，看到tian mei给你的回帖，心想我交通出来可能和她的意思差不了多少，我就不显露自己了吧，也许你看完就有路可行了。后来又看到你想让她谈谈自己的实际经历，我心里就感到受责备，觉得自己即懒惰又自私，我自己有一点这方面的经历，但是我一方面不想付代价写，另一方面也不想让自己沾沾自喜窃取神荣耀的败坏性情过多的流露，免得大家分辨我，所以就选择做个缩头乌龟不出面。下面我谈一点我的个人经历，如有偏谬或者显露自己的地方，愿弟兄姊妹不要受脸面辖制给我修理对付指点。

以前在教会因为自己有文化知识，也尽过一点有技术含量的本分，与人也能和睦相处（老好人），弟兄姊妹也都比较喜欢我，于是自己总觉得自己是教会不可多得的人才。14年我因男女过犯，被隔离等待开除，一天我碰到一个以前在一起尽本分的姊妹，她斜着眼笑着问我，最近咋样呀？我特别无力的说：我感觉自己就像行尸走肉一样，光剩下空皮囊了。她又笑着大声说（唯恐别人听不到似的）：你可不是像行尸走肉，你已经是行尸走肉了。其他姊妹听见了看了一下就各忙各的。当时，她的话令我颜面扫地感觉有地缝都想钻进去，本想她会安慰我一下，可是她却一盆冷水浇了下来，看来这真是神人共愤，这活着还有什么意思呢？我以后也无脸见人了。可是因为对自己的本性实质没有多少真实的认识，还觉得自己就犯这一次过犯，弟兄姊妹对我也太苛刻了，这对我不公平。一路上她的话时时回响在我的耳旁，我对姊妹的成见也越来越大。回到家后，我忍不住委屈的跪下来想向神祷告，但是除了委屈的泪水，我却不知说什么好，因为我自己即做出了这么恶心的事，又该怎么向神祈求呢？祈求什么呢？我看自己也不配再继续信神了。那时心里竟然出现了背叛的意念，但是脑子又立时闪现出“你们背叛我的可能仍是百分之百”，我心里犹豫了，觉得自己好像被吊着，继续跟随感觉没劲，想起弟兄姊妹对我的眼神，就觉得我以后也没脸见人了。但是就这样不信神，我又不甘心，觉得神是真神，我不信以后我在世上也活不下去。那些天我一直觉得自己死了也比活着好，在教会内没脸见人，这要是让外邦人也知道我的丑闻，那不笑话死我，吐沫星子都能把我淹死。那段时间，只要我看到教会回来的视频，弟兄姊妹唱歌跳舞赞美神的场面，我不由自主地就会泪流满面，心里想：不知什么时候，神的惩罚肯定临到我，我再也不能向他们那样尽上受造之物的本分，也看不到神得荣的日子了，心里充满了自责和亏欠，还有弟兄姊妹对我弃绝的委屈。

一天读到神话：“你是大红龙的后代还能变好？不可能！你已遭我咒诅了，我彻底审判你！要一心一意地、老老实实地、规规矩矩地为我效力之后，回你那无底深坑里去！想在我的国度里有份，做梦！不知羞耻！污秽肮脏的身子，败坏到一个地步了，还有脸在我面前站！快让开！再迟一步我重刑你！在我面前搞弯曲诡诈的都得显露出来，往哪儿躲？往哪儿藏？再躲再藏还能出我的手心？若不好好为我效力，你的寿命更短，立时就结束了你！”摘自《 第 八 十 五 篇》“就你这样的人性，卖弄自己的风姿，显露自己的肉体，总是活在肉体情欲里，你不是属污鬼邪灵的后裔吗？这样的污鬼我不会让其存留长久的！……你们这些娇小姐打扮得如花似玉不是为了卖弄自己的肉体吗？男人于你们有何益处呢？真能救你们脱离这苦海吗？……你们所有这些男女邦族，我对你们说的话不少，但你们听从的却甚少，你们的耳朵发沉，眼睛昏花，心里刚硬以至于遍体满了情欲，陷在其中不得出来，谁还愿意接近你们这些污秽中翻滚的蛆虫呢？你们别忘了，你们仅是我从粪堆中提上来的，本没有正常的人性，而我对你们的要求就是你们原本没有的“正常人性”，不是让你们去卖弄情欲，也不是让你们尽情放纵你们那叫魔鬼训练了多少年的腐臭了的肉体。……你们互相卖弄情欲，而你们买来的都是永远的痛苦与无情的责打！你们何必挑眉弄眼、互相爱恋呢？这就是你们的正直吗？就是你们的刚正不阿吗？”摘自《实 行　七》注：（这里面引用的个别神话，不一定是当时吃喝的，但是类似的神话。因为我记不清了。）这段神话让我感觉扎心，觉得自己确实不配活着，自己做出丑事来了，站在撒但一边羞辱神，神也早已鉴察到了，这早晚也要下地狱，下地狱我都不怕却为何怕脸面受损，我维护脸面不还是维护撒但吗？一个姊妹也说，你别管别人现在咋看你，你自己都做出来了，神你都不怕，你还怕人说呢？她的话虽然严厉，但是也是实情，从那以后当我看到弟兄姊妹对待我的态度，心里还会特别痛苦。但是我也尽力在心里祷告神背叛：神呀！现在我临到这样的环境，心里虽痛苦，但我知这是我自作自受，这是我罪有应得，不怪弟兄姊妹对我不好，而是你允许的，是你对我的刑罚，也是你公义性情的显明。之后，我又看到神话说：“在话语作工期间，要有许多人暴露出悖逆与抵挡，暴露出人对道成肉身的神的不顺不服，但他并不因此而将这些人都一一惩罚，而是只将那些败坏至极的不可挽救的人弃绝，将其肉体交给撒但，个别的将其肉体取缔，其余那些人仍继续跟随经历对付修理，若是在跟随期间仍不能接受对付修理，而且越来越堕落，这样的人就已失去蒙拯救的机会了。每个接受话语征服的人都有好几次机会蒙拯救，神拯救每一个人都给其放松到最大限度，也就是给人最大限度的宽容，只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就给其机会让其得着救恩。在人起初悖逆神时，神并没有意思要将人击杀，而是尽量地拯救，若是人真的没有拯救余地了那就会被神弃绝。” 摘自《当放下地位之福，明白神拯救人的心意》神话给了我安慰，也给了我力量，特别是那句“只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就给其机会让其得着救恩。”我的心瞬间被软化了，感觉神就像一个慈母或者严父带着心痛在安慰一个让她失望透顶的孩子。神的话语字字句句带着诚恳带着权柄，给了我鼓励，让我知道我只要悔改还有机会。

后来借着神话不断加给我的力量，我逐渐背叛肉体，对自己有了一点点的表面认识，因着有那么一点点的悔改，教会没有开除我，而且之后慢慢恢复了圣灵的作工，弟兄姊妹也愿意接触我了，也尽上了自己的一点功用。可是我的敌基督性情太严重了，聚会常常见证自己让人崇拜，狂妄的已经达到了心中无神目中无人的地步，对教会的带领工人也没放在眼里，他们做的只要有一点不合适，我给他们提几次，不改的话，我就会论断他们是假带领，不实行真理，违背工作安排（这些都是被开除后才有的认识）。因我的狂妄，当弟兄姊妹给我提出缺欠时，我嘴上接受，心里一百个不服。神是智慧的，借着我写检举信后，把我开除到教会外，当时嘴上顺服，心里一个劲的辩解表白，并确定是他们打压我。被教会隔离之后，又临到弟兄姊妹的弃绝，当时因为对自己的敌基督本性没有真实认识，就觉得这些弟兄姊妹就是随帮唱柳的糊涂信，心里还有不服输的念头总想证实自己没有错，自己有正义感，让他们有一天自己感到自责。所以就不在乎他们对我的弃绝，还觉得他们跟随人太可怜。一天因为有事，我要去一姊妹家（平时和我的关系挺好），但是去了之后，她没有出来见我，她媳妇（也是咱家姊妹，平时去特别亲）出来看着她冷冰冰的表情，我放下东西就走了，一路上我心里翻江倒海的，觉得我没有做错什么，只是事实求实的写了带领工人的问题，还不是正式的检举信，为啥这样呢？到底他们又给我添加了多少罪名呢？这弟兄姊妹都弃绝我到这种地步，就感觉自己像犯了多大罪的罪人一样，真是“吐沫星子淹死人”“人走茶凉”。我意识到自己的情形不对了，突然脑海中闪现出神话诗歌：“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事还是坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去或有意针对你，而是神安排、摆布的这一切。你得知道把握机会，别跟神较劲，尤其对神安排在你身边的人事物别总觉得不如意，总想摆脱，总对神埋怨、误解，你总这样就不是经历神的作工，很难进入真理实际。你无论对什么事看不透，有难处，你都得学会顺服下来，应首先来到神面前，多多祷告，这样不知不觉你里面的情形就转变了，就能寻求真理解决问题，你就会经历神作工了。” 摘自《基督的座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》一路上我揣摩着这首歌，心里安静一些，觉得这是神允许我临到的，是让我学功课。到家祷告神后，我看到神话说：“你们本是从淤泥中分解出来的，不管怎样是属于在残渣余孽中挑选出来的，原本是属污秽的，是被神厌憎的，只因原本属它，曾被它践踏、玷污，因此说是从淤泥中分解出来的，并不是圣洁的，而是撒但早已愚弄过的非人之物，这是对你们的最合适的评价。要知道你们本是积水污泥中的杂质，并非淤泥中美不胜收的鱼虾之类，因在你们身上几乎没有什么可供享受之物。”摘自《人原有的身份与人的身价到底如何》“你们应清楚，你们只是在我所征服中的一个外邦中的受造之物，原本没什么地位，又没一点使用价值，没有一点用处，只因我从粪堆中提拔那蛆虫来作为我征服全地的标本，作为我征服全地的唯一的“参考资料”，这样，你们才有幸接触我，与我相聚在此时。”摘自《落叶归根之时，你会后悔你所行的一切恶行的》神说的没错，我就是积水淤泥中杂质，蛆虫，为啥还狂妄的光想让人高看。回想自己本是外邦人，之前根本没有接触过神，今天能被神带到神的家中，而且是接受神的末世作工，这是多大的福气呀！这已经是神极大的高抬了。我今天因为被人弃绝心里难受，还是因为觉得自己不错，自己老想在人心中有地位，这正是与神争夺地位的实际表现。看来我真是一个与神争夺地位的敌基督。从今以后我得背叛这样的意念，不管别人怎么对我，那是神的许可，我该怎么信神这个不能变，认识到这些心里轻松一点。以后再听到我家弟兄说谁谁在街上躲着他等之类的话题，我心里虽然也难受，但是我也给他讲道理，我们不要争地位了，现在大家都在实行真理，咱们被开除到教会外，人家不理咱，这是神要求的对待人的原则“爱神所爱恨神所恨”。当时只是这样去守一个规条。

因着我对自己的本性实质没有真实的认识，来到海外后，我曾想尽办法要让教会接纳，但是教会仍没有接纳。刚好随着上面交通的《成功与否在于人所走的路》，我才开始慢慢反省认识自己，但是只是外表。当神话《怎样分辨保罗的本性实质》发表出来以后，通过吃喝神话揣摩，我才看见我自己走的正是敌基督道路，这时心里对被开除才稍稍有点顺服，对这边教会不接纳我，也有点理解了。后来我就在网上传福音，突然那天碰到一个姊妹，我提议说我们一起配搭传福音吧？那个姊妹高兴的答应了，但是当我说我是被开除到教会外的敌基督时，她犹豫了一下，说回去问问看和我一起传福音合不合适？我满怀希望的期待着，第三天的时候，那个姊妹回话说：你以后不要联系我了，这个号我不用了，你有啥事依靠神！我接着问，如果我传福音遇到难处，你可以帮助我吗？她冷冷的回答说：不要再给我发了。依靠神仰望神是最大智慧！看到姊妹几句冷冰冰的话，心里就像针刺了一下隐隐做疼，心里不由得嘀咕，怎么神家的弟兄姊妹比外邦人还无情呢？我只是想尽本分但是我不懂得网传原则，也怕遇到难处，只是想寻求尽本分方面的帮助呀！突然我又想到《神在人身边安排人事物的目的》这首歌。这时我来到神面前祷告，摸神的心意。之后想到姊妹发的一句神话“凡事仰望神依靠神是最大智慧”，这不是神在用这种方式提醒我，我应该凡事仰望神依靠神，而不要光想着依靠哪个人吗？又想起一句神话诗歌歌词：“神是希望你们都能有独立的吃喝，总能活在神的面光中，生活之中不离开神话，那才是被神话饱和浸透，一言一行，一举一动， 神话必会引导你往前行。”摘自《按神话行必不至失迷》这时我才明白了神是要操练我独立生活的能力，同时神也知道我的所需，因为我的惰性太大了，容易依赖人，如果临到事有人在我身边的话，我祷告神就成了走过程，而是找人交通，让人给我指路。心想这样简单省力，觉得好像神离我太遥远似的，临到事人给我指点着快，但是要是依靠神，也不知道神什么时候会开启。虽然在海外有一段时间了，但我总是想找一个姊妹说说话，交通交通，临到事问着也方便。从中我看到我的缺少就是独立生活的能力，而神最了解我的需要，就安排我在这样的环境中去经历。而且也想到神家有原则，被开除在教会外的人是不适合和教会内部的弟兄姊妹一起聚会的。这是神家的原则，这个姊妹这样做，也是在实行真理，这说明神话在人身上起效了，我不应该为了自己的脸面而责备姊妹，而应该为姊妹这样的实行，感到高兴。之后我心里特别轻松释放，再在网上看见教会弟兄姊妹时，我也敢坦然先介绍自己是教会外的人，如果弟兄姊妹之后不再搭理我，我心里也不那么难过，感觉自己本身就是因为神的破例高抬，才有幸接受了神的这步工作。

之后，借着对自己的反省认识越来越多，也看见自己一无是处，有一点的功劳就想作为资本，换取得福的筹码（想想自己在教会时，因为写了检举信，就把自己树立成正义之士，一直持守自己的对，对抗神给我安排这个开除的环境）。传福音到现在没有传过来一个，写不出一篇有价值的经历见证，即使偶尔在圣灵的带领下写出来点什么，自己里面还窃取神荣耀，沾沾自喜的东西还不断的涌出来。当临到写的东西没有发出时，又会消极怠工几天。当看到弟兄姊妹流露败坏时，自己狂妄自大的本性就会身不由己的支配自己站高位教训人，嫌弃弟兄姊妹。当自己有一点经历给别人交通时，自己身不由己的会窃取神的荣耀，见证自己，让人仰望。当遇到异性时自己里面身不由己就会出来邪恶的意念，等等这些身上污秽的东西，不都是神厌憎的吗？这些东西没有多少变化，哪有真实的悔改？别说别人不愿搭理自己了，我自己都厌憎我自己。

之后因为传福音摸底，我给教会姊妹说了情况，还问教会姊妹，这个人如果不是可传对象就告诉我一声，我眼看着群都解散了，可是我一直给姊妹反应的情况，她一个字都没回，这时我心里不舒服，就觉得我只是给你说摸底情况，你就是告诉我，教会商量的结果就行了，不至于我在这儿浪费时间。由于我当时只想着这个福音对象，我到底该怎么对待合适，只想着这个姊妹咋这么不负责任，心里对姊妹对我的态度也没有想的太多。我就急于到论坛上求助，当我的贴写好发上去，第二天福音对象告诉我，他去另一个群里聚会了。这时我松了一口气，也知道自己怎么实行合适了。于是在给管理员写把那个贴撤回时，心里才意识到教会弟兄姊妹是在弃绝我，但是心里也不感觉太难受了。心想：第一现在是传福音的关键时刻，他们确实很忙没有空闲时间。第二这也是他们在实行“对待人该有的原则”。这说明神的话语在弟兄姊妹身上已经达到果效了，感谢神！

认识自己的过程中还有很多细节的经历，修理对付，管教则打等等，在这我就不一一列举了。但是在这个经历中我认识到，要想性情变化，必须借着神摆设各样的环境，借着神话的审判刑罚，弟兄姊妹的修理对付等等才能对自己有一点真实的认识，有一点认识才会低调一点点。这个不能急于求成，同时还得注重在神摆设的环境中，自己也得有意识的往上配合，往上够。多祷告依靠神，就会有一点收获。当对自己有点认识得话，你就会觉得别人怎么对我都行，这是我应有的报应，也是神的公义性情。有不妥的请弟兄姊妹修理对付，如果对你有帮助，荣耀归于神！