最近临到的兼职本分有些多，刚开始觉得是神对我的高抬，也愿意好好珍惜本分，尽所能去配合。但一段时间后，随着兼职本分越来越多，里面就会感觉挺多的压力，每当面对相关的负责人来抠问自己的工作或提出自己本分上的一些问题的时候，里面就会产生抵触的情形，觉得每天这么多的事情，我能去做就不错了，还对我要求这么高，尤其是面临一些难处的时候，就更不允许对自己提要求，就觉得我就这么大能耐了，如果按照你说的那种标准我够不上, 虽然这样想过后心里也挺难受，能意识到这个情形不对，也看过怎么对待本分和临到难处该怎么对待这些方面的神话或交通，但对于里面为什么会这样流露，属于什么情形，受什么东西支配不太认识，过后如果再临到类似的情况觉得自己没有真正的进入还会同样的去流露。所以想向有这方面经历或认识的弟兄姊妹寻求一下，这方面属于什么情形，受什么本性支配，点一下自己的问题，或有实行的路途也希望弟兄姊妹可以帮助交通下，谢谢

此内容已被编辑, 6月 10, 20206 年 ,由 别无他求

　　神话说：‘对待什么事都是那么轻慢、不负责任，这是不是败坏性情里的一种东西？这种东西是什么？就是痞性，做什么事都是大概、差不多就行了，都是也许、可能、八成这样的一种态度，应付了事，得过且过，只要能蒙混过关就行，用不着求真，也用不着求细，更不用寻求什么原则。这是不是败坏性情里的东西？这属不属于正常人性里的一种表现？如果说这是狂妄也对，这是放荡也完全合适，只能用“痞”来形容最恰当。痞性在大多数人的人性里面都有，做什么事都想应付、都想糊弄，都带点骗的性质，就是能骗就骗，能省事就省事，就不花更多的时间和心思去琢磨，只要能不露馅、不出事、不担责任就行，就这样蒙混过关，不用做得太好，那样太麻烦了。这样的人学什么都学不精，学什么都不想用心，就想学个大概去充当内行，然后凭着这个去混。这是不是人对待事物的一种态度？这种态度好不好？这类人对待人事物的这样一种态度，用一个词来形容就是“混”。败坏人类都有这种痞性。’（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（九）》）
　　神话说：‘顺服的功课最难但是又最容易，说难难在哪儿了呢？（人有自己的想法。）人有自己的想法，人自是、狂妄。有想法这不是难处，人谁没想法？都长个脑袋，都有一颗心，都学过文化，都有想法。难处在哪儿呢？难处是败坏性情，你要是没有败坏性情，你再有想法你也能顺服，那就不是难处了。所以说，人要是具备这个理智了，“凡事我都能顺服，我不讲理，不说我自己的想法，或者不把我自己那个想法定规了，我不定规这事，我不讲理由”，这就好顺服。不定规，这是人不自是的表现，不坚持，这是人有理智的表现，如果再能顺服，这就达到实行真理了。顺服神第一条原则是什么？（不定规，不坚持。）不定规、不坚持就是你能顺服的前提，这样你就容易顺服，这就达到实行真理了。所以在你顺服之前，你得有两条预备，得想好了，琢磨：“我该怎么做、我该做什么才是有实行真理的态度？”说难也不难，说不难还挺不容易，难处在哪儿？就是在败坏性情上。所以说，不管你顺服的时候是什么心理，是什么情形，问题都出在败坏性情上，如果把自是、狂妄、悖逆、谬妄、偏执或者刚硬这几样败坏性情解决了，顺服就容易了。那这几样败坏性情怎么解决呢？你有这些想法的时候你得祷告，琢磨，“我该做的是什么？我该做的是顺服神的安排，实行真理，按着真理原则去实行，并不是我出头，并不是我自己做我自己的主，并不是我来拿主意、我来定规”，你守住这两条，到做事的时候就按这两条一衡量，你的理性就正常了。或者一挨对付的时候，你就琢磨：“我该做的不是定规，不是我来做主，不是我来下断案，我不坚持，我一要讲理，这就叫坚持。”坚持是什么意思？就是顶牛，“你说一，我就二”，这是顺服的表现吗？不定规是什么意思？还没等别人说你就定规了，这是什么性情啊？这是狂妄性情。你如果说“我定规，我就那么有把握吗？我看准了吗？我看准的事我也不定规，我还得寻求寻求”，在没定规之前你一寻求，发现自己定规的是错的，同时也挨了点对付，你一看，幸亏没定规呀，这个时候你的态度就缓和得特别多了，柔和多了，就不会顶牛了，那方面的败坏性情就不会流露了，就解决了，你在里面就把它消灭了，自己就消化了，所以你顺服起来很容易，不吃力，没有什么难度，就是有点难度自己也已经在里面消化了，解决了。’（摘自《基督的座谈纪要·人有真理作生命才活得有价值》）
　　神话说：‘人现在没理智的地方就在这儿呢，好比说，人还没做什么，没效什么力的时候，觉着“我还没资本呢，我没资格跟神讲理、抗衡，要求恩典、祝福，要求归宿”，一做点什么、出点力，就觉得“我有资本了”，这就麻烦了。不装备真理能行吗？你不装备真理，整天说“我顺服神，我是受造之物，这是我该有的理智”，口号喊得高，喊得顺，结果临到事了，明知道是神摆布的也接受不了，顺服不了，这是怎么回事啊？人有悖逆，人的败坏性情没解决，百分之百还能背叛，这是实情。’（摘自《基督的座谈纪要·顺服神是得着真理的基本功课》）
　　借着神话分辨我们的情形：“觉得每天这么多的事情，我能去做就不错了，还对我要求这么高，尤其是面临一些难处的时候，就更不允许对自己提要求，就觉得我就这么大能耐了，如果按照你说的那种标准我够不上……”这是把自己出力当成资本的表现，认为自己劳苦功高，所以就想按照自己的要求标准来，与神的要求抗衡，没有顺服，表现出狂妄自是的撒但性情，同时也显明我们不求上进，凡事应付糊弄的痞性。正常人性的生命性情临到修理对付，能够寻求真理原则，反省自己的实行存在的问题与偏差之处，这样实行有利于我们逐步进入真理实际，也有利于我们业务水平的逐步提高。但是如果我们只满足于做事，吃老本，就达不到这样的果效。这样实行只能一事无成，坑害自己。神话把实行真理的路途也告诉了我们，我们共同进入。

凡事谢恩：
    你好！我也有过你这样的情形，有一些经历认识，只是可能有点啰嗦、有点长。

    我尽的本分一直很忙，以前还是两个组共同完成这项工作，还要经常熬夜加班。后来随着环境的变化，另一个组撤掉了，变成了一个组，而且还成了我一个人，虽然我常常向带领工人提，说太忙我一个不行，觉都睡不好，但带领工人一直没找来合适的配搭，就让我先干着。时间长了我里面的怨气爆发出来了，觉得这也太苦了！觉都不让我睡，我还怎么活呀？就到神面前诉说委屈。祷告祷告心里能好受点，感觉神安慰着我，又想到神话说“这个事无论多大，是天塌下来还是天上下刀子，我都得把本分尽好，只要我有一口气，我这个本分不能放下”，想着神这话又有点力量，感觉无论如何本分不能撂下，再苦再累也得努力完成。开始就守着这句话，但对里面的情形还是没真正抓住解决，也不太明白神的心意，总觉得还是有实际难处，总想着，两个组的工作压我一个人干，这谁能干得了啊？就盼着再找配搭来分担。
    神的作工就不合人的观念，不但没找来配搭，还给我加了负担，又让我帮着弟兄姊妹找一些资料，这下睡觉的时间更少了，本来以前晚上熬夜白天还可以多睡会，现在有时候白天又要找资料，白天也睡不了多少了，再加上自己技术也不行，好多教程都落下了，还要搞电脑，整天都忙得不可开交。就连吃喝神话都只能挂着耳机听，视频也只能边干活边看，更别说静下来打打笔记写写文章了。而且这么劳苦有时候还要收到弟兄姊妹的来信，说找的资料不行，还得再找！本来我找资料也不行，没什么路途，看到弟兄姊妹这么说，就感觉更难了，心里很委屈，自己一个人发怨言：“我能配合就不错了，还要求这么高，你们知不知道我现在只有一个人啊？”就觉得现在自己一个人还要干这么多活，理直气壮的该讲理！但讲理也没用，给谁讲呢？不可能向弟兄姊妹诉苦释放消极吧，这也解决不了问题，本来组里也没人，要是我再不好好配合，这不是打岔神家工作了吗？所以再有委屈也得咽下去，可心里却一直觉得苦哈哈的，总有怨气。有一天晚上干着干着活我忍不住就哭起来了，因为已经很长时间没睡觉了，觉得脑袋都要爆炸了，支撑不了了，可手里的活还干不完，我就向神发怨言了：“神啊，这没完没了什么时候是个头啊？我受不了了！”哇哇哭了好一阵。
    过后，看到自己原来这么脆弱，才看到自己没有一点真理实际，还是怕苦怕累没有受苦的心志，更重要的是也不会依靠神尽本分。想到神家常交通的，“主的担子是轻省的”，“追求真理能解决一切的难处”，意思不管尽什么本分，只要有圣灵作工，不会感觉有多难的，人是能轻活完成的。可我本分却尽得这么吃力，每天简直都像顶风冒雪爬高山一样艰难，甚至心里都怕收到分配工作的弟兄姊妹来信，就怕又是一大堆工作要完成，自己这个情形就不正常，根本与神话不相合，活着也痛苦。我看到自己活在难处中不寻求真理来解决肯定不行，但我也不知道自己该进入哪方面真理，就把情形写给弟兄姊妹，向他们寻求。后来弟兄姊妹给我发来两段神话和交通，确实对我有很大帮助。
神话说： “我说这话是什么意思，你们能不能听明白？就是临到本分，这事托付给你，你别琢磨避开难处，别什么事不好办就先放一边不管，要迎难而上。你得时时记住，神与人同在，有神没有什么难成的事，你得有这个信心。你既然相信神是万物的主宰，为什么临到事的时候你怕，你没有依靠呢？证明神不是你的依靠，神不是你的神。这就得在现实生活当中处处都来到神面前。你们现在一天有多长时间能来到神面前？一天来到神面前几次？达没达到果效？人来到神面前很少，那人灵里就很枯干。人都是没难处的时候不搭理神，有事了才来找神。”（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》）
“有些时候，仰望神不是说有明确的语言求神作什么，求神带领什么，或者求神保守，而是临到一件事人就有一种真心的呼求。那人呼求的时候神在作什么呢？当人的心一动，人一有这个意念，‘神哪，这个事我不会做，我不知道怎么做，我软弱，我消极’，神是不是就知道了？当人动这样的心思的时候，人的心是不是真诚的呢？人有这样真诚的呼求的时候，神应不应允呢？别看人有时候没动嘴，但是人动真心了，神就应允了。当人临到一个难处特别棘手的时候，人无依无靠觉得特别无助的时候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人那个祷告是什么样的？人那个心态是什么样的？是不是真心的？那时候有没有掺杂呀？当你把最后一根救命稻草寄托在神身上希望神帮助你的时候，你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，但是你的心已经动了，就是你把真诚的心交给神了，神就垂听，神看到了你的难处，神会开启引导你，会帮助你。” （摘自《基督的座谈纪要·信神应首先看透世界邪恶潮流》）

还有一段讲道交通：
129-B7:
“你看有一些人尽本分碰到难处了，‘尽本分要求这么高，我一样都不懂，我怎么能尽好呢？’他说，‘这太难了，我根本就没学那个，你还让我尽好本分，这是不是强人所难哪！’这话说得怎么样？‘我们没学过这东西还让我们做好，这不是要求太高吗？这不是赶鸭子上架吗？’真有些人这么感觉，但是我们别忘了神的话，在人做不到的事在神凡事都能，神是全能的神，我们所信的神他的名就叫全能神。
　　挪亚造方舟的时候他拜过师傅吗？（没有。）挪亚也没到建方舟的学院学习呀，他没念过那个书，但是他就依靠神，他就祷告神，神就让他明白。‘这个方舟得这么建，神好像给话了，哪个地方什么尺寸’，那个时候这些话就刻在他心里了，他就记住了，里面就好像越琢磨越透亮，越琢磨越透亮，最后心里方舟这个轮廓就出来了。这一出来他心里有数了，‘我心里有方舟了，我知道咋做了，好，开始做吧。’他就开始做。这是不是神带领啊？（是。）挪亚在那个时候，神刚跟他说完‘你得建方舟啊，你建完方舟我就开始降灾发大水，把这世界毁灭了’，挪亚一琢磨：‘建方舟，这建方舟我也没学过呀，我也不会造方舟啊，那方舟是啥形状我都不知道。’挪亚当时是不是这种情况啊？（是。）是这个背景，我们听见挪亚埋怨神了吗？说‘你尽难为我，这不是赶鸭子上架吗？我挪亚种地差不多，哪建过方舟啊，我也没念过那书啊！’挪亚说这话了吗？（没有。）挪亚不说这话，挪亚心里怎么想的？‘这是神启示啊！神启示让我造方舟，那肯定神会带领，神会开启光照我，神会让我心里产生方舟的轮廓、造法，我就祷告神、依靠神吧，没错，神是全能的’，挪亚肯定是这么祷告。他祷告怎么说，‘神哪，我也没建过方舟啊，我也没有那方面的知识啊。但是我是无能的，你是全能的神哪，你既然指示我造方舟，那你就得带领我，你就得指示我。’当时一祷告这句话，他心里立刻就有感觉，‘就是啊，神是全能的，神肯定会带领的，这还用说吗，我怎么还总这么祈求，这说的不是废话吗？我的信心咋这么小呢？’他在心里责备自己，后来说：‘没事，妥了，神指示的神肯定带领，我配合就是了。’他就琢磨这个方舟应该多大，应该怎么造，琢磨琢磨，琢磨一段时间，越琢磨越有路，越琢磨越透亮，‘嗯，妥了，里面有图纸了，有方案了’，然后就跟他的几个儿子说：‘我祷告几次，现在我里面有方舟图纸了，你们看看是这个样式的。’给他儿子们一画，他儿子说：‘对呀，方舟这么造有路了，那咱们就干吧！’妥了。这是不是神在带领啊？（是。）什么事都是神带领，现在你们是不是都亲眼看见了？没有一个人是在世界上学完了这些知识，然后到神家把这个那个做出来，没有一个，是不是这么回事啊？（是。）那就是靠弟兄姊妹祷告神，圣灵就这么开启光照，一开始做，有点这个缺陷那个缺陷，不断地纠正，不断地纠正，不断地改，就这样越改越好。这一摸索来摸索去，有实践经验了，做得越来越完善，最后就进入正轨了，不就是这么经历出来的吗？神就这么带领过来的，一点不超然，还特别真实，成果就这么出来了，外邦人都得说这是奇迹，对不对呀？（对。）这是奇迹呀！现在在经历中是不是看见神的全能了？就这么往前一步一步地做，就这么经历，我们对神是不是都有一些认识了？（是。）都有一些认识了。谁也不说‘我们啥也没学过呀，我们做不成这事我们不干了，回家吧！’谁也不说这话，心里都相信‘这都是神带领的，神真是全能啊，看来依靠神绝对不会错的，什么事都能做成！’人有这个信心了。那信心是不是经历出来的？随着我们的经历逐步进深，我们看见神的作为了，看见神成就了这一切的事，我们不但对神有了认识，而且我们对神的信心也不断地长大，最后达到真实的认识神了，那个时候我们的尽本分也就成了美好响亮的见证了。”

    看了神话和交通，我才认识到，原来临到这些难处都是因为自己对神失去了信心，不会真心依靠神、仰望神导致的。反省自己虽然每天祷告嘴上也依靠神，其实内心确实没有真实的信心，根本不相信今天本分的调整是出于神的手，是神加给人负担，是神对人的要求拔高了，要把人带入一个新的台阶。我就持守着过去一直是两个组完成这项本分，定规神的作工，一心等着给我安排配搭来，把希望寄托在了人的身上，我信得这么老旧，怎么能是对神真实的信心呢？怎么能像挪亚一样经历神的作工看见神的全能呢？我不认识神是常新不旧的神，也不相信今天的工作依靠神就能轻松达到，就活在难处中喊难叫苦，当然也看不到神的作为。就想起了神话语诗歌：“顺服圣灵的作工才能跟随到底
1　圣灵作工一天一个样，一步比一步拔高，明天的启示比今天更高，一步一个台阶总往上走，神就是借着这样的作工来成全人，人若跟不上就可能随时被淘汰，人若不能存顺服的心就不能跟随到底。旧的时代已过去，现在是新的时代，在新时代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的时代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心顺服就难以跟上神的脚踪。
2　神不守规条，也不把任何一步工作当作永远不变的工作，而是始终如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步实际，越作越符合人的实际要求，人只有经历这样的作工才能达到最终的性情变化。人对生命的认识越来越高，所以神作的工作也就越来越高，这样人才能达到被成全，达到合神使用。
3　神这样的作工一方面是为了回击人的观念，扭转人的观念，另一方面是为了带领人进入更高更实际的境界，进入人信神的最高领域来达到最终成就神的旨意。那些本性悖逆、存心抵挡的人都得被这步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心顺服甘愿“降卑”的人才能走到路终。——摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》”
 

    进入了这首诗歌，我有了顺服神的心志，愿意放下扭转自己的观念，以单纯的心依靠神，经历神的作工。我也有了信心，相信神不会偏待人，从前挪亚依靠神造出了方舟，今天神没有给我这么大的托付，都是给我够得上的本分，神会带领挪亚，我真心依靠神相信神也会带领我的！当我扭转了情形之后，心里的难受劲就消失了。当再收到工作多的一瞬间，心里还有点难受劲，但马上能意识到，就背叛过去了，不会再随从这个意念，感觉比以前刚强了不少，我感受到了圣灵的作工，心里很感谢神！
    但是，虽然心志有了，可这忙起来睡不好觉的问题还是没解决，心里还是犯愁，又祷告：“神啊，我虽然有心配合本分，可这一天睡不了多少觉是事实，我怎么进入呢？总还是觉得有实际难处，心里有苦味呀！”有一天，我看到了一段神的话：“一个人长没长心通过什么看？（通过他对待事情的态度。）这是一个比较笼统的说法。一个母亲对儿女有没有心有什么表现？你们说说具体表现。（对子女照顾得无微不至。）别笼统地说，说具体的，我最喜欢听具体的。比如一个做母亲的，生完孩子了，你看什么样的人有心，什么样的人没心？生了孩子之后她就睡了，一睡睡了七八个小时，醒来一看，孩子哪儿去了？掉在地上哭半天了，哭得哇哇的，他妈不知道，这当妈的有没有心？（没心。）没心，这是肯定的。刚降生的婴儿需要照顾，需要喝奶，需要小心地呵护，而且还得把他搂在怀里，妈妈的睡觉是其次的。那这个时候做母亲的如果困了，该怎么睡是对孩子有心？一个是防止压着他，另外，不能让他饿着，再一个，他如果哭了你还得能听到，这是不是有心？有心首先得想到‘我要照顾他，我要爱护他，我要保护他，不能让他饿着，不能让他哭，也不能让他摔到地上，我得保护他，用生命来保护他’，这叫做母亲的有心，所以说，她这会儿睡觉不是最重要的。如果这个母亲有心，困了需要休息，她该怎么睡？（会睡在孩子旁边。）那孩子放在哪儿啊？现在最重要的不是母亲怎么睡，而是孩子应该放在哪儿。（搂在怀里。）搂在怀里或者把他放在里边，有墙、有床围着，四面都挡着，狼也叼不去，猪也叼不去，而且也不能掉到地上，这就绝对安全了。孩子睡觉的空间足够大，而且还能安稳地睡觉，他一旦哭了，母亲随时随地都能听得到，而且母亲在最外面挡着他，如果有狼啊，狗啊，猪啊进来，或者有其他人过来抱他，都不可能抱走，得通过母亲，这个母亲想得细不细？这个细是从哪儿来的？（从心来的。）那这个做母亲的怎么睡？首先，她睡觉得靠外边，让孩子睡里边，然后趁孩子熟睡的时候赶紧打盹，打盹的时候心里还得提着劲儿。有心得有表现啊，不是说说嘴就完事了，什么表现哪？‘孩子正熟睡呢，我也困得不行了，赶紧睡吧。’把孩子放下，包好，盖好，赶紧打个盹，睡十分二十分钟睡着了，一惊，突然醒了，吓一跳，一看，‘哎呦，孩子还在。’第一眼就得赶紧看孩子，孩子哭没哭啊？看他睡得挺好的，先别惊动他，他正睡着呢，他熟睡期间我也赶紧打盹。打盹的目的是为了什么？是为了有精神、有体力能更好地照顾他。所以，母亲在这个时候睡觉、打个盹不算偷懒，不算没心，她的心已经尽到了。她有心的表现有没有细节？这些细节是什么？爱护，照顾，保护，还有什么？（牵挂。）‘心’里面内容多了，何止就是一个‘我有孩子高兴啊’这个心，这个心没用。那最重要的心是什么？（挂念。）挂念，挂心，这才叫心呢！她的心是有内容的才叫有心，如果没有内容，孩子就能掉到地上。生完孩子了，把孩子‘啪唧’往床边一放，‘好了，我把你生下来了，我完成任务了，你爱吃不吃，爱喝不喝，爱睡不睡，不关我的事，我是太困了，我先睡，我还把你放在边上，你要是搅扰我，你就掉地上，你要是让我好好睡，那我醒来还奶你，你要是不让我好好睡，我不要你！’这是什么妈啊？还不如狼妈呢！这样的妈有没有心？（没有。）那这样的妈好不好啊？（不好。）这样的妈为什么不好？（没心。）没心，首先她做事没有责任心，没有疼爱儿女的心，还有什么？没有保护儿女的心。她一没心就没有这些细节了，牵挂、保护还有疼爱、照顾这些内容都没了。”（摘自《神的交通·人到底凭什么活着》）这段话触动了我，原来对待本分要用一个母亲对待新生儿的态度，这才叫用心、有心！想想天下做母亲的，生下孩子的时候都要付一番心血，抱着哄啊、屋里屋外的转悠啊、喂水喂奶呀、换尿布啊、洗澡啊，花费很大的功夫。但是没有哪一个母亲会因为自己花费付出多而大发怨言，也不会因为少睡了觉而消极软弱甚至撂挑子，因为都觉得是自己理所应当该担起的责任，是自己作为母亲应尽的义务，也是因着对孩子真实的爱。再对比自己对待本分的态度，就看到了问题，原来我并没有把本分真正当成神给我的责任和义务，更没有一个母亲对孩子那样真实的爱心来对待本分，更谈不上用生命来守护本分。反省自己对待本分的态度，我是把本分看成了一份工作，一种压力，甚至……一个累赘！所以总不能真实的为本分受苦，付的代价始终有限，达不到尽上全力，多受一点苦就不行了，就软弱了，因为我不是凭着对神的爱来对待本分！看到了自己的问题，也明白了神的心意，我心里释放了，又重新在神面前向神立心志，愿意扭转自己对待本分的态度，学着以一个母亲的心来对待本分！后来当再需要熬夜，少睡一点觉的时候，有软弱时，我就鼓励自己：“妈妈的睡觉是其次的！”心里就会觉得有劲，也没有怨言了，觉得，这是自己该尽的责任，也是神对我的信任，我要尽最大努力把本分尽好！
    今年我的本分因着神新的作工有了历史性的转折（对我而言），使我大大增加了对神的信心！今年因着疫情的原因，神家的工作作了很大的调整，弟兄姊妹都忙着传授、学习新的技术，人手更不够了，我的本分在原来的基础上又合并了，以前不归我负责的工作也加给我了。本来今年的工作量就有点大，再加上新的工作，我一下子觉得压力大了，意识到自己又要喊难了，赶紧向神祷告，先顺服下来！后来进入了一段神的话：“有的人刚尽这个本分，或者刚学这方面业务，学得不太好，他做这个还不擅长，你不能强加给他，做那个稍微容易一点，那就把那个活儿分给他，不但能发挥他的强项，而且他做那个还能胜任，这就是包容、忍让，这是人性里的一项，这是神对人的要求，这是该实行的。如果你学得比较好，这方面业务比较擅长，而且作这方面工作时间长点，这个活儿相对难一些，那就应该分给你，你就应该从神领受，顺服下来，别挑，别说‘怎么都刁难我，把难的都给我了，把简单的给别人，这不是难为人吗？”什么叫难为人？量体裁衣，能者多劳，你学的多，神给你的多，就应该给你加重担，加重担不是难为你，是正适合，这就是你的本分，别挑，别拒绝，也不要逃避。你为什么觉得难呢？其实，如果你用点心，你能胜任。你觉得难，你觉得人家偏待人，刁难你，这是败坏性情流露，这叫拒绝本分，不是从神领受，不是实行真理。你总觉得难，不能接受，不能顺服下来，证明你对神还有悖逆，你在对抗，在拒绝，在逃避，尽本分还挑，哪个轻省做哪个，哪个容易做哪个，做面子活，这就是撒但败坏性情。你知道这是败坏性情的时候，你该怎么办？觉得有难处，一寻思，别人那个活儿做两个晚上就做完了，你这个可能得三天三夜，得花点心思，费点功夫，一想到这儿头就大了，心里就不高兴，就抵触，‘就看我好欺负，看我老实，每次好做的、露脸的活儿都给别人，难活、累活、脏活都是我一个人做，能不能不做呢？大伙轮班行不行啊？这不也公平吗？神不是公义的吗？临到这事怎么就不公义了呢？怎么偏偏就相中我了呢？这不是欺负老实人吗？”这么一想，他就一丁点儿做的心思都没有了，就想撂挑子了，然后怎么做也没有灵感，好像就做不了这活儿了。问题出在哪儿啊？首先心态不对，心态不对指什么？对待本分的态度不对，这个态度不是你对待本分应该有的态度。你挑什么呀？该你做的你就应该顺服、接受过来，没有怨言，没有选择，是吧？‘有难处不怕，还有这么多弟兄姊妹配搭呢，另外还可以向上面寻求，做不到满分，还做不到八十分吗？尽力做”，这个态度怎么样？（好。）那刚才那个态度怎么样？那个态度很显然不好，还没等做，还不知道有多大难处呢，不想做就闹情绪了，就发怨言了，就开始拒绝、对抗了。这情绪一上来，败坏性情彻底控制你了，自己明白的那点真理就不当家了，这态度就不好改变了。”（摘自《基督的座谈纪要·如何在尽本分中经历神的话语》）从神的话中，我看到神的心意，因自己尽这个本分的时间长一点，也有一些经验，自然也该担起这个托付，这叫“量体裁衣，能者多劳”！这是神多大的高抬呀！人能尽什么本分神最清楚，人不应该拒绝挑剔，再说神也没要求人做到满分，只要人尽上了全力，能做到什么程度神鉴察！我心里坦然顺服下来了。后来我观察身边弟兄姊妹，发现在每一个人身上神都作这样的工作，每一个弟兄姊妹的负担都增加了，我意识到这是神的工作又拔高了，神要把神选民带入另一个新的境界！既然这是神要作的事，那我们只管配合、顺服、经历、认识就行了！当我顺服下来真心与神配合的时候，没几天就看到了神奇妙的作为！神带领我发现了一种新的技术，在原来工作的基础上大大的增加了效率，非常的快速！不但不用熬夜受苦，还每天都能正常的作息了，虽然工作的量比以前大了很多，可工作却轻松了许多！真是让人意想不到啊，我尽这个本分也有几年了，虽然也不断在学技术，可熬夜始终是免不了，除非没有工作的时候。可今天神的作工打破了人的观念，解决了我睡不好觉的大难题，真实的让我感受到，神加给人的难处并不是为难人，也不是人担不起，更不是神不开辟出路，神就是希望借着这些难处让人进入真理，得着人的真心，让人学会真实的依靠神！这样不但能看见神的作为，自己也能得着不少实惠的东西。正如神话所说：“要走上圣灵所带领的路，说起来复杂，若实行的路透亮了，你就觉得简单多了。实际上神所要求人的都是人能达到的，并不是赶鸭子上架，神在每件事上都为人排忧解难，这一点你们都该看清楚，不要误解神。”（摘自《话在肉身显现·正常的灵生活将人带入正轨》）神确实能为人排忧解难，就看人能不能真心依靠神！
    现在虽然我还尽着这个本分，但再也没有了以往觉得又苦又难甚至要哭的感觉，觉得每天的工作非常轻松就完成了，不但有时间吃喝神话，甚至还有了时间过网上教会生活，看看弟兄姊妹的经历认识，回回帖子什么的，让我感觉太充实了！我终于真实的体会到“主的担子是轻省的”这句话了！我能有这点经历认识，都是神的带领，荣耀归于全能神！
 

凡事谢恩：你好！

　　我们看一段相关问题解答，相信我们能从这段交通中找到实行的路途。

　　“问题（2）最近，我的本分很忙，因着尽好几样本分，肉体很累，灵修时也开始犯困，慢慢感觉自己离神越来越远了，好像就是一个不信的在给神家打工，自己也能意识到这是一个很被动的状态。请问弟兄，我这个情形该怎么去扭转？如何在本分忙、肉体累的情况下还能保持与神的正常关系，能积极地面对这样的环境?

　　答复如下：尽本分掌握原则就不太累，你要是不明白原则，光凭肉体用劲就感觉累。有人说我尽着好几样本分，你那好几样本分如果都是交通真理解决问题，或者实际办个事，不是出大力气，这样就累不着。尽本分是用心，用真理原则，并不是用体力，你明白真理掌握原则了就轻松加愉快。你们说，我跟你们聚会、交通真理，又给你们解决问题，哪方面工作我都得过问、交通指导，我有没有累着啊？（没有。）有些问题我交通三五句话、几十句话就解决了，所以掌握原则就不太累。尽本分怎么能达到按原则办事，这得寻求真理，明白真理越透亮处理问题越简单。神家什么工作累呀？唱歌累不累？不会唱，不通灵，瞎唱，唱一百遍也找不着门道那就累；会唱的，唱十遍、八遍能找着感觉就不累。拍电影累不累？拍电影也不累，怎么做演员，怎么拍电影，你一找着门道就不累了，你找不着门道，没有原则瞎做，一个劲地返工能不累吗？人家一个镜头拍三五次拍成了，你拍三十次，这不是自己愚昧无知造成的吗？你没掌握窍门，没掌握要领，你心不会投入，导致尽本分很累，这怨谁呀？你不通灵、使蛮劲当然累了，办事没原则不行。做带领累不累？（掌握原则就不累。）掌握原则了交通真理、处理问题容易，聚会随便交通，怎么交通都实际，解决问题就是几句话的事，那累什么呀？那是放松，是享受。带领工人讲道交通解决问题那是享受圣灵作工，心里祷告着神，随从圣灵的感动，随从灵里的感觉说话做事就不累。你总凭自己瞎琢磨，总要达到自己的目的，一个劲儿在那儿用劲，用意志、用毅力、用脑子琢磨，那肯定累。尽本分随从圣灵的感动，顺其自然，这就不累，轻松加愉快。

　　尽什么本分都感觉累的是什么人啊？那都是不通灵的笨手、拙手。行家看门道，力巴看热闹，什么窍门都没有，什么原则都没有，你能不累吗？尽本分累的问题怎么解决，看透了吧？别总凭自己、凭想象瞎做，得寻求真理，按原则办事，找着窍门就不累了。你要是真不怎么通灵，什么原则也没有，你可别担好几样本分，你做不好，你能把一两样做好就不错了。通灵的人、明白真理的人担十样本分也不累，不通灵、只出力的人一样都做不好。神家一般担两样本分的都是什么人？多数都是带领工人，或者比较通灵、明白真理的人，神家重点培养的对象才担两三样本分，没有超过三样的。像打扫卫生的，再让你做保管员，这算什么啊？这两样都不是累活，要是累活能让你担两样吗？让你扛麻袋，你还能再搬石头啊？一样都担不住，是不是？所以，如果有的人担好几样本分感觉挺累的，得考虑考虑这个人是不是通灵，尽本分有没有原则，素质够不够，如果素质不够，赶紧调换工作。素质不够、不通灵的不能兼职工作，一方面把他自己累坏了，一方面把神家工作耽误了。他没那个身量担不起，虽然不是出力的活儿，但是涉及真理原则的事，一般人担不了。为什么假带领被撤换？就是因为他作不了工作，他再能跑路也不行，不明白真理，他能胡作非为，他做得越多越是搅扰。不通灵的人、素质差的人，不能让他担更多的本分，担的本分越多他作恶越多，搅扰越大。通灵的、明白真理的人担的本分多，他的善行越多，真理实际越多，他有身量，是体贴神心意的人，他有享受，累不坏。”（摘自《生命进入的交通讲道·175-B-8》）

　　从这段交通中看到神家不强人所难，是根据人的实际情况而量力安排本分。现在你若觉得兼职的本分太多，没法全都尽好，那我们一方面得衡量是自己没掌握好原则才感觉累、尽不好本分？还是因为自己的素质确实不够，怎么努力也没法把几样本分都按原则尽好？这个原因先找到，衡量清楚。如果是自己的素质不够，就跟带领或负责人提出来，也可以跟对方一起看这方面的交通，因为只有合适的安排每个人的本分对神选民的生命进入、对神家的工作才有利，不然就会把人累垮，把神家的工作也搞砸了。若不解决这个问题时间长了有些亏损就没法弥补，所以应跟带领敞开交通自己的想法，正确合理的接受本分。如果是我们素质不够，不能担几样本分，我们就承认、敞开自己，不要顾及虚荣脸面，能担三样就把三样按原则的尽好，只能担两样我们就把两样尽心尽力尽好，不要强撑，否则会害了自己也坑了神家工作。个人领受！

“这是什么性情支配的，想寻求一下”（厌烦被人细抠问题）

https://forums.godfootsteps.org/topic/62392-%E8%BF%99%E6%98%AF%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%80%A7%E6%83%85%E6%94%AF%E9%85%8D%E7%9A%84%EF%BC%8C%E6%83%B3%E5%AF%BB%E6%B1%82%E4%B8%80%E4%B8%8B/