我自己认识进入比较差，想得到大家的帮助提点

发表于 10月 7, 20206 年

　　我自己认识进入比较差，想得到大家的帮助提点，让我在神的显明中真实学到功课装备真理。

　　最近半月总结本分果效看到我负责的工作，有的是我花时间精力去做的反而看到没一点真正果效，心里消极得不行，我这次都比上月下功夫了反而没有果效，这不就说明我这人不对尽不了这个本分吗，我都这么下功夫最终换得没果效的结果，哎，这本分真是太难了，这样努力都做不好那看来这本分我是尽不了了。昨天下午跟带领聊到本分这方面问题的时候她说到别人这段时间也是临到这类问题，也在尽着但是几乎看不到果效，说这方面咱们都祷告神看问题怎么解决，聊后我心情逐渐好起来，劲起来了，突然觉得原来我不算是个不对的、很差的人，说明神没有完全厌弃我，想到这儿我情形360度转弯好转，觉得我2天消极了我现在得尽快投入本分当中了，得积极的总结问题去发现问题解决问题。但过后反省自己情形并没有寻求真理而是随着环境慢慢好的，这不是生命进入也不是神想达到的果效。为什么前后判若两人呢，为什么不消极，我消极的时候究竟在乎的是什么，在想什么，1觉得可能神显明我是个不对的人，本分看不到果效没有神的祝福，特别害怕有一天又临到严厉的对付解剖自己负责这么重要的工作弄得没有一点果效是在作大恶，想着都害怕。2有脸面地位，这个本分尽这么长时间了，跟我配搭尽这方面本分的弟兄姊妹都不知换了多少，多数因为不胜任调整的，按自己衡量我还是能胜任的，还是具备这方面业务素质的，如果连这个本分尽到得被打发走不是显得自己废物吗，别人咋看我这人呢，好像自己活着的价值做人的底线都失去了。3可能去普通教会面临打工，严重可能一直梦寐以求想去福音组的机会永远跟我无缘了（我想如果因为被调整估计那个属于培养人的重要的本分也不会让我去的吧），这也是我害怕临到的事实。因为现在我只是知道有这些情形，但是没有在神话中接受审判刑罚、达到对自己的情形根源有认识，所以一临到类似环境我身不由己就消极，消极得头晕晕的只想趴窝睡觉，一想到这果效心里就苦。今天临到这个环境不是偶然的，我觉得是神对我的显明，也是为了成全我在这方面得着真理，装备真理实际满足神。因为我自己在找神话对号自己、反省认识自己也是比较缺少，对自己怎么用真理真正解决自己情形这方面问题也很薄弱，希望大家分享神话或有认识经历的也帮忙提点我，让我更真实全面的认识自己，彻底从消极中走出来。

引用

检举

发表于 10月 14, 20206 年

我是一棵小草：你好！我谈点个人的看法，仅供参看。

你对自己是不是对的人，是根据尽本分果效好不好、还有人对我们的态度来判断的，不是根据神的话来衡量的，这样你对自己到底是不是对的人评价就不准确。我们看看神对不对的人和对的人是怎么说的，神说：“尤其是人的存心，从信神到现在人存有许多不对的存心，你不实行真理的时候，觉得自己的存心都对，当遇到事时就看见自己里面有许多不对的存心，所以说，神成全人的时候就使人发现自己里面有许多观念拦阻人认识神。”（摘自《话在肉身显现·爱神才是真实的信神》）“现在人总也放不下自己，还总认为自己对，在自己的小天地打圈圈，不是一个对的人。存心目的不正，这样下去必会遭到审判，严重的被淘汰。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第十三篇）“当你的心交给神的时候，在积极方面你能更深地进入，有更拔高的看见，在消极方面，你对自己的不足、对自己的缺欠更有认识，更渴慕寻求满足神的心意，而且不消极，能够积极进入，这说明你这个人是一个对的人。”（摘自《话在肉身显现·建立与神的正常关系很重要》）神揭示我们信神有很多不对的存心，为名利贪享地位之福，为利益享受肉体安逸等，这些追求都是为了自己，也是为了撒但，我们总放不下这些野心目的来对尽本分及待人处事，那肯定是与神敌对的，就不是一个对的人。当我们想实行真理满足神时，神就会显明我们，让我们看见自己不对的存心，如果我们能明白神的心意，知道这是神在我们身上做成全的工作，是为了洁净变化我们，从积极方面进入，寻求进入真理认识自己、认识神的作工，背叛肉体，按真理原则做才是对的人。对照神话结合你的情形，你看到果效不好就消极，认为自己是不对的人，看到带领没有对付解剖你，就觉得自己是对的人，又积极起来了，从你说自己“身不由己就消极，消极得头晕晕的只想趴窝睡觉”，还有特别害怕修理对付临到这些表现流露看就不是对的人。因你没有接受神话的审判，神为了成全你，总临到类似的环境，就是要让你明白这方面的真理，对自己有一个准确的评价。感谢神，以往我也没想过这方面的真理，是在给你写回复时才有这点认识，也让我想到以前因没有进入这方面的真理导致的失败经历：因我信神后觉得自己是一个对的人，当我在清理工作中持守自己坚持把一个带领定性为敌基督，引起教会混乱被撤换时，看到自己太狂妄自是心里也很消极，但听到教会一个姊妹说不担心我被撤换，她知道我是一个对的人，听到这话我心里的劲就起来了，因此外表又积极迎合尽本分。之后，我在这事上也反省认识自己狂妄、恶毒，但我总认为自己存心对。因此，神的刑罚一直没有离开，几年后当事人写检举信，我虽然也真心去赔礼道歉了，但我的心底里还是认为自己当时的存心对，是为了维护教会利益，直到被开除，看到这是我开除资料里最严重的一件事，我心里不服，也很困惑，为什么我在这事上有认识，事情过去那么多年神还没放过呢？后来看到神说：“最大的错不是因为你做错了一个事，触犯原则了，造成一些损失或者有一些后果，最大的错是你做了错事之后还持守自己，还不能承认，最后还凭着自己的观念想象与神对抗，否认神的作工是对的，这是最大的错，最严重的错。 ”（摘自《基督的座谈纪要·解决观念才能进入信神正轨三》）看到神说做错事还持守自己、不承认，就是否认神的作工是对的，是在与神对抗，这是最大、最严重的错。我想到自己一直持守自己的存心对那就是在否认神在我身上作的不对，我得反省自己的错，我不能再坚持自己的存心对了。后来反省到我看到选举教会带领被人搅扰了，明知没有按原则选举，但因听到这个带领说我凭情感，我为了维护自己在弟兄姊妹心中是一个能公正对待人的好带领的形象，就放弃坚持按原则继续选举，结果让假带领继续占据带领的位置，导致教会里的隐藏的敌基督、恶人不服，教会生活混乱几个月，而在弟兄姊妹检举这个假带领时我把教会混乱的责任全推在她身上，不顾同工的意见还坚持定性她为敌基督，导致教会更加混乱，弟兄姊妹没有正常的教会生活，生命严重受亏损。现在想到就是因我不根据神话评价自己，凭想象把自己放在一个对的人的位置上，始终不反省自己走追求名誉地位的错误道路，最终作恶太多，遭神公义的惩罚被开除。愿我这方面的失败能让你引以为戒。

你说“特别害怕有一天又临到严厉的对付解剖自己负责这么重要的工作弄得没有一点果效是在作大恶，想着都害怕。”从这话里看到你之前有临到过严厉的对付，但在你的心里留下的只有害怕，没有从那次的对付中学到功课，对神的作工，神的公义性情还有神对你的爱与拯救没有认识，对自己也没有什么认识。如果我们在对付修理临到时，能反省认识到自己的败坏，明白得着一些真理，就不会害怕再有对付修理临到，而会感谢神的恩待，愿意让神更多的审判自己。从你流露的害怕里看到你追求的是得福，而不是在追求性情变化。神对我们带着极大的宽容与忍耐，在我们没有认识到的地方不断的摆设环境显明我们，是让我们能醒悟，认识我们的缺少与不足，认识我们信神只为得福的错误追求观点，能扭转过来，走上追求真理的正道。神说：“人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人最起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。人都是在尽本分的过程中逐步得着变化的，也是在尽本分的过程中才显出忠心的，这样，你越能尽自己的本分越能得着更多的真理，而且你所表达的也就越实际。而那些只是应付着尽本分却不寻求真理的人最终也得被淘汰，因为这样的人并不是在实行真理的过程中尽本分，也不是在尽本分的过程中实行真理，这样的人就是没有变化的受祸的对象，他们所表达的不仅有掺杂，而且表达出来的尽都是恶。”（摘自《话在肉身显现·道成肉身的神的职分与人的本分的区别》）

“虽然这次的试炼让约伯的心灵、生命焕然一新，但是他并没有因此而满足，也没有因此而放慢他前行的脚步，他数算着在这次试炼中自己所得的收获，也在省察着自身的不足与缺欠，与此同时，他也在默默地祈祷，等待着下一次的试炼临到，因为他企盼自己的信与顺服还有他对神的敬畏能够在神的再次试炼中得到升华。”（摘自《话在肉身显现·神的作工、神的性情与神自己二》）

我们对得福与受祸是根据尽本分是不是有对付修理临到，是不是被撤换等这些外表的事来衡量，这样的领受是偏谬的；神说“得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。”我们不应该注重是不是有对付修理临到，是不是被撤换、被调整本分，而应在临到的环境、人事物上注重反省，接受神话的审判刑罚，认识我们的撒但败坏本性，识破撒但的诡计，变化我们邪恶败坏的性情，背叛肉体的野心、欲望，按神说的“你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。”这样的态度来对待本分。因我们被撒但败坏太深，信神只为得福，已经失去受造之物正常的良心理智。神用心良苦，用各种方式拯救我们能走出撒但的埋伏圈，也把约伯成功的经历见证拿出来让我们效法。约伯能有让神感动的见证，是因约伯平时的追求，他在试炼临到有了收获时，不顾肉体痛苦难受，而是向神祷告，等待神的试炼再次临到，因他追求的是对神有绝对的顺服、真实的信心，由衷的敬畏。我是一个太宝爱自己的肉体的人，约伯的追求与实行对我是极大的审判，想到我在试炼临到时即使有点收获，也很少祷告让神的试炼再次临到，有时这样祷告了，当神的试炼临到不明白神心意心里受苦大时，还有后悔向神祷告要更重的试炼的想法，我的本性就是爱肉体而不爱真理。愿我们一起背叛肉体，共同为追求真理、逐渐达到喜爱真理而进入吧。

你说“有脸面地位，这个本分尽这么长时间了，跟我配搭尽这方面本分的弟兄姊妹都不知换了多少，多数因为不胜任调整的，按自己衡量我还是能胜任的，还是具备这方面业务素质的，如果连这个本分尽到得被打发走不是显得自己废物吗，别人咋看我这人呢，好像自己活着的价值做人的底线都失去了。”看到你有这方面的业务特长，这是神的命定，世上有很多有特长的人，他们在不同的领域里都发挥出自己的特长，在人前活得光鲜亮丽，让人夸赞、拥护，可他们不敬拜神，活在撒但的邪恶败坏性情中，内心不知有多少的痛苦与挣扎，那样活着是真正有价值吗？我们如果还跟世人的追求观点一样，不是追求得着真理、得着从神来的供应，那才是失去了活着的价值。神说：“所有受造之物的生命源头都来源于神，无论生命的形式与构造有什么样的不同，无论你是怎么样的生命体，都不能违背神所制定的生命轨迹。不管怎么说，我只希望人能明白：如果没有了神的看顾、保守，没有神的供应，人无论怎么努力、怎么奋斗都不会得到人该得到的一切；如果失去了神对人生命的供应，那人就失去了活着的价值，失去了生命的意义。”（摘自《话在肉身显现·神是人生命的源头》）想想你现在临到本分没有果效，不追求认识神的作工、神的性情与神的爱等神的所有所是，不进入神话反省认识自己的悖逆抵挡，而是考虑自己的脸面，琢磨在人心中的地位，心里是不是没有平安，感觉到很苦？神恩待你，命定你有这方面的业务特长，但如果不追求真理，总追求名誉地位，肉体享受，将被神厌弃，最终即使你业务再强，没有圣灵作工也不会有果效，也会胜任不了被打发走的。因神说：“总之，无论你的追求方向、目标是什么，对放下地位这事你要求自己能达到的程度是怎样的，只要地位在你心里占据一定的位置，能控制、影响到你的人生、你的追求目标，那你的性情变化就会大打折扣，最终神所给你的定义当然也就另当别论了。另外，你对这方面的追求如果是这样的话，那到最终会影响你做一个合格的受造之物，当然也会影响你达到合格地尽本分。为什么这么说呢？就是人追求地位这是神最厌憎的事，一个人在任何人心中的地位，在神那儿看都是不应该存在的，这就不是神命定好要给你的，你总要争、总要夺，总要宝爱它，总要霸占据为己有，这是不是带点与神对抗的性质？地位不是神命定给人的，神供应给人生命、真理、道路，让人最终成为的是一个合格的受造之物，是一个小小的受造之物，而不是一个有地位、有名望让万人景仰的人。所以无论从哪个角度上说，追求地位这都是一条死路，无论你有怎样合理的理由去追求地位，这条路途仍然是错的，不是神称许的。你无论下怎样的功夫，付多大代价，你要得地位神是不会给你的，神不给你你就争不来，你硬要争那结果只有一个，就是死，这是死路一条，明白了吧！”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（十一））神是圣洁的，也是公义的，神最厌憎人追求地位，而追求做一个合格的受造之物才是神要求的。如果我们把神恨恶的东西抓住不放，就是在与神对抗，最终只能遭神惩罚。神家开除那么多敌基督，都是因追求名誉地位，始终没有悔改，作恶搅扰神家工作被淘汰。我们是不是真心追求的，最终的结局如何，不是别人对我们的评价和在人心中的地位能衡量与决定的，而是取决于我们能不能获得圣灵的作工，是不是对神有认识，性情是否有变化。神说：“一个人是否是真心追求并不在乎人对其如何评价，也不在乎周围的人对其看法如何，乃在乎其本人有无圣灵作工与圣灵的同在，更在乎圣灵一段时间的作工是否使其性情有所变化，是否对神有所认识，若有圣灵的作工人的性情就会逐步变化，对信神的观点的认识也会越来越纯。不管人跟随时间长短，只要是有变化那就有圣灵的作工，若是没有变化那就没有圣灵的作工，这样的人即使是效力也是借着其得福的存心而指使的，偶尔的效力并不能代替其性情的变化，最终仍是灭亡的对象，因为国度里不需要效力的，也不需要任何一个性情没有变化的人侍候那些被成全的为神忠心的人。”（摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》）

你说“可能去普通教会面临打工，严重可能一直梦寐以求想去福音组的机会永远跟我无缘了（我想如果因为被调整估计那个属于培养人的重要的本分也不会让我去的吧），这也是我害怕临到的事实。”从你害怕被放到普通教会去打工、还梦寐以求想去福音组，以及考虑不能去属于培养人的重要本分，看到你对神有要求，不是在顺服神的摆布安排，而是想利用尽本分的机会摆布神，即使有一天临到被调整本分还要让神按着你的意愿安排你的环境和本分。建议你进入顺服神方面的真理反省认识认识，这方面若不进入也挺危险的。神说：“人对神总有要求反映出了人的败坏本性，你如果不把这个事当作严重的问题来对待，当作一个要紧的事来对待，那你信神的道路就有隐患，就有危险。一般的事你能胜过去，但可能涉及你命运、前途归宿的时候，你就胜不过去了，到那时候你如果还没有真理恐怕要老病重犯，你就是灭亡的对象。很多人就这样一直跟着，跟随期间一直表现不错，这不决定以后，因为你的致命处、人本性流露的东西、能抵挡神的东西你始终不知道，还没酿成祸你就没认识，也可能走到路终工作结束的时候，你会做出抵挡神最严重的事、亵渎神最厉害的事。”（摘自《基督的座谈纪要·人对神的要求太多》）