我信神3年了，一年多前因环境不安全，没有了教会生活。以前在教会的时候，曾经有过尽浇灌本分的机会，但很快弟兄姊妹对我说因为我经历少，所以不能再尽这本分(我猜说我经历少的原因是我年龄小(二十多岁)，别的弟兄姊妹信神时间跟我差不多，但年纪比我大，他都可以尽浇灌本分)。有一次弟兄姊妹问大家谁愿意尽教英文的本分，我报名了但最后没选上，那个时候我心想我的英语能力应该比选上的弟兄姊妹好呀，为什么都没让我尽…又有一次说有机会尽其它本分，我报名了但最后没消息。这段时间都有当过小组长，但当的时间不长，后来也不能聚会了。心里有点埋怨神，觉得我在教会的时候，都给别人尽本分的机会，他们有更多机会进入…而且我信神不久就没了教会生活，看到论坛上弟兄姊妹仍然有聚会、尽本分的机会，心里就有点不滋味，有点消极，不明白神心意。盼望弟兄姊妹能帮助!

 

虫123：你好！

   咱们这是对神的作工与公义性情有误解呀！认为神家或者是带领工人对人也不公平！这是站错地位了，对神有要求，也是没从神领受这件事情与环境！这样的没理智我也时常会流露，钻到事里面论对错，这就不是信神之人的看事观点。我们一起进入神话：

   人常常钻人钻事，这就是大毛病。他总认为什么呢？是人跟他过不去，或者人有意刁难他，或者是这个人怎么怎么不好。这个看法对不对？（不对。）为什么说不对呢？总钻事、总钻人这肯定不对，他不在真理上下功夫，总要在人面前或者人中间找回面子、讨回说法，总想用人的办法摆平这些事，这是生命进入当中最大的拦阻。你这样做，你这么实行、这么信神你永远得不着真理，因为你总也不来到神面前。你总也不来到神面前接受神给你摆设的这一切，总不用真理来解决这一切，而总想用人的办法去解决这一切，这样在神看，你这个人离神太远，不但你的心离神远，你整个心思、意念，你整个情形从来就不在神面前，钻事钻人的人在神看就是这样。——（摘自《基督的座谈纪要·不能常常活在神面前就是不信派》）

    其实，受造之物对待造物主唯一的态度就是顺服，无条件地顺服，这话可能有些人现在接受不了，“那怎么能无条件呢？神说话总得讲理，神作事总得有个缘由吧，神总得给人活路吧，神作事总得合情合理，神不能不讲人情啊。”如果你能这么讲，也是这么想的，那你离顺服神还早着呢。人在接受神话语的供应、浇灌期间，其实人一直在预备一件事，什么事知不知道？就是最终能达到无条件地、绝对地顺服，你这个受造之物就合格了。神有时候故意作一些不合你观念的事、违背你意愿的事，甚至在外表上看也违背原则，违背人的人情、人性、情感的一些事，就让你觉得说不过去，你思想里通不过，你怎么分析也觉得不对，怎么分析你也接受不了，觉得这事作得就不合理。神作这些事的目的是什么？就是考验你。对待神所作的你不需要讲任何道理，你只要认定他是真理就对了，你只要认准他是你的造物主、是你的神，这一点就高过一切的真理，高过一切的人情世故，人所谓的道德、伦理，人所谓的知识、文化、哲学或者传统文化，甚至高过人的情、人的义、人所谓的爱，高过一切一切的这些。……什么叫无条件呢？就是别讲你个人的理由，别说你的客观原因，别计较任何的东西，你是受造之物，你不配。你跟神计较，地位站错了；跟神讲理，地位又站错了；跟神理论，想问个缘由、弄个究竟，不明白就不顺服，明白之后才能顺服，地位又站错了。地位一站错，对神的顺服是不是绝对了？（不是。）那你是不是神所认为的受造之物？你拿神当神待了吗？当造物的主了吗？没有，那神就不承认你。哪些事能达到让你预备你的顺服，预备对神绝对地顺服、无条件地顺服？该怎么做呀？一方面，人性里得具备不少东西，另一方面，在尽本分的过程当中，方方面面的真理都得明白，达到明白神的心意。有时候素质达不到，人没那个力量也没那个精力去明白各项的真理，但是有一点，凡是临到你的、神摆设的各种环境人事物，你都有顺服的态度，不问缘由，你得有这个态度。如果你连这个态度都没有，而是时刻准备着“我就得看看到底神作的是不是公义，说神是爱，那我看看作在我身上的到底有没有爱，到底是不是爱”，你总要检验神所作的是否合格，检验神所作的是否合乎你的口味，甚至合乎你所认为的真理，那你就站错地位了，这就要麻烦。——（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（九）》）

   我以前也临到过类似的事情，觉得自己很渴慕尽本分，可是偏偏临不到我，心里就很不满，在事里面埋怨着，好像是人在针对我似的，其实质就是在否认神是万物的主宰、否认神摆布的环境临到了我。所以我们要有理智，凡事临到我们的都有神的许可，都是带着神的美意来的！受造之物都应当接受、顺服！当经历过来会看到神作的都是拯救，都是对人的爱！如果不用灵眼看事，就看不到神的祝福。不仅看不到神手的摆布，神对我们的拯救和神话就是真理这些正面的果效，反而还会误解、亵渎、埋怨神的作工与良苦用心。神说：

   你们说神家处理人、对待人的原则有没有公平？（有公平。）不抓人小辫子，也不因为一点小事就小题大作、上纲上线，你得相信这个。或许有极个别人被人整了，被人治了，这事你们怎么看？临到这事你们怎么经历？一切从神领受，这就对了，别埋怨人。你埋怨人错在哪儿了？（不相信神的主宰。）道理上是你不相信神的主宰，事实上你认为什么呢？“他就是跟我过不去，我俩有过节，所以他就总整我、治我，神也不管。”神因为什么不管呢？“顾不过来呀，忙啊，神主宰万物，这点小事能看见吗？看不见，有时候就错过了这事，所以我就被欺负了。”这是相信神的主宰吗？在很多细节上人的实行法就显明人不信派的观点根深蒂固。没临到事的时候道理都会说，“一切都是神主宰安排，一切都在神手中，我相信”，你说相信这是道理，临到事你是怎么做的？你是怎么对待的？你说“对待这个事我从神领受，凡事从神领受”，但一临到事呢？好比说，两人在一起配搭，神家安排一个本分，让这个人知道，没让那个人知道，让这个人做了，没让那个人做，那个人心里就有想法了，“怎么回事呢？看我不顺眼？看我好欺负？看我岁数小？还是看我家穷啊？怎么瞧不起人呢？凭什么就不让我尽这本分哪？”他说“凭什么”，人做事在他眼中看都得凭点什么，神主宰一切都得凭点什么，这是什么观点啊？这就是不信派。不信派的观点就是什么呢？他讲字句道理可以，讲大话可以，讲空话可以，临到事他所认为的“神主宰一切”这话就对不上号了，“别的事都是神主宰，刮风、下雨，灾难，国家的命运、人类的命运都在神手中，我这事不是神主宰，神不管这样的小事。”他总是这种观点，这是不是真实相信神主宰的人？这就不是了。大事相信神主宰，小事就不相信了，不相信他能顺服吗？（不能。）不能顺服，那临到这个事对他来说是好事还是坏事？成坏事了，就把他显明了。要是好事，他该怎么领受呢？人首先得有理性，说：“有些事让咱们知道，证明咱这人还行，比较可靠，咱这人有点人性，比较让人信得过，人托付我的事我就当成神托付我的，不管是谁告诉我的，只要是我的本分，我从神领受，我把它接过来，接过来之后我就琢磨怎么做能满足神的心意，能把这本分尽好，尽上我的责任，尽上我的忠心，尽上我的全力。”这是不是该实行的？这是该实行的，不抵触，不拒绝，从神领受，还有刚才说的首先得有理性，说：“这个事让我做我就这么对待，没让我做，他们说什么事没让我知道，好像是背着我的，看来咱这人不行啊，一个是咱这人的人品可能不可靠，另外，可能咱担不了那个工作，尽不了那方面本分，咱没那个身量，也没那个实际。”所以说，这事就得在神面前祷告，得顺服，“临到我、托付我了我就去好好做，没托付我我也不埋怨，我得省察一下为什么人家没告诉我，为什么这事没让我做，是因为我哪方面有问题，是人性有问题，人品有问题，还是追求真理方面有问题，素质有问题，担不起这方面工作？可能这些方面都有问题，那咱这人就不怎么样，不怎么样还埋怨什么？不能埋怨了，人家这么做是有道理的。”你担不起来硬让你担你能做好吗？所以说这事对你其实是成全，是益处，你不应该有埋怨，也不应该有选择，这事就考验人的信心，考验人是不是真实顺服。这是不是理性？你们一般具不具备这个理性？（不具备。）不具备这个理性，临到这类事你们都是怎么想的？这事过去就完事了？得没得点认识啊？还是过后再临到这事还这样，心里总藏着这些东西，也不解剖，也不认识，也不把它解决掉？这事是不是经常有？这些问题不解决在你里面就是病，什么事临到你都得寻求真理，这才能得着呢。——（摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》）

   从神话中让我们明明白白地知道了，神今天作工的方式，以及神为什么要这样摆布的良苦用心！其实就是训练我们对他的顺服。表面上看好像临到我们的事很不合意，但当我们顺服下来存着寻求的心，安静在神面前省察自己的前前后后，就会发现神作的真是智慧、真是对我们的祝福！因为这一省察就发现蒙蔽自己多年的败坏性情被神的奇妙作为，显明在了光中，让自己看到了它的丑陋面目。本以为自己对神有顺服神，原来还是满身的悖逆！本以为自己是真信神的人，看来我还有很多不信派的活出！没有信神的实际。如果不是神鉴察人的肺腑，怎么能把我显明呢！如果不显明出来，我怎么能够认识到并加以对付、背叛再弃绝呢！这样一来，就意味着跟神又靠近一点呀！这是金钱都换不来的宝贝呀！所以，这时候就会由衷地向神归荣耀！向神发出真诚、实际的赞美与敬拜！现在我们就得改变看事观点，不能在事中纠缠，不管人对我怎么样，我都从神领受，先顺服下来，寻求祷告神来显明、来揭示！同时自己也省察、揣摩，这样实行才是基督徒对待神主宰的态度！感谢神来带领我们能对他的公义性情有所认识！咱们就按着神指的道去经历吧！神说：

      没有生命进入，就让人在各种复杂的人事物当中显得特别难以支撑，难以应对，找不着方向，也找不着路途，常常感觉到自己不能摆脱消极情形，被各种人事物缠累着，辖制着，控制着，捆绑着，不知道怎么实行最准确。现在我就教你们一个诀窍：不管临到什么事，是试炼你的事，是考验你的事，还是对付你的事，也不管人怎样对待你，你先把这些事放下，来到神面前祷告，你回到灵里，在灵里调和，把情形调整好，这是最先应该解决的，说“这个事无论多大，是天塌下来还是天上下刀子，我都得把本分尽好，……无论多大的事临到，你先把事放一边，然后回到神面前，寻求怎样把本分尽好来满足神，……你如果这样实行，往这方面用劲，你的本分就不耽误了，就能尽好了。——（摘自《基督的座谈纪要·生命进入得从尽本分开始经历》）

  个人观点，仅供参考。

虫123 ,你好！
1. 我们应学会有理智地顺服神的命定和神摆布安排的环境。在神所作的不合人观念的事情上，都有神的美意在其中，都有神的智慧在其中，我们不应存有观念，

神话说：“神有神的作法，神有神的原则，他有些时候就藉着不保守你要显明你，看你选择什么道路，有些时候就要藉着一个恶劣的环境，他要成全你一方面的认识，让你得一方面真理，有一方面变化，让你刚强，让你生命长大。总之不管神怎么作，神有神作事的原则与道理，有神作事的目标、宗旨。人如果把‘神应该保守我，神就应该怎么作’当成真理来守，来要求神，那再临到神不那么作的时候，你跟神就产生矛盾了。你跟神产生矛盾的时候，那错不在神，在哪儿？（在人。）首先是人的观点产生问题了，人的立场、人所站的地位错了。当你要求神怎么作的时候，你很有理，但是退一步来说，你能顺服、能接受的时候，你就觉得你的理由不成立，那是败坏性情，那是无理要求。你能接受的时候，神会赐给你该得的那一份真理，那一份认识。在神来看，你现在最该得的是这一方面真理，而不是一个小小的恩典、祝福，什么对你最重要只有神知道，神会按时分量地赐给你。那敌基督呢？他不承认神，不承认真理，这些事他不但不会接受，而且还会反感、抵触。这就是敌基督与普通败坏的人的区别。”摘自《基督的座谈纪要•做帶領工人選擇道路太關鍵了（十九）》

也许你现在对神的心意，对自己应该在这个环境里实行、得着的真理还看不透，但是我们首先得对神的作工有信心，在信心之中才能逐渐明白神的心意。相信临到我们的一切都有神的美意，只有神最知道我们的缺少，对神的作工有观念必然蒙羞。
我们信神都希望能在教会里聚会和尽本分，但是具体自己能尽什么本分，将来要经历什么环境，要遇到什么人……这一切都是神的权柄决定的，是神早已计划安排好的，都有神的命定，不由得我们自己的计划与打算，我们应该有理智地顺服神的摆布安排。总之，神的摆布安排都是针对我们的缺少、针对我们的败坏性情摆设的，都是我们生命的需要。就比如你现在所处的环境，难道你不需要在这个环境里实行真理吗？不需要装备真理吗？有时候神把我们放在一个环境里，就是测试我们是否对神有真心、有信心，看我们选什么道路，或者借着这个环境要成全我们对神的一方面认识，让我们得着一方面真理，有一方面变化。现在看来，神借着这个环境显明了我们地位没有站对，对神的要求太多，对神的摆布安排没有理解和顺服。

神的作工处处回击人的观念，这样才能显明人，才能拯救人。神的作工越不合人观念的地方越有真理可寻求，越有神的美意在其中。神话说：“神作工都不符合人的观念，而是处处回击人的观念，就作工步骤更不符合人的观念，足见神的智慧之处，从此看见，人的观念处处打岔，凡人所能想到的都是神所要回击的，这是实际经历当中的看见。……神是采取出其不意、攻其不备的作工方式，以便达到最佳果效，让人更加认识他的智慧之处，更加了解他的公义、威严、不可触犯的性情。”摘自《话在肉身显现•关乎神作工的步骤》

我自己的体会是：对神的作工不能定规，也不敢定规。因为我们不知道神会怎么作，会怎样摆布安排我们的环境，所以我们只有寻求顺服，一切任神摆布。就像约伯，他信神几十年，突然有一天临到了一个大的试炼，他的财产儿女一日之内都没有了，这是神不合人观念的作工方式。因着约伯对神的认识，因着他的理智、顺服和敬畏，他能坦然地面对这一切，能顺服神的摆布安排，没有个人的选择与要求，只有接受和顺服，还能称颂神的名，这就站住见证了。如果他没有对神的敬畏之心和一切从神领受的态度，早就发怨言抵挡神，失去见证了。
有时候神就给我们一个病痛来熬炼我们，有时候神把我们交给撒但来试炼我们，有时候神又赐恩典给我们，有时候神又兴起环境对付我们的败坏、显明我们……总之，神所作的一切都有意义，都是我们生命的需要。

就像我所处的这个环境，信神几年后因出了环境被捕入狱，一年后神为我开辟出路借着我的一个疾病让我逃出魔窟，但是这个病一直伴随直到今天。我后来因着写检举信搅扰教会被清除了，这些年就一直在教会以外。我想，我又参加不了教会生活了，又有病，也尽不上啥本分，肯定是被淘汰的货了。我也曾定规自己，心里也消极，落在黑暗中。但是求生的欲望迫使我不要放弃自己。再者，我是一个受造之物，理应信神敬拜神，理应追求真理认识神，尽上自己的本分，走人生正道，这是人生最正确的方向和选择。虽然我有病，虽然我被清除，但是神并没有剥夺我信神的自由啊！即使神不要我，我还是要追求爱他啊！虽然我有病，或者将来会灭亡，但是现在我理智、思维正常，吃喝神话没有障碍；虽然我需要吃药和接受治疗，使行动范围和时间会受到一些限制，但是也可以力所能及地尽上一些本分，几乎影响不大；虽然我记忆力不好，经常忘事，也记不住多少神话，但是还不属于痴呆的那种，祷告神、吃喝神话偶尔也能有圣灵的开启光照；在尽本分的事上，偶尔也有圣灵的引导和带领；有时候唱歌还有点圣灵的感动，……我感觉神并没有离弃我啊！这就说明我之前对自己的定规是中了撒但的诡计，是对神的误解。
再看看周围的环境，神也为我开辟出路让我能上网参加教会生活，能从神家的网站上下载资料，并没有使我缺少生命的供应；偶尔我还能接触个把被教会清除的姊妹，虽然聚会不行，但是也能相互帮助下；在网上我也有幸接触了一些比较追求真理的弟兄姊妹，大家能相互地交流一下……这个环境我已经很感恩了，我感谢神的摆布安排。

在这个环境里，神给我摆设了很多功课，处处回击我的观念。一方面是为了显明我对神的信心，一方面也要熬炼我，让我学会任神摆布。因为长期与外邦人生活在一起，又缺少教会生活的环境，这样宽松的环境使我容易受到撒但的引诱，从而远离神。所以有一段时间我就陷入撒但的试探迷上了电视剧了。后来借着神的屡次管教和神话的带领，我终于认识到，这个宽松的环境对我来说是个试探，也是神要显明我的败坏，看我选择走什么道路。我也体会到失去圣灵作工落入黑暗中的滋味的确不好受。我以往装备的字句道理不能帮助我抵御撒但的试探，反而使我狂妄不自知。我看到自己太贫穷可怜了，太需要神的拯救了！我不想被撒但掳去，我愿意与神配合，把心放在有意义的事情上，往神面前靠，往真理上够。所以，虽然长期离开现实的教会生活，但是也能领略到神的公义性情，体会到神对人生命的怜惜和真实的爱。原来无论神摆布什么环境给我们，都是我们的缺少，都有我们该进入的真理。

在这个环境里，我也有了一些收获。跟随神走到今天，疾病让我学会感恩和知足，也考验了我的信心；孤立的环境迫使我独立地依靠神过生活，并有信心在离开现实的教会生活之后继续走信神的路；网上的教会生活使我虽然在家中，但是能不受时间地域的限制参与和弟兄姊妹的交流；神摆设的人事物足够操练我进入各项分辨方面的真理……我感觉在这个环境里一样能明白真理，也不比在教会明白得少啊！看来神摆设的环境对我们来说都是最好的，对我们生命最有益处。

我以前在观念想象中认为，有神保守会一切平安、一切顺利。但是神的作工处处回击我的观念想象，显明我的败坏。我害怕有病，结果神就给我一个重病来熬炼我；我害怕被敌基督迷惑，结果神就允许敌基督迷惑我；我害怕坐监，结果神就把我丢到监狱里去熬炼；我害怕自己被人弃绝，害怕虚荣脸面受损，害怕被开除，结果神就允许我被清除，看我怎么面对人的弃绝，看我怎么选择以后的道路；我害怕失去教会生活，结果神偏偏就把我放在一个孤立的环境里熬炼；……凡是我害怕面对的，神都不回避这些环境，都要我去面对，要我去选择，要考验我的信心，考验我有无真理。

我明白了神的心意，也感恩神摆布的环境，这都是我生命的需要。这些年使我增长了一些见识，也丰富了一些阅历。所以，当我看见你对神的作工有误解埋怨的时候，想到我以前也是这样，因为不理解神的良苦用心，不认识神的作工智慧，所以误解了神的美意。顺境能够显明人的败坏吗？能够磨练人的意志吗？能成全人对神的信心和认识吗？能让我们学会顺服神的摆布安排吗？不能！这些真理都是借着神的一步步不合人观念的作工中给人装备进去的。

宗教里的人不知道什么叫顺服神，不知道该怎么顺服神。他们只知道一味地摆布神，让神按照他们的意思做事。这是受造之物应该有的理智吗？所以今天我们能对神的性情有一点认识和看见，有愿意顺服神的摆布安排的心志，都是神的话语达到的果效，都是神奇妙智慧的作工成全出来的。但是我感觉自己仅有的一点认识还是太肤浅，还是差得太多，还需要继续接受神更多的不合人观念的作工来改变自己。这样才能最终恢复我做为一个受造之物该有的理智和良心。

你说：“觉得我在教会的时候，都给别人尽本分的机会，他们有更多机会进入…而且我信神不久就没了教会生活，看到论坛上弟兄姊妹仍然有聚会、尽本分的机会，心里就有点不滋味，有点消极，不明白神心意。盼望弟兄姊妹能帮助! ”

人能否蒙拯救不在乎信神时间的长短，不在乎受苦多少、地位高低，也不在乎外表怎么忙碌，主要是看人对待真理的态度，对待神的态度。我们能尽什么本分在乎神的命定。即使不能在当地教会尽本分，也可以在网上尽本分，也可以操练写各类见证文章。我们信神应该追求的是真理。不管尽什么本分，都要寻求真理原则。在家里不也需要活出神话的实际吗？活出神话不也是人的本分吗？得真理在乎人的追求，这与尽什么本分没有关系。

关于调整心态，我粘贴一段神话我们共勉：
神话说：“圣经里有那么三句话：‘常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。’（帖前5：16-18）常常喜乐，这个容不容易达到？这个就得付诸实行，让它变成实际。不住地祷告，这是常常喜乐的一个来源、途径，这样你就能达到凡事谢恩。你有了喜乐，知道感恩，知道神所作的一切都好，知道你从神那儿得了多少恩典，得到多少祝福，你就知道感谢神了，‘神所作的一切都好’；你有了这样的心，有了这样的认识，你才能真正地顺服神，才能心里对神有爱，你才知足，才知道顺服神所摆布的一切环境。这几句话记住了吧！有些话是小话，但是在人生命长进的过程当中这都是必不可少的。不是说高深的道理、大的道能拯救人，能让人得饱足，这些小话人如果能实行出来，能常常这么做，就能让你改变，就能让你有变化，让你的情形扭转过来，让你变得刚强，不胆怯，不后退，变得有信心。哪几句话来着？（‘常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。’）”摘自《基督的座谈纪要•只有真理作人的生命，人活得才有价值》

我们如果能“常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩”，学会一切从神领受，经常这样操练实行，我们的情形就会好很多，会处处看见神的爱。我们离开教会生活不算什么，只要我们有神的同在，心里不离开神，常常思念神，我们心里就是感到快乐。

你现在信神才3年，还是初信，还没有在真道上扎下根基。借着这个环境好好装备真理，对真理能实行多少就实行多少。即使神家没有安排你尽本分，你也可以操练给熟人、亲戚、朋友传福音；也可以学习你擅长的或者与尽本分相关的业务知识，不定哪天就能派上用场。总之，我们把一切交托在神的手中，由神来摆布安排，自己只管配合往上够，能做什么就做什么，在这个环境下能够得上什么本分就尽什么本分。这样不知不觉中，你就能明白不少真理，也在真道上扎下了根基。如果有一天神看你在这个环境中学到了功课，就会摆布安排其他的环境给你了，这都是我们未可知道的事。总之，我们对神的作工不要抱有观念，还要存着感恩的心来经历神的作工。另外，我们还要有一个心志，就是神即使把我们放在荒野里熬炼，我们也能从中学到功课，长点见识。

感谢神，一切荣耀归给神！愿神带领你！

 

“寻求、帮助、急”（喜欢英语，但尽不上英语方面的本分）

发表于2018/11/16

https://forums.godfootsteps.org/topic/59764-%E5%AF%BB%E6%B1%82%E3%80%81%E5%B8%AE%E5%8A%A9%E3%80%81%E6%80%A5/

“转帮忙交通一下。谢谢！” （开除没本分尽的问题 ）发表于 2017/08/31

https://forums.godfootsteps.org/topic/53792-%E8%BD%AC%E5%B8%AE%E5%BF%99%E4%BA%A4%E9%80%9A%E4%B8%80%E4%B8%8B%E3%80%82%E8%B0%A2%E8%B0%A2%EF%BC%81/

 “寻求“尽本分” 寻求下，被开除的人，能尽哪些本分” 发表于 2017/11/20

https://forums.godfootsteps.org/topic/55117-%E5%AF%BB%E6%B1%82%E2%80%9C%E5%B0%BD%E6%9C%AC%E5%88%86%E2%80%9D/